【精華】學(xué)生調(diào)查報(bào)告九篇
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中，報(bào)告十分的重要，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。我們應(yīng)當(dāng)如何寫報(bào)告呢？下面是小編為大家整理的學(xué)生調(diào)查報(bào)告10篇，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇1
大學(xué)生的日常消費(fèi)本應(yīng)以生活費(fèi)用和學(xué)習(xí)費(fèi)用(購(gòu)買學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用品以及各種考證)為主。而伙食費(fèi)又是重中之重，然而卻出現(xiàn)饅頭就咸菜，省錢談戀愛,各種服飾、化妝品，數(shù)碼產(chǎn)品消費(fèi)成為日常消費(fèi)大頭。除此，通訊費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)支出費(fèi)用也占了相當(dāng)大的比重，成為幾乎每個(gè)大學(xué)生都不可缺少的日常消費(fèi)。沒有堅(jiān)持記帳的習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生不明確到一個(gè)月的錢用在什么地方，是否合理。很少有學(xué)生選擇銀行儲(chǔ)蓄，沒有存款的習(xí)慣。
許多家長(zhǎng)始終認(rèn)為，只要孩子學(xué)習(xí)好，能考上大學(xué)，就前途光明。隨著獨(dú)生子女的增多，家庭生活水平的迅速提高，加上經(jīng)歷過(guò)艱苦生活的家長(zhǎng)們特有的補(bǔ)償心理，往往容易造成遷就、嬌慣、溺愛孩子，結(jié)果卻忽略了對(duì)孩子早期理財(cái)能力的培養(yǎng)，表現(xiàn)在孩子用錢上，常常是心太軟,甚至不惜一切代價(jià)滿足孩子的過(guò)分要求。并且從小學(xué)到高中，支配錢這項(xiàng)工作從來(lái)都是家長(zhǎng)一手包干的，理由是：孩子還小，不知道什么應(yīng)該花什么又不該花的。如果孩子在沒有問(wèn)過(guò)家長(zhǎng)的情況下，哪怕只是自主花了一毛錢，也會(huì)受到家長(zhǎng)的訓(xùn)責(zé)。上大學(xué)了，離家也比較遠(yuǎn)，大學(xué)生們才開始理財(cái)，沒有經(jīng)驗(yàn)也只能跟著感覺走，別人買我也買，家庭經(jīng)濟(jì)好的，消費(fèi)也更大更加沒有節(jié)約意識(shí)。難怪有很多家長(zhǎng)反應(yīng)，孩子打電話回家的第一句話就是：要錢!一般家庭的所有收入都支付在大學(xué)生上�？蛇@些主要出現(xiàn)在那些問(wèn)題上呢?
(一)學(xué)校問(wèn)題
學(xué)校在教育學(xué)生成材的同時(shí)，卻沒有教他們?cè)鯓永碡?cái)。許多家長(zhǎng)和教育工作者認(rèn)為理財(cái)是大人的事，孩子還不適宜涉足這種事情，或者認(rèn)為理財(cái)?shù)氖虑楹⒆娱L(zhǎng)大以后自己也能學(xué)會(huì)。更多的人認(rèn)為，青少年時(shí)期應(yīng)該是一片凈土,孩子們的主要任務(wù)是學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)身體，其他的都應(yīng)慢慢來(lái)。并且學(xué)校沒有形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，開展的活動(dòng)極少學(xué)術(shù)性強(qiáng)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大，所以在學(xué)習(xí)上的消費(fèi)不多。
(二)社會(huì)問(wèn)題
社會(huì)上拜金主義、享樂主義思潮的泛濫，校園外不良環(huán)境(如一些歌舞廳、游戲機(jī)廳)的存在等，往往對(duì)中學(xué)生的思想有一定的腐蝕作用�，F(xiàn)在的學(xué)校已經(jīng)不再是80、90年代的象牙塔了。她和社會(huì)聯(lián)系越來(lái)越緊密。學(xué)生們受到社會(huì)上鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象的影響，學(xué)生也開始用父母的錢擺闊。學(xué)生們花錢大多沒有計(jì)劃性，家長(zhǎng)給多少就花多少、看到別人買什么自己也買。只為了不讓自己脫離社會(huì)。社會(huì)生活中的一切都是誘人的。，使得許多同學(xué)都想去一一嘗試。但是學(xué)生畢竟還是學(xué)生，缺少經(jīng)驗(yàn)，在途中迷失方向。
(三)自身原因
內(nèi)因是事物變化的主要因素，大學(xué)生的分辨能力不強(qiáng)、自我約束力不夠、缺少主見。虛榮心、攀比心強(qiáng)等。大學(xué)生第一次做主自己手里的錢哪些該花哪些不該花都有些盲目。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都顯示他們的理財(cái)能力的缺乏。
對(duì)大學(xué)生理財(cái)?shù)慕ㄗh
(一)做好整體規(guī)劃
每個(gè)月可以使用的資金為多少，每月的經(jīng)常性開支為多少，留取每月資金總額的20%作為備用資金，以應(yīng)該計(jì)劃外支出，如外出、購(gòu)書等。做好個(gè)人財(cái)務(wù)賬本。這樣不僅能清晰的看出每個(gè)月的.支出狀況，同時(shí)能更好的預(yù)測(cè)未來(lái)幾個(gè)月大概的支出情況。
(二)養(yǎng)成儲(chǔ)蓄習(xí)慣
可以有計(jì)劃地將自己不用的錢存成三個(gè)月定期儲(chǔ)蓄或活期儲(chǔ)蓄，然后按照計(jì)劃有規(guī)律地進(jìn)行支取。另外，還可以開一個(gè)帶有自動(dòng)理財(cái)功能的綜合理財(cái)賬戶,這樣，家長(zhǎng)寄去的錢可以自動(dòng)轉(zhuǎn)為定期存款，而支取的時(shí)候，銀行電腦系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)計(jì)算，支取損失最小的存款。最大程度上實(shí)現(xiàn)資金的有效配置。
(三)樹立勤儉意識(shí)
大學(xué)生來(lái)自不同的城市，家庭條件更是貧富不一，所以，不能盲目攀比，應(yīng)該把有限的錢花在最需要的地方，不該花的錢一分也不能亂花。除了4年間的學(xué)費(fèi)2萬(wàn)元、基本生活費(fèi)(吃飯、學(xué)習(xí)資料錢按500元/月計(jì))約2萬(wàn)元，建議額外支出部分或者全部由學(xué)生通過(guò)打工掙得。
(四)學(xué)會(huì)精打細(xì)算
大學(xué)生活的消費(fèi)中有很多省錢的竅門，比如買二手貨、選擇優(yōu)惠電話卡、辦購(gòu)物打折卡等等。注意學(xué)習(xí)省錢竅門，盡量別花冤枉錢，更多地考慮所購(gòu)物品的性價(jià)比和自己的承受能力。比如電子產(chǎn)品，能用學(xué)校的就用學(xué)校的，或者幾個(gè)同學(xué)合買、淘二手貨，把奢侈消費(fèi)壓縮到最低。
(五)學(xué)會(huì)記賬和預(yù)算
這是控制消費(fèi)最有效的方法之一。堅(jiān)持把收支情況整理并記在本子上，就可以掌握自己的收支情況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無(wú)的支出，對(duì)癥下藥，對(duì)今后的開支做出必要的修改，達(dá)到控制的目的。
(六) 勤工儉學(xué)
在不影響學(xué)業(yè)的情況下，適當(dāng)進(jìn)行勤工助學(xué)活動(dòng)，學(xué)會(huì)自立，不但能減輕家庭負(fù)擔(dān)，還能使學(xué)生從勤工儉學(xué)中體會(huì)父母的辛勞，由此樹立自立、自強(qiáng)的上進(jìn)心，為今后更好地適應(yīng)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。這種理財(cái)增值方式，應(yīng)該成為大學(xué)生理財(cái)?shù)囊粋�(gè)重要組成部分。
