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穆斯林的葬禮讀后感（精選32篇）
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編精心整理的穆斯林的葬禮讀后感（精選32篇），希望能夠幫助到大家。
穆斯林的葬禮讀后感 篇1
讀完本書也有一段時(shí)間了，一方面是自己忙著到工作，還有一方面是，自己的功力不足，老實(shí)說(shuō)我心中不知道給這本書一個(gè)什么地位。
這本書講述了三代人的顛沛命運(yùn)，兩條線相依相成，一氣呵成，但是有時(shí)又顯得臃腫；該書以回族手工匠人梁亦清為第一代，并描寫其作為玉器作坊奇珍齋的主人，收留了同為回族的懵懂少年韓子奇，作為師傅的唯一傳人，韓子奇在師傅勞累死亡后，忍受著欺辱和辱罵，去敵家作坊學(xué)習(xí)本領(lǐng)和經(jīng)營(yíng)之道，而后回來(lái)振興了奇珍齋，才不使奇珍齋消失在莫大的京城中，作為一家的頂梁柱，他肩上有他的責(zé)任，這也包括了對(duì)小姨子的責(zé)任，與妻子梁君壁和小姨子梁冰玉發(fā)生了一系列的感情糾葛。作為第三代的主要代表，與小姨子生的孩子，韓新月，她是那么的純潔，那么優(yōu)秀，一切都那么出色，但還是抵不過(guò)疾病的惡魔。
為什么說(shuō)我不知道給一個(gè)什么地位呢？首先，得承認(rèn)它很吸引人，讓人很想讀下去，我也是很快得就把此書讀完了，但是，當(dāng)我翻完了最后一頁(yè)，它并沒(méi)有給我多少震撼，就想一本故事會(huì)，故事很吸引人，可就是沒(méi)能引起多少反思和共鳴呢？就像是別人給我講的大道理一樣，聽(tīng)的時(shí)候你狂點(diǎn)頭，可是下來(lái)后，你并不會(huì)銘記在心，更不會(huì)對(duì)你所犯的錯(cuò)誤有任何幫助；可是回頭一想，這是一本獲得過(guò)矛盾獎(jiǎng)的小說(shuō)，是不是我的功力不夠呢？剛讀完時(shí)我不敢給一個(gè)結(jié)論，現(xiàn)在20天過(guò)去了，心中的也慢慢有了自己的看法。
可憐之人必有可恨之處。
韓子奇，家中的頂梁柱，肩負(fù)著對(duì)奇珍齋的責(zé)任，個(gè)人感覺(jué)他在本書并不是一個(gè)主人公的角色，更多的只是一個(gè)做決定的徒弟、丈夫、父親罷了。他的第一個(gè)決定，是要去敵家的作坊學(xué)手藝，覺(jué)得這是一個(gè)很需要勇氣的決定，一個(gè)能夠忍辱負(fù)重的人，也會(huì)是一大丈夫，起碼是一個(gè)頂天立地的男子漢，但小說(shuō)中對(duì)他的心理活動(dòng)描寫很少，更多也是在擺事實(shí)，以至我從他做這個(gè)決定，作為一個(gè)讀者的我，就猜到故事的情節(jié)就會(huì)是講怎么復(fù)興奇珍齋了，現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)過(guò)多描寫，忽略了心理活動(dòng)的波動(dòng)，使得讀者覺(jué)得后面的復(fù)興就是順理成章的事情了，沒(méi)能引起讀者的多少敬佩之情；
后來(lái)他作為一個(gè)丈夫，所做的決定我更是不能理解。在國(guó)內(nèi)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之際，不得不轉(zhuǎn)移他的寶貝——玉�？墒窃谄拮颖硎静辉敢馔黄鹑ビ�(guó)的情況下，他還是毅然決然的帶上他心中的寶貝離開(kāi)了，當(dāng)時(shí)可是還有一個(gè)兒子�。�(duì)，這時(shí)作者的筆墨還是在擺事實(shí)，說(shuō)國(guó)內(nèi)多危險(xiǎn)，玉很可能被毀掉，但我卻沒(méi)有感受到他做的決定有多么難受。后來(lái)在英國(guó)，韓子奇和小姨子玉兒好上了，并還生了一個(gè)女兒，可是這時(shí)，他們卻選擇回國(guó)！韓子奇知道，回國(guó)意味著他必須在妻子和小姨子中做選擇，可是韓子奇在出發(fā)前并沒(méi)有想清楚該選擇誰(shuí)，其實(shí)到最后他也沒(méi)有想好該如何選擇。他說(shuō)他對(duì)妻子并沒(méi)有感情。這是很好理解的，因?yàn)樗麄兘Y(jié)婚的時(shí)候并沒(méi)有多少的感情基礎(chǔ)，只是他對(duì)奇珍齋有責(zé)任，對(duì)師傅的家人有責(zé)任，他們也才結(jié)婚的。這也很容易明白了他為什么那么狠心拋下妻子和兒子遠(yuǎn)走英國(guó)。
可是，在他有了愛(ài)的權(quán)利后，他沒(méi)什么還要回來(lái)，而且還選擇了一個(gè)不愛(ài)的人呢？最可恨的是，還苦苦哀求一個(gè)母親離開(kāi)她的女兒，這是多么讓人可恨。
最后是他對(duì)他最愛(ài)的'女兒，在給他女兒上大學(xué)等一些事中，我再也看不到作為一家之主的魄力了，因?yàn)樗鐾赀x擇了，他可以退場(chǎng)了，作者好像也是這么覺(jué)得的，后面就去寫下一輩的事情了，如果他能擔(dān)起作為一個(gè)父親的責(zé)任，也許那么一顆冉冉升起的新星也不會(huì)那么快熄滅。
