教育調(diào)查報(bào)告范文優(yōu)秀
在現(xiàn)實(shí)生活中，報(bào)告的用途越來(lái)越大，報(bào)告中涉及到專業(yè)性術(shù)語(yǔ)要解釋清楚。一聽(tīng)到寫(xiě)報(bào)告馬上頭昏腦漲？以下是小編為大家收集的教育調(diào)查報(bào)告范文優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教育調(diào)查報(bào)告范文優(yōu)秀1
留守兒童是中國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”一方面：他們的到城里打工拼命掙錢(qián)，爭(zhēng)取或獲得了另一種生存方式；另一方面，他們又因?yàn)樵诔鞘欣�，或自身難保，或無(wú)立錐之地，無(wú)法將他們的子女帶進(jìn)城里，留在自己的身邊。同時(shí)為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開(kāi)自己的工作，不能輕易的離開(kāi)城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有，但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)時(shí)代的孤兒由于長(zhǎng)期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛(ài)容易導(dǎo)致心里缺陷，由于老人溺愛(ài)或親友疏于管教缺少正確的價(jià)值引導(dǎo)，孩子是未來(lái)、是希望，中國(guó)不能無(wú)視他們的存在。他們關(guān)乎整個(gè)農(nóng)村教育和社會(huì)進(jìn)步，魯迅曾發(fā)出“救救孩子”呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守兒童的時(shí)候了。
農(nóng)村基礎(chǔ)教育的薄弱眾所周知，然而具體薄弱在哪里，好象鮮有提起。我于20xx年7月參加西華師范大學(xué)組織大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐營(yíng)山新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)小隊(duì)的支教活動(dòng)，來(lái)到了營(yíng)山縣茶盤(pán)鄉(xiāng)完小支教。茶盤(pán)中心小學(xué)位于營(yíng)山縣城南8公里處，濱鄰山青水秀的望龍湖森林公園和寬闊的營(yíng)星公路．學(xué)校占地15000余平方來(lái)�，F(xiàn)有小學(xué)班9個(gè)。初中班8個(gè)，學(xué)前班1個(gè)，在校學(xué)生達(dá)1300余人，是一所典型的九年一貫制學(xué)校。這里的孩子大多數(shù)天真可愛(ài)，樸實(shí)卻活躍，但他們的見(jiàn)識(shí)實(shí)在是太狹窄了，初中的孩子的知識(shí)面不及城市里小學(xué)生的知識(shí)面。他們中只有10%的孩子可以在期末考試中所有科目及格。并且孩子們存在著嚴(yán)重的自卑，害怕交流與表現(xiàn)。面對(duì)嚴(yán)峻的教育問(wèn)題，除了教學(xué)，我們也對(duì)當(dāng)?shù)亓羰貎和募彝ゼ敖?jīng)濟(jì)情況做了各種問(wèn)卷調(diào)查，走訪了留守孩子的家，收集各種資料，并嘗試將其組合分析，雖然我所在的學(xué)校或許具有其他學(xué)校所沒(méi)有的特點(diǎn)，雖然由于本人水平所限，或許并未能看到更多隱藏于簡(jiǎn)單表面之下的事實(shí)，但我相信，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的前提，更多的人對(duì)農(nóng)村教育更為細(xì)致的考察一定能切實(shí)提高我們農(nóng)村的教育水平，并解決好令人擔(dān)憂的留守兒童的教育問(wèn)題。
下面是我們調(diào)查所得的數(shù)據(jù)：
很少與父母聯(lián)系的23.9％
父母只有過(guò)年才回家的87%
認(rèn)為一個(gè)幸福的家庭應(yīng)該和父母在一起的79.3％
非常想父母的65.0％
做錯(cuò)事被批評(píng)時(shí)當(dāng)面頂撞的8.4％
拉幫結(jié)派、打架斗毆的12.3％
在學(xué)校里基本上沒(méi)有朋友的17.5％
害怕陌生人的40.0％
遇到困難自己解決的45.5％
和（外）祖父母生活在一起的69％
覺(jué)得自己很一般的52.7％
學(xué)習(xí)上聽(tīng)老師的話，很刻苦的25.3％
覺(jué)得身邊得人不太關(guān)心自己的49.1％
總是害怕被身邊人欺負(fù)34.7％
覺(jué)得社會(huì)不公平、看不到希望的11.9％
從以上統(tǒng)計(jì)狀況可以看出，相當(dāng)一部分留守兒童渴望父母的關(guān)愛(ài)，希望多與父母進(jìn)行心靈交流。有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨(dú)無(wú)助、悲觀寂寞。而有資料顯出：留守兒童問(wèn)題的檢出率高達(dá)57.14％，解決農(nóng)村留守兒童心里問(wèn)題已是迫在眉睫！
留守兒童的健康問(wèn)題、成因分析及所產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題：
調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)營(yíng)山縣業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平較低；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的制約因素仍較多，資金和煤、電、油、運(yùn)偏緊；就業(yè)再就業(yè)和社會(huì)保障壓力大；城鄉(xiāng)居民增收困難。茶盤(pán)鄉(xiāng)就更加偏僻，大多數(shù)鄉(xiāng)民都外出打工，茶盤(pán)完小的孩子們的父母多數(shù)都是一起出去，地方多是深圳等大城市，而這些孩子暑假或者放任自流，或者就是到父母打工的城市做暑期工。
可見(jiàn)，農(nóng)村留守兒童群體是我國(guó)農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移過(guò)程中所帶來(lái)的附屬產(chǎn)物。由于現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、社會(huì)保障不健全等客觀因素的存在，加上長(zhǎng)期缺少父母的關(guān)愛(ài)及有效的教育、引導(dǎo)和管理，留守兒童往往在上產(chǎn)生一種不適應(yīng)感，嚴(yán)重的則會(huì)導(dǎo)致畸形發(fā)展并在行為上表現(xiàn)出不同程度的失范和越軌現(xiàn)象，出現(xiàn)一定的“留守兒童綜合癥”。
全國(guó)留守兒童2300萬(wàn)，它們的健康問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。思想?yún)R報(bào)根據(jù)某調(diào)研結(jié)果顯示：健康問(wèn)題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問(wèn)題，且表現(xiàn)為隱性，不容易發(fā)現(xiàn)但影響深遠(yuǎn)。根據(jù)我們走訪的留守孩子家庭所調(diào)查的情況可以看出，主要表現(xiàn)如下:
一、性格柔弱內(nèi)向。留守兒童年齡幼小就離開(kāi)父母，父母關(guān)愛(ài)嚴(yán)重缺失，盡管有些是爺爺奶奶或親朋監(jiān)管，但畢竟是與父母親疏不同，遇到一些麻煩就會(huì)感覺(jué)柔弱無(wú)助，久而久之變得不愿與人交流，性格內(nèi)向。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有36.2％的外出務(wù)工父母一個(gè)星期左右和孩子聯(lián)系一次，49％的一個(gè)月聯(lián)系一次或很少聯(lián)系。很多父母半年以上回家一次，有的甚至幾年不回家，這種長(zhǎng)期的父母分離導(dǎo)致孩子自卑封閉，逆反嚴(yán)重。
