天龍八部讀后感

　　看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少吧，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的天龍八部讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

天龍八部讀后感1

　　西游記結(jié)尾，取經(jīng)完成，功德圓滿，小白龍被封為天龍八部�？础短忑埌瞬俊窌�序，才知道大概意思，各種各樣，性格各異，甚至奇形怪狀的人，奇異的事件�？傊�，人生百態(tài)吧，藝術(shù)化的，夸大的百態(tài)。這個(gè)算是解題。

　　《天龍八部》的故事情節(jié)精巧離奇、引人入勝，人物脈絡(luò)龐雜而又各具特色，氣勢恢宏，反映了作者眼中江湖的橫斷面。那么多人、那么多事，通過三個(gè)拜把子兄弟，以及慕容博、蕭遠(yuǎn)山的抱負(fù)和恩怨情仇，有機(jī)的串聯(lián)在一起。讀完后，感覺到故事一氣呵成，渾然一體，暢快淋漓。個(gè)人覺得，這本書應(yīng)該是金庸著作中水平最高的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能說鹿鼎記是最好的一部，但個(gè)人不太喜歡韋小寶，故感覺有一些不一樣。

　　本書涉及了歷史背景，不是來講歷史，主要是用當(dāng)時(shí)政治格局來幫著構(gòu)建情節(jié)，使故事更具可讀性，邏輯性。

　　關(guān)于佛教的東西，書里說了很多。我一直不太明白，為什么武俠小說，里面總將和尚道士說得那么多呢。或者，武俠不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是這樣的人，和普通百姓不一樣。還有一個(gè)原因，練武需要時(shí)間，也是這些人能夠滿足的'，或者幫派；各種奇遇，毒藥，山洞等，也是和尚道士等非常人能夠接觸。讓他們擁有這些，看起來合理一些。

　　本書管理佛教知識，說了很多，比較印象深的是，人生三惡：貪、嗔、癡。三惡的含義。確實(shí)，人生能夠戒除三惡，肯定成了佛。還有是心魔問題，不然怎么解釋段譽(yù)對王語嫣的態(tài)度；其實(shí)也很好理解，你以前極度崇拜的明星，現(xiàn)在是什么感覺呢，還是恭喜段譽(yù)。還有就是出家人的要遵從的幾大戒律：殺、盜、淫、妄、酒。

　　這是一個(gè)總體的感覺。

天龍八部讀后感2

　　以前讀過金庸和古龍的一些小說，對金庸先生的小說感受一般，對古龍先生的小說卻大為喜愛，尤其是《多情劍客無情劍》，小李探花的人格魅力讓我深深折服，從此偏心古龍尤甚。

　　于我看來，金庸和古龍，正如行書與草書。金庸筆下的人物，個(gè)性鮮明，愛憎分明，好人壞人一目了然，若似行書，雖也靈活變通，但仍可一眼看出個(gè)大概。而其故事便是人物的各種愛恨情仇相交織，線索分明，卻又層層疊疊，如行書，筆筆氣勢相貫連，最后造成一個(gè)不可避免的或悲或喜的結(jié)局，讀罷給人一種大局感，仿若在漆黑的夜晚里，站在城市的.最高處，望著熙熙攘攘的人世，卻欲語無言。

　　而古龍筆下的人物，個(gè)性復(fù)雜，內(nèi)心多矛盾，若似草書，誰也不知這一筆要拐到哪里去，或者下一筆又從哪里冒出來。其故事多由人物各種奇怪的性格癖好向前一步步推進(jìn)、發(fā)展。其間，古龍更將自己的諸多人生感悟賦予到一個(gè)個(gè)人物中，讓人感觸良多。

　　個(gè)人覺得，金庸更多的是探討人世中的命運(yùn)，而古龍更多的卻是追尋各種不同的人性，二者誰優(yōu)誰劣，現(xiàn)下卻是判別不清了。

天龍八部讀后感3

　　《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，著于1963年，前后三版，尤其在20xx年，金老先生以80多歲的高齡又對其進(jìn)行了大篇幅修改，引起了讀者的強(qiáng)烈反響。拋開修改的效果不說，金庸先生這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。很多人都疑惑這本小說為什么叫做《天龍八部》，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什么關(guān)系？看過各種說法，我覺得最合理的應(yīng)當(dāng)是想用這八種神靈來對應(yīng)書中人物經(jīng)受著的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。個(gè)人感覺其中對求不得的體現(xiàn)尤為突出：蕭峰想要做漢人而求不得，虛竹想當(dāng)和尚而求不得，段譽(yù)迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復(fù)國而求不得，蕭遠(yuǎn)山要復(fù)仇而求不得……其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，每個(gè)人都有自己的'追求，想獲得某一件東西，經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)不到；想謀求某一個(gè)位置，客觀因素達(dá)不到……這些都是求不得的苦。然而話說回來，即使達(dá)到了自己的愿望又如何呢？山谷易滿，人欲難平。第一個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，第二個(gè)愿望便很快地生了出來，所以求不得的苦是我們無法避免的。