如果說(shuō)剛開(kāi)始韓子奇做的那個(gè)忍辱負(fù)重的決定，多少還有讓人佩服，甚至還覺(jué)得他有點(diǎn)可憐，因?yàn)榭晒┧x擇的道路并不多，他還得擔(dān)起那么重的責(zé)任，可是到后面，我就越來(lái)越不能理解他，甚至有點(diǎn)對(duì)他不滿，很多次他是有能力讓事情使好的方向走的，可是他沒(méi)有做。
他讓我想起了一句話，可憐之人必有可恨之處。
想想我們的社會(huì)，多少可憐之人，他們不去努力爭(zhēng)取不去改變，等著別人去給他們幫助，當(dāng)然不能排除外界的情況確實(shí)讓他們很難改變，我這里想說(shuō)的是很大的一部分，也包括我自己，有時(shí)他們是多么的可憐，多么需要?jiǎng)e人的幫助，可是你再去看看他們平時(shí)都在做什么呢，打牌？聊天？玩？有哪一件是為了預(yù)防突發(fā)事件啊，如果你上前去跟他說(shuō)，你該學(xué)習(xí)啊，他會(huì)回你說(shuō)：這又沒(méi)有用，學(xué)它干嘛。是的，我也是經(jīng)常這么跟我自己這么說(shuō)的，讓自己麻痹，給自己的懶惰找借口，多可恨��！
切記，切記！可憐之人必有可恨之處！自己也是這樣。
穆斯林的葬禮讀后感 篇2
月與玉的主線交替，故事起承轉(zhuǎn)合，這是一本拿起來(lái)就放不下的書。
新月和楚雁潮的愛(ài)情放在現(xiàn)實(shí)生活中更像是難能可貴的奢侈品，那個(gè)年代，愛(ài)情被世俗束縛了太多，能在精神上有共鳴的同時(shí)體會(huì)愛(ài)情這個(gè)美好的過(guò)程是幸運(yùn)的也是可貴的。雖然當(dāng)下社會(huì)束縛沒(méi)有那么多，但在無(wú)數(shù)誘惑和套路的侵蝕下，“人生得一知己足矣”篤定的承諾不是隨便那么容易就可以對(duì)人說(shuō)的了。
一生的起起伏伏，家族的興衰敗落，每個(gè)人都在經(jīng)歷中富庶過(guò)，不論是物質(zhì)還是心靈；又在經(jīng)歷中成長(zhǎng)，不論是迷茫還是頓悟。人們總?cè)菀紫萑霌碛械氖孢m區(qū)，在自己的井底享受著，當(dāng)更大的世界展現(xiàn)在自己眼前時(shí)，就亂了手腳。韓子奇如此，鄭曉京也是如此。韓子奇沉浸在玉的世界里，鄭曉京陶醉在革命的狂熱中，兩個(gè)人都忘了自己，將整個(gè)人的價(jià)值建立在他物上，都為身外之物迷失了自己。當(dāng)一切化為烏有，玉散人亡，韓子奇垂死瀕臨；當(dāng)自己的信仰與真理相悖，鄭曉京選擇“沿著原來(lái)的路走下去，懷著希望也帶著煩惱……”
時(shí)代，可以有無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代，只要時(shí)間向前運(yùn)轉(zhuǎn)�？扇说囊簧灰敲磶资畟�(gè)春秋，人的個(gè)性湮沒(méi)在時(shí)代的背景里，有時(shí)幸運(yùn)，有時(shí)可悲。
我仍然對(duì)鄭曉京這個(gè)人物很有興趣，她是那個(gè)時(shí)代的縮影，在那個(gè)狂熱的年代，信仰不再理智，可以凌駕于一切世俗、倫理甚至人性之上，那該是多么的可怕！一個(gè)社會(huì)和民族進(jìn)步的表現(xiàn)之一就是可以容納不同思想，可以傾聽(tīng)不同聲音，思想碰撞才會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的能量。然而在那時(shí)，一切都白熱化了，一切都統(tǒng)一了，一切都非黑即白了，向前！向前！美好和幸福在人們建立的烏托邦中膨脹，泡沫里充斥著好人和壞人的欲望。被放大的愿景終會(huì)破裂，變得渺小，變成點(diǎn)點(diǎn)水滴在陽(yáng)光的照耀下蒸發(fā)消逝。無(wú)知的人們犧牲了自我“造就”了時(shí)代，個(gè)人只成為為世人詬病過(guò)往年代的一粒沙。
韓太太，由剛開(kāi)始對(duì)她刻薄無(wú)情的不理解和思想狹隘咬牙切齒的痛恨，到后來(lái)的'完全釋然，是處于同為女人的諒解。
除了主角，小人物往往能在陪襯中折射出那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，侯師傅的忠誠(chéng)是中國(guó)人視名譽(yù)為生命的寫照，“二十多年過(guò)去了，但并不是過(guò)去了的就可以忘卻”，那一句“主啊，我可洗清了，洗清了……”讓人無(wú)比動(dòng)容。
姑媽任勞任怨，為毫無(wú)血緣關(guān)系的一家奉獻(xiàn)了自己的一生，是報(bào)恩更是為自己找活下去的理由和出路。人一生總得有所事事，有所寄托，有所牽掛，這種責(zé)任的重量可以使生命避免太輕，而求生的欲望是來(lái)自人最原始的渴望啊，要想找到如何活下去的路，首先要找到為何活下去的原因和動(dòng)力。
天星，很喜歡的一個(gè)角色，從沒(méi)有遺憾自己的失去，而是珍惜自己的擁有，把自己的寬容和諒解給了家人，把愛(ài)給了妹妹。失去了愛(ài)情，沒(méi)有抱怨媽媽的殘忍，而是替妻子著想，不負(fù)對(duì)方，這一切不是一味妥協(xié)的軟弱，而是一種胸懷�！疤煨菧I如泉涌，悲憤地盯著媽媽：‘人的命都沒(méi)了，您還要怎樣啊！……’”“天星突然伸出手去，把她拉上了車……”這兩個(gè)場(chǎng)景把那個(gè)血性，有血有肉，敢于沖破世俗的少年刻畫的淋漓盡致。
