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教育教學(xué)理念問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告范文
理念，是社會(huì)變革的產(chǎn)物。它的真正來(lái)源不是“文本”，而是教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，是教師課堂生活的感悟，是教師教學(xué)反思后的變化。同時(shí)，教師的教育教學(xué)理念又決定著教師的教育教學(xué)行為，在準(zhǔn)備對(duì)教師的“課堂教學(xué)行為評(píng)價(jià)研究”之前，我們對(duì)教師的教育教學(xué)理念進(jìn)行了一次封閉式的問(wèn)卷，擬想通過(guò)這樣的調(diào)查為后面的研究作好準(zhǔn)備，現(xiàn)就問(wèn)卷調(diào)查情況進(jìn)行簡(jiǎn)要地分析，以便進(jìn)一步審視我們的課堂教學(xué)行為，促進(jìn)教師的發(fā)展。
問(wèn)題1：教育教學(xué)理念決定教師的教育教學(xué)行為，在新課程實(shí)施的今天，你是應(yīng)用什么理念指導(dǎo)你的教學(xué)行為的？
問(wèn)卷中57.9%的教師認(rèn)為，新課程的教育教學(xué)理念是“以人為本”、“關(guān)注每個(gè)孩子的發(fā)展”；有13.2%的教師認(rèn)為：“教育是愛(ài)的教育，該與孩子建立良好的師生關(guān)系，讓孩子愉快地學(xué)習(xí)”；有18.4%的教師沒(méi)有直接闡述新課程的教育理念，而是從自己所任教的學(xué)科來(lái)闡述自己的想法，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師以引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)。部分語(yǔ)文教師從學(xué)科本位闡述，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注重人文性和工具性的統(tǒng)一，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力……10.5%的教師，在問(wèn)卷中只是回答自己會(huì)用新的教育教學(xué)理念，來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作，沒(méi)有說(shuō)清楚什么是新的課程理念。有10%的教師認(rèn)為在教育的過(guò)程中，要為孩子留下美好的童年生活，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。但仍然有18.4%的教師還是注重知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位忽視了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。新課程的理念到底是什么，作為我們從事教育的每一位教師應(yīng)該明白，是“以人為本，關(guān)注每個(gè)孩子的發(fā)展”，我們?cè)诮逃倪^(guò)程中，要面對(duì)每個(gè)孩子，要把每個(gè)孩子看成是一個(gè)完整的人，是發(fā)展中的人，人總是有差異的，我們的教育要面對(duì)差異，選擇適合于孩子發(fā)展的教育，讓每個(gè)孩子獲得成功，這是我們教育的最終目標(biāo)。
問(wèn)題2：“以人為本，關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展”，在實(shí)際的教學(xué)工作中你是怎樣做的？
每個(gè)教師都能關(guān)注每個(gè)孩子的發(fā)展，關(guān)心每個(gè)孩子的成長(zhǎng)，不僅關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)，更關(guān)注孩子的道德教育，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，每個(gè)教師都談了在實(shí)際教育教學(xué)中自己的做法。有的教師談自己在教學(xué)中，既注重面向全體，又重視個(gè)別輔導(dǎo)；既讓給學(xué)生有自主發(fā)展的空間，又能因材施教；有的教師認(rèn)識(shí)到孩子是有差異的，在自己的教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)差異，設(shè)計(jì)各種不同層次的練習(xí)，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使每個(gè)學(xué)生都能有所發(fā)展；有的教師談自己在工作中，能關(guān)注學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，經(jīng)常鼓勵(lì)他們，讓孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)信心；有的教師認(rèn)為要為學(xué)生提供多把衡量的尺子和標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的個(gè)性特征，并以此為切入口激勵(lì)他們，使其取得更好的發(fā)展；有的教師則認(rèn)為在課堂上要關(guān)注每個(gè)孩子的眼睛，在生活中要關(guān)注孩子的健康；有的教師認(rèn)為在教育教學(xué)中，要善于培養(yǎng)孩子提問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；有的教師則認(rèn)為教學(xué)的過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，讓孩子敢說(shuō)、樂(lè)說(shuō)，人人都說(shuō)，都能參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在活動(dòng)中關(guān)注人的個(gè)別差異，讓孩子都能有所發(fā)展；有的教師認(rèn)為要抱著一顆童心與孩子交流，讓孩子喜歡自己的同時(shí)喜歡自己的學(xué)科…… 每位老師從各種不同的層面闡述了人本教育的方式方法，人本教育到底是一種什么樣的教育？