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《教育走向生本》讀后感7篇
品味完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家收集的《教育走向生本》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《教育走向生本》讀后感1
讀了《教育走向生本》這本書,讓我收獲頗多。書中郭思樂教授認(rèn)為:生本教育的價(jià)值觀是“一切為了學(xué)生”;生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”;生本教育的行為觀是“全面依靠學(xué)生”。作為教師,我才感覺到自己該改變角色了。
作為教師,我一直認(rèn)為自己付出努力就是對得起學(xué)生了,自己做得多一些,就是在提高教學(xué)質(zhì)量,是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想,帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想,卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長空間,更破壞了他們自由生長的'規(guī)律,使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛,無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量,還能給學(xué)生帶來自由生長的快樂,且效益高。
蘇霍姆林斯基說過:“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)!蔽矣X得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內(nèi)部自然的外在表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在,那就是:學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導(dǎo),通過“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”,張揚(yáng)其天性,完美其人生。這就要求教師要積極轉(zhuǎn)變角色,變“傳授者”為“引導(dǎo)者”,把教師的所有活動(dòng)變成學(xué)生“天性學(xué)習(xí)”的輔導(dǎo)力量,不做“執(zhí)鞭”的“耕民”,成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心,從根本上走出舊的教學(xué)模式,用“生本”的教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)過程為學(xué)生打造天性張揚(yáng)的平臺(tái),既革新更要革心,做課程改革的建設(shè)者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”,“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色,才能實(shí)現(xiàn)教師的解放,學(xué)生的解放,教育的解放,才能體驗(yàn)到“陣痛后的歡樂”。
《教育走向生本》讀后感2
通過學(xué)習(xí)郭思樂的生本教育,我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,打破常規(guī),把課堂還給學(xué)生,學(xué)生是教學(xué)過程的主體。目前,學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育,是一個(gè)值得深思的問題。
“生本教育”要求教師放棄講解,而是拋出有價(jià)值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭學(xué)生在下面似聽非聽,F(xiàn)在的初中生我就有著非常明顯的感覺,上課的時(shí)候,我一個(gè)人在上學(xué)講?偸怯械膶W(xué)生不聽,無論用什么樣的方法,也是還難調(diào)動(dòng)學(xué)生的.興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來講解吧,還扭捏不大方,聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長,他們在課堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為,它提出“學(xué)生才是教學(xué)的最大資源,教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。
學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分,而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同?偠灾,尊重人的自然規(guī)律,發(fā)展學(xué)生的天性,發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能;蛟S能取得以前苦教未果的成績!吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。
在今后的教學(xué)中,我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育,在課堂充分信任學(xué)生,相信學(xué)生,敢于放手,并真正依靠學(xué)生自主地學(xué);善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境;注重小組合作的學(xué)習(xí)方式,積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。快樂學(xué)習(xí)知識,快樂的成長,使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
《教育走向生本》讀后感3
郭思樂教授說:“身為教師,我們用語言來影響學(xué)生,用環(huán)境來助育學(xué)生,用活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生,但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人!
