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大學(xué)生讓座調(diào)查報(bào)告范文
公交汽車的誕生是人類的一大進(jìn)步，它給生活在都市生活中的人們提供了無窮的便利。無論是風(fēng)和日麗，還是暴風(fēng)驟雨，在街頭巷口都可以看到公交疾馳的身影。人們對公交的熟知就像對自己身體的了解一樣，特別是對于上班族來說，更是像朋友一樣，不過隨著公交的普遍性，在日月如梭的光陰中也產(chǎn)生了許多不良現(xiàn)象，諸如公交車上隨地吐談、亂扔垃圾、你推我擠，公交汽車就像一面鏡子，把當(dāng)代人的劣根性映射的不露痕跡，而這許多的不良因素中，最使人無可奈何，痛心疾首的是公交車上給老、弱、病、殘者的認(rèn)座現(xiàn)象。
大部分人認(rèn)為在公交車上給老、弱、病、殘者讓座是一件最正常不過的事情，但是依然可以看到許多老者、弱者在沒座位的時(shí)候是站著的，面對這種現(xiàn)在我們試圖通過本次調(diào)查得到一些有有用處有價(jià)值的意見和信息，了解當(dāng)代人對讓座問題持以何種看法。
一、調(diào)查具體目標(biāo)和方法：
1、調(diào)查目的：是為了了解當(dāng)代人對公交汽車上讓座這一實(shí)質(zhì)性問題的深層想法和獲取一些建設(shè)性的建議及可行方法。
2、調(diào)查對象：從小學(xué)的學(xué)生到四十歲左右的成年人，我認(rèn)為這樣的人群基本涵蓋了社會(huì)上的各個(gè)層次的人員，不同的職業(yè)、性格、年齡、受教育程度等上都有所體現(xiàn)。
3、調(diào)查地點(diǎn)：以公交車上、站臺(tái)為主，以活動(dòng)區(qū)聚集地為輔。
二、調(diào)查過程
得到調(diào)查報(bào)告的學(xué)習(xí)作業(yè)之后，我便一有機(jī)會(huì)就進(jìn)行實(shí)地采訪。某天我乘17路去圖書館，過一站后，上來一們將近70歲的老爺爺，他剛一上車就有一中年男孩急速讓座，待老爺爺坐穩(wěn)后，我便好奇的走過去和這位中年男子聊了起來，他告訴我：“現(xiàn)在的年輕人，怎么沒一點(diǎn)尊老的意識，我每次都給老人讓座，自己多坐一會(huì)兒怎么了，總不能讓老人踉踉蹌蹌地站著吧，唉……”
下車之后我又隨機(jī)采訪了一位老大爺，老大爺不屑一顧地說：“不指望，不指望，其實(shí)路也不遠(yuǎn)，只是腿腳不方便，站兩站就到了�！比缓笕粲兴У仉x開了。
一家小炒店，一個(gè)看起來兩三歲的孩子的婦女欣然接受了我的冒味打擾，她是一位語文教師，告訴我們現(xiàn)在的孩子都特別自我，家里都是獨(dú)生子女，孩子現(xiàn)在感覺好冷漠，對一些事物的發(fā)生都視而不見，一到上下學(xué)高峰期孩子們都搶著坐，沒人理踩旁邊的老人，令人寒心啊!
