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《基督山伯爵》讀后感（通用40篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《基督山伯爵》讀后感，歡迎大家分享。
《基督山伯爵》讀后感 篇1
《基督山伯爵》是大仲馬先生的最具代表作之一，莫看書名無聊中二，其實是有很深意義，基督山伯爵是這本書主角的頭銜，主角名叫唐代斯，本是一名即將迎娶美麗女子走向人生巔峰的準(zhǔn)船長，但因為受人陷害淪為囚犯后又因種種奇遇獲得驚天財富走向了復(fù)仇不歸路。
全文圍繞男主復(fù)仇展開了一系列操作，簡單來說，男主在獄中結(jié)識了一位無辜的博學(xué)暗藏乾坤的神父，在獄中神父將自己畢生所學(xué)統(tǒng)統(tǒng)給了男主，其中包括十幾種語言和無數(shù)知識，最終神父因病而亡，臨世前將巨額財富的秘密告訴了他，也是這天男主通過神父越獄結(jié)束了十三年的無辜獄中生活，抱著半信半疑的態(tài)度，男主在一個海域的一個名為基督山島的小島上發(fā)現(xiàn)了這一世間驚天大寶藏，一夜之間男主從一個空有學(xué)問窮光蛋搖身一變成了歐洲最有錢的神秘富翁，后來男主改名改姓買下了這座小島買來了基督山伯爵的頭銜，在一系列暴發(fā)戶行為下，他找到了當(dāng)年陷害他入獄的兇手，但天公不分對錯，那三名兇手也擁有巨額的財富和地位，一時之間男主不能硬剛，只能智取。
男主長得非常帥氣并且十分強(qiáng)壯，畢竟男主曾是一名優(yōu)秀的水手，經(jīng)過十三年的養(yǎng)白白，原本健康小麥色變成了代表高貴的蒼白色，他的強(qiáng)壯絲毫沒有減弱，隨著知識財富氣質(zhì)的增長，那三個仇人早已不認(rèn)得眼前這位男主，男主取得了這三位西歐的顯赫貴族及其家人的信任，通過間接參與和暗中調(diào)控，久而久之一粒毀一丘，那這三個有錢有地位的仇人，一個是自殺妻離子散，還有一個是入獄身敗名裂，另一個額有興趣的話可以自行翻閱，終于男主徹底忘記了初戀對他的.背叛，找到了自己的真愛:一位小十八歲的土耳其公主。最后兩人開始了浪跡天涯般的退休生活，結(jié)局十分感人。
其實因為時間問題我并沒有把這部書的精髓完整的敘述出來，好多細(xì)節(jié)都省略了，畢竟現(xiàn)實生活還要繼續(xù)，從書中回到現(xiàn)實向未來加油吧。這個視角并不代表我個人的視角，希望可以讓更多人翻閱這部憾世之作。
《基督山伯爵》讀后感 篇2
今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報恩報仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實世紀(jì)的法國波旁王朝。當(dāng)時“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長所以有兩個人嫉妒。因為要與美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的.瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去。
讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會受到善良的回報的，所以說善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會有希望的，車到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信希望。
《基督山伯爵》讀后感 篇3
本文主人公唐代斯生活在法國大革命時期 ， 在路易十六的統(tǒng)治下法國人民把貴族趕出巴黎 ， 貴族和法國人民不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭 。
本該成為法老號船長的唐代斯 ， 卻成為了伊夫獄堡的`囚犯。唐代斯本航海歸來遇到了梅色苔絲，兩人一見鐘情準(zhǔn)備結(jié)婚，可不巧的是有又一人喜歡梅色苔絲，這個人就是丹格拉爾。這個人心胸狹窄見唐代斯快接手法老號了，又和梅色苔絲定了婚。他決定陷害唐代斯。在唐代斯的新婚之夜上唐代斯被送往伊夫獄堡。在那里唐代斯，認(rèn)為他一定可以出來的，但他錯了。他等了六年，他終于做出了決定越獄。在越獄的過程中他認(rèn)識了神捕。神捕教會了他許多動西，并把一個寶藏告訴了他，神捕發(fā)病身亡，唐代斯越獄成公并找到了那個寶藏。
本文是大仲馬所創(chuàng)作，為什么從出版到現(xiàn)在暢銷不衰，是因為豐富的想象力，曲折的故事情節(jié)一直吸引著讀者。希望大家有空也去看一下。
《基督山伯爵》讀后感 篇4
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，前幾天我讀完了這本書，這本書雖然講述的是主人公復(fù)仇的故事，可塑造的主人公形象卻近乎完美。
在與仇人面對面復(fù)仇時，唐太斯沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從來都沒有泯滅，他始終保留高貴善良的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境，他救出船長的女兒的，他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子，這個高貴的心靈閃耀著金子般的光輝�；缴讲裘鎸ω敻弧⒊鸷薜牟回澙�，也讓我印象深刻。主人公在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
文中的.主人公歷經(jīng)幾番磨難，終于達(dá)到了自己的目標(biāo)。但十四年的牢獄之災(zāi)，對他來說是十分痛苦的。人們總是不滿足現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的珍貴……
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨。但是我們更應(yīng)該懂得老師在我們身上所付出的辛苦以及父母對我們的關(guān)心，我們應(yīng)該懂得報恩，回報他們。
《基督山伯爵》讀后感 篇5
今天我照例從書架上取下一本帶畫的書，它的名字叫《基督山伯爵》�！ ∥乙环_這本書，就被里面生動的故事吸引住了。它講的是一個名叫愛德華。鄧蒂斯的青年水手，他本來要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識，他學(xué)得很快，神父給了他一個藏寶圖。后來神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來，并通過不懈的.努力終于找到了寶藏，成了一個大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來實現(xiàn)他的復(fù)仇計劃，在他的精心安排下過去的仇人都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
我很為這個復(fù)仇故事感動，同時我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實現(xiàn)他的復(fù)仇計劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)，一個人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時期，更應(yīng)該抓住時機(jī)，努力學(xué)習(xí)，將來才能實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
《基督山伯爵》讀后感 篇6
“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂�；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和期望�！�
在生活中，有無數(shù)艱難險阻需要我們?nèi)フ鞣７艞壍腵人，碌碌終生，永遠(yuǎn)是一個平庸無能之輩；堅持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨煉自己的意志。生活中遇到了挫折，我們很容易選擇放棄。但如果我們像愛德蒙·鄧蒂斯一樣以一種樂觀的精神去應(yīng)對，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、歡樂。我想這就是大仲馬在《基督山伯爵》中所表達(dá)的吧！
讀完整本書后，我不禁佩服伯爵內(nèi)心的堅韌，他被關(guān)押在不見天日的死牢里整整十九年。
但他并沒有絕望，而是等待著，充滿期望著，努力地學(xué)習(xí)各種知識。他靠著“等待”和“期望”這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。所以，不論遭遇多大的挫折，我們也要勇敢地去應(yīng)對，去努力去挑戰(zhàn)。
《基督山伯爵》讀后感 篇7
終于啃完了馬哥的95萬字，百年孤獨(dú)是因為名字太多一樣讓人吐血，基督山伯爵是一下名一下姓一下頭銜，艾瑪，對于不習(xí)慣西方命名方式的人來說挺吐血的。
不得不感嘆巨擘之作就是666，有時代背景，有小人物的愛恨情仇，而且故事環(huán)環(huán)相扣，挺有意思，伯爵應(yīng)該是cosplay第一人吧，一個人就是一個復(fù)仇者聯(lián)盟，哈哈哈。
特別淚目的就是三段了，神甫對于愛德蒙的教育以及彌留之際的'囑托，那個保皇黨爺爺中風(fēng)以后僅有眼睛利索還為了孫女的婚姻種種籌謀，還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛，最后落入愛情的結(jié)局有點(diǎn)哈哈哈哈，不過等待和希望真的是個好東西。
書里各種神話人物名字，其他名著還有歷史人物，以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇，有機(jī)會得讀一讀。有時候覺得馬哥真是風(fēng)趣幽默，有時候有覺得馬哥真是婆婆媽媽，半天不接破謎底各種上帝視角吊著讀者。
你所承受的幸福與不幸，只有境遇的對比罷了，晚安。感謝一下今天的男女平等，感嘆一下那么早歐洲就有公證體系和信用卡，1840年附近……艾瑪，中國還在閉關(guān)鎖國盲目自大著呢
《基督山伯爵》讀后感 篇8
在這周里，我讀了一本堪稱曠世奇書的《基督山伯爵》。這本書是大仲馬的作品，故事情節(jié)曲折生動、處處出人意料
十九世紀(jì)法老號的年輕代理船長愛德蒙·唐泰斯受船長之命到一個小島上去見囚禁中的拿破侖，并把船長讓他捎帶的信交給拿破侖拿破侖看完后回了一封信給愛德蒙讓他交給他遠(yuǎn)在巴黎的親信。
這件事情很快就被愛德蒙的仇人貨船上的押運(yùn)員唐格拉知道了。因為唐格拉非常嫉妒和恨愛德蒙受到船長重用，所以唐格拉爾決定到達(dá)目的.地后便向法院告愛德蒙私通叛黨。
愛德蒙的情敵也就是他的女朋友梅塞苔絲的表哥非常很嫉恨他，嫉妒她有美麗的美塞苔絲陪伴在他身邊同時也很恨他結(jié)果愛德蒙的兩個仇人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把愛德蒙的一張告密條送到了法院。正當(dāng)愛德蒙舉行婚禮的時候他被捕了，審理這個案子的是代理檢察官德·維爾福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親德·維爾�！ぶZ瓦蒂埃，為了保住自己的前途，他宣判愛德蒙為極度危險的政治犯，并將他打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄。
讀到這里，我不禁倒抽一口涼氣，愛德蒙的處境不妙，他的仇人又增加了，死牢可是終身監(jiān)禁啊!
