社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告
隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，報(bào)告十分的重要，報(bào)告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。那么一般報(bào)告是怎么寫的呢？以下是小編整理的社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告1
一、問題的提出
社會(huì)公德是一種人人都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范，大學(xué)生的言行和道德修養(yǎng)，對周圍的人產(chǎn)生著影響。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序、保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。目前，我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要求堅(jiān)持走中國特色的自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們在發(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。
二、社會(huì)公德的具體體現(xiàn)
�。ㄒ唬┥鐣�(huì)公德
社會(huì)公德，是指在人類長期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。在本質(zhì)上是一個(gè)國家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長河中、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。與“私德”相對，這里的“公德”是指與國家、組織、集體、民族、社會(huì)等有關(guān)的道德；而“私德”則指個(gè)人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。
助人為樂俗話說：助人為快樂之本，助人為樂是一種美德，助人要從日常小事做起，不因善小而不為。在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的'格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別“為善最樂人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對大學(xué)生的殷切期盼。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。
�。ǘ┪拿鞫Y貌
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如，尊重師長，主動(dòng)讓座等。見到老師主動(dòng)問好說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)積極讓座說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的。在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)需要做好。
環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。作為公民來說，我們對于居住、生活環(huán)境的保護(hù)，就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境；我們破壞了居住、生活環(huán)境，就會(huì)間接或直接地破壞了自然環(huán)境。為了保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會(huì)成員的身體健康，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境，這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證；是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌。
�。ㄈ┳窦o(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。大學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過渡期，人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定，判別是非能力不強(qiáng)，自控力較差，容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo)，所以更要努力學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)來增加自己的能力。
三、調(diào)查的結(jié)果和分析
發(fā)放問卷150份，收回145份。從調(diào)查的結(jié)果看，大學(xué)生作為社會(huì)主義未來接班人的主干群體，81%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí)，僅有19%公德意識(shí)薄弱。在文明禮貌方面，接近93%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。在助人為樂方面，大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求。對社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度，有60%會(huì)明確如何對待公共財(cái)物。在保護(hù)環(huán)境方面，有15%的同學(xué)才會(huì)自覺地保護(hù)環(huán)境，主動(dòng)撿起干凈教室中的碎紙屑。20%的同學(xué)會(huì)視而不見，其余被調(diào)查的同學(xué)會(huì)考慮去撿，但不一定會(huì)付諸行動(dòng)。
大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)群體上比力強(qiáng)，但仍有不足之處。造就高尚的道德氣節(jié)，營建互相幫助、互相眷注的和諧氛圍，是建設(shè)民主社會(huì)主義和諧社會(huì)的底子要求，也是時(shí)代發(fā)展的趨向。我們需再接再厲，爭當(dāng)?shù)赖履７丁Ｋ枷氲赖虏皇且怀幌Φ氖�，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹立典范。只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