從調(diào)查結(jié)果分析我們可以看出在大學(xué)生消費(fèi)中還存在著很大的問(wèn)題，大學(xué)生的消費(fèi)沒有一個(gè)正確的方向，哪些可以提倡。哪些要堅(jiān)決杜絕。都還不清楚�？傮w上說(shuō)大學(xué)生的消費(fèi)還處于一個(gè)成長(zhǎng)健全的時(shí)期。理財(cái)是一輩子的事，對(duì)于沒有收入來(lái)源(大多數(shù)依靠父母提供)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)階段的財(cái)商培養(yǎng)只是日常的訓(xùn)練和比賽前的演練，而不是看重輸贏結(jié)果的比賽。所以，我們一定有理財(cái)實(shí)踐，有良好的理財(cái)習(xí)慣，等到今后走出校園，與普通人相比，一定會(huì)表現(xiàn)出高人一籌的財(cái)商來(lái)
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇2
作家約翰卡雷說(shuō)：從書桌上了望世界是危險(xiǎn)的。
當(dāng)太多太多創(chuàng)業(yè)的名人佳績(jī)出現(xiàn)在眼前，身處象牙塔的學(xué)子不愿在一旁觀望。他們走出書本和課堂，夢(mèng)想著建造一個(gè)商業(yè)帝國(guó)。而作為社會(huì)發(fā)展的生力軍，他們素質(zhì)的高低直接影響到一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新程度。
雖然成功是難以復(fù)制的，財(cái)富與經(jīng)驗(yàn)也不是唾手可得，但我們必須看到，如果沒有那些新鮮的思維火花，沒有在車庫(kù)里的學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，也就沒有微軟、惠普等世界著名的高科技公司。不僅是在被視為創(chuàng)業(yè)夢(mèng)土的美國(guó)，在發(fā)展中的中國(guó)，創(chuàng)業(yè)這個(gè)詞也在激勵(lì)大學(xué)校園里許多熱切追求理想的人們。
“這已經(jīng)是我的第二次創(chuàng)業(yè)了�！�
畢業(yè)于北京郵電大學(xué)的馮錫平在XX年拿到博士學(xué)位后，并沒有加入熙熙攘攘的就業(yè)大潮，從博士研究生一年級(jí)開始就著手創(chuàng)業(yè)的他，畢業(yè)之后很自然地選擇了自主創(chuàng)業(yè)。“我們研制出的產(chǎn)品年內(nèi)就可以問(wèn)世，并正式投入試用階段�！彼谋砬槔餂]有太多的興奮，只是淡淡的欣慰。
的確，失敗過(guò)一次的馮錫平深知平和的心態(tài)和創(chuàng)業(yè)的激情并不相悖。他甚至可以給記者梳理出中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所經(jīng)歷過(guò)的那些充滿躁動(dòng)的高潮期及其后趨于務(wù)實(shí)的階段，因?yàn)樗退幕锇閭円恢痹谄溟g經(jīng)歷著、觀察著。“我的結(jié)論是，中國(guó)還沒有一個(gè)好的適合大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)
環(huán)境，”馮錫平的口氣里充滿了憂慮。
創(chuàng)業(yè)究竟有多熱
比爾蓋茨創(chuàng)造了微軟帝國(guó)，也創(chuàng)造了學(xué)生創(chuàng)業(yè)的神話。上世紀(jì)90年代末，全球性的`學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱潮開始登陸中國(guó)。
1998年5月，清華大學(xué)舉行首屆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽。1999年3月，清華大學(xué)學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)者舉辦了第二屆創(chuàng)業(yè)大賽，這次大賽誕生了“易得方舟”、“視美樂”等學(xué)生公司。
在1998到XX年間，許多學(xué)生創(chuàng)業(yè)者投身到了網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)中，并經(jīng)歷了一次泡沫破滅的洗禮。在那之后，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)進(jìn)入相對(duì)平穩(wěn)的狀態(tài)。
XX年，前程無(wú)憂網(wǎng)展開了一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的調(diào)查，調(diào)查報(bào)告的首題為：“你是否有創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)?”最終調(diào)查結(jié)果顯示，僅有3.4%的大學(xué)生選擇了“沒有”一項(xiàng)。由此可見，創(chuàng)業(yè)的概念已在大學(xué)生的心里普及。
在當(dāng)今中國(guó)的教育體制下，自主創(chuàng)業(yè)的“熱”是有原因的。一方面，它可以增強(qiáng)大學(xué)生的動(dòng)手操作能力、組織協(xié)調(diào)能力、心理承受能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)適應(yīng)能力;而另一方面，不論是在公共話語(yǔ)空間還是在高校內(nèi)部，“就業(yè)難”都是不可回避的話題，創(chuàng)業(yè)成為了解決大學(xué)生就業(yè)的一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的選擇�，F(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，已經(jīng)不僅僅是為了獲取財(cái)富，而且融入了更多的作為社會(huì)人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
創(chuàng)業(yè)的中美差異
雖然自主創(chuàng)業(yè)一次次被中國(guó)大眾所關(guān)注，卻始終未成氣候。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)非常普遍，比如美國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比重就高達(dá)20~23%。而在我國(guó)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比重相對(duì)偏低，就一些分析數(shù)據(jù)來(lái)看，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比重還不到1%。
在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽往往是優(yōu)秀學(xué)生創(chuàng)業(yè)者誕生的搖籃，但在中國(guó)卻出現(xiàn)了差異。在三年前的第四屆“挑戰(zhàn)杯”中國(guó)大學(xué)生計(jì)劃競(jìng)賽中，廈門大學(xué)做了一次大型的問(wèn)卷調(diào)查，有52.8%的人聲明參加競(jìng)賽的目的是為了增加工作經(jīng)驗(yàn)和結(jié)識(shí)工商界精英，這無(wú)疑表明，過(guò)半的人參加計(jì)劃競(jìng)賽并不純粹是為了創(chuàng)業(yè)，而是為了給找工作時(shí)增加籌碼。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇3
一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。早餐是一日三餐中的第一餐，早餐不僅需要營(yíng)養(yǎng)豐富，更需要每天堅(jiān)持，早餐對(duì)我們很重要，不是早餐等于慢性自殺。然而，現(xiàn)如今，部分大學(xué)生不吃早餐的問(wèn)題日益顯現(xiàn)。為了解大學(xué)生吃早餐情況，我們以調(diào)查問(wèn)卷的形式，做了關(guān)于大學(xué)生吃早餐情況的調(diào)查，我們于20xx年5月1日—5月3日在南陽(yáng)理工學(xué)院，對(duì)各個(gè)院系的學(xué)生做了調(diào)查。
