精選學(xué)生調(diào)查報告范文錦集八篇
在現(xiàn)實生活中，報告十分的重要，報告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。相信很多朋友都對寫報告感到非常苦惱吧，下面是小編整理的學(xué)生調(diào)查報告8篇，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生調(diào)查報告 篇1
調(diào)查背景：隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，九零后將逐漸成為社會話語權(quán)的主導(dǎo)者。他們?nèi)諠u長大，社會對他們的要求也就越來越高。社會對新生一代的工作、學(xué)習(xí)、思想等給予的越來越多的關(guān)注。可在關(guān)注他們的同時也發(fā)現(xiàn)了許多的問題并且提出了質(zhì)問與批評：自我中心、玩世不恭、不懂禮儀、不擅與人交往等。要知道人際關(guān)系對一個人的生存發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。人際關(guān)系指的是社會人群中因交往而構(gòu)成的相互聯(lián)系和相互依存的社會關(guān)系�，F(xiàn)在的中學(xué)生由于種種原因，性格孤傲或是不善與人交往。人際關(guān)系的好壞直接影響一個人的情緒、學(xué)習(xí)和生活。正確的人際交往和良好的人際關(guān)系是衡量一個人心理健康與否的重要指標。
高中時期是一個人心理和生理趨于成熟的階段。學(xué)習(xí)和交往時處于此階段中的兩件重要大事。某些高中生還沒有很好的掌握處理人際關(guān)系的竅門，無法處理較復(fù)雜的人際關(guān)系，以至于人際關(guān)系的情況較差，我們?nèi)穗H關(guān)系的情況怎么樣?如何才能很好處理人際關(guān)系呢?對此，我們展開了調(diào)查。
調(diào)查目的：人是社會動物。每個人都有自己獨特的思想、態(tài)度、個性、背景、行為模式及其價值觀。人際交往是獲取知識和交流信息的重要渠道，也是個體認識自我，完善自我的重要手段，更是一個集體和社會發(fā)展的需要。良好的人際關(guān)系能夠增進中學(xué)生集體的凝聚力，成為集體中最重要的教育力量。隨著高中生的交際面越來越廣，只有掌握了正確的方法，才能使中學(xué)生更好的處理人與人之間的密切聯(lián)系和日益復(fù)雜的人際關(guān)系。讓自己在人際交往中占據(jù)主動地位，建立良好的人際關(guān)系氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
調(diào)查意義：
1、人際關(guān)系影像高中生的心理和生理狀況。具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大多都能保持開朗的性格 ，熱情樂觀的品質(zhì)。從而正確認識，對待各種現(xiàn)實問題�；鈱W(xué)習(xí)和生活中的各種矛盾，形成積極向上的良好品質(zhì)，迅速適應(yīng)大學(xué)生活。
2、人際交往影響高中生的精神生活。高中生情感豐富，在緊張的學(xué)習(xí)之余，需要進行彼此之間的情感交流，討論人生理想，訴說喜怒哀樂。 人際交往正是實現(xiàn)這一愿望的最好方式。通過人際交往，可以滿足高中生對友誼，歸屬和安全的.需要�？梢愿羁痰伢w會到自己在集體中的價值，從而獲得充實愉快的精神生活，促進身心健康。
3、人際交往影響高中的情感和情緒變化。正處于青年發(fā)展期的高中生，正處于人生的黃金時代，在心理、生理和社會方面逐步走向成熟。但在這個過程中一旦遇到不良因素的影響，很容易產(chǎn)生焦躁，憤怒，緊張等不良情緒。實踐證明，友好和諧的人際關(guān)系有利于不良情緒的控制和發(fā)泄。
調(diào)查概況中學(xué)生人際關(guān)系調(diào)查問卷
親愛的同學(xué)，你好!我們是來自掇刀高一十班的同學(xué)。今天我在此與你展開一段心路旅程，一起探討我們共同面對的境況--中學(xué)生的人際關(guān)系。感謝你在百忙之中給我們提供第一手的最新資料，支持我們的課題。
A、很重要 B、一般 C、不是很重要 D、很不重要
2、你自己在平時人際交往時注意了要處理人際關(guān)系嗎?
A、非常注意 B、偶爾 C、沒想過
3、你覺得處理人際關(guān)系包括以下那幾個方面?(可多選)
A、說話談吐 B、表情 C、動作 D、眼神 E、其他細節(jié)動作
4、你認為你是個會處理人際關(guān)系的人嗎?
A、是 B、不是 C、不清楚
5、你覺得人際關(guān)系會對你的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生影響嗎?
A、會 B、不會 C、不清楚
6、增進友誼的方式：你與好朋友如何利用時間增進友誼?
A、努力學(xué)習(xí) B、訴說心事 C、玩耍取樂 D、其他方式
7、至親密友的人選：你覺得怎樣的人最容易成為你的至親密友?
A、學(xué)習(xí)上的佼佼者 B、一起娛樂的人 C、志趣相投的人 D、其他
8、決定人緣好壞的因素：你覺得人緣好壞的因素是?