　　既然無法避免，那我們就要有一個(gè)好的心態(tài)，從容地去面對人生的種種不得意。人生不能沒有追求，但也不能被暫時(shí)的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對求不得時(shí)，往往產(chǎn)生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來，對別人、對自己都是極大的傷害。何不放下執(zhí)著，笑看人生？徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命�！睂τ陔y以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時(shí)能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶著阿朱到雁門關(guān)外打獵放牧，又怎會有“塞外牛羊空許約”的愛情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣?xùn)|西，就會讓你失去一樣?xùn)|西；他讓你失去一樣?xùn)|西，也會給你另外一樣?xùn)|西，甚至是幾樣?xùn)|西。從書中還可以看到，蕭峰雖然沒有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒有如愿成為和尚，卻習(xí)得絕世武功，并獲得了名望、地位；段譽(yù)無法找到心中的神仙姐姐，但也收獲到了自己的愛情；慕容博和蕭遠(yuǎn)山?jīng)]能復(fù)國和復(fù)仇，卻在這個(gè)過程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過程中，他們同時(shí)也得到了另一種實(shí)現(xiàn)。

　　正確地面對自己的追求吧，學(xué)會給自己的心靈松綁，充實(shí)的人生應(yīng)該在于追求理想的過程，不必太在意結(jié)果。在這些看似沒有結(jié)果或者沒有結(jié)局的過程中，我們已經(jīng)收獲良多。

天龍八部讀后感4

　　西游記結(jié)尾，取經(jīng)完成，功德圓滿，小白龍被封為天龍八部�？础咎忑埌瞬俊繒�序，才知道大概意思，各種各樣，一性一格各異，甚至奇形怪狀的人，奇異的事件�？傊�，人生百態(tài)吧，藝術(shù)化的，夸大的百態(tài)。這個(gè)算是解題。

　　【天龍八部】的故事情節(jié)一精一巧離奇、引人入勝，人物脈絡(luò)龐雜而又各具特色，氣勢恢宏，反映了作者眼中江湖的橫斷面。那么多人、那么多事，通過三個(gè)拜把子兄弟，以及慕容博、蕭遠(yuǎn)山的抱負(fù)和恩怨情仇，有機(jī)的串聯(lián)在一起。讀完后，感覺到故事一氣呵成，渾然一體，暢快淋一漓。個(gè)人覺得，這本書應(yīng)該是金庸著作中水平最高的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能說鹿鼎記是最好的一部，但個(gè)人不太喜歡韋小寶，故感覺有一些不一樣。

　　本書涉及了歷史背景，不是來講歷史，主要是用當(dāng)時(shí)政治格局來幫著構(gòu)建情節(jié)，使故事更具可讀一性一，邏輯一性一。

　　關(guān)于佛教的東西，書里說了很多。我一直不太明白，為什么武俠小說，里面總將和尚道士說得那么多呢。或者，武俠不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是這樣的'人，和普通百姓不一樣。還有一個(gè)原因，練武需要時(shí)間，也是這些人能夠滿足的，或者幫派；各種奇遇，毒一藥，山洞等，也是和尚道士等非常人能夠接觸。讓他們擁有這些，看起來合理一些。

　　本書管理佛教知識，說了很多，比較印象深的是，人生三惡：貪、嗔、癡。三惡的含義。確實(shí)，人生能夠戒除三惡，肯定成了佛。還有是心魔問題，不然怎么解釋段譽(yù)對王語嫣的態(tài)度；其實(shí)也很好理解，你以前極度崇拜的明星，現(xiàn)在是什么感覺呢，還是恭喜段譽(yù)。還有就是出家人的要遵從的幾大戒律：殺、盜、一一婬一一、妄、酒。

　　這是一個(gè)總體的感覺。

天龍八部讀后感5

　　飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。

　　殊不知，初讀那本書，我竟有些許的傷感：傷感蕭峰與慕容復(fù)，一個(gè)為了忠誠，一個(gè)為了理想，都走向了人生的不歸路……這本書便是在首段十四字中的“天”——《天龍八部》。

　　在這部小說中，最有俠氣的人莫過于是蕭峰。無論是他功成名就時(shí)與段譽(yù)拜把；或是多次蒙冤，無處伸張；還是雖被逐出丐幫卻仍盡力挽回丐幫名聲，都令我肅然起敬。

　　蕭峰在他還是丐幫幫主時(shí)，曾與段譽(yù)拼過酒量，當(dāng)時(shí)二位一口氣喝了四十大碗烈酒。只是段譽(yù)那時(shí)是用六脈神劍將酒從指尖逼出，酒量可說是無窮無盡，而蕭峰卻全憑真實(shí)本領(lǐng)，連盡四十多碗，兀自面不改色，略無半分酒意。真可謂是：劇飲千杯男兒事。

