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調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告參考

時(shí)間:2022-10-05 17:01:19 調(diào)查報(bào)告 我要投稿
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大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告參考

  篇一:大學(xué)生社會(huì)公德狀況調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告參考

  我們大學(xué)生是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,是國(guó)家最為寶貴的人才資源,是21世紀(jì)振興中華的主力軍,是祖國(guó)未來的希望。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì),對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任,而大學(xué)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地和輻射源,面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德狀況,我們凱旋調(diào)查小組在大學(xué)校園內(nèi)進(jìn)行了這次大學(xué)生社會(huì)公德狀況的調(diào)查,呼吁大學(xué)生在物欲橫流的社會(huì)把握住自己的方向,為了報(bào)效祖國(guó)盡我們最大的努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步.公德是我們心靈深處最醇厚的元素,它是我們力量的源泉。社會(huì)號(hào)召大學(xué)生要注意提高自身的素質(zhì),培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

  一、 調(diào)查背景及目的意義

  1.社會(huì)公德的內(nèi)涵

  社會(huì)公德是指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映,因此,社會(huì)公德是我們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,也是作為我們應(yīng)有的品德操守!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”。 處于當(dāng)代的大學(xué)生,為了彼此的交往,為了維持社會(huì)的起碼生活秩序,都必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規(guī)則。

  2. 大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀

  從總體上看, 當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和整體水平不錯(cuò), 大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念、公德意識(shí)、公共精神和社會(huì)責(zé)任感, 并能在行為層面上有所實(shí)現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛國(guó)守法, 明禮誠(chéng)信, 團(tuán)結(jié)友善, 勤儉自強(qiáng), 敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國(guó)公民的基本道德規(guī)范, 認(rèn)同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。

  但是, 在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會(huì)公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)相對(duì)膚淺、社會(huì)公德情感較冷漠、社會(huì)公德意志比較淡薄、社會(huì)公德的知與行脫節(jié)。比如: 公共衛(wèi)生習(xí)慣差, 隨地吐痰, 亂丟雜物, 在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴(yán)重; 違反學(xué)校規(guī)章制度, 上課遲到、早退甚至?xí)缯n, 就餐時(shí)任意插隊(duì), 偷竊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生; 學(xué)習(xí)態(tài)度不端正, 考試作弊屢禁不止; 誠(chéng)信意識(shí)淡薄, 助學(xué)貸款久拖不還; 基礎(chǔ)文明行為失范, 不能尊老愛幼, 尤其是男女生談戀愛時(shí)行為有失分寸; 集體主義觀念不強(qiáng),不愿參加集體活動(dòng), 缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感; 艱苦奮斗精神差, 享樂主義思想有所抬頭, 不講節(jié)儉, 互相攀比, 時(shí)有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣; 不能愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn), 圖書失竊, 教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等公共場(chǎng)所財(cái)物損毀嚴(yán)重, 等等。上述行為雖然不是大學(xué)生的主流, 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮, 因?yàn)樗粌H影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí), 而且對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)將產(chǎn)生重大的影響。因此, 新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)公德教育顯得極為重要而緊迫。 3.對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育的意義

  沒有陽光,就沒有生活溫暖;沒有雨露,就沒有五谷豐登;沒有水,就沒有生命的奇跡;沒有社會(huì)公德,就沒有我們和諧的中國(guó)。 研究表明社會(huì)公德好的大學(xué)生將來的貢獻(xiàn)將大于社會(huì)公德較差的同學(xué).民族復(fù)興,人人有責(zé)。大學(xué)生是祖國(guó)的未來,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,國(guó)家的強(qiáng)盛、人民的幸福都寄托在大學(xué)生身上,大學(xué)生的學(xué)習(xí)好壞關(guān)系到國(guó)家和民族的前途命運(yùn),對(duì)大學(xué)生來說,要把愛國(guó)熱情、愛國(guó)愿望體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,一方面努力學(xué)習(xí)知識(shí),用知識(shí)來武裝自己;一方面切實(shí)學(xué)會(huì)做人,通過社會(huì)的造就和自身的努力,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,為社會(huì)多做貢獻(xiàn),把個(gè)人奮斗融匯到振興中華的偉大事業(yè)中去,以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)彰顯人生價(jià)值和意義。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育將會(huì)使大學(xué)生清醒的認(rèn)識(shí)到自己的重任,自己的職責(zé),更好的為祖國(guó)服務(wù)。