我們以一百份調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)我校的問(wèn)法學(xué)院，音樂學(xué)院，軟件學(xué)院，建筑學(xué)院，及經(jīng)管學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，根據(jù)結(jié)果分析統(tǒng)計(jì)，我校學(xué)生早餐就餐情況如下：
67%的大學(xué)生對(duì)自己的健康情況表示滿意，其中女生對(duì)自己健康狀況滿意的比男生要少；33%的大學(xué)生認(rèn)為自己健康情況一般；但是沒有大學(xué)生對(duì)自己的健康情況表示不滿意。說(shuō)明身為青年人的大學(xué)生正處于活力四射的階段，健康狀況良好；也說(shuō)明大學(xué)生的健康意識(shí)也不夠強(qiáng)。
對(duì)于吃早餐的重要性，27%的大學(xué)生認(rèn)為非常重要；67%的人認(rèn)為一般；6%的人認(rèn)為沒必要。說(shuō)明，大部分大學(xué)生都沒有認(rèn)識(shí)到吃早餐的重要性和必要性。
對(duì)于吃早餐的次數(shù)，73%的大學(xué)生每周吃3—4次早餐；13%的學(xué)生為1—2次：14%的學(xué)生每周吃早餐的次數(shù)為5—7次。而且，吃早餐的次數(shù)與大學(xué)生的早上有無(wú)課程有密切的關(guān)系。例如：67%的大學(xué)生每周有三次早上有課，這與前面的每周吃早餐的次數(shù)是對(duì)應(yīng)的。
同時(shí)，吃早餐的時(shí)間與早上有無(wú)課程也有密切的關(guān)系。67%的大學(xué)生早上吃飯時(shí)間為7：00—8：00；27%的大學(xué)生為8：00—9：00；只有6%的大學(xué)生為9：00—10：00這一時(shí)間段。這些數(shù)據(jù)都說(shuō)明了大學(xué)生早上有無(wú)課程的重要性。
對(duì)于吃早餐的時(shí)間和地點(diǎn)：20%的人選擇在學(xué)校餐廳；33%的人選擇在教室；27%的人選擇在路上解決；20%的學(xué)生在宿舍，其中男生占三分之一，女生占三分之二。據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，在宿舍就餐大多與早上有無(wú)課程有關(guān)系，在學(xué)校餐廳或者在教室或路上與起床的時(shí)間早晚有關(guān)。 73%的大學(xué)生吃早餐的時(shí)間為5—10分鐘，27%的為10—15分鐘；其中男生的就餐速度普遍比女生快。
關(guān)于吃早餐的類型和變化度，47%的大學(xué)生選擇面包牛奶類食物；50%的選擇豆?jié){，豆腐腦，包子，粥類，這一類別中男女比例相同。大約3%的人選擇面食一類。其中，37%的`大學(xué)生早餐類型一成不變，其他的都會(huì)變化。
對(duì)于大學(xué)生不吃早餐的原因，40%的大學(xué)生因?yàn)槠饋?lái)晚來(lái)不及吃；30%的認(rèn)為吃早餐太麻煩；15%的大學(xué)生沒有吃早餐的習(xí)慣；5%的認(rèn)為早餐質(zhì)量不好；4%的大學(xué)生是為了節(jié)食減肥；還有大約5%的是為了省錢和其他原因。
對(duì)于是否了解不吃早餐的危害這一重要問(wèn)題，13%的大學(xué)生非常清楚；60%的學(xué)生大概了解，27%的大學(xué)生不了解，（男生不了解的要多于女生的比重），由此看來(lái)，大學(xué)生不吃早餐與他們的意識(shí)有很密切的關(guān)系。對(duì)于是否要改變不吃早餐這個(gè)不良習(xí)慣的調(diào)查，6%的大學(xué)生認(rèn)為沒有必要改；53%的學(xué)生認(rèn)為需要改；大約有41%的大學(xué)身認(rèn)為自己沒有形成不吃早餐的生活習(xí)慣。
關(guān)于吃早餐對(duì)大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)的影響問(wèn)題：27%的大學(xué)生認(rèn)為不吃早餐對(duì)其生活和學(xué)習(xí)沒影響，其中大多數(shù)為男生；73%的大學(xué)生認(rèn)為有影響；影響主要集中于：第一，會(huì)頭暈，睡眠不良；第二，學(xué)習(xí)沒精神，沒質(zhì)量，沒效率。從這個(gè)數(shù)據(jù)中我們也可以得知：早餐對(duì)我們大學(xué)生是至關(guān)重要的，大學(xué)生不吃早餐明顯是會(huì)受到一定的影響的。
關(guān)于大學(xué)生吃早餐的一系列問(wèn)題，雖然只做了南陽(yáng)理工學(xué)院的部分院系的調(diào)查，但根據(jù)結(jié)果我們也知道，這是一個(gè)普遍問(wèn)題，不僅是某個(gè)院系，更是全校存在的問(wèn)題，甚至是很多的高校都具有的情況。
早餐的重要性不言而喻，它不僅可以給人提供能量，讓人有更充沛的精力去生活和學(xué)習(xí)，而且還能促進(jìn)我們大學(xué)生身體的健康。這個(gè)百利而無(wú)一害的習(xí)慣我們大多數(shù)學(xué)生卻不能好好堅(jiān)持下去。營(yíng)養(yǎng)學(xué)家也指出，人經(jīng)過(guò)一夜的睡眠之后，胃早已排空好，前晚所吃得營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)早已被消耗完，急需補(bǔ)充。所以我們大學(xué)生一定要把吃早餐的習(xí)慣堅(jiān)持下去，尤其是男生，當(dāng)然也不排除部分女生，不僅要堅(jiān)持下去，而且還不能馬馬虎虎。要想身體健康，就要先從吃早餐開始。
我們說(shuō)早餐對(duì)我們是百利而無(wú)一害的，那么不吃早餐的危害到底有哪些呢？不吃早餐的危害：第一，不吃早餐會(huì)造成低血糖，使人精神不振，第二，會(huì)使大腦出現(xiàn)能量不足的現(xiàn)象，影響記憶力。第三，易患胃炎等慢性腸胃疾病。第四，不吃早餐會(huì)誘發(fā)膽結(jié)石。
基于上述情況，我們有以下幾點(diǎn)建議：
第一，在學(xué)校開展各種鼓勵(lì)學(xué)生吃早餐的宣傳活動(dòng) ，
第二，提倡學(xué)生吃有營(yíng)養(yǎng)的食物，合理膳食，均衡搭配。
第三，學(xué)校餐廳要提高早餐質(zhì)量?jī)?yōu)化服務(wù)，使每個(gè)學(xué)生遲到舒心滿意的早餐。
第四，學(xué)校也可以調(diào)整好課程。
調(diào)查問(wèn)卷副本
關(guān)于大學(xué)生吃早餐情況的問(wèn)卷調(diào)查
一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。早餐是一日三餐中的第一餐，早餐對(duì)我們很重要。現(xiàn)如今，部分大學(xué)生不吃早餐的問(wèn)題顯現(xiàn)。為了解我校大學(xué)生的吃早餐情況，我們特作此份調(diào)查問(wèn)卷，稍微占用一下您的時(shí)間，非常感謝！
你的性別是 你所在院系
1 你對(duì)自己的健康情況是否滿意？
A 滿意B 一般 C 不滿意
2 你認(rèn)為吃早餐重要么？
A 非常重要B 一般C 沒必要
3 你每周吃早餐的次數(shù)是多少？
A 1—2次B 3—4 次 C 5—6次
4 你每?jī)?nèi)多少次早上有課？
A 1次B 2 次 C 3次 D 4次 E 5次
5 你通常吃早餐的時(shí)間為幾點(diǎn)？
A 6：00—700 B 7：00—8：00 C 8：00—9：00 D 9：00—10：00 6 你一般在哪吃早餐？
A 學(xué)校餐廳B學(xué)校門口小吃街C教室D宿舍 E路上 7 你吃早餐一般花費(fèi)多久？
A 5分鐘 B 5——10分鐘 C 10—20分鐘
8 你早餐一般吃什么？
A面包 牛奶類B豆?jié){ 豆腐腦 米粥 包子類
C 雞肉 火腿 瘦肉類 D 面類E零食F其他 9 你的早餐是否會(huì)一成不變？
A是 B否
10你不吃早餐的原因？（多項(xiàng)）
A起來(lái)晚來(lái)不及吃B吃早餐太麻煩 C節(jié)食減肥 D沒有吃早餐的習(xí)慣 E感覺早餐質(zhì)量不好
F距離太遠(yuǎn)，不想走 G省錢 H其他
11 你是否了解不吃早飯的危害？
A 非常清楚 B大概了解 C 不了解
12 你覺得不吃早餐成了你的生活習(xí)慣，你覺得有必要改變么？
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇4
端午節(jié)到了，不少人家中都會(huì)有粽子。慶祝端午節(jié)不僅吃粽子，還會(huì)賽龍舟，放河燈等等。那端午節(jié)的來(lái)歷和端午節(jié)為什么要吃粽子你們知道嗎?不知道?那就讓我告訴你們吧!