　　蕭峰本名喬峰，是契丹人。可當(dāng)時(shí)漢人可把外族人看得豬狗不如，就連蕭峰自己也常常稱契丹人為遼狗。可真相被揭露后，他起先是滿腹疑竇的，懷疑是否有人陷害他。后來發(fā)現(xiàn)是千真萬確后，便也心灰意冷了，連名字也改回本名了，見人便自稱：契丹人蕭峰。此后他便對忠于哪一方糾結(jié)不堪。他最后是忠于丐幫多代表的大宋還是忠于大遼，作者并沒有交代，我自然也并不清楚。我只知道他陷入無限糾結(jié)后自盡時(shí)，契丹皇帝耶律洪基說了一段話：

　　“他到底是與我大遼有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他與我結(jié)義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡于雁門關(guān)前，自然絕不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚么？”

　　為了甚么？漢人就一定高尚，契丹人就一定豬狗不如嗎？難道在契丹人眼中，漢人也不是最底層的嗎？這便是民族分裂造成的慘重后果！我認(rèn)為，他是為了，民族的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)而自盡的！

　　胡漢恩仇，須傾英雄淚！

　　反觀慕容復(fù)，金老先生渲染了大半本書的“北喬峰，南慕容。”但之前慕容復(fù)一直沒出場,等到出場卻也令人大跌眼鏡。

　　慕容復(fù)一心想著復(fù)國，下定決心要分裂出一個(gè)鮮卑族燕國來。他其實(shí)不算是個(gè)徹頭徹尾的壞人，他是有目標(biāo)的，他是有夢想的，可惜他還擁有的.一樣不必要的東西——他還有，過人的自傲與自信。

　　在丐幫臉面丟盡時(shí)，蕭峰是及時(shí)趕來并一聲怒吼：“誰說星宿派武功勝過了丐幫的降龍十八掌？”而此時(shí)慕容復(fù)卻想著乘人之危，先拉攏人心，由于星宿派雜人甚多，拉攏來光復(fù)燕國有用�？伤�與蕭峰平生并無交集，甚至還是與其齊名的。他也只得以蕭峰是外族人為由向其挑戰(zhàn)，使得蕭峰處于以一敵三的境地。怪不得后來蕭峰冷笑：

　　“蕭某大好男兒，竟和你這種人齊名！”

　　可最后，這一切不過是臆想罷了，富貴夢越做越深，直至發(fā)了顛。小說的結(jié)尾告訴我們：慕容復(fù)坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然，并讓孩子向他跪拜才給他們糖吃。憑借著空想來滿足自己心中的虛榮，自己根本不切實(shí)際的分裂民族、復(fù)國之夢！

　　想到這里，我不禁慶幸如今黨的民族政策，提倡民族團(tuán)結(jié)一家親，禁止一切形式的民族壓迫與歧視行為。的確，人人生來平等，五十六個(gè)民族就應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。

　　只是因?yàn)槟潜緯�，現(xiàn)在的我卻少了幾分傷感，另一些感慨、惋惜卻陡然而生：每當(dāng)想起慕容復(fù)那一幕心中還是不免一顫——

　　用那紅眼睛幽幽地望著紙糊的孤城……

天龍八部讀后感6

　　在描寫愛情故事方面，我估計(jì)金庸的小說是寫得最為精彩和成功的小說之一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般意義上純粹的言情小說。

　　在天龍八部里面我最喜歡的不是王語嫣，而是木婉清。木婉清多么美的名字啊，而金庸先生更是用了一個(gè)獨(dú)特的形容詞“花樹堆雪”來形容她。自從八年前讀過，這輩子都難以忘懷！天龍八部本身是佛教意義的詞匯，注定小說的悲劇意義。她一出場就有預(yù)設(shè)的悲劇情景，誰要是看了她的容顏她就會嫁給誰。當(dāng)她知道自己發(fā)現(xiàn)愛上的段譽(yù)居然是自己的哥哥的時(shí)候，多么不能接受��！可是上天好像有意捉弄人，當(dāng)她對愛自我放逐的時(shí)候，段譽(yù)又不是自己的哥哥了，可是還能在愛過么？人生是多么奇妙的東西啊，讓人琢磨不透，像是有點(diǎn)宿命的味道，可是真的是命么？錯過，不能說愛錯了，只能算是過了，而愛還沉淀在心里！