接著，故事又發(fā)生了變化，愛德蒙從監(jiān)獄里逃出，從基督山下找到了寶藏，他從此便化身為“基督山伯爵”，并成功的懲罰了他的仇人，幫助了他的恩人。后來，他帶著他的養(yǎng)女，遠(yuǎn)走高飛。
合上這本書，我覺得我們就要像本書中的主人公一樣，要知恩圖報，揚(yáng)善除惡，懲罰那些為個人利益人陷害他人的人。
這本書讓我受益匪淺。
《基督山伯爵》讀后感 篇9
有一句話是這么說的：“人在做，天在看�！庇行⿻r候，你所做壞事不一定有人知道，但是報應(yīng)一定會降下，就算現(xiàn)在你還沒收到，那也只是時間早晚的問題而已，這件事情在我看了一本名叫《基督山恩仇記》的小說里得到了映證。
它是在講述一個單純的少年，因為招來別人的忌妒與厭惡，在結(jié)婚當(dāng)天遭到人的被抹黑陷害，被關(guān)入了大牢，原本近在眼前的幸福稍縱即逝，就這樣，他就被關(guān)了十四年，未婚妻忘了他，他的老父親因為過度的傷心，離開了他，為他求情的朋友，也漸漸的忘了他，當(dāng)然，他的.仇人，那些害他入獄的人，也不例外，每個人都以為他死，但是，他們?nèi)f萬沒想到的是，他逃獄成功，并要一一的向他們復(fù)仇，以報復(fù)之前他們所對他做的一切。
這個故事，不管事真的還假的，他都證明了這件事的靈驗，因為世間哪有一件事沒有人看到呢？
《基督山伯爵》讀后感 篇10
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的'地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
《基督山伯爵》讀后感 篇11
愛也徹底，恨也徹底，報仇也徹底，報恩也徹底。這是我讀了這本書之后的感想，“君子報仇，十年不晚”，基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個傳世名著吧！
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一，這部長篇小說情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，還很好的揭露了當(dāng)時社會的黑暗，讓人們堅信好人終會一生平安，壞人終會自食惡果。
故事發(fā)生在一個青年水手鄧蒂斯的'身上，他被朋友誣陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后，根據(jù)獄友提供的線索，在一座名叫基督山的小島上，找到了意大利貴族埋下的不計其數(shù)的珍寶。于是，他化名基督山伯爵，展開了一段曲折離奇的報恩復(fù)仇之旅。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長、新婚前夕的狂喜，到被陷害入獄；從與世隔絕的牢中，到基督山島令人喜出望外的寶藏；從衣衫襤褸的水手，到服飾華麗的伯爵等等，都緊緊抓住了我們廣大讀者的心，還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書真是名不虛傳，是真真切切的傳世名著！大家也可以去閱讀。
《基督山伯爵》讀后感 篇12
讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。
由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵能夠說是一個比較完美的人物。還有那句“我愛愛我的人，我恨恨我的人”令我印象深刻，別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也貼合情感上的平衡。但其實真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時候就會猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能簡便地生活。
《基督山伯爵》還揭露當(dāng)時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足能夠說明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎也許事實確實如此，人就是如此的`不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫(yī)藥費(fèi)倒打一耙的案例屢見不鮮，使人們都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最終金錢卻不請自來。這給人們的生活以期望。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘期望’�！蹦托牡牡却又谕麕淼膭恿�，必然能迎來黎明的曙光。
基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗證了這句話。“等待”和“期望”就是我在此書中學(xué)到的最關(guān)鍵的兩個詞。我也期望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個詞實現(xiàn)我的夢想。
《基督山伯爵》讀后感 篇13
前天晚上我終于看完了那套，好像我已經(jīng)好幾年沒有好好地看書了。這次真的是不容易，看了有1個月吧。看書的一個最大的好處就是，讓你覺得有事可干，不至于在閑極無聊時沒事找事，其實好多家庭瑣事都是這樣造成的。所以我們家里一直都比較和睦，真真是五好家庭的典范啊！
言歸正傳，說一下讀后感吧，基督山伯爵的原型是水手出身的唐泰斯，乃一熱情四射、極富愛心的小伙子，對生活充滿了信心，更有了自己心愛的女友——漂亮溫柔的梅爾賽苔絲。然而上帝就是這樣，往往在一個人事事順利時，橫加一道磨難，當(dāng)然這次加給唐泰斯的磨難太深重了，他在與未婚妻的訂婚儀式上由于小人費(fèi)爾南的嫉妒被匿名誣告有罪并被警察帶走了，從此竟在監(jiān)獄里度過了漫長的17年。期間，未婚妻嫁給了費(fèi)爾南，他的老父親也含冤餓死。但好人終有好報，他在監(jiān)獄里無意中認(rèn)識了神甫法里亞，一位意大利學(xué)者，精通各種知識，唐泰斯通過他倆挖掘的地道跟神甫學(xué)習(xí)了好多知識，同時也贏得了神甫的信任，把寶藏的具體地址告訴了他。終于在神甫不幸去世的那天，唐泰斯冒充神甫被獄卒扔到了海里。后來他憑借著自己的才智和能力搖身變?yōu)槿巳司粗氐幕缴讲�，并報恩�?fù)仇，最終贏得了屬于他的愛情——美麗的'公主海黛。
當(dāng)然大仲馬寫得比較神奇，內(nèi)容頗為波折，越往后越引人入勝，讓人讀來回腸蕩氣。維克多。雨果對大仲馬的評價就是：他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個討人喜歡的人。他是濃云，是雷鳴，是閃電，但他從未傷害過任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和，為人寬厚。
現(xiàn)實生活肯定不會像小說里那樣復(fù)雜，況且對于我這種頭腦簡單的人來說，書中好多人的名字我都記不住，所以我不相信真的就有心眼那么壞的人。從小媽媽就說我眼里全是好人，一點(diǎn)壞心眼也沒有，至今依然如此，想必這就是本性難移吧。我真的希望世界上的人們能夠心胸開闊一點(diǎn)，盡力做好自己的事情就可以了。反正阿拉是這么想的了。
《基督山伯爵》讀后感 篇14
“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛愛我的人，我恨恨我的人�！边@是《基督山伯爵》的真實寫照，也是令我最難忘的金句。
這本書講了大副水手埃德蒙·當(dāng)泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開始復(fù)仇。最后，情敵費(fèi)爾南開槍自殺，法官維爾費(fèi)爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當(dāng)拉格爾的錢財被強(qiáng)盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒基督山半點(diǎn)關(guān)系，可他卻是幕后的計劃者。
基督山伯爵愛恨分明，面對已經(jīng)嫁給情敵的`未婚妻，埃德蒙不忍對未婚妻下手，只是讓她離家出走了；基督山為了報答那個信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生；埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費(fèi)爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾，讓維爾費(fèi)爾一家?guī)缀跞紗拭�，仆人們慌忙辭職，逃到別處。
人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的。基督山伯爵等待了14年，終于逃出了魔鬼地獄；他又等了12年，終于又完成了復(fù)仇計劃；他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業(yè)。在生活中，要保持無論什么事都抱有希望的心理。如果沒有希望，那會讓一個人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時，他會等待，最后成功逃出地獄；當(dāng)基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立友誼時，他要等待，抓住機(jī)會，一擊致命。生活中無疑也是這樣，當(dāng)你會等待，你的耐心就會使你變得更強(qiáng)大。
總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會到了19世紀(jì)的別樣風(fēng)情，家族之間的明爭暗斗，更讓我讀懂了一個深刻的人生意義。
《基督山伯爵》讀后感 篇15
文章講述了年輕有為的當(dāng)泰斯因為三個人：一個垂涎他美貌嬌妻的惡人，一個覬覦他即將接任“法老號”船長美差的勢力小人，再加上一個發(fā)現(xiàn)拿破侖密信會影響家族和自己政治命運(yùn)的大法官。被陷14年，后來在獄中遇到神甫的幫助，逃出監(jiān)獄復(fù)仇的一系列故事。
我最喜歡的一句話：人類的一切智慧是包括在這四個字里面的：“等待”“希望”。我覺得我們每一個人都會遇到挫折的時候，我每次都相信只要人不死，總有戰(zhàn)勝它的那一天，上大學(xué)時，我覺得每次競賽，答辯都很讓我痛苦，踏入社會后，困難重重，當(dāng)看到好公司要的.人才都是985、211的時候，覺得自己很渺小，前些天，讀了一篇文章，有一個問題是：當(dāng)HR問你你是否會這一項技能的時候，他們最討厭一種回答，而這個回答是我們經(jīng)常在面試中所回答的，大家可以想一想，答案在下方文章中有不少令人難忘的好句子：
很多時候，愛上一部電影不是因為鏡頭里的帥哥靚女，不是因為故事情節(jié)的跌宕起伏，只是因為有那么一句話，在主人公說出口的那一瞬間，擊中我們內(nèi)心最柔軟的部分。
《基督山伯爵》讀后感 篇16
基督山伯爵是一部通俗的復(fù)仇類小說，是十九世紀(jì)著名法國作家大仲馬在陪同拿破侖后人游玩基督山島后寫下的一部小說！
我喜歡這部小說首先他的題材非常吸引人，復(fù)仇，報恩，主角才智過人，恩怨分明，故事中對友情愛情親情都進(jìn)行了深刻的描寫！故事情節(jié)引人入勝。
其次這部小說亦寫出了許多做人的道理！
最后是我非常喜歡女主角梅爾塞苔絲。
故事背景發(fā)生在拿破侖復(fù)辟前后。主角埃德蒙在與未婚妻梅爾塞苔絲訂婚宴當(dāng)日被陷害為波拿巴分子，被判終身囚禁(當(dāng)時拿破侖滑鐵盧戰(zhàn)役失敗后，波旁王朝復(fù)辟拿破侖被囚厄爾巴島)，波拿巴分子即為拿破侖的擁護(hù)人，屬于反賊。
在這里作者深刻描述了在動蕩時期政治的敏感和冷酷，人性的貪婪，自私，和金子般可貴的友情。
看完了小說我一直對女主角母子耿耿于懷，第91章母與子非常令人動容！女主梅爾塞苔絲是一個普通并且懦弱的女人，男主被抓只能徒自悲傷，男主"死"后生活無以為繼只能嫁給唯一的依靠費(fèi)爾南，女主婚后學(xué)習(xí)文藝，氣質(zhì)高雅端莊，儀態(tài)萬千，可以說是非常幸福的！男主回歸讓女主在幸福的生活上更添一絲小期待！就好像嫁給了馬云這時候初戀吳彥祖出現(xiàn)的感覺。男主揭發(fā)費(fèi)爾南行為后女主當(dāng)時心里很不舒服，自己的男人并不是正直的`人，內(nèi)心高貴自居的梅爾塞苔絲無法接受，毅然放棄伯爵夫人的優(yōu)厚待遇和金錢，毅然離開伯爵府！丈夫因此自殺！由此可見梅爾塞苔絲是一個倔強(qiáng)的女人，離開優(yōu)質(zhì)生活的梅爾塞苔絲失去了往日的光澤，不再優(yōu)雅，端莊，美麗，唯一的兒子為了給自己留下生活費(fèi)，賣身去非洲當(dāng)兵，梅爾塞苔絲徹底失去了精神的依靠，可以想到梅爾塞苔絲當(dāng)時是很恨主角埃德蒙的，當(dāng)時又沒有理由恨，畢竟埃德蒙是自己最愛的男人，但是二人已經(jīng)是曾經(jīng)滄海難為水了！
