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傳統(tǒng)文化作文

中華傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-11-16 07:21:58 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

(合集)中華傳統(tǒng)文化作文

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的中華傳統(tǒng)文化作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

(合集)中華傳統(tǒng)文化作文

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇1

  在中華傳統(tǒng)文化中,客家文化獨(dú)具特色。都說(shuō)“民以食為天”,我們小組來(lái)到羅浮山下,找尋古老的客家味道。

  有幸采訪到制作艾糍的師傅。見(jiàn)到他時(shí),他正捶打艾葉面團(tuán),錘子在他手中充滿了力量,每一下都迸發(fā)出巨大的聲響,上下翻飛的錘子背后,是他專注的眼神,那手中的錘子仿佛有了生命,每一下都恰到好處,像在傳遞活力,面團(tuán)也生機(jī)迸發(fā),綠意盎然。千萬(wàn)次錘擊下的艾糍似乎更加有韌性,也淡化了艾葉里的苦澀。打好的.艾糍撒上肉松點(diǎn)綴,包裹著屬于大自然的清香,與淡化的苦澀構(gòu)成了獨(dú)特又和諧的味道。

  師傅來(lái)不及擦掉額頭上的汗滴,就熱情的給我們介紹:“我的祖先來(lái)自梅州,遷居來(lái)這里已經(jīng)有500年了,這個(gè)手藝是從那時(shí)就代代傳下來(lái)的。”難以想象,這團(tuán)綠綠的面團(tuán)竟然包含著這么久遠(yuǎn)的歷史,這小小的面團(tuán)里藏著的是一代代人的堅(jiān)守。

  現(xiàn)代化科技不斷發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)傳統(tǒng)工藝的影響也越來(lái)越巨大,當(dāng)代的年輕人似乎對(duì)這種繁瑣的工藝沒(méi)有興趣,導(dǎo)致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和沖突下,那位師傅說(shuō)的話讓我震驚,讓我不得不思考。他說(shuō)這是必然的,我們想要進(jìn)步,就必須舍去一些老舊的東西,不能讓它們拖累我們。這個(gè)新奇的觀點(diǎn)讓我懂得要全面思考問(wèn)題。想要進(jìn)步就不能執(zhí)著于過(guò)去,要放眼將來(lái),社會(huì)才能進(jìn)步。

  能保護(hù)的就盡量保護(hù),可以不被舍去的就盡量留下。保護(hù)是為了讓人們銘記過(guò)去繁榮,舍去是為了讓人們創(chuàng)造未來(lái)的幸福。我覺(jué)得這才是新舊文化共存的關(guān)鍵。人們不能忘記了過(guò)去的味道,也不能過(guò)于沉浸于過(guò)去的味道,不斷嘗試新的材料,嘗試創(chuàng)造,才能有更多新的發(fā)現(xiàn)。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇2

  美德從哪里來(lái)?讀了這本《奔跑的幸!纺憔兔靼琢,因?yàn)樗?7位著名兒童文學(xué)家書(shū)寫(xiě)的100位美德少年的故事,每一篇都會(huì)讓你觸動(dòng)心弦。

  這是一本感人至深的書(shū),被分為了十幾個(gè)小章。其中讓我感觸最深的是“以愛(ài)之名”這一小章,主要講了一位叫徐愛(ài)的少年,三歲時(shí)爸爸便去世了,媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別,徐愛(ài)雖然很想媽媽再回來(lái),可她并沒(méi)有抱怨上蒼對(duì)自己的不公,仍和爺爺奶奶一起勇敢面對(duì)困苦的生活,幫助爺爺奶奶分擔(dān)家務(wù)。當(dāng)她上高中時(shí),就下決心要回報(bào)爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩,可爺爺卻在這時(shí)得了肺癌晚期,也許是她名字里有個(gè)“愛(ài)”字吧!徐愛(ài)盡心盡力的照顧著爺爺,可爺爺還是離開(kāi)了人世,于是徐愛(ài)又下決心一定要成為一名出色的醫(yī)生,挽救像爺爺這樣得病的人。于是,她就向著這個(gè)目標(biāo)努力……