A、相貌穿著 B、談吐舉止 C、身份背景 D、學(xué)習(xí)成績的好壞 E、其他
自我小結(jié)
用了問卷調(diào)查的調(diào)查方法。調(diào)查對象是掇刀高中全體學(xué)生。共發(fā)放調(diào)查問卷54份，實際回收52份，其中有效問卷49份，回收率約為98.14%。
調(diào)查結(jié)果與分析：
一、 在第一問你覺得在校園生活中人際關(guān)系很重要嗎中。有68.75%的學(xué)生認為校園生活中人際關(guān)系很重要，有20.83%的學(xué)生認為一般，8.33%的學(xué)生認為不是很重要，還有2.08%的學(xué)生認為很不重要�？梢钥闯觯蟛糠滞瑢W(xué)都認識到了人際關(guān)系的重要性，但同學(xué)們對人際關(guān)系的重要性的認識還存在著很大的差異。我們認為，每位同學(xué)都應(yīng)該認識到人際關(guān)系的重要性，從而更好的處理人際關(guān)系。
二、在你平時在人際交往時注意了要處理好人際關(guān)系嗎?這一問中。有53.88%的同學(xué)經(jīng)常注意在人際交往時處理人際關(guān)系，這是值得提倡的，一個好的人際關(guān)系也是學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，良好的人際關(guān)系影響著中學(xué)生的心理和生理健康。而有41.59%的同學(xué)還沒有很好的注意在平時的人際交往中要處理好人際關(guān)系這一問題 ，需要在以后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)努力。
四、第四問你認為你是個會處理人際關(guān)系的人嗎。有35.42%的同學(xué)認為自己是個會處理人際關(guān)系的人，認為自己不是個會處理人際關(guān)系的同學(xué)占總調(diào)查人數(shù)的16.67%。有50%的同學(xué)不清楚自己是否是個會處理人際關(guān)系的人。這說明大部分同學(xué)對自己處理人際關(guān)系的能力還不清楚，自我認識不足。在以后的生活學(xué)習(xí)中還要努力提升自己的能力。
學(xué)生調(diào)查報告 篇2
海南省從XX年開始實施高中的新課程改革，其目的也就是培養(yǎng)具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識的學(xué)生。在以往的教學(xué)中從初中化學(xué)到高中化學(xué)無論從教學(xué)容量還是教學(xué)難度上講，都是一次巨大的飛躍，所以很多學(xué)生在初中時學(xué)習(xí)化學(xué)很輕松也很有興趣，但一上高中以后由于容量太多、難度太大，都漸漸的對化學(xué)失去了興趣。而此次新課程改革降低了高一化學(xué)的難度，其教材的宗旨是內(nèi)容廣泛但都點到為止，這樣就有利于學(xué)生在高中階段保持對化學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。那么在實際教學(xué)中有沒有達到這樣的效果呢？為此，就高中學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)情況以及他們的科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，本人進行了一次調(diào)查。
1 問卷調(diào)查
1．1問卷內(nèi)容設(shè)計此次調(diào)查主要以問卷形式進行，為了使調(diào)查結(jié)果更具有客觀性、真實性和代表性，問卷是結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）的主要精神進行設(shè)計的，有選擇題和判斷題兩種形式。
內(nèi)容分為二部分：一是調(diào)查學(xué)生對學(xué)習(xí)化學(xué)的目的意義作用的認識；二是調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的具體情況，包括學(xué)習(xí)的方法、手段等。
1．2調(diào)查對象
此次的調(diào)查在�？谑械谝恢袑W(xué)的高一和高二兩個年級中進行，每個班隨機抽取30~40名學(xué)生作為研究對象，其中包括了文科班和理科班。
2 調(diào)查結(jié)果與分析
由于本人著重研究的是高一學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，所以我只分析了高一學(xué)生統(tǒng)計數(shù)據(jù)（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計表見附錄一和附錄二）。共發(fā)出調(diào)查問卷300份，收回282份，占被調(diào)查學(xué)生的94%。 通過統(tǒng)計分析可以發(fā)現(xiàn)高一學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)上存在一些問題，但相對以前舊課程的學(xué)習(xí)而言也有很多明顯進步的地方，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
2.1 在學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣上有較大差異
在學(xué)習(xí)了一年的新課程以后，學(xué)生對化學(xué)的學(xué)習(xí)興趣在文、理科之間出現(xiàn)了較大的差異（見表1），理科生大部分對化學(xué)的學(xué)習(xí)比較感興趣，主要原因是“化學(xué)很神奇，有很多有趣的規(guī)律和現(xiàn)象，可以和很多生活現(xiàn)象聯(lián)系緊密，很有用，學(xué)習(xí)起來也不太難。”也有少部分學(xué)生對化學(xué)學(xué)習(xí)的興趣一般，理由是“找不到正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)有困難。”。而對于文科生，他們大部分對學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣一般，調(diào)查顯示許多文科班學(xué)生在高一上學(xué)期時因理科成績不理想，很早就放棄理科學(xué)習(xí)，從而造成大面積文科班學(xué)生化學(xué)成績偏低，他們在上學(xué)期時就已覺得化學(xué)比較難學(xué)。因而，在高一年級中學(xué)生中化學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，這給組織課堂教學(xué)帶來困難，教師在教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，把握好教學(xué)深淺度問題顯得尤為重要。 對化學(xué)學(xué)習(xí)很感興趣感興趣興趣一般不感興趣理科20%53.6%21.7%4.7%文科4.3%31.9%51%12.8%
2.2 沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)方法不科學(xué) 良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是搞好學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