讀到這里我不禁想到“匠人”這個(gè)詞,仔細(xì)回顧我們曾經(jīng)的教學(xué)之路,我們就不難發(fā)現(xiàn),好多年里我們都在做著一件勞而無功,畫蛇添足的事情,把本來屬于孩子們的課堂和學(xué)習(xí)時(shí)間都變成了我們耗費(fèi)體力心神故弄玄虛展示自我的一個(gè)機(jī)會(huì),我們說的多了,孩子們變得不愛說了,我們分析的多了,孩子們變得不會(huì)分析了,我們這些勤勞的老師們,培養(yǎng)出了若干個(gè)懶惰的不會(huì)學(xué)習(xí)的笨孩子。難道我們真的是身懷絕技不能毫無保留傳授給徒弟,害怕有朝一日徒弟們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的奪我們的`生存之地的匠人嗎?當(dāng)然不是,我們的初衷是好的,只是方式過于溺愛與包攬。讀了郭老師的《教育走向生本》一書,令我們茅塞頓開,我們終于找到了多年來淤塞于心頭的癥結(jié)所在。既然如此,我們就應(yīng)該立刻改變自己的想法與看法以及做法。把屬于孩子的課堂歸還給他們,本屬于他們的時(shí)間交給他們,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的以欣賞的眼光看著他們自己茁壯起來。
成熟起來;蛟S短暫的時(shí)間里他們還走得跌跌撞撞,好多溝溝坎坎不易跨過,但是只要我們相信孩子,賞識孩子,鼓勵(lì)孩子,沒有捷徑的學(xué)習(xí)之路一樣能夠走出精彩。有一句歌詞這樣唱到:有一種愛叫做放手。我們既然愛我們的學(xué)生,就放開那雙攙扶的手。
好書百讀不厭,常讀常新,《教育走向生本》就是值得多讀的好書。
《教育走向生本》讀后感4
從前,“生本”這個(gè)詞我聽起來就覺得陌生,但是在我們的實(shí)際教學(xué)中卻是存在的。作為一名教學(xué)工作者,我們都清楚明白我們教學(xué)的對象是學(xué)生,是一個(gè)活生生的人,是一個(gè)個(gè)有個(gè)性、有需求的活動(dòng)的個(gè)體,是不會(huì)以老師的意志為轉(zhuǎn)移的教學(xué)資源。因此我們作為人類靈魂的工程師的職責(zé)就是要想方設(shè)法地尊重學(xué)生的個(gè)性,迎合他們的需要,而且要體諒學(xué)生的感受,考慮他們的想法。也就是說教與學(xué)之間,學(xué)才是主導(dǎo),占有主體性的地位,教只是輔助性的,從旁幫助、指導(dǎo)學(xué)生去學(xué),才是老師的職責(zé)所在!在我們?nèi)粘5慕虒W(xué)活動(dòng)中已經(jīng)有生本教育理論的體現(xiàn),但是在沒有理論指導(dǎo)的情況下,我們的認(rèn)識是模糊的;我閱讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后,在有理論依據(jù)的情況下,我們清晰的概念,把握了方法,更是找到了自己教學(xué)道路的方向了。以學(xué)生為主體,以老師為主導(dǎo);一切從學(xué)生出發(fā);高度尊重學(xué)生。
一、全面依靠學(xué)生
生本教育的行為觀是全面依靠學(xué)生。他首先把學(xué)生作為教育教學(xué)活動(dòng)中最重要的資源來看待的。例如對同一個(gè)問題,有多少學(xué)生就有多少種思考方法,那么解決問題的辦法就有多少種,如果每人各獻(xiàn)一策,交流出來,資源共享,那將是多么大的財(cái)富。而師本教育把解決問題的辦法都寄托于老師一人,且不說老師的思路能否為學(xué)生所接受,僅就思維的空間來說,優(yōu)劣已見分曉。
其次,他認(rèn)為學(xué)生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展,這就是他的“生態(tài)論”。也就是說老師提供的教育適合了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要時(shí),學(xué)生會(huì)表現(xiàn)為忘我地學(xué)習(xí),他的潛能就能夠發(fā)揮出來。師本教育是以教師為中心的教育,也就是有意識或無意識地為教師好教而設(shè)計(jì)的教育。這種教育往往把人們引入一個(gè)誤區(qū),學(xué)生學(xué)得好就是老師教得好,學(xué)生學(xué)得差就是學(xué)生笨或是不認(rèn)真學(xué)。生本教育的認(rèn)識卻是學(xué)生學(xué)得好是學(xué)生找到了適合自己的學(xué)習(xí)方式,同時(shí)老師也提供了恰當(dāng)?shù)慕逃绞。這種適合表現(xiàn)為學(xué)生忘我的學(xué)習(xí),全身心地投入學(xué)習(xí)狀態(tài)。反之,學(xué)生學(xué)得差,往往就是老師的責(zé)任了,這說明你提供的教育方式不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)是一個(gè)無限廣闊的空間,因?yàn)槊總(gè)學(xué)生身上都有幾萬年人類進(jìn)化歷史的學(xué)習(xí)遺傳基因。所謂的教得好與不好,是看你是否把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能開發(fā)利用起來。
二、高度尊重學(xué)生
生本教育的倫理觀是高度尊重學(xué)生。對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上,而應(yīng)該起著學(xué)習(xí)引路、學(xué)習(xí)幫助、學(xué)習(xí)的激勵(lì)的作用。
師本教育的學(xué)生學(xué)習(xí)是靠老師的監(jiān)督進(jìn)行的,老師的監(jiān)督對課內(nèi)的學(xué)習(xí)是有作用的.,但對課外的學(xué)習(xí)則收效甚微,根源是學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。生本教育的學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力靠的是學(xué)習(xí)興趣,靠的是學(xué)習(xí)熱情。課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)都是靠著這種內(nèi)驅(qū)力驅(qū)動(dòng)著,老師的作用是不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、一切為了學(xué)生,考試的路越走越寬
