上海世博會導游詞

時間：2022-10-04 12:30:17 導游詞我要投稿

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上海世博會導游詞

　　平安橋導游詞【一】

上海世博會導游詞

　　大家好，很高興今天能有機會和大家一起參觀安平橋。

　　安平橋是國家第一批公布為全國重點文物保護單位之一。

　　位于晉江市的安海鎮(zhèn)，安海古稱安平，因此，此橋又稱：“安平橋”，由于橋長有五華里(即二公里半)人們便稱它為“五里橋”;位于安海鎮(zhèn)西畔，俗稱“西橋”。

　　安平橋全座石構，用花崗巖和沙石構筑的梁式石橋，橫跨晉江安海和南安水頭兩重鎮(zhèn)的海灘，始建于南宋紹興八年(公元1138年)，前后歷經十三年告成，后經明清兩代均有修繕，現為國家撥款依舊重修保留原狀，聞名天下。

　　據《晉江縣志》記載：“晉江、南安之界，舊日以舟渡，宋紹興八年，僧祖派始筑石橋未就，二十一年來趙令衿成之，釃水三百六十二道(即分水道為三百六十二孔)，長八百十有一丈，寬一丈六尺……”目前修繕后橋全長為2070米，橋面寬3米至3.6米，以巨型石板鋪架橋面，兩側設有欄桿。

　　橋板又闊又厚，最長者可達十余米，每間用板石七、八條，皆是堅實的花崗巖石。

　　而這些橋板石從哪里開采而來的，應該是泉州府附近的石窟，但需要用水運。

　　據說有私家族譜記載，這樣的巨石，多是咫尺相望的金門島開采海運而來的。

　　橋墩筑法，用長條石和方形石橫縱疊砌，呈四方形、單邊船形、雙邊船形三種形式，尚存331座，狀如長虹，為中古時代世界上最長的梁式石橋，故有“天下無橋長此橋”的美贊。

　　此外，長橋的兩旁，還置有形式古樸的石塔和石雕佛像，其欄桿柱頭還雕刻著維妙維肖的雌雄石獅與護橋將軍石像，以夸張的手法，雕刻表現得非常別致，皆為南來的代表作。

　　整座橋上面的東、西、中部分別置有五座“憩享”，以供人休息，并配有菩薩像。

　　兩翼水中筑有對稱方形石塔四座，圓形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相豐滿慈善。

　　中亭二尊護橋將軍，軀高1.59至1.68米，頭戴盔，身著甲，手執(zhí)劍，雕刻形象威武，這都是宋代石雕藝術的精華。

　　當時主持建橋的趙令衿筑成天下長橋而高興地寫下一首詩：

　　為問安平道，驅本夜已分;

　　人家無犬吠，門巷有爐熏;

　　月照新耕地，山收不斷鄉(xiāng);

　　梅花迎我笑，書報小東君;

　　有“安平橋”原有篆書豐碑，已廢，據清人龔顯增《亦囪脞牘》載：“丁丑由安平趨漳郡，道出西橋，見篆書豐碑，幾立橋上……碑題‘安平橋’篆書三字，字徑二尺，配搭勻整，氣象崚嶒，旁款一行，正書云‘右迪功郎南安縣尉陳大方立’，刊者劉長岳，大方紹興末任南安縣尉。”

　　“安平橋這一偉大的橋梁工程是繼聞名天下的海內第一橋的洛陽橋(又名萬安橋)，以工程之艱巨，為世界首創(chuàng)的“筏型基礎”，而產生泉州府地之建橋熱，成為泉州“橋梁甲天下”。

　　安平橋則以長度上被歷代所贊譽，以“臥龍“、“巨虹”的壯麗稱號，聞名海內外。

　　在明代被泉州人稱為“學問最通”陳紫峰，有一天集諸文人周游安平橋，正遇聚雨，他們都在橋上閑聊長橋勝景，隨即作對聯：“暴雨驟傾萬斛珍珠浮水面，長虹多掛一條金帶束天腰。”

　　在橋頭還有一座磚塔和觀音堂，塔高達22米，為五層六角形空心建筑，南宋時所創(chuàng)建。

　　為什么在南宋，晉江的一鎮(zhèn)有這么多資財創(chuàng)建這么偉大的橋梁工程，據有關史料記載：“安海鎮(zhèn)”于府南六十里，古名“灣海”，宋初始改為“安”、曰“安海市”，西曰“新市”，東曰“舊市”。

　　海泊至，州遣吏攫稅于此，號“石開津”，又據明代編號的《安海志》稱，古時安海人善于漂洋過海發(fā)展海上貿易，宋元時期，商則襟帶江湖，足跡遍天下，南海明珠，越裳翡翠，無所不有，文身之地，雕題之國，無所不到……這都說明宋時安海海外通商之繁榮景況，安平橋之興更是當時海外交通發(fā)達，社會經濟繁榮的實物標志。

　　同時也看出泉州勞動人民的建筑智慧。

　　當代詩人郭沫若干年間特來安平橋參觀，留下律詩一首。

　　五里橋成陸上橋，鄭藩舊邸蹤全消;

　　英雄氣魄垂千古，勞動精神漾九霄;

　　不信君謨真夢醋，愛看明儼偶題糕;

　　復臺得意誰能識，開辟荊榛第一條!

　　由于時代久遠，海港的變遷，海上的橋變成陸上的橋，如今國家撥出專款重修，恢復舊貌，我們一到長虹般的長橋，總要漫步觀賞，為興建泉州長橋功勞而贊嘆!

　　最新九華山導游詞【二】

　　九華山是中國佛教四大名山之一，首批國家重點風景名勝區(qū)，它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山——白際山系)之一，

　　最新九華山導游詞。

　　位于安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。

　　風景區(qū)面積120平方公里，保護范圍174 平方公里。

　　中心位置(九華街雪地理坐標為東經117°8′，北緯30°5′。

　　現為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點，被譽為國際性佛教道常

　　1.山水奇秀，風景名山

　　九華山以奇麗的自然風光著稱于世。

　　南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山。

　　唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。

　　九華山主體由花崗巖構成，由于受構造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。

　　九華山有名峰70 余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。

　　唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。

　　境內清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經三溪河、陵陽河匯入太平湖。

　　山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千。

　　“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。

　　九華山是一幅清新自然的山水畫卷。

　　九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。

　　對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點。

　　新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。

　　2.地藏道場，佛教名山

　　九華山是中國佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。

　　公元7世紀，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現”，因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數十座寮房的總叢林，全山寺院達100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。

　　于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。

　　清代九華山寺院達150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。

　　20世紀70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現，舊貌重輝。

　　現有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物XX余件。

　　寺院普遍得到維修，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。

　　在當今我國佛教道場中，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

　　3.歷史悠久，文化名山

　　宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。

　　XX多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。

　　東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山。

　　唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場，“勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經久不衰。

　　道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數名流騷人紛至沓來。