眾所周知，課前預(yù)習(xí)可以對將要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容有一大致的了解，對上課時重點的掌握、難點的解決有事半功倍的效果，而課后復(fù)習(xí)可以對剛學(xué)的內(nèi)容作系統(tǒng)的回顧、鞏固，這有利于使知識系統(tǒng)化。但調(diào)查表明，只有8.5%的理科學(xué)生和4.3%的文科學(xué)生經(jīng)常做到“課前預(yù)習(xí)”，11.1%的理科學(xué)生和6.4%的文科學(xué)生經(jīng)常做到“課后復(fù)習(xí)”（見表2）；只有51.5%的理科學(xué)生和23.4%的文科學(xué)生對老師批改過的作業(yè)能做到“認真訂正錯誤，及時弄清原因”；只有16.2%的理科學(xué)生和6.4%的文科學(xué)生會及時整理復(fù)習(xí)聽課筆記，而有51.1%的理科學(xué)生和72.3%的文科學(xué)生的學(xué)生是在臨近期中或期末考試時才整理復(fù)習(xí)筆記。表2 學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)的情況經(jīng)常偶爾從不課前預(yù)習(xí)理科8.5%60.9%25.1%文科4.3%44.7%51%課后復(fù)習(xí)理科11.1% 67.7%10.6%文科6.4%66%27.7%
2.3 比較注重實踐能力、科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)21世紀的理想人格應(yīng)是科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的統(tǒng)一，科學(xué)理性與價值關(guān)懷的統(tǒng)一。
新課程的培養(yǎng)目標要求學(xué)生要具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識。調(diào)查表明，經(jīng)過這一年新課程的學(xué)習(xí)學(xué)生對做實驗的興趣大大提高，有84.7%的理科學(xué)生比較喜歡或很喜歡做實驗，在文科生中這一比例也高達61.7%；有70.6%的'理科學(xué)生和63.8%的文科學(xué)生在實驗課外的時間比較想進入實驗室做自己想做的實驗；而習(xí)慣用學(xué)過的化學(xué)知識去思考解決生活中的實際問題的學(xué)生的理科學(xué)生占65.5%，文科學(xué)生占55.3%。
2.4 在學(xué)習(xí)過程中，過分依賴教師，自己的主觀能動性發(fā)揮不夠?qū)W生學(xué)習(xí)的主觀能動性的發(fā)揮程度直接影響了知識的深化以及學(xué)習(xí)的深入。
調(diào)查表明，70.2%的理科學(xué)生和85.1%的文科學(xué)生認為在課堂教學(xué)中應(yīng)以教師講授為主，直到學(xué)生聽懂為止，只有少部分學(xué)生認為教師不必講得太細，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，多讓學(xué)生討論(見表3)；
在課堂討論問題時，大多數(shù)的學(xué)生沒有主動提出問題的習(xí)慣（見表4），只有極少數(shù)的學(xué)生在討論問題時能積極思考、大膽發(fā)言。應(yīng)該以教師講為主，直到聽懂為止教師不必講得太細，應(yīng)多讓學(xué)生討論學(xué)生課堂主動性的發(fā)揮情況經(jīng)常偶爾沒有課堂主動提問題的習(xí)慣理科6.8%54%34.9%文科4.3%27.7%68.0%3 高中化學(xué)新課程實施中的現(xiàn)狀 3.1高中化學(xué)課程改革的基本思路新的高中化學(xué)課程理念從課程目標、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、課程評價、教師專業(yè)發(fā)展等方面反映了課程改革的基本。
學(xué)生調(diào)查報告 篇3
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)�！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責(zé)任感�！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的.，二者之和占了97.94%,但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責(zé)。
學(xué)生調(diào)查報告 篇4
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查目的：
了解小學(xué)生上網(wǎng)的情況，并提出建議。因為有許多少年兒童沉迷于網(wǎng)絡(luò)，已嚴重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。生活。我們于 9年 月 日對六年( )班的 個學(xué)生作抽樣問卷調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果：
上網(wǎng)的目的：我們調(diào)查了 人，有 %的人上網(wǎng)時為了玩游戲，有 %的人是為了 聊天，有 %的人是為了查資料。還有一些人是查動漫的資料。有 %的人去聽音樂等其它事情。
上網(wǎng)地點：有 %的人是在家里上網(wǎng)，有 %的人在網(wǎng)吧上網(wǎng)。
上網(wǎng)時間：有 . %的人上網(wǎng)半小時，有 . %的人上網(wǎng)一個小時，有 . %的人上網(wǎng)二小時，沒有人每天都上網(wǎng)，也沒有人上網(wǎng)上到通宵的。有 %的人放學(xué)時間上網(wǎng)，有 %的人雙休日上網(wǎng)，有 %的人放假期間上網(wǎng)。
調(diào)查材料分析：
小學(xué)生上網(wǎng)的居然會有這么多，說明網(wǎng)絡(luò)對于我們的生活的影響是多么重要，能上網(wǎng)的`人，一般他的視野比較開闊，知識面比較廣。適當上網(wǎng)是好的。但我們也認為不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)，要充分地利用網(wǎng)絡(luò)為我們學(xué)習(xí)服務(wù)。網(wǎng)路是我們的工具，不能把它當著玩具。如果當成玩具玩的話，學(xué)習(xí)成績絕對是直線下降的。此外，小學(xué)生上網(wǎng)的時間也不能太長，對身體不利尤其是電腦看得太久很容易造成眼睛近視。所以我們要注意掌握上網(wǎng)的分寸。
學(xué)生調(diào)查報告 篇5
為了提高學(xué)生的閱讀水平，有針對性地開展教學(xué)、科研工作，根據(jù)我組市級課題子課題《小學(xué)生自主閱讀能力培養(yǎng)的研究》的方案。我在五年級二班的20位學(xué)生中進行了閱讀狀況的問卷調(diào)查工作，相關(guān)的數(shù)據(jù)如下。
本次調(diào)查對象是五年級二班的二十個學(xué)生。
發(fā)放問卷20份，回收答卷20份，答卷有效率為100%。
問卷內(nèi)容分五個方面，單選、多選題共20道。
調(diào)查結(jié)果概要如下：
一、讀書興趣調(diào)查
二、讀什么樣的書調(diào)查
三、讀書方式調(diào)查
喜歡默讀的16人，占總數(shù)的80%；喜歡朗讀的3人，占總數(shù)的15％；喜歡輕勝讀的1人，占總數(shù)的5％。85％的人朗讀時，你會注意語速、語調(diào)、停頓、感情。
四、讀書習(xí)慣調(diào)查
調(diào)查顯示，能借助工具書閱讀的20人，占調(diào)查總數(shù)的100%；問老師、父母或同學(xué)的14人，占占總數(shù)的70%；喜歡積累好詷好句讀的16人，占調(diào)查總數(shù)的80‘%。