下午，我到街上去問(wèn)了一些公公婆婆，一些婆婆說(shuō)：端午節(jié)的來(lái)歷是紀(jì)念一個(gè)叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人十分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。一些公公說(shuō)：屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。
我問(wèn)起公公婆婆們關(guān)于一些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時(shí)候，他們說(shuō)得更起勁兒了，他們說(shuō)：端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已經(jīng)成為人們過(guò)端午節(jié)必不可少的東西了，過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的.發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
一年一度的端午節(jié)，人們總會(huì)思念起屈原，在微微的月光下，訴說(shuō)著對(duì)世間的美好愿望。
一、問(wèn)題的提出
端午節(jié)到了，大家都開開心心吃著粽子。一個(gè)同學(xué)開玩笑說(shuō)：這么好吃的粽子，肯定每個(gè)人都喜歡吃。有一次聽爸爸說(shuō)，端午節(jié)其實(shí)是來(lái)紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的。我很好奇，于是，我對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷和粽子的由來(lái)做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、在網(wǎng)上了解。
2、訪問(wèn)家人，同學(xué)。
3、在書或報(bào)紙上看有關(guān)新聞、資料。
三、調(diào)查情況和資料整理
| 信息渠道 | 訪問(wèn)對(duì)象 | 涉及的方面 | 具體內(nèi)容 | 備注 |
| 查閱教材 | 課本 | 調(diào)查報(bào)告的寫法 | 參照五年級(jí)語(yǔ)文課本下冊(cè)，P128關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告格式。 | |
| 網(wǎng)絡(luò)查詢及查閱報(bào)刊 | 百度一搜、瀟湘晨報(bào) | 端午節(jié)的來(lái)歷及傳說(shuō) | 端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)端午節(jié)吃粽子和賽龍舟，也是為了紀(jì)念屈原。 | |
| 咨詢請(qǐng)教 | 爸爸媽媽 | 粽子的種類和包法 | 1、主要原料：粽葉、糯米。 |
2、不同味道的粽子：白粽子、臘肉粽子、鮮肉粽子、桂圓粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽、紅棗、綠豆、紅豆、花生粽子等等。
3、制作和包扎方法：略
四、結(jié)論
農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)。端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉�，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
據(jù)說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦軍攻破楚國(guó)京都，楚國(guó)快要滅亡時(shí)，愛國(guó)詩(shī)人屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，在農(nóng)歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來(lái)，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因?yàn)轸~蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西)。從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的來(lái)歷。
為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩(shī)人節(jié)，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇5
張店區(qū)人民東路小學(xué)小學(xué)生閑暇生活研究課題小組課間有十五分鐘的時(shí)間，小學(xué)生本來(lái)可以痛痛快快地玩，可與一些學(xué)生交談的過(guò)程中， 問(wèn)起他們課間玩些什么游戲，回答出乎意料，竟然沒有我想象中的眉飛色舞，而是不斷抱怨“沒意思!沒意思!”因?yàn)閷W(xué)校規(guī)定課間不能在樓道激烈活動(dòng)，不能在操場(chǎng)上打球，不能追趕，不能……所以，課間他們要么靠在欄桿上“望斷天涯路”，要么在教室內(nèi)外無(wú)聊地走幾圈，有的干脆做作業(yè)或者靠在桌子上，根本不到操場(chǎng)上去�？上攵�，這樣的課間自然感覺無(wú)聊沉悶。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，我們得到如下具體的信息：
1、 課間你通常：游戲的占13%看書90%鍛煉身體0聊天60%吃東西
02、 你通常是先上廁所還是玩一會(huì)再去：先去100% 后去
03、 課間你喜歡玩的游戲是什么：跳繩、成語(yǔ)接龍、拍手游戲、跳皮筋、傳話游戲、智力游戲、打鴨子、踢毽子等都有人選，占80%
4、 你認(rèn)為在課間玩什么游戲適當(dāng)?為什么?選擇復(fù)習(xí)功課的竟然占49%，選擇跳繩踢毽子翻繩的21%認(rèn)為應(yīng)該選擇休閑游戲以便于放松的占21%
5、課間十五分鐘，你感到：緊張的0有趣53% 無(wú)聊13%放松34%
6、你會(huì)利用課間向同學(xué)或老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)上的問(wèn)題嗎?會(huì)的占97%不會(huì)的占3%
7、課間你遇到過(guò)危險(xiǎn)情況嗎?是什么?沒有的占87%有的占13%有被球打到頭的，有看到同學(xué)打架怕自己被打到的。
8、課間你通常在什么地方活動(dòng)：教室占53%走廊23%操場(chǎng)35%還有一部分同學(xué)多選
9、你認(rèn)為課間時(shí)間多長(zhǎng)合適：15分鐘占60分鐘7%10分鐘33%
10、你認(rèn)為課間做什么不適合?為什么?100%的同學(xué)認(rèn)為打鬧、打架、踢球等劇烈活動(dòng)不合適，因?yàn)闀?huì)傷及他人。
11、課間你通常和誰(shuí)在玩 ?自己一個(gè)人的占3%同學(xué)97%
12、下課后你是這樣做的：先做好下節(jié)課的課前準(zhǔn)備再玩的占87% 直接出去玩13%
13、課間結(jié)束時(shí)，你是： 鈴響后進(jìn)教室的占13%提前1-2分鐘進(jìn)來(lái)坐好97% 從以上調(diào)查結(jié)果來(lái)看，較完整地反映了3——5年級(jí)學(xué)生對(duì)課間的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)學(xué)生還無(wú)法充分利用這十五分鐘進(jìn)行放松，主要原因有兩個(gè)，
一是由于學(xué)校的一些規(guī)定，他們不能痛痛快快地去玩，被規(guī)定束縛了手腳，
第二他們大多數(shù)對(duì)學(xué)業(yè)感到焦慮，希望通過(guò)課間來(lái)完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。誠(chéng)然，無(wú)規(guī)矩不能成方圓，科學(xué)合理的校規(guī)校紀(jì)對(duì)于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著十分重要的作用。然而很多的“不能”，讓學(xué)生手足無(wú)措，使人不得不質(zhì)疑這些校規(guī)的合理性。但在安全第一的前提下，學(xué)校這樣做，有自己的苦衷。因噎廢食的做法當(dāng)然不足取，因此有必要開展一些指導(dǎo)活動(dòng)，讓小學(xué)生在規(guī)定的范圍內(nèi)最大限度地開展一些自己喜愛的活動(dòng)，比如玩一些不受場(chǎng)地和時(shí)間人數(shù)限制的'游戲，鍛煉身心。要知道，孩子天真爛漫，活潑好動(dòng)，對(duì)一切充滿好奇，他們需要游戲，需要在寬容輕松的環(huán)境中活動(dòng)，但“不準(zhǔn)這不準(zhǔn)那”的禁令限制了他們的欲望，讓他們過(guò)早學(xué)會(huì)了循規(guī)蹈矩，出現(xiàn)了與年齡不相稱的憂郁焦躁，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抵觸的情緒，甚至出現(xiàn)厭學(xué)。 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“孩子們的許多行為舉止，在我們成年人看來(lái)是該受到指責(zé)的，可這些行為往往是由心靈上那種高尚的激情所促使。如果你不明白，沒有發(fā)現(xiàn)這種激情，你就可能撲滅那小小的，不易發(fā)現(xiàn)的人類高尚品格的火花�！� 因此，今后對(duì)學(xué)生課間活動(dòng)的指導(dǎo)還會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇6
現(xiàn)在的在校大學(xué)生正是目前社會(huì)普遍關(guān)注的“90后”，是當(dāng)前社會(huì)輿論的焦點(diǎn)話題：有的說(shuō)他們是貪慕虛榮、有的說(shuō)他們是依賴性的一代。那么，這些大學(xué)生走進(jìn)校園開始獨(dú)立生活后，實(shí)際的消費(fèi)觀念和思想行為是否真像人們說(shuō)的那樣：大手大腳、不知節(jié)儉、無(wú)獨(dú)立意識(shí)呢?