它的本質(zhì)是什么？適合于孩子發(fā)展的教育才是一種真正的教育，才是人本教育，它的本質(zhì)是人的發(fā)展。在教育的過(guò)程中要能滿(mǎn)足孩子發(fā)展的需求，要把每個(gè)孩子看成是一個(gè)活生生的人，要滿(mǎn)足孩子的學(xué)習(xí)心理，要充分調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，產(chǎn)生一種求知的欲望，為他們后繼學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
問(wèn)題3：“研究、學(xué)習(xí)、工作的融合構(gòu)成教師生涯的完整意義”你對(duì)這句話(huà)是怎樣理解的？
教師們對(duì)“研究、學(xué)習(xí)、工作的融合構(gòu)成教師生涯的完整意義”這句話(huà)的理解基本相同。認(rèn)識(shí)到新課程下的教師不再是“教書(shū)匠”，不光是“傳道、授業(yè)、解惑”，更應(yīng)該注重自己的發(fā)展，只有教師自身發(fā)展了學(xué)生才能不斷地發(fā)展。教師應(yīng)該在工作的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我，在工作的同時(shí)不斷增強(qiáng)科研意識(shí)，通過(guò)教研和科研“兩條腿走路”的方式，做到讓科研成為每個(gè)教師的自覺(jué)行為！只有在“研究、學(xué)習(xí)、工作”三者有機(jī)的結(jié)合的情況下，教師生涯才會(huì)有蓬勃的生機(jī)。這僅僅是從字里行間中理解教師的工作生涯，對(duì)于我們每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，首先要明確研究什么？我們要研究孩子需要什么樣的教育，需要什么樣的學(xué)習(xí)方式，他們的發(fā)展需求是什么；我們要研究在教育的過(guò)程中，哪些是有效的勞動(dòng)，哪些是無(wú)效勞動(dòng)；同時(shí)還要研究社會(huì)需要什么樣的人才。我們要學(xué)習(xí)新的教育的理念，用理念指導(dǎo)我們的實(shí)踐。在這個(gè)基礎(chǔ)上，要學(xué)習(xí)別人成功的經(jīng)驗(yàn)，不斷產(chǎn)生自己的思想，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。人是需要不斷地學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教育才能滿(mǎn)足社會(huì)的需求，因此研究與學(xué)習(xí)構(gòu)成了我們工作的主體。
問(wèn)題4、“教師是蠟燭”、“教師是園丁”、“教師是一桶水”在新課程實(shí)施中，你對(duì)這三種觀(guān)點(diǎn)有什么看法？
“教師是蠟燭”有90%的教師發(fā)表了自己的看法，其中35%的教師不認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為教師不僅要為孩子奉獻(xiàn)的同時(shí)也要關(guān)注自我發(fā)展；65%的教師認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為教師應(yīng)該具備這種奉獻(xiàn)精神。一直以來(lái)，教師都被認(rèn)為是一個(gè)利他主義的職業(yè)，只是，與同樣是利他主義的其他職業(yè)，如醫(yī)生或律師不同，教師的利他主義服務(wù)，往往帶有一定的單純消耗自我犧牲的悲壯色彩，在長(zhǎng)期的輿論中給人一種假象，似乎只有那些能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)甘愿犧牲自己幸福的教師才是值得我們贊揚(yáng)的“好教師”。這種偏見(jiàn)很大程度地助長(zhǎng)了一種在今天的基礎(chǔ)教育仍然存在的現(xiàn)象，那就是部分教師不惜代價(jià)地“蠻干”：這批教師無(wú)論在教育觀(guān)念上還是在教育方法上都比較守舊，但卻有很好的“敬業(yè)精神”，為了提高學(xué)生的成績(jī)，不惜犧牲自己的課余時(shí)間，在本來(lái)安排學(xué)生休息的時(shí)間段為學(xué)生補(bǔ)課或做練習(xí)，企圖單靠時(shí)間上的增加來(lái)提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。這些教師通過(guò)自我犧牲獲得的職業(yè)滿(mǎn)足感，恰恰阻礙了他們對(duì)教學(xué)有效性的追求，妨礙了他們謀求教育觀(guān)念與教學(xué)方法上的更新，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，這種做法無(wú)論對(duì)于教師自己還是對(duì)于學(xué)生的發(fā)展都是不利的。隨著“以人為本”的思想在教育中的滲透，教育界對(duì)教師職業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化：“以人為本”之“人”，不但包括學(xué)生，也包括教師。教師這一職業(yè)，不但要“益人”，也要“益己”，不但要“促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”，也要促進(jìn)“教師自己的發(fā)展”，不但要為學(xué)生的健康的身心、豐富的精神世界和美好的社會(huì)生活服務(wù)，也應(yīng)該為教師自己的幸福服務(wù)，成為一種幸福的生活方式�！處煹膶�(zhuān)業(yè)活動(dòng)，不應(yīng)該單純是消耗型的，而應(yīng)該是發(fā)展性的。作為與成長(zhǎng)中、發(fā)展中的人打交道的一個(gè)特殊職業(yè)，教師在教育過(guò)程中謀求自身的發(fā)展，比其他的職業(yè)更有必要，更有條件，所以教師在工作的同時(shí)應(yīng)該不忘研究和學(xué)習(xí)。