跳出文章角色和內(nèi)容，看整個(gè)文章結(jié)構(gòu)，兩個(gè)時(shí)空交替的創(chuàng)新讓人讀著很充實(shí)，作者給出的鋪墊不露痕跡卻讓人預(yù)知，一直到最后仍藏有驚喜和反轉(zhuǎn)，意料之外卻又情理之中。韓子奇會(huì)留下學(xué)徒，玉船不會(huì)一帆風(fēng)順，奧利弗會(huì)追求玉兒，碧兒會(huì)和韓子奇成為夫婦……這些仿佛在角色一登場(chǎng)就埋下了暗示。
但個(gè)人感覺(jué)，前半部分節(jié)奏偏快，韓子奇縱然有留下學(xué)徒的意向，但情節(jié)設(shè)計(jì)的感情沒(méi)有逐漸達(dá)到那么強(qiáng)烈；粱亦清的溘然長(zhǎng)逝鋪墊的不是很到位，若是提前再多渲染些可能會(huì)更好；同樣，韓子奇“臥薪嘗膽”的隱忍也可以再多些筆墨，為后文重振家業(yè)，鞭笞敵人做鋪墊……若是篇幅延長(zhǎng)至三部，整個(gè)三代人的家族史和個(gè)人情感經(jīng)歷的描述可能會(huì)更加恢宏動(dòng)人。當(dāng)然，這些可能在作者看來(lái)不是主要情節(jié)，重點(diǎn)后面情節(jié)的渲染還是非常有感染力的。
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的頭銜是實(shí)至名歸的，讓人思考人的一生該如何去活，這個(gè)問(wèn)題值得用一生去思考，去實(shí)踐，去總結(jié)，去反省。感染他人的劇情背后一定有個(gè)感動(dòng)了自己的作者，我還是那樣認(rèn)為，好的作品和文字一定是首先感染自己，寫出的東西自己信了，觸動(dòng)了，才有可能感動(dòng)和啟發(fā)讀者�；暨_(dá)，這位通過(guò)《穆斯林的葬禮》讓我初識(shí)的作家，有著穆斯林的虔誠(chéng)，也有著對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的熱愛(ài)，敢說(shuō)敢表達(dá)，針砭時(shí)弊，把那段狂熱的錯(cuò)誤通過(guò)角色人物指出來(lái)，把民族歧視的社會(huì)詬病說(shuō)出來(lái)，一切源于人性最終又回歸于人性。
霍達(dá)在后記中寫道“我在稿紙前和主人公一起經(jīng)歷了久遠(yuǎn)的跋涉。我常常忘記了現(xiàn)實(shí)中的人和事，心都在小說(shuō)中。我忘記了人間的寒暑，以小說(shuō)中季節(jié)為自己的季節(jié)。窗外正是三伏盛夏，書中確是數(shù)九嚴(yán)冬，我不寒而栗�！�
“我和主人公一起生活。每天從早到晚，有夜以繼日。我為他們的歡樂(lè)而歡樂(lè)，為他們的痛苦而痛苦。我的稿紙常常被眼淚打濕，有時(shí)甚至不得不停下來(lái)痛哭一場(chǎng)�！边@一點(diǎn)和路遙先生很像，垂泣心血。這種追求和態(tài)度不得不讓人敬佩�！�
穆斯林的葬禮讀后感 篇3
第一次看《穆斯林的葬禮》，竟然有那么大的一種沖動(dòng)想把這本長(zhǎng)達(dá)五十萬(wàn)字、六百多頁(yè)的書讀完。我的心靈受到巨大的震撼與沖擊。
的確，一頁(yè)頁(yè)讀下來(lái)，我進(jìn)入一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。讀到新月，帶給我的是她的堅(jiān)強(qiáng)。在與病魔作斗爭(zhēng)的時(shí)刻，她努力使自己走出死亡的胡同，頑強(qiáng)地，不顧一切地向前闖，協(xié)助醫(yī)生，和死神爭(zhēng)奪時(shí)間。她不忍離開(kāi)她愛(ài)的人，當(dāng)她離開(kāi)的那一天，胡同里擠滿了為她送行的穆斯林，交通堵塞了，車輛早就不能通行了，人們?yōu)樾略伦岄_(kāi)了一條道兒，懷著真誠(chéng)的祝愿，目送這位姑娘離去……她是那么地令人憐惜，從此，燕京大學(xué)校園里少了一位在未名湖畔刻苦讀書的少年；楚老師少了一位優(yōu)秀的，給人做榜樣的學(xué)生，更少了一位有共同夢(mèng)想與追求的知己，少了一位擁有刻苦銘心初戀的情人；韓子奇少了一位骨肉至親，少了一位親愛(ài)的女兒；天星少了一個(gè)從小到大，寄托著自己讀書理想的最疼愛(ài)的妹妹；陳淑彥少了一位相依為伴的知己，少了一位親如妹妹的朋友。
新月的離去使這個(gè)家缺少了生機(jī)。新月是善良的，卻無(wú)數(shù)次被傷害。從兩歲，母親被迫離開(kāi)家后就跟著大姨去生活，口里喊著“媽媽”，卻得不到真正的母愛(ài)，面對(duì)十二歲床單上的血痕卻被“媽媽”嘲笑；面對(duì)自己考入大學(xué)這美好的愿望卻得不到“媽媽”的真心支持；面對(duì)自己生平第一次的愛(ài)情，面對(duì)楚老師卻得到“媽媽”的反對(duì)、嘲弄和百般阻撓；面對(duì)天星哥哥的婚事，她那么熱心卻遭到“媽媽”的數(shù)落。這一切無(wú)不在她幼小的心靈中留下深深的創(chuàng)痕。然而，她又是幸運(yùn)的，她有個(gè)支持她上大學(xué)追求夢(mèng)想的爸爸，有個(gè)疼愛(ài)她、事事為她著想的哥哥，有個(gè)在任何時(shí)候都陪她度過(guò)孤獨(dú)歲月的朋友；有個(gè)鼓勵(lì)她戰(zhàn)勝病魔追求自己目標(biāo)與事業(yè)的老師、愛(ài)人；她的一生雖然短暫，卻已經(jīng)閃著光輝，已經(jīng)值得。新月之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。