  讀了這個(gè)故事,我深深敬佩徐愛(ài)她那種不向命運(yùn)的不公讓步、不屈服的精神。這讓我想起了我們小區(qū)林蔭道上經(jīng)?吹降囊晃粴埣彩迨,聽(tīng)說(shuō)是被車(chē)撞傷的。無(wú)論是春夏秋冬,總能看到他在那里堅(jiān)持練習(xí)走路。幾年來(lái),他一直在努力,一開(kāi)始連站立都困難重重,但如今卻已經(jīng)能夠緩慢地行走了。通過(guò)書(shū)本上的故事和我身邊的這個(gè)例子,我明白了,無(wú)論遇到多大的'困難,只要有信心、勇氣和毅力,堅(jiān)定地朝著目標(biāo)努力,即使只有一線希望,也能從黑暗中走出來(lái)!

  這就是美德,美德是人類不可或缺的一部分,它不僅能感動(dòng)我們的內(nèi)心,還能治愈那些受傷的心靈。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始與美德為伴,讓善良與溫暖充滿我們的生活吧!

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇3

  這個(gè)星期,我收集了許多x傳統(tǒng)的資料:有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙,還有x的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料,因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

  我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因?yàn)樗莤民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過(guò)年”,“新年”。每年過(guò)年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海,購(gòu)買(mǎi)年貨,可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會(huì)開(kāi)始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,

  心想:要是天天都過(guò)年該多好啊!我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,是x的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié),又有“老人節(jié)”,重陽(yáng)這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天放學(xué),我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開(kāi)心,因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。

  “元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是x的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓,那時(shí)的.我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。

  x的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是x的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福,所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠(yuǎn)繼承下去。x的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)x的這些傳統(tǒng)文化。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇4

  “學(xué)習(xí)文化的最好方式是體驗(yàn)。要不斷地用新方式,用年青人喜愛(ài)的方式激起他們對(duì)優(yōu)異傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),這個(gè)過(guò)程必定是耳濡目染的、漸進(jìn)的。文化的事情要慢慢做,要扎實(shí)做!苯衲陜蓵(huì),全國(guó)政協(xié)委員馮驥才對(duì)傳統(tǒng)文化怎樣與現(xiàn)代生活相融,青少年怎樣傳承中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化的回答,引起公眾共識(shí)。

  但是,受理念認(rèn)識(shí)和方式方法的影響,現(xiàn)實(shí)中,傳統(tǒng)文化的.傳承發(fā)展工作不免龍蛇混雜,水平錯(cuò)落不齊。更有一些別有所圖的人,打著傳統(tǒng)文化的旗幟,做著違反文化發(fā)展規(guī)律、教育發(fā)展規(guī)律,甚至與中華傳統(tǒng)人文精神分道揚(yáng)鑣的事情。比方,熱中于炮制“千街一面”的明清風(fēng)情街,或借文假名人節(jié)之名行商業(yè)買(mǎi)賣(mài)之實(shí);一些國(guó)學(xué)班、周易班借傳統(tǒng)文化招牌瘋狂斂財(cái)。還有滿天飛的傳統(tǒng)文化讀本教材,只在乎怎樣賽馬圈地、搶占市場(chǎng),質(zhì)量上卻粗心大意甚至破綻百

  出。

  我們傳承發(fā)展中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化,假如不是對(duì)每一項(xiàng)工作都孜孜以求,都全力發(fā)掘背后的文化精神、美學(xué)價(jià)值、道德境地,都全力流傳中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化的真善美,都全力做好傳統(tǒng)與時(shí)代的相融相通,那我們的工作就很簡(jiǎn)單淺嘗輒止、流于表面。

  傳承發(fā)展中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化,不是一項(xiàng)輕松簡(jiǎn)單的工

  作,宋朝張載視“為往圣繼絕學(xué)”與“為天地立心” “為生民立命”“為萬(wàn)世開(kāi)太平”同樣重要,足以見(jiàn)其任重道遠(yuǎn)。

  自然,我們同意“文化的事情要慢慢做,要扎實(shí)做”,其實(shí)不是說(shuō)弘揚(yáng)優(yōu)異傳統(tǒng)文化不要下鼎力氣、不要趕忙做,而是指

  要認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)優(yōu)異傳統(tǒng)文化是一條漫漫長(zhǎng)路,是一條艱辛的路,要尊敬文化建設(shè)的規(guī)律,要有足夠的耐心,要有足夠的溫情和敬畏。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇5