二、自卑障礙。兒童大都具有攀比，具有強(qiáng)烈的的自豪感，而父母不在身邊他們就好像失去了堅(jiān)強(qiáng)的依靠和保護(hù)，因此和有父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑的障礙，有的甚至自暴自棄，喪失信心，學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)。據(jù)調(diào)查，僅有39％的孩子能夠自覺(jué)學(xué)習(xí)，大多數(shù)孩子需要在督促下學(xué)習(xí)。還有不少孩子上網(wǎng)成癮，荒廢學(xué)業(yè)，義務(wù)教育沒(méi)有完成就流落社會(huì)。
三、寂寞無(wú)聊。父母的外出使孩子在家里感到空落，感到寂寞，進(jìn)而產(chǎn)生騷動(dòng)和抑郁等問(wèn)題。一位初一的女生課后找到我說(shuō)：“張老師，我最近胸部老痛，我又不好意思問(wèn)別人，你說(shuō)這是為什么？工作總結(jié)而且我特別想媽媽，要是她在就好了，我第一次來(lái)月經(jīng)的時(shí)候，把我可嚇?biāo)懒�，還以為自己要死了呢！”當(dāng)我聽(tīng)到這話的時(shí)候，我的心里痛極了。上的寂寞與生理上的缺失，造成孩子封閉自己，害怕與陌生人交流的畸形。
四、盲目反抗和逆反。留守兒童因?yàn)槿狈ΡＷo(hù)而總覺(jué)得別人會(huì)欺負(fù)他，一點(diǎn)小事就會(huì)計(jì)較當(dāng)真，與人交流時(shí)充滿警惕甚至是敵意。對(duì)老師，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的管教有比較強(qiáng)的逆反。調(diào)查顯示，56％的留守兒童和他們的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人有矛盾，特別是爺爺奶奶管不了就放任自流。其中15％經(jīng)常有。70％的.留守兒童表示學(xué)習(xí)上遇到困難感到無(wú)助。
五、產(chǎn)生怨恨父母的。少數(shù)孩子不理解父母，認(rèn)為家里窮，父母沒(méi)有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨情緒，有的孩子在父母回家后疏遠(yuǎn)父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母無(wú)情。甚至有一位孩子在課后對(duì)我說(shuō)：“我都3年沒(méi)見(jiàn)他們了，有什么嘛，還不是一樣，連他們長(zhǎng)什么樣我都忘了！”
對(duì)于孩子們所產(chǎn)生的問(wèn)題，年齡越小，問(wèn)題越突出，女孩子比男孩突出。那么究竟是什么原因?qū)е铝肆羰貎和膯?wèn)題呢？
首先，監(jiān)護(hù)的“盲區(qū)”。從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占43.5%，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活無(wú)時(shí)間照顧孩子，有的體弱多病無(wú)能力監(jiān)護(hù)孩子，有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩無(wú)精力照顧孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。隔代教育顯然力不從心。把孩子托付給親戚朋友如叔嬸、姑舅或朋友監(jiān)管的約占留守兒童的5.9％。主要特點(diǎn)：監(jiān)護(hù)人通常把孩子的安全放在第一位，學(xué)業(yè)成績(jī)和物質(zhì)上的滿足次之，而較少關(guān)注孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及、精神上的需要。通常親戚朋友也都有孩子，由于對(duì)待不盡公平，留守兒童常常因感到自己是“外來(lái)人”而產(chǎn)生自卑。有一部分上寄宿學(xué)校，年齡較大的孩子屬于自我管理的類(lèi)型。從調(diào)查統(tǒng)計(jì)看，這種類(lèi)型約占2．3％，一般情況下孩子年齡在14歲左右，多為初中學(xué)生。主要特點(diǎn)：父母長(zhǎng)期在外覺(jué)得欠孩子太多，因而在財(cái)、物方面盡量滿足孩子的需要，而對(duì)孩子其他方面的需要關(guān)注較少。這類(lèi)留守兒童由于處在青春期初始階段，易受外界影響，發(fā)生問(wèn)題較多。其余的是由父親或母親一人在家撫養(yǎng)的類(lèi)型。從調(diào)查統(tǒng)計(jì)看，單親監(jiān)護(hù)型占49．5%。主要特點(diǎn)：關(guān)愛(ài)不健全，缺乏父愛(ài)或母愛(ài)，造成父愛(ài)或母愛(ài)教育缺失。比如，父親外出的孩子表現(xiàn)出膽怯、缺乏自信；母親外出的孩子表現(xiàn)出不細(xì)心、缺乏友愛(ài)等。留守兒童處在一個(gè)需要關(guān)愛(ài)和監(jiān)護(hù)的年齡，監(jiān)護(hù)的缺失必然導(dǎo)致問(wèn)題的出現(xiàn)。
其次，家庭和學(xué)校教育存在“誤區(qū)”。父母由于長(zhǎng)期在外，無(wú)法照顧孩子而產(chǎn)生負(fù)疚感，大多采取“物質(zhì)（金錢(qián)）+放任”的方式來(lái)補(bǔ)償，偶爾打電話聯(lián)系大多只過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)情況，而對(duì)子女的倫理道德、法制教育關(guān)注較少，致使子女好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、擺闊氣，產(chǎn)生“拜金主義”等思想。據(jù)調(diào)查，部分留守兒童厭學(xué)，缺乏進(jìn)取心和刻苦鉆研的精神，不求上進(jìn)，成績(jī)普遍較差。又由于監(jiān)護(hù)人的特殊性，只要孩子不犯大錯(cuò)，監(jiān)護(hù)人對(duì)其行為一般不過(guò)問(wèn)，因而缺失及時(shí)有效的約束管教，導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫，在學(xué)校道德品行較差，不遵守規(guī)章制度，遲到、曠課、逃學(xué)、迷戀“網(wǎng)吧”等，甚至與社會(huì)上一些有不良習(xí)氣的人混在一起，而學(xué)校在監(jiān)管上卻無(wú)能為力。同時(shí)由于多數(shù)農(nóng)村學(xué)校受我國(guó)傳統(tǒng)教育模式的影響，并沒(méi)有認(rèn)真對(duì)學(xué)生開(kāi)展健康方面的教育。久而久之，我們不能不為他們的將來(lái)所擔(dān)心。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童很少有全面發(fā)展的。他們的學(xué)習(xí)成績(jī)、品德發(fā)展不盡人意。留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)總體差于非留守兒童�！半p差生”絕大部分產(chǎn)生在留守兒童中，是學(xué)校和老師的一塊心病。由于沒(méi)有父母的細(xì)心監(jiān)護(hù)，而班主任老師又不可能面面俱到，相當(dāng)一部分留守生學(xué)習(xí)缺乏自覺(jué)性，交友沒(méi)有選擇，喜歡成群結(jié)伙，打架斗毆；花錢(qián)大手大腳、不懂勤儉節(jié)約；沒(méi)有辨別是非的能力，和社會(huì)青年混在一起，參與偷盜，迷戀上網(wǎng)，有的甚至早戀。
再次，社會(huì)環(huán)境存在“雷區(qū)”。對(duì)于環(huán)境適應(yīng)能力較差、自制力較弱的孩子來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)安全防護(hù)工作至關(guān)重要。由于學(xué)校、家庭之間存在安全教育銜接上的“真空”，學(xué)校不可能事無(wú)巨細(xì)，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全防護(hù)的意識(shí)和能力，使犯罪分子有了可乘之機(jī)，以致留守兒童傷人或被傷害的事件時(shí)有發(fā)生。在全國(guó)各地，留守兒童溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件屢見(jiàn)不鮮，甚至被拐賣(mài)、被侵犯的惡性案件也常常見(jiàn)諸報(bào)端。完小的校長(zhǎng)對(duì)我們的提問(wèn)也感到很無(wú)奈，除了開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)來(lái)了年邁的爺爺奶奶，幾乎學(xué)校找不到孩子們的家長(zhǎng)。