對(duì)于梁君壁，真是又可氣又有可憐之處。這使我想到了《后樓夢(mèng)》中的鳳姐，在曾經(jīng)富極一時(shí)而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態(tài)炎涼，她表面上顯露著壓人的氣勢(shì)，其實(shí)內(nèi)心卻隱藏著一腔的悲痛。但最壞的謎底是，她的丈夫韓子奇跟別的女子好上之后，她的.精神寄托，她的幸福憧憬，十年來(lái)苦苦盼望的美夢(mèng)擊碎了。她所信賴，所依靠的丈夫，她心中最完美的男人，她生活中不可缺少的頂梁柱，坍塌了，折斷了，垮了，完了！她是令人可憐的，她生命中的全部意義都不存在了，而奪走她丈夫，拆散她家庭的不是別人，竟然是她的胞妹。一個(gè)是孩子的爸爸，一個(gè)是她的妹妹，她該怎樣呢？以后的生活中，妹妹離家出走了，家中多了她們夫妻間的爭(zhēng)吵，多了新月對(duì)“母親”的神秘的不解。但她又是可恨的，她趕走額奇珍齋的候爺 ，最后奇珍齋又落到了殺父仇人蒲綬昌的手中。韓子奇當(dāng)時(shí)忍受著屈辱換來(lái)的家業(yè)與聲譽(yù)從此毀了，“玉王”的地位從此被取而代之了。她看不起天星談的對(duì)象“容貴芳”，看不起她的事業(yè)與出身，想辦法使他們之間產(chǎn)生誤會(huì)而生生拆散他們。這換來(lái)的是天星結(jié)婚后知道真相的無(wú)奈，也換來(lái)了天星在場(chǎng)子被斥罵的痛苦。她是自私的，總想讓事物按照她所想象的情況發(fā)展。
面對(duì)楚雁潮與韓子奇之間純潔真摯的愛(ài)情，我被深深地震撼，仿佛又看到新月剛走進(jìn)燕園時(shí)誤認(rèn)為楚老師是學(xué)生的情景；仿佛又看到在紅楓掩映的湖心小島上，新月對(duì)楚老師的驀然回首；仿佛又聽(tīng)到醫(yī)院中留聲機(jī)播放的小提琴演奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》；仿佛又看到全醫(yī)院的都為之動(dòng)情的曲子感染的畫面；仿佛又浮現(xiàn)在新月離開(kāi)后，楚老師不可遏制地吻著新月的情景，這和著淚水的吻，是他們的第一次的吻，也是最后一次；是初戀的吻，也是訣別的吻。看到躺在白幔中的新月，楚老師他……新月，這是兩年前的新月嗎？是兩年前他提著行李用英語(yǔ)交談著的新月嗎？是那個(gè)在備齋充滿激情地和他談?wù)撌聵I(yè)與理想的新月嗎？是那個(gè)在未名湖畔踏著月色聽(tīng)他朗誦拜倫詩(shī)篇的新月嗎？是那個(gè)在西廂房和他并肩斟酌譯文的那個(gè)新月嗎？是兩年來(lái)以頑強(qiáng)的毅力與病魔斗爭(zhēng)，執(zhí)著地追求生命價(jià)值的那個(gè)新月嗎？是昨夜分別前還拉著他的手的那個(gè)新月嗎？楚老師心被狠狠地撕痛了，他心碎了，絕望了，瘋狂了。
風(fēng)在呼號(hào)，雪在狂舞……。。 天星與淑彥日夜守著妹妹，妹妹是他們心中的月亮，沒(méi)有了這月亮，他們不知道該怎么度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜。韓子奇日夜守著女兒，女兒是他的掌上明珠，沒(méi)有了這明珠，不知道還有誰(shuí)能伴隨他跋涉前面那坎坷的路。
人生如果缺少一種美，人生還有什么意義？正是這種美，深沉的美，崇高的美，人的靈魂才得以提升。
淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁，響起了輕柔舒緩的小提琴聲，如泣如訴，如煙如夢(mèng)，琴弓親吻著琴弦，訴說(shuō)著一個(gè)流傳在世界東方的家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺(tái)》。 新月的墓地的位置上，又出現(xiàn)了楚老師那熟悉的背影，又傳來(lái)了悠揚(yáng)徐緩的小提琴聲。
穆斯林的葬禮讀后感 篇4
啊，！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。
啊，！不要為他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來(lái)作試驗(yàn)�！滤沽衷岫Y上的禱辭
第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說(shuō)她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒(méi)有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè)，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自己葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇，讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛(ài)玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過(guò)自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛(ài)的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛(ài)了，他們?cè)诮^望中努力找到了希望。并有了愛(ài)情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
