【熱】《四世同堂》讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《四世同堂》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《四世同堂》讀后感1

　　老舍先生寫了一本《四世同堂》，書(shū)中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實(shí)存在的四世同堂家族。

　　這個(gè)家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環(huán)繞，山青水綠。這個(gè)家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候，家族的幾代人就天南海北從祖國(guó)的各個(gè)地方趕回老宅團(tuán)聚，這是一個(gè)美好和睦的大家庭。

　　家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時(shí)的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的`毒刑，也經(jīng)歷過(guò)最嚴(yán)重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會(huì)經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會(huì)告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代，要熱愛(ài)生活，節(jié)約糧食。

　　家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時(shí)的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒(méi)有及早開(kāi)發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過(guò)自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運(yùn)。其中一位真的以當(dāng)時(shí)廣西前幾名的成績(jī)考上了北京非常有名的大學(xué)，成為毛南族第一位大學(xué)生。

　　第三代的年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代，從小沒(méi)有愁過(guò)吃愁過(guò)穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛(ài)生活，努力堅(jiān)持，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

　　第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛(ài)。

　　在這個(gè)四世同堂的家族中，長(zhǎng)幼有序，但又總是其樂(lè)融融，他們每個(gè)人都會(huì)身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛(ài)家人，如何熱愛(ài)生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事組合起來(lái)就是生活。只要你樂(lè)意去做，樂(lè)意多做，你就會(huì)熱愛(ài)生活。

　　這就是這個(gè)四世同堂的家族教會(huì)我的，因?yàn)槲覐男【驮谶@個(gè)大家族里成長(zhǎng)，這里就是我的家。

《四世同堂》讀后感2

　　四世同堂描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷，小羊圈胡同百姓那些家長(zhǎng)里短的事，保守固執(zhí)善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活，隨著抗戰(zhàn)的到來(lái)，各自反應(yīng)不同，性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來(lái)。

　　如果讓我們?cè)跐h奸與革命者中選一種人去做，毫不猶豫我們會(huì)選擇革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì)投身于革命寫的淋漓盡致，投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個(gè)原因，一是有憂國(guó)憂民意識(shí)，例如瑞宣，瑞全；二是無(wú)法受日本人統(tǒng)治壓迫而改變?cè)�有思想的人們，例如：祁老先生，韻梅；三是遭遇挫折，有更高精神層次的人，例如：錢老先生。從中我要細(xì)說(shuō)第二種人，這種人經(jīng)過(guò)了原有思想的`蛻變，經(jīng)過(guò)了多次思想斗爭(zhēng)，擺脫了老思想的枷鎖，投身于革命中。然而其中的故事也值得我們回味，從保小家舍大家，追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻(xiàn)精神。

　　每次看到漢奸們巴結(jié)日本人的嘴臉，心里很是憤怒，之后是悲涼，這些人不是愚昧無(wú)知，是為了個(gè)人利益、權(quán)錢利益，丟掉了愛(ài)國(guó)之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著“親善”的旗號(hào)欺壓中國(guó)人，漢奸們幫助日本人宣傳，這些人不知道亡國(guó)的后果，不知道當(dāng)亡國(guó)奴的下場(chǎng)，他們做事就沒(méi)有什么后果可言，只顧眼前但沒(méi)有考慮未來(lái)。

　　在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖，不讓他們的花言巧語(yǔ)與精神誘惑控制自己，不讓自己成為日本人的棋子？第一要端正自我態(tài)度，不迷戀任何東西，以防抓住把柄。第二不要太空虛，讓自己的心靈生活飽滿，想得開(kāi)。第三是處事要得體，不與日本人斤斤計(jì)較，為抗戰(zhàn)出謀劃策，群眾們一定要正確意識(shí)形勢(shì)，不要太消極，不要傳播反動(dòng)言論。第四是要對(duì)未來(lái)抱有希望而不是幻想。所以對(duì)于那些迷茫而不知所措的人們，這也許是好建議！

　　同時(shí)我也想了個(gè)問(wèn)題，如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔（工作所需，無(wú)法調(diào)動(dòng)，你與她要完成任務(wù)），任務(wù)完成后，老板發(fā)獎(jiǎng)金時(shí)她與你發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，她硬說(shuō)你的貢獻(xiàn)比她少，而老板又舉棋不定，這時(shí)你會(huì)怎么辦，是與她爭(zhēng)執(zhí)還是握手求和還是讓她三分？