社會(huì)公德作為人類社會(huì)生活中最起碼、最簡單的行為準(zhǔn)則，是和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)的，是適應(yīng)社會(huì)和人的需要而產(chǎn)生的。它對人們的社會(huì)生活具有特殊且廣泛的社會(huì)作用。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公德。
遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。社會(huì)公德是維護(hù)公共場所正常秩序和安定環(huán)境、維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的最低準(zhǔn)則，是人們現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件。
遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。社會(huì)公德發(fā)揮著維護(hù)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定、公道、揚(yáng)善懲惡的功能，在社會(huì)生產(chǎn)和生活中起著強(qiáng)大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用。社會(huì)公德的這種作用體現(xiàn)在一方面肯定、維護(hù)和促進(jìn)一切有利于或有助于社會(huì)和個(gè)人生存、發(fā)展和完善的思想和行為；另一方面否定、抑制和阻止一切有礙于或有害于社會(huì)和個(gè)人生存、發(fā)展和完善的思想和行為。這主要是通過社會(huì)公德的規(guī)范方式來促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人棄惡揚(yáng)善，扶正祛邪，從而指導(dǎo)人們的思想和行為，非強(qiáng)制性地調(diào)節(jié)和規(guī)范著社會(huì)生活中人們的言論和行動(dòng)，維護(hù)社會(huì)公共生活秩序，宥效地為滿足社會(huì)與社會(huì)成員的需要服務(wù)。
社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。社會(huì)公德是社會(huì)道德的基石和支柱之一，社會(huì)公德對社會(huì)道德風(fēng)尚的影響穩(wěn)定而深刻、廣泛而持久。社會(huì)道德又是社會(huì)精神文明的重要組成部分，所以從人們實(shí)踐社會(huì)公德的自覺程度和普及程度，可以看出整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)的狀況。因此，如果社會(huì)公德遭到了踐踏和破壞，整個(gè)社會(huì)的道德體系就可能會(huì)瓦解，整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)也將被破壞，社會(huì)主義精神文明建設(shè)也就不可能真正搞好。社會(huì)的精神文明當(dāng)然包括多方面的內(nèi)容；但在一定的歷史發(fā)展階段，社會(huì)的道德風(fēng)尚通常是衡量一個(gè)社會(huì)的精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志，是整個(gè)人類社會(huì)精神文明發(fā)展的一種反映和體現(xiàn)。因?yàn)�，一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國家的精神面貌總是先從社會(huì)風(fēng)尚中表現(xiàn)出來�？傊�，在一定意義上說，社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)公德是社會(huì)主義進(jìn)行的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代社會(huì)必須高揚(yáng)的基本道德。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，自覺地以社會(huì)責(zé)任感考慮自己的行動(dòng)，遵循體現(xiàn)社會(huì)群體利益和他人利益的公共規(guī)范。
建議：如何提高大學(xué)生的社會(huì)公德這題作為問卷調(diào)查上的題目，有很多同學(xué)提出了他們的建議。普遍建議政府應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)公德的宣傳教育，同時(shí)政府要加強(qiáng)監(jiān)督，加強(qiáng)社會(huì)的輿論力。對于個(gè)人，要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，提高個(gè)人的修養(yǎng)。多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，多參加公益活動(dòng)。
對于社會(huì)，社會(huì)中的公眾人物、優(yōu)秀人士應(yīng)該以身作則，做好表率、帶頭作用。應(yīng)該充分利用好他們的號召能力，號召大家從自身做起，提高社會(huì)公德。
作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣提高自身社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對宣傳、維護(hù)社會(huì)公德有義不容辭的責(zé)任。社會(huì)公德與人們在公共生活中的實(shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。
從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。另外，我們要學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，在遵守道德規(guī)范的同時(shí)，時(shí)刻不忘用法律保護(hù)自己、他人和社會(huì)的合法利益。
總之，我們要積極利用各種有利的資源和環(huán)境，培養(yǎng)自己的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，并積極履行社會(huì)公德規(guī)范，不辜負(fù)社會(huì)對我們的期望，同時(shí)也使自己成為一個(gè)有利于社會(huì)的人。