五、閱讀時間調(diào)查
調(diào)查結(jié)果顯示，每天閱讀時間為半小時的7人，占調(diào)查總數(shù)的'35%；每天閱讀時間為１小時以上的13人，占調(diào)查總數(shù)的65%。
通過對調(diào)查結(jié)果的比較，我認為學(xué)生現(xiàn)有的條件，學(xué)生目前的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對我們課題的實施比較有利。
學(xué)生調(diào)查報告 篇6
隨著社會經(jīng)濟的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會中的一個特殊的消費群體，其消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進而影響其一生的品德行為，當代大學(xué)生消費調(diào)查報告。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高"財商"，就成為高校的重要課題。
一、當代大學(xué)生消費新概念
1.消費方式已經(jīng)進入網(wǎng)絡(luò)電子時代
隨著社會經(jīng)濟的飛躍發(fā)展，社會消費方式已經(jīng)從原來單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉(zhuǎn)變，使人們的生活方式更趨方便快捷。當代大學(xué)生是青年人中的佼佼者，有著開放的思想意識，從不落后于時代的發(fā)展。那么在消費方式上是怎樣的狀況呢?在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，作為特殊的消費群體，當代大學(xué)生的消費方式已經(jīng)進入了網(wǎng)絡(luò)電子時代。許多大學(xué)生都有校園IC卡、交通IC卡、銀行取款卡、上網(wǎng)卡甚至運動健身卡等，"刷卡"時代使大學(xué)生的消費行為瀟瀟灑灑，用某些同學(xué)的話來說，就是"卡一刷，錢就花"。
2.消費多元化傾向
21世紀是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時代，步入這一時代的大學(xué)生們不再滿足于宿舍、教室兩點一線的單調(diào)生活，盡管書籍仍是主要的消費對象，但已不是首選的，更不是唯一的消費項目。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢，手機、旅游、電腦、影音娛樂是大學(xué)生的消費熱點。調(diào)查中，當問及"在經(jīng)濟條件許可情況下，最想做的事情是什么"時，大部分學(xué)生選擇了"旅游"，其次是"買電腦"，反映出大學(xué)生具有想走出校園、融入社會與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
3.理性消費是主流
價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同，其經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活開銷的。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹慎，力求"花得值"，因此會盡量搜索那些價廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是校外，當今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，他們更會注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是非常重要的'內(nèi)容。
4.追求時尚和名牌是不老的話題
大學(xué)生站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點。最突出的消費就是使用手機。當代大學(xué)生們的消費中普遍增加了手機的消費項目。有調(diào)查表明學(xué)生手機擁有率不低于40%。此外，電腦及相關(guān)消費也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當代大學(xué)生的寵物，用計算機系同學(xué)的話來形容，他們簡直就把電腦當成自己的"情人知己"。再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學(xué)校園中都不乏追"新"族。調(diào)查資料也印證了這一點，就所占比例來看，"是否流行"緊隨價格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當問到"如果經(jīng)濟許可，會否購買名牌產(chǎn)品"時，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。
二、當代大學(xué)生消費狀況存在的問題
1.儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強
"財商"一詞的提出者羅伯特?清崎曾經(jīng)說過:"財商與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。"在討論會上，當問及對"財商"概念的認識時，很多同學(xué)表示陌生，調(diào)查報告《當代大學(xué)生消費調(diào)查報告》。當問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識�？梢姡斍按髮W(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強。
2.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
在關(guān)于月平均消費一欄的調(diào)查中，有15.2%的同學(xué)在200元以下"有點痛苦"的生活線上堅持學(xué)業(yè);有28.3%的同學(xué)在250-350元之間"勉強過得去"，有23.7%的同學(xué)在350-450元之間"稍為有點爽"，有16.7%的同學(xué)在500元左右"可以瀟灑走一回";有6.9%的同學(xué)在600元左右"比較自由";有7.5%的同學(xué)月消費800元以上可以說是"跟著感覺走--無憂無慮"�？梢姡髮W(xué)生的消費差距增大，兩極分化比較分明，
3.消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出
大學(xué)生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計，學(xué)生每月凈飲食費需250元左右。
大部分女生飲食費用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
4.過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
5.戀愛支出過度
在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達到500元。他們大多承認為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。
三、當前大學(xué)生消費心理和行為偏頗的原因分析
當前大學(xué)生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。