　　最后我想說(shuō)：人活著，必然要有尊嚴(yán)。敵人就像一個(gè)彈簧，你軟他就壓著你，你硬他就被你壓，迎難而上，活出更高的尊嚴(yán)，更高的境界。

《四世同堂》讀后感3

　　終于看完了，但內(nèi)心久久不能平復(fù)。

　　“患難是最實(shí)際的，無(wú)可幸免的；但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設(shè)法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽(tīng)天命。”

　　最初在語(yǔ)文資料上看到節(jié)選的部分，知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色，對(duì)小說(shuō)也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活，可當(dāng)我開(kāi)始讀后，慢慢地，我才發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是在寫一個(gè)家庭，這一切都不平凡，這展現(xiàn)的是中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期北平百姓生活的縮影。

　　小羊圈是個(gè)小胡同，住著好幾戶人家。在太平年月，北平一切都很美麗很喜人�？善�偏生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，日本人入侵了。人人都想生，人人都在為生活而努力。有的人，像大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、祁瑞豐等人，為了生活下去，選擇當(dāng)漢奸，把當(dāng)時(shí)的`侵略者當(dāng)作爸爸，茍且偷生，最終還是遭到了報(bào)應(yīng)。有的人，像祁瑞宣、祁瑞全、錢默吟先生、劉師傅等人，不甘當(dāng)亡國(guó)奴，一些出走，一些不食周粟，一些努力激勵(lì)青年，為國(guó)家貢獻(xiàn)著一點(diǎn)點(diǎn)星光。祁老人呢，最在乎自己的四世同堂，然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡，二孫瑞豐的被殺，老三的出走，以及一家老小面臨著恐怖的饑荒……

　　小說(shuō)的結(jié)尾戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。我以為所有的故事都會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局，因?yàn)楫吘惯@是人寫出來(lái)的，應(yīng)當(dāng)給它些美好。但是這部小說(shuō)并沒(méi)有，遺失了十三段�？吹阶髡咛�太和作者兒子描述出來(lái)的概括，真的好讓人難過(guò)：錢先生被捕、小妞子餓死……

　　看此書(shū)時(shí)，時(shí)而憤怒，時(shí)而難受，時(shí)而同情那個(gè)年代的人，時(shí)而想打死那些漢奸走狗。那些人物，像都是活生生的，個(gè)個(gè)鮮活，在我跟前，似乎都是我認(rèn)識(shí)的人。我知道他們的模樣，他們各自的性格，他們的抱負(fù)。我又想，要是我生在當(dāng)時(shí)，我會(huì)怎么辦？我能做些什么？

　　歷史永不可被遺忘。在這和平年代，我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國(guó)恥，緬懷先烈。我想，這也是老舍先生寫此書(shū)的一大目的吧。

《四世同堂》讀后感4

　　暑假里，我“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，懂得了許多道理，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)�；貞浖倨诶镒x過(guò)的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫的《四世同堂》。

　　《四世同堂》這本書(shū)主要講了日軍侵略中國(guó)時(shí)，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對(duì)日本侵略做出的不同反應(yīng)和對(duì)策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無(wú)畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻(xiàn)，如錢家老二錢仲石用自己的生命換來(lái)幾十個(gè)鬼子的性命，王排長(zhǎng)寧死也不投降等。同時(shí)，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^(guò)上舒適的生活，不惜賣國(guó)求榮！

　　合上書(shū)本，我的心還久久不能平靜！我仿佛看到，祁瑞全從戰(zhàn)爭(zhēng)一打響，便計(jì)劃從軍，獻(xiàn)身救國(guó)的身影；錢家老二錢仲石雖然沒(méi)有從軍，但也英勇地和鬼子斗爭(zhēng)，最后帶著一車鬼子沖下懸崖，光榮犧牲的壯舉；還有如錢老一般，哪怕自己已無(wú)力戰(zhàn)斗，也愿盡生命中最后一口氣來(lái)勸說(shuō)大家抗日的執(zhí)著！這一個(gè)個(gè)可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國(guó)，捍衛(wèi)和平，把日本鬼子趕出中國(guó)！

　　整本書(shū)中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國(guó)的心，以及他那遠(yuǎn)大的'理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬(wàn)萬(wàn)與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過(guò)不懈努力拼搏，才換來(lái)了我們今天的幸福生活�？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們今天的和平，就沒(méi)有我們?nèi)缃竦母呖萍�，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的豐衣足食！我敢說(shuō)，要是那時(shí)人人都像祁瑞全一樣，一心為國(guó)，那么中國(guó)就不會(huì)受到任何國(guó)家的侵略！