　　喬峰和阿朱，注定是悲壯的故事。喬峰是大英雄、大男子主義的代表，可是一個(gè)人一旦擁有了真正的愛情，再大男子主義也會變得感情細(xì)膩。說好一起去塞外牧羊騎馬，在草原上采摘野花。誰知道因?yàn)樯�活的誤解，自己居然親手殺死了自己心愛的人！悲劇，宿命的悲劇。喬峰那輩子是再也不能愛了。愛已經(jīng)變成了圣潔的符號。世界上沒有完美，也決定了喬峰最終的結(jié)局。可是這又衍生了另外兩段沒有結(jié)果的愛。就是阿紫愛上了喬峰，而莊聚賢愛上了阿紫。阿紫在表達(dá)愛意可以說是絕無僅有的，也可能是在她的身世才有如此的世界觀、愛情觀。愛有很多時(shí)候真的說不清楚。也可以說，阿紫愛上了一個(gè)不該愛的人，同時(shí)，莊聚賢亦是如此，沒有什么可以為他們的愛正名，只能是小說結(jié)尾一起跳崖的悲壯，這也是對愛的交代吧。

　　段譽(yù)之于王語嫣，可以說是窮追不舍、死纏爛打而后成功的典范。金庸老先生不自覺的在小說中平衡了，對愛孜孜不倦地追求還是有希望的。沒辦法，誰叫王姑娘愛上的慕容復(fù)也是不能自主選擇而要復(fù)興燕國的人呢？如果從事業(yè)角度考量，男人應(yīng)該做大事。但是這對愛情中的女孩太不公平了。畢竟愛與事業(yè)并不沖突��！不然人常說，成功的男人背后有一個(gè)支持他的女人！慕容復(fù)是不懂的愛是什么的。段譽(yù)給予王語嫣的愛是實(shí)實(shí)在在的，每個(gè)女孩子渴望得到是實(shí)在的東西，而不是空洞的承諾。

　　虛竹和夢姑，他們的愛情帶有唐吉可德式，一個(gè)犯了戒，一個(gè)不知道該不該，但是已經(jīng)如此，還是讓人向往。我認(rèn)為他們是先有了情愛，而后才有愛情。這有點(diǎn)像，先結(jié)婚后戀愛，當(dāng)然這也比較具有冒險(xiǎn)性，但并不排除現(xiàn)實(shí)可能性，因?yàn)檫@種愛更多是責(zé)任。

　　在天龍八部中葉二娘和少林方丈的愛情充滿著原罪。誰會知道這個(gè)殺人不眨眼的葉二娘，在四大惡人中排名中排第二，曾經(jīng)會有怎樣的感情世界？誰不曾年輕過？愛情讓她無怨無悔，讓她在惡中尋找到人性！誰愿意去觸碰曾經(jīng)滄海的'往事。只要愛過就不后悔。曾經(jīng)的郎君現(xiàn)在是遁入空門的高僧。誰還會去打攪他呢，畢竟他在自己的心里已經(jīng)是一輩子！可是上蒼的安排總是有因果報(bào)應(yīng)。既然這樣那就承受吧！這是愛的原罪！金先生本來信佛道，所以就有少林方丈我佛殉道，而葉二娘便只有殉情了。愛情無關(guān)生與死。

　　愛上段正淳的人是痛苦的、無奈的。正淳段是一個(gè)愛到處留情的主。如梁秋實(shí)所說的，多情的無情。我認(rèn)為他沒有確實(shí)的愛，只有喜歡，當(dāng)然這與韋小寶不一樣。首先段是文化人，對感情比較容易觸動。但是沒有確切的思想，究竟自己最愛的是誰，可能他自己說不清，我估計(jì)他自己或許根本沒有想這個(gè)問題。而更悲劇的是，喜歡的女孩子都認(rèn)為他最愛的是自己。其實(shí)男人們的花言巧語可信度畢竟不高。真正愛你的男人不會說什么海誓山盟的，如喬峰和阿朱�？墒且豺�(yàn)證了那句話，愛情會使女人容易變傻，明知道很多不可信，但是還是寧愿相信。但是段正淳最后的結(jié)局終于對自己的多情有了交代，為喜歡的女人們付出了生命，而她們最后也是全部都是以祭奠愛情告終。我認(rèn)為，女孩子們對于太多情的男人，選擇還是慎重點(diǎn)吧。畢竟在天龍八部中有比較好的愛情結(jié)果的是，段譽(yù)和王語嫣，夢姑和虛竹，可見愛情偏于平淡。就像天山童姥和李秋水爭了一輩子，最終才發(fā)現(xiàn)無涯子喜歡的是已經(jīng)死去的師妹！世事無常啊，最后臨死才發(fā)覺，只能一笑風(fēng)塵了。

天龍八部讀后感7

　　小說《天龍八部》寫的是造化弄人，倏而地獄，倏而天堂，人在命運(yùn)面前極其渺小，大部分遭遇都是愛別離、求不得，怎么做怎么錯，苦海無邊，但只要苦苦求索，結(jié)局多半是好的。