  “學(xué)習(xí)文化的最好方式是體驗(yàn)。要不斷地用新方式,用年輕人喜歡的方式激起他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),這個(gè)過(guò)程一定是潛移默化的、漸進(jìn)的。文化的事情要慢慢做,要踏實(shí)做。”今年兩會(huì),全國(guó)政協(xié)委員馮驥才對(duì)傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代生活相融,青少年如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回答,引發(fā)公眾共鳴。

  然而,受理念認(rèn)識(shí)和方式方法的影響,現(xiàn)實(shí)中,傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展工作難免泥沙俱下,水平參差不齊。更有一些別有所圖的人,打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào),做著違背文化發(fā)展規(guī)律、教育發(fā)展規(guī)律,甚至與中華傳統(tǒng)人文精神背道而馳的`事情。比如,熱衷于炮制“千街一面”的明清風(fēng)情街,或借文化名人節(jié)之名行商業(yè)買(mǎi)賣(mài)之實(shí);一些國(guó)學(xué)班、周易班借傳統(tǒng)文化招牌瘋狂斂財(cái)。還有滿天飛的傳統(tǒng)文化讀本教材,只在乎如何跑馬圈地、搶占市場(chǎng),質(zhì)量上卻馬馬虎虎甚至漏洞百出。

  我們傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如果不是對(duì)每一項(xiàng)工作都孜孜以求,都盡力挖掘背后的文化精神、美學(xué)價(jià)值、道德境界,都盡力傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真善美,都盡力做好傳統(tǒng)與時(shí)代的相融相通,那我們的工作就很容易淺嘗輒止、流于表面。

  傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不是一項(xiàng)輕松容易的工作,宋代張載視“為往圣繼絕學(xué)”與“為天地立心”“為生民立命”“為萬(wàn)世開(kāi)太平”一樣重要,足以見(jiàn)其任重道遠(yuǎn)。當(dāng)然,我們贊成“文化的事情要慢慢做,要踏實(shí)做”,并不是說(shuō)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不要下大力氣、不要趕快做,而是指要認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一條漫漫長(zhǎng)路,是一條艱辛的路,要尊重文化建設(shè)的規(guī)律,要有足夠的耐心,要有足夠的溫情和敬畏。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇6

  甲骨文作為中國(guó)古代象形文字,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn),他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合,形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

  保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),離不開(kāi)科技的推動(dòng)。科技可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式,結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國(guó)畫(huà)。這些都是依靠科技的發(fā)展,使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

  我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的.發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也在不斷增加?萍际侄纬霈F(xiàn),甲骨文知識(shí)在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語(yǔ)宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成,讓公眾了解中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。無(wú)數(shù)新的傳播方式將幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野,跟上時(shí)代潮流,進(jìn)一步走向時(shí)尚。

  雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播,但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí),我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播?受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

  只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華,去其糟粕,繼承創(chuàng)新,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí),要保持其精華,不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的象征,我們需要在繼承的基礎(chǔ)上,通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇7

  書(shū)法,乃中華之傳統(tǒng)文化也。而我,就是從四歲起邁進(jìn)了書(shū)法的殿堂。墨香,也成為了我聞得最多的,浸入我骨髓的一種香味。

  磨墨、執(zhí)筆、起筆、頓筆、收筆……一切都是那么美好!

  記得有一次,圖書(shū)館開(kāi)展書(shū)法比賽,各路高手紛紛參加,我也不甘示弱,寫(xiě)了我的看家作品《獨(dú)坐敬亭山》。在書(shū)法教室,我專注地寫(xiě)作品,而崔老師正在一旁給我指點(diǎn)。崔老師,何許人也?蚌埠書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,我的啟蒙老師,已帶領(lǐng)我在書(shū)法的'海洋中遨游了六個(gè)年頭。充滿墨香的書(shū)法教室里,一個(gè)端坐執(zhí)筆,一個(gè)鞠身指導(dǎo)。陽(yáng)光下,兩個(gè)身影在窗前凝固。一張又一張作品,一次又一次提點(diǎn),我也愈加得心應(yīng)手。從艷陽(yáng)高照到日落西山的雙腳早已坐麻,崔老師也早口干舌燥,汗水浸濕了衣裳……終于,崔老師露出了微笑,“就這幅了。”我也激動(dòng)萬(wàn)分,舉起作品細(xì)細(xì)品賞,飄逸瀟灑、氣勢(shì)奔放、布局合理、煞是好看。于是,這幅作品被送去評(píng)選,我則焦急地等待結(jié)果。

