湖南濂溪故里導(dǎo)游詞范文

　　作為一名專門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？以下是小編為大家收集的湖南濂溪故里導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　湖南濂溪故里導(dǎo)游詞 1

各位游客：

　　大家好！歡迎各位到宋理學(xué)鼻祖周敦頤故居——樓田來(lái)觀光旅游。

　　現(xiàn)在我們看到的是濂溪故里的牌樓。上面這幅對(duì)聯(lián)，右邊是：周庭舉世皆尊，元公哲學(xué)，魯迅文章，恩來(lái)開(kāi)國(guó)總理；左邊是：風(fēng)景這邊獨(dú)好，濂水湛藍(lán)，都龐蒼翠，道巖湘南奇觀，既濃縮了周敦頤后裔的繁衍發(fā)達(dá)和故里的自然風(fēng)光。魯迅和是周敦頤的后代，其祖籍都是湖南道州（今道縣）。《濂溪故里周氏族譜》、《紹興縣志姓氏編》、《周氏宗譜》和《越城周氏支譜、周氏壽一公世系表》里都有記載。

　　這里就是祭拜周敦頤的祠堂，供奉周氏祖先的牌位。堂因夫子（周敦頤）《愛(ài)蓮說(shuō)》而取名——濂溪祠。周敦頤，字茂叔，學(xué)者稱濂溪先生、溢元、元公。他是誕生于湖南的第一個(gè)著名思想家，官至知府，流傳下來(lái)的文稿僅6248字，然而影響深遠(yuǎn)，千古留芳。他創(chuàng)立的濂溪學(xué)和《太極圖說(shuō)》在中國(guó)學(xué)術(shù)史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，他開(kāi)創(chuàng)的理學(xué)成為宋、元、明、清700年不動(dòng)搖的官學(xué)，他開(kāi)啟的湖湘學(xué)派綿延至今。堂中間立著的是周敦頤塑像。門(mén)楣和立柱上刻有歷朝歷代名人雅士緬懷夫子的對(duì)聯(lián)和名言警句。有朱熹的“千年道學(xué)興吾宋，萬(wàn)世宗師首此翁�！�、無(wú)名氏的“道冠群儒，太極亭前春不老；名垂后世，光風(fēng)臺(tái)上月常明�！�、“心傳承孔孟，道學(xué)啟程朱”等等。這些道出了濂溪夫子承繼孔孟仁學(xué)思想，吸納漢董唐韓儒學(xué)，借鑒佛道易象圖式，演繹宇宙?zhèn)惱矶�元合一上的歷史地位。這面墻上刻有被譽(yù)為古典散文瑰寶，僅119字的《愛(ài)蓮說(shuō)》，其中“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不村……”的詩(shī)句，既坦露了先生“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月，廉于取名而銳于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而尚友千古”的高風(fēng)亮節(jié)，又滌蕩千余年讀書(shū)人尊奉自然、重經(jīng)務(wù)實(shí)、包容眾家的特定學(xué)術(shù)風(fēng)尚思想，成為封建文人墨客的處世為人名言，直至影響到今人今世。

　　現(xiàn)在我們進(jìn)入了樓田村。樓田古稱樓田堡，有1200余年的歷史。村落倚山而建，整體布局錯(cuò)落有致，渾然天成。村前這一片是濂溪大洞，有濂水從村旁流過(guò)，其后是道山，右邊是龍山，左邊是豸嶺。村中人煙稠密，屋廬櫛比，保成有宋、元、明、清四代風(fēng)格的古民居數(shù)十間，局部造型，無(wú)論是石階、石檻、青石路板，還是卵石圖案、窗欞、屋檐、地溝，就連居民用來(lái)放臉盆、裝載東西的.石樽、石槽都別具一格，巧奪天工。

　　前面不遠(yuǎn)就是登道山的入口。道山接連午田丘陵，與月巖諸峰遙相呼應(yīng)，山形圓潤(rùn)，東西北三面奇險(xiǎn)陡峭�，F(xiàn)在我們?cè)谏侥_。東邊是濯纓亭，小巧玲瓏的仿古建筑。濯纓的亭名，套用“滄浪之水清兮，可以濯吾纓：滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意。亭上刻有周子后裔周仁價(jià)先生的一副對(duì)聯(lián)：“豸嶺崢嶸圣脈泉流，纓斯濯矣；龍山環(huán)繞五星奎聚，仁者樂(lè)之�！蓖づ衔羧帐且簧�荷花，紅披綠偃，清香撲鼻。濂溪先生少時(shí)，釣游其中。后來(lái)他寫(xiě)了《愛(ài)蓮說(shuō)》，其中有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的句子。千古傳譯，是不是從這里得到些啟發(fā)呢？后來(lái)因種種原因，荷池變成魚(yú)塘和稻田。我想，這荷花會(huì)恢復(fù)種好，紅綠如繡的景象一定會(huì)再現(xiàn)故里景區(qū)之中。魯迅有句古詩(shī)寫(xiě)得多好：“好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。”西邊有圣脈泉。泉邊有“圣脈”、“尋源”的石刻，傳說(shuō)這里是濂水之源，泉水清泠瑩澈，春水多時(shí)而不混濁，夏水暴時(shí)而不泛濫，秋冬水盈而不枯澀。

