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導(dǎo)游詞

普陀山的導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-10-04 05:48:33 導(dǎo)游詞 我要投稿

關(guān)于普陀山的導(dǎo)游詞

  關(guān)于普陀山的導(dǎo)游詞

關(guān)于普陀山的導(dǎo)游詞

  【1】客運(yùn)碼頭

  各位團(tuán)友,我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山客運(yùn)碼頭,大家現(xiàn)在看到的是2002年新建的碼頭,可以說(shuō)它是建得非常漂亮壯觀。但是普陀山原來(lái)的碼頭建于1981年。其實(shí)它最早的民間客運(yùn)碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭,但一有風(fēng)浪,船只就無(wú)法靠岸,交通相當(dāng)不便,所以就建成了現(xiàn)在規(guī)模的碼頭。

  它的航線主要通往上海、寧波、沈家門、定海、乍浦、岱山、福州、馬尾等。自1992年以來(lái),該客運(yùn)站多次被評(píng)為省級(jí)文明客運(yùn)站、全國(guó)港口客運(yùn)示范站和全國(guó)文明客運(yùn)站稱號(hào)。

  【2】短姑道頭

  各位團(tuán)友,我們現(xiàn)在所在的位置就是普陀山最早的民間碼頭叫短姑道頭。大家可以看到,這幾塊奇怪的石頭上刻著四個(gè)字:“短姑古跡”。在古文中“短”是“責(zé)備”的意思。那么為什么會(huì)叫這個(gè)名字呢?這里還有個(gè)故事。

  相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來(lái)朝山進(jìn)香,船靠碼頭時(shí),不巧小姑“天葵”來(lái)潮,她認(rèn)為身子不潔,不敢下船進(jìn)香,她的嫂嫂埋怨小姑無(wú)福理佛,叫她呆在小船中等她,便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了。到了中午,潮水大漲,小船與岸相隔,小姑坐在船中,餓得發(fā)慌。

  正在此時(shí),只見(jiàn)一村婦拎著飯籃走到碼頭邊,向潮水里投下一些石塊,踩著這石塊來(lái)到小姑船,說(shuō)是她嫂嫂托她捎來(lái)的米飯,便離船而去。過(guò)了不久,她嫂子進(jìn)香回來(lái),問(wèn)起這件事,感到奇怪。

  忽然想起剛才拜佛時(shí),發(fā)現(xiàn)蓮座上觀音大士的裙子濕了一片,心里馬上就明白了,原來(lái)這是觀世音菩薩做的善事。后來(lái)因?yàn)樯┳釉谶@里責(zé)備小姑,從此,姑嫂停船的地方被后人稱作“短姑道頭”,觀音大士給小姑送飯時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊,稱為‘短姑圣跡’。

  【3】海岸牌坊

  各位團(tuán)友,我們現(xiàn)在看到的這四柱三門的牌坊叫海岸牌坊,它位于短姑圣跡上方,建于1919年。四柱三門,翠瓦飛檐,氣勢(shì)雄偉,上有“南海圣境”、“同登彼岸”、“寶伐迷津”、“金繩覺(jué)路”、“回頭是岸”五重匾額,是北洋政府黎元洪、徐世昌、馮國(guó)璋等人所題。

  門柱上刻有楹聯(lián):“有感即通,千江有水千江月;無(wú)機(jī)不被,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”,“一日二度潮,可聽(tīng)其自來(lái)自去;千山萬(wàn)重石,莫笑他無(wú)覺(jué)無(wú)知”,這些都是宣揚(yáng)佛理的意思。

  【4】妙莊嚴(yán)路

  各位團(tuán)友,大家往前可以隱約看到一條石板小路,這條小路是自古以來(lái)從碼頭步行到普濟(jì)寺的必經(jīng)之路,叫妙莊嚴(yán)路,意思是循此路便可進(jìn)入妙法莊嚴(yán)的佛國(guó)。這條路從短姑道頭沿著山坡彎彎曲曲地向上,路面都是由石板鋪成的,而且每隔一定距離,就會(huì)出現(xiàn)雕刻蓮花的石板,蓮花千姿百態(tài),沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的。

  (可以插入講蓮花)在路的兩旁有“入三摩地”、“金繩開(kāi)覺(jué)路,寶筏渡迷川”等石刻,都出自明代大書(shū)法家董其昌之手。當(dāng)你走完這段路程,便會(huì)覺(jué)得此路妙且莊嚴(yán),實(shí)在是名不虛傳。

  【5】南天門

  各位團(tuán)友,我們現(xiàn)在來(lái)到的景點(diǎn)叫南天門。它位于南山,在短姑圣跡的對(duì)面。南山原來(lái)是海中的一個(gè)孤島,和普陀山本島隔著一條水道,后來(lái)建了這座石橋,因?yàn)闃蛏硐颀,所以叫環(huán)龍橋,又叫大觀橋,從此兩山連接相通,F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走,這里風(fēng)比較大,大家先把雨傘收一下。

  現(xiàn)在大家請(qǐng)看,這里有兩堵石壁相對(duì)立,好像一扇天然的石門,因?yàn)榈靥幤胀由阶钅隙耍?所以叫南天門。石門旁邊,有清代總兵藍(lán)理題寫的“山海大觀”四字,進(jìn)門是一個(gè)寬廣的平臺(tái),站在這里眺望遠(yuǎn)方,感覺(jué)海和天是連在一塊的。門里有一塊巨大的巖石,叫獅子巖。