　　想到這里，我不禁反思，今天的我們，是否還有這樣的英勇無(wú)畏、這樣的視國(guó)為家呢？出行總是車接車送，偶爾一次乘坐公交就覺(jué)得自己吃了好多苦；遇到不會(huì)的問(wèn)題，首先想到的是誰(shuí)可以幫助我，而不是自己想辦法解決；對(duì)爺爺奶奶呼來(lái)喝去，稍不如意就大發(fā)脾氣！這樣的我們，今后又怎樣去建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)國(guó)家，怎樣讓祖國(guó)以我們?yōu)轵湴聊兀?/p>

《四世同堂》讀后感5

　　閱讀一本書(shū)籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存著淡淡的幽香；閱讀一本書(shū)籍，就像是聽(tīng)一首音樂(lè)，曲調(diào)歌詞，依舊在耳邊縈繞；閱讀一本書(shū)籍，就像是看一副美畫，雖然只是短暫的瞬間，卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書(shū)籍，能夠開(kāi)闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤(rùn)我們的心靈。

　　前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書(shū)籍，這本書(shū)籍很長(zhǎng)，從最初看時(shí)到最后看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間，期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界，仿佛自己也是其中的'一員，旁觀了世界的滄海桑田、變化多端，與書(shū)中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)。當(dāng)閱讀完書(shū)籍中的最后一句話，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。

　　《四世同堂》這本書(shū)分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的故事，作者真實(shí)的為我們表露了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。

　　閱讀這本書(shū)籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權(quán)勢(shì)的誘惑下選擇了背叛自己的祖國(guó)，為日本人做事，例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，最后卻因?yàn)槿毡救藥��?lái)的生意好轉(zhuǎn)而對(duì)他們心生感激，甚至還出賣了錢默吟先生，這前后之間的轉(zhuǎn)變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我認(rèn)為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國(guó)，無(wú)論何時(shí)，都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國(guó)，因?yàn)閲?guó)家就是我們的避風(fēng)港，有國(guó)才有家，國(guó)家強(qiáng)大，我們才能和平幸福。

　　結(jié)局的一句“起風(fēng)了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車輪緩緩向前，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止，我們的國(guó)家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強(qiáng)。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹，風(fēng)雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無(wú)論如何，我們都要滿懷希望，相信正義和光明總會(huì)到來(lái)。

《四世同堂》讀后感6

　　每到農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，這個(gè)美好的節(jié)日，我都會(huì)想到哪年熱鬧，溫馨的場(chǎng)面。那年中秋節(jié)的晚上 我坐在自己家的窗口邊，無(wú)憂無(wú)慮的看著這一如既往的景色。手不自覺(jué)的拿出來(lái)了一本書(shū)。堵上了幾頁(yè)書(shū)。恰巧，是中秋的片段。老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，可讓我的中秋時(shí)光富有了新的色彩，讀著老舍的中秋，又過(guò)著我的中秋。也是別有一番風(fēng)味�。�

　　老舍的文筆可謂是把中秋寫得淋漓盡致��！各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，描寫得讓人讀著就已經(jīng)覺(jué)得嘴中有余香了。他把小白梨，說(shuō)是清香甜脆的，把白海棠，說(shuō)像紅花那樣的大。把大棗，說(shuō)是葫蘆形的。把各種各樣北平的美食，說(shuō)得淋漓盡致，使人顧不得只去想口福而是已經(jīng)變不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看。微微的有些醉意了。 “唉——一毛錢兒來(lái)耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒(méi)有一個(gè)蟲(chóng)眼兒，我的小嫩白梨兒耶！”這是他們買水果的口號(hào)。老舍先生寫活了抗?fàn)帟r(shí)期北平市小市民的生活。即使是在抗?fàn)帟r(shí)期，照樣過(guò)著自己幸福的小康生活。他們有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，互相幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨這就是老舍寫的，北平市小市民。每一家的中秋都有不同的.色彩�！贝夯ㄒ话泸湴僚c俊美的青年學(xué)生，從清華園，從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東南西北城，到北海去劃船；荷花久已殘敗，可是荷葉還給小船上的男女身上染上一些清香�！� 那些青年學(xué)生們，在抗戰(zhàn)時(shí)期，能有他們豐富的心情，也是少有的。把荷葉，用了擬人化的手法。讓清香，留在了那些青年學(xué)生的身上。在那時(shí)他們也是一股清流。