“教師是園丁”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)有85%的教師發(fā)表了自己的看法。12%的教師不認(rèn)同這種觀(guān)點(diǎn)，他們認(rèn)為園丁擅長(zhǎng)修剪花草樹(shù)木，把他們塑成統(tǒng)一的形狀，就如廠(chǎng)里統(tǒng)一加工的產(chǎn)品，如果教師也這樣進(jìn)行著自己的教育教學(xué)工作，就會(huì)嚴(yán)重限制了孩子的個(gè)性發(fā)展，使得孩子沒(méi)有自己的個(gè)性。88%的教師認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為“園丁”是有思想的，是一個(gè)個(gè)活生生的人，在從事自己的工作中，是把他所教育的對(duì)象看成是一個(gè)可塑造的人才，他們?cè)跓o(wú)私地付出，期待每個(gè)孩子成才。人們常常把教師比喻“園丁”，然而看到花園里被剪成同一形狀的小樹(shù)和整齊的樹(shù)墻，我們卻頓時(shí)感到這種比喻不見(jiàn)得合理：教師與手持大剪刀的園丁并不完全相同。在施肥澆水、防病除草、適當(dāng)修剪等方面，園丁與教師有相同之處。我們的教師千萬(wàn)不能在辛勤地耕耘之后，使“小樹(shù)”失去了千姿百態(tài)，失去將來(lái)會(huì)成為棟梁的“頂尖和主干”。對(duì)學(xué)生“因材施教”，是教育的原則，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中尤其重要。因此教師不能像修剪花園里的苗圃一樣限制學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)揮。的確，作為“園丁”已經(jīng)對(duì)自己工作十分盡職，但究竟如何把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)個(gè)有個(gè)性的人，有待進(jìn)一步研究和探討。
“教師是一桶水”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)88%的教師發(fā)表了自己的看法，其中90%的教師認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為只有教師的水越滿(mǎn)給孩子的就能更多，有助于孩子的發(fā)展。10%的教師不贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為在新課程中我們提倡資源的開(kāi)發(fā)，教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，家長(zhǎng)、社會(huì)、同學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)手段也是孩子學(xué)習(xí)的資源，我們要善于開(kāi)發(fā)資源，不要局限于教師資源。其實(shí)對(duì)于這兩種看法我們要用一分為二的觀(guān)點(diǎn)看待這個(gè)問(wèn)題，我們不僅要善于開(kāi)發(fā)教育教學(xué)資源，同時(shí)教師也必須充實(shí)自我，使得自己的知識(shí)面更加豐富。作為教師不僅僅是要成為“一桶水”，更重要的是要成為一個(gè)山間的“小溪”，源源不斷地為學(xué)生提供豐富地營(yíng)養(yǎng)，滿(mǎn)足每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)需求。
問(wèn)題5、“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師�！蹦阏J(rèn)同這句話(huà)嗎？對(duì)這句話(huà)你有什么看法？
有32%的教師認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為只要教師關(guān)注每個(gè)孩子，注意教育教學(xué)方法，每個(gè)孩子都能得到不同的發(fā)展，同時(shí)對(duì)于這里“教得好”的理解，就是孩子能得到不斷的進(jìn)步。有31%的教師認(rèn)為，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)必須在孩子智力正常的情況下，在教師的循循善誘下，孩子一定能學(xué)好，能在各方面都能取得進(jìn)步。有37%的教師，不認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為這是給教師加重負(fù)擔(dān)，夸張了教育的力量，給了教師無(wú)形的壓力。認(rèn)為每個(gè)孩子的第一任教師是家長(zhǎng)，孩子的教育家長(zhǎng)應(yīng)該是主要的，除了學(xué)校教育還有家庭教育、社會(huì)影響，光靠教師是很難把每個(gè)孩子教好的。
蘇霍姆林斯基堅(jiān)信教育的力量，相信孩子的可教育性，以培養(yǎng)個(gè)性全面和諧發(fā)展的人為目標(biāo)，肯定自我教育在學(xué)生接受教育的過(guò)程中的關(guān)鍵作用。只要我們的每個(gè)孩子能每天得到進(jìn)步，能得到全面的發(fā)展，你就成功了！
中國(guó)的深謀遠(yuǎn)慮之人大聲疾呼，要改變落后的教育觀(guān)念和陳舊的教育教學(xué)方法，真正地以育人為教育的本位價(jià)值和終極目標(biāo)。然而沒(méi)有多少人去應(yīng)答，沒(méi)有多少人去設(shè)身處地思索一下教育的本質(zhì)，人們依然已故地在人為的怪圈中徘徊掙扎。教育理念決定著教師的教育教學(xué)行為，在課程改革的今天，我們?cè)撘栽鯓拥慕逃砟钪笇?dǎo)我們的教育教學(xué)工作，值得每個(gè)人深思。
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