在一家商場的服務(wù)員配合了我的調(diào)查報(bào)告，他斬釘截鐵地說：“讓座是體現(xiàn)一個(gè)人尊老愛幼的品德啊，當(dāng)然會(huì)讓，但是維族人我絕對不讓，哪怕他再老我都不讓!”我非常困惑地問原因，她脫口而出，7.5事。令人目瞪口呆，也心生憐憫，不禁一聲長嘆……
三、調(diào)查結(jié)果分析
有幾個(gè)月的時(shí)間里，總共有144人接受我的采訪，75%的人認(rèn)為碰到老、弱、病、殘的人會(huì)主動(dòng)讓座，這是年輕一代人必須做應(yīng)該做的事，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大;13%的人認(rèn)為讓座要視情況而定，6%的人認(rèn)為只給老年人讓座，殘疾人他們會(huì)有疑慮心里，覺得有的會(huì)是假裝所以持踟躕心態(tài);4%的人覺得我買票了就應(yīng)該有座位，不是很情愿讓座，其6%中的極少數(shù)人表示堅(jiān)決不讓座。2%的人并不配合調(diào)查。
我選擇了的調(diào)查對象大多都是受過義務(wù)教育的人群，結(jié)果有欣慰、有困惑、有驚訝，令人收獲巨大。原來并不是我們想像的那樣人人都會(huì)對老人有憐憫之心，人人會(huì)讓座，還有麻木不仁的人。從中我們很容易發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在無論是社會(huì)上還是公交公司提倡人們主動(dòng)給老、弱、病、殘人群讓座，原因是現(xiàn)實(shí)生活中我們?nèi)鄙倭私o這些弱勢群體讓座的事實(shí)與行動(dòng)。這是讓人很不解很悲哀的現(xiàn)實(shí)。
四、對調(diào)查結(jié)果的分析與思考
生活中每每看到無人給老人讓座的這種現(xiàn)象的時(shí)候，我都會(huì)情緒低落，而我覺得更多人并不是那么冷漠、麻木，而是猶抱琵琶半遮面型的。
在生活中我個(gè)人親自經(jīng)歷了很多次，很多人是欲讓還羞型的，我每次都抑制不住自己，看周邊年紀(jì)最輕的請他讓座，他們有的是“一語驚醒夢中人”好像自己剛才在太空一樣，連噢兩聲便急忙讓座，更多的是還面帶賠笑說，不好意思，我剛才沒看見，有的就是那少數(shù)人中的個(gè)別，面無表情地像個(gè)機(jī)器人一樣讓了座，把有的善良的且敏感的爺爺嚇得不知所措，不知道到底要不要敢不敢坐了。
眾所周知，一般讓座者都是青年人，受座者是老年人，當(dāng)然包括(弱、孕、病、殘)，一部分讓座者的心態(tài)是，讓座是我該做的事情，是不求回報(bào)的，“送人玫瑰，手留余香”自覺自律型;一部分讓座者聯(lián)想到自己年老之后的情況，便以身作則了，是自憂自省型;另外一部分是選擇性讓座，面善的人就自告奮勇，而“面惡”的人就置之不理，是自私自利型。還有一部分人是有“讓”的這種意識，只是沒有積極行動(dòng)，他總是希望別人先自己之前讓。
而受讓者基本上以老年人為主(包括弱、孕、病、殘)主要分為兩種心理狀態(tài)：
(1)受寵若驚型，這類型的人群即使沒人讓，他也不怨不怒，而一旦碰上自覺自律型的讓座者，他會(huì)不知所措，他會(huì)懷著一顆感恩的心，接二連三地道謝，甚至有時(shí)手中的橘子之類的東西他會(huì)非塞給你不可。
(2)理直氣壯型，你讓座了他便撲通一聲坐下來，別說是聽個(gè)謝字，有的連你是男是女都不知道，因?yàn)樗X得自己受之無愧，他不屑看你，這樣的人不禁讓人大跌眼鏡。
因此我覺得讓座這件事應(yīng)該一分為二：
第一個(gè)是,讓座者與讓座者之間，是要不要讓的問題;第二個(gè)是,被讓者與被讓者之間，是該不該讓的問題。對于這種現(xiàn)象，我對城市公交產(chǎn)生了幾點(diǎn)愚見，如下所述：
五、對城市公交讓座現(xiàn)象的個(gè)人建議
關(guān)于讓座這個(gè)老生常談的問題，眾說紛紜。有的網(wǎng)友提議通過法律手段來實(shí)現(xiàn)人人讓座，我讓人人的目的;有的人說建立公交潛規(guī)則鼓勵(lì)大家讓座，但受座者一定要還謝給讓座者;有的人公開向公交公司挑釁，為什么收的費(fèi)用一樣而有的有座有的無座，建議有座無座分別收取不同的費(fèi)用;有的人建議年輕人應(yīng)該低碳環(huán)保，如果公司近的話可以徒步，哪里不是很遠(yuǎn)也可以騎自行車，還可以給老人家讓出座位，關(guān)于這幾個(gè)觀點(diǎn)來解決公交讓座現(xiàn)象都有其可取這處，但并不可行，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
