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傳統(tǒng)文化作文

中國傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-07-12 14:32:58 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

[優(yōu)秀]中國傳統(tǒng)文化作文10篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

[優(yōu)秀]中國傳統(tǒng)文化作文10篇

中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

  你從泱泱古國走來,滿身繁華;你從浩瀚的中原文明走來,帶著厚重的文化氣息;你從中華的歷史走來,帶著中國人的特點(diǎn),剛?cè)岵?jì)。

  都說中國五千年的文化悠久綿長,先輩們的創(chuàng)作舉世無雙;都說中國的歷史長河中群星閃爍。但是,現(xiàn)在有多少流傳下來,不被世人遺忘呢?

  記得有一次,老師給我們展示了一張民族合照。五十六個(gè)民族,五十六朵花。除漢族外的五十五個(gè)民族,身著自己民族的傳統(tǒng)服飾,如此盛大而莊重,真是一朵朵燦爛的花。反觀漢族,再普通不過的白色短袖襯衫、牛仔褲、運(yùn)動(dòng)鞋,這身簡潔的著裝,在其它民族華美的服飾中多么突出,多么刺眼。莫非漢族人就只能穿外來的短袖襯衫、牛仔褲嗎?

  你要問,漢族人有自己的'服飾嗎?當(dāng)然,我最愛的,便是漢族的服飾——漢服。

  曾經(jīng)聽過一個(gè)新聞,有一個(gè)女孩兒,穿漢服去逛街,卻被人認(rèn)為是日本的和服,當(dāng)街被打。當(dāng)時(shí),我多么氣憤,怒氣占領(lǐng)了胸腔。打她的人可都是漢族人啊!我們竟然連自己的傳統(tǒng)服飾長什么樣都不知道!而日本把自己的傳統(tǒng)服飾——和服當(dāng)做最重要的珍寶,唯有最重要的節(jié)日,才拿出來穿。而漢族,重要的日子男生穿西裝,女生穿晚禮服便為隆重,可是,這些衣服都不是我們民族的。

  誠然漢服寬幅大袖,與現(xiàn)代生活格格不入,F(xiàn)代的生活節(jié)奏,就像不停旋轉(zhuǎn)的陀螺,快到讓人無法琢磨。但是,漢服給人的感覺是那么寧靜、優(yōu)雅,仿佛與世隔絕一般,卻有一種從容與淡定。從這么一件衣服上,看出了漢族男兒的錚錚鐵骨,漢族女兒的溫柔細(xì)膩;看出了漢族的繁榮與鼎盛;看出了漢族祖先的智慧。

  想當(dāng)年,李白、杜甫的空國情懷;項(xiàng)羽“背水一戰(zhàn)”的決然;岳飛的誓死抗金,為國犧牲的精神,似乎都蘊(yùn)藏在了漢服之中。

  不是我不喜歡現(xiàn)代,現(xiàn)代科技發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,公平、民主,這都是古代比不上的。我只是想要中國人憶起自己的“根”。

  我希望漢族人能重新認(rèn)識(shí)自己的民族,愛護(hù)自己民族的傳統(tǒng),不要讓它被遺忘在歷史長河之中,成為過去。不止?jié)h服,其它很多也是。

  古人的文化,博大精深,就以漢服為例,它看上去華麗優(yōu)雅,飄飄欲仙,其實(shí)卻有很多內(nèi)涵。唐裝領(lǐng)口內(nèi)方外圓,意味著天圓地方;皇帝冕服上有著像征著皇帝地位的十三章紋;而頭上的“冠”也有講究,兩耳外垂下的“充耳”是提示帝王聽大臣們的意見。就連衣服的顏色,也有講究,霸氣的冕服代表著皇帝的至高無上,而女子的服飾更是體現(xiàn)出女子的溫柔,卻又有一些“巾幗不讓須眉”的味道,不由讓人想起花木蘭,樊梨花這些女中豪杰。

  國家是由一個(gè)個(gè)民族組成的,而世界又是由一個(gè)個(gè)國家組成的。若是連民族的傳統(tǒng)都保護(hù)不好,何談守護(hù)國家的文化?