今天的大學(xué)生生活在"沒有圍墻"的校園里，全方位地與社會接觸，當某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟狀況不允許高消費的學(xué)生，為了滿足自己的消費欲望不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。
那么對于大學(xué)生在消費中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢
1.增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容:其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2.克服攀比情緒攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢?首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。通過這次調(diào)研，我們基本掌握了當代大學(xué)生消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但離散趨勢明顯，個體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習(xí)慣的差異造成的。在以寄生性消費為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨立的理財能力、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當務(wù)之急。
3.形成大學(xué)生良好消費風(fēng)氣良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進良好生活作風(fēng)的形成，進而促進良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
學(xué)生調(diào)查報告 篇7
隨著市場經(jīng)濟下社會資源配置的日趨合理，人們的創(chuàng)造力被日益激發(fā)，加上政策推動，整個社會創(chuàng)業(yè)激情涌動。
這股激情也同樣席卷大學(xué)校園，日前一項對全國六省市近萬名大學(xué)生進行的調(diào)查顯示，有近八成的大學(xué)生表示有創(chuàng)業(yè)的意愿。
調(diào)查首先涉及大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)時機的理解，選擇“工作一段后”的人占52.8%，選擇“只要有創(chuàng)業(yè)意愿隨時可以”的大學(xué)生占23.8%，選擇“畢業(yè)時”創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生占13%，選擇“在校期間”創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生占10%。
由此可見，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一曰“早”，二曰“少”，呈現(xiàn)出“潛流涌動”的特點。但是，就像任何事物的早期階段一樣，它的影響力同樣不容小覷，一個成功樣板，就有可能帶動一批效仿者跟進。
因此，如何引導(dǎo)，成為擺在學(xué)校和老師面前的一道現(xiàn)實題目。
1、項目選擇：熱情與盲目同在
創(chuàng)業(yè)市場雖然商機無限，財富卻并非俯拾即得。在校大學(xué)生對于理財、營銷、溝通、管理等方面知識的理解程度不同，選項目成為普遍遭遇的第一道坎兒。
幾年前，大學(xué)生高新科技領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)一度成為熱門，出現(xiàn)了網(wǎng)易、騰訊等成功范例。但實踐證明，在校大學(xué)生即便身處高科技前沿專業(yè)，絕大多數(shù)在知識積累和消化方面仍有待加強，創(chuàng)業(yè)成功率較低。而隨著大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念的增強，創(chuàng)業(yè)人數(shù)迅速增多，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)選擇傳統(tǒng)行業(yè)的比重正在逐年增加。
河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)二年級的張騰飛，目前在同齡人眼里已是創(chuàng)業(yè)成功人士。去年11月，他注冊了自己的騰靜文化傳播有限公司，注冊資本達50萬元。
進入大學(xué)10天后，張騰飛的創(chuàng)業(yè)歷程就開始了。他開過飯店、KTV，賣過數(shù)碼產(chǎn)品，還牽頭組建過公關(guān)外事協(xié)會，進行校園營銷……“其實做的好多事都不賺錢”，他說，“那時候也沒什么經(jīng)驗，想一出干一出”。直到去年年底，他才把興趣和精力鎖定文化傳播，并正式著手組建公司。
去年畢業(yè)于河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)信息系的王朝軍在大學(xué)也曾經(jīng)有過一段創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。他們在學(xué)校附近開了一家體育用品店，不過只干了短短的3個月，被他稱為“不成功的嘗試”。
“那真是一段快樂的日子”，王朝軍說，選地址、談房租、布置店面，一切都新鮮和充滿樂趣。很快，他們發(fā)現(xiàn)由于店面選址比較偏僻，本身客流量小，所代理的產(chǎn)品又屬于中高檔，一只球拍動輒數(shù)百元的價位嚇退了許多顧客。勉強撐了3個月，不得不“關(guān)門大吉”。
說干就干，年輕人的沖動是在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的原動力，然而社會和經(jīng)營經(jīng)驗的雙重缺乏決定了他們的創(chuàng)業(yè)熱情與盲目同在，他們往往要經(jīng)歷更多的挫折和失敗，其中絕大多數(shù)像王朝軍一樣淺嘗輒止，悄無聲息地結(jié)束。
2、資金困局：窘迫與智慧糾結(jié)
在河北師范大學(xué)西校區(qū)一角的一個小小冰吧前面，這幾天一直有幾個大學(xué)生在忙碌著，他們在搞裝修。
尹立志是這個冰吧的`創(chuàng)始人之一，他是河北師范大學(xué)國際貿(mào)易學(xué)系的大三學(xué)生。如今，他同3個新加入的同伴共同經(jīng)營這個叫做“夏之戀”的冰吧。
“缺錢”是尹立志從創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在幾年來的深刻感受。當初開辦冰吧，學(xué)校免去了他們的房租，并且支援2萬元用于布置店面和購買設(shè)備等，解了燃眉之急。如今，他們?nèi)匀粸榱耸″X，自己動手，在旺季到來之前把冰吧裝飾一新。
沒有資金，是在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)常常遭遇的窘境。但是，這倒往往逼迫他們“機智百出”。張騰飛在成立公關(guān)外事協(xié)會之初，致力于聯(lián)絡(luò)產(chǎn)品定位符合學(xué)生消費的企業(yè)合作進行校園營銷。沒有資金打廣告和印傳單，就利用周末，騎上自行車“掃寫字樓”———每到一家寫字樓，先在大廳里研究公司名號，感覺哪家公司有可能對合作感興趣，就登門拜訪。雖然經(jīng)常遭到冷眼，但這樣一家家談過去，大大增長了他的商業(yè)眼光和談判經(jīng)驗。