為了更好地掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，了解他們的實(shí)際消費(fèi)狀況，觀察大學(xué)生獨(dú)立適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)生存能力，我們決定以問(wèn)卷調(diào)查的形式進(jìn)行。
調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)行為總體趨于理性、合理。雖然他們生長(zhǎng)在優(yōu)越的物質(zhì)條件下，但并沒有因此就養(yǎng)成貪慕虛榮的生活習(xí)慣和思想行為，而是腳踏實(shí)地理性地過(guò)著大學(xué)生生活，適度消費(fèi)，即使在戀愛消費(fèi)中也充分顯示出大學(xué)生的獨(dú)立、自愛、自強(qiáng)的思想意識(shí)。因此，此次調(diào)查的實(shí)施，對(duì)社會(huì)關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)行為和思想意識(shí)有著非比尋常的意義。
大學(xué)生的消費(fèi)行為，直接影響他們的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活乃至日后的工作成才都有著重要的影響。學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為的研究通常有兩個(gè)視角:一是基于消費(fèi)心理的大學(xué)生消費(fèi)行為研究; 二是基于特定商品的大學(xué)生消費(fèi)行為研究。
1. 基于消費(fèi)心理的大學(xué)生消費(fèi)行為研究
從消費(fèi)心理研究消費(fèi)行為重點(diǎn)分析消費(fèi)者的心理過(guò)程, 一般采用的研究工具是價(jià)值系統(tǒng)。價(jià)值觀與消費(fèi)者行為有著密切的關(guān)系,價(jià)值觀在消費(fèi)者行為學(xué)研究領(lǐng)域的重要作用也得到了眾多專家和學(xué)者的認(rèn)可。
2. 基于特定商品的大學(xué)生消費(fèi)行為研究
這類研究主要聚焦于大學(xué)生對(duì)不同商品的功能屬性的偏好以及購(gòu)買使用習(xí)慣等。在研究方法上,這類研究主要采用描述性統(tǒng)計(jì)分析方法揭示大學(xué)生消費(fèi)行為和特征,以定量研究為主。選擇特定商品研究大學(xué)生消費(fèi)行為的優(yōu)點(diǎn)是研究結(jié)論貼近市場(chǎng)、實(shí)踐性強(qiáng)。本文試圖吸收上述兩方面理論的優(yōu)點(diǎn),將大學(xué)生消費(fèi)心理和特定商品結(jié)合起來(lái)分析大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀和特點(diǎn)。
一、調(diào)查目的：
1.調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際消費(fèi)與自身?xiàng)l件之間的聯(lián)系”及沖突;
2.調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的合理規(guī)劃性、理性成熟性;
3.調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)和主要消費(fèi)項(xiàng)目及消費(fèi)心態(tài)及各人心目中理想的消費(fèi)狀況。
4.實(shí)地調(diào)查之后做出分析總結(jié)規(guī)劃，能夠真實(shí)反映武漢市大學(xué)生消費(fèi)狀況，為大學(xué)生消費(fèi)提供合理的參考方案。
二、調(diào)查方法及數(shù)據(jù)分析
(一)調(diào)查方法：采用隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查(調(diào)查問(wèn)卷在末尾)
設(shè)計(jì)電子版的調(diào)查問(wèn)卷，隨機(jī)選擇了原意填寫問(wèn)卷的120人進(jìn)行，問(wèn)卷內(nèi)容是根據(jù)大學(xué)生消費(fèi)的相關(guān)情況自行設(shè)計(jì)，經(jīng)修改后形成，問(wèn)卷題型主要采用選擇題的形式。問(wèn)題大致包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況、生活費(fèi)來(lái)源狀況、自我消費(fèi)結(jié)構(gòu)的評(píng)價(jià)及談?wù)勛陨項(xiàng)l件與自我消費(fèi)合理性的聯(lián)系等，問(wèn)題隨機(jī)提出，在交談中獲取有效信息。
(二)數(shù)據(jù)分析
1.月消費(fèi)總額貧富差距大。大學(xué)生總體的月消費(fèi)額主要集中在700元～900元和900元～1100元這一幅度，少于500元或多于1100元的兩極分化現(xiàn)象比較少。而備案貧困生的消費(fèi)額基本是少于500元。貧困生的生活標(biāo)準(zhǔn)與消費(fèi)能力與普通學(xué)生差距相當(dāng)大。
2.飲食方面開銷大。無(wú)論是否貧困生，飲食開支在消費(fèi)總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費(fèi)構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中還興起一股外出聚餐和請(qǐng)同學(xué)吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學(xué)生消費(fèi)高的一個(gè)原因，這說(shuō)明大學(xué)生已經(jīng)逐漸有了社會(huì)交際方面的消費(fèi)。
3.通訊網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用過(guò)高。被調(diào)查人群中，對(duì)手機(jī)的擁有率為100%，其中70%的貧困生也擁有手機(jī)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)每月的手機(jī)費(fèi)用集中在50元～100元，貧困生的手機(jī)費(fèi)用一般能控制在50元以下。也有14%的同學(xué)每月的手機(jī)費(fèi)用高達(dá)150元以上。
4.“游玩費(fèi)”、“戀愛費(fèi)”逐漸增長(zhǎng)。隨著旅游的概念進(jìn)入現(xiàn)代消費(fèi)，大學(xué)生也逐漸有了這方面的花費(fèi)。據(jù)了解，大學(xué)生平均一年內(nèi)會(huì)出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。另外，調(diào)查中占58.3%的大學(xué)生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費(fèi)用都是200元～4000元之高。這是當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)的一種不甚合理的消費(fèi)。學(xué)生思想活躍，對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。
5.先進(jìn)的消費(fèi)方式悄然成風(fēng)。大部分學(xué)生購(gòu)物都喜歡現(xiàn)金消費(fèi)，三分之一左右的同學(xué)喜歡銀行卡信用卡消費(fèi)方式�？梢�，一些比較先進(jìn)的消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入了大學(xué)生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會(huì)成為大學(xué)生錢包里的必備品。學(xué)生使用信用卡也逐漸悄然成風(fēng)。
6.男女生間的消費(fèi)差異。調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)代的大學(xué)生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢(shì)，部分女生戀愛支出還甚至超過(guò)了男生。在建立和培養(yǎng)自己人際關(guān)系方面，男生的開銷遠(yuǎn)比女生大，而在形象包裝方面，女生又會(huì)略勝一酬。在對(duì)于是否會(huì)計(jì)劃月生活費(fèi)的這一項(xiàng)調(diào)查中，選擇有計(jì)劃的女同學(xué)僅為28.4%，男同學(xué)則為37.1%。
7.日常資金來(lái)源和家庭收入。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是家里提供。其中貧困生勤工儉學(xué)的人數(shù)比普通學(xué)生多出十個(gè)百分點(diǎn)。而貧困生對(duì)于外出兼職比普通學(xué)生有更熱切的期望，也會(huì)付出更多的努力�？梢姡毨兄惹械劐憻捵约�、早日投入社會(huì)的意識(shí)。
8.大學(xué)生對(duì)自身消費(fèi)現(xiàn)狀的看法。無(wú)論貧困生還是非貧困生，對(duì)于自身的消費(fèi)現(xiàn)狀，三分之一的人表示是覺得剛剛好的，一成的貧困生覺得自身消費(fèi)現(xiàn)狀偏低。而剩下的大部分，都是認(rèn)為自身的消費(fèi)現(xiàn)狀是偏高的，同學(xué)們普遍都有在不知不覺中花了錢的 體驗(yàn)，但大多數(shù)的`同學(xué)都沒有切實(shí)地想過(guò)要如何去正視自身消費(fèi)過(guò)高的問(wèn)題以及想出應(yīng)對(duì)措施，可見，大學(xué)生還未養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣和成熟的消費(fèi)觀。
三、結(jié)果分析
根據(jù)數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，我們可以得到以下結(jié)論。
1.大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成跟上社會(huì)發(fā)展的潮流，與社會(huì)接軌。從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生外出聚餐、請(qǐng)朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡(luò)方面的費(fèi)用較多，儼然大學(xué)生圈子也成了一個(gè)小社會(huì)，大學(xué)生更多地意識(shí)到了要提早接觸社會(huì)上的一些新的生活消費(fèi)方式，進(jìn)而提早融入社會(huì)。而銀行卡、信用卡等消費(fèi)方式也受到大學(xué)生們歡迎，可見，大學(xué)生作為社會(huì)上一個(gè)活躍的群體，雖然在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上未能跟上社會(huì)，但消費(fèi)意識(shí)上卻早已和社會(huì)發(fā)展同步。