六十年代初，韓新月以優(yōu)異的成績(jī)考入了北大的西語(yǔ)系，也就是她親生母親梁冰玉曾經(jīng)就讀過(guò)的燕京大學(xué)的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛(ài)了。一切都是那么的美好。命運(yùn)偏偏就是如此的殘酷，新月，一個(gè)十七歲的姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵(lì)下，新月勇敢地與病魔作著斗爭(zhēng)，即使病魔纏身，她還是積極、樂(lè)觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到校園。而另一方面，對(duì)于新月來(lái)說(shuō)，最渴望得到的就是母愛(ài)，從他記事起就似乎沒(méi)怎么受到過(guò)母愛(ài)，一位母親該擔(dān)心的，該操心的.事，全是由疼愛(ài)自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當(dāng)新月看到寫字臺(tái)上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì)感受到隱約的母愛(ài)。她不知道，這一切都是有原因的。當(dāng)新月了解到了事實(shí)的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛(ài)情也最終沒(méi)能留住她的生命。新月帶著無(wú)盡的遺憾閉上了眼睛……
幾年后，當(dāng)新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉著《梁祝》……
故事就這樣結(jié)束了，看到穆斯林我們想到最多的還是清真寺等；關(guān)于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛(ài)干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽；僅此而已�！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)里，作者以自己獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無(wú)華；以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在現(xiàn)在這個(gè)和平社會(huì)，有父母的疼愛(ài)，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛(ài)的英文時(shí)，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學(xué)習(xí)的地方嗎？人啊，是應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，正所謂知足長(zhǎng)常樂(lè)，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要東西。因?yàn)榉艞壐且环N美，而人生就是一個(gè)不斷進(jìn)取、知足常樂(lè)的過(guò)程。
常常出現(xiàn)這種情況，每當(dāng)人們?cè)诳赐暌徊啃≌f(shuō)后，而置身于故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自己的心，或自己的生命去寫的緣故吧。他們并不是為了賺別人的眼淚，那也是他們自己的情不自禁。一個(gè)好的作家在寫作時(shí)，并不急于下筆，而是經(jīng)過(guò)想當(dāng)長(zhǎng)地一段“孕育”之后，他們面對(duì)文學(xué)，有著宗教般的虔誠(chéng)，寫作在他心中應(yīng)該是神圣的，來(lái)不得虛偽，欺詐和裝腔做勢(shì)，也容不得骯臟和居心不良。因?yàn)橐活w丑惡的心是寫不出真善美的好文章的，也不會(huì)讓人淚流滿面的。難道你不是這樣認(rèn)為的嗎？
長(zhǎng)路漫漫，無(wú)限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸……
穆斯林的葬禮讀后感5
《穆斯林的葬禮》簡(jiǎn)直讓我的心都碎了。新月揪著我的心，讓我?guī)缀醪桓以僮x下去，我和韓子奇一樣害怕失去新月，和楚雁潮一樣舍不得新月，和韓天星一樣心疼新月。
《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉把女孩子比作無(wú)價(jià)的寶珠，待結(jié)婚、蒼老了便漸漸成了死魚眼珠�！赌滤沽值脑岫Y》里的新月便是如林黛玉一樣的女孩，無(wú)價(jià)的寶珠，而且永遠(yuǎn)的是一顆寶珠，全然沒(méi)有得到結(jié)婚、蒼老的折磨，沒(méi)有變成死魚眼珠的機(jī)會(huì)。這是詩(shī)意的愿景，卻是命運(yùn)的殘酷。