  綜上所述,加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德有重要意義!疤岣叽髮W(xué)生社會(huì)公德觀念、增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)”對(duì)處在人生旅途新起點(diǎn)的大學(xué)生來說是一個(gè)極為重要的人生轉(zhuǎn)折。

  二、調(diào)查方法、范圍和對(duì)象

  本次調(diào)查共發(fā)放800份調(diào)查問卷,收回760份,回收率為95.0%,其中有效問卷748份,有效率為98.42%。 1.調(diào)查方法

  問卷調(diào)查 2.調(diào)查范圍

  河北工程大學(xué)發(fā)放問卷400份 有效問卷372份 邯鄲學(xué)院 發(fā)放問卷200份 有效問卷186份

  邯鄲大學(xué) 發(fā)放問卷200份 有效問卷190份 3.調(diào)查對(duì)象的個(gè)人資料 (1)農(nóng)村、城市抽樣分布

  農(nóng)村 (523 占70.05% )城市 (231占29.96%)

 。2)性別抽樣分布

  男生 ( 386 占51.19% )女生 (362 占48.81%)

  (3)年級(jí)抽樣分布

  三、調(diào)查的現(xiàn)狀展示

  篇二:社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

  調(diào)查題目:社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀

  調(diào)查時(shí)間:20xx年5月4號(hào)

  調(diào)查地點(diǎn):嘉興學(xué)院平湖校區(qū)

  負(fù)責(zé)人姓名:宋藍(lán)

  成員姓名:宋藍(lán)、徐夢(mèng)茹、毛靜超、沃春娜

  指導(dǎo)老師:姜仿其

  等級(jí):

  前 言

  社會(huì)公德是調(diào)節(jié)人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中相互關(guān)系,維護(hù)公共生活秩序和社會(huì)共同利益,為社會(huì)普遍公認(rèn)最基本的行為準(zhǔn)則。社會(huì)公德如何,在一定程度上反應(yīng)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市、一個(gè)單位的道德水平和文明程度,是社會(huì)風(fēng)貌的窗口,是社會(huì)物質(zhì)文明,精神文明水平的綜合體現(xiàn)。隨著改革開放的深入,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們的相互交流日益頻繁,社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益,公共秩序保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,越來越受到社會(huì)各個(gè)方面的廣泛關(guān)注,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛而深刻的變化,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新發(fā)展,廣大民眾過上更好生活的新期待,使得社會(huì)公德建設(shè)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題,具有鮮明的時(shí)代意義。

  基于此,我們小組對(duì)當(dāng)前社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀作了不完全調(diào)查,希望通過該調(diào)查一覽我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)的新貌,更能從調(diào)查之中發(fā)現(xiàn)建設(shè)工作的不足之處并得以修正和完善。

  社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

  一、 摘要

  社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)

  則。公民《道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字基本道德規(guī)范:愛國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出,社會(huì)公德“涵蓋了人與人,人與社會(huì),人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明,尊重他人,在人與社會(huì)的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為,愛護(hù)公物,維護(hù)公共和秩序;在人與自然的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為人愛自然,保護(hù)環(huán)境。 當(dāng)提起社會(huì)公德,大家都會(huì)想到要加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng),提高自身道德素質(zhì),都認(rèn)為具有良好的社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的基本素質(zhì)。但當(dāng)我們注意周邊觀察周邊時(shí),總能發(fā)現(xiàn)一些違反社會(huì)公德的現(xiàn)象。鑒如此,針對(duì)調(diào)查所反饋的情況,我提出幾點(diǎn)拙見,以其對(duì)社會(huì)公德的建設(shè)起到一定的幫助作用而盡綿薄之力。

  二、 社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查的背景與意義

  社會(huì)公德作為我們?nèi)祟惿嬖谶@個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則,并不如法律對(duì)人