親情關(guān)系對(duì)孩子的行為習(xí)慣、健康、人格與智力發(fā)展有直接而重要的影響。工作報(bào)告由于父母不在身邊，留守兒童長(zhǎng)期缺乏親情的撫慰和關(guān)懷，往往感到焦慮、緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差；長(zhǎng)期與父母分離，他們的性格往往變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻。調(diào)查顯示：監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童的健康問(wèn)題介入較少，關(guān)注不夠：由于與監(jiān)護(hù)人有上的距離，留守兒童遇到問(wèn)題時(shí)情緒往往無(wú)法及時(shí)得到排解，常常導(dǎo)致感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等畸形。
留守兒童的問(wèn)題極容易導(dǎo)致他們行為的失范，引起違法犯罪行為，影響社會(huì)的安全和穩(wěn)定。據(jù)公安部的調(diào)查顯示兩個(gè)“大多數(shù)”全國(guó)未成年人受侵害及自身犯罪的案例大多數(shù)在農(nóng)村，其中大多數(shù)又是留守兒童。調(diào)查還顯示：80％的農(nóng)村留守兒童存在或輕或重的障礙。北京的中國(guó)社會(huì)調(diào)查所近日公布的調(diào)查也顯示：超過(guò)半數(shù)的父母明顯感覺(jué)到孩子留守后變得沉默、孤僻；三成的父母知道孩子交了不良朋友，經(jīng)常惹是生非。華中師范大學(xué)在湖北的調(diào)查顯示：90％的教師認(rèn)為農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)、生活兩個(gè)方面都存在較為嚴(yán)重的問(wèn)題；父母不在身邊，從他們?nèi)鄙俑笎?ài)的眼神里很難找到這個(gè)年齡的孩子們應(yīng)有的那種天真與活潑，心得體會(huì)他們普遍過(guò)早的成熟，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望父母那種不可替代的愛(ài)撫。留守兒童法制觀念淡薄，道德品質(zhì)令人擔(dān)憂。由于父母法定監(jiān)護(hù)職責(zé)的缺失，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人監(jiān)督不嚴(yán)，缺乏必要的教育引導(dǎo)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)留守兒童產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。部分留守兒童人生觀、價(jià)值觀偏離正確方向，不少留守兒童欺騙說(shuō)謊、拉幫結(jié)派、欺負(fù)同學(xué)，更有的留守兒童有小偷小摸、打架斗毆、敲詐勒索等違法違紀(jì)行為。有調(diào)查資料顯示，義務(wù)教育階段中的留守兒童學(xué)生38.09％行為表現(xiàn)好，43.97％行為表現(xiàn)較好，14.95％存在違紀(jì)行為，0.15％存在違法行為。根據(jù)共青團(tuán)中央的統(tǒng)計(jì)，全國(guó)大約又2300萬(wàn)留守兒童，占全國(guó)農(nóng)村兒童的20％，這一比例在四川、重慶、安徽、河南等地會(huì)更高些，達(dá)到50％甚至70％。那么至少將有34500留守兒童有違法行為。這些留守兒童長(zhǎng)大后對(duì)社會(huì)的危害性不言而喻。在生活、、人身安全、成長(zhǎng)教育等方面出現(xiàn)的問(wèn)題已經(jīng)日益引起社會(huì)的關(guān)注，正如全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)主席顧秀蓮認(rèn)為，要建立留守兒童問(wèn)題長(zhǎng)效保障機(jī)制。
針對(duì)學(xué)校提出對(duì)留守學(xué)生健康教育模式的建立及問(wèn)題的解決方法：
通過(guò)這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)部分留守兒童在上存在很大的問(wèn)題，他們的父母很多在外務(wù)工多年，與孩子很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行溝通，不知道孩子心里到底想什么，因此我們應(yīng)該讓父母看到孩子出現(xiàn)的問(wèn)題讓他們了解他們不在孩子身邊對(duì)孩子的造成什么樣的影響，產(chǎn)生什么樣的后果，從而真正了解孩子的想法，在他們想通過(guò)拼命掙錢(qián)，為孩子鋪就成才之路的誤區(qū)中醒來(lái)，看看孩子最需要什么。因此對(duì)留守兒童的父母進(jìn)行引導(dǎo)，盡可能使他們與自己的孩子生活在一起，給孩子最貼切的幫助和指導(dǎo)。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母長(zhǎng)期在外打工，而這一時(shí)期正是他們價(jià)值觀初步形成的階段，在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下有些孩子會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，但也有些形成了自閉不愿意與他人交流等性格特征。因此學(xué)校、家庭應(yīng)該去培養(yǎng)他們自立自強(qiáng)的性格讓他們?cè)诶щy、挫折面前不退縮。父母不在身邊是個(gè)考驗(yàn)，學(xué)校可以利用這一點(diǎn)培養(yǎng)孩子的生活自立能力，讓他們理解父母的苦心。
在我們的調(diào)查中了解到，部分打工者曾試圖把孩子帶到務(wù)工地點(diǎn)去上學(xué)，但大城市的好學(xué)校門(mén)檻太高，面向農(nóng)民工子弟的學(xué)校，教學(xué)條件還不如家鄉(xiāng)的學(xué)校。再加上現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)在全國(guó)農(nóng)村實(shí)行了義務(wù)教育階段費(fèi)用全免。大多數(shù)人都選擇了讓孩子在家鄉(xiāng)讀書(shū)。對(duì)于這一現(xiàn)象我們認(rèn)為可從下面幾個(gè)方面進(jìn)行解決：第一，降低城市學(xué)校門(mén)檻讓農(nóng)民工子女享受到和城里孩子平等的上學(xué)機(jī)會(huì)。第二，加大對(duì)農(nóng)民工學(xué)校的投資力度，完善軟硬件建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量。第三，鼓勵(lì)社會(huì)投資興建這樣的農(nóng)民工子弟學(xué)校，使更多的農(nóng)民工子女有機(jī)會(huì)在父母的關(guān)懷下學(xué)習(xí)生活。第四，發(fā)展農(nóng)村寄宿學(xué)校，讓那些學(xué)習(xí)和生活得不到保障的留守兒童到寄宿學(xué)校讀書(shū)，給予他們更多的關(guān)愛(ài)，以彌補(bǔ)他們家庭教育的缺失。
留守兒童問(wèn)題涉及面廣，影響深遠(yuǎn)與解決同等重要，也是解決農(nóng)民工后顧之憂，保證他們安心在外務(wù)工的愛(ài)民措施，如今國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始從教育管理體制，政策法規(guī)方面解決。社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面共同努力促進(jìn)其健康發(fā)展。學(xué)�？梢赃M(jìn)行：