男女主都是挺傲嬌的一個人，我認(rèn)為即使梅爾塞苔絲提出和男主復(fù)合，男主也是會答應(yīng)的！但是女主的驕傲不允許她提，就好像她不想放棄優(yōu)質(zhì)生活也不得不放棄一樣，她的驕傲驅(qū)使，男主也知道就算提出復(fù)合女主也不會答應(yīng)的，她們彼此了解！以及男女主角本身的愛也因為時間和錯過變成一種遺失的美好了吧！
《基督山伯爵》讀后感 篇17
這個暑假我終于看完法國三大作家的代表性巨作。說它們是巨作，因為篇幅都在百萬字以上。看外國小說巨作，對于中國人有點(diǎn)困難，一個是翻譯上有點(diǎn)講究，有的名著有幾個譯本，譯筆要做到流暢典雅和忠實原著，譯者水平不一。二者外國人名地名，對于中國讀者一時建立不起條件反射般聯(lián)想，何況一般中國人沒有在倫敦、巴黎、羅馬、柏林、莫斯科和外國鄉(xiāng)村具體生活體練，方位感時有錯愕。三者外國文化背景知識與中國文化背景知識差距大。小說引用的歷史文化背景典故，即使譯者、出版者為了方便讀者，增加原著簡介和注釋，我都感覺一時無法記憶，大多只能囫圇吞棗而過。
能夠成為小說名著巨作和作家平生代表作，自然都有其根據(jù)理由。十九世紀(jì)是西歐強(qiáng)盛時代，涌現(xiàn)出小說名著巨作也是這個時代的標(biāo)志，我總體感覺西方文明的科學(xué)方面以英國和德國科學(xué)家群為頂峰，文學(xué)方面以法國和俄國作家群為頂峰，相對而言文學(xué)方面英國要弱一些，德國和意大利和西班牙只有一二人而已。對于俄國，托爾斯泰是俄國作家群中的珠穆朗瑪峰，我個人覺得他也許是世界級冠軍。在法國作家群中，我看候選者有三位大仲馬、雨果和羅曼羅蘭。
大仲馬的《基督山伯爵》電影電視已經(jīng)有了幾個版本，故事情節(jié)膾炙人口，大仲馬也許是眾人心目中的第一�？赐辍痘缴讲簟沸≌f原著，我也感覺大仲馬確有這個實力。他開篇就先聲奪人，大副鄧蒂斯遠(yuǎn)航歸來，船主莫雷爾已經(jīng)許可他接任船長，與梅塞黛絲談婚論嫁，心情正在高峰，想不到造化弄人，被職敵鄧格拉斯、情敵福爾南和政敵維爾福聯(lián)手做局，未經(jīng)審判就押入伊夫堡地牢，陷入谷底。一個一般才氣的'作家，寫到這里也許就結(jié)束了。大仲馬筆底波瀾，鄧蒂斯又遇到法里亞神甫打洞，傳授知識，交待基督山島藏有巨額財寶，不知不覺十四年牢獄過去。大仲馬神來之筆，鄧蒂斯利用神甫死亡契機(jī)，冒充神甫死尸，被抬出海葬，終于死里逃生，找到了基督山島寶藏。換成有點(diǎn)天份的作家，小說寫到這里40萬字左右規(guī)模，也就擱筆了。大仲馬蕩開一筆，寫基督山伯爵的羅馬狂歡節(jié)，招待法國年輕公爵阿爾貝等，情節(jié)人物交待轉(zhuǎn)換沒有鋪墊，我一時都感覺這里是大仲馬的敗筆。看到小說結(jié)束，才知道空缺這七八年，大仲馬實際是調(diào)查仇人的老底去了，海黛是福爾南出賣恩主總督得財?shù)亩髦髦栘惞魟t是福爾南和梅塞黛絲的兒子。維爾福與道格拉斯妻子的私生子貝內(nèi)代托，被鄧蒂斯包裝成誘餌，最后在法庭上讓維爾福身敗名裂。大仲馬埋伏做得很足，復(fù)仇寫得痛快淋漓，仇敵結(jié)局沒有重復(fù)。我唯一覺得他寫基督山伯爵暗中教會維爾福后妻下毒，有教唆犯嫌疑。毒殺四人，死宅陰暗，維爾福最后成為孤家寡人，被逼瘋，寫得過于驚心殘酷；寫梅塞黛絲求情，饒其兒子阿爾貝一命，最后阿爾貝突然放棄決斗，寫得似乎又少了，情感糾葛沒有深入，寫的梅塞黛絲像個衣服架子，不如維爾福夫人和鄧格拉斯夫人寫得深刻。他寫福爾南妻離子散，最后開槍自殺，鋪墊有點(diǎn)不足。他寫鄧格拉斯，寫其銀行逐步破產(chǎn)，被綁乞食，遭匪徒洗刷，最后鄧蒂斯寬恕不死，只是成為一介貧民，實際上這個職場上的敵人才是當(dāng)年鄧蒂斯遭罪的根源，復(fù)仇報應(yīng)結(jié)局反倒最好，我倒希望他寫酗酒貪財?shù)目ǖ卖斔棺詈蠼Y(jié)局沒有被殺，畢竟他于鄧蒂斯沒有什么原罪。
大仲馬洋洋灑灑，寫滿120多萬字，情節(jié)連環(huán)緊湊，描寫不枝不蔓，故事有傳奇性，有故事性，有場面性，讀來感覺不粘，有顯筆，有隱筆，有直筆，有曲筆。大仲馬早寫陰謀陷害，讓人看得傷感；寫埋嬰下毒，讓人看得驚心；寫報恩復(fù)仇，讓人看得過癮�！痘缴讲簟愤@部小說天生就是改編電影電視的好素材，大仲馬確是大手筆�？墒强春笥忠患�(xì)品回味，我感覺大仲馬思想趣味境界不如雨果，《基督山伯爵》小說主題歌頌金權(quán)復(fù)仇，有點(diǎn)拜金主義味道。描寫上層社會交際生活，大仲馬私心有點(diǎn)羨慕。推敲小說故事人物情節(jié)，感覺有點(diǎn)編造嫌疑。當(dāng)然大仲馬編得高超，編得技巧，擅長語言對話描寫，對比其子小仲馬寫的《茶花女》，父親的作家天份是要高出不少。
《基督山伯爵》讀后感 篇18
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報恩復(fù)仇、懲惡揚(yáng)善，實現(xiàn)自己生命的價值。最終，他得來可貴的幸福。
慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的'作品，我深受啟發(fā)：人們總是不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上為之不多的凈土，父母的愛是世上最無私的情感……
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會如何去面對呢？那可能會與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說："在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點(diǎn)值得銘記。
《基督山伯爵》讀后感 篇19
最近在讀大仲馬的《基督山伯爵》，他講述了主人公原本幸福的生活，卻因小人的嫉妒慘遭陷害后鋃鐺入獄，而他的父親也因生活窘迫在饑餓和悲傷中離世，心愛的人被蒙蔽雙眼嫁給殘害他的小人，他在暗無天日的地牢里生活了漫長而艱苦的28年，他嘗試通過絕食來結(jié)束自己的生命，幸運(yùn)的`是天主并沒有放棄這個可憐的人，讓他遇到了同在地牢的神甫，他們秘密的計劃著逃跑路線，然而神甫在快要成功的時候身體犯病，不久后離開了人世，神甫把自己所擁有的財富贈予基督山伯爵，為他后邊的復(fù)仇計劃提供了資金支持。
逃出地牢的基督山伯爵并沒有直接去找藏寶地，他碰到了一支船隊并憑借自己優(yōu)秀的航海技能成為其中一員，等待時機(jī)成熟他找到藏寶地開始自己的復(fù)仇計劃，他先后打聽了父親和愛人的下落，然后得知當(dāng)年被陷害的事情原委，他開始一步一步的實施自己的復(fù)仇計劃。復(fù)仇的部分建議自己去看，篇幅過長不展開細(xì)說了。
看完本書我陷入了沉思，如果主人公沒有得到那筆財富他又該如何實施自己的復(fù)仇計劃？如果在他越獄時沒有遇到營救他的那支船隊他是否會葬身大海？如果在復(fù)仇后主人公和海黛沒有相愛他會選擇自殺嗎？哪有那么多如果，只要有一個如果成立它的結(jié)果都會千變?nèi)f化。這也是作者構(gòu)思的巧妙之處吧。讓人看的驚心動魄，有時候真是為里邊的人物捏一把汗，好怕一個沒攔住就被作者給寫死了。
現(xiàn)實社會遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書中更殘酷無情，因為妒忌引發(fā)的慘案不在少數(shù)，防范于未然，讓自己更強(qiáng)大才能保護(hù)好你要保護(hù)的人。
《基督山伯爵》讀后感 篇20
這是一個關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙？鄧蒂斯，是個有前途的年輕水手�？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長老把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開始報恩亦開始報仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來。對從前的.三個仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，和愛人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
我看著他從云端掉入地獄，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事，最終看透世事，正如他對莫雷爾所說：在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。那是怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟�。∷屛抑罒o論什么時候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：“等待”和“希望”。
《基督山伯爵》讀后感 篇21
今天我照例從書架上取下一本帶畫的書，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻開這本書，就被里面生動的故事吸引住了。它講的是一個名叫愛德華·鄧蒂斯的青年水手，他本來要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識，他學(xué)得很快，神父給了他一個藏寶圖。后來神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來，并通過不懈的'努力終于找到了寶藏，成了一個大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來實現(xiàn)他的復(fù)仇計劃，在他的精心安排下過去的仇人都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
我很為這個復(fù)仇故事感動，同時我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實現(xiàn)他的復(fù)仇計劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)。
一個人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時期，更應(yīng)該抓住時機(jī)，努力學(xué)習(xí)，將來才能實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
《基督山伯爵》讀后感 篇22
當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時，寬容讓我們流淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。
——題記
泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能就其深。同樣，人若能懷著一顆寬恕他人之心待人，必能使自己遠(yuǎn)離痛苦，仇恨和報復(fù)，與之俱來的是淡定、溫馨和和諧。因此，寬恕別人就是善待自己。
讀《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心靈的感悟。我從中看到了等待、理性和希望，但更多的是寬恕。
故事發(fā)生在法國波旁王朝復(fù)辟時期，少年得志的主人公唐泰斯遠(yuǎn)航歸來，正準(zhǔn)備與美麗的加泰尼羅姑娘梅塞苔絲舉行訂婚儀式；法老號的會計唐格拉爾嫉妒唐泰斯就要當(dāng)上法老號的船長，于是和唐泰斯的情敵——姑娘的堂兄費(fèi)爾南串通一氣，寫信向警方告密，誣陷唐泰斯是拿破侖黨人；當(dāng)時也在場的裁縫卡德魯斯，想阻止他倆這么做，但最終因喝得酩酊大醉而不省人事；喜慶的訂婚宴席上，憲兵突然闖進(jìn)來帶走唐泰斯；芒市代理檢察官唯恐泄露家庭的秘密，昧著良心地給唐泰斯定下叛國罪，把唐泰斯投入了伊森堡陰森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亞長老。法利亞長老儼然成為了智慧的化身，使唐泰斯在他的傳授下，成為一個知識淵博、無所不能的奇人。他在獄中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亞長老給他留下的寶藏，開始了他的感恩-復(fù)仇-寬恕之旅。
一切都進(jìn)行得很天衣無縫，他的仇人一個個都因為當(dāng)初的陰謀而受到了懲罰。費(fèi)爾南被逼的自殺了；維爾福在見到妻子自殺、兒子也被妻子帶上天堂后，也徹底瘋了；唐格拉爾被囚禁在基督山島上，以一天一百萬換一頓飯的方式破產(chǎn)了。但是，唐泰斯卻因此不安了。
當(dāng)他親眼目睹維爾福的夫人和兒子橫尸在維爾福家邸，維爾福瘋了之后，他的寬恕之心開始顯現(xiàn)出。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會塌下來壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會兒，對于他是否有權(quán)做他所做過的這一切，他第一次感到了疑慮�！彼庾R到:快去解救剩下那一個。