  的要求與束縛嚴(yán)格。但是它是從心靈上對(duì)人們的一種約束,某種程度上影響力并不亞于法律法規(guī)。社會(huì)公德不是與生俱來的,它是在人們生活節(jié)奏不斷加快,生活質(zhì)量不斷提高的過程中,潛移默化地形成的大家所公認(rèn)的道德行為標(biāo)準(zhǔn),因此對(duì)社會(huì)上的每一個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生或多或少的適用度。

  如今中國(guó)的社會(huì)在不斷的進(jìn)步,人們的眼界逐漸開闊,于是問題也就

  逐漸凸現(xiàn)出來。例如乘公交車不給老弱病殘?jiān)凶屪F(xiàn)象、盜竊現(xiàn)象日益嚴(yán)重、人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)淡薄,以及城市養(yǎng)狗、翻車哄搶等問題都反映出了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀。下面針對(duì)這些社會(huì)公德問題都反映出了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀。下面針對(duì)這些社會(huì)公德問題,根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,作如下展開:

  (一)、公交現(xiàn)象

  盡管日前各大交通公司都已經(jīng)對(duì)乘客出行及安全作了較為周密的部

  署,但還是不能解決這些問題的根本。根據(jù)調(diào)查顯示,76%的人愿意主動(dòng)讓座,17%的人看情況而定,4%的人卻不愿意主動(dòng)讓座。老年人以及相應(yīng)的弱勢(shì)群體一直以來都是我們社會(huì)需要重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象群體。尊老愛幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我們有義務(wù)去將這種美好的社會(huì)公德發(fā)揚(yáng)光大。我們每個(gè)人在社會(huì)化的過程中都將經(jīng)歷從幼年到青年再到老年的這樣一個(gè)過程,所以無論是從社會(huì)的角度還是從我們自己的角度出發(fā),我們都沒有理由在面對(duì)老年人乘車沒有座位的時(shí)候表現(xiàn)出無動(dòng)于衷與漠視的態(tài)度。

  (二)、環(huán)境現(xiàn)象

  環(huán)境問題一直是我們很重視的問題。根據(jù)調(diào)查顯示,在環(huán)境保護(hù)意識(shí)

  方面,13%的人認(rèn)為自己的意識(shí)很強(qiáng),76%的人認(rèn)為一般,但也有11%的人認(rèn)為環(huán)境保護(hù)不重要。在仍垃圾方面,82%的人不會(huì)亂扔垃圾,4%的人卻說會(huì)亂扔垃圾,還有些人說偶爾會(huì)。在垃圾分類方面,79%的人認(rèn)為垃圾直接就倒,無需分類,21%的人認(rèn)為要分類后再倒。從這些問題可以看出,同學(xué)們的環(huán)境意識(shí)還是很薄弱的。

  我們說要保護(hù)地球從我做起,我們說要每個(gè)人為拯救環(huán)境出一份力,

  可這都因?yàn)楸砻娴拿煨《鴿u漸被人們忽視。不如我們從小事做起,從身邊做起,從自我做起,重拾社會(huì)公德心與自我道德意識(shí),逐步恢復(fù)我們良好的社會(huì)道德秩序,以此來推動(dòng)我們環(huán)境事業(yè)的發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)地球拯救地球的宏偉愿望。我們拾起一份公德,也就是拾起一份希望。

  (三)、交通現(xiàn)象

  公共交通是我們?nèi)粘I钪胁豢珊鲆暤膯栴}之一。根據(jù)調(diào)查顯示行人和騎車人在遵守交通信號(hào)燈方面,43%的人經(jīng)?吹接腥瞬蛔袷匦盘(hào)燈,33%的人是偶爾看到不遵守信號(hào)燈的人,18%的人總是看到,而只有3%的人極少看到不遵守的人。通過在遵守交通信號(hào)燈這一方面的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)人們的交通意識(shí)淡薄,因此,我們要采取積極的措施,提高自身的交通意識(shí),加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)。