1、實(shí)行留守學(xué)生的普查登記。各中小學(xué)校在新學(xué)期學(xué)生報(bào)道時(shí)將父母外出情況和家庭成員情況逐一進(jìn)行登記，建立“留守兒童”檔案。記錄“留守兒童”的個(gè)人情況和監(jiān)護(hù)人及臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的情況，準(zhǔn)確掌握留守兒童的個(gè)人信息，為有針對(duì)性的開(kāi)展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。
2、充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地的作用。在中小學(xué)校普及實(shí)行教職工結(jié)對(duì)幫扶或?qū)W生結(jié)對(duì)幫扶留守學(xué)生制度，建立“留守兒童之家”，使留守兒童體會(huì)到家庭的溫暖。建立健全教師家訪和與留守兒童談心制度。定期召開(kāi)幫扶教師、留守兒童、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人座談會(huì)，引導(dǎo)留守兒童健康成長(zhǎng)。開(kāi)設(shè)親情電話，讓留守兒童的父母知道校長(zhǎng)、班主任等老師的電話，加強(qiáng)學(xué)校、家長(zhǎng)和孩子之間的聯(lián)系和交流。
3、營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍。積極開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，有序的培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣，組織學(xué)生廣泛參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把鄉(xiāng)土文化引進(jìn)課堂，形成有地方特色的校園文化氛圍。建立和推行中小學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，把評(píng)價(jià)過(guò)程變成教育引導(dǎo)的過(guò)程，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生約束力，實(shí)現(xiàn)由紀(jì)律和自律的轉(zhuǎn)變，為留守兒童營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。在學(xué)校舉辦的活動(dòng)中，多把機(jī)會(huì)留給留守學(xué)生，幫助他們走出自閉的障礙，幫助他們改正不良的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確地人生觀和價(jià)值觀。
4、開(kāi)展咨詢活動(dòng)。重視健康教育課，建立咨詢輔導(dǎo)站。特別是班主任要及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題，與由障礙的學(xué)生進(jìn)行交流。及時(shí)排除他們上存在的問(wèn)題。幫他們養(yǎng)成健康的，積極向上的心態(tài)。
5、注重培訓(xùn)。盡可能對(duì)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人介紹一些教育孩子的常識(shí)，開(kāi)展一些座談會(huì)，讓他們了解孩子，更好的引導(dǎo)和教育孩子。同時(shí)，要充分的利用春節(jié)外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)的“黃金季節(jié)”，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，共同研究留守兒童的教育問(wèn)題。
留守學(xué)生是未成年隊(duì)伍的重要組成部分。留守學(xué)生的健康教育是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程，我們必須高度重視，相互配合，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，關(guān)注留守學(xué)生的健康教育，關(guān)愛(ài)留守學(xué)生的成長(zhǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，才能使我們的社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)和諧，才能讓留守兒童的頭頂早日出現(xiàn)一片蔚藍(lán)的天空。
教育調(diào)查報(bào)告范文優(yōu)秀2
一、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
參與調(diào)查方面：有67.6%的問(wèn)卷完成是由母親進(jìn)行的，父親的參與度不理想。
出席家長(zhǎng)會(huì)方面：48.6%的家長(zhǎng)會(huì)是由母親出席的，而父親的出席率還不到15%。
二、原因透析
1、職責(zé)不當(dāng)。父親在家庭教育中不起主導(dǎo)作用，甚至個(gè)別父親對(duì)孩子不聞不問(wèn)；
2、優(yōu)勢(shì)浪費(fèi)。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)父親的學(xué)歷總體高于孩子母親，但父親卻游離在教育教育之外，造成這種優(yōu)勢(shì)的浪費(fèi)。
三、市民聲音
受“男主外、女主內(nèi)”思想的影響，許多居村父親家長(zhǎng)將孩子的家庭教育視為家庭的“家務(wù)事”，全權(quán)交給母親執(zhí)行。周錚是一家家具廠的木工師傅，盡管自己對(duì)技能鉆研與學(xué)習(xí)的意識(shí)很強(qiáng)，但那是為了工作的需要，也從未想過(guò)用自己的學(xué)習(xí)行為來(lái)影響孩子�！澳腥耸琴嶅X(qián)的，帶孩子當(dāng)然就是女人的事�！倍ǜ侵毖裕腥嗽谕饷娲蚱幢緛�(lái)就夠辛苦的了，還要帶孩子，那女人們?cè)诟陕铮?/p>
四、專家評(píng)點(diǎn)
順德區(qū)機(jī)關(guān)幼兒園園長(zhǎng)陸月崧：因?yàn)楣ぷ鞯脑�，接觸家長(zhǎng)的機(jī)會(huì)也多。受“男主外、女主內(nèi)”思想影響的家長(zhǎng)應(yīng)該在農(nóng)村較多些，現(xiàn)在很多家庭都只一個(gè)子女，父親對(duì)孩子的教育問(wèn)題也越來(lái)越重視了，甚至有些家庭中父親對(duì)子女的'重視程度高于母親，這讓人感到很欣慰。父親參與家庭教育，一方面對(duì)培養(yǎng)孩子興趣、開(kāi)發(fā)孩子智力等方面都比母親有優(yōu)勢(shì)，另一方面父母雙方都參與教育，孩子能從父母雙方上吸取優(yōu)點(diǎn)，有利于孩子人格的形成和完善。
五、新聞背景
四大舉措助力家庭教育快馬當(dāng)先事實(shí)上，在推進(jìn)家庭教育工作中，順德區(qū)一直都把它當(dāng)作提高兒童整體素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。__年年，順德區(qū)被全國(guó)婦聯(lián)、教育部授予“全國(guó)家庭教育先進(jìn)縣（市、區(qū)）”的光榮稱號(hào)。
完善制度，確保工作落實(shí)，制度的建立是抓好工作的前提。順德區(qū)政府把家庭教育工作列入黨委、政府的議事日程當(dāng)中，在區(qū)、鎮(zhèn)（街道）、村(居)三級(jí)設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)，投入專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)確保運(yùn)作，并于__年成立區(qū)家庭教育研究會(huì)。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，五年來(lái)，順德區(qū)各級(jí)開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)2561場(chǎng)，累計(jì)參與群眾達(dá)30萬(wàn)人次，家長(zhǎng)學(xué)校達(dá)標(biāo)率達(dá)93%。