唐泰斯最大的仇人是唐格拉爾，他對唐格拉爾說的那句話讓我震撼:“我就是那個被你誣陷、出賣和投進(jìn)監(jiān)獄的人，他的未婚妻被你害得過著屈辱的生活；我就是那個你踩在腳下爬不上去發(fā)財?shù)娜�，他的父親被你害得活生生地餓死；我，本來也要讓你餓死，但是現(xiàn)在我寬恕了你，因為我也需要被寬恕。”
“我寬恕你”是一句多么簡單的話��？但如果是我們自己被出賣被誣蔑，自己的親人被害至餓死，有幾人能說得出“我寬恕你”呢？仇恨并不能作為仇恨的.終結(jié)，如果不能以愛結(jié)束，就以寬恕終結(jié)吧。
我從前所理解的“寬恕”，只不過是“冤冤相報何時了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，寬恕是解決仇恨的唯一辦法。當(dāng)基督山伯爵開始意識到自己的復(fù)仇有些過分，他的境界也上升了一個高度，同時讓我悟出了一個道理：如果心懷仇恨終將無法得到解脫，人最終要學(xué)會寬恕。如果讓自己的仇恨無限放大，得來的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對，可是如果將仇恨都加在那人身上，實質(zhì)上你也成為了和那個人同樣的人。
哲人說得好：人類盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們?nèi)砸徦麄儯驗樗麄兙褪俏覀儭?/p>
有仇不報也君子。仇恨的情感是復(fù)仇行動的強(qiáng)大推動力，它表現(xiàn)人不向惡勢力屈膝的、以暴抗虐的果斷與堅毅。復(fù)仇時期的愛德蒙·唐泰斯雖然局限于個人的復(fù)仇，沒有顧忌社會秩序和法律法規(guī)，但是他編制的復(fù)仇之網(wǎng)，體現(xiàn)了他對世情冷暖、是非黑白、愛恨情仇有著清醒的認(rèn)識。當(dāng)所有的仇人都受到了應(yīng)有的懲罰后，他并沒有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，尋回了真正的自己，展現(xiàn)出人性中最光輝的一面——寬恕。
人生不可能永遠(yuǎn)都一帆風(fēng)順，我們會與形形色色的人打交道，難道我們需要給每一個傷害了我們的人報復(fù)嗎？善有善報，惡有惡報。但這樣說并不代表我們要任人欺負(fù)，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過分，就像基督山伯爵對于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯誤就可以了，不要傷及無辜，更不要傷害更多的人。
當(dāng)然在現(xiàn)實生活中，我們跟大多數(shù)人也沒有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但是退一步說，我們可以去寬容別人，多一點(diǎn)寬容，這個世界就會變得更美好，相信在寬容別人的過程中，自己的心靈也會得到升華。
唐泰斯經(jīng)歷了許許多多的事,最終也看透了世事,正如“法老號”船主莫雷爾所說的:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂。"放下了才是解脫，抓著不放悲哀也不過如此，不經(jīng)歷就不會有如此的大徹大悟。如果生與死的大愛大恨都能放下，還會有解不開的結(jié)嗎？但是文字之外的東西還很多，需要我們細(xì)細(xì)去品味。
寬容中生長的寬恕之花，被復(fù)仇踐踏后，香氣依舊留在復(fù)仇的痛苦之上。
《基督山伯爵》讀后感 篇23
這是一個關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙?鄧蒂斯，是個有前途的年輕水手�？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長老把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開始報恩亦開始報仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來。對從前的三個仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，和愛人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
我看著他從云端掉入地獄,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.他經(jīng)歷了許許多多的事,最終看透世事,正如他對莫雷爾所說:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的`痛苦,才能懂得生的快樂."那是怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!他讓我知道無論什么時候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：“等待”和“希望”。
《基督山伯爵》讀后感 篇24
《基督山伯爵》寫的是法國波旁王朝時期一個報恩復(fù)仇的故事。大仲馬將它寫的暢快淋漓，讓人們深刻思考。
書中有一個人叫卡德魯斯，他因為自己的貪婪葬送了性命。卡德魯斯是唐戴斯的鄰居，他良心未泯，在唐戴斯入獄后，對其父親頗為照顧，唐戴斯化身基督山伯爵回來復(fù)仇時，為了報恩給了卡德魯斯一個榛子大小價值五萬法郎的鉆石，這個足可以讓卡德魯斯一家過上幸福生活，但是貪婪的卡德魯斯他將鉆石賣給珠寶商，然后將其殺害，企圖用這種方式讓自己的'財富翻倍。他在逃跑的路上被人殺害，最后人財兩空。
當(dāng)唐戴斯化身教士回到老家看到父親老唐戴斯，鄰居卡德魯斯和他說了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲絕，不吃不喝將自己關(guān)在房中，他拒絕梅塞苔絲對他的照顧，他說他不能離開這里，他可憐的孩子出獄回來找他，他要是不在了，他兒子怎么辦？卡德魯斯多次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯聽不進(jìn)去，他太痛苦了。逢人便訴說他兒子的遭遇和自己的不幸，很像祥林嫂一樣。于是人們就漸漸的不愿意再去開導(dǎo)他，探望他。最后老唐戴斯餓死了。一個讓人見了就傷心的人，你哪怕心情再好，也不會總?cè)タ此瑳]有人愿意與一身傷悲的人在一起，更沒有多少人能真正理解別人的痛苦，只會將自己置身于更深的負(fù)能量之中。
唐戴斯被唐格拉爾誣陷，出賣，然后入獄，出獄之后的唐戴斯進(jìn)行復(fù)仇，但是他并沒有對唐格拉爾置于死地，而是教訓(xùn)了他，使其懺悔，放了他一條生路，看似唐戴斯饒恕了唐格拉爾，其實就是放過自己，他對唐格拉爾說現(xiàn)在的我寬恕了你，因為我也需要被寬恕。這就像《雙城記》里的德發(fā)日太太，她就沒有走出來而是將自己一起葬送掉了。其實在這個復(fù)仇過程中，唐戴斯也是將自己拖入了痛苦的深淵，受盡折磨，陷害他的檢察官瘋了，情敵費(fèi)爾南飲彈自盡，大仇已報，并未如釋重負(fù)，反而內(nèi)心更加痛苦。于是他選擇放下仇恨，減輕負(fù)累，不要一味揪著別人的錯不放，只會將自己傷的更深。看是報復(fù)別人，實則懲罰自己。放下別人的過錯不是認(rèn)輸，是為自己松綁。有句話說得好，人生海海，我們免不了遭遇不公，愿你懂得用加法愛人，用減法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜樂地度過此生。
《基督山伯爵》這部書，我們看到眾多丑陋陰暗，大仲馬寫出了希望和等待。唐戴斯在訂婚當(dāng)天被誣陷入獄十四年，在他絕望的時候結(jié)識了法利亞神父，神父幫他分析，助他出獄，越獄成功化身基督山伯爵。
《基督山伯爵》讀后感 篇25
大仲馬《基督山伯爵》總耗時38小時25分鐘，從2017年跨度到嶄新的2018，近3周的天數(shù)總和，平時被分散到地鐵、機(jī)場、出差、清晨、臨睡前、午后辦公室….等等這些看似不多但空置的時間，被這本書情節(jié)的巧妙決然和整部讀下來帶給你的恢宏蕩氣所收集，今天很不舍的收了尾。
法國小說家大仲馬的這部《基督山伯爵》，一百多萬字一部表現(xiàn)復(fù)仇這一不知重復(fù)過多少遍的舊主題的通俗小說，居然能歷時一百多年長銷不衰，還是那句俗套話，既然是經(jīng)典自有他成為經(jīng)典的理由。而且這部巨著不僅顯示了他的卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，以及在道德上主張懲惡揚(yáng)善和對政治的厭惡。
故事背景跨越了波旁和七月兩個王朝，這時的階級矛盾極為復(fù)雜，社會經(jīng)濟(jì)與政權(quán)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大變革，資產(chǎn)階級與封建貴族正在進(jìn)行暗潮洶涌最后的較量，工人階級作為一支獨(dú)立的政治力量也走上了歷史舞臺。作者作為一個共和主義者本可以將七月革命前后法國的社會矛盾與階級斗爭表現(xiàn)出來。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著�；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照，此內(nèi)容可以翻看本書的作者大事年表。
在閱讀過程中，大仲馬高超的小說藝術(shù)令我們嘆服，電影《肖申克的救贖》是電影里的經(jīng)典，但都會讓你產(chǎn)生照搬此書部分章節(jié)的嫌疑，不過讀下去之后，才驚嘆，后者與此經(jīng)典除了有相似之處其他是不具備任何與前者放在一起做比較的氣勢和必要的！
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。唐泰斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的`遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒，由此可見人性的卑劣。
但有黑就有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的一家，然金錢卻不請自來。
生命更像一道加減乘除不停向前的運(yùn)算，其結(jié)果肯定是自己一生所有對錯正負(fù)的平均數(shù)，而這個對錯不是外現(xiàn)層面的對錯，是只有上帝和自己內(nèi)心知道的對錯；就像基督山伯爵在書中告訴莫雷爾的那道智慧：世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種處境與另一種處境的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。只有必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。就如同愛金錢之人比會受金錢所累，為權(quán)利沉迷者有一天必亡于權(quán)利；拿你該拿的，得你該得的，保持平常心以坦然向上的姿態(tài)接受每一次順其自然的果實是我們一生都要與己較量平衡的功課。
也許也如伯爵所說：至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這四個字里面：
等待和希望！
《基督山伯爵》讀后感 篇26
《基督山伯爵》這部巨作，大家都該看過吧！這是我爸爸和媽媽給我買來的，是原著哦�。ㄒ馑际俏乙呀�(jīng)讀過少年版的了)
這本書法國大作家大仲馬寫的。剛拿來時，覺得比少年版的多好多倍，總共1400多頁！我怎么看的完？但是里面的故事情節(jié)比少年版的'有趣的多，這又吊起了我的胃口。
它的內(nèi)容很精彩紛呈。大致是這樣的：一位叫唐泰斯的水手，馬上要當(dāng)上船長了，而且還要和心愛的愛人結(jié)婚，這不是很好嘛？！但是，同船的水手唐格拉很極度這個船長的位置，情敵？爾南對他憤恨交加，兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄了。
他和一位獄友相識了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，獲救了。水手逃脫后，就開始了復(fù)仇。這本書就如我們學(xué)過的《二泉映月》的聲音一樣跌宕起伏，讓人回味無窮、驚心動魄。
讀完了這本書。我覺得愛才是人生的意義，如果像唐泰斯一樣一心只想著要復(fù)仇，那么，人生有什么意義呢，還有什么快樂可言呢？
對！這樣就永遠(yuǎn)得不到幸福，永遠(yuǎn)感受不到人間的快樂。我們更不能像設(shè)計謀害唐泰斯的人，他們有著一顆野心，有著貪婪的欲望，永遠(yuǎn)滿足不了！它告訴我幸福不在于多少，要學(xué)會滿足，是嗎？像父母給我們的愛，我們應(yīng)該去珍惜，去滿足，去回報......這就是我所讀懂的......