  三、 加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的措施與方案

  社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)公共生活的行為規(guī)范,與社會(huì)主義民主法制關(guān)系緊密。社會(huì)公德建設(shè)要從民主和法制建設(shè)的角度出發(fā),培養(yǎng)公民的公德意識(shí)和公德行為習(xí)慣,形成良好的社會(huì)氛圍,提高整個(gè)社會(huì)的公德水平。

  (一)、培養(yǎng)社會(huì)成員的公民意識(shí)

  社會(huì)公德與公民素質(zhì)有關(guān),目前我國(guó)公民的公民素質(zhì)還不成熟,這種不成熟首先體現(xiàn)在公民意識(shí)上面。而公民意識(shí)的缺乏又與我國(guó)封建社會(huì)的歷史太長(zhǎng)和現(xiàn)代社會(huì)的歷史太短有關(guān)。當(dāng)前,在進(jìn)行社會(huì)公德建設(shè)的實(shí)踐中要從以下幾個(gè)方面著重培養(yǎng)公民意識(shí):平等意識(shí)。平等的身份是每個(gè)公民的共性,但在實(shí)際生活中,人們一般很難看到或意識(shí)到這種共性。人們往往看到的是角色差別和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差別,從而導(dǎo)致民眾根據(jù)不同的角色和地位來劃分權(quán)利、義務(wù),然后按照自己的地位來認(rèn)領(lǐng)自己的一份。因此,

  篇三:關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告

  調(diào)查時(shí)間:20xx年11月21日

  調(diào)查地點(diǎn):重慶大學(xué)虎溪校區(qū)

  調(diào)查對(duì)象:大學(xué)生

  調(diào)查人:略

  調(diào)查方法:?jiǎn)柧碚{(diào)查

  調(diào)查分工:小明設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷,小劉統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,小李執(zhí)筆,小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告和定稿。

  社會(huì)公德是人們?cè)诠采钪袘?yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求,社會(huì)公德在任何時(shí)代,任何社會(huì)都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識(shí)儲(chǔ)備和道德修養(yǎng)的特殊群體。大學(xué)生的社會(huì)公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低,將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學(xué)生遵循社會(huì)公德對(duì)自身發(fā)展,對(duì)社會(huì)進(jìn)步有著舉足輕重的作用。因此,我們?cè)?009年11月進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告。

  此次調(diào)查在重慶大學(xué)虎溪校區(qū)進(jìn)行,調(diào)查對(duì)象為大一學(xué)生,我們利用自己編制的問卷(見附表)對(duì)100為大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,回收有效問卷100份,其中男生50份,女生50份,男生女生各占50%。

  我們對(duì)回收的問卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),小組成員對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了討論:吳佳慧設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷,劉敏杰統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,梁瑞霞執(zhí)筆,李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告定稿。

  講文明禮貌:難付諸行動(dòng)

  在文明禮貌方面,在被調(diào)查人員中81%的大學(xué)生能做到尊敬師長(zhǎng),尤其是女生, 92%的女生都表示遇到老師會(huì)主動(dòng)問好。但在公交車上遇到老弱病殘時(shí),只有32%的被調(diào)查者會(huì)主動(dòng)讓座56%的同學(xué)會(huì)視情況而定,尤其是男生,占42%的男生選擇視情況而定。這說明大學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)知程度還算高,但要付諸行動(dòng)卻有些困難。文明禮貌是打開心扉的鑰匙,是交流思想的窗口,是溝通感情的橋梁,它反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng),體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì)。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù),古語也有云“不學(xué)禮,無以立”。作為一名當(dāng)代大學(xué)生,是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,更應(yīng)該講文明講禮貌,讓文明的氣息洋溢在神州大地上,讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力。

  愛護(hù)公物:有待提高

  在愛護(hù)公物方面,約52%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面態(tài)度仍不堅(jiān)定,是否愛護(hù)公物還要視情況而定。比如,在對(duì)“課桌文化”的看法上,48%的同學(xué)認(rèn)為那無所謂。只有29%的同學(xué)堅(jiān)決反對(duì)“課桌文化”。但是,大部分同學(xué)還是愛護(hù)電話亭和指示燈的,56%的同學(xué)即使情緒不好也絕對(duì)不會(huì)通過砸電話亭,踢安全指示燈來發(fā)泄。但是在愛護(hù)圖書館的書籍方面存在極大問題,竟然多至64%的同學(xué)存在不愛惜書的行為,比如污損、丟失、 折疊書籍,甚至還存在撕頁,不歸還現(xiàn)象。