(1)公交公司。注重文化傳播，利用移動(dòng)傳媒傳播有價(jià)值有意義的正面信息。、倡導(dǎo)人民熱愛公車，共同建立公交溫馨和諧的乘坐環(huán)境。公交是我家，舒適靠大家，人人出一份愛心，公車就會(huì)溢愛于更多人。
(2)學(xué)校教育。中國目前的教育制度依舊傾向于應(yīng)試，從某種意義上扼殺了孩子們的全面性發(fā)展，我們應(yīng)該更注重對下一代人格與品德上的培養(yǎng)，即使成績不是最好，但是還是應(yīng)該先做一個(gè)健康高尚的人。
(3)個(gè)人素質(zhì)。禮是一種學(xué)問，讓是一種修養(yǎng)，雖然工作壓力之巨大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)之重沉，請不要肆意揮發(fā)你的這些不快，因?yàn)槟悴恢烙姓l會(huì)傾心你的淺淺微笑。凡事忍讓一點(diǎn)，謙讓一點(diǎn)，雖然是自己在讓，但你卻讓出了大度，讓出了文明，讓出了和諧。
(4)受座群體。老年人當(dāng)自己身體欠佳時(shí)可以盡量減少獨(dú)自出門，或者乘坐出租車，或者讓兒女相伴，或者避免在高峰期坐公交車，畢竟年輕一代是社會(huì)的希望與太陽，年輕人努力奮斗不僅為了自己，也是為了給老人們創(chuàng)造更好的晚年生活，年輕人愛護(hù)老人家，老人家也應(yīng)該體諒年輕人，不要倚老賣老，一般的年老者時(shí)間都比較閑暇充足，您也可以提前十幾分鐘買菜或者接小孩。大家你謙我讓，共同建立良好的公交環(huán)境。
小公交，大舞臺(tái)，短短幾十分鐘，我們這些各行各業(yè)、素不相識的男男女女能夠碰到一起不是緣分也是天意。讓我們懷惴著一份愉快的文明心態(tài)使公交這個(gè)小家庭越來越文明、健康、美好地向前沖。有句話是說，人本不不惡，只是失去了善，人本不丑，只是失去了美。我們也可以說人本不麻木不仁，只是失去了飽滿激情，失去了才會(huì)知道珍惜，趁我們現(xiàn)在還未消失殆盡，趕緊潛心修練吧。
既然你選擇讓座也就不要太在意那個(gè)謝字，你讓了說明你做好了自己，謝字只是個(gè)形式，其實(shí)換句話說，讓與不讓是你，別人無權(quán)指責(zé)，坐與不坐是你，他人無力強(qiáng)迫。但我們努力的方向就是給那些既然已經(jīng)上了車又需要座位的人主動(dòng)讓座，讓座不是什么義舉，也無須蓋個(gè)大帽說是善事，這只是每個(gè)人身上都有的一種潛在修養(yǎng)，一個(gè)小小的讓座可以讓需要的人舒服，為何不可。一句簡單的謝，可以讓傾心聽的人開心，為何不說。說與不說不重要，重要的是說給那些讓了座了且需要聽的人。
而美國與中國人的觀點(diǎn)皆然不同，美國的老年人會(huì)把別人的讓座看作是一種侮辱，對于主動(dòng)讓座的人群來說，讓座是為了關(guān)心愛護(hù)對方，卻不要讓自己的善良傷害了他人的自尊。從這點(diǎn)我們可以得到啟發(fā)，我們不必要求人人讓座，或是給下一代以身作則，讓與被讓是一種需要與被需要的關(guān)系，如果有人需要，無論他是老弱病疾，還是年輕人，我們都可以讓座，如果不需要，即使他是老弱病殘，我也可以不讓座。所以我們需要建立的是這種“人所欲已才施”的精神面貌與思維方式，需要培養(yǎng)的是在最短的時(shí)間里獲取對方的需求信息，從眼神、動(dòng)作、穿著打扮等極其細(xì)微之處觀察，然后再?zèng)Q定要不要將自己的位子讓給他，還可以察言觀色，對一些心高氣傲，身體硬朗的人可以事先詢問，既讓了座同時(shí)也不會(huì)傷害到別人。
目前北京、上海等一些大都市，實(shí)行老年人免費(fèi)乘坐公車的制度，很受廣大市民的歡迎。而對于一些中小型經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的地區(qū)，我們在期待經(jīng)濟(jì)雄厚的同時(shí)，應(yīng)該更注重發(fā)展我們的精神文明�！袄衔崂弦约拔崛酥希孜嵋约叭酥住�，讓我們懷著是非之心，惻隱之心，邁著高尚的步伐為更加富強(qiáng)更加文明的社會(huì)而努力與奮斗。
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