《基督山伯爵》讀后感 篇27
媽媽常說，做人最重要的是有一顆善良的心。可是善良是怎樣的呢？自從我讀了《基督山伯爵》這本書后，我就找到了答案。
這本書的主人公叫唐納德，他受別人陷害進(jìn)了監(jiān)獄。唐納德從獄友口中得知了陷害他的人是誰。他偷偷地越了獄，卻意外地得到一筆巨額財產(chǎn)。他買通了一條走私船，帶著財富開始了復(fù)仇。
記得書中有這么一個片段：他找到了陷害自己的人。不但沒有以牙還牙，反而放過了那個人。要是在平常，誰能像他一樣寬容又善良呢？誰又能像他一樣能包容別人呢？
讀完這本書的晚上，我翻來覆去睡不著，也想到了許多事情。在我們的生活中，有的同學(xué)故意犯錯，欺負(fù)弱者，那算得上善良嗎？有的.同學(xué)只是因為一點(diǎn)小事就“報仇”犯錯的人，那算得上善良嗎？不，都不。善良很簡單，也許就只是原諒了別人的錯誤。
我平時的行為有時也不是很好，讀完這本書，我也要改變自己，成為一個善良的人。
《基督山伯爵》讀后感 篇28
在一次偶然的情況下，開始了讀基督山伯爵的征途，拿起了那兩本像磚頭一樣的書。在一開始的時候，對這本書只有一個感覺，就是十分長。但在看完了整本書后，我才恍 然醒悟，覺得那一個一個的故事，真的十分精彩，以及在背后的寓意，也給了我很大的
感觸。
故事由法老號上開始，由于船長去世的不幸，唐泰斯得有了成為船長的機(jī)會。與此 同時，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個小人和法官 的陷害下，在監(jiān)獄中度過了十四年。正因為如此，才有了后來基督山伯爵的復(fù)仇。
在整個故事中，我感觸最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他復(fù)仇時的那一切一切。在 獲得那一大筆財富后，他以基督山伯爵名義出現(xiàn)，一步一步地實現(xiàn)他的復(fù)仇大計。而令我 感觸最深的就是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕，唐泰斯明確知道在決斗 中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么！難道這座準(zhǔn)備了 那么久，花了那么多心血建造起來的大夏，就這么毀于一旦”使我有了很多很多的想法。
唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請 求而放棄，頓時，我覺得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算 他殺死阿爾貝，那也是沒錯的，然而他卻沒這樣做，雖然在后來決斗取消了，但他的決定 依然是那么的可貴。在某些時候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使 那是關(guān)乎自己的一切，但那是必須的，我們無法選擇。
當(dāng)然除了復(fù)仇，伯爵也有他的.另一面，那就是報恩。他暗中對那在以前幫助他的人，一 一進(jìn)行報答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時候,伯爵救了他，然而在二十四 年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時，也是伯爵救了他。與其說這是巧合，倒不如 說這是命中注定的。這正正告訴我們一個不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會銘記于心。世上有一只看不見的手，把我們所做的一切都記錄下來，那只手是賞罰分明的。
“世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過苦難才知道幸福的滋味,只有曾經(jīng)想過將要死去才知道活著的快樂，等待和希望”。在唐泰斯的經(jīng)歷中，原原本本把 這句話體現(xiàn)了出來。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望， 他才有了他后來的一切。
在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來光明。就像馬克西米利安，因為他答應(yīng)了等三個月后才自殺，他才知道原 來他愛的人還在生，最終與愛人在一起，并得到了伯爵的一大筆財富。明天的陽光依然燦爛。 是的，明天一定是光明的，只要你堅強(qiáng)地穿越今天這個雨季。今天，注定是個黑暗的日子， 再多的傷心難過也只會耽擱美好的明天，因為已經(jīng)到來的再也無法避開，你所能做的，是充 滿著希望的，去等待！
在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅持，是等待，只有我們堅持下去，等待下 去，才有希望，才有那美 好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要 放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會虧待每一個人的。只要你活著，那就有機(jī)
會，只要你能等待，希望最終有機(jī)會成為現(xiàn)實。
“人類的全部智慧就包含在這五個字里：等待和希望！”
《基督山伯爵》讀后感 篇29
爸爸媽媽都非常喜歡看大仲馬的《基督山伯爵》。我懷著好奇的心情捧起這磚頭似的大書，誰知剛剛捧起，就不舍得放下了。
書中講述了大副唐泰斯受船長委托，給拿破侖黨送了一封信，卻遭小人陷害，被打入黑牢（死牢）。唐泰斯幾度想自殺，但卻仍抱著生的希望，費(fèi)勁九牛二虎之力挖了一條隧道，遇見了27號的獄友神甫。神甫傳授他各種知識，并在臨終前將寶藏的秘密告訴他。唐泰斯越獄后找到寶藏，買了爵位，報答恩人，懲罰仇人。
19歲的唐泰斯在與未婚妻的結(jié)婚典禮上被陷害是拿破侖黨人，冤枉入獄十幾年。在這十九年間，他忍受這監(jiān)獄的不見天日，令人作嘔的飯食，沒有放棄，沒有絕望，還學(xué)習(xí)了很多知識，真讓人難以想象。在這十九年間，他一直在磨一把“劍”使他能在越獄后，像一只破蛹而出的蝶。正像伯爵所說：“只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的所有智慧都包含在這五個字里面——等待和希望！”
這不由得讓我想起——有一個普通家庭出身的窮孩子，他21歲時做生意慘遭失�。�22歲時與群雄角逐州議員，不幸落選；24歲時再做生意，再次失�。�26歲時摯愛的妻子去世；27歲時一度精神崩潰想到自殺；34、36、45歲時角逐聯(lián)邦眾議員，都失敗了……可他沒有放棄自己的理想。終于，在他52歲時，成功當(dāng)選了美國總統(tǒng)。他就是林肯，一個鞋匠的.兒子。
上善若水，厚德載物。林肯雖出身卑微，不如其他議員，但他卻沒有向失敗低頭，沒有泄氣退縮。等待和希望幫助他，使他越戰(zhàn)越勇；堅強(qiáng)的毅力和不懈的追求，使他不再害怕外界對他的冷嘲熱諷，成為萬眾矚目的美國總統(tǒng)。
林肯與伯爵，有兩個共同點(diǎn)：他們愿意等待，都擁有希望�？蛇@些卻在我身上看不見一點(diǎn)。面對挫折，我是不是應(yīng)該坦然面對，而不是輕易放棄？有時，我考試成績會很不理想，我沮喪，我埋怨，而沒有反思自己做錯了什么。為了這樣一點(diǎn)雞毛蒜皮的小使事放棄，實在不值得。
只有相信暴風(fēng)雨的后面會有美麗的彩虹，才能夠品嘗到勝利的果實！
《基督山伯爵》讀后感 篇30
很久以前就想看一看這本書，終于看完了，有滿滿的自豪和滿足感。因為是小說再加上大仲馬的生動描繪能力以至于我看了那么久都不覺得疲倦無味，甚至?xí)r時為情節(jié)的發(fā)展而激動不已。在沒開始看的時候就早已聽說他是在講復(fù)仇的故事，但是真正看完之后深深感覺復(fù)仇并不是他的全部，伯爵的人生還有感恩還有信仰還有成長。
愛德蒙十四年的監(jiān)獄生涯確實陰暗又絕望，但是神父也幫助他開啟了新的人生。我在想如果他順利的和梅爾賽苔絲結(jié)婚了，他無疑是個幸福的人，但未來的生活里有愛情也免不了為面包的憂慮，柴米油鹽依然會成為他生命的煩擾，他也不會再有后來的成長，他的財富他的學(xué)識以及他與海黛的相識。
感謝上帝，仇恨沒有使伯爵成為一個麻木的人，他依舊會被感動被溫暖。他有計劃有謀略的復(fù)仇沒有被仇恨蒙蔽雙眼，他愛愛他的人，恨恨他的人。當(dāng)小愛德華計劃外的死去后，他的悔恨和憂慮讓人們看到他仍舊是一個有血有肉會痛苦憂愁的人，他為他的仇恨害死一個孩子而痛苦不已，哪怕這個孩子身上流著邪惡的血液，是他仇人的孩子。他因此而動搖，因此而想要停止復(fù)仇，從而寬恕了唐格拉爾也寬恕了自己。最開始我不明白為什么費(fèi)爾南的.結(jié)局是飲彈自盡，在愛德蒙的故事里明明唐格拉爾才是那個挑起爭端的人，如果沒有他的教唆這一切都不會發(fā)生。
但是后來我明白了，伯爵身上也背負(fù)著海黛的仇恨，費(fèi)爾南也不再只是那個為愛情而只做過一件錯事的人，他曾經(jīng)為了自己的財富名譽(yù)背叛并踐踏過別人的生命。他的結(jié)局雖然是死，但是也好過家破人亡又瘋掉的維爾福。我喜歡這個故事是因為這種快意恩仇的感覺，在生命的蟄伏里一切都還蘊(yùn)含著深深的希望。
多年的黑暗人生讓伯爵不敢相信自己還是可以被愛的人，尤其還是那么年輕美好的海黛，所以當(dāng)海黛向他伸出她愛的手時，我仿佛看到了伯爵那因被愛而激動顫抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果愛德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亞神父，而是一個十惡不赦的囚犯，那么也許愛德蒙的一生都要在黑暗里油盡燈枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不會讓好人永遠(yuǎn)含冤，也不會讓壞人長久得勢，他所計劃的那個最好的人生只給最努力的那個你。
《基督山伯爵》讀后感 篇31
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜�，陪著他�?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜�，恩怨分明，對莫雷爾等幫過他的人進(jìn)行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂�！澳菚r怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟�。∧菚r歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來�；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的.復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應(yīng)該為時未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
《基督山伯爵》讀后感 篇32
今天終于讀完了《基督山伯爵》，我感覺這本書并沒有像其他的一些翻譯書一樣晦澀難懂，反而，我的思維早已跟著年輕的法老號大副——埃德蒙·唐代斯一起，在那個年代的歐洲開始了他的傳奇生涯�？春蟾锌级啵松皇且环L(fēng)順的，但我們要保持積極樂觀的人生態(tài)度，對生活充滿希望，相信快樂的日子終會來到。
故事主人公唐代斯本打算結(jié)婚，卻被一心想當(dāng)船長的鄧格拉斯和情敵費(fèi)爾南陷害，然而檢察官為了自己的父親而違背良心將唐代斯投入了監(jiān)獄。唐代斯在監(jiān)獄中滿懷希望，然而希望破滅，唐代斯產(chǎn)生了輕生的念頭，但幸運(yùn)的是他在監(jiān)獄中遇到了神父法利亞。法利亞教會了他許多知識并告訴了他寶藏的信息，可惜的是神父在監(jiān)獄中死去。最后唐代斯心生一計，鉆進(jìn)裝神父尸體的麻袋，終于獲得了自由并變成為了百萬富翁。接著基督山伯爵開始了報恩和復(fù)仇的計劃。為了方便報仇，唐代斯化名基督山伯爵，途經(jīng)各國之后，發(fā)現(xiàn)早已飛黃騰達(dá)、躋身于社會上流的四人在巴黎，便開始了他的復(fù)仇之路。俗話說得好，“君子報仇十年不晚”。沒有直接的血雨腥風(fēng)，僅僅憑借挖出每個仇人的黑料與旁敲側(cè)擊，基督山伯爵完成了他的復(fù)仇計劃。而復(fù)仇之后，他又決定報恩�；缴讲魧⑺约旱乃胸敭a(chǎn)給了在他服刑期間幫助他贍養(yǎng)年邁父親的船主莫雷爾之子，并且用在獄中學(xué)習(xí)的各種知識拯救了小莫雷爾的心上人，讓他們最后過上了幸福的生活。終于他的仇人得到了應(yīng)有的懲罰。他回到馬場，報答了照顧他老父親的.鄰居，之后他便向當(dāng)年陷害他的人報仇，陷害他的人后來也獲得了應(yīng)有的懲罰。故事的結(jié)尾，唐代斯留下了“等待，并心懷希望吧！”這句話，便離開了。這本書教會了我“等待與希望”。雖然主人公被陷害，但仍滿懷希望，使壞人得到了懲罰，使好人得到了幸福。
這本書之所以讓人大呼過癮，不是因為它有如《三體》一樣宏大的場景描寫，而是有著細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫，我之所以喜歡它，是因為這本書中的細(xì)節(jié)描寫完全符合我們?nèi)粘Ｓ^察事物的邏輯順序。在這本書中，不像是作者帶著我們在故事中走動，而像是我們身處情節(jié)當(dāng)中，如玩VR游戲一樣身臨其境地觀察人物的表情，與作者一同推測他們的心理與下一步行動。
