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獨(dú)生子女社會(huì)問題調(diào)查報(bào)告
獨(dú)生子女的家庭教育問題，在我國(guó)當(dāng)代的家庭教育工作中已成為一個(gè)十分突出的問題，下面是小編搜集整理的獨(dú)生子女社會(huì)問題調(diào)查報(bào)告，供大家閱讀查看。
篇一：獨(dú)生子女社會(huì)問題調(diào)查報(bào)告
總體來看，我國(guó)獨(dú)生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔(dān)憂的問題：一是期望值偏高;二是教育方法不當(dāng);三是相當(dāng)一部分獨(dú)生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區(qū)。造成我國(guó)獨(dú)生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對(duì)待獨(dú)生而導(dǎo)致過分溺愛
我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平還較低，社會(huì)養(yǎng)老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統(tǒng)文化觀念的影響，我國(guó)人的生育愿望仍是強(qiáng)烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對(duì)多數(shù)獨(dú)生子女家庭來說，并非出于自愿。這是我國(guó)在人口生育問題上絕大多數(shù)家庭的心理狀況和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但由于我國(guó)的國(guó)情，若不控制人口數(shù)量的大幅度增長(zhǎng)，就會(huì)造成更嚴(yán)重的人口等社會(huì)問題，因此提倡一胎化，是我國(guó)不得不實(shí)行的國(guó)策。一胎化政策的執(zhí)行遇到了多種阻力，特別是在生產(chǎn)力水平低及文化水平低的農(nóng)村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國(guó)城市中特別是在干部、職工隊(duì)伍中得到了較認(rèn)真的執(zhí)行，但是，由于多數(shù)獨(dú)生子女家庭中人們的心理狀態(tài)不平衡及我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，這些獨(dú)生子女家庭便把對(duì)眾多孩子的愛和希望都集中在獨(dú)生子女這株獨(dú)苗上。這便是多數(shù)獨(dú)生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會(huì)原因和家庭原因。由于多數(shù)獨(dú)生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長(zhǎng)輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養(yǎng)，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對(duì)其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對(duì)其期望值普遍較高，也就導(dǎo)致了不少獨(dú)生子女家庭的家庭教育失常，形成對(duì)孩子的過度保護(hù)。比如，不讓孩子離開自己，或者由于怕不衛(wèi)生，或者怕孩子學(xué)壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨(dú)立活動(dòng)而包辦一切。結(jié)果就出現(xiàn)了《中國(guó)的“小皇帝”》里所描繪的，兒子在夏令營(yíng)時(shí)住在學(xué)校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護(hù)極不利于孩子的正常發(fā)展。
一些獨(dú)生子女的家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生和獨(dú)生政策的心理反差，往往導(dǎo)致情感的扭曲，使對(duì)孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨(dú)生子女家庭出現(xiàn)低收入高消費(fèi)現(xiàn)象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境并不富裕，卻對(duì)孩子的要求百依百順;明明孩子藝術(shù)能力一般，缺乏“音樂細(xì)胞”，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價(jià)請(qǐng)家庭教師輔導(dǎo)孩子;明明是孩子的錯(cuò)誤，卻百般庇護(hù)，百般說好;明明孩子智商一般，卻當(dāng)成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長(zhǎng)，無疑也會(huì)扭曲孩子的心理，出現(xiàn)心理障礙。
二、因是獨(dú)生，家庭環(huán)境有不利于孩子成長(zhǎng)的'因素
孩子的健康成長(zhǎng)，特別是其幼年期的心理發(fā)育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環(huán)境條件，孩子的健康成長(zhǎng)特別是幼年期的心理發(fā)育便會(huì)受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發(fā)育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗(yàn)和情感交流，這樣才有利于孩子產(chǎn)生童心的共鳴，相互促進(jìn)，保證身心的健全、健康發(fā)育。對(duì)此，國(guó)內(nèi)外兒童心理學(xué)家都是共同肯定和強(qiáng)調(diào)的。而獨(dú)生子女由于無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小伙伴，整天與成年人特別是年長(zhǎng)的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市里，鄰里關(guān)系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是“雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當(dāng)數(shù)量的城市獨(dú)生子女自幼缺少小伙伴，而整天被成年人包圍和保護(hù)著，這樣的生活環(huán)境是不利于孩子的身心發(fā)育和健康成長(zhǎng)的.再則，兒童的獨(dú)立性和獨(dú)立生活能力等需要在平常的生活中得到訓(xùn)練和養(yǎng)成。