“子非魚，焉知魚之樂(lè)。”賈寶玉希望美好的都不散去，他貪心的可以，全然只顧自己的喜樂(lè)。他哪里想過(guò)，黛玉竟是來(lái)還淚的。他哪里想過(guò)黛玉憑什么不該得到世俗的幸福，他根本沒(méi)有那份給黛玉幸福的自信！《穆斯林的葬禮》里，韓子奇可否想過(guò)，新月怕也是來(lái)還淚的，全然是因?yàn)樗呢澬暮退呐橙酢?/p>
新月死了，我悲傷極了，我在韓子奇身上看到了如賈寶玉一般的.貪心和懦弱。賈寶玉沒(méi)能救下晴雯，未來(lái)他也肯定救不下黛玉。而韓子奇守護(hù)不了愛(ài)情，害了女兒！
世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)，不負(fù)卿！
韓子奇啊，你執(zhí)著的玉，離你而去。你愛(ài)著的玉兒，也離你而去。因?yàn)槟闾澬牧�。你被玉控制著，離鄉(xiāng)背井。而你又被玉控制著，鎖死在博雅宅！你的玉，離了你，它們還是國(guó)寶，你的玉兒離了你，還是獨(dú)立的人。那么你算得什么？你的兒子未被你呵護(hù)，你的女兒未被你守護(hù)，你的妻子被你辜負(fù)，你的愛(ài)人被你息去了愛(ài)的光火！我知道你為什么那么害怕見(jiàn)到安拉了！
《穆斯林的葬禮》用詩(shī)歌一樣美麗的文字，述說(shuō)著兩代人的命運(yùn)和情感。我被優(yōu)美的篇章所吸引，被動(dòng)情的故事所牽絆，四個(gè)下午，我讀完了這本書，就好像跟著這些個(gè)人，度過(guò)了好幾個(gè)別樣的人生。
合上扉頁(yè)，我好想抱怨，但是讀的時(shí)候，我腦子里一直有一句話：眾生皆苦！我無(wú)法去苛責(zé)梁君璧，也無(wú)法苛責(zé)韓子奇。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)他們都是真誠(chéng)有愛(ài)的人，盡管他們的缺點(diǎn)會(huì)帶給別人傷害，甚至為自己的命運(yùn)埋下隱患，但我也不能苛責(zé)他們。因?yàn)樗麄兙拖衿樟_大眾一樣，有真有善有純有美，也有缺點(diǎn)。
韓子奇執(zhí)著心太強(qiáng)，他到了失去一切，才認(rèn)識(shí)了自己。
梁君璧性格強(qiáng)勢(shì)，是一個(gè)難以認(rèn)錯(cuò)的人，她像一把弓箭，總是把自己撐的滿滿的。少年喪父，家中長(zhǎng)女，母親病弱，幼妹太小，生活中有太多這樣的長(zhǎng)姐了，她硬慣了，因?yàn)樗罍厝釗Q不來(lái)溫飽、換不來(lái)安逸，她把自己撐的滿滿的，就好像這樣能讓她憑白多出很多力氣，便可以撐住小小的家，保護(hù)得了妹妹和母親。哎，尋出她許多的好處，便對(duì)她也心疼起來(lái)了。她最后為新月所做的便可以看出，她其實(shí)是愛(ài)新月的，是真心的。只不過(guò)她硬慣了，她強(qiáng)勢(shì)慣了，她不知道女人該像水一樣溫潤(rùn)，潤(rùn)澤她的兒女。她傷了女兒，其實(shí)也傷了兒子。嘆嘆！
《穆斯林的葬禮》中寫了幾段愛(ài)情，韓子奇和梁君璧、韓子奇和玉兒，他們?nèi)齻�(gè)人，誰(shuí)也沒(méi)把自己整個(gè)奉獻(xiàn)給愛(ài)情。韓子奇更愛(ài)玉，玉癡！梁君璧更愛(ài)面子！玉兒呢？她是理想主義者，她更愛(ài)純粹！
年輕一輩的愛(ài)情：楚雁潮和韓新月，是純愛(ài)式的。但其實(shí)他們之間有太多的不能說(shuō)，有太多善意的謊言了。韓天星和陳淑彥，只能說(shuō)韓天星是一個(gè)好男人，但他和陳淑彥沒(méi)有愛(ài)情，他就像他的父親一樣，沒(méi)有得到愛(ài)情。
這本書里，沒(méi)有一個(gè)愛(ài)情是健康的。楚雁潮和韓新月的愛(ài)情，雖然感人，但未經(jīng)煙火氣的考驗(yàn)，我難以把深情當(dāng)成真正的愛(ài)情。楚雁潮在二十年后依然會(huì)去墓地給新月拉琴，我不能否定這是愛(ài)，就像《泰坦尼克號(hào)》里的女主角，她后來(lái)一生幸福，不是因?yàn)樗浟薐ack，恰恰是因?yàn)樗Π袹ack的那份幸福也活出來(lái)。所以，愛(ài)，能夠成就人。但我又不能去肯定rose只愛(ài)Jack，因?yàn)樗Y(jié)婚生子，一生太長(zhǎng)，一個(gè)女人怎么能忍受自己不愛(ài)的男人！所以，我相信為了不辜負(fù)jack的那份愛(ài)，rose怎么能不全力以赴的去愛(ài)自己的伴侶！看吶，愛(ài)情是多么的復(fù)雜！所以，在我看來(lái)與Rose煙火一生的愛(ài)人，才是經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)的愛(ài)人！rose在煙火氣里全然愛(ài)著伴侶，便可以在死后把靈魂全然獻(xiàn)給jack了，我想這大約才是不辜負(fù)，才是真誠(chéng)，才是純粹！
因?yàn)樾略碌乃劳�，讓我無(wú)法去評(píng)析她和楚雁潮的愛(ài)情。因?yàn)樗麄兊拿褡宀煌�，因�(yàn)樗麄兊男叛霾煌�，他們的結(jié)合勢(shì)必困難重重，但新月的健康情況，把這些難題給解決了，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情只在于心里、在于靈魂，無(wú)需去經(jīng)受現(xiàn)實(shí)的磨難了。