　　我想找小說中的八個(gè)人物和天龍八部中的八個(gè)神怪一一對應(yīng)，但附會的成分太多，就不執(zhí)著了。

　　蕭峰是大英雄，他做不好漢人也做不好契丹人，以死使遼宋罷戰(zhàn)，功德無量。段譽(yù)是情圣，但愛的都是妹妹，而結(jié)局突然轉(zhuǎn)折，又都不是妹妹了，最后和女神終成眷屬，還做了皇帝。虛竹本來命苦，一心一意要做和尚，但終究做不成，卻學(xué)成神功，成了消遙派掌門、靈鷲宮尊主、西夏駙馬，福緣深厚。段延慶本是太子，卻成了殘廢，浪跡江湖，但終究自己的兒子做了皇帝。鳩摩智的目的是打擊少林寺、天龍寺，進(jìn)而打擊中原武林，而有利于土蕃，履行國師職責(zé)，屢不成功，最后武功全失竟大徹大悟。慕容復(fù)一心做皇帝，他說人心思定是不對的，當(dāng)時(shí)正逢亂世，只不過他家底太薄，又沒能和權(quán)力中心扯上關(guān)系，每次都有蕭峰、段譽(yù)、虛竹等壞他好事，所以他雖然非常努力，臨機(jī)選擇也都是對的，但不夠幸運(yùn)，最后瘋了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至終求不得，而且不分是非，結(jié)局不好，是可憐的人。丁春秋道德敗壞，手段高強(qiáng)，要在中原武林稱雄，但被更強(qiáng)手制住，不能再做惡。

　　這八個(gè)人都是求不得，但都執(zhí)著求索，最后的結(jié)局是蕭峰、段譽(yù)、虛竹、段延慶、鳩摩智五人的結(jié)局是好的，慕容復(fù)好壞參半，游坦之、丁春秋結(jié)局不好，可見渺小的個(gè)人在命運(yùn)面前苦苦掙扎，只要堅(jiān)持，是好結(jié)局的概率大，這是金庸先生給我們的希望。

　　其余最矛盾甚至可笑的'是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧沒一個(gè)行的，方丈犯戒，七十二絕技當(dāng)成寶貝卻早傳出去了，藏經(jīng)閣誰想來都能來竟一直毫不察覺，最后是一個(gè)掃地的出來收拾局面。

　　段正淳的女人都不是合格的母親，甘寶寶知道女兒鐘靈被擒不去救，秦紅棉和自己女兒朝夕相對卻不認(rèn)，什么都不教木婉清只教她殺人，王夫人不讓自己女兒出家門，阮星竹把孩子送人，康敏殺了自己的孩子，也就刀白鳳還行，但她是王妃不用操心養(yǎng)孩子。段正淳的情人對段正淳都是一片癡心，希望段正淳離開大理留在自己身邊，而段正淳卻是愛美人更愛江山，與情人分手的原因都是為了回大理履行鎮(zhèn)南王的職務(wù)，慕容復(fù)和段延慶誤以為可以用女人脅迫段正淳交出帝位，段正淳卻眼看著情人一個(gè)個(gè)在眼前死去而不答允。段正淳理性。

　　學(xué)到一個(gè)催淚的方法，人在死時(shí)說一個(gè)美好的事情，比如想著一個(gè)人或者暢想和一個(gè)人在一起的美好情景，這是在扼殺美好，是悲劇，容易催淚；或者死的原因是為了一個(gè)人很小的一件事，這是為一件小事付出巨大代價(jià)，表達(dá)震撼的感情，也能催淚。

　　里邊的人物都很二，我的理解是為了情節(jié)需要，作者筆下的人物越二，做事越?jīng)]有邏輯，作者越容易把握情節(jié)。也許有諷刺，但作者很多作品都有這種情況，所以做上面的猜想。

天龍八部讀后感8

　　看完之后，覺得金庸先生實(shí)在不公�！短忑埌瞬俊分�，段譽(yù)、喬峰、虛竹，乃是義結(jié)金蘭的好兄弟，但三個(gè)人的命運(yùn)卻實(shí)在相差太多太多。先說喬峰，本是丐幫幫主，正值年中有為，卻被曝出是契丹人，于是手下反叛，天下武林也再無其立足之地。后來更是失手打死心愛之人，且父母慘死于雁門關(guān)一役（父親其實(shí)沒死），養(yǎng)父母、師父又被親生父親打死，內(nèi)心的痛苦與矛盾，又怎一個(gè)慘字了得？

　　再說虛竹，原本一心向佛，卻被強(qiáng)傳神功，之后又被逼的破了酒戒、殺戒、淫戒等佛門大戒。這連喝水也念往生咒的小沙彌如何受得了這般折磨？其后雖找到了親生父母，但相認(rèn)還不到半個(gè)時(shí)辰，便人鬼兩界，二十四年間，竟只相聚相識半個(gè)時(shí)辰，也是悲慘之至。