一切為了學(xué)生,是生本教育的教育價(jià)值原則。這一原則在考試方面最為突出,師本教育的考試是帶有極強(qiáng)的功利思想的考試,考試的目的很少是為了學(xué)生,它是選拔精英式的考試,是教師排隊(duì)、學(xué)生分類式的考試,是幾家歡喜幾家愁的考試。生本教育的考試是以增強(qiáng)自信、培養(yǎng)個(gè)性、發(fā)現(xiàn)差異、鼓舞熱情為目的的考試。
學(xué)生是我們的教學(xué)對象更是教育資源,他們每一個(gè)人都充滿了個(gè)性,都存在個(gè)別的差異性。正因?yàn)檫@樣,我們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候千萬不能夠以老師的意志為轉(zhuǎn)移,而不顧學(xué)生的需要。我們一定要一切從學(xué)生出發(fā),高度尊重他們,給他們充分的發(fā)展空間,盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時(shí),老師也要從旁指導(dǎo),見到任何細(xì)微的進(jìn)步都要及時(shí)地給予表揚(yáng)與鼓勵(lì),從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和表達(dá)自己的動(dòng)力。這恰恰就是生本教育的價(jià)值觀和倫理觀的表現(xiàn),一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生。
《教育走向生本》讀后感5
讀了郭思樂教授的《教育走向生本》,可以用郭教授評價(jià)學(xué)生的語言來評價(jià):雖不能說是字字珠璣,但絕對是篇篇可讀。專業(yè)性,理論性的書籍能如此讓人信服并引起強(qiáng)烈共鳴,確實(shí)是難能可貴。書中許多觀點(diǎn),句子我都記憶猶新。如“人之初,性本學(xué)還是性本惰?”“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“當(dāng)鞋子合腳時(shí),腳就被忘記了!薄叭说淖罡咝枰亲晕覍(shí)現(xiàn)”等。
生本教育思想的學(xué)生觀是:起點(diǎn)非零。
過去的教育一般認(rèn)為學(xué)生是無知的,什么都不懂,表現(xiàn)在教育上,就是越俎代庖。生本教育認(rèn)為:我們面對的每一個(gè)孩子,哪怕是數(shù)學(xué)才考了十幾分,哪怕是還拖著鼻涕,哪怕是字寫得歪歪扭扭,有一點(diǎn)是可以肯定的,即作為人類的新一代,他們都像長江一樣,從遠(yuǎn)古走來,又向未來奔去。在他們后面的,是人類50萬年進(jìn)化發(fā)展的歷史;在他們前面的,是正在展開的現(xiàn)代社會(huì),他們將會(huì)居于今后所有事情的核心,兒童不可限量。因此,我們認(rèn)為學(xué)生有學(xué)習(xí)的本能和天性,學(xué)生的起點(diǎn)絕不為零。遺憾的是,這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長所長期忽視。生本教育正努力改變這種現(xiàn)狀,盡可能順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的天性,一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童,還教育以本來面目。
郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學(xué)作品的特征之一是能引發(fā)人豐富的聯(lián)想,郭教授的作品就做到了。生本教育是以學(xué)生為本,以生命為本的教育,它既是一種理念,更是一種方式。讀的過程中我開始反思自己的教學(xué)距離生本有多遠(yuǎn),有讓我欣慰,并小有成就感的,也有讓我困惑反思的。
郭教授的觀點(diǎn):學(xué)生是教育對象更是教育資源。這一點(diǎn)在教學(xué)中我深有體會(huì)。就拿作文教學(xué)來說吧。剛?cè)雽W(xué)時(shí)很多學(xué)生作文存在這樣的現(xiàn)象:一寫作文就是大話、套話。7年級的孩子就開始寫和諧滕州。其實(shí)他能先和諧小組,再關(guān)心班級就很不錯(cuò)了。
為了糾正這種現(xiàn)象,我從入學(xué)就告訴學(xué)生,寫作文就是說話,最低要求就是說清楚,說明白。讓別人聽懂。較高要求就是說的有意思,有道理,讓別人想聽。這種理論簡單明白。
學(xué)生其實(shí)是非常聰明的`,稍加點(diǎn)撥就寫出相當(dāng)精彩的作品。這時(shí),教育對象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀,起到了非常好的導(dǎo)向作用。學(xué)生會(huì)這樣寫,只是不知道這樣寫是對的、好的?吹絼e的同學(xué)這樣寫得到老師的表揚(yáng),很多同學(xué)效仿,作文有了長足的進(jìn)步。
應(yīng)了資源共享那句話,寫作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學(xué)作文寫的是咱學(xué)校暖氣管道漏水的事情,污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈,正猶豫的時(shí)候,趙文源同學(xué)伸出手撈出抹布,堵住了出水口。抹布堵不住時(shí),就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水埃倪萌非常慚愧,把這件事寫進(jìn)了作文里。班主任劉老師告訴我,他是4班班長,作為班長在班會(huì)上給同學(xué)們講這件事,講的時(shí)候倪萌都流淚了。兩個(gè)多么善良的孩子。多好的作文素材,多好的德育事例,這難道不是最好的教育資源嗎?我整理出版7年級第一期《同風(fēng)飛翔》,選入了這篇文章,目的是給全體同學(xué)一個(gè)良好的導(dǎo)向,既是寫作導(dǎo)向,更是德育導(dǎo)向。
簡單而言,過去的教學(xué)可以歸結(jié)為“我教你”三個(gè)字。我們的教育體制為教師的教做了很多工作,但過多地關(guān)注教師的教,必然會(huì)在某種程度上忽視了學(xué)生的學(xué)。生本教育明確提出,兒童是天生的學(xué)習(xí)者,兒童人人可以創(chuàng)新,學(xué)習(xí)既是兒童的本能,也是兒童的需要。人們一直以來所追逐的教育的秘密實(shí)際上就隱藏在學(xué)生身上,因此,教學(xué)要從“教”轉(zhuǎn)變到促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”,讓學(xué)習(xí)成為兒童成長的自然過程的一部分。
閱讀這本書,我認(rèn)為,再深的感觸也不如微小的行動(dòng)。生本教育不應(yīng)僅僅作為一種理念被我們認(rèn)同,贊賞,更應(yīng)該作為一種行為方式,落實(shí)到我們的日常教學(xué)中去。