  沿著這些石階爬到巖石的頂上,便可看見(jiàn)兩處小水潭,潭水清澈,旁邊有題刻“龍眼泉”。

  巖石上還有“龍華大會(huì)”、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻。民間傳說(shuō)這是八仙過(guò)海時(shí)聚會(huì)的地方,普陀山禪宗始祖真歇禪師曾住在這里。

  進(jìn)入南天門,里面有一座茅篷,叫大觀篷。它位于南天門獅子石旁,原來(lái)是清康熙年間普濟(jì)寺主持通旭所建,后來(lái)倒塌了。1996年由普陀山佛教協(xié)會(huì)重建。大觀篷里面正中供奉著觀音菩薩,兩旁有關(guān)公、韋馱的塑像,還有八仙造像,八仙的上面是太白金星和太上老君,這充分的體現(xiàn)了佛教與道教文化的融合。

  【6】金沙

  各位團(tuán)友,在觀音跳和南天門之間這處地方叫龍灣,灣前金沙鋪地,長(zhǎng)570米,過(guò)去這里沙質(zhì)很黃,像金子一樣。路上都是黃沙,不見(jiàn)寸土,日光照耀,金光燦燦,佛家稱此為佛經(jīng)所言“金沙布地”處,所以這里被稱為金沙。

  【7】紫竹林

  各位團(tuán)友,我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了紫竹林?催^(guò)《西游記》的人都知道,紫竹林是觀世音菩薩的住所。孫悟空好幾次遇到危難,就翻筋斗來(lái)到南海紫竹林中求助觀音大士。

  紫竹林,顧名思義,應(yīng)是紫竹成林,但由于幾經(jīng)劫難,紫竹林遭到破壞,F(xiàn)在園林工人的努力下,已在原處新植紫竹3000余棵。經(jīng)過(guò)精心培育,現(xiàn)已成林,重現(xiàn)了觀音道場(chǎng)的紫竹成林的景觀。

  天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛

  各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛,是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時(shí)的佛像。釋加牟尼像有很多種不同姿勢(shì)的佛像,主要有坐像,立像和臥像三種。

  這個(gè)臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹(shù)間涅磐時(shí)的體態(tài)而塑造的,他面朝南方,側(cè)身而臥,雙腳直伸并攏,左手置于身體上,雙目微合,很是自在安詳。各位團(tuán)友,這大悲樓的墻兩旁畫(huà)有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過(guò),大家可以去仔細(xì)地觀賞一下。

  【8】不肯去觀音院

  各位團(tuán)友,請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身看,這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院,叫“不肯去觀音院”。它是普陀山佛教協(xié)會(huì)在2001年興建的。原先這里是一座三面簡(jiǎn)瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落,里面有一間小平房,是一座精巧別致的小型佛寺。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”。

  相傳,唐咸通四年(公元916),有個(gè)叫慧鍔的日本僧人從山西五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó),經(jīng)普陀蓮花洋時(shí),突然風(fēng)浪大作,連續(xù)三天都不能渡過(guò)蓮花洋;坼娨詾橛^音不肯東渡去日本,于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上,被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险?qǐng)回家中供奉。

  從那以后,普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場(chǎng)。而慧鍔也成了“海天佛國(guó)”的開(kāi)山祖師。

  【9】潮音洞

  各位團(tuán)友,大家看,這里有一個(gè)天然的石洞,巖石旁刻著“潮音洞”三個(gè)字。它是由清朝的康熙皇帝御賜的,相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方。潮音洞這個(gè)名字呢其實(shí)是一語(yǔ)雙關(guān),一方面因洞穴日夜吞吐海潮,聲音好象打雷一樣;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,每當(dāng)有浪的時(shí)候,聲音好象觀音在講經(jīng)說(shuō)法,又如千萬(wàn)僧侶在誦經(jīng),好象佛在講

  經(jīng),所以稱之為“潮音洞”。大家看,這個(gè)洞是因?yàn)樯绞芽p而形成的,從崖至洞底深大約有10米,這個(gè)洞的洞底通海,一半浸于海中,洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”,漲潮時(shí),潮水涌入洞中,海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣;而且晴天時(shí),洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn),非常壯觀,這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。

  【10】禁止舍身燃指

  各位團(tuán)友,大家請(qǐng)看這塊石碑,上面刻著“禁止舍身燃指”,這是明代萬(wàn)歷年間立所。過(guò)去,有許多善男信女,用自己的手指當(dāng)香燭,朝拜觀音,以這種虔誠(chéng)的形式求見(jiàn)觀音現(xiàn)身,以求觀音引渡到西方極樂(lè)世界去,也有人從崖上跳入潮音洞中。清代總兵藍(lán)理為防止這種悲劇發(fā)生,就豎碑告示善男信女,不要違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本意,勸人不要再做此類蠢事。

  【11】洛迦山

  各位團(tuán)友請(qǐng)朝東面看,對(duì)面就是洛迦山,它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦,頭,頸,胸,腹,足都很清楚,這叫“睡觀音”,也稱“海上佛”。

  大家往山頂看,有一座塔像巨人一樣立在那里,這就是新建的五百羅漢塔。塔高25米,寬2 米,塔身正方形。上飾四面觀音像,它采用不同色彩的石塊雕刻而成,一層一色,是目前普陀山建筑中的一絕。洛迦山雖近在眼前,但海中波濤洶涌,古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過(guò)24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說(shuō)。

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