　　最后說段譽(yù)，出場便是姑娘，其后還是姑娘，最后又是姑娘。余的又是大理皇家段氏，又是六脈神劍、北冥神功、凌波微步，簡直人生贏家啊。但之后卻發(fā)現(xiàn)姑娘們都是自己同父異母的妹妹！對于多情之至的段郎，不可不謂世間最大的折磨啊！但又有什么打緊？不還有若似天仙下凡的'王語嫣嘛？雖然最后還是自己的親妹子……巧合之下收的惡徒南海神鄂對他也很是尊敬，最后更是為了救他而死在了大哥段延慶的手下。

　　倘若他喜愛的這些個(gè)姑娘都是自己親姐妹，倒也和遭遇悲慘的兩位結(jié)義兄弟喬峰虛竹勉強(qiáng)算得上是難兄難弟，但是金庸先生偏不！非把段譽(yù)的人生塑造完美，于是他就成了昔日皇子段延慶的親兒子，這下不僅能娶如花似玉的姑娘們，繼承皇位也變的理所當(dāng)然。

　　唉…實(shí)在是偏心吶。

天龍八部讀后感9

　　金庸小說，相信大家都不會陌生，我敢說，只要上過學(xué)的人都會度過他的武俠小說，這就是他的天下。及時(shí)沒讀過，在電視里一定看過，他的小說都已經(jīng)被翻拍多許多次了，隨便哪一個(gè)電視臺都會播過他的小說電視連續(xù)劇。我正是在這種感觸下，我覺得我應(yīng)該拜讀一下金庸的小說。

　　假期讀了《天龍八部》，讀后感慨頗深。 《天龍八部》的世界。金庸先生說用“天龍八部”為名是為了象征一些現(xiàn)世人物。

　　《天龍八部》以結(jié)構(gòu)精奇聞名于世，文字也很優(yōu)美，小說通篇更像是一則寓言。這類小說一般是浪漫色調(diào)很濃的，可《天龍八部》卻給我以壓抑，沉悶。小說最后有陳世穰先生的兩封信，信中寫道，書中是郎郎世界到處藏著魍魎與鬼域。

　　在讀《天龍八部》時(shí)，我仿佛已回到了那個(gè)諸國紛爭的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望見了捍勇的契丹鐵騎正四處沖殺，日光照在長矛上發(fā)出耀眼光輝。我看見無數(shù)百姓在遼兵的蹂躪下碾轉(zhuǎn)哀號，我也看見了大宋王朝在沖天的火焰中搖搖欲墜。在那樣的時(shí)代之中，任何人都是不幸的。宋遼之爭，西夏，土蕃對大宋的覬覦，到后來崛起的金，蒙古的侵略，積弱儒仁的大宋朝廷受到極大沖擊。于是保家衛(wèi)國，驅(qū)除胡虜成了每個(gè)熱血男兒的理想和目標(biāo)。當(dāng)時(shí)的思想與規(guī)范不能以今世的目光去衡量，對于兇狠殘暴的侵略者，老百姓的敵視是很自然的，更何況契丹人令他們失去家園，親友，面對侵略自己國家的強(qiáng)盜，有血性的人都不會容忍。

　　喬峰是丐幫的幫主，英勇豪邁，俠骨柔腸。他的武藝,天龍八部-地圖音樂 ，膽略氣概令我深深敬佩�？稍谛幼恿种�，在馬夫人冰冷，尖刻的話聲中竟揭露出喬峰是契丹人的秘密。所有的`人都把對契丹人的恨意轉(zhuǎn)移到他的身上，喬峰從一個(gè)人人敬慕的大英雄變成萬人唾罵的民族仇敵。他自己自是不會相信，讀者也不會相信�？墒侨俗C，物證一個(gè)接一個(gè)，你說能不能信呢？在他調(diào)查自己身世期間，他的養(yǎng)父養(yǎng)母，啟蒙恩師又一個(gè)個(gè)被殺。喬峰終明白自己確是契丹胡虜，他一定很痛苦吧？不但因?yàn)樽约翰皇菨h人，也為了至親的人被殺，這筆帳卻又算在自己身上。平日里決不可能的事，因他是契丹人變得言之鑿鑿起來。

　　這時(shí)一個(gè)人來到他的身邊，那是阿朱，在喬峰最需要關(guān)懷的時(shí)候來到他的身邊。阿朱的愛漸漸撫平了喬峰的創(chuàng)傷，對于喬峰來說，阿朱并不只是情侶，更是他生活下去的希望，勇氣，力量。喬峰的英雄肝膽被阿朱的柔情溶化了，可就在他要帶阿朱離開中原，去過無憂無慮的生活之時(shí),最新天龍sf，喬峰找到了“大仇人”。這時(shí)喬峰就像那些冤枉他的人一樣，眼里只有仇恨，仇恨使他失去精密的判斷力，仇恨的力量也超過了真摯的愛情。喬峰說別人冤枉他，可他也同樣冤枉了段正淳。為什么平時(shí)精明剛毅的幫主會受人蒙蔽，段正淳何得何能，竟能殺玄苦大師？能處處鉗制喬峰嗎？若他有這能耐，又如何會被段延慶逼得走頭無路呢？是仇恨使喬峰失去理智，是仇恨令他錯殺阿朱。卅年前，中原豪杰錯殺他母親，卅年后，喬峰錯殺了一個(gè)最心愛的女子。喬峰一定深深后悔，這時(shí)愛情又勝過了仇恨，所以他遠(yuǎn)離中原，前面的路還很長可他這輩子，永遠(yuǎn)不會再有快樂了。