這本書另外一個讓人欲罷不能的地方，就是這個故事里報仇報得徹底、報恩也報得徹底的快感。當(dāng)看到主人公的仇人最終受到了懲罰時，作為讀者的我由衷地為主人公感到高興。而當(dāng)主人公的恩人得到他們應(yīng)有的獎勵時，我又由衷地為他們感到開心。這就是文學(xué)的力量吧！
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�
我們都無法預(yù)料我們做的事情是否會對他人產(chǎn)生影響，但在生活中還是要多多行善，不要為了得到他人的回報而行善。以善良待世間萬物，一定有屬于你的“基督山伯爵”來報恩的。
《基督山伯爵》讀后感 篇33
19世紀(jì)20年代的法國，水手愛德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計劃�？梢哉f那一個曾經(jīng)陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手，靠著自己十四年來的.等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。
可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復(fù)仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因為《基督山伯爵》這部作品總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
《基督山伯爵》讀后感 篇34
古往今來，世界上的通俗小說不計其數(shù)，但是優(yōu)秀的作品寥寥無幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說是數(shù)一數(shù)二的佳作。他擁有的讀者數(shù)量之多，也是證明了他的價值，毋庸質(zhì)疑，《基度山伯爵》就是通俗小說的典范之一。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他是一個復(fù)仇者。他愛恨分明，他正直誠實。他對敵人的毫不手軟，他對恩人的滴水之恩涌泉相報，都讓我深有感觸。在他身上，我看到了睿智勇敢，看到了寬廣胸懷，更看到了人類高尚的靈魂，他代表了那個時代偉大的精神。同時，他也讓我看到了在波旁復(fù)辟王朝和七月王朝時期，封建王權(quán)對百姓的迫害和時代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。
他本應(yīng)該是一個前程似錦的人。19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人梅色苔絲成婚。但卻在他們的婚宴上，當(dāng)唐代斯正沉浸于幸福的光環(huán)時，被突如其來的警衛(wèi)帶走，在法官面前，他成了犧牲品，因為法官某些不不可告人的原因之后他莫名其妙地在臭名昭著的伊夫獄堡一關(guān)就是14年。他被奪走了一切，帶著痛苦和絕望一步步走向地獄，幸好他結(jié)識了法里亞，從囚徒變?yōu)樽杂扇�，從懵懂變�(yōu)轭Ｖ�，從一無所有變?yōu)閾碛幸磺�，從熱情變�(yōu)闉槔涞�，從水手變�(yōu)榛缴讲�，他唯一能做的，只有�?fù)仇“君子報仇，十年不晚�！碧拼褂米约旱男袆幼C明了這句話。他尋找了曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。對于恩人，他竭盡所能，默默支持；對于仇人，他一步一步，把他們逼上絕路。他的報恩令人感動，他的報仇令人心驚。在那個時代背景下，他的敢愛敢恨，是那么的難能可貴。他就像是獨(dú)立于世間，審判世人的裁決者，他讓有恩于他的人登上天堂，讓陷害他的人跌入地獄，這正是他內(nèi)心真實的寫照，也應(yīng)驗了那句“好人有好報，惡人有惡報”。
但是，在看到了仇人的下場之后，他快樂了嗎？答案是否定的。他并不是天生的.劊子手，所以，他沒有把三個仇人都?xì)⑺�。有的時候，最嚴(yán)厲的懲罰不是死亡，而是生存。他的復(fù)仇成功了，卻也失敗了，因為復(fù)仇成功并沒有給他帶來什么�！霸┰┫鄨蠛螘r了？”只抓住過去的仇恨，只會讓自己更加痛苦。拋開仇恨，看向未來，才能喚醒靈魂最深處的人性。學(xué)會寬恕別人，寬恕曾經(jīng)的錯誤，別讓仇恨蒙蔽了你的雙眼，人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時，寬恕使我們擁有重新生活的勇氣和希望。只有當(dāng)復(fù)仇的劍找到寬恕的劍鞘時，一個人才能體會到生活的快樂與幸福。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴，我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
愛也徹底，恨也徹底；報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》后最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云＂赴湯蹈火，再所不惜＂，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
《基督山伯爵》讀后感 篇35
大仲馬的戲劇創(chuàng)作活動背景取材極為廣闊，對浪漫主義運(yùn)動做出了重要貢獻(xiàn)。作為十九世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)陣營中的一員，他主張廢除掉古典主義給戲劇定下的眾多的清規(guī)戒律。以真實的歷史事件和歷史人物作為敘述的對象并加入大膽的虛構(gòu)和想象是大仲馬歷史敘事小說的顯著特色。在大仲馬的歷史敘事小說中，歷史追求的目標(biāo)不再是真實與客觀，而是以娛樂為唯一的旨趣。因此，將歷史進(jìn)行通俗化的描寫是大仲馬在其文學(xué)創(chuàng)作生涯中的最主要成就。而他獨(dú)特的創(chuàng)作理念卻與追求客觀真實的再現(xiàn)歷史的史學(xué)目標(biāo)相迥異。所以大仲馬在法國文學(xué)史上并不擁有崇高的地位，卻擁有與同時代的許多作家相比數(shù)量眾多的讀者。
1842年大仲馬在地中海游歷時，對基督山島產(chǎn)生了興趣，打算以它為主題寫一部小說。他在1838年出版的《關(guān)于路易十四以來巴黎警察局檔案的回憶錄》中，發(fā)現(xiàn)了一個《復(fù)仇的金剛鉆》的故事，其內(nèi)容是巴黎一個制鞋工人將要結(jié)婚時，被一個嫉妒他的朋友誣告而入獄七年，出獄后得到一個米蘭教士的照顧，并在教士死后獲得了一個秘密寶藏，然后他化裝回到巴黎復(fù)仇，最后自己也被人殺死。大仲馬仔細(xì)研究了這份資料，與人一起制訂了寫作計劃，于1844年8月28日開始在法國巴黎的《議論報》上開始連載《基督山復(fù)仇記》又名(基督山伯爵)，到1846年1月25日結(jié)束，共136期。
1815年2月底，埃及王號遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·鄧蒂斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托鄧蒂斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。鄧蒂斯這次回國可以說是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。
但他沒有想到，一場厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)會計的弗爾南嫉妒鄧蒂斯的才干，一心要取代鄧蒂斯的船長地位，鄧蒂斯的情敵--弗爾南對他又嫉又恨。結(jié)果兩個人勾結(jié)到一起，弗爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。
5月，正當(dāng)鄧蒂斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維勒福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判鄧蒂斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
鄧蒂斯在死牢里度過了14年的時光。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出出在他面前，宣布他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去。
有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因為計算錯誤，地道的出口在鄧蒂斯的牢房。兩人相遇后，老神甫法利亞幫助他分析了他的遭遇，鄧蒂斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。
在神甫的教授下，鄧蒂斯還學(xué)會了好幾種語言，并得知了一個秘密：在一個叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財富。有一天，老神甫病死了。鄧蒂斯靈機(jī)一動，鉆進(jìn)了盛入神甫尸體的麻袋中，結(jié)果獄卒將他當(dāng)作神甫扔進(jìn)了大海。鄧蒂斯用刀劃破麻袋，游到了附近的一個小島上。次日，一只船救了他，他很快同和船員們成了朋友。
他利用四處游蕩的機(jī)會，在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏：一個大柜分隔成3個部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鉆石、珍珠和寶石。鄧蒂斯一下就成了一個億萬富翁。他現(xiàn)在的目標(biāo)只有一個，那就是復(fù)仇，為此，他要回到社會里去重新獲得地位、勢力和威望，而在這個世界上只有錢才能使人獲得這一切，錢是支配人類最有效和最偉大的力量。此時的鄧蒂斯已經(jīng)是一個新人了：有淵博的知識、高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財富，深謀遠(yuǎn)慮，內(nèi)心充滿了仇恨。
在復(fù)仇之前，鄧蒂斯決定先要報恩。埃及王號的船主是一個忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在鄧蒂斯落難時為他四處奔走，還照顧過鄧蒂斯的老父親。后來他破產(chǎn)了，絕望當(dāng)中，他準(zhǔn)備自殺。鄧蒂斯知道之后，替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號。
然后，鄧蒂斯說：“我已經(jīng)代天報償了善人�，F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人!”在報答了曾在他危難之際給過他無私幫助的人之后，鄧蒂斯開始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計劃了。
通過多方打探，他證實了弗爾南、鄧肯拉斯和維勒福陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同弗爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作!
8年之后，鄧蒂斯回到了巴黎。他化名為基度山伯爵，身份是銀行家。此時，維勒福是巴黎法院檢察官，費(fèi)爾南成了銀行家，弗爾南成了伯爵、議員，3人都飛黃騰達(dá)，地位顯赫。
基督山伯爵的目標(biāo)首先是弗爾南。弗爾南為了謀取一切之私利可以說是壞事做盡，此時他更名換姓，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。基督山伯爵早就摸清了他歷史，現(xiàn)在假他人之手在報紙上披露了弗爾南20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起了議員們的質(zhì)詢。
在聽證會上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒出席作證，揭發(fā)了弗爾南在與土耳其人的無恥的交易的中，不但把城堡拱手相讓，而且把他的恩主殺害，并把恩主的妻子、女兒作為一部分戰(zhàn)利品，賣得40萬法郎的罪行。審查委員會斷定弗爾南犯了判逆罪和暴行迫害罪，這使得弗爾南名譽(yù)掃地，狼狽不堪。
弗爾南本來寄希望于兒子同基督山伯爵決斗，以此雪“恥”，但他的妻子(鄧蒂斯的未婚妻)早就認(rèn)出了基督山伯爵就是鄧蒂斯，她把真相告訴兒子。最后兒子不顧自己的名聲，與基督山伯爵講和，并決定同母親一起拋棄沾滿了鮮血的家產(chǎn)，不辭而別。
無奈之下，弗爾南只有自己去找基督山伯爵決斗。決斗時，基督山伯爵用很冷淡的口吻嘲諷地說：“您不就是那個在滑鐵盧之戰(zhàn)前夕開小差逃走的小兵弗爾南嗎?您不就是那個在西班牙當(dāng)法軍向?qū)Ш烷g諜的弗爾南中尉嗎?您不就是那個背叛、出賣并謀害自己恩主的弗爾南中將嗎?而這些個弗爾南加起來，不就是現(xiàn)在身為法國貴族議員的您嗎?”最后，基督山伯爵說出了自己的真實身份。費(fèi)南失魂落魄地回到家里，正遇上自己的妻子和兒子離家出走——一個去鄉(xiāng)下隱居，一個去投軍，極度害怕與絕望使得他開槍自殺了。