　　這樣的中秋可謂是夢(mèng)寐以求的。這樣的文章讓人賞心悅目。這樣的文采讓人感嘆不已。 我吃著圓圓的月餅，望著圓圓的月亮，還在回味著那篇文章······

《四世同堂》讀后感7

　　冠家算是小羊圈里生活水平數(shù)一數(shù)二的家庭：家主冠曉荷有兩位姨太太，二太太是曾紅過(guò)一時(shí)的名伶；使喚幾個(gè)像樣子的仆人；出入都乘人力車；在夏天安著搭涼席的棚子；有著小羊圈里唯一的電燈，一到晚上，就與結(jié)交的權(quán)貴們打幾圈牌；有著兩個(gè)花枝招展的女兒，她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看，冠家的生活模式應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的模范，應(yīng)當(dāng)人人效仿，只不過(guò)在這極光鮮的外表下，卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國(guó)最卑劣的幾縷靈魂。

　　在冠曉荷眼中，可以說(shuō)，只有他的這個(gè)家，而沒(méi)有他的這個(gè)國(guó)。在國(guó)家淪陷后，他仍只顧著享受這個(gè)家，甚至為了他的家而將國(guó)扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理會(huì)這個(gè)官的好壞。為了這個(gè)官，他能在天安門前擠開(kāi)人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬；他能將愛(ài)國(guó)志士錢默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后還堅(jiān)持認(rèn)為自己對(duì)日本人不薄，不會(huì)是日本人做的。論無(wú)聊及無(wú)恥，可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍(lán)東陽(yáng)可以與其比一比了。

　　冠曉荷是聰明的，他能在太平時(shí)期結(jié)交一群元老將軍與元帥，足以證明他的社交能力之強(qiáng)�？上�他在與日本人交流的時(shí)候，渾身軟軟的沒(méi)有一點(diǎn)骨頭，也意識(shí)不到——他眼前坐著的這個(gè)人殘害了他這個(gè)站著的人的最大的`家。

　　家就是國(guó)，國(guó)就是家。像冠曉荷這種不知道有個(gè)國(guó)而只顧著自己的小家的人，本來(lái)是情有可原而不必痛恨的，但是他為了家殘害了不知多少為了國(guó)的人，在他抓捕錢默吟老先生的時(shí)候，他就注定不能被正直的愛(ài)國(guó)志士所原諒。

　　所以從冠曉荷這個(gè)人物上我們應(yīng)該得到些什么？首先，我們要知道，我們還有一個(gè)國(guó)。其次，無(wú)論什么事情，都要有好壞黑白之分。最后，作為一個(gè)人，要有自己的骨頭，也就是尊嚴(yán)。

《四世同堂》讀后感8

　　在炎熱的夏天，利用一周的時(shí)間，我終于讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》。小說(shuō)洋洋灑灑50萬(wàn)字，描述了從七七事變到日本戰(zhàn)敗投降8年之間，北平一個(gè)普通胡同小羊圈里的人生百態(tài)。

　　作為一個(gè)老北京，老舍對(duì)民國(guó)到抗戰(zhàn)時(shí)期的北平日常生活深得其味。在老舍的筆下，在日本鬼子進(jìn)入北平之前，北平老百姓的生活是安靜之中不乏熱鬧，生活的趣味體會(huì)在日常生活的方方面面。他對(duì)北平特色生活的描寫刻畫細(xì)致入微，讓人感覺(jué)身臨其境，在閱讀的時(shí)候就好像能夠感觸到地道的京腔京味。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)在深刻地影響著每一個(gè)普通人，讀后感《《四世同堂》讀后感》。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都不僅僅是軍人、政治家們的獨(dú)角戲。不管愿意不愿意，每一個(gè)普通老百姓都會(huì)卷入其中，而往往老百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的'影響和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爺子自認(rèn)為只要儲(chǔ)備三個(gè)月的糧食咸菜，關(guān)上門就與世隔絕與世無(wú)爭(zhēng)，盡可渡過(guò)難關(guān)。但隨著兒子的投水自盡，二孫子夫婦蛻變離婚、死亡等等，一系列身不由己的事情讓老爺子明哲保身的希望破滅。無(wú)辜的小崔，被日本人拉去砍頭頂罪，曝尸荒野，頭懸城門，正是許許多多普通老百姓深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害的真實(shí)寫照。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)拷問(wèn)著人性良知。在日本人占領(lǐng)北平之后。有的人如冠曉荷夫婦之流，想方設(shè)法投靠日本人，爭(zhēng)做日本人奴役中國(guó)人的幫兇，其節(jié)操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴顏婢膝中被自己的主子拋棄，尤其是大赤包所長(zhǎng)，對(duì)日本人忠心耿耿，甚至在監(jiān)獄中還為日本主子唱贊歌，幻想著有朝一日卷土重來(lái)為虎作倀，最后反而死在日本人的監(jiān)獄之中，可謂咎由自取罪有應(yīng)得。反倒是拉洋車的小崔，唱戲的小文夫婦，以放唱片為生的小程等小百姓在日本人的統(tǒng)治面前，沒(méi)有做對(duì)不起中國(guó)人的事情，表現(xiàn)出了普通中國(guó)人的硬骨頭，可真是難得。