新月如此完美，卻又仿佛必須去死，為什么呢？
為的是讓人借著這一份對(duì)新月的心疼去思考，思考真誠(chéng)與純粹，思考愛(ài)情與忠貞，思考平等與信仰，思考靈魂與彼岸，思考執(zhí)著與自我，思考親情和關(guān)愛(ài)……
要是梁君璧是個(gè)男人就好了，她夠硬，要是韓子奇是個(gè)女人就好了，他夠柔。這一對(duì)夫妻，滿擰了，于是這個(gè)家庭里，天星和新月都沒(méi)有敞開(kāi)心扉的喜樂(lè)過(guò)。
《穆斯林的葬禮》讀起來(lái)感人肺腑，語(yǔ)言優(yōu)美，感情真摯，是一部佳作，而且特別好讀，真的難以讀到這么美的小說(shuō)，句子像詩(shī)一樣美。可惜我這么晚才讀！
穆斯林的葬禮讀后感6
最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛楚的命運(yùn)，這就是霍達(dá)用心血打造出來(lái)的《穆斯林的葬禮》。
起初，我一直不敢讀這本書，由于不信教�？墒且淮蜷_(kāi)書就沒(méi)停下來(lái)，到現(xiàn)在這本書我已經(jīng)看了好幾遍。
每次都帶著一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，一個(gè)個(gè)猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團(tuán)的一次次解開(kāi)，隨著猜想的驗(yàn)證，我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無(wú)法改變。
直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽(yáng)相隔。我想也許并不是殘存的讀書看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情�？偸菍⒆约簬氘�(dāng)時(shí)的情境之中，因而不愿這種不滿的結(jié)局出現(xiàn)。
當(dāng)韓子奇重振奇珍齋，名冠金都時(shí)，我為之高興；當(dāng)韓新月如愿考取北大，成績(jī)優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服；當(dāng)韓太太對(duì)新月不理不睬時(shí)，我對(duì)其厭惡至極；當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心，而悶悶不樂(lè)卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸；當(dāng)新月發(fā)病面臨死亡時(shí)，我為之痛惜；當(dāng)韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦，必須反對(duì)楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已；當(dāng)新月死后，我同他的家人一樣，我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題，從玉美到玉碎的過(guò)程，讓人的心情越來(lái)越沉重。
韓子奇，一個(gè)玉癡，玉改變了他一生的命運(yùn)。直至后來(lái)離開(kāi)北平，甚至拋妻棄子，都不愿意舍棄他心愛(ài)的寶玉，玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運(yùn)。后來(lái)名滿京華，稱為一代玉王，但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，也間接導(dǎo)致了后來(lái)一系列的悲劇。
難道都是玉惹的禍嗎？在韓太太看來(lái)是的。她從來(lái)未想過(guò)，自己的妹妹竟會(huì)奪走自己的丈夫，她感覺(jué)正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過(guò)是玉的看守者，是玉的奴隸，玉最終不會(huì)屬于他們。
玉從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河�？蓪�(duì)于像韓子奇這樣愛(ài)玉，把玉視為生命的人們，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，他早已命喪黃泉，他的執(zhí)著與那最純真的'夢(mèng)想將他的人生演繹得有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻有自己的夢(mèng)想，從事翻譯工作，也因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想認(rèn)識(shí)了楚雁潮這個(gè)深愛(ài)她的男人。對(duì)于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書，考入北大西語(yǔ)系，使得稚嫩的心更頑強(qiáng)的與病魔做斗爭(zhēng)，使得新月對(duì)自己的未來(lái)充滿希望，使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著共同理想的人走到了一起，雖說(shuō)是跨教的愛(ài)戀，但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。