  數(shù)月后,喜訊傳來(lái),我的作品了一等獎(jiǎng)!我不禁高興得淚流滿面。果真,功夫不負(fù)有心人。且我將在6月12日去領(lǐng)獎(jiǎng),我等待著這榮耀的時(shí)光。

  6月12日上午,陽(yáng)光是那么燦爛,透過(guò)密密層層的枝葉灑在地面上,斑斑駁駁,像一層碎金,枝葉上晶瑩的晨露也放射出耀眼的光亮,使我的心情也更加喜悅起來(lái)。來(lái)到了領(lǐng)獎(jiǎng)典禮處,終于莊嚴(yán)的聲音響起:“現(xiàn)在有請(qǐng)得獎(jiǎng)的同學(xué)上臺(tái)!”我走上了舞臺(tái)。當(dāng)證書(shū)遞到我手里時(shí),我心潮澎湃,這一刻到來(lái)了,終于到來(lái)了!這一天一天在書(shū)法教室中的努力,一筆一筆寫(xiě)出的作品,在這一刻,終于得到了回報(bào)!

  對(duì)吾而言,一方黑硯,一張宣紙,一只毛筆,有著一片醉人心扉的廣闊天地,讓我浸潤(rùn)其中,感受著書(shū)法之樂(lè)。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇8

  在當(dāng)今開(kāi)放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

  小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè)事。 可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來(lái)襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國(guó)人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎? 現(xiàn)在,每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢? 中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢? 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的.優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇9

  河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌,許許多多的人都被這個(gè)故事打動(dòng)!皩氃母改冈蹅兊霉堋,這樣樸實(shí)的一句話以及隨后很多看似善小卻為之的舉動(dòng),在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個(gè)故事中,我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的力量。

  打動(dòng)我們的是這個(gè)故事中閃爍的守望相助、誠(chéng)信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有很多傳統(tǒng)美德,有無(wú)數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實(shí)的人們,在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動(dòng)體現(xiàn),值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。

  “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,尊老愛(ài)幼、推己及人的兼愛(ài)價(jià)值觀,在中華民族發(fā)展的過(guò)程中,如同閃爍的珍珠,成為我們民族精神世界中的重要財(cái)富。如同參天大樹(shù)的根系,默默地為迎風(fēng)招展的枝葉提供著養(yǎng)分,它們是一種巨大的精神合力,讓我們充滿對(duì)未來(lái)的希望和為之奮斗的力量。無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)體遇到困難的時(shí)候,我們都能深深感受到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生機(jī)和強(qiáng)大的凝聚力。

  在這個(gè)春天,教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的'光彩而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝,正是教育要追求的育人根本。學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神,并把這種精神輻射出去,是教育的作用所在。要通過(guò)教師的言傳身教、通過(guò)對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀的綿延。正直、公正、友愛(ài)、尊老、愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)、信用,這些值得我們珍視的價(jià)值觀將通過(guò)教育深入到學(xué)生的精神血脈里,校園將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。

  信守約定的群體,傳承美德的堅(jiān)守,匯成了這個(gè)春天中國(guó)大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事,卻因?yàn)檎鎸?shí)、感人,而可親可敬、可信可學(xué)。在這個(gè)春天,讓我們把溫暖留在心里,把感動(dòng)付諸行動(dòng),把行動(dòng)匯聚成民族振興的力量。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇10

  中國(guó)的文化在世界上可算是非常著名的,F(xiàn)在許多外國(guó)人都在學(xué)中國(guó)文化,因?yàn)樵谒麄冄壑,中?guó)文化是非常神圣的,如同教堂里的神一般神圣不可侵犯。可是我們中國(guó)人自己卻對(duì)祖國(guó)的文化不大感興趣,總是違背的去做一些損壞公務(wù)、損人利己的事情,使得外國(guó)人瞧不起咱中國(guó)人。

  要是讓現(xiàn)在像我們這樣的中學(xué)生來(lái)背幾首古詩(shī),說(shuō)出幾個(gè)詩(shī)人的名字,唱幾首民歌,恐怕能說(shuō)出來(lái)只有屈指可數(shù)的幾個(gè)人。但是,要讓那些城市里整天無(wú)聊的人看幾本書(shū),寫(xiě)幾個(gè)字,哼幾首歌的話,更是寥寥無(wú)幾。要想把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)下去更重要的是靠我們這一代?涩F(xiàn)在的我們卻早已拋到九霄云外,有的人甚至還違背他,這讓我們又怎能長(zhǎng)久的傳承下去呢?