　　段譽(yù)是大理王子，與喬峰的出身相比之下，可是幸福多了，使段譽(yù)痛苦的主要是感情問題。開始他“迷”上木婉清，發(fā)見她原是自己的親妹妹，又知道自己真正所愛的并不是木婉清，也并不如何難過。之后段譽(yù)遇見了王語嫣，那才叫“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，這才是真正的愛戀，純潔而美麗，不帶一點(diǎn)私欲。可王語嫣早就愛上了她的表哥，你所愛之人愛上了別人，又有什么辦法？到最后竟然柳暗花明又一村，王姑娘看透了慕容復(fù)的奸險(xiǎn)面目，最終覺得還是段譽(yù)值得一愛。王語嫣溫柔婉孿戲 ，美貌端莊，確是母儀天下的最佳人選。我們不能因她以前所愛非人就否定她，在碰上段譽(yù)以前，王語嫣只有表哥一個(gè)年齡相仿的異性朋友，何況慕容復(fù)風(fēng)流倜儻，文武全才，王語嫣又是少女情懷，不對慕容復(fù)心懷戀慕才有問題�？蛇@樣的朦朧情感卻是最靠不住的，慕容復(fù)為了復(fù)大燕，什么事都干得出，擋在他面前的人都要死，更不用說一個(gè)區(qū)區(qū)的王語嫣了。他愛得是他自己，功名富貴，名望權(quán)勢。一個(gè)不會愛別人的人，是不會真正的快樂的。

天龍八部讀后感10

　　前幾日忙于處事務(wù)，碰到一個(gè)技術(shù)上的難題，百思不得其解。我索性眉頭一軒，放下手頭事情，看一遍金庸先生的小說《天龍八部》吧。

　　看完一部書，留下點(diǎn)筆記，以做自得吧，估計(jì)余生再沒時(shí)間重讀這部大作了。

　　不記得多少年前看過《天龍八部》了，當(dāng)年還把它的章節(jié)題頭背下來了，簡直就是一首好詞！比如：“水榭聽香，指點(diǎn)群豪戲”、“杏子林中，商略平生義”、“胡漢恩仇，須傾英雄淚”、“千里茫茫若夢，雙眸粲粲如星”、“塞上牛羊空許約，燭畔鬢云有舊盟”，這些詞至今記得，由衷佩服金先生的詩詞功底！

　　恰逢國慶假期，連續(xù)兩天，讀到深夜12點(diǎn)多才睡去。早上起來，眼泡發(fā)腫，還要再看。發(fā)誓中午要睡一下補(bǔ)個(gè)覺，結(jié)果等到中午了，還是想加快看完小說，以便去做自己本該做的正事。但是欲拔不能，如同好食者大盆吃肉，如同好玩者沉迷游戲，看來這好書也是害人不淺，讓我不能自拔��！

　　這部小說的精彩絕妙就用不多說了，網(wǎng)上一片贊譽(yù)之詞�！短忑埌瞬俊烦蓵�于一九六三年，那時(shí)我都沒有出生，如今55年過去了，這部巨作依然不老長青，讓一代又一代中國讀者著迷，可算是中國文學(xué)史上的一座經(jīng)典大碑。

　　反觀我前些時(shí)候看過一半的《基督山伯爵》，太不好看了，味同嚼蠟，最后被我半途而棄�？磥頄|西方文化差距真大，難怪外國人評《天龍八部》的文字讓我捧腹大笑，有心者可以豆瓣網(wǎng)上找一找。《基督山伯爵》被某些人吹噓為世界故事書上的扛鼎之作言過其實(shí)了，我看扛虛竹的一半都扛不起，更別說扛喬峰了。。

　　《天龍八部》小小的遺憾是，我感覺有兩處為他人代筆，與整體上古色古香的典雅文風(fēng)不相符合。比如慕容復(fù)和丁春秋客店打斗的那一場戲，不僅文風(fēng)不符，而且講的故事不好看，如同繪畫沒有亮點(diǎn)一樣。后來我看金庸的修訂版說明里面果然提到了這是倪匡寫的一部分。

