山西鸛雀樓導(dǎo)游詞

　　作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編整理的山西鸛雀樓導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

山西鸛雀樓導(dǎo)游詞1

　　鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸，共六層，前對中條山，下臨黃河，是唐代河中府著名的風(fēng)景勝地。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國古代四大名樓。

　　相傳當(dāng)年時(shí)常有鸛鵲（顴，鶴一類水鳥）棲于其上，所以得名。該樓始建于北周（公元557——580），廢毀于元初�？上�鸛雀樓到宋以后被水淹沒，后水退卻。

　　由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之區(qū)位優(yōu)勢，風(fēng)景秀麗，唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩篇，其中王之渙《登鸛雀樓》詩“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！笨胺Q千古絕唱，流傳于海內(nèi)外。沈括《夢溪筆談》給了鸛鵲樓八個(gè)字：“前瞻中條，下瞰大河�！鼻в嗄觊g，它對于激勵振興中華民族之志產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　21世紀(jì)初，中國人重建鸛鵲樓。有關(guān)方面報(bào)道，為弘揚(yáng)中華民族文化，1997年12月，鸛鵲樓復(fù)建工程破土動工，重新修建的鸛鵲樓為鋼筋混凝土減力墻框架結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)高度為73。9米，總投資為5500萬元，主體工程已完成封頂�，F(xiàn)在，這座九層高樓在永濟(jì)市黃河岸邊落成。

　　鸛雀樓與同在山西省永濟(jì)市蒲州古城的人文風(fēng)景勝地的.普救寺相隔不遠(yuǎn)，這兩大著名人文景觀成為當(dāng)?shù)氐穆糜沃е��?/p>

山西鸛雀樓導(dǎo)游詞2

各位旅客朋友們：

　　大家好

　　鸛雀樓，古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊�！镀阎莞�志》記載："(鸛雀樓)舊在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。"樓原系北周(公元557-581)大將軍宇文護(hù)(鮮卑族)鎮(zhèn)河外之地，筑為層樓。由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇特，氣勢雄偉，加之區(qū)位優(yōu)越，風(fēng)景秀麗，歷代文人雅士、騷人墨客，多來登樓觀瞻、放歌抒懷，并留下許多居高臨下，雄觀大河的不朽篇章。唐代詩人王之渙登樓時(shí)有感而發(fā)寫下"白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。"這首催人奮發(fā)向上，激勵民族振興的千古絕唱，早已膾炙人口。北宋大科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》中記道："河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，惟李益、王之渙、暢當(dāng)三首能壯其觀"。如李益的《登鸛雀樓》："鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫，漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速，愁來一日即為長。風(fēng)煙并起思鄉(xiāng)望，遠(yuǎn)目非眷亦自傷。"詩人由山河壯麗的景觀聯(lián)想到了人生苦短的愁悵。又如暢當(dāng)?shù)摹额}鸛雀樓》："迥臨飛鳥上，河流入斷山。天勢圍平野，高出塵世間"。此詩可以說是描寫鸛雀樓風(fēng)光的上乘之作。馬戴、司馬札、吳融等鋒頭極盛的詩人都留下了不少的佳句。但留傳至今，婦孺皆知的詩冠，當(dāng)屬太原才子王之渙的《登鸛雀樓》。此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是平易而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。這首詩的前兩句寫的是自然景色，但一開口就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。因此，千百年來這首詩不僅激勵著中華民族奮發(fā)向上，而且也揭示了站得高才能看得遠(yuǎn)的哲學(xué)真理。清代詩評家認(rèn)為："王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢。"

　　鸛雀樓高臺重檐，黑瓦朱楹，不僅占河山之勝，而且據(jù)柳林之秀，早在唐宋時(shí)期就被譽(yù)為中州大地的登高勝地，名播遐邇。鸛雀樓立晉望秦，它獨(dú)立于中州，前瞻中條山秀，下瞰大河奔流，紫氣度關(guān)而西入，黃河觸華而東匯，龍踞虎視，下臨八州，宏偉壯闊的山川景象，吸引了無數(shù)歷代名流，登臨作賦。擁山河之勝的蒲州名樓，幾乎成了當(dāng)時(shí)大詩人們賽詩的舞臺。鸛雀樓所在之地，正是五千年中華民族文明的發(fā)祥地，黃河在此折返大海。永濟(jì)古稱蒲坂，夏、商、周以前，堯和舜帝都在這里建都。這里的文明史源遠(yuǎn)流長，距鸛雀樓20公里的西侯度古人類文化遺址，展示了180萬年前的舊石器時(shí)代，人類就在這里開始用火，并且使用打制石器。傳說華夏民族的先祖伏羲、女媧、黃帝，都在這一帶留下了斧辟刀鑿的歷史痕跡。"華夏"一詞的"夏"指的是歷史大夏民族，它的繁榮正是以堯舜禹為象征的，活動的核心就在河?xùn)|一帶。而據(jù)《太炎文錄》說，"華"指的'是華山一帶，就是黃河西岸這塊地方。西為華，東為夏，鸛雀樓正好座落在華夏歷史座標(biāo)的中點(diǎn)上。這一巧合使鸛雀樓蒙上了一層神奇的色彩，想一想，鸛雀樓所演繹的中華民族自強(qiáng)不息的精神，我們不能不為之贊嘆。詩因樓作，樓因詩名。滕王閣因王勃而出名，岳陽樓因范仲淹而不朽，黃鶴樓因崔灝、李白而名揚(yáng)天下，鸛雀樓也因王之渙而名留千古。

　　鸛雀樓建成后，經(jīng)唐歷宋，到金章宗明昌年間(公元1190-1196)樓還屹立如故，唐河中府錄事李逵所書的"鸛雀樓"匾額尚存，元初(公元1222年)毀于戰(zhàn)火，元王惲登鸛雀樓記云："至元壬申三月，由御史里行來官晉府。十月戊寅，按事此州，遂獲登樓址，徒倚盤桓，逸情云上，雖杰觀偉地，昔人已非。而河山之偉，風(fēng)煙之勝，不殊于往古。是當(dāng)元初樓已就毀。"明初時(shí)，其故基猶存，后因黃河泛濫，故址淹沒，致使樓毀景失。人們干脆以蒲州西城樓當(dāng)作"鸛雀樓"，登臨作賦者不絕。清初詩人尚登岸寫道："河山偏只愛人游，長挽羲輪泛夕流。千里窮目詩句好，至今日影到西樓"。西城樓也實(shí)在是"盛名難卻，其實(shí)難符"。數(shù)百年來，鸛雀樓給無數(shù)游人空留下無限遺憾。

　　改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化建設(shè)的加強(qiáng)，重修鸛雀樓的呼聲日益強(qiáng)烈。1992年近百名專家、學(xué)者來永濟(jì)考察時(shí)，聯(lián)名倡議"重建鸛雀樓"。為此，永濟(jì)市于1997年12月在黃河岸畔破土動工，此樓自元初毀滅700余年后的又重新修建了。

　　鸛雀樓是黃河的標(biāo)志，是中華民族不屈的象征，它的再度輝煌，標(biāo)志著民族的又一次繁榮，祖國的再次騰飛。

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