基督山伯爵的第二個仇人就是鄧肯拉斯。鄧肯拉斯在法軍入侵西班牙時靠供應(yīng)軍需品發(fā)了橫財，他的銀行現(xiàn)在可以支配幾百萬法郎的資產(chǎn)。基督山伯爵為了取得鄧肯拉斯的信任，拿出歐洲大銀行家的3封信在鄧肯拉斯那里開了3個可以“無限透支”的帳戶，懾服了弗爾南。之后他收買了電報局的雇員，發(fā)了一份虛報軍情的電報，誘使鄧肯拉斯出售債卷，折損了一筆巨款。
基督山伯爵于是將一個逃犯——維爾費(fèi)和弗爾南夫人的私生子打扮成意大利親王的兒子，介紹給鄧肯拉斯。為了避免銀行的倒閉，鄧肯拉斯將女兒嫁給了“親王之子”。在婚禮上，憲兵逮捕了這個逃犯，讓鄧肯拉斯出了大丑。在無奈之下，弗爾南竊取了濟(jì)貧機(jī)構(gòu)的500萬法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的強(qiáng)盜朋友的手上。
他們先把他餓得半死，然后以10萬法郎的高價向他出售一頓飯，直到把他的500萬法郎全部都榨光。鄧肯拉斯被迫為自己所犯的罪行懺悔。此時基督山伯爵出現(xiàn)了，向他公開了身份，說：“我就是那個被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來也應(yīng)該讓你死于饑餓，但我饒恕你�！编嚳侠孤牶蟠蠼幸宦�，倒在地上縮成一團(tuán)。隨后，基督山伯爵給了他5萬法郎讓他自謀生路。鄧肯拉斯飽受折磨和驚嚇，他的頭發(fā)全白了。
基督山伯爵最大的仇人是維勒福，他決定用更殘忍的手段全面摧毀維爾費(fèi)的一切。他先買下了維勒福以前的一所處所，在這里維勒福曾企圖殘忍地活埋自己和弗爾南夫人的私生子。然后他巧妙地將二人引到這里，并點(diǎn)出了兩人當(dāng)年的丑事。結(jié)果，弗爾南夫人當(dāng)場暈倒，維勒福不得不靠在墻上喘息。經(jīng)過一番較量，維勒福對基督山伯爵的身份發(fā)生了懷疑。他找到了基督山伯爵的兩個密友詢問，但這兩個密友都是基督山伯爵一個人扮演的。自然他一無所獲。
此時，基督山伯爵注意到了維勒福家庭內(nèi)部的一個破綻：維勒福的`后妻企圖讓自己的孩子獨(dú)自繼承遺產(chǎn)。于是他假裝無意之中透露給了她一個毒藥配方，后者利用這種毒藥毒死了維勒福的前岳母、老仆人，并陰謀毒死前妻的孩子。由于曾經(jīng)的因緣關(guān)系，基督山伯爵對后者暗中保護(hù)，并讓她暗中觀察到了繼母下毒的過程。最后，基督山伯爵將這個孩子送到了基督山島上。
在審理那個險些成了弗爾南女婿的逃犯殺人案中，檢察官就是維勒福。在基督山伯爵的授意下，逃犯當(dāng)眾說出了自己的身世。維勒福知道已落到一個復(fù)仇之神的手里，被迫承認(rèn)“無須證據(jù)，這個青年人所說的話都是真的……從此刻起，我悉聽下任檢察官的發(fā)落�！边@時，維勒福的臉色像死人一樣蒼白，牙齒像一個發(fā)寒熱的人那樣格格的打抖。
他侖皇地回到家里，想在這里尋找一處避風(fēng)港，但他發(fā)現(xiàn)妻子因為罪行敗露已經(jīng)服毒身死，并毒死了自己心愛的兒子。巨大的打擊之下，維勒福瘋了。
基督山伯爵大仇已報，他深深地感謝上帝。在他看來，他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他說：“現(xiàn)在我的工作完成了，我的使命終止了。巴黎，告別了!”于是，同收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠(yuǎn)走高飛了。
《基督山伯爵》這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚(yáng)善�；缴讲羰且粋�人們非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，他并不是憑空捏造，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照�！痘缴讲簟繁还J(rèn)為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計數(shù)的讀者。他以引人入勝的故事情節(jié)和精湛完善的藝術(shù)技巧，博得了無數(shù)讀者的青睞。小說出版后，在當(dāng)時的社會上引起了空前的轟動，而后被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國等西方國家多次被拍成電影。盡管這部小說問世已有一個半世紀(jì)之久，但它至今仍在世界各國流傳不衰，被公認(rèn)為世界通俗小說中的扛鼎之作。
《基督山伯爵》讀后感 篇36
經(jīng)典名著是整個人類的文化遺產(chǎn)，它絕不是某個個人或某個民族的私有財產(chǎn)。每一步經(jīng)典名著都是人類的精神食糧，每一部經(jīng)典名著對人的精神都將是一次全新的洗禮。經(jīng)典名著之于人類的精神世界，無異于人與水、人與空氣的關(guān)系。古往今來，文學(xué)一直在探討和揭示這樣四個主題：人生啟蒙教育問題(包括的名著有《伊索寓言》、《一千零一夜》、《魯濱遜漂流記》、《格林童話》、《高老頭、《歐也妮·葛朗臺》、《安徒生童話》、《湯姆叔叔的小屋》、《霧都孤兒》、《母親》、《童年、在人間、我的大學(xué)》、《好兵帥克》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等十三部經(jīng)典名著，這些作品會使孩子在思考現(xiàn)實與夢想、等待與希望等問題的過程中，更加深刻的去感悟生命的原始形態(tài)。)、愛情主題(包括的作品有《少年維特之煩惱》、《親合力》、《傲慢與偏見》、《簡愛》、《呼嘯山莊》、《茶花女》、《安娜·卡列琳娜》、《苔絲》、《戀愛中的女人》、《飄》、《小婦人》等十一部經(jīng)典名著，文學(xué)巨匠用他們的文學(xué)作品試圖從痛苦與歡樂、沉淪與夢醒等不同角度去闡釋愛情——這一人類永恒而常新的主題。)、人生與命運(yùn)的關(guān)系(包括《懺悔錄》、《紅與黑》、《基督山伯爵》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《包法利夫人》、《娜娜》、《漂亮朋友》、《馬丁·伊登》、《約翰·克里斯朵夫》等九部經(jīng)典名著，在這些作品中，向讀者詮釋了生命的價值與生存方式的選擇。)、個人生存方式(包括《十日談》、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《貝姨》、《三個火槍手》、《雙城記》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》、《羊脂球》、《兒子與情人》等十部經(jīng)典名著，這些作品展示了個體生命及其環(huán)境與命運(yùn)的復(fù)雜關(guān)系，書中講述的坎坷與滄桑的故事將給人們以感染和啟迪。
這些經(jīng)典名著提高了我們的欣賞水平和審美水準(zhǔn)，而書中所探討的人生諸多問題更能提高我們的內(nèi)在素養(yǎng)，完善了我們的精神世界。
《基督山伯爵》便是這樣經(jīng)典著作中一部偉大的作品，它從多個層面去展示了人的生存狀態(tài)，揭示了人在命運(yùn)面前應(yīng)該保持怎樣的精神，作品從唐太斯出海歸來所面對的一系列問題入手，從愛情、陰謀的情節(jié)安排中徐徐入畫，各個人物形象開始依次浮出水面，隨著故事的敘述引領(lǐng)人們進(jìn)入了龐大的社會畫卷里去，并通過一個傳奇色彩的寶藏傳說開始造就了以后的故事。我還未看完，但讀到唐太斯和法利亞神甫在地牢里生活的那一段描寫，則已經(jīng)給了我深刻的思考和啟迪。面對一個充滿著力量和正直勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)的水手，神甫用他淵博的知識和智慧開始啟迪水手的心靈，無疑，水手聰明過人，性格堅忍不拔，他開始在神甫的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)各種人類有用的知識，對于學(xué)習(xí)，神甫是這樣說的：“人類的知識是有限的'，不是說它的應(yīng)用，學(xué)習(xí)并不等于擁有認(rèn)識，有學(xué)問的人和能認(rèn)識的人是不同的。記憶造就了后者，哲學(xué)推動了前者。”
“難道人不能學(xué)習(xí)哲學(xué)嗎?”唐太斯這樣問他。
“哲學(xué)是學(xué)不到的，是科學(xué)綜合在一起，是能夠善用科學(xué)的天才所求得的。哲學(xué)，它是踏在基督腳下升上天去的五色彩云�！�
對于讀書和應(yīng)用，法利亞神甫說到：“在羅馬我的書房里，有將近5000本精選的書，但是把它們讀過很多遍以后才發(fā)覺，一個人只要有150本精選的書，就能掌握了人類的一切知識，至少夠用，或者能夠知道應(yīng)該知道的一切。在我一生中我用了三年的時間來專心致志的研究這150本書，直到我把它們完全記住為止�！�
讀到這里，我就愈發(fā)認(rèn)為中國的教育體制絕對是不成功的�；蛘邚膫�體角度來說，很多人在讀書學(xué)習(xí)的時候是沒用弄懂一個至關(guān)重要的問題，是個前提也是個簡單而極其令人容易忽略而確實也正在忽略當(dāng)中的一個問題：那就是讀書是用來做什么用的。弄明白了這樣的問題，才可以去搞清楚下一個問題：應(yīng)該讀什么樣的書，然后順次下來的問題就是：怎樣讀書和怎樣將書里有用的東西化為己有。
我覺得還是甚為重要，法利亞神甫幾句簡單的話為我開啟了思考，也提供了答案。
現(xiàn)在人的讀書，尤其是中國人的讀書，多半用來解決安身立命尋求功名的層面，這是相對的理解，并不代表某些個體也不否認(rèn)某些個體。從課本里被動的接受知識，最終的結(jié)果是用在了考試的上面，學(xué)生并未因此從書中找到解決人生疑難問題的答案和鑰匙，為什么大學(xué)讀完面臨工作時大部分的學(xué)生會陷入重重惶惑和不安之中，在三四年的大學(xué)生涯里并沒有從書本里找到解答這個問題的出路和方法，原因在于接受知識的目的全用在了機(jī)械的考試中去了，而很大一部分用在考試層面上的知識在現(xiàn)實生活中并無多大用處，有用的東西很多都考不到，這也是我個人從學(xué)習(xí)自考中得出的深刻體會，所以對于書本中很多用于引用和范例的詞句典故，我常常是另外單獨(dú)拿出時間來去翻閱相關(guān)詞典和資料，這些對我有用的東西恰恰是在考試中被忽略過去的東西，而通過考試下來，所測評的內(nèi)容與我所從事的實際應(yīng)用又相差甚遠(yuǎn)，我?guī)缀跤貌坏侥切〇|西。但是也不能偏激的對待這一點(diǎn)，我們學(xué)習(xí)考試仍有其可取之處，考到的東西也是我們所應(yīng)掌握的基本的知識原理，問題不在于此，而在于教育者背后沒有作更深層次的引導(dǎo)，考試結(jié)束了，一切萬事大吉，教育者和被教育者都松了一口氣，覺得任務(wù)完成了。實際上一切都恰恰相反，學(xué)問只是剛剛開始，那些自以為考出高分來就擁有了知識的學(xué)生實際上被陷入了一個極其之大的騙局里面，他絲毫不懂的應(yīng)用和通過知識去學(xué)會具有一定的創(chuàng)造性，更多的是把學(xué)來的幾個英語單詞摻雜在詞句不順的作文寫作中，以示他具備了某種知識容量，這一切暴露出來的恰巧是膚淺和無知的。
這樣說可能有一些過分，但卻不是毫無道理的。
還是回到法利亞神甫那里，他會給我們答案。單純善良的唐太斯根本就不明白他為何會蒙冤入獄，盡管他為此而絞盡腦汁的想搞明白這個問題。原因就在于他沒有掌握知識，不懂的運(yùn)用事物的內(nèi)在邏輯去分析和應(yīng)用。而法利亞神甫則極其簡單的幫他分析出了這個問題，學(xué)到的知識原理可能是僵化的，但是應(yīng)用起來則是一種再創(chuàng)造，具有智慧的法利亞神甫在給唐太斯做了個典范之后也同時啟發(fā)了我，學(xué)習(xí)知識要消化，并得到力量。不光是釋疑答惑，還要具體的解決人生面臨的一切種種問題，簡單的說這就是一種知識生存能力，知識產(chǎn)生智慧，這不是別人教的，別人只可啟發(fā)你，不能代替你，可能這也是法利亞神甫所說的哲學(xué)是與某些天才有關(guān)的。
盡管我們不是天才，但是我們可以盡己所能的去掌握一定的知識量，以此來試圖解決我們面臨的種種人生疑難。如果說你學(xué)習(xí)了知識而沒有得到智慧，充其量你只是得到了一個廉價的飾品別在胸前，而沒有從知識那里得到一塊黃金，這也是人和人之間的差別，智慧也許是要講究一些緣分的東西，但是勤奮和悟性不能缺少。
讀書，讀來有用的書，大部分的書會給我們帶來財富，但是在選擇的時候也要帶著辨別的眼睛，關(guān)鍵的是要帶著一副善于消化的內(nèi)在器官來讀，不然讀了僅僅用來考試，對于那些學(xué)生來說，這樣的學(xué)習(xí)還是挺可憐的。不過，從那些善于讀書，讀書過后能生發(fā)創(chuàng)造的人來說，他們應(yīng)該是具備了一定的智慧的，從某個層面，我們在學(xué)�；驎媲澳抢锬脕硪粋�相同的細(xì)胞，有人用他學(xué)會復(fù)制生命創(chuàng)造無數(shù)個不同的形體，而有人展示了一下，這個細(xì)胞就死亡在了一種麻木的無知里面。這樣的人其實很多。
我看到了很多學(xué)生都在用功的學(xué)，我很高興，但是也擔(dān)憂，就怕她用功的學(xué)了以后就終止了，因為她沒有從知識那里學(xué)會創(chuàng)作和使用。也就是沒有自己的思考。