　　小說(shuō)中的一個(gè)亮點(diǎn)是對(duì)一個(gè)游歷世界各國(guó)，具有正義感和國(guó)際視野的一個(gè)日本的女人的刻畫。她雖是個(gè)日本人，卻反對(duì)日本人發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是野蠻的，殘酷的。正因?yàn)槠湟靶U殘酷，所以我們才要盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)。避免戰(zhàn)爭(zhēng)就要好好發(fā)展，建立強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力，讓想覬覦我們發(fā)展果實(shí)的潛在敵人望而卻步。落后就要挨打，叢林法則在當(dāng)下仍讓大行其道。

《四世同堂》讀后感9

　　又來(lái)拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書(shū)，覺(jué)得非常美好，書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語(yǔ)言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說(shuō)的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個(gè)人去贊揚(yáng)，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無(wú)處不在地陪著每一個(gè)人，給人一種說(shuō)不出的感覺(jué)，我們需要這種美，需要這份情感。

　　讀著這本書(shū)，一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。

　　一個(gè)國(guó)家，必定有忠愛(ài)他的.公民。這是我讀這本書(shū)的感受，國(guó)家是一個(gè)團(tuán)體，我們是這個(gè)團(tuán)體中的人，更要愛(ài)護(hù)她，用自己所有的力量來(lái)保護(hù)她，這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，我們才會(huì)過(guò)上幸福的生活。國(guó)家是一個(gè)精神，他的全部精神來(lái)源是他的公民，國(guó)家是人建立起來(lái)的，就需要人來(lái)愛(ài)護(hù)他，可是在祖國(guó)困難的時(shí)候，那些漢奸小人們見(jiàn)風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見(jiàn)自己的國(guó)家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙�，殺害自己的同胞，這些人真是中華民族的敗類，在他們心里，根本就沒(méi)有愛(ài)國(guó)這兩個(gè)字，他們心里裝的，只有金錢和自己。

　　我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，可不單單是喊口號(hào)而已，要從身邊小事做起，要為自己的國(guó)家爭(zhēng)光爭(zhēng)氣，要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，隨時(shí)挺身而出，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書(shū)告訴我們：愛(ài)國(guó)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，是一種強(qiáng)大的精神，我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，而不要背叛自己的國(guó)家。

　　老舍大師用平淡的語(yǔ)言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，更將人物形象刻畫的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書(shū)，對(duì)老舍大師的敬佩感油然而生。

　　讀了這本書(shū)，我想告訴大家，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任，我們不僅要有愛(ài)國(guó)的心，還要有愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng)，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)報(bào)效國(guó)家！

《四世同堂》讀后感10

　　書(shū)是夢(mèng)開(kāi)始的地方，初次接觸老舍作品總是容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，被我稱之為“催眠劑”，而四世同堂這本書(shū)又顯得尤為突出，三部曲“嚼了”許久，中間放下又拿起，可謂波轉(zhuǎn)九折，今天總算給它畫上了完美的句號(hào)。

　　《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊(yùn)表明，一個(gè)民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、武器的先進(jìn)，而且還取決于該民族普遍的社會(huì)心態(tài)。擁有幾千年?duì)N爛文明的大國(guó)為什么卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內(nèi)的知識(shí)分子的深刻反省。作品告訴我們，如果不改變中國(guó)人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國(guó)人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。

　　謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩�斗士的錢默吟、任勞任怨的`大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)留下了無(wú)盡的傷痕。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢�止卻不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。

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