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讀后感

數(shù)理化通俗演義的讀后感

時間:2022-10-07 00:13:28 讀后感 我要投稿

數(shù)理化通俗演義的讀后感

  品味完一本名著后,相信你心中會有不少感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編精心整理的數(shù)理化通俗演義的讀后感,希望能夠幫助到大家。

數(shù)理化通俗演義的讀后感

  數(shù)理化通俗演義的讀后感1

  非常厚實的一本書,接近500頁,這是我看專業(yè)書籍感覺最有趣,也最喜歡的一本書,沒有之一!

  一向喜文不喜理科的我,第一次發(fā)現(xiàn),數(shù)理化,怎么可以這么有趣?竟然也可以以章節(jié)小說的方式寫就,作者以屈原的《天問》拉開本書序幕,一開口就讓人胸腔激昂,一路讀下來,直呼過癮,讓人欲罷不能!明明是枯燥的數(shù)理化科學(xué)歷史進程的呀,怎么讀著讀著竟然是一派江湖俠義氣息!稍不留神,以為客串去了金庸的武俠小說里面了呢!

  本書,你可以定義為科學(xué)歷史的發(fā)展,從無到有,歷代為全人類做出巨大貢獻的科學(xué)家們成功的來龍去脈。從久遠的歷史走到近期的.發(fā)明史,作者非常細致的做了排列,更是在介紹每一個重大發(fā)明的時候,更是周到的嵌入了科學(xué)家的成長故事,并進一步的去陳述作者觀點:所有的成就不是偶發(fā)的,機遇是留給有準(zhǔn)備的人!事物面前,要學(xué)會反向思維!這樣哲理性的內(nèi)容,在本書中比比皆是,跟著作者的思路,你可以一邊領(lǐng)略偉大科學(xué)家們的精彩故事,可以一邊學(xué)習(xí)非常專業(yè)的數(shù)理化知識原理,更可以跟著作者的哲學(xué)指導(dǎo)進行更深一刻的思考!總之,這是一本處處讓人驚喜的書,因為你可以隨時有收獲!

  我們有幸活在這個文明的時代,對于現(xiàn)代能使用的一切,是如此的理所當(dāng)然,卻從來沒有思考過,這一切的出現(xiàn),是積攢了多少前人的智慧才能擁有的!此時此刻,對于那些為全人類幸福生活做出巨大貢獻的偉人,佩服、感激,感動,很多的情緒一并涌上心頭!如果沒有他們,我們的生活又將是怎樣的光景?無法想象;蛟S有些人說,世界發(fā)展到一定程度,有一些東西是必然要出現(xiàn)的?墒,這個必然的中間可是夾雜著更多的時間,或許必然的到來時,我們根本無福享受得到!

  畢竟生命是如此的短暫!好吧,作為普通人的我,愿意在他們?yōu)槲覄?chuàng)造的這個時代里,有義務(wù)去過好每一天,活好每一天!這才是不負他們所努力!

  每天中午的30分鐘閱讀時間,讓我無限流連在本書中,忽然感覺自己的知識面倍長!原來牛頓晚年是走進了孤獨的上帝觀中,原來諾貝爾獎是爆炸大王留給人類的巨大財富!原來。好多的知識面,有興趣的朋友,你們自己去書里找答案吧!

  原本我是想快速的看完,然后把書拿回去給閨女看,但內(nèi)容太精彩,竟然舍不得錯過每一個章節(jié)!精彩的書,推薦給你們!

  想起這本書,緣于那天和大女的聊天,她說:“媽媽,這本書確實如你所說,好看!薄霸趺春每捶?”“在此之前,我非常不喜歡數(shù)學(xué),總是感覺有很多難關(guān)在我面前,但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史,那些數(shù)學(xué)家,真是個個都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識點,我還看不懂,都略過了”

  “那沒事,一本書里面能有一個觀點啟發(fā)到你,那這本書就是好書了!