王朝軍想開體育用品商店時，也一樣沒錢，他想來想去，決定走人脈關(guān)系這條路。由于具有打乒乓球特長，王朝軍從大一就聯(lián)合同學(xué)組織了首屆石家莊市大學(xué)生乒羽聯(lián)賽，賽事連續(xù)舉辦3年，他四處拉贊助，結(jié)識了一家經(jīng)營體育用品公司的老板。決定開店后，他首先找到這位老板，拿著自己的創(chuàng)業(yè)計劃書“游說”對方，他的創(chuàng)業(yè)熱情獲得了對方的贊賞，不但答應(yīng)免費鋪貨，連裝修店面也一并管了，“我們只負擔店面房租，所以后來才沒有賠得太慘�！�
尹立志的老家在廣東，他介紹說，在學(xué)生創(chuàng)業(yè)氛圍方面，北方的大學(xué)遠不及南方，北方的學(xué)生也不及南方學(xué)生意識強，他的許多高中同學(xué)都邊上學(xué)邊“做事”，許多學(xué)生把生活費湊起來作為啟動資金，大家其實都明白，創(chuàng)業(yè)本身就是克服困難的過程，目的主要在于增長見識，不一定起點多高。
3、規(guī)模設(shè)計：夢想同現(xiàn)實較量
大部分在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實踐，走不到需要思考有關(guān)規(guī)模的那一步。開一個小小的加盟店，或是聯(lián)合幾位同學(xué)提供家教服務(wù)……多數(shù)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為帶有實習(xí)的短期特點，而沒有考慮同職業(yè)生涯相結(jié)合，把企業(yè)做大做強。
一方面，這同大學(xué)生處于學(xué)習(xí)階段，資金、能力、經(jīng)驗欠缺有關(guān)，另一方面，也反映出在校大學(xué)生對自己職業(yè)生涯規(guī)劃的思考有待加強。
目前，就讀大學(xué)三年級的尹立志正在著手注冊餐飲連鎖公司，相關(guān)的手續(xù)已經(jīng)送工商部門報批。他說，經(jīng)過兩年多的嘗試，自己在經(jīng)營中找到了樂趣，“夏之戀”冰吧也基本完成了經(jīng)驗和模式積累。他認為以目前的條件，可以擴大規(guī)模，真正地把它作為一份事業(yè)去做，他和其他三位合伙同學(xué)的計劃是，畢業(yè)后也堅持把餐飲行業(yè)做下去。
尹立志的小冰吧已經(jīng)開出了一家分店，同樣是在校園里。他說，目前主要考慮做校園生意，向社會擴張是畢業(yè)之后的打算，畢竟對于社會上的消費人群和消費水平都不了解，需要一步步地轉(zhuǎn)變。
雖然夢想很大，但是現(xiàn)實中障礙很多。尹立志的搭檔之一目前正在北京后�？疾熘木瓢晌幕�，尹立志也利用暑假到一家全國連鎖的咖啡廳打工。盡管那些或奢華或嬉皮的風(fēng)格，同他們目前僅有幾張桌寥寥十幾個座位的簡陋小冰吧根本不搭界，但他們?nèi)匀粔粝胫磥�，并努力學(xué)習(xí)著，經(jīng)營著。
或許，他們所創(chuàng)造的事業(yè)同他們自己一樣，只要有夢想，總有長大的那一天。
學(xué)生調(diào)查報告 篇8
國際21世紀教育委員會的報告《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財富》中指出：“在現(xiàn)代社會里越來越需要教育為培養(yǎng)個人的判斷力和責(zé)任感做出貢獻�！睘榇耍覀冞x取了這一課題，探索強化責(zé)任感教育的新路子，為進一步加強學(xué)校德育工作，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀社會發(fā)展要求的人才作一點努力。
一、調(diào)查的具體目標和方法：
課題調(diào)查的具體目標是：
（1）了解學(xué)生責(zé)任感狀況；
�。�2）探索當前學(xué)生責(zé)任感狀況的特點；
（3）探索強化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對性和實效性。
根據(jù)以上目標，我們采用的調(diào)查方法主要是：問卷調(diào)查方法與訪談法。通過對學(xué)生的問卷調(diào)查，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。
問卷設(shè)計內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)（對自己、對他人、對家庭、對社會、對國家）及責(zé)任感個性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行等方面設(shè)問，共設(shè)選擇題15題。同一時間向我校初三、高三兩個年級的學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)問卷750份左右，回收有效問卷達93%以上。
二、調(diào)查結(jié)果分析——學(xué)生責(zé)任感狀況及特點
1、從對自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽。作為社會性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對作為客體的自我的身與心的愛護。每一個學(xué)生都必須認識到，一個人既然來到這個世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當自己碰到任何困難的時候，也應(yīng)當不斷地激勵自己，勇往直前，堅持到底。這就是對自己負責(zé)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
<1>、學(xué)生中經(jīng)常運動來保持健康的占33.75%;不經(jīng)常運動來保持健康的占66.25%;從這組數(shù)字看，讓人擔憂，學(xué)生中不少人運動與保健意識方面的責(zé)任意識有待加強。
<3>學(xué)生中學(xué)習(xí)遇到挫折時,毫不猶豫放棄的占2.3%;想放棄又不甘心的占61.37%;迎難而上的占26.33%。做作業(yè)時，隨便完成的占14.42%；自己專心完成的占19.12%；需要參考別人答案完成的占63.32%�；卮稹跋氘攲W(xué)生干部的主要原因”時,為大家服務(wù)的占9.93%;可管同學(xué)接近老師的占8.15%;鍛煉自己的能力的占84.22%。從這三項來看，學(xué)生要求自我發(fā)展的責(zé)任意識還是比較強的。
<2>若你的同學(xué)或親戚吸毒，你會:認為這是別人的事，不過問,至好奇，有機會也想嘗試的占9.61%；勸說他不聽的話也就隨他去的占25.7%；立即制止，若無效則送去戒毒所的占65.2%。對異性朋友或異性同學(xué)]的交往，你的態(tài)度是:只和同性朋友交往的占8.68%;
<4>你認為一個受人尊重的人最起碼應(yīng)具有:
<2>下雨了家里的衣物還在外面露天晾曬，這時你有空，會怎做:裝著沒看見的占1.57%;
<4>在商場你看見自己喜歡的東西，但價錢不便宜，你的想法是:一定要家長買或想辦法借錢買的占6.79%;考慮家里的經(jīng)濟承受力后再向家長提出要買的占32.92%;不是急需的就不要求買的占60.81%。每年所得的壓歲錢，你:拿來買自己喜歡的東西，不要父母干涉的占24.45%;征得父母同意后買自己所喜歡的東西的占13.58%;交給父母處理或用自己的名字存入銀行58.62%。從這兩組數(shù)字看，學(xué)生大多能對家庭經(jīng)濟抱負責(zé)任的態(tài)度。
收拾儀器并清潔器具，做實驗報告或小結(jié)的占54.86%。從這八項來看，多數(shù)同學(xué)對集體的責(zé)任意識較強，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔憂。
