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甘丹寺導(dǎo)游詞
接下來(lái)我們參觀的是羊八犍經(jīng)院，這是一處有名的古跡，高4層，面積800平方米，于1409年興工建造的，甘丹寺導(dǎo)游詞。殿內(nèi)后墻有巨石一塊，相傳是從印度羊八犍地方飛來(lái)，所以得名為羊八犍。大家請(qǐng)看，神殿內(nèi)主供吐旺慈誠(chéng)瑪觀音化身像、鎏金銅像及壇城。
1610年第四世班禪加蓋金頂。往里走這是護(hù)法神殿，供奉的是大威德金剛塑像，這是有9頭、牛面、3只眼睛、34臂、16個(gè)腿、藍(lán)身?yè)礤乃芟�。旁邊供奉的有護(hù)法神當(dāng)欽曲杰、大黑天以及桑旺堆巴帕魯不動(dòng)佛32尊，吉祥輪樂(lè)魯意神像62尊、瑜伽本尊金剛13尊及3座壇城。這些壇城都是鎏金銅制造，其中神佛像皆系白銀鑄造，塑制精細(xì)，裝扮得盒碧輝煌，加上四周漂亮優(yōu)美壁畫，滿室高懸的幢、幡裝飾，華麗的柱體粱枋，滿目琳瑯，目不暇接，猶如進(jìn)入龍宮寶殿。 現(xiàn)在請(qǐng)隨我來(lái)到經(jīng)院南面，墻上一組壁畫，是當(dāng)年宗喀巴的得意門生克主杰畫的佛像和佛本生故事，筆甚流暢獨(dú)到�？酥鹘芎髞�(lái)成為班禪一世，他的手筆自然是稀世珍寶。 我們現(xiàn)在前往宗喀巴靈塔殿，這里也是羊八犍經(jīng)院的最高層。公元1419年10月25日，宗喀巴在赤妥康圓寂，遺骸保存于銀塔之中。后由固始汗之孫洛桑旦增以青海地區(qū)所屬的一年稅收換成黃金，全部包裹于靈塔塔身．并飾以各種名貴珠寶，使其成為一座極其富麗的金塔。我們?cè)陟`塔殿的北墻角看到的這塊石頭，深受推崇，據(jù)說(shuō)這塊石頭是從印度飛來(lái)的，所以叉稱“飛來(lái)石”。 現(xiàn)在我紿大家介紹一下，寺中髂了上述重要建筑之外．還有大量的僧房和康村，圍繞扎倉(cāng)分布。扎倉(cāng)是寺院下面的經(jīng)學(xué)院．甘丹寺有兩大扎倉(cāng)，即夏孜扎倉(cāng)和絳孜扎倉(cāng)。
康村的建筑一般由小經(jīng)堂、僧居、廚房、倉(cāng)庫(kù)組成。此外，甘丹寺中還設(shè)有九個(gè)辯經(jīng)場(chǎng)，以適應(yīng)春、夏、秋、冬四季法會(huì)和平時(shí)辯經(jīng)的需要。因時(shí)間關(guān)系．我們就不一一觀看了。
另外，甘丹寺內(nèi)珍藏有清乾隆帝所賜盔甲和明永樂(lè)皇帝所蜴錦緞繡唐�？浊督疸y珍寶，是乾隆皇帝于公元1757年作為對(duì)黃教始祖宗喀巴的供奉賜給西藏的，頭盔上面還用漢、滿、蒙古、藏四種文字作了說(shuō)明，是一件具有極高藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的珍品。錦緞繡唐是明朝永樂(lè)皇帝贈(zèng)賜給大慈法王釋迎益西的，共有釋迦牟尼佛、十八羅漢、四大天王等繡像的錦緞24幅，太慈法王返藏后立即轉(zhuǎn)奉給上師宗喀巴。這些繡像，每年藏歷六月十五要展示3周，稱“甘丹繡唐節(jié)”。藏歷六月十五清晨，全寺僧眾誦。戒布薩”后，再舉行“會(huì)供法會(huì)”（俗稱“傳小召”），由16名青年僧人抬著26米長(zhǎng)、lO米寬的釋迦牟尼像的大唐卡迎至展佛臺(tái)展出，半小時(shí)后收起送回羊八犍神殿珍藏，然后取出錦緞繡唐24幅讓四眾朝佛瞻仰，同時(shí)演出藏戲、歌舞，節(jié)日氣氛十分濃厚。 甘丹寺不僅薈萃了大量建筑與藝術(shù)珍品，無(wú)論在宗教、政治方面、建筑方面都占有相當(dāng)重要的地位。它在文化太革命期間，由一于混亂，曾殘?jiān)馄茐�，成為一片廢墟，從1980年開(kāi)始，國(guó)家相繼撥款予以修建，1987年，第十世班禪將原藏于該寺的國(guó)家特級(jí)文物、純金書寫的整套《甘珠爾》經(jīng)和十六尊者錦緞、唐卡佛像等鎮(zhèn)寺之寶，由北京迎請(qǐng)回該寺保管，受到各界群眾和寺僧的熱烈歡迎�，F(xiàn)在甘丹寺已恢復(fù)了原有的模式，重新聳立在汪渡爾山。 參觀完甘丹寺，大家對(duì)西藏最大的教派——格魯派有了比較深刻的了解了吧。
再見(jiàn)！
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