  別看傳統(tǒng)文化是過去的文化,但是如果沒有了它,那么一個(gè)民族就如同沙灘中的一粒沙子,變的平凡無奇。正是有了傳統(tǒng)文化,民族才會(huì)獨(dú)一無二。

  愿中國傳統(tǒng)文化流傳萬年,永不凋零;愿先賢精神,萬古流芳;愿廣大炎黃子孫,銘記先祖,不忘初心;愿先人遺志,永世流傳;愿中華文明,走向輝煌!

中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

  春節(jié)到了,爸爸在家門口已經(jīng)把春聯(lián)貼好了!笆⑹例堯v賀新年,闔家幸福喜開顏”醒目的金字紅底對(duì)聯(lián),傳遞的是喜慶與祝福!爸爸看著貼好的對(duì)聯(lián)喜笑盈腮。回到房子里面,母親微笑著說“我們包餃子吧!

  爸爸和面,母親洗完菜后切餡、拌餡。該搟餃子皮了,只見爸爸很熟練地拿起搟面杖,左手輕輕地挪動(dòng)著餃子皮,右手輕重有致地?fù){著皮兒,不一會(huì)一打餃子皮很快搟好了。我以前沒包過幾次餃子,我拿起一個(gè)餃子皮,攤在手心里,用筷子夾了一小團(tuán)肉餡放在上面。然后一折一捏,滿以為一個(gè)餃子包成了,沒有料到,那餡偏偏不聽使喚,像個(gè)頑皮的`小孩,老往外鉆,弄得我滿手都是,黏糊糊的。

  第一個(gè)餃子沒有包成功!我不甘心,繼續(xù)包第二個(gè)餃子,結(jié)果包得歪歪扭扭,像一個(gè)個(gè)醉漢躺在那兒,難看極了!再看母親包的餃子鼓溜溜的,像圓圓的兵乓球一樣厚實(shí)。我問:“母親怎樣才能包出好看的餃子?”母親笑著說:“你看——”只見母親拿起餃子皮放在左手上攤平。然后右手用筷子夾起一些餡,放在餃子皮上,兩手合起稍一用勁,松開手,一個(gè)鼓溜溜的餃子包好了。我學(xué)著母親的樣子,將餃子皮攤放在左手上,右手夾一些餡放在餃子皮上也雙手合起一用力,松開一看,餃子餡都從餃子皮中擠了出來。反復(fù)試了好多次,我才包出鼓溜溜的餃子。

  吃著熱乎乎的餃子我們一家人圍坐在一起,訴說著自己的心愿和理想,聽母親講春節(jié)的來歷,屋子里充滿了歡聲笑語,其樂融融,無處不顯示出春節(jié)的熱鬧與喜慶。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

  今天我給大家講的是剪紙:剪紙的種類有很多,有的拿著書,看上去很有學(xué)問,還有的'是,一只鳳凰,在鮮艷的牡丹上站著……等。

  剪紙不是用機(jī)器做的,而是通過人們發(fā)揮想象了,所剪出來的,每一個(gè)剪紙,都非常精美、漂亮。每一張、每一步,都非常仔細(xì),非常用心,非常用功。

  自從我知道了剪紙是中華傳統(tǒng)文化時(shí),不由自主的想剪紙了,我拿出彩紙、剪刀、鉛筆,就開始做,我先拿出紅色的彩紙,再用筆畫了一朵花,最后用剪刀剪了起來,卻沒剪好,于是接著再剪,這次,有點(diǎn)像了。

  剪紙真好玩!我喜愛剪紙。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我們是祖國的新一代,傳承中國傳統(tǒng)文化,正是我們的責(zé)任與使命。中國文化之美,是難以用語言表達(dá)的,需要用心去感受!

  中國的文字,是世界現(xiàn)存獨(dú)一無二的文字!古時(shí)的埃及文字,早已失傳成為歷史,但同為象形文字的漢文字,卻一直在歷史的長河中生生不息,散發(fā)著文明的光輝!