　　現(xiàn)在我們可以登盤(pán)山道而上。到半山腰了，我們先參觀一下“樓田慘案館”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，道縣人民與全國(guó)各族人民一道進(jìn)行過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。1944年農(nóng)歷十一月初三，一群日本侵略軍騷擾樓田村，村民早已躲散一空。日寇四處尋找，后發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩往村后的山上跑去，即跟蹤追去。追至山腰，發(fā)現(xiàn)一黑洞里有人。上午10時(shí)許，殘暴成性的日本兵將柴草和辣椒堆滿洞口，放火燃燒，并用風(fēng)車向洞里鼓風(fēng)，有568人被活活熏死，其中樓田村死絕12戶、周家坊村死絕19戶。日寇殘暴成性，禽獸不如，罪行累累，天理不容。樓田慘案將向世人永遠(yuǎn)控訴著日寇的兇殘！目前這里已創(chuàng)建為縣級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。（館內(nèi)講解略）。

　　這里就是昔日“樓田慘案”發(fā)生地，現(xiàn)更名道巖。道巖之奇，奇在洞中有洞，洞下有洞，洞下之洞勝似洞上之洞，有天上仙宮、人間皇宮和水底龍宮之美稱，集險(xiǎn)、奇、峻、秀、美于一洞，融自然與人工于一爐。巖洞全長(zhǎng)2公里多，洞內(nèi)最高處有100多米，洞廳最寬處達(dá)50多米，有大量各種奇形怪狀的鐘乳石�，F(xiàn)在已開(kāi)發(fā)了上下兩層：天上仙宮和人間皇宮�，F(xiàn)在請(qǐng)隨講解員一起入洞欣賞洞內(nèi)的奇特景觀。（洞內(nèi)講解略）

　　歡迎大家再次來(lái)濂溪故里游玩！

　　湖南濂溪故里導(dǎo)游詞 2

　　湖南濂溪故里，位于湖南省永州市道縣清塘鎮(zhèn)樓田村，是宋代理學(xué)鼻祖周敦頤的誕生地。這里不僅承載著豐富的歷史文化，還保留了許多重要的歷史遺跡和自然景觀。

　　周敦頤（1017-1073），字茂叔，號(hào)濂溪，是北宋著名的思想家、哲學(xué)家、教育家和文學(xué)家。他創(chuàng)立的理學(xué)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，被尊稱為“理學(xué)派開(kāi)山鼻祖”。周敦頤的代表作包括《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》和《愛(ài)蓮說(shuō)》等，其中《愛(ài)蓮說(shuō)》更是千古傳誦的名篇。

　　周敦頤故居：位于樓田村，是周敦頤出生和成長(zhǎng)的地方。故居保存完好，展示了周敦頤的生活環(huán)境和歷史背景。

　　濂溪祠：供奉周敦頤的祠堂，祠內(nèi)有許多歷代名人緬懷周敦頤的對(duì)聯(lián)和名言警句，如朱熹的“千年道學(xué)興吾宋，萬(wàn)世宗師首此翁”。

　　濂溪書(shū)院：為紀(jì)念周敦頤而建，書(shū)院內(nèi)有豐富的歷史文物和文獻(xiàn)，展示了周敦頤的'生平和理學(xué)思想。

　　道山：位于村后，樹(shù)木蔥郁，巨石聳立，刻有“道山”二字，是濂溪河的源頭之一。

　　月巖：距離周敦頤故居約七公里，是一座大型石灰?guī)r溶洞，內(nèi)有58方石刻，是第七批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　濂溪故里不僅是周敦頤的誕生地，還因其豐富的歷史文化和自然景觀吸引了大量游客。這里被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)歷史文化名村和傳統(tǒng)村落，同時(shí)也是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。游客可以在這里感受到濃厚的理學(xué)氛圍和美麗的自然風(fēng)光。

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