<2>當你值日搞衛(wèi)生時:能偷懶則想辦法偷懶的占5.31%；既不積極也不偷懶，
<2>你對服兵役的態(tài)度是:想方設(shè)法逃避的占6.37%;
中國人多未必需要我，最好不用我參軍，但國家征集到我，我會參軍的占66.66%；這是公民應(yīng)盡的義務(wù)，應(yīng)積極報名參軍的占29.47%。若你已有選舉權(quán)，你會:別人選誰我也選誰或棄權(quán)的占12.33%;選自己的好朋友的占4.91%;認真投好神圣的一票的占82.44%。對于公益性捐款，你的態(tài)度是:不予理睬的占2.61%;隨大流,大家捐我也捐的占24.03%;樂善好施，但希望加強捐款的使用監(jiān)督的占67.92%。你對義務(wù)獻血的看法:獻血對自己身體健康不利，不要獻血的占4.91%;獻血無所謂，獻也行，不獻更好的占30.09%;義務(wù)獻血利人利已，應(yīng)主動獻血的占54.65%。對交通規(guī)則你是:遵守太麻煩，還是方便一點好的占4.18%;有警察就遵守，沒警察就賴得遵守的占14.21%；遵守，這是對自己負責(zé)，也對社會負責(zé)的占70.53%。碰上路人被人搶劫你會:又沒搶到我的頭上，不去多事的占10.03%;先旁觀，待有人進行救援時才協(xié)助的占18.39%;見義勇為或報警，協(xié)助捉拿搶劫者的占71.78%。去風(fēng)景名勝區(qū)參觀旅游，見到有人亂扔亂寫，你會:仿效別人亂扔亂寫的占2.29%;看不慣這種行為，但自覺無力勸阻，管好自己就行了的占66.25%;報告管理人或好意勸阻的占29.67%。去餐館就餐，看到用瀕臨滅絕的動植物做的菜，你會:別人能吃，我也照吃不誤的占18.6%;自己不吃但也不出聲的占43.99%;說服餐館人員或立即報警的占36.99%。你對黃4534535aaa色書刊及黃4534535aaa色音像制品的態(tài)度:好奇，會偷偷看或認為能增長見識，想方設(shè)法借來看的占32.6%;現(xiàn)在年齡小，不看的占29.57%;堅決抵制，并會舉報的占36.47%。從這九項看，學(xué)生中社會責(zé)任意識時強時弱，對社會應(yīng)負的責(zé)任認識時清時糊。
總之，對學(xué)生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學(xué)生責(zé)任感狀況的主流是好的，但確實存在不少問題。呈現(xiàn)出如下特點：
1、對家庭、對朋友責(zé)任感意識強一些，對自己的責(zé)任意識模糊。
2、在朋友圈子里責(zé)任意識強一些，在朋友圈子外，對陌生人的責(zé)任意識較少一些。
3、對班集體的責(zé)任感意識強一些，對國家、對社會的責(zé)任意識淡化。
4、責(zé)任認知強過責(zé)任行為，不少學(xué)生可以判斷出負責(zé)與不負責(zé)的是非，但不能把正確選擇付之行動。
5、責(zé)任情感強過責(zé)任能力，學(xué)生中不少人對一些事情，有心盡責(zé)，而無力盡責(zé)。
三、對調(diào)查結(jié)果的思考——進一步加強中學(xué)生責(zé)任感教育的對策建議
責(zé)任感的形成是一個非自發(fā)的過程，它需要通過教育、培養(yǎng),依賴于外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗而形成。強化責(zé)任感素質(zhì)教育力度對策必須在實踐中不斷探索和開拓外部導(dǎo)向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一。
對策之一：強化責(zé)任感教育力度，應(yīng)堅持正確的理論導(dǎo)向，做到道德理論知識教育與道德責(zé)任行為教育的結(jié)合，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。
學(xué)校德育工作中，理論是行動的先導(dǎo)，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可逾越的初級階段。通過教育，使學(xué)生知道：熱愛生命，維護尊嚴，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己，實現(xiàn)自我價值——這是對自我的責(zé)任。平等待人，樂于助人，善意批評，真誠合作，寬容大度——這是對他人的責(zé)任。養(yǎng)老撫幼，孝敬父母，維護家庭和睦，承擔家務(wù)勞動——這是對家庭的責(zé)任。履行義務(wù)，奉獻集體與社會，遵紀守法，參與社會活動——這是對集體、對社會的責(zé)任。熱愛祖國，維護國家統(tǒng)一和國家尊嚴，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國的義務(wù)——這是對國家的責(zé)任。認識自然，愛護自然，美化、綠化、凈化環(huán)境，節(jié)約能源——這是對自然的責(zé)任。認識社會、自然知識的價值，廣泛學(xué)習(xí)知識，靈活運用知識，以便創(chuàng)造性地解決問題——這是學(xué)習(xí)的責(zé)任。通過教育使學(xué)生明白社會賦予每個人的神圣使命，明白自己應(yīng)承擔的責(zé)任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會個體的高度責(zé)任感。
在德育工作中只重視道德理論知識教育而忽視道德責(zé)任行為教育，就會出現(xiàn)知行脫節(jié)。要解決知行脫節(jié)問題，必須把道德理論知識教育和道德責(zé)任行為教育有機結(jié)合。重視道德責(zé)任行為教育就是要在道德認識的基礎(chǔ)上，把整個社會倡導(dǎo)的道德規(guī)范內(nèi)化為主體的道德義務(wù)，并自覺履行這些義務(wù)。它的核心是“內(nèi)化”為主體的道德義務(wù)，它的最終表現(xiàn)為自覺的道德行為。它可以通過教學(xué)、共青團、學(xué)生會組織的活動、課外活動、社會實踐活動、校會、班會、班主任工作等多種活動形式來開展教育。
對策之二：強化責(zé)任感教育力度，應(yīng)注重養(yǎng)成教育。
責(zé)行是責(zé)任感的外化，是責(zé)任感的最終歸縮。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感必須重視個人的實踐活動和養(yǎng)成教育，只有這樣才能把“責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意”變?yōu)榭陀^現(xiàn)實的“責(zé)行”，不至于淪為“口頭上的將軍，行動上的矮子”。養(yǎng)成教育必須從小事做起，從點滴開始，如互助學(xué)習(xí)活動、參加家務(wù)勞動、學(xué)校勞動值日、志愿者行動等。學(xué)校可建立家務(wù)勞動制度，根據(jù)學(xué)生不同情況，要求學(xué)生承擔相應(yīng)的家務(wù)勞動，家長給予具體安排落實，學(xué)校定期的監(jiān)督和檢查，并在校園里定期開展家務(wù)勞動競賽和表演活動，通過活動培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感，逐步具有集體、社會責(zé)任感。有人建議學(xué)校和社區(qū)聯(lián)合建立學(xué)生義務(wù)社會服務(wù)制度，要求學(xué)生通過寒暑假、雙休日、法定節(jié)假日，逐步累計完成共計6個月義務(wù)社會服務(wù)工作，作為合格畢業(yè)生的條件之一。我們認為這一建議是進行責(zé)任感素質(zhì)教育具體可操作性的措施，是強化責(zé)任感素質(zhì)教育力度的一個有效途徑，有利于增強學(xué)生的社會責(zé)任感素質(zhì)。