社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告2
一、調(diào)查背景
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和公共生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，社會(huì)公德作為維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)人際和諧的重要基石，其重要性日益凸顯。本次調(diào)查為了全面了解當(dāng)前社會(huì)公德現(xiàn)狀，分析存在的問題及其原因，并提出相應(yīng)的改進(jìn)建議，以推動(dòng)社會(huì)公德水平的提升，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和實(shí)地觀察相結(jié)合的方式，共發(fā)放問卷500份，回收有效問卷480份，回收率為96%。調(diào)查對象涵蓋了不同年齡、職業(yè)、性別的社會(huì)成員，確保了調(diào)查結(jié)果的廣泛性和代表性。同時(shí)，調(diào)查團(tuán)隊(duì)還選擇了多個(gè)公共場所進(jìn)行實(shí)地觀察，記錄社會(huì)公德行為表現(xiàn)。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
1. 文明禮貌方面
調(diào)查結(jié)果：
90%的'受訪者認(rèn)為文明禮貌在現(xiàn)實(shí)生活中非常重要。
85%的受訪者表示自己在日常生活中能夠做到對他人講文明、有禮貌。
然而，當(dāng)問及是否會(huì)說臟話和粗話時(shí)，仍有15%的受訪者表示會(huì)偶爾或經(jīng)常說。
分析：
大多數(shù)受訪者對文明禮貌有較高的認(rèn)識(shí)和重視程度，但在實(shí)際行為中仍存在一定差距。不文明用語的使用反映了部分人在情緒管理和社會(huì)責(zé)任感方面的不足。
2. 助人為樂方面
調(diào)查結(jié)果：
78%的受訪者表示有過助人為樂的經(jīng)歷。
在公交車上，65%的受訪者表示愿意為老弱病殘?jiān)械热鮿萑后w讓座，但仍有20%的受訪者表示會(huì)視情況而定或不愿讓座。
當(dāng)問及是否會(huì)在馬路上伸出援手幫助陌生人時(shí)，僅有30%的受訪者表示會(huì)毫不猶豫地幫忙，大多數(shù)受訪者表示會(huì)視情況而定或不會(huì)幫忙。
分析：
助人為樂作為社會(huì)公德的重要組成部分，得到了大多數(shù)受訪者的認(rèn)可和實(shí)踐。但在面對實(shí)際情境時(shí)，部分受訪者因擔(dān)心自身安全或責(zé)任問題而選擇觀望或回避，這反映了社會(huì)信任度和道德勇氣的缺失。
3. 愛護(hù)公物與保護(hù)環(huán)境方面
調(diào)查結(jié)果：
70%的受訪者表示會(huì)珍惜公共財(cái)產(chǎn)物品，但仍有20%的受訪者表示不太在意或從未關(guān)注過。
在環(huán)境保護(hù)方面，僅有25%的受訪者認(rèn)為自己的環(huán)保意識(shí)很強(qiáng)，大多數(shù)受訪者表示環(huán)保意識(shí)一般或較弱。
在公共場合亂扔垃圾的現(xiàn)象仍較為普遍，有30%的受訪者承認(rèn)有過此類行為。
分析：
愛護(hù)公物與保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德的重要體現(xiàn)，但當(dāng)前公眾的環(huán)保意識(shí)和公共財(cái)產(chǎn)保護(hù)意識(shí)仍有待提升。亂扔垃圾等不文明行為不僅破壞了環(huán)境美觀，也影響了城市的整體形象和社會(huì)文明程度。
4. 遵紀(jì)守法方面
調(diào)查結(jié)果：
僅有40%的受訪者表示自己從未闖過紅燈或違反過交通規(guī)則。
在公共場合排隊(duì)等候時(shí)，60%的受訪者表示會(huì)遵守秩序不插隊(duì)，但仍有30%的受訪者表示會(huì)偶爾或經(jīng)常插隊(duì)。
對于道德規(guī)范的制約作用，僅有35%的受訪者認(rèn)為其作用很大，大多數(shù)受訪者認(rèn)為其作用有限或沒有作用。
分析：
遵紀(jì)守法是社會(huì)公德的基本要求之一，但當(dāng)前公眾在遵守交通規(guī)則、排隊(duì)等候等方面的表現(xiàn)并不理想。同時(shí)，部分受訪者對道德規(guī)范的制約作用持懷疑態(tài)度，這反映了社會(huì)道德建設(shè)仍需加強(qiáng)。
四、問題與建議
（一）存在問題
1.文明禮貌行為落實(shí)不到位：部分人在實(shí)際生活中仍存在不文明用語等不文明行為。
2.助人為樂勇氣不足：在面對實(shí)際情境時(shí)，部分受訪者因擔(dān)心自身安全或責(zé)任問題而選擇觀望或回避。
3.環(huán)保意識(shí)薄弱：公眾環(huán)保意識(shí)和公共財(cái)產(chǎn)保護(hù)意識(shí)仍有待提升。
4.遵紀(jì)守法意識(shí)不強(qiáng)：部分受訪者在遵守交通規(guī)則、排隊(duì)等候等方面表現(xiàn)不佳。
（二）改進(jìn)建議
1.加強(qiáng)社會(huì)公德教育：通過學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等多種途徑，加強(qiáng)社會(huì)公德教育，提高公眾的文明素質(zhì)和道德水平。
2.營造良好社會(huì)氛圍：通過媒體宣傳、公益廣告等方式，營造崇德向善的社會(huì)氛圍，鼓勵(lì)公眾積極踐行社會(huì)公德。
3.完善法律法規(guī)：針對社會(huì)公德領(lǐng)域的突出問題，完善相關(guān)法律法規(guī)，加大執(zhí)法力度，對違反社會(huì)公德的行為進(jìn)行懲罰和曝光。
4.強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制：建立健全社會(huì)公德監(jiān)督機(jī)制，鼓勵(lì)公眾參與監(jiān)督，形成全社會(huì)共同維護(hù)社會(huì)公德的良好局面。
五、結(jié)論
本次社會(huì)公德調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前社會(huì)公德水平總體向好但仍存在不少問題。通過加強(qiáng)教育、營造氛圍、完善法規(guī)和強(qiáng)化監(jiān)督等措施，可以有效提升社會(huì)公德水平，推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
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