拓寬形式，搭建溝通平臺(tái)，以活動(dòng)為切入，這是順德區(qū)推進(jìn)家庭教育工作的突破點(diǎn)。順德區(qū)婦聯(lián)相關(guān)人士介紹，多年來(lái)，先后組織舉辦“歡迎家庭？親情無(wú)限”、“與孩子一起成長(zhǎng)”等系列親子活動(dòng)。相關(guān)部門(mén)也通過(guò)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家講課授經(jīng)，或組織經(jīng)驗(yàn)人士開(kāi)展交流會(huì)，為家長(zhǎng)釋疑解惑，深受家長(zhǎng)們的歡迎。
教育調(diào)查報(bào)告范文優(yōu)秀3
筆者對(duì)長(zhǎng)沙師范學(xué)院學(xué)生的禮儀知識(shí)和日常行為習(xí)慣情況進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查，并將調(diào)查情況進(jìn)行整理，對(duì)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀和調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了分析，并提出了改善大學(xué)生禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀和提高大學(xué)生基本素質(zhì)的幾點(diǎn)建議。
一、調(diào)研的形式和對(duì)象
本次調(diào)查以長(zhǎng)沙師范學(xué)院學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，涉及學(xué)前教育、初等教育、經(jīng)濟(jì)管理、外語(yǔ)系、音樂(lè)舞蹈、藝術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)動(dòng)畫(huà)等10個(gè)系部20多個(gè)專業(yè)的學(xué)生。共發(fā)放問(wèn)卷380份，回收368份，其中有效問(wèn)卷360份，有效率為97.8%。
在被調(diào)查對(duì)象中，女生占了87.8%，男生12.2%；從年級(jí)分布來(lái)看，以大一大二居多，分別占了42.2%和46.7%；從專業(yè)分布來(lái)看，絕大部分都是教育類(lèi)學(xué)生，占到了46.7%。調(diào)查的結(jié)構(gòu)與長(zhǎng)沙師范學(xué)院學(xué)生基本情況特點(diǎn)相符合，我校以女生居多，在校女生比例達(dá)到90%以上；學(xué)校設(shè)有10個(gè)系，其中學(xué)前教育系是我校最大系部，學(xué)生以教育類(lèi)專業(yè)為主。因此，該調(diào)查具有普遍意義。
二、調(diào)研內(nèi)容及結(jié)果分析
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生日常禮儀表現(xiàn)
禮儀是在社會(huì)交往中形成逐漸形成的一種行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，在問(wèn)卷調(diào)查中，在問(wèn)到“你在日常生活中說(shuō)臟話嗎？”，59%的同學(xué)表示偶爾說(shuō)，12的同學(xué)表示自己經(jīng)常說(shuō)，只有29%的同學(xué)表示從不說(shuō)臟話；在問(wèn)及“你平時(shí)打電話時(shí)一般是誰(shuí)先掛電話？”，40%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂，不在意，自己先掛電話的占了15%，只有45%的同學(xué)是讓對(duì)方先掛斷電話；“在路上碰到老師時(shí)是否主動(dòng)問(wèn)好？”，64%的同學(xué)主動(dòng)問(wèn)好，18%的學(xué)生會(huì)礙于面子不得已問(wèn)好，11%的學(xué)生選擇避開(kāi)，還有7%的學(xué)生假裝沒(méi)看見(jiàn)，熟視無(wú)睹；調(diào)查還顯示，學(xué)生常見(jiàn)不文明行為，77.8%的學(xué)生選擇了“公共場(chǎng)所大聲喧嘩”，77.8%的學(xué)生選擇了“上課玩手機(jī)”，75.6%的學(xué)生選擇了“說(shuō)臟話”，73.3%的學(xué)生選擇了“亂扔垃圾”，68.9%的學(xué)生選擇了“食堂打飯插隊(duì)現(xiàn)象”，65.6%的學(xué)生選擇了“上課吃東西”，47.8%的學(xué)生選擇了“情侶公共場(chǎng)合親昵”，38.9%的學(xué)生選擇了“穿拖鞋進(jìn)教室”，38.3%的學(xué)生選擇了“隨地吐痰”。
從調(diào)查結(jié)果可以看出，我校有一大部分學(xué)生不自尊，也不懂得如何尊重他人，尚未形成良好的禮儀習(xí)慣，禮儀素質(zhì)亟待提高。
（二）大學(xué)生對(duì)日常禮儀知識(shí)的了解
在這些調(diào)查對(duì)象中，只有42.2%的學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)禮儀的相關(guān)課程，在問(wèn)卷中設(shè)置了一些社交禮儀常識(shí)問(wèn)題，學(xué)生的回答不很理想，以其中“宴會(huì)中為表示尊重，你認(rèn)為主賓的位置應(yīng)該是哪”為例，35.6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該在主人左側(cè)，21.1%的'學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂坐哪，只有43.4%的學(xué)生選擇正確，應(yīng)該在主人右側(cè)；“在介紹禮儀中，介紹順序是怎樣的”，僅有7.8%的學(xué)生選擇正確“先把地位低的介紹給地位高的”，36.7%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂先后。55.6%的學(xué)生表示自己不知道正確的站姿、坐姿及走姿的具體要求�？梢�(jiàn)，我校大學(xué)生對(duì)基本的禮儀知識(shí)和行為規(guī)范了解較少，禮儀素養(yǎng)和行為習(xí)慣處于較低的水平，我校的禮儀教育應(yīng)該加強(qiáng)。
�。ㄈ┐髮W(xué)生對(duì)禮儀教育的態(tài)度
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分學(xué)生能意識(shí)到禮儀修養(yǎng)在當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際意義，懂得禮儀修養(yǎng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)重要組成部分。他們希望系統(tǒng)學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，想讓自己的形象氣質(zhì)、言行舉止與眾不同。但目前高校教育基本以 “應(yīng)試教育”為主，注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視了德育，沒(méi)有專業(yè)的禮儀教育老師等問(wèn)題使得高校禮儀教育滯后，學(xué)生需求得不到滿足，大部分學(xué)生的禮儀知識(shí)是從家庭、社會(huì)，學(xué)校零碎得來(lái)的片面理解，沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，極不規(guī)范。
三、建議及對(duì)策
（一）開(kāi)設(shè)禮儀課程，納入綜合素質(zhì)考核范圍