2.理性消費(fèi)仍為消費(fèi)主流。大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識(shí)為主，而不會(huì)沉迷于玩樂。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生消費(fèi)時(shí)都會(huì)較為謹(jǐn)慎，盡量精挑細(xì)選，不會(huì)一味求貴，或者只注重便宜的價(jià)格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費(fèi)是大學(xué)生消費(fèi)的主流。
3.消費(fèi)呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)溫飽的同時(shí)，也在服飾裝扮這一方面明顯消費(fèi)。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學(xué)習(xí)之余也會(huì)不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補(bǔ)課充電也成了大學(xué)生的一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)。部分手頭寬余的學(xué)生還手頭上還會(huì)擁有一些如照相機(jī)、MP3等數(shù)碼產(chǎn)品�？梢�，大學(xué)生的消費(fèi)取向逐漸向多元化發(fā)展。
4.戀愛費(fèi)用支出過(guò)高。大學(xué)生剛開始戀愛為穩(wěn)固戀情和討戀人歡心所付出的“戀愛費(fèi)”比較高，這是大學(xué)生消費(fèi)中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費(fèi)入不敷出的大學(xué)生大有人在。這種不合理的消費(fèi)也會(huì)導(dǎo)致一種錯(cuò)誤價(jià)值觀的形成，容易讓大學(xué)生們認(rèn)為愛情是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過(guò)高的現(xiàn)象應(yīng)制止。
5.貧困生的消費(fèi)水平雖然偏低，但消費(fèi)構(gòu)成比較合理。貧困生因?yàn)橄M(fèi)能力有限，他們?nèi)沼玫馁Y金來(lái)源除了家里提供之外，還有國(guó)家、社會(huì)資助和勤工儉學(xué)等途徑。正因?yàn)樗麄兊腻X得來(lái)不易，故他們會(huì)對(duì)生活的各種開支精打細(xì)算。他們主要的花費(fèi)在于飲食、生活用品和學(xué)習(xí)充電方面。另外，由于對(duì)接觸社會(huì)的要求更為強(qiáng)烈，他們能夠把握到社會(huì)一定的消費(fèi)動(dòng)向，而能否擇優(yōu)地去跟隨。
6.合理理財(cái)和儲(chǔ)蓄觀念仍十分淡薄。調(diào)查中，大部分的大學(xué)生都清楚地認(rèn)識(shí)到自己的消費(fèi)組成不很合理，但極少數(shù)的大學(xué)生會(huì)有規(guī)劃自己的消費(fèi)組成的意識(shí)。他們大多會(huì)在不知不覺中盲目地追隨了流行于校園中的消費(fèi)大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識(shí)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生每月的生活費(fèi)用都超出了預(yù)計(jì)，只有極少數(shù)的學(xué)生能 夠在銀行帳號(hào)上擁有自己的一筆積蓄。
四、當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)行為偏頗的原因分析。
大學(xué)生消費(fèi)構(gòu)成不合理的因素分析。大學(xué)生本身的心理素質(zhì)還不成熟，人生觀、價(jià)值觀還沒成熟。容易被一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)生中出現(xiàn)的這種種消費(fèi)不合理現(xiàn)象，不僅僅與大學(xué)生本身這個(gè)特殊的消費(fèi)群體的特性有關(guān)，還與家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面的因素影響密不可分。
1.社會(huì)不良消費(fèi)風(fēng)氣影響。首先，學(xué)生的高消費(fèi)很大部分原因是因?yàn)樯鐣?huì)整體消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理。目前，社會(huì)上重視高消費(fèi)，這種導(dǎo)向錯(cuò)誤的助長(zhǎng)了學(xué)生之間的攀比風(fēng)。另外，現(xiàn)今社會(huì)上流行著透支的消費(fèi)方式，大學(xué)生是對(duì)社會(huì)潮流有敏銳觸角的群體，加之相對(duì)缺乏自主判斷力，若沒有得到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，很容易就會(huì)從此走進(jìn)了消費(fèi)的誤區(qū)。
2.校園錯(cuò)誤消費(fèi)氛圍的催化。學(xué)校也是一個(gè)消費(fèi)習(xí)慣與方式迅速傳播的一個(gè)介體。大學(xué)里面一般都是同齡群體，對(duì)大學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。它的群體規(guī)模和價(jià)值往往被大學(xué)生作為個(gè)人行為的重要參考系。一旦攀比之風(fēng)，追求名牌之風(fēng)，請(qǐng)客之風(fēng)在同學(xué)之中有了苗頭，大學(xué)生們就會(huì)竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏對(duì)樹立大學(xué)生正確消費(fèi)觀的教育。就算有類似的教育，但一般都是深度不夠或教育意義不強(qiáng)。
3.家長(zhǎng)不當(dāng)消費(fèi)觀念的延伸。家庭在培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中普遍對(duì)正確消費(fèi)觀念的教育不足。傳統(tǒng)的家庭教育首先注重的是孩子德育的培養(yǎng)，現(xiàn)代的家庭教育注重的是德，智，體多方面的培養(yǎng)，但一直以來(lái)，家庭教育中一個(gè)比較薄弱的環(huán)節(jié)是對(duì)孩子消費(fèi)的培養(yǎng)。另外，許多家長(zhǎng)自身沒有一個(gè)健康的消費(fèi)觀念。家長(zhǎng)們怕比別人差，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長(zhǎng)了孩子大手大腳的消費(fèi)習(xí)慣。
五、總結(jié)
通過(guò)這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的消費(fèi)狀況雖然還存在很多問(wèn)題，但總體上還是樂觀的，消費(fèi)還是比較理性的。對(duì)此我提出幾點(diǎn)建議，強(qiáng)化大學(xué)生的健康消費(fèi)觀，從而可以形成大學(xué)生以艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀，創(chuàng)建節(jié)約型校園文化。
1.增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要由兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2.注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費(fèi)。大學(xué)生沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所以在消費(fèi)的過(guò)程中要做到“一切從實(shí)際出發(fā)”。要選擇適合大學(xué)生群體的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，而不能因?yàn)榕时榷晃蹲非竺坪透邩?biāo)準(zhǔn)、高消費(fèi)。要克服這種心理，大學(xué)生們就應(yīng)樹立適 應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。
3.大學(xué)校園應(yīng)形成更好的消費(fèi)氛圍。學(xué)校氛圍的影響對(duì)大學(xué)生形成良好的消費(fèi)習(xí)慣至關(guān)重要。但是，針對(duì)大學(xué)生年齡和消費(fèi)行為的特點(diǎn)，在校內(nèi)開展消費(fèi)道德教育不應(yīng)是單純的說(shuō)教，而應(yīng)該通過(guò)靈活多樣的形式，加以引導(dǎo)。所以，我們?cè)诖撕粲鯇W(xué)校方面應(yīng)注重對(duì)大學(xué)生消費(fèi)方面的引導(dǎo)和教育，同時(shí)可以把勤儉節(jié)約這項(xiàng)中國(guó)的傳統(tǒng)美德加以發(fā)揚(yáng)，能夠在校規(guī)、校訓(xùn)上加以體現(xiàn)。這樣的措施不僅能使大學(xué)生們重新樹立正確的消費(fèi)觀，還能從大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為抓起，從而使廣大學(xué)生有良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而形成良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。
4.注重精神消費(fèi)，養(yǎng)成健康習(xí)慣。對(duì)于尚未有固定經(jīng)濟(jì)來(lái)源的大學(xué)生而言，精神消費(fèi)不但能彌補(bǔ)物質(zhì)生活上的不足，還能讓大學(xué)生有更深的精神內(nèi)涵和更豐富的精神生活。所以，大學(xué)生應(yīng)通過(guò)各種教育和文化活動(dòng)，把娛樂和知識(shí)攝取結(jié)合進(jìn)行，以陶冶性情，獲取知識(shí)。另外，要注意強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)，反對(duì)不利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)行為。
養(yǎng)成合適的消費(fèi)觀對(duì)大學(xué)生的未來(lái)生活工作有很大的幫助，所以作為大學(xué)生的我們必須從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成好的消費(fèi)習(xí)慣!