其實，還有一個更為重要的東西就是，大仲馬在安排這樣一個有關(guān)于寶藏的情節(jié)在里面，他的真正用意則是鼓勵那些陷于困境中的人們可以丟失一切不能丟掉信念。作為一個關(guān)在地牢里的政治犯(被陰謀陷害的)，那是看不到人生的希望的，因為可能一生都會被囚禁在里面，而出現(xiàn)了阿利亞神甫，出現(xiàn)了寶藏，雖然前途暗淡，但是對與困境中的人則是一個鮮明無比的信念，而這個信念只要通過不懈的堅持和奮斗，是有很大的希望來實現(xiàn)的，也許，這就是現(xiàn)實和夢想的關(guān)系，人會被環(huán)境改變，同時人也能改變環(huán)境，這一切就看你擁有了什么力度的信念，是不是堅定，是不是發(fā)自內(nèi)心，雖然在這樣一個實現(xiàn)的過程里唐太斯也會有情緒的低落和絕望出現(xiàn)，但最終還是沒有放棄這樣的信念，這樣一種扎在心里去的信念會引導(dǎo)著他走過的人生之路，走向了光明和勝利。這樣的東西是書里所暗示給我們的，我想我的分析是符合大仲馬的創(chuàng)作邏輯的。
羅嗦的太多了，我對于這些經(jīng)典名著還是深信不疑的，在那樣略顯陳舊的包裝里面，字里行間充滿了智慧，一定有著對我的某種引導(dǎo)，我需要去除浮躁，沉淀安靜下來，用明亮的雙眼，盡量的用智慧的思維去把那些有用于我的東西找出來，這是我邊讀《基督山伯爵》邊想到的東西，此記。
《基督山伯爵》讀后感 篇37
我第二次讀完了大仲馬的這篇名著，記得第一次讀它是在很多年以前，許多年過去了，我的人生發(fā)生了很多變化，對這本書的理解也該有所不同，總會有許多新的認(rèn)識和感悟，這里稍作記錄。
第一，不能找一個太漂亮的老婆。
不是有一句話這么說嗎：危險與娶美女為妻相伴。娶一個美女，是需要很大的勇氣和智慧的，如果你做不到常山趙子龍那樣的智勇雙全，能力非凡，那就要好好掂量一下，這時候的美女就好像，說不定什么時候就會炸得你粉身碎骨。就拿中國古代四大美女來說吧，能跟他們幾個聯(lián)系起來的無疑都是當(dāng)時的風(fēng)云人物，比方說貂蟬身邊的呂布，西施身邊的夫差，楊玉環(huán)身邊的唐明皇，他們哪一個得到了善終?呂布命喪白門樓，夫差國破人亡，唐明皇被他的兒子逼宮架空。提到楊貴妃，我還想起來，原來他還是唐明皇的兒媳婦呢，她可憐的丈夫還是一個王爺呢，還不是連自己的老婆也保不住，更別說一個平民百姓了。古人云：“玉本無罪,懷璧有罪”，就是這個道理，你本來是個無辜的人，但是你手里藏著寶玉就是你的罪過了，當(dāng)然你手里沒有美玉，有個漂亮老婆也不行啊，《基督山伯爵》里的愛德蒙·唐太斯，如果不是因為他的未婚妻美塞黛斯太漂亮，也不會輕易的引起漁夫費(fèi)爾南多的妒嫉，從而促使了告密信的產(chǎn)生，雖然不能說這是必然的，但是漂亮的美塞黛斯在愛德蒙的悲劇里站了很大的因素。
第二，人不能太善良。
這沒什么好說的，人善被人欺，馬善被人騎，善良的愛德蒙出于好心，答應(yīng)了拿破侖的要求，替他捎一封密信，從而授人以柄，給了壞人陷害他的機(jī)會。好心未必都能產(chǎn)生好結(jié)果，可憐的愛德蒙，用血淋淋的教訓(xùn)印證了這個道理。
第三，有錢真好。
雖然這本書的故事發(fā)生在18世紀(jì)的法國，但我相信即便在21世紀(jì)的中國，只要你有錢，也基本上能做到為所欲為。有錢真好，等我有了錢，喝豆?jié){吃油條，想和白糖和白糖，想和紅糖和紅糖。我豆?jié){買兩碗.喝一碗，倒一碗!等我有了錢，買高檔汽車，想買奔馳買奔馳，想買寶馬買寶馬。我一次買兩輛，前面開一輛，后面拖一輛!誰說金錢買不來生命?除了可以延長自己的生命之外，它還可以有效的縮短別人的生命，當(dāng)這個人是你的仇人或者是你討厭的人的時候，你就會覺得錢真是個好東西。誰說金錢買不來愛情?如果基督山?jīng)]有錢把海黛從奴隸販子那里買過來，他怎么會贏得新的愛情?
第四，這個世界上真的有奇跡。
關(guān)于這一點(diǎn)我想得最多，因為發(fā)財夢是我能做的最多的夢想。身為一個窮人，如何能腰纏萬貫是我終生的追問。俗話說“人無橫財不富，馬無夜草不肥”，要想一夜暴富，沒有奇跡是不可能的。人們總說羅馬不是一天建成的，但是作為個人的.成功，很可能就像魚躍龍門一樣突如其來。關(guān)于這個論點(diǎn)，你還可以從大量的武俠小說中找尋證據(jù)。我相信這個世界上不會真的掉餡餅，但我知道地里面倒是真的埋藏著寶藏。我上大學(xué)的時候，有個同學(xué)是河南人，我們都知道河南那地方在古代也算是比較發(fā)達(dá)的地方，不像現(xiàn)在的情況這樣。據(jù)該同學(xué)說，他進(jìn)城上學(xué)的時候，會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些原來是平地的地方被人挖了一個大坑，原來是那些盜墓的人干的。我不知道是不是所有的古墓里面都會埋著很多珍寶，但我卻知道現(xiàn)在的很多文物都是從地下發(fā)掘出來的，而這些從前的陪葬品現(xiàn)在都很值錢，拍賣的時候通常是后面掛的0一眼都數(shù)不清。當(dāng)然除了皇帝的陵墓，一般不會埋藏超過基督山伯爵發(fā)現(xiàn)的那些寶藏，可是這就夠我們這些老百姓瞠目結(jié)舌的啦。
關(guān)于挖掘地下的寶藏這回事，我倒是真地考慮過，我是學(xué)歷史的，在我老家那塊地方，從來沒出現(xiàn)過什么大人物，所以有沒有必要考證他們的墳是個問題。另外，考慮到中國的皇帝就那么些個，而且也被發(fā)掘得差不多了。到現(xiàn)在為止比較有名的還沒被發(fā)掘的有兩個，一個是秦始皇的，聽他們說現(xiàn)在的科技水平還不能夠開挖，不然造就成了旅游景點(diǎn)啦。另外一個要晚一些，就是那個著名的白臉奸臣曹操，他雖然沒做成皇帝，但被他的兒子追封了，也算是半個皇帝。據(jù)說曹操有72處疑冢，到現(xiàn)在誰也不知道他到底埋在了哪里。對于我來說問題在于，這些墳我即便知道在哪兒，也不可能憑我一己之力挖出寶藏來，現(xiàn)在都是國家的，我只能表示遺憾。
除了土下面有寶藏，水下面也有，我們都知道在大海的深處埋藏著很多沉船，這些都是當(dāng)年的遠(yuǎn)洋貨船被風(fēng)暴擊沉的，雖然他們當(dāng)年運(yùn)的不都是金銀珠寶，可是一些瓷器工藝品什么的現(xiàn)在可都成了文物，比金銀都值錢。打撈這些沉船還有一個好處，就是這些沉船有很多都是在公海失事的，它們的歸屬權(quán)存在著爭議，不像地下的寶藏一樣言之鑿鑿。可是問題就在這里，這些沉船都埋沒于幾千米深的水下，不借助高科技的裝備很難打撈，而要做到這一點(diǎn)，需要耗費(fèi)的人力物力絕對少不了，我不可能像愛德蒙那樣獨(dú)自駕駛一條小船就能把寶藏運(yùn)回來，所以只能望洋興嘆。
想來想去，發(fā)現(xiàn)最可行的一夜暴富的方法只剩下一個：買彩票。這是目前我們普通老百姓在國家的授權(quán)下唯一能合法迅速致富的方式，而且簡便易行，先期投入也可以很少，只要你有足夠的運(yùn)氣，這就有點(diǎn)像賭博了。當(dāng)然如果你的賭技像周潤發(fā)一樣高，或者你的運(yùn)氣像基督山一樣好，發(fā)財也就不再是一個遙不可及的夢。
第五，善有善報，惡有惡報。
說實話，我是抱著非常大的希望來談這句話的，因為我判斷自己還屬于好人之列，所以一直在等待屬于自己的善果，可是等到的卻只有失望。也許這個世界真的有因果報應(yīng)，可是它們實現(xiàn)的周期是不是太長了?如果等到我生命結(jié)束的時候還不能看到，那么這種報應(yīng)還有沒有實際的意義?在基督山這本書里，所有的壞人都得到了懲罰，所有的好人都得到了報答。那么現(xiàn)實社會中呢?我相信這個世界有書里描寫的那么險惡，但卻不相信有如此完美的結(jié)局。太多的丑惡讓我們無奈，逼迫我們放棄做一個好人的夢想�；缴骄拖裆系垡粯樱驗樗X得上帝也要借助他的手來賞善罰惡，那么在我的生活中，有沒有這樣的上帝出現(xiàn)呢?答案無疑是悲觀的。
《基督山伯爵》讀后感 篇38
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦�？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計上心來，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。
他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復(fù)仇計劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；20xx年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的.痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
《基督山伯爵》讀后感 篇39
等待和希望！”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長、價值無量，而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長、取得美滿愛情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財產(chǎn)，并回到了他的故鄉(xiāng)，
報答恩人。接著，他買下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門貴族的朋友，終日娛樂，卻在暗中打探情況，謀略計劃。伯爵待到一切時機(jī)成熟，開始復(fù)仇。他不動聲色而又暗中襲擊，往日的`仇人有的死、有的瘋。而當(dāng)他報最后一仇時，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……
有一句古話叫做：“冤冤相報何時了。”的確，如果一個人總把每個小小的怨恨積在心中，并總是想著去復(fù)仇解恨，那么他的復(fù)仇計劃何時才會消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿的生活由此埋葬，心中當(dāng)然不知有多少仇恨�？伤詈髤s也能驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，到處行善。因為他知道善有善報，惡有惡報，上帝會派使者完成這項光榮的使命。
我們又何嘗不能做到這樣呢？有時小怨小恨或許只是命運(yùn)和你開的一個小小的玩笑，翻過這一頁吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠(yuǎn)消失。但是恩惠卻是需要我們?nèi)蟠鸬模呐率菢O其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。
從今天開始吧，驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，迎來心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……
《基督山伯爵》讀后感 篇40
名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書對一個人的成長有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)，當(dāng)然只限于好書，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因為有以下幾點(diǎn)原因：1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復(fù)的故事。
這部小說問世已有一個半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說中的扛鼎之作。
小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持著無私的正義。在獄里，他能夠及時調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開中他的做法，因為我認(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說的.情節(jié)曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實在是不足為怪。
小說的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因為這種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會過得很舒服，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運(yùn)將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結(jié)局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計劃。所以說，希望和智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶。
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