  數(shù)理化通俗演義的讀后感2

  我媽媽推薦給我一本書,他名叫《數(shù)理化通俗演義》當(dāng)看到這本書的封面,我立刻就對他沒了興趣,數(shù)理化那里面一定是一堆數(shù)字符號等等,有那么好看的科幻小說,才不看這些呢,如果萬一是本好書,不看了可惜,在一天晚上就試探性翻看了幾頁,驚訝的發(fā)現(xiàn),這并不是無聊的助理公式,而是一各個故事,在故事的內(nèi)容中,寫明了一些數(shù)理。

  原來是這樣一本有趣的又有用的科幻小說!我立刻沉浸書海里,一張一張地翻看著,最喜歡的兩個故事,分別是阿基米德和伽利略的。

  關(guān)于阿基米德的故事開頭是這樣的,阿基米德和好友埃拉托色泥,走在一片海灘上,這兩個人都很有學(xué)問,于是他們討論了如果把整個宇宙都用沙子覆蓋起來需要多少顆?和整個地球的直徑多長,幾天后阿基米德算出要用多少粒沙子才能把宇宙給覆蓋(那時的宇宙不是無限大的)埃拉托色泥折算出了地球的直徑,和現(xiàn)在精妙一汽,算出的直徑誤差,只不過300里!

  接著國王叫阿基米得去驗證一個皇冠是否是真的,阿基米德再洗澡的時候偶然想到:越多的東西進入水中水里出的水越多,如果這個皇冠饞了其他的金屬,那么出的水就應(yīng)該比真金出的水要更多,自從阿基米德驗算出皇冠真假,皇帝就對他百依百順。

  后來另一個國家進攻這個王國,阿基米德也出了很多的方法防御敵人,比如用鏡子燒帆船?墒亲詈螽(dāng)這個城市被攻破了,一個不識相的.士兵一件把阿基米德這位有學(xué)問的人給殺害。

  殺了阿基米德的這個軍官可真是糊涂呀,如果把他留著,那么更多的發(fā)現(xiàn)也會想出來,現(xiàn)在的文明技術(shù)就會比以前的更多!人類世界出了一道科學(xué)的天才,卻被人類自己用一股堅固的墻給堵死了。

  伽利略的故事是從比薩斜塔實驗開始的,他成功推翻亞里士多德的學(xué)說,從此火了起來,但也得罪了許多科學(xué)家,這個人的命運比阿基米德還要悲慘,一直有很多人在排斥,遭到了教皇的審判。這個人非常偉大,但命運卻十分苛刻,真的很可惜呀。

  在古代,宗教信仰和諸如此類的東西都遭到限制,多追求真理的人都被殘忍的殺害了,這是人們古代最不好的一點,如果這些人才出現(xiàn)在現(xiàn)在的社會,那么科技不知道要上幾層樓呢?

  這本非常好看,充分勞逸結(jié)合,一個故事的形式講數(shù)理,數(shù)里的那些無聊,都被戲劇性的故事給掩蓋了過去。絲毫感覺不到學(xué)習(xí)的一些不好因素,就像看武俠小說一樣,也沒感覺這里面在學(xué)知識,但當(dāng)看完了一遍,回想一下,學(xué)到的知識就都匆匆地出現(xiàn)在了我的腦海里,還順便讓我們了解古代的一些知識,古代的一些人物,古代的一些想法?赐赀@本書感覺自己收獲了不少。

  數(shù)理化通俗演義的讀后感3

  梁衡著的《數(shù)理化通俗演義》,以章回小說的體裁,栩栩如生的事例,深入淺出的語言,旁征博引的敘述,向我們展示了人類科學(xué)發(fā)展的歷史?赐曛髢(nèi)心受到了強烈的震撼與鼓舞。

  這部書融知識,人物,方法于一體,雖然所涉人物所生時代與國籍各不相同,但他們的故事相通,留給我們的啟迪也異曲同工。

  一、敢于質(zhì)疑

  本書以屈原的《天問》開篇,其實是在告訴人們,人類對未知世界的探索,始于疑問。哥白尼對托勒密的地心說產(chǎn)生懷疑,才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進一步研究發(fā)現(xiàn)了行星三定律,得出了宇宙是無邊無際的結(jié)論。伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑,發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規(guī)律。就是這樣不斷地懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威,才有了人類對宇宙不斷的認識。