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇7
一、調(diào)查目的
通過(guò)對(duì)日常校內(nèi)大學(xué)生的行為觀察及了解本校學(xué)生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實(shí)踐能力，并且可以引起各位同學(xué)的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風(fēng)。在這個(gè)科技高速發(fā)展的信息時(shí)代不僅要充實(shí)自己的科技文化知識(shí)更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學(xué)生朋友深刻了解自身所負(fù)擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從而可以進(jìn)一步改善本校不文明行為。使在校大學(xué)生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風(fēng)氣更加文明和諧。通過(guò)此次我們對(duì)校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學(xué)也就如何提高中學(xué)生素質(zhì)提出了一些建議：如開展實(shí)踐活動(dòng)，樹立校園“文明規(guī)范”，以先進(jìn)事跡感染學(xué)生；建立制度，狠抓不良風(fēng)氣；從根本上提高大學(xué)生的思想素質(zhì)等等。讓同學(xué)們體會(huì)到了以“德”為先，做文明守信自律的大學(xué)生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個(gè)性和人格適于雕琢的大學(xué)生，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己身上肩負(fù)的歷史責(zé)任，保持良好習(xí)慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學(xué)習(xí)生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻(xiàn)、知禮向善、富有責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生。因此我們進(jìn)行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。
二、調(diào)查手段
本次采用實(shí)地觀察及訪談的手段
三、調(diào)查地方
重點(diǎn)調(diào)查地方為寢室、食堂、圖書館
四、調(diào)查對(duì)象
重慶科技學(xué)院學(xué)生
五、調(diào)查結(jié)果
（一）、本次重點(diǎn)調(diào)查地方不文明行為如下
1、食堂
俗話說(shuō)“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學(xué)生的一個(gè)“心儀”之處。
人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現(xiàn)象。針對(duì)食堂里的一些現(xiàn)象，我們做了一個(gè)調(diào)查。無(wú)規(guī)矩不成方圓，排隊(duì)是一個(gè)經(jīng)久不變的話題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除個(gè)別情況外，98%以上的大學(xué)生在打飯的時(shí)候都自覺排隊(duì)。這說(shuō)明大學(xué)生的素質(zhì)普遍都很高。食堂是一個(gè)公眾場(chǎng)合，個(gè)人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來(lái)是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當(dāng)眾互相喂飯。通過(guò)調(diào)查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場(chǎng)合。且大多數(shù)人認(rèn)為這樣的表達(dá)方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場(chǎng)合有過(guò)分親密的行為。說(shuō)到食堂，想必大多數(shù)人也會(huì)隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應(yīng)該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學(xué)生高素質(zhì)的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個(gè)小小的舉動(dòng)。值得高興地是，被調(diào)查的大部分學(xué)生對(duì)飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對(duì)，說(shuō)明我們大學(xué)生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個(gè)吃飯的地方，誰(shuí)不想有一個(gè)好的環(huán)境來(lái)好好的享受美食呢？只要每一個(gè)人都注意平常的一舉一動(dòng)，好環(huán)境自然來(lái)！
2、寢室
當(dāng)你坐在溫馨的食堂時(shí)，你會(huì)覺得舒服；當(dāng)你覺得每一個(gè)人都很尊重你，關(guān)心你時(shí)，你會(huì)感到窩心；當(dāng)你的耳邊不再有那些難聽的話語(yǔ)時(shí)，你會(huì)高興；當(dāng)你生活在一個(gè)文明的校園時(shí)，你會(huì)額外開心
同樣的,在宿舍里,我們也需要營(yíng)造一個(gè)安靜的環(huán)境來(lái)休息和學(xué)習(xí), 宿舍是經(jīng)歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養(yǎng)所”�？墒呛芏嗤瑢W(xué)精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會(huì)”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場(chǎng)所，嚴(yán)重影響其他同學(xué)入睡。其次，大多同學(xué)不愛護(hù)自己所居住環(huán)境的衛(wèi)生，隨地亂扔垃圾，同時(shí)沒有節(jié)儉意識(shí)，浪費(fèi)水電現(xiàn)象極其嚴(yán)重！根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)學(xué)生,特別是女生宿舍較為突出,大多喜歡開臥談會(huì),晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規(guī)律,還影響到他人的作息時(shí)間,而男生宿舍,大多數(shù)男生是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致晚睡,夜深人靜之時(shí),還有敲鍵盤的聲音!除此之外,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費(fèi)水電等等現(xiàn)象是宿舍里普遍存在的問(wèn)題!這些問(wèn)題直接影響到校園文化建設(shè),也體現(xiàn)了大學(xué)生的自身修養(yǎng)素質(zhì),這將降低我們的層次。
我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個(gè)人的共同愛護(hù),唯有杜絕那些不文明現(xiàn)象,才能創(chuàng)造一個(gè)文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來(lái),共建我們共同的文明宿舍吧！
3、圖書館
我們還對(duì)同學(xué)們?cè)趫D書館內(nèi)的行為進(jìn)行了觀察，并對(duì)同學(xué)們展開了書面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)趫D書館內(nèi)存在著以下問(wèn)題：第一，占位的現(xiàn)象。有些同學(xué)習(xí)慣
把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學(xué)卻沒有了自習(xí)的.位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當(dāng)嚴(yán)重。手機(jī)來(lái)電沒調(diào)成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對(duì)大家的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書的過(guò)程中沒有把借書牌放在書的位置。
據(jù)了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢(shì)頭，阻礙了大學(xué)生“文明修身”的進(jìn)程。因?yàn)檫@種行為在同學(xué)之間是會(huì)互相傳染的，就拿第一個(gè)占位問(wèn)題來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)互相影響的典型。其實(shí)作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺維護(hù)公共的學(xué)習(xí)環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時(shí)也是利人。
但還是有積極的一面的，同學(xué)們其實(shí)挺自覺愛護(hù)從圖書館借來(lái)的書籍的，很少同學(xué)有折書或在書中作記號(hào)的習(xí)慣，也會(huì)按時(shí)歸還書籍。這說(shuō)明同學(xué)們有愛護(hù)公共書籍，遵守借書規(guī)則的意識(shí)的，這是好的一面，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)下去，爭(zhēng)取做得更好。
此外在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)學(xué)生主要有以下不文明行為：
1、手機(jī)“歌聲嘹亮”
隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，手機(jī)已成為大學(xué)生常用的通訊工具,給大學(xué)生提供了極大的便利，而且手機(jī)的功能越來(lái)越強(qiáng)大，絕大多數(shù)學(xué)生有隨身攜帶手機(jī)的習(xí)慣。于是，無(wú)論是在自習(xí)室，圖書館，還是在課堂上，總會(huì)聽到“時(shí)尚”但刺耳的手機(jī)鈴聲，嚴(yán)重影響的自習(xí)紀(jì)律和紀(jì)律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學(xué)生本身而言，上課時(shí)接受那些沒必要電話，也會(huì)嚴(yán)重影響到自己的學(xué)習(xí)的，浪費(fèi)大量寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。
2、我為校園“添姿加彩”
在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學(xué)校的欄桿上處處都留下了學(xué)生的“杰作”，本應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)載體的東西，卻被一些人當(dāng)作情感宣泄的河床。不僅如此，同學(xué)們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔(dān)當(dāng)了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風(fēng)發(fā)”的太陽(yáng)能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過(guò)半，系統(tǒng)幾近癱瘓。冬天來(lái)臨時(shí)，幸免下來(lái)的熱水供應(yīng)點(diǎn)上，又排起了苦等的長(zhǎng)龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴(yán)重變形。
3、占位子狂潮
大學(xué)素來(lái)都有占座的傳統(tǒng)，尤其是年檢逼近時(shí)。一番樓盤分析下來(lái)，有空調(diào)的教室為最優(yōu)，地處陽(yáng)面是其次，沒暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時(shí)間奔赴在前線，拎著一沓小冊(cè)子，嘩啦啦地占據(jù)一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時(shí)間合理利用也罷，只是時(shí)間一分分過(guò)去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來(lái)——在聊天？！ 有的同學(xué)甚至把書放那，人就不見了，站著為資本別的同學(xué)已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個(gè)笑話：說(shuō)圖書館