而獨(dú)生子女由于自幼就被陷入在多位老人的過度保護(hù)之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣?lián)衿浼�、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養(yǎng)成獨(dú)立性差、倚賴性強(qiáng)、自幼好逸惡勞、追求享受、不識(shí)五谷春秋等弱點(diǎn)和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國(guó)雖然已著手對(duì)家庭教育問題的科學(xué)研究和指導(dǎo)，已有不少部門和教育學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家在越來越關(guān)心這一問題。但是，有關(guān)研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應(yīng)我國(guó)這個(gè)多人口、多獨(dú)生子女國(guó)家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國(guó)的家庭教育水平還不高。再則，不少家長(zhǎng)不愛學(xué)習(xí)或不善于學(xué)習(xí)，更是缺乏對(duì)家庭教育知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，不愿在子女教育方面動(dòng)腦筋、下功夫。
因此，要提高我國(guó)獨(dú)生子女綜合素質(zhì)，最根本的在于提高獨(dú)生子女家長(zhǎng)的家庭教育水平。
一、創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境
良好的家庭教育環(huán)境，主要包括：家長(zhǎng)要掌握必備的文化知識(shí)和科學(xué)育兒知識(shí)，并能根據(jù)獨(dú)生子女的特點(diǎn)進(jìn)行合理的教育;獨(dú)生子女的家長(zhǎng)必須具有良好的道德品質(zhì)，并成為孩子的楷模;要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學(xué)會(huì)尊重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)、體諒他人;盡力促使其多方面良好個(gè)性的形成，為成人、成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、遵循家庭教育原則
根據(jù)獨(dú)生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應(yīng)遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴(yán)格原則。所謂適度原則，是指獨(dú)生子女的教育必須依據(jù)其身心發(fā)展的基本規(guī)律，不要因?yàn)槭仟?dú)生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發(fā)上不搞過度教育;在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長(zhǎng)代勞;在物質(zhì)供應(yīng)上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發(fā)展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關(guān)系。一致原則，是父母對(duì)子女教育的態(tài)度，祖父母、外祖父母對(duì)其的教育態(tài)度要取得一致，要注意教育的整體效應(yīng)，要配合默契，協(xié)調(diào)行動(dòng)，在孩子面前不出現(xiàn)意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞“家長(zhǎng)制"，家長(zhǎng)要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格。嚴(yán)格原則，是指對(duì)孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養(yǎng)成知錯(cuò)必改的好的道德品質(zhì)，只要不斷克服自身弱點(diǎn)，才能健康成長(zhǎng)，才能成為有益于社會(huì)的人。
三、加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女社會(huì)化教育
由于獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小伙伴，多數(shù)時(shí)間生活在成人之間，所以，多數(shù)獨(dú)生子女在許多方面的性格都不能很好地融合于社會(huì)之中。因此幾乎所有的有關(guān)研究和專家都認(rèn)為獨(dú)生子女最明顯的缺點(diǎn)就是缺乏社會(huì)性。主要表現(xiàn)就是缺乏與周圍人交往的能力;缺乏參與社會(huì)的能力;缺乏在社會(huì)環(huán)境中應(yīng)變的能力。因此強(qiáng)化獨(dú)生子女的社會(huì)化教育，是改善獨(dú)生子女家庭教育的重要內(nèi)容和方法之一，也是克服其在獨(dú)生的環(huán)境中容易形成的弱點(diǎn)的重要途徑和根本措施。要多給獨(dú)生子女提供社會(huì)生活，孩子到二、三歲時(shí)就希望有兒童伙伴，獨(dú)生子女這方面的要求就更強(qiáng)烈，希望進(jìn)入他(她)們的“兒童社會(huì)”、“兒童世界”。如果得不到滿足，孩子的性格就會(huì)變得孤僻、不合群。因此當(dāng)孩子長(zhǎng)到一定年齡的時(shí)候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會(huì)生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍;可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進(jìn)托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴(kuò)大其社會(huì)交往。切不可把孩子一直關(guān)在家中，使其離群索居。
四、培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立能力
