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導游詞

介紹湖南岳麓書院的導游詞

時間:2023-04-18 15:37:25 導游詞 我要投稿
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介紹湖南岳麓書院的導游詞范文

  作為一名默默奉獻的導游,常常要寫一份好的導游詞,導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的介紹湖南岳麓書院的導游詞范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

介紹湖南岳麓書院的導游詞范文

介紹湖南岳麓書院的導游詞范文1

各位游客

  大家好!歡迎您們來到千年學府——岳麓書院參加游覽,我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導游。我將盡力使大家通過的講解,對岳麓書院的歷史、書院的文化內涵有一定的了解,不足之處還請大家多提寶貴的意見。

  (岳麓書院大門口)

  岳麓書院位于岳麓山的清風峽口,我們現(xiàn)在所處的這個位置主是岳麓書院的前門口了。請大家往上面看,有一塊“千年學府”的匾,為什么岳麓書院有“千年學府”之稱呢?原來,岳麓書院從潭州(現(xiàn)在的長沙)太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年,也就是公元976年,距今已經來1027年的`歷史了,所以有千年學府之稱。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時,湖南大學長沙校友會贈送給岳麓書院的,這四個字是根據唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。

  經過一千多年歷史的發(fā)展,沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息,使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力,好,今天就讓我們一起去感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧!

  (岳麓書院平面示意圖前)

  大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖,大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式,主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓,這些建筑都位于中軸線上,其中講堂是位于中軸線的中心,也是整個書院的中心位置;在中軸線的兩側主要是齋舍和祭祀的專用實祠堂,這種布局體現(xiàn)我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關系。

  書院的建筑主要有三個部分的功能講學、藏書、祭祀,此外還有活動區(qū)和生活區(qū),下面我們將按照書院的布局按順序游覽,我們講解的重點放在赫曦臺、講堂及御書樓等處。

介紹湖南岳麓書院的導游詞范文2

各位游客,大家好!歡迎大家來到千年學府——岳麓書院參加游覽。很高興能作為大家這次游覽的導游。先自我介紹一下,我姓X,大家可以叫我小X。

  這里就是岳麓書院的前門口了。大家現(xiàn)在看到的這塊“千年學府“的匾呢,是今人根據唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。岳麓書院之所以被稱為“千年學府“,是因為,在北宋時期,統(tǒng)治者實行“偃武息文”政策,鼓勵民間辦學,于是,書院的教育功能凸顯,成為與官學、私學并存的一種新的教育制度。當時最著名的書院有河南應天書院、河南嵩陽書院、江西白鹿洞書院和湖南岳麓書院。而其中又只有岳麓書院延續(xù)辦學千年,直至今日發(fā)展成現(xiàn)代的大學——湖南大學。接下來就讓我們一起來感受一下這千年學府濃郁的文化氣息吧。

  大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖。大家可以發(fā)現(xiàn),岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式,其中講堂是位于中軸線的中心,也是整個書院的中心位置。書院的建筑主要有三個部分的功能講學、藏書、祭祀。下面我們將按照書院的布局按順序游覽。

  我們現(xiàn)在所站的這個地方便是赫曦臺了。赫曦臺呀,是古時候酬神演戲的舞臺。南宋乾道年間,著名理學家朱熹應岳麓書院山長張栻的邀請,在岳麓書院講學時,常常很早的時候就爬到岳麓山上去看日出。看到日出就拍手歡呼赫曦!赫曦!意思呢,是紅紅的太陽升起來了。后來,張栻便在此修筑發(fā)一個戲臺,名為“赫曦臺”以示紀念。

  大家再隨我往前走,F(xiàn)在大家看到的這塊匾,是宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯(lián)“惟楚有材,于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”,是出自《左傳》,下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。用現(xiàn)代漢語解釋一下呢,就是說,湘楚大地人才眾多,岳麓書院這里尤為興盛。

  正好是道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的.歷史事實。

  我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是書院的核心部分,也是講學的中心場所。后來因為朱熹寫的”忠孝廉節(jié)”四個大字

  ,所有又被稱為“忠孝廉節(jié)堂”。

  講堂共內有三塊匾,分別是“實事求是”、“學達性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾“實事求是”。這是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的。毛澤東青年時曾寓居半學齋,“實事求是”對他的思想形成產生了重大的影響,在后來的革命實踐中,他又豐富和發(fā)展了“實事求是”的內涵,使“實事求是”成為毛澤東思想的精髓。

  大家再看第二塊匾“學達性天”,這是康熙皇帝御賜的!皩W達性天”是一種理學思想。這里的“性”指的是人性,“天”是指天道。程朱理學認為,人的善良本性是天道所賦的,教育的目的是要恢復人的天命之性,達到天人合一的境界;实鬯n匾,意在勉勵學子張揚理學,加強自身的修養(yǎng),同時告訴人們在這里求學,可以獲得德性修養(yǎng),達到天人合一的學問的最高境界。

  最里面的那塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的,其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物,這里的“道”指的就是理學。說了這么多,大家可能會問,什么是理學呢?理學就是儒家學說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學的開山鼻祖是一位我們湖南籍的叫做周敦頤的老先生,而發(fā)展和壯大的理學思想的,則是著名的陳頤、陳顥兩兄弟,集大成者是朱熹。

  大家再往下看,講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂,這是以前老師講課的地方,上面擺著兩把椅子是為了紀念張試和朱熹這兩位大師論講于壇上而設的。當年兩位會講的時候,盛況空前,從全國各地趕來聽講的人數達數千?梢姰敃r朱、張兩人名聲之大。想想看,歷史上多少名人,如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等,當年啊,他們就是坐在這底下,聽老師講課的。而朱張會講,也開創(chuàng)了中國書院會講制度之先河。

  下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分——御書樓。這是書院里藏書的地方,相當于我們現(xiàn)在的圖書館。

  好了,我們今天的游覽呢,也要結束了。經過今天的參觀,相信大家對岳麓書院這一千年學府的歷史和文化也有了一個大致的了解。謝謝大家。歡迎下次有機會再來岳麓書院游覽。

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