老經(jīng)常鬧鬼，很多時(shí)候同學(xué)找的一個(gè)空位子坐下時(shí)，背后總會(huì)傳來(lái)：這有人！結(jié)果這同學(xué)別嚇一大跳。
4、抽自己的煙，讓別人受去吧
校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會(huì)場(chǎng)處處能見著他們的身影：嘴里叼著根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開來(lái)，正在吃飯的無(wú)心思吃飯，正在學(xué)習(xí)的無(wú)心思再學(xué)習(xí)，正在聽報(bào)告的更沒有心思了。不僅如此，調(diào)查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。
5、當(dāng)浪費(fèi)成為一種習(xí)慣
洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學(xué)們你來(lái)我往卻對(duì)此毫無(wú)反應(yīng)，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行著諷刺——如今的學(xué)生節(jié)能意識(shí)竟是如此薄弱。
6、在圖書館的書本中亂寫亂畫，甚至撕去書本中的不菲章節(jié)，問(wèn)校園什么東西最滄桑，圖書館的書肯定在黯然自憐。所謂仁者見仁，智者見智，一本書拿來(lái)，站的角度不同，各自認(rèn)為的重點(diǎn)不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線”就形成，更有甚者直接在書上開起論壇，后面的人對(duì)“先驅(qū)”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學(xué)歲不興玩文字，但人家好復(fù)制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁(yè)。這種行為嚴(yán)重破壞了學(xué)校有限的圖書資源，影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。
7、出口成“臟”
把臟話當(dāng)口頭禪的同學(xué)可真不少，有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)合也是臟話連篇，沒有一點(diǎn)忌諱，似乎說(shuō)臟話已成為一種習(xí)慣，甚至一種時(shí)尚。有的同學(xué)面對(duì)不文明行為時(shí)，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時(shí)也在制造不文明。
六、調(diào)查總結(jié)
通過(guò)對(duì)所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：圖書館里串頭接耳，打鬧。公共場(chǎng)合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說(shuō)明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識(shí)淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方 ，是我們樹立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實(shí)大家都知道做這些事情是不對(duì)的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來(lái)越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，近些年來(lái)，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時(shí)又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對(duì)于這些行為又是鞭長(zhǎng)莫及，所以才會(huì)屢禁不止。
長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒有用行動(dòng)來(lái)反對(duì)不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實(shí)的要求和呼喚。
綜合調(diào)查的情況我現(xiàn)在提幾點(diǎn)建議：一、校園呼喚文明行為，學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想教育和行為管理工作；二、相應(yīng)的宣傳與造勢(shì)工作尚需加強(qiáng)，讓了解與自已相關(guān)的事情細(xì)致些。
七、采取對(duì)策
在調(diào)查中，我們向接受調(diào)查的大學(xué)生征求了改進(jìn)校園不文明現(xiàn)象的解決辦法�？偨Y(jié)下來(lái)可以從以下幾個(gè)方面著手：
第一、加強(qiáng)教育。
這里并不是強(qiáng)調(diào)要告訴學(xué)生什么是不文明行為，因?yàn)閹缀跛袑W(xué)生都對(duì)什么樣的行為是不文明都有清楚的認(rèn)識(shí)，我們建議的是，希望學(xué)校能幫助學(xué)生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對(duì)自己的管束的同時(shí)，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營(yíng)造良好校園文明氛圍。
第二、建立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度。
從平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中可以看出，同學(xué)們對(duì)于關(guān)乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機(jī)制的前提下，建立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度，和個(gè)人的利益掛鉤，即使不能真正落實(shí)到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學(xué)們對(duì)校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習(xí)慣。
第三、注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯(cuò)誤。
高校在重視知識(shí)教育、人生觀價(jià)值觀教育的同時(shí),更應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)的教育。要讓他們知道“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”。通過(guò)教育和引導(dǎo)，提高大學(xué)生分析問(wèn)題、明辨是非的能力，促進(jìn)大學(xué)生的自覺文明意識(shí)，增強(qiáng)抵制不文明思想行為侵蝕的能力；通過(guò)教育和引導(dǎo)，使大學(xué)生從思想上重視培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，將自覺文明意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺的文明行為。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇8
一 、課題提出的背景：
隨著我國(guó)計(jì)劃生育的實(shí)施，我們這一代90后幾乎都是獨(dú)生子女，在家里倍受父母長(zhǎng)輩的呵護(hù)。但是身邊沒有兄弟姐妹使得我們的內(nèi)心變得孤單，脆弱，想要有別人給予我們溫暖。特別是處于青春期的我們，內(nèi)心對(duì)于愛情都有一種憧憬。所以現(xiàn)在中學(xué)生早戀的問(wèn)題很嚴(yán)重，這不但影響了我們的學(xué)習(xí)，還會(huì)影響我們的身心健康發(fā)展，甚至毀了我們的一生。作為高中生，我們有必要研究中學(xué)生的早戀問(wèn)題。
二、研究的`目的和意義：
(一)研究的目的：
通過(guò)對(duì)于早戀問(wèn)題的調(diào)查和研究，了解早戀的原因，并幫助同學(xué)們正確認(rèn)識(shí)早戀問(wèn)題，避免早戀。
(二)研究的意義：
通過(guò)這次研究，讓同學(xué)們學(xué)習(xí)自主研究的方法，并對(duì)早戀有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，正確對(duì)待男女之間的關(guān)系。
三、研究方法
(一) 、文獻(xiàn)研究法:上網(wǎng)查閱有關(guān)資料；
(二) 、實(shí)地考察法：在學(xué)校分發(fā)問(wèn)答卷，然后再收集整理所獲得的答卷；
(三)、討論法：與同組同學(xué)、指導(dǎo)老師相互討論，交換心得。
四、實(shí)施步驟：
(一) 、準(zhǔn)備階段：
第一周，與組員、指導(dǎo)老師共同商討研究計(jì)劃，制定可實(shí)施的研究方案；
(二) 、實(shí)施階段：
第二周，根據(jù)計(jì)劃查找資料，設(shè)計(jì)并分發(fā)答卷。
第三周，請(qǐng)指導(dǎo)老師參與，全體成員共同討論，分析所搜集的答卷，作出評(píng)價(jià)，并做下記錄，寫出心得。
�。ㄈ⒖偨Y(jié)階段：
第四周，整理討論結(jié)果，撰寫研究報(bào)告，寫出自己的收獲，準(zhǔn)備結(jié)題。
五、預(yù)期成果：
完成研究報(bào)告，對(duì)早戀有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，
六、條件分析：
主觀條件：全體成員對(duì)課題很感興趣，十分積極。團(tuán)結(jié)協(xié)作：
客觀條件：學(xué)校有微機(jī)室，方便查閱資料；學(xué)校處于城內(nèi)，有利于搜集資料，交通方便，老師十分配合。
經(jīng)費(fèi)來(lái)源；經(jīng)費(fèi)要求低。
七、參考文獻(xiàn)：
【1】《告訴世界，我能行》
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇9
調(diào)查目的：
時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力； 另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。
調(diào)查對(duì)象：
大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開。
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符。
僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的`。
現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。
有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。
參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在大學(xué)生。
除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò) “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。
在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。
不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義；作為一名大學(xué)生，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。
大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路；志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。
參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制。
現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)，思考未來(lái)的人生道路。
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