《教育走向生本》讀后感6
生本教育管理是一種促進(jìn)兒童自主發(fā)展的管理,教育走向生本讀后感十一。它強(qiáng)調(diào)寬松與嚴(yán)格的結(jié)合,注重教師和學(xué)生的自主空間和活動(dòng)余地,追求學(xué)校成為一個(gè)奮發(fā)向上的“學(xué)習(xí)化的社區(qū)大家庭”的理想。 師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問題—壓抑人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,現(xiàn)今基礎(chǔ)教育的許多問題都與此有關(guān),而且,這一問題由于對升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈,同現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞,F(xiàn)代社會(huì)帶來的新情況是,學(xué)生從各種渠道獲得了過去所不能比擬的極其豐富的信息,教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了;知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展已經(jīng)成為社會(huì)的需求。
人們把師本教育類比為針劑教育,它類似于人不吃蔬菜,而把蔬菜制作為針劑,進(jìn)行注射的營養(yǎng)制式。在這種制式下,吃蔬菜的樂趣,器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營養(yǎng),都被拋棄了,它的害處是顯而易見的。在師本教育模式中,虛體設(shè)計(jì)的語文課往往把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)教師制定的課文的`段落大意、中心思想。而實(shí)體設(shè)計(jì)則是這樣的考慮:學(xué)生學(xué)習(xí)語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力,而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意,是在實(shí)體的個(gè)人需要中提出來的,當(dāng)教師抓住了實(shí)體需要的源,就會(huì)使流變成有源之水,并會(huì)把這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)為學(xué)生自身的活動(dòng),讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括,積極地對比、歸納、判斷。這時(shí),概括的過程也許比概括的結(jié)果更為重要。教育科學(xué)是一門十分重要而又難題多多的學(xué)科。郭思樂先生生本教育思想豐富,科學(xué)務(wù)實(shí),對于今天的素質(zhì)教育,尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造性來說,實(shí)現(xiàn)人的完滿發(fā)展,特別具有研究價(jià)值,這里只能是起個(gè)拋磚引玉的作用。
《教育走向生本》讀后感7
《教育走向生本》是國家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書、中國當(dāng)代教育論叢,是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行,6月第一版,8月第九次印刷。
作為教師,我一直認(rèn)為自己付出努力就是對得起學(xué)生了,自己做得多一些,就是在提高教學(xué)質(zhì)量,是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想,帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想,卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長空間,更破壞了他們自由生長的規(guī)律,使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛,無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量,還能給學(xué)生帶來自由生長的快樂,且效益高。
作為教師,我們一定要終身學(xué)習(xí),不斷提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺得了解一個(gè)人的全部,而對學(xué)生做出不客觀的評價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)一步的了解,從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們,形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的,和家長真誠地溝通,懂得顧及家長的感受,有責(zé)任心、公平心,這樣家長就會(huì)慢慢地信任你,對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴(yán)、言出必行,做好孩子的表率。
生本教育也沒有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式,沒有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式,不是對學(xué)生放任自流,而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的',要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應(yīng)試教育,沒有忽視分?jǐn)?shù)這一社會(huì)、家長最關(guān)心的話題,不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生,而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生,這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長、社會(huì)歡迎的原因。
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