  自倉頡造字以來,文字,開始被用于記事、祭祀等活動(dòng)。起初,文字比較雜亂,有些字也沒有其固定的意義,不過后來在商朝文字收集整理過程中,文字開始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時(shí)期,大篆成為了統(tǒng)一文字,它已經(jīng)開始出現(xiàn)了一些書法的特點(diǎn),而不只是文字工具。秦統(tǒng)一六國后,小篆誕生,中國書法上升到了一個(gè)新的高度。但小篆看重的是每一個(gè)字的整齊、干凈,缺少了大篆自由的神韻。漢隸,正是兩漢文字的代表,每一個(gè)筆畫的一行一勢(shì),都充分體現(xiàn)出秀美中的生機(jī)。南北朝時(shí)期,楷書誕生,同時(shí)也創(chuàng)造出了一個(gè)書法家的集會(huì),讓中華文明真正聞名于世……之后,楷書又演變出了行書、草書,讓中華書法藝術(shù)體系在歷史發(fā)展中日臻完善。

  這就是書法,作為中華民族文明的一部分,它伴隨中華上下五千年的歷史,讓世人見證了中國的奇跡。

  從學(xué)習(xí)毛筆字開始,我曾臨習(xí)過不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書的代表,它將隸書的所有特點(diǎn)匯集在一起,把一種飽滿的和諧美展示給了臨習(xí)者。而歐陽詢的九成宮碑卻有著另一種神韻:每一個(gè)字都是精雕細(xì)刻、嚴(yán)謹(jǐn)勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書名作,卻有一種渾重之感,暗透出一種身在官場(chǎng)卻能怡然不動(dòng)的敦實(shí)!短m亭序》作為王羲之的代表作品,真正反應(yīng)出了行書的特點(diǎn),字字如行云流水,沒有正楷的拘束,也沒有草書的潦美,豪放而竣麗,讓人仿佛置身山水間……這就是書法的魅力!

  習(xí)書法,讓我受益無窮。因?yàn)橄胱龀扇魏问露夹枰活w穩(wěn)重的心,書法尤甚。帶著一顆浮躁的心,永遠(yuǎn)也寫不出好字。一開始的我不明白這個(gè)道理,隨著年齡的增長,心態(tài)逐漸沉著后,書法才有了一定的進(jìn)步,真是欲習(xí)字、先做人。現(xiàn)在的.我,有時(shí)會(huì)在習(xí)貼時(shí)放一些中國古典樂曲,在墨香中享受書寫時(shí)的樂趣。

  二胡,也是我所感興趣的。作為中國民族樂器,二胡具有自己獨(dú)特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴弦下奏出急促的曲風(fēng);悠長的《陽光照在塔什庫爾干》,奏出了小提琴那種異域風(fēng)情,二胡,用自己的方式,體現(xiàn)著中國文化之美。

  中國的傳統(tǒng)文化多姿多彩,博大精深,相信在成長之路上,我會(huì)繼續(xù)汲取、享受更多的中國傳統(tǒng)文化之美!而在這個(gè)百花齊放的大千世界中,中國傳統(tǒng)文化也會(huì)繼續(xù)用自己的美麗震撼世界!

中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

  為一個(gè)中國人,在很小的時(shí)候便受到了中國傳統(tǒng)文化的熏陶。三字經(jīng)至今依舊還能在嘴邊背誦起來,古詩文現(xiàn)在也不會(huì)忘記。

  這不,最近啊就開始流行傳承經(jīng)典文化。我們便開始再次親近這久違的詩詞。

  為了動(dòng)員全密云區(qū)人民對(duì)詩詞的熱衷,在學(xué)生的心里栽下一棵詩詞的種子,密云區(qū)組織了一次詩詞大會(huì)。

  為了這次比賽,全學(xué)學(xué)生生進(jìn)入了火熱的備戰(zhàn)狀態(tài)。進(jìn)行第一輪的筆試,一級(jí)第二輪的積累比賽。將兩次比賽的分?jǐn)?shù)加起來選拔出了我們參加比賽的四位選手——郭梓夢(mèng)、申思洋、李雲(yún)博和我,去參加比賽。

  哎呀,這可是苦了我們了,每天課也不上,作業(yè)也不寫,活動(dòng)時(shí)間也沒有。一個(gè)人枯燥地背古詩,一背就是一天,真是夠煎熬的。

  記得一次,我要求自己要背到午夜再睡覺。于是我便一個(gè)人在房間里,開著燈,默默地背古詩。為了讓自己不睡著,我盡量放出聲音,但不能太大,會(huì)吵到別人。我就用較小的聲音,一邊讀,一邊背。然后在倒一杯水,困了就用水擦擦眼睛,讓自己清醒,就這樣堅(jiān)持著。雖然頭有些痛,但沒有放棄。