從06年開(kāi)始，我校開(kāi)設(shè)過(guò)的禮儀類(lèi)課程有：旅游禮儀、旅游公關(guān)與禮儀、旅游服務(wù)禮儀、旅游交際禮儀、酒店服務(wù)禮儀、酒店禮賓禮儀、公關(guān)與商務(wù)禮儀、國(guó)際商務(wù)禮儀。禮儀課程局限于旅游管理、酒店管理等特定專業(yè)，涉及面小，缺乏系統(tǒng)性和普遍性。建議學(xué)校在課程設(shè)置上，將禮儀教育貫穿大學(xué)，拓寬必修課范圍，將涉外禮儀、商務(wù)禮儀、社交禮儀等多方面的禮儀知識(shí)納入到必修課的學(xué)習(xí)中去，另廣泛開(kāi)設(shè)系列的人文公選課程民俗學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化等課程，讓學(xué)生按需自由選修，加深學(xué)生對(duì)禮儀文化程的理解[3]。同時(shí)，學(xué)校不應(yīng)一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)，應(yīng)把禮儀修養(yǎng)作為學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)的考核標(biāo)準(zhǔn)之一。
�。ǘ┡囵B(yǎng)禮儀師資，發(fā)揮教師禮儀示范作用
教師作為禮儀教育主要實(shí)施者，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)為人師表的示范性，教師的言行舉止、儀容儀態(tài)在很大程度上是學(xué)生關(guān)注和仿效的對(duì)象，良好的禮儀形象不但能夠吸引學(xué)生，更能言傳身教。學(xué)校應(yīng)引進(jìn)或培養(yǎng)一批專業(yè)的禮儀師資，加大對(duì)教師禮儀的培訓(xùn)力度。高校教師也應(yīng)努力提升自身禮儀素養(yǎng)，真正做到言傳身教，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠效仿的榜樣，發(fā)揮教師禮儀示范作用。此外，與學(xué)生接觸最為密切的高校輔導(dǎo)員，除加強(qiáng)自身建設(shè)外也要多加宣傳，促進(jìn)學(xué)生對(duì)禮儀素養(yǎng)的重視。
�。ㄈI(yíng)造禮儀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好禮儀習(xí)慣
成立“大學(xué)生禮儀素質(zhì)拓展中心”，推行“大學(xué)生禮儀素養(yǎng)提升計(jì)劃”，除了組建大學(xué)生禮儀隊(duì)，還可以通過(guò)舉辦禮儀沙龍、不同學(xué)生群體培訓(xùn)班、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、大學(xué)生禮儀素質(zhì)訓(xùn)練營(yíng)等深受年輕人喜愛(ài)的形式，進(jìn)行主題培訓(xùn)和教育。幫助學(xué)生提升禮儀修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)文明禮儀行為，讓他們成為中華禮儀的傳播使者。
教育調(diào)查報(bào)告范文優(yōu)秀4
摘要：
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響他們的世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)他們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的“財(cái)商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。大學(xué)生活是一個(gè)學(xué)生正式邁向社會(huì)生活的過(guò)度階段，處在這一階段的大學(xué)生，也經(jīng)歷著心理上從學(xué)生走向成年的轉(zhuǎn)型過(guò)程。因此，我們必須關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)觀，幫助他們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。本文主要通過(guò)調(diào)查報(bào)告的方式，揭示了新疆師范大學(xué)學(xué)生消費(fèi)行為和習(xí)慣，探討了形成這些習(xí)慣的成因。
關(guān)鍵詞：
大學(xué)生 消費(fèi) 心理 方法 行為
一、調(diào)查方法
通過(guò)對(duì)新疆師范大學(xué)的全日制在讀本、�？茖W(xué)生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷和收集數(shù)據(jù)，從消費(fèi)意向、消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)心理上一定程度解讀了目前大學(xué)生們的消費(fèi)現(xiàn)狀和消費(fèi)趨勢(shì)。
此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷200份，其中本科類(lèi)院校學(xué)生110人，�？祁�(lèi)院校學(xué)生90人；男生107人，女生93人，男女比例約為
1.15∶1。
二、調(diào)查結(jié)果
1．總消費(fèi)額：
統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，消費(fèi)額主要集中在500--700之間占了39%，同時(shí)有4%的同學(xué)消費(fèi)不足300元，同時(shí)也有17%同學(xué)月消費(fèi)超過(guò)了1000元，屬于高消費(fèi)者。
2、伙食費(fèi)：
統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，大多數(shù)同學(xué)的伙食消費(fèi)集中在300-500元占到了50%以上，比較合理，同時(shí)綜合上總消費(fèi)的結(jié)果，可以估計(jì)出同學(xué)們用于其他消費(fèi)在200-300左右。
3、通訊開(kāi)支
月花費(fèi)高于50元的占到43%，已經(jīng)接近一半。對(duì)于這部分人，按照每條短信0.1元，話費(fèi)每分鐘0.2元計(jì)算，就意味著每天要打十幾分鐘電話或是發(fā)幾十條短信，顯然，這些不是都有必要的。也就是說(shuō)，在手機(jī)消費(fèi)方面，不理性、高開(kāi)銷(xiāo)的情況還是存在而且頗嚴(yán)重的。
4、在學(xué)習(xí)方面的月支出：（書(shū)籍、資料、培訓(xùn)費(fèi)）
根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，很遺憾的是40%多的同學(xué)每月花在學(xué)習(xí)上的消費(fèi)只有20元，而超過(guò)100元的人數(shù)不足5%。這個(gè)數(shù)字甚至不如同學(xué)們的通信費(fèi)高。更不如大家聚餐和請(qǐng)客的費(fèi)用高。
5、用于聚餐和請(qǐng)客吃飯：
同學(xué)們都比較熱衷于聚餐和請(qǐng)客吃飯，其消費(fèi)額也占了總消費(fèi)的一定比例，也反映了大家比較注重交際，但是數(shù)額比較偏多，每月用于此50-100元的同學(xué)占到47%。甚至還有10%的同學(xué)每月用于此的花費(fèi)超過(guò)了200元。
三、數(shù)據(jù)分析
1、 基本生活消費(fèi)
調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生的消費(fèi)支出中，食物支出占41%，衣物支出占13.1%。 調(diào)查和數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：被調(diào)查學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成主要集中在基本生活費(fèi)（衣、食、住、行），學(xué)習(xí)消費(fèi)（學(xué)費(fèi)、書(shū)籍雜費(fèi)、考證費(fèi)、電腦等），休閑娛樂(lè)消費(fèi)（休閑、健身、旅游、娛樂(lè)等）以及人際交往消費(fèi)（人情往來(lái)、戀愛(ài)）等四大方面。其中，在新疆師范大學(xué)大學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容主要集中在食物支出和衣物支出兩大方面，其中食物支出占41%，衣物支出占13.1%。其他方面，休閑娛樂(lè)占6.1%，與學(xué)習(xí)相關(guān)的各方面支出占4.3%。盡管食物支出仍是當(dāng)前在校大學(xué)生的主要支出之一——約47.7%的被訪者的食物支出約占總生活費(fèi)的四成，約24.1%的被訪者的食物支出約占總生活費(fèi)的五成——但另一方面，大學(xué)生們走出校園食堂到外面聚餐的費(fèi)用也在與日俱增，麥當(dāng)勞、肯德基以及一些價(jià)格不菲的特色小吃已成為當(dāng)前大學(xué)生尤其是校園情侶們經(jīng)常光顧的地方。根據(jù)結(jié)果分析，作為大學(xué)生，作為即將步入社會(huì)的成年人，他們更加注重自己的外在形象。在這方面，女生的消費(fèi)水平要高于男生，在被調(diào)查的女生中，近三成擁有價(jià)格在300元以上的品牌服裝。