  這值得引起高度重視。在愛護(hù)公物方面,女生比男生做得要好,66%的女生非常愛惜公物并且認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維護(hù)好公共設(shè)施,而男生在這方面還有些遜色。愛護(hù)公物是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)從我做起,做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人,與每一個(gè)國(guó)民攜起手來共同珍惜和愛護(hù)社會(huì)公共財(cái)產(chǎn),為振興中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。

  保護(hù)環(huán)境:意識(shí)較強(qiáng)

  保護(hù)環(huán)境方面,有89%的大學(xué)生認(rèn)為在公共場(chǎng)作亂涂鴉是不好的,是在破壞環(huán)境,而其中女生占94%,男生占84%,而只有一少部分人認(rèn)為無所謂,更有極少部分人認(rèn)為好,能展現(xiàn)自我風(fēng)采。這說明大部分學(xué)生有較高的社會(huì)公德意識(shí),而且在這方面,女生的社會(huì)公德一是要高于男生。對(duì)于隨手亂扔垃圾這一問題,有90%的大學(xué)生選擇我不會(huì)樣做,但是卻只有5%的人會(huì)選擇把它撿起來。這說明在這方面大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有待提高。但是在愛護(hù)草坪方面有53%的人會(huì)踩上去,認(rèn)為自己玩耍時(shí)最重要的,小草被踩一下無所謂。有7%的人會(huì)視自己心情而定,而只有10%的人不會(huì)踩上去。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,我們的生活離不開環(huán)境,而我們——大學(xué)生是21世紀(jì)的接班人,我們有責(zé)任挑起這個(gè)重?fù)?dān),保護(hù)環(huán)境,就從我們做起,從小事做起,為保護(hù)環(huán)境作出努力。

  遵紀(jì)守法:情況可觀

  在遵紀(jì)守法方面,大部分大學(xué)生都有較高的守法意識(shí),但仍有不足之處,有待加強(qiáng)。例如:在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中,68%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)懲,其中女生60%,男生76%。認(rèn)為考試作弊是小錯(cuò)誤教訓(xùn)一下就行的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的23%,其中女生24%,男生22%。僅有9%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊現(xiàn)象很正常,其中女生占8%,男生占10%。從上述數(shù)據(jù)可知,大部分學(xué)生認(rèn)為考試作弊應(yīng)該嚴(yán)懲,但仍有1/3的同學(xué)存在投機(jī)取巧,世故圓滑的意識(shí),應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。當(dāng)問到見到貴重物品是否交公時(shí),81%的同學(xué)認(rèn)為該主動(dòng)交公,其中82%的男生,80%的女生,男女生比例接近。除此以外,有10%的同學(xué)選擇視情況而定,只有9%的同學(xué)選擇不交?傮w而言,在遵紀(jì)守法方面,男女學(xué)生都有較高的意識(shí),但還存在部分同學(xué)的社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng),需要在多方面加強(qiáng)大學(xué)生的法律及紀(jì)律意識(shí)。

  助人為樂:總體樂觀

  在助人為樂方面,對(duì)于在學(xué)校舉行的愛心募捐活動(dòng)中,被調(diào)查的大學(xué)生有62%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”,有26%的同學(xué)選擇“偶爾參加”,只有12%的同學(xué)選擇“從不參加”。但面對(duì)乞討人群時(shí),有37%的同學(xué)選擇“同情并給與幫助”,54%的同學(xué)選擇“視情況而定”,9%的同學(xué)選擇“鄙視,覺得肯定是個(gè)騙子”。這說明大學(xué)生總體上來說還是富有愛心的,但由于社會(huì)上種種不誠(chéng)信因素比如乞討者的真?zhèn)蔚挠绊。大學(xué)生在奉獻(xiàn)愛心時(shí)心里多了防備,怕上當(dāng)受騙,讓那些圖謀不軌的人有機(jī)可乘。但不管怎樣,助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。“一方有難,八方支援”的口號(hào),是炎黃子孫團(tuán)結(jié)友愛的標(biāo)志。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樂于助人,學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人的精神,積極主動(dòng)參加社會(huì)公益活動(dòng),從小事做起,為祖國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