  很快,我們的第一場(chǎng)比賽,一個(gè)熱身比賽終于要開始了。我堅(jiān)信這幾天的努力沒有白費(fèi)。在賽場(chǎng)上,我用盡自己的'全部力量。為學(xué)校的榮譽(yù),為自己的榮譽(yù)拼搏!可惜,我們比賽在搶答環(huán)節(jié)沒有搶過敵人,輸了。但,必答題與飛花令還是令我比較滿意的。不枉費(fèi)我辛苦的付出啊。

  我在比賽中較為突出,那首《滿江紅》給老師們留下了深刻的印象。其他學(xué)校的老師們給予了我高度評(píng)價(jià),這時(shí)我的內(nèi)心一下子就歡快了起來,那幾天背古詩的沉悶一下子就被我甩在了腦后。雖然自己輸了,但,我并不是輸在了自己不夠努力,而是輸在了搶答器上。不過也有自己的原因?晌乙廊缓荛_心,因?yàn)槲覍?duì)得起我的付出,我對(duì)得起之前的苦。

  現(xiàn)在還記得網(wǎng)上一句可笑的話“苦苦苦苦苦苦盡甘來”,我想,這就是錯(cuò)誤的,多少苦就有多少甘。我的苦與樂,鍛煉了我,豐富了我。我喜歡有苦有樂的生活。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇6

  傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長,博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

  首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

  其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

  不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的.繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還是為了各種外來的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來,在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。

  為了不使我們中國人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

  傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文

中國傳統(tǒng)文化作文 篇7

  中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,我們有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷,有古老的民族藝術(shù),如:戲劇、圖畫。有宏偉的古代建筑,如:故宮、長城。有美麗的神話、傳說,如:女媧補(bǔ)天、盤古開天地。還有中國傳統(tǒng)節(jié)日,如:中秋節(jié)、重陽節(jié)。我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

  農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午陽節(jié)、五月節(jié)等等。相傳愛國詩人屈原在農(nóng)歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡,兩岸百姓知道了,紛紛劃船撈他的尸體,并向江中放粽子,使魚、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說歷代沿襲下來,演變成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。端午節(jié),家庭要備一桌豐盛于平日的'飯菜,全家共享。大人會(huì)在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃,或畫一個(gè)“王”字,去病消災(zāi)。吃粽子早在1300多年前的唐朝,吃粽子已在流行。賽龍舟當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船拯救,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚以免魚吃掉屈原的尸體。竟渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

  這讓我感受到了五千年傳統(tǒng)文化的博大精深,我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇8

  中國民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化:我們有精美的`民間工藝,如剪紙、陶瓷;有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國畫;有宏偉的古代建筑,如故宮、長城;有美麗的神話,如女媧補(bǔ)天……

  下面我要為大家介紹一下重陽節(jié):農(nóng)歷九月九日,是我國傳統(tǒng)重陽節(jié),又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。我國古代把九定為陽數(shù),農(nóng)歷九月九日,月日并陽,兩陽相重,兩九相疊,故名“重陽”,又名“重九”。

  每到這一天,人們出游登高,賞菊花、飲菊花酒,佩茱萸,吃重陽糕。時(shí)至今日,一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。政府還把重陽節(jié)定為“敬老節(jié)”,向老年人表達(dá)敬意之情并幫助他們解決困難等。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇9

  我們偉大的中國有悠久的文化歷史,它包括:書法、京戲、刺繡、瓷器、國畫。

  你們知道國畫是什么嗎?讓我來告訴你答案。國畫又稱這為丹青,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上,這種畫被稱為“中國畫”簡稱“國畫”。

  為了更好地了解國畫,星期日,我和小伙伴們一起來到了孔園寫生。我們首先選好自認(rèn)為非常理想、非常美麗的'一處風(fēng)景;接著拿出畫板,放上宣紙,把景物的比例在宣紙上定好;然后,我們把涼亭、樹木、假山的輪廓大致畫好;再進(jìn)行仔細(xì)、全面的修改,把各個(gè)景物的層次感畫出來;最后一幅栩栩如生的風(fēng)景畫就呈現(xiàn)在我們的眼前,我們看著這幅畫開心的笑了。

  通過這次活動(dòng),讓我們感受到了中國的傳統(tǒng)文化的豐富多彩,并且開闊了眼界。我們應(yīng)該把中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化 保留下去,還要把它們發(fā)揚(yáng)光大。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇10

  中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺得到它的存在。

正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時(shí)候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。

自古以來,中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的'情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時(shí)代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭(zhēng)相效仿,但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。

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