2、 感情消費(fèi)
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，僅有不到兩成（19%）的學(xué)生承認(rèn)有男(女)朋友，其中有30%的“男主角”每月在女友身上的投入約有200元。調(diào)查結(jié)果還顯示，對(duì)于戀愛(ài)費(fèi)用的來(lái)源，有的是由“家里特別提供”的，有的是來(lái)自“勤工儉學(xué)”，更多的是從“生活費(fèi)中支付”的。
如今，“饅頭就咸菜，省錢(qián)談戀愛(ài)”已成為不少校園愛(ài)情男主角的忠實(shí)信條。 “盡管我們倆出去玩都十分節(jié)省，每個(gè)月還是要花費(fèi)100多元錢(qián)的�！蹦骋幻蠖猩f(shuō)，他和女朋友都是農(nóng)村的，而且是初中同學(xué)，盡管經(jīng)濟(jì)不寬裕，但兩人要是出去玩，買(mǎi)個(gè)糖葫蘆、冰淇淋還是經(jīng)常的。
“其實(shí)，有很多大學(xué)生都在談戀愛(ài)，只不過(guò)有的人不愿意承認(rèn)而已�！绷硪淮髮W(xué)生說(shuō)，有些學(xué)生之所以“保密”工作做得好，主要是擔(dān)心萬(wàn)一走不到一起，會(huì)遭到同學(xué)笑話或非議。
3、聚會(huì)消費(fèi)
統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，58%大學(xué)生在各種形式的聚會(huì)聚餐中每年要花費(fèi)500元左右，29%大學(xué)生這類(lèi)花費(fèi)在800元左右，更有極少數(shù)人每年要花費(fèi)上千元甚至數(shù)千元。
同學(xué)過(guò)生日、考試得高分、當(dāng)了學(xué)生干部、入了黨、評(píng)上獎(jiǎng)學(xué)金、比賽獲獎(jiǎng)等都要請(qǐng)客，要不人家會(huì)說(shuō)你不夠交情、不上路人情消費(fèi)因?yàn)槠湫问蕉鄻雍筒淮_定性而相對(duì)難以統(tǒng)計(jì)。
相關(guān)數(shù)據(jù)：當(dāng)生活費(fèi)透支時(shí)，有61%的同學(xué)愿意節(jié)約開(kāi)支或自己打工賺取“我來(lái)上學(xué)就已經(jīng)花費(fèi)了很多錢(qián)了，咋好意思再向父母伸手要錢(qián)呢�！蹦骋淮髮W(xué)生說(shuō)，自己家是農(nóng)村的，經(jīng)濟(jì)條件本來(lái)就很一般，再加上自己上學(xué)花錢(qián)，家里都快承受不了了，自己說(shuō)啥也不愿意向父母再伸手了。她告訴我，自己經(jīng)濟(jì)上的“額外”收入，都是她平時(shí)做兼職掙的�！拔覍幵溉ゴ蚬ぃ膊辉敢庠傧蚣依镆X(qián)�！绷硪淮髮W(xué)生說(shuō)，有時(shí)候，一不小心，生活費(fèi)用都花超了，只好向同學(xué)或親戚借點(diǎn)，等到了假期，自己再找份工作，掙點(diǎn)錢(qián)補(bǔ)“窟窿”。調(diào)查中，我了解到，像這樣的大學(xué)生占很大比例，調(diào)查數(shù)據(jù)也表明，35.2%的學(xué)生存在生活費(fèi)超支的現(xiàn)象，甚至一學(xué)期的生活費(fèi)在兩三個(gè)月花光的情況也屢見(jiàn)不鮮。這在一定程度上說(shuō)明了在個(gè)人理財(cái)方面，當(dāng)前的大學(xué)生是較為沖動(dòng)和盲目的。而當(dāng)生活費(fèi)透支時(shí)，只有不到一成（8.1%）的同學(xué)愿意張口向父母索取，20.9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的，大部分（61.0%）的同學(xué)更愿意節(jié)約開(kāi)支或自己打工賺取。
4、經(jīng)濟(jì)來(lái)源
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示93.7%的大學(xué)生還是把家庭供給作為最主要的'經(jīng)濟(jì)來(lái)源。 “盡管爸爸、媽媽都是工薪族，但還是盡最大努力供我上學(xué)。”新疆師范大學(xué)大三某一學(xué)生說(shuō)，看到父母為自己上學(xué)花費(fèi)很多，心里也感覺(jué)很是愧疚，但畢竟自己還沒(méi)有上班，不能掙錢(qián)。假期打工掙的那點(diǎn)錢(qián)，貼補(bǔ)一下平常的生活還行，要是自己供應(yīng)自己上學(xué)，確實(shí)十分困難，“沒(méi)有辦法，只能靠老爸、老媽了。”他說(shuō)，只要自己能上班掙錢(qián)了，會(huì)全力回報(bào)父母的。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生這一群體在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)水平、消費(fèi)構(gòu)成上存在著巨大差距和差別，其中年消費(fèi)最高的達(dá)到13500元，而年消費(fèi)最低的只有1800元，年消費(fèi)支出均值為4963.96元（不包括學(xué)雜費(fèi)和住宿費(fèi)），這其中有93.7%的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。據(jù)分析有63%傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平，有30%多認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉型消費(fèi)，而大部分（55%）的大學(xué)生則說(shuō)不清自己到底屬于哪種類(lèi)型的消費(fèi)者。
四、調(diào)查結(jié)論
綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，中國(guó)的大學(xué)學(xué)子目前正受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力沖擊。在同一屋檐下的大學(xué)生群體，包容著具有多種經(jīng)濟(jì)狀況和消費(fèi)能力的個(gè)體，他們像雞尾酒一般拉開(kāi)層次，并且區(qū)分程度相對(duì)穩(wěn)定。這種經(jīng)濟(jì)上的差異和分層不僅取決于他們不同的價(jià)值取向、思維方式和性格特征，而且也是地域經(jīng)濟(jì)差異性的反映。但是大學(xué)生作為一個(gè)群體在消費(fèi)方面是有一些共性的特點(diǎn)的。
1、理性消費(fèi)是主流
價(jià)格、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。因?yàn)橹袊?guó)的大學(xué)生與國(guó)外的不同，其經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢(qián)的不多，這使他們每月可支配的錢(qián)是固定的，大約在500-700元之間，家境較好的一般也不超過(guò)1200元，而這筆錢(qián)主要是用來(lái)支付飲食和日常生活用品開(kāi)銷(xiāo)的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們?cè)诨ㄥX(qián)時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們會(huì)盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。無(wú)論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開(kāi)始談戀愛(ài)等諸多因素的影響，他們不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買(mǎi)名牌，但款式顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。