對策之三：強化責(zé)任感教育力度，應(yīng)做到學(xué)校、家庭、社會的整合。
教育是一個系統(tǒng)工程。學(xué)校是培養(yǎng)責(zé)任感的重要園地。與其他兩個環(huán)境相比，學(xué)校的主要任務(wù)是教書育人，學(xué)校教育的環(huán)境具有明確的目的、有指定的教育內(nèi)容與活動計劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件，對個體的全面發(fā)展具有加速作用。但是，實踐證明，單靠學(xué)校一方努力，是很難將教育的效能延續(xù)的。家長是孩子的第一任教師。個人的性格、道德意識的形成與家庭環(huán)境和家庭教育有著密切關(guān)系，家庭氛圍、家長的為人處事態(tài)度等都會影響孩子的責(zé)任意識和責(zé)任行為，因此，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)校要做好與家長的溝通工作，這種溝通形式可以是多樣的，如：家長學(xué)校、家長會、家訪、書信交流、電子郵件等。這種溝通的內(nèi)容應(yīng)是教育方法的探討，不應(yīng)僅僅是成績單的報告。社會是人生的大舞臺。在這個大舞臺當中，人們的責(zé)任感得以展現(xiàn)、得以評價、得以檢驗。社會對個人責(zé)任感的影響表現(xiàn)在下面幾個方面：
第一、現(xiàn)實生活中的人們的道德取向和責(zé)任感狀況會極大影響新一代人的道德取向和責(zé)任感狀況。充滿著責(zé)任感的社會和一個不負責(zé)任的社會給新一代的影響是完全不同的。
第二、個人對責(zé)任感的堅持，依賴于社會對其行為的評價。外界對個人富有責(zé)任感的行為是贊揚還是譏笑、是肯定還是否定都會嚴重影響個人的責(zé)情責(zé)意，其中社會對不負責(zé)任行為的寬容甚至贊賞就是對責(zé)任感的否定。整個社會尤其是各級政府應(yīng)該樹立一個正確的符合社會實際情況的價值導(dǎo)向，在全社會范圍內(nèi)營造一個積極向上、遵紀守法、富有正義和責(zé)任感的社會風(fēng)氣和氛圍。一個正確的評價機制，一定要讓“正氣壓倒邪氣”，否則就會使學(xué)校變成一個沒有意義的道德說教場所，嚴重削弱學(xué)校教育的威信與力量，十分不利于中學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。
對策之四：強化責(zé)任感教育力度，應(yīng)強化責(zé)任感教育的滲透性，建立良好校園環(huán)境的激勵。將責(zé)任感教育滲透到思想政治課教學(xué)過程中，思想政治課所要承擔的任務(wù)，就是把以馬克思主義為指導(dǎo)的有關(guān)社會科學(xué)的知識內(nèi)化為觀點，解決學(xué)生的政治導(dǎo)向、理論導(dǎo)向、價值導(dǎo)向以及道德導(dǎo)向等問題，在實施德育方面較之其它德育途徑具有更大的優(yōu)勢，在進行責(zé)任感素質(zhì)教育方面，也是其他教育途徑不可替代的。它通過課堂教學(xué)，以知識為載體，對學(xué)生進行良好心理品質(zhì)教育、法律意識教育、國情教育、馬克思主義經(jīng)濟、政治、哲學(xué)等理論教育，使學(xué)生了解、明確社會賦予每個人的神圣使命，并將其內(nèi)化為自我體驗，增強對自己、對他人、對家庭、對集體、對國家、對社會的責(zé)任感。因此，思想政治課應(yīng)是進行責(zé)任感素質(zhì)教育的主渠道之一，應(yīng)當仁不讓地承擔起對學(xué)生進行責(zé)任感素質(zhì)教育的重任。教師應(yīng)充分挖掘思想政治課教材內(nèi)容，突出責(zé)任感教育。將責(zé)任感教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)過程中，教學(xué)是進行德育教育和培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感的基本途徑。過去有人認為，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感主要是德育教師或政治教師的事情，這個觀點是錯誤的，德育教育和責(zé)任感教育應(yīng)貫穿在學(xué)校所有學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)該貫穿在整個學(xué)校教育工作當中。如，通過心理教育、生理衛(wèi)生、生物等課程的教學(xué)，強化熱愛生命、維護尊嚴、修身養(yǎng)心、發(fā)展自己的教育，從而增強學(xué)生對自我負責(zé)的意識。通過歷史、地理、自然、物理、化學(xué)等課程，強化熱愛祖國，愛護自然的教育，從而增強對社會、對國家、對自然的責(zé)任感。將責(zé)任感教育滲透到學(xué)校制度文化環(huán)境中。處幽蘭之室，養(yǎng)高士之德。人具有從眾心理，輿論導(dǎo)向，他人的行為，對學(xué)生行為選擇的影響是深刻的。從這個意義上說，良好環(huán)境本身就是人們責(zé)任感素質(zhì)培養(yǎng)和教育的一種力量。優(yōu)化責(zé)任感素質(zhì)教育的良好環(huán)境，還須建立一套獎懲運行機制，建立保護盡責(zé)者利益的機制，同時建立約束、懲罰失職者的機制。對盡責(zé)者給予肯定和鼓勵，對失職者以輿論譴責(zé)、行政處罰，必要時給予法律制裁，揚善抑惡，真正形成盡責(zé)者光榮，失職者可悲的校園環(huán)境，以推進責(zé)任感素質(zhì)水準提高。此外，還須滲透到管理服務(wù)的過程中。
對策之五：強化責(zé)任感教育力度，還需要結(jié)合普法教育來進行。在現(xiàn)實生活中，有些行為不僅是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，而且還是違法行為。因此，培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感教育應(yīng)與中學(xué)生的普法教育結(jié)合起來。
對策之六：強化責(zé)任感教育力度，需要中學(xué)生個人的自省和意志努力。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，家庭、學(xué)校、社會等只是培養(yǎng)責(zé)任感的外部因素，個人主觀努力才是培養(yǎng)責(zé)任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學(xué)生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學(xué)生自身實際出發(fā)，立足于學(xué)生思維特征、認識能力，注重教育效果的及時反饋，讓學(xué)生明白，任何說教是否有效，主要通過學(xué)生自己的自我認識、自我反省、自我認同、自我修正、自我提高才能達到。必須調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，要堅定目標，塑造美好品性。當今社會人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力最強的時期，因此，要培養(yǎng)責(zé)任感還必須提高個人的鑒別力，能排除社會、家庭、乃至學(xué)校給個人可能帶來的不良影響，把“做一個有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。
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