  福州市的烏龍江畔臚雷村陳氏祠堂,迄今已有七百三十年的歷史,在當(dāng)?shù)負(fù)碛酗@赫的地位。從那里還走出了當(dāng)代最著名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)。但是,現(xiàn)在的陳氏祠堂已沒(méi)有了當(dāng)年的風(fēng)范,卻面臨著拆除的危險(xiǎn),現(xiàn)在的它已是一座被廢墟圍困的孤樓,早已是荒涼的真實(shí)寫(xiě)照。

  浙江西湖是有名的景點(diǎn)。每到夏天,西湖公園的柳樹(shù)上都會(huì)聽(tīng)到產(chǎn)的叫聲,湖面上蜻蜓點(diǎn)著水面形成一圈圈的`波紋,這些都使夏天的西湖多增添了一絲生機(jī)。但是卻有一些人不愛(ài)護(hù)環(huán)境,到處亂扔垃圾,隨地吐痰、吐口香糖,每次清潔工都會(huì)用很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)清理。如果清理不干凈,就會(huì)留下痕跡,影響了整體的美觀。諸如此類,像北京天安門(mén)廣場(chǎng)也是遇到同樣的問(wèn)題,每次的清理費(fèi)用十分昂貴。要是每個(gè)人都能再自律一點(diǎn),不知道會(huì)節(jié)約多少費(fèi)用。

  秀山的濱江公園也有一些人踐踏草坪,在樹(shù)木、墻壁上留下自己的鼎鼎大名“X到此一游”。

  看到這樣的景象,我想你的心里面肯定不好受,作為中學(xué)生的我們應(yīng)該保護(hù)祖國(guó)的環(huán)境,好好學(xué)習(xí)祖國(guó)的文化,多練毛筆字,多背古詩(shī),多了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,多學(xué)文化知識(shí),將來(lái)好把我們中國(guó)的文化傳到更遠(yuǎn)的地方。讓我們的下一代,下下一代,甚至更久的人都能記住中國(guó)的文化。

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇11

  我非常之榮幸的參加了寧?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”。

  談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

  雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

  就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!

  大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的'概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師!

  這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!

  中華傳統(tǒng)文化作文 篇12

  中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一,擁有悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。在漫長(zhǎng)的五千年歷史長(zhǎng)河中,留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)如同一座巨大的寶庫(kù),內(nèi)含著許多珍貴的“寶藏”。其中包括精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;古老的民間藝術(shù),如戲劇、國(guó)畫(huà)等;以及獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣,如元宵節(jié)鬧花燈等……然而,我對(duì)民族藝術(shù)國(guó)畫(huà)情有獨(dú)鐘。

  《清明上河圖》是中國(guó)著名的水墨畫(huà)作品,由北宋畫(huà)家張擇端創(chuàng)作。這幅畫(huà)長(zhǎng)528厘米,寬24。8厘米,描繪了北宋都城汴梁熱鬧繁華的景象!肚迕魃虾訄D》已有800多年歷史,目前收藏在北京故宮博物院中,展示著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的博大精深。

  張擇端在這幅畫(huà)上付出了極大的心血,人物眾多,超過(guò)五百個(gè)。畫(huà)中有來(lái)自鄉(xiāng)下的農(nóng)民,有流動(dòng)的醫(yī)生,有搖櫓的船工,有從事各種生意的商人,有擺攤的小販,有留著長(zhǎng)須的道士,還有官員和文人……三百六十行,每一行的人物都被細(xì)致地描繪了出來(lái)。

  那里的街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的.店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的,是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人:有的騎著馬,有的趕著小毛驢,有的小孩在歡快地放風(fēng)箏,有的挑著擔(dān)子,有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車(chē),有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫(huà)面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。

  我國(guó)的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀,我們要把祖國(guó)流傳下來(lái)的東西發(fā)揚(yáng)光大!

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