總體來(lái)說(shuō)上大學(xué)生的消費(fèi)仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面；但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過(guò)度的趨勢(shì)了（這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟氖謾C(jī)支出，聚餐和請(qǐng)客吃飯）。
2．消費(fèi)層次一定程度兩極分化。
據(jù)調(diào)查，大學(xué)生中其中年消費(fèi)最高的達(dá)到28500元，而年消費(fèi)最低的只有2100元。大學(xué)生年支出均值為8383．96元。這其中有93．7％的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，占其總消費(fèi)的70％以上。家庭收入越高，對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)等方面的消費(fèi)上。這點(diǎn)在調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)。可見(jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高，這些問(wèn)題必將在一定程度上得到改善。
3．消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出
大學(xué)生的生活消費(fèi)從20世紀(jì)80年代至今，至少有一個(gè)方面是共同的，即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，按照烏魯木齊地區(qū)的物價(jià)水平，以學(xué)生在校每天消費(fèi)十元左右用于基本飲食需要來(lái)估計(jì)，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)需300元左右。
在被調(diào)查的女生中，66.7%飲食費(fèi)用在350元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營(yíng)養(yǎng)需要凈選擇廉價(jià)的飯菜；而男生中也只有84.2%達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)問(wèn)及他們是否研究過(guò)自己的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí)，比如對(duì)“一杯奶養(yǎng)起一個(gè)民族”說(shuō)法的認(rèn)同時(shí)，90%的同學(xué)表示認(rèn)可，但不怎么在意。當(dāng)我們把飲食結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題在討論會(huì)上指出的時(shí)候，他們當(dāng)中，尤其是女同學(xué)很多都承認(rèn)自己對(duì)健康飲食知識(shí)了解不夠。
4．過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理
在調(diào)查中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢(qián)甚至偷錢(qián)以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。
5．戀愛(ài)支出過(guò)度
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到500元（比如送名貴禮物給對(duì)方）。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛(ài)的費(fèi)用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動(dòng)全部承擔(dān)，女生的戀愛(ài)支出甚至有超過(guò)男方的情況。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹。
6．經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較差，儲(chǔ)蓄觀念淡薄
例如，取樣調(diào)查中有7人根本沒(méi)有作過(guò)家教，而且那些作過(guò)家教的同學(xué)里面，多數(shù)是為增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，以“補(bǔ)充家用”為目的的比例極低。顯然，大家這方面的意識(shí)極為淡薄，比起歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的同齡人16歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來(lái)說(shuō)，差距較為明顯�？墒�，換個(gè)角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識(shí)的一個(gè)突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理財(cái)與你掙了多少錢(qián)沒(méi)關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢(qián)以及能讓這些錢(qián)為你工作多久的能力�！痹谟懻摃�(huì)上，當(dāng)問(wèn)及對(duì)理財(cái)?shù)恼J(rèn)識(shí)時(shí)，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢(qián)花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)。
五、結(jié)論與建議
綜合以上分析，我們可以看出這些大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期。他們?cè)趦r(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購(gòu)買(mǎi)的因素里面，他們首先考慮的是款式，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說(shuō)大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對(duì)于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過(guò)分的攀比會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。
那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問(wèn)題，我們能提出一些簡(jiǎn)單的建議：
1．增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力
現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力。
2．克服攀比情緒
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？首先，我們應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但并不是所有的事物我們都需要爭(zhēng)，生活上次于別人，并不可恥，沒(méi)有必要抬不起頭來(lái)。
3．形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣
良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會(huì)對(duì)良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。
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