家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地克服過度照顧和過度保護(hù)，凡是其能自己獨(dú)立或在指導(dǎo)下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨(dú)立自主能力是在實(shí)踐中鍛煉出來的。應(yīng)給獨(dú)生子女多創(chuàng)造鍛煉其獨(dú)立能力的機(jī)會(huì)，應(yīng)盡早鼓勵(lì)其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨(dú)立完成的任務(wù)，完成得好，要鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，促使其增強(qiáng)自立、獨(dú)立的積極性。從小注重培養(yǎng)獨(dú)生子女的自主活動(dòng)能力。所謂自主活動(dòng)，就是按照他們自己的意志去活動(dòng)。這種活動(dòng)有利于培養(yǎng)獨(dú)生子女的勇敢精神和創(chuàng)造性。凡是不違背社會(huì)規(guī)范的孩子們的自主活動(dòng)，家長(zhǎng)們都應(yīng)該盡力給以鼓勵(lì)、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養(yǎng)克服困難的精神，并且還會(huì)促使孩子多動(dòng)腦筋，知道在世界上辦成一件事并不是容易的事，激發(fā)其刻苦學(xué)習(xí)和勇于探索的精神。
五、進(jìn)行適度逆境教育
為了克服獨(dú)生子女的弱點(diǎn)，應(yīng)對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行適度的逆境教育，進(jìn)行居安思危、憂患意識(shí)、勇于實(shí)踐、經(jīng)受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養(yǎng)自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對(duì)困難的承受能力和對(duì)復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)能力，培養(yǎng)孩子不畏困難的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。
獨(dú)生子女對(duì)于千千萬萬個(gè)獨(dú)生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對(duì)國(guó)家和民族來說，卻意味著整個(gè)未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨(dú)生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
篇二：獨(dú)生子女社會(huì)問題調(diào)查報(bào)告
一. 調(diào)查主題
關(guān)于獨(dú)生子女社會(huì)問題的調(diào)查
二. 調(diào)查目的
旨在了解獨(dú)生子女他們的生活、家庭和未來
三. 調(diào)查方法
采用問卷調(diào)查
(一)問卷策劃與設(shè)計(jì)
問卷量：300份
題量：共14題
題型：封閉題型
3—8題 考察有關(guān)獨(dú)生子女生活、家庭情況
9—13題 考察有關(guān)獨(dú)生子女未來情況
14題 角度考察
四.調(diào)查的目標(biāo)群眾
在校大學(xué)生
五.調(diào)查的方式、時(shí)間和地點(diǎn)
方式：現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問卷
時(shí)間：20XX/3/20----20XX/3/25
地點(diǎn)：安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書館
六.調(diào)查單位或組織
安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)10棟110宿舍
七.調(diào)查經(jīng)費(fèi)
問卷300份 計(jì)30元 0.1元 /份
日記簿一本 計(jì)10元
紅藍(lán)黑簽字筆各一支 計(jì)3元
共計(jì)43元
八.調(diào)查結(jié)果
問卷結(jié)果：此次問卷現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際發(fā)放300份，實(shí)際收到297份，有效問卷295份。
問卷內(nèi)容結(jié)果：我們采取的是結(jié)構(gòu)相對(duì)指標(biāo)的方法，將獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，其中獨(dú)生子女的比例在調(diào)查總額中約占30%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女與父母的親密程度明顯高于非獨(dú)生子女，但就是否經(jīng)常做家務(wù)要明顯低于非獨(dú)生子女;在面對(duì)獨(dú)自處理問題方面獨(dú)生子女的比例要低于非獨(dú)生子女，同時(shí)在經(jīng)常處于開心狀態(tài)、非常適應(yīng)學(xué)校生活以及和宿舍人關(guān)系很好獨(dú)生子女比例都低于非獨(dú)生子女;獨(dú)生子女在面臨結(jié)婚對(duì)象上介意對(duì)方是獨(dú)生子女的比例要高于非獨(dú)生子女，且獨(dú)生子女在生育孩子方面愿意生兩個(gè)孩子的比例要明顯高于非獨(dú)生子女;在面對(duì)獨(dú)生子女是否會(huì)引發(fā)社會(huì)問題，獨(dú)生子女同意的比例要明顯低于非獨(dú)生子女。
九.結(jié)論分析與預(yù)測(cè)
此次調(diào)查結(jié)果基本符合預(yù)期期望，對(duì)于獨(dú)生子女的問題我們必須關(guān)注和幫助，以及正確引導(dǎo)獨(dú)生子女的`價(jià)值觀念和行為方式。比如我們要加強(qiáng)獨(dú)生子女的獨(dú)自處理問題能力、適應(yīng)環(huán)境和處理人際關(guān)系能力。預(yù)計(jì)在未來幾十年中，獨(dú)生子女的比重會(huì)不斷增多，在面對(duì)獨(dú)生子女的生活、家庭和未來所出現(xiàn)的情況，我們必須現(xiàn)在就要有防范意識(shí)，要有所準(zhǔn)備。
但此次調(diào)查在就業(yè)意向、如何居住以及養(yǎng)老問題方面沒有得出與調(diào)查者預(yù)期的期望。
十.結(jié)束語(yǔ)
此次問卷調(diào)查得到了同學(xué)們的密切配合，同學(xué)們基本上都做到了認(rèn)真填寫，甚至有些同學(xué)還提出了實(shí)質(zhì)有效的建議，比如在問卷題量上，很多同學(xué)覺得題量偏少，需要增加;在題目設(shè)計(jì)上，有些題目設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，如第九題、十一題。在此，非常感謝這些同學(xué)提出寶貴建議。
由于此次問卷旨在了解獨(dú)生子女的生活、家庭和未來，并不是作詳細(xì)的具體研究，而且調(diào)查者對(duì)這方面知識(shí)的有限以及經(jīng)費(fèi)和經(jīng)驗(yàn)的不足，故問卷在設(shè)計(jì)上偏于簡(jiǎn)單，問卷的投放量也偏少，問卷發(fā)放的群體也過于狹隘，對(duì)問卷出現(xiàn)問題的認(rèn)知也不足，以及問卷的結(jié)論分析和預(yù)測(cè)也不是很專業(yè)，在此希望各位見諒，謝謝。
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