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李商隱悼亡詩(shī)有哪些
李商隱是唐代悼亡詩(shī)的代表作家之一，與韋應(yīng)物悼亡不同的是，韋詩(shī)都寫于其居喪期間，而李詩(shī)的時(shí)間跨度很長(zhǎng);與元稹悼亡詩(shī)不同的是，元稹除了悼亡詩(shī)外，艷詩(shī)也寫了很多，李商隱較元稹用情更專，悼亡詩(shī)也就寫得非常真切。
但李商隱詩(shī)中，哪些屬于悼亡詩(shī)，哪些屬于一般愛情詩(shī)，哪些屬于自傷身世詩(shī)，很多還搞不清楚。
比如說(shuō)《錦瑟》詩(shī)就是如此。我們這里舉幾首確為悼亡的詩(shī)篇為例。
如《王十二兄與畏之員外相訪，見招小飲。時(shí)余以悼亡日近，不去，因寄》詩(shī)：
謝傅門庭舊末行，
今朝歌管屬檀郎。
更無(wú)人處簾垂地，
欲拂塵時(shí)簟竟床。
嵇氏幼男猶可憫，
左家嬌女豈能忘。
秋霖腹疾俱難遣，
萬(wàn)里西風(fēng)夜正長(zhǎng)。
這首詩(shī)是大中五年(851)深秋李商隱悼念亡妻之作。而其起因則是辭謝王十二和韓瞻的招飲。王十二，是王茂元之子，作者亡妻的兄弟。畏之員外，指韓瞻，字畏之，與李商隱都是王茂元的幕僚兼女婿。
李商隱因?yàn)槿⑼趺疄槠�，而在晚唐黨爭(zhēng)中受到牽連，但仍是伉儷情深，故其悼亡詩(shī)流露出刻骨銘心的思念之情。
首聯(lián)點(diǎn)明自己的身份以及不赴宴飲的原因，和元稹的悼亡詩(shī)一樣，也用了謝安的典故。檀郎，西晉美男子潘岳小字檀奴，在這里指代韓瞻。是說(shuō)自己無(wú)心赴宴。
次聯(lián)寫景，描寫重簾不卷，塵埃滿床，睹物思人，孤懷難遣。
三聯(lián)寫人，嵇氏幼男，用嵇康的兒子嵇紹十歲喪母的典故，左家嬌女，用左思“左家有嬌女”的典故，在這里是指代王氏為自己留下的一雙兒女，對(duì)幼男嬌女的憐憫情懷從側(cè)面道出。
尾聯(lián)既悼亡又兼自傷，長(zhǎng)夜西風(fēng)，秋霖腹疾，使得作者備受感情煎熬。全詩(shī)樸素自然，情真意切。
再如《正月崇讓宅》：
密鎖重關(guān)掩綠苔，
廊深閣迥此徘徊。
先知風(fēng)起月含暈，
尚自露寒花未開。
蝙拂簾旌終展轉(zhuǎn)，
鼠翻窗網(wǎng)小驚猜。
背燈獨(dú)共余香語(yǔ)，
不覺猶歌起夜來(lái)。
崇讓宅是詩(shī)人岳父王茂元在洛陽(yáng)坊的一座別墅，李商隱和王夫人曾在這里居住過。王夫人卒于大中五年夏秋間，此詩(shī)按張采田說(shuō)，作于大中十一年春初。
全詩(shī)以臥室為中心展開，前四句寫室外，即崇讓宅的環(huán)境，就空間而言，宅門牢牢上鎖，重重關(guān)閉，地上青苔覆蓋，回廊樓閣，荒涼冷落，寂靜深迥，詩(shī)人就在此獨(dú)自徘徊;就時(shí)間而言，晚風(fēng)乍起，月忽生暈，早春尚寒，花猶未開。后四句寫室內(nèi)。時(shí)至夜深，詩(shī)人徹夜難眠，覺“蝙拂簾旌”，“展轉(zhuǎn)”難寐，感“鼠翻窗網(wǎng)”，微觸“驚猜”，猜什么呢?
這種逼真的心理活動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)亡妻全神貫注的悼念，恍恍惚惚，如同妻子已至，最后翻身起來(lái)，似乎只留余香，仿佛又聽到《起夜來(lái)》的歌聲。
《起夜來(lái)》為樂府曲辭，其義有兩說(shuō)，一說(shuō)是妻子思念丈夫之詞，此詩(shī)末句言卒后的妻子還在思念自己，言情更加沉痛;一說(shuō)是新婚之夜的歌詞，故此詩(shī)末句則回憶其與王夫人最為幸福的時(shí)刻。無(wú)論就哪一個(gè)方面理解，詩(shī)歌的末尾都表現(xiàn)了極其纏綿感傷的情懷。張采田《李義山詩(shī)辨正》云：“悼亡詩(shī)最佳者，情深一往。”
又如《七月二十九日崇讓宅宴作》：
露如微霰下前池，
風(fēng)過回塘萬(wàn)竹悲。
浮世本來(lái)多聚散，
紅蕖何事亦離披。
悠揚(yáng)歸夢(mèng)惟燈見，
濩落生涯獨(dú)酒知。
豈到白頭長(zhǎng)只爾，
嵩陽(yáng)松雪有心期。
這首詩(shī)也是喪妻之后居于王茂元宅第而悼亡之作。
首聯(lián)寫景，然于景中已隱寓悲傷之情。頷聯(lián)抒情，浮生之聚散，紅蕖之離披，既是就妻子亡故、骨肉永別而發(fā)，亦可推及一般的離別情懷。頸聯(lián)極寫當(dāng)下的凄涼之況，是對(duì)頷聯(lián)的承接和延伸。偶有歸夢(mèng)以一見亡妻，雖可得一時(shí)之慰，然濩落生涯無(wú)可改變，只有借酒澆愁。詩(shī)意至此，寂寞的情懷已抒寫至極致。尾聯(lián)則拓開一筆，表現(xiàn)自己不甘于濩落生涯，而要與嵩陽(yáng)松雪為侶，以追慕隱逸之士的高標(biāo)節(jié)操。
實(shí)際上是感傷淪落之后而逼出的歸隱情懷。黃侃評(píng)曰：“此詩(shī)蓋悼亡后失意無(wú)憀之作。五六極寫凄涼之況，七八則言世途之樂已盡，惟有空山長(zhǎng)往，趨向無(wú)生而已。”
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