　　還有一處我感覺文風(fēng)頗有不同，不知是否他人代筆導(dǎo)致。比如段正淳的老婆和段延慶私通有一段字：

　　“投身在他懷里，伸出像白山茶花花瓣般的手臂，摟住他的脖子……淡淡的微云飄過來，掩住了月亮，似乎是月亮招手叫微云過來遮住它的眼睛，它不愿見到這樣詫異的情景：這樣高貴的一位夫人，竟會將她像白山茶花花瓣那樣雪白嬌艷的身子，去交給這樣一個(gè)滿身膿血的乞丐”

　　上面這些話意思是講得很明白了，可是失了含蓄和古色古香的精致，這該是古龍梁羽生的.語言，不是金庸的語言。

　　《天龍八部》最大的遺憾是對江南慕容的人物描繪問題。如同繪畫，作者對慕容復(fù)的描繪既不突出，也不豐滿，而且畫錯了。

　　其一，說他不突出是因?yàn)槎巫u(yù)、喬峰，還有虛竹，都作為主要敘事角度講過，甚至連游坦之也是，都從他們的角度來講過所經(jīng)歷之人事，但是江南慕容就沒這個(gè)待遇，這是其一。

　　其二。對慕容復(fù)的人物形象描述不夠豐滿，他就是和蘇星河下了一盤棋，和丁春秋打了一場架，再和另外一些人也打了幾場架，還被喬峰扔在地上摔了個(gè)四腳朝天，差不多就這些了。我印象最深的畫面，也就是對江南慕容描繪最好的只有兩處，一處是：他復(fù)國夢破，坐在墳頭發(fā)瘋了那一幕。還有一處是借旁人之口，說明他少年時(shí)以指傷人、武藝高強(qiáng)的那一幕�？傊�，慕容公子的著墨太少。

　　第三點(diǎn)，也就是對江南慕容最大不公平之處，就是把他描繪成了一個(gè)不仁不義，不忠不孝之徒。倘若作者開場就如此描繪那倒也罷了，可是作者用了只聞其聲不見其人的寫作手法，鋪陳式講了江南慕容的手下包不同、風(fēng)波惡是如何的英雄好漢，又描繪了王語嫣是如何愛慕他這個(gè)表哥的，那作者就應(yīng)該順著這個(gè)思路，將慕容復(fù)描寫為一個(gè)壯志難酬最后瘋癲的英雄好漢呀！如同繪畫，要畫一位英雄，先畫了衣帶飄飄，再畫了腰佩長刀，最后畫到臉上來卻畫了一個(gè)小丑的臉，真是無端糟蹋了一副好畫呀！所以說對江南慕容形象的刻畫失敗是本書最大的敗筆！為什么要黑化慕容氏呢？這種不順著作者已有的筆意而逆行的手法不僅虎頭蛇尾，而且讓獨(dú)者讀起來心塞，想必也讓作者寫起來別扭。

　　是否如下這樣寫慕容公子更好呢？再花開一朵，單寫慕容復(fù)與吐蕃或者本朝廷之間的一大段紛爭，最后復(fù)國無望而瘋癲，這樣人物形象就正面化了，女讀者們就多了一個(gè)豐神俊朗、壯志難酬的慕容公子了，本書就多了一個(gè)讓人扼腕嘆息、惆悵三日的男主角了，豈不更妙？！

　　還有個(gè)問題，就是美人花落誰家的問題。多年前我看過舊版《天龍八部》，結(jié)局是王語嫣和段譽(yù)走到一起了，可是今年我再看的這個(gè)21世紀(jì)版本，王語嫣最后改為陪著慕容復(fù)了�？赡苁墙鹩瓜壬�離婚之后，又經(jīng)世事磨礪，心境不同而改成這個(gè)“紅顏剎那芳華、心魔褪去是真”的結(jié)局。但是舊版的讀者不樂意�。∷麄冋f段譽(yù)經(jīng)過那么多磨難，還不能抱得美人歸，這結(jié)局太不圓滿啦！那么這件事元芳怎么看呢？元芳以為，就該如上所述，先把慕容復(fù)形象刻畫好，最后再讓王語嫣花落慕容家，即使愛人已瘋?cè)詫λ�不離不棄，這個(gè)結(jié)局更合理，也更能打動讀者。

　　作者寫書，必有感情代入。估計(jì)金庸是把他的感情代入到段譽(yù)身上的。80歲的金庸來改，把王語嫣改給慕容復(fù)了。我相信，若30歲的金庸來改，肯定又會把王語嫣改給段譽(yù)了�？上�，我們都回不到自己的30歲了。

　　整部小說，讓我眼眶含淚的至少有三次，濕了三張紙巾，是替喬峰流的英雄淚和兒女情。讀完小說，河邊回味。還是脫離武俠世界，回到現(xiàn)實(shí)中吧。河水碧綠，楊柳柔波，桂香沁人，一對夫妻正在河邊摘桂花，一位長者正在逗孫子玩。

　　扔掉《天龍八部》這本書，忘掉這些人物吧，紙上情與現(xiàn)實(shí)情本是一體，何必紙里求，求得自己淚眼婆娑呢？

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