  通過問卷調(diào)查,我們總結(jié)分析出:大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)總體情況樂觀,積極向上,而且女生的社會(huì)公德意識(shí)要稍強(qiáng),但還存在一些不足的地方,有待加強(qiáng)。

  比如在公交車上面對(duì)老弱病殘時(shí),只有32%的大學(xué)生會(huì)主動(dòng)讓座,大部分同學(xué)選擇視情況而定。在愛護(hù)公物方面,面對(duì)校園內(nèi)的課桌文化還有很多同學(xué)并不表示強(qiáng)烈反對(duì),甚至有部分同學(xué)認(rèn)為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕,書籍被破壞的程度很大,大部分同學(xué)只是方便自己閱讀,隨便折疊書本。在保護(hù)壞境方面,大學(xué)生的意識(shí)還是較強(qiáng),絕大部分同學(xué)反在公共場(chǎng)合亂涂鴉,大部分同學(xué)不會(huì)在公共場(chǎng)合亂扔垃圾,但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學(xué)都有較高的遵紀(jì)守法意識(shí),都能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度,都認(rèn)為要嚴(yán)懲考試作弊行為。對(duì)樂于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動(dòng)。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生,但還是存在許多不良影響。因此對(duì)于作為21世紀(jì)接班人的大學(xué)生,增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)勢(shì)在必行。

  造成大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)失范德原因主要有兩個(gè)方面.一方面是大學(xué)生自身的主觀因素。大學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過渡期,人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,判別是非能力不強(qiáng),自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),是自己的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生偏差,造成道德觀念淡薄,甚至嚴(yán)重影響大學(xué)生的社會(huì)公德行為。另一方面是客觀因素的影響。在學(xué)校方面,學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識(shí),而且對(duì)社會(huì)公德的宣傳力度不夠,造成學(xué)生容易忽略社會(huì)公德的重要性。在家庭方面,父母不拘小節(jié),自身不太注重社會(huì)公德,沒有起到榜樣作用,造成大學(xué)生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣,缺乏社會(huì)公德意識(shí)。在社會(huì)方面,社會(huì)是一個(gè)大染缸,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,很多人無視社會(huì)公德,做出危害社會(huì)的事情,給大學(xué)生在正確樹立人生觀價(jià)值觀方面造成沖擊。

  我們認(rèn)為要提高大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí),必須充分發(fā)揮社會(huì)學(xué)校家庭和大學(xué)生自身的作用。

  尤其是大學(xué)生本身的因素是主觀因素,起決定作用。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),增強(qiáng)明辨是非的能力,不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導(dǎo),樹立正確的人生觀價(jià)值觀,增強(qiáng)社會(huì)公德的觀念。如:多參加社會(huì)公益活動(dòng),從小事做起,做自己力所能及的事,幫助身邊的同學(xué)朋友;多閱讀有關(guān)美德的書籍,提高自身的修養(yǎng),增強(qiáng)自己的社會(huì)公德意識(shí);明確自己的方向,不受外界不良的風(fēng)氣的影響。在客觀方面:學(xué)校應(yīng)該從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,加強(qiáng)規(guī)章制度的管理,加大社會(huì)公德的宣傳力度,讓學(xué)生多參加社會(huì)公益活動(dòng),同時(shí)提高社會(huì)公德意識(shí),而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境,創(chuàng)新社會(huì)公德教育方式;家庭教育中,父母應(yīng)以身作則,提高重視度,為小孩樹立良好的榜樣;在社會(huì)方面,國(guó)家應(yīng)當(dāng)建立完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,要嚴(yán)懲損害社會(huì)公共利益的行為,凈化社會(huì)風(fēng)氣,為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,同時(shí)要加快社會(huì)公德法規(guī)劃進(jìn)程,加快社會(huì)公德行為的輿論監(jiān)督。

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