  科學(xué)上一個個的發(fā)現(xiàn)都是從疑問開始,牛頓因蘋果落地產(chǎn)生疑問,發(fā)現(xiàn)了萬有引力?梢哉f疑問是探索之源,發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代的理學(xué)家朱熹說:"學(xué)貴有疑,大疑則大進,小疑則小進"。由此可見,作為教師的我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力作為重要的教育內(nèi)容之一。

  二、善于實踐

  每一個偉大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都不是憑空臆想出來的,都是在不斷的觀察與實踐中總結(jié)出來的。

  阿基米德不斷實踐發(fā)現(xiàn)了浮力,祖沖之日復(fù)一日的計算,得出了最新的圓周率。

  實踐出真知。因此,近代偉大的教育家陶行知先生說要知行合一,偉大領(lǐng)袖說,教育要理論與實踐相結(jié)合。鑒于實踐的`重要性,中國最新一輪課程改革增加了綜合實踐課程,并且將其列為國家課程之一的必修課?墒沁@門課程并沒有引起廣大教育工作者的重視,有的地方把它看成可有可無,應(yīng)付了事。這種現(xiàn)象值得我們深思。綜合實踐是我們培養(yǎng)學(xué)生實踐能力,創(chuàng)新能力等綜合能力的重要課程,我們不但要把它上好,還要把它與語文、數(shù)學(xué)等其他課程結(jié)合起來,將所學(xué)的知識應(yīng)用到實踐。只有這樣才能將知識轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力,才能發(fā)揮知識應(yīng)有的作用。

  三、不怕失敗

  失敗是成功之母?v觀古今中外科學(xué)巨人都是經(jīng)歷無數(shù)次失敗而走向成功的。

  愛迪生發(fā)明電燈,實驗了所有材料后,才知道鎢絲最可行。瓦特發(fā)明蒸汽機也經(jīng)歷過無數(shù)次實驗,就要放棄的時候,是他妻子的鼓勵,才促使他堅持下來。居里夫人經(jīng)過三年零九個月的艱苦勞動才從成噸的瀝青中提煉出0。1克氯化雷…世界上沒哪一個成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹,就要不怕失敗。

  四、勇于奉獻

  人要干成一項事業(yè)必須要有點精神。這精神就是持之以恒、堅持不懈、吃苦耐勞,勇于獻身的品質(zhì)。

  哥白尼終身觀天,風(fēng)霜不避。法拉第寄人籬下,忍辱求知。達爾文環(huán)球五年,出生入死。居里夫人為提煉雷,不怕酸堿燒手,不怕濃煙嗆鼻。為了專心搞科學(xué)研究,牛頓,諾貝爾等科學(xué)家終身未娶。

  每一個新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn),必然受到舊勢力的反對與阻撓,有的科學(xué)家為此獻出了生命。

  希帕索斯證明了無理數(shù)的存在被扔進了海里。

  布魯諾為捍衛(wèi)哥白尼的日心學(xué),被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。

  倫琴與居里夫人因長期接觸放射素而過早離開人世。

  科學(xué)需要奉獻,科學(xué)需要付出。

  如果一遇到阻力就停止,遇到困難就放棄,那么,終將是一事無成。

  科學(xué)就因為有無數(shù)的勇士前仆后繼才使人類社會由愚鈍走向了文明,由落后走向了發(fā)達。

  因此,我們要將這些科學(xué)家的故事講給孩子們聽,培養(yǎng)他們愛科學(xué),學(xué)科學(xué),用科學(xué)的興趣,用科學(xué)的思想武裝他們的頭腦,用科學(xué)的方法指導(dǎo)他們的行動,喚醒他們科學(xué)意識,激發(fā)他們創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能,以不屈不撓、吃苦耐勞的精神,為科學(xué)的發(fā)展,為人類的幸福做出不懈的努力!

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