愛(ài)情是大多數(shù)中共有的主題，《梁�！�，《羅密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛(ài)情的渴望，可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛(ài)情的甜美與失去心愛(ài)之人的痛苦。
韓子奇與梁冰玉的愛(ài)恨情長(zhǎng)，韓子奇在沒(méi)來(lái)得及接觸愛(ài)情這種神秘的東西時(shí)，就因?yàn)楸仨殦纹鹆杭业闹負(fù)?dān)，而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛(ài)情是什么，當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情的時(shí)候已經(jīng)晚了，她已為人婦，可是他卻無(wú)法控制自己對(duì)愛(ài)情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子，我想小說(shuō)的悲劇性就在于愛(ài)上韓子奇，韓子奇所愛(ài)的竟是妻子的同胞姐妹，還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起，但不忍拋妻棄子，丟下身價(jià)的軟弱。
楚雁潮與韓新月從相遇到相識(shí)。再到相知相愛(ài)，一切的一切來(lái)得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個(gè)人，會(huì)被一道道難以想象的關(guān)卡難住了。韓太太的極力阻礙，無(wú)情的病魔的剝奪，讓他們無(wú)法繼續(xù)在一起，甚至陰陽(yáng)相隔，當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁祝》，當(dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕，浮現(xiàn)在我眼前。
韓子奇的命運(yùn)是痛苦的，為了那些玉他放棄了朝覲的使命；為了那些玉他拋妻棄子；為了那些玉他葬送了冰玉母女。
韓新月的命運(yùn)同樣是痛楚的，從小在缺乏母愛(ài)卻極度渴望擁有母愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大，當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開(kāi)始卻因病休學(xué)，當(dāng)美好的愛(ài)情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘卻被命運(yùn)帶離了人世。
她的人生多么短暫，卻留給大家無(wú)限的痛苦與留戀，或許以后不敢看月，每當(dāng)看月時(shí)必會(huì)響起這凄美的愛(ài)情故事與這痛楚的命運(yùn)人生吧。
故事教會(huì)我們：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)也教會(huì)我們不要總被世俗所牽絆而做出錯(cuò)誤的決定，懂得舍棄，不要太過(guò)執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。
有人說(shuō)，“如果存在不吵架的戀人，他們就一定如陌生人般達(dá)不到愛(ài)情的最頂峰，而最深刻的愛(ài)情卻是給予對(duì)方最大極限的自由”。
也許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的愛(ài)情，我無(wú)法體味這話的真諦。但在這本書中，梁君璧對(duì)韓子奇的愛(ài)讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛(ài)，為了自己的愛(ài)不惜毀了姐姐的家庭，她的愛(ài)是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛(ài)而不惜扼殺兒子女兒的真愛(ài)，為了挽回自己未能得到的愛(ài)。她用母親的身份強(qiáng)行安排女兒的愛(ài)情，為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼?ài)而強(qiáng)行趕走了妹妹，但這又得到了什么呢？她只留住了一具沒(méi)有心的軀殼，她這一輩子再也沒(méi)有得到丈夫的愛(ài)。
韓子奇為了固守自己那份追求，而不惜放棄家庭，他是在戰(zhàn)爭(zhēng)中保留了那些玉，可是結(jié)果呢？他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中，更因?yàn)樗膱?zhí)著最終決定了她最愛(ài)的女兒新月無(wú)法幸福。
所有的不幸的愛(ài)情，都是因?yàn)橐粋�(gè)穆斯林的身份，新月與楚雁潮是這樣，如果新月不是一個(gè)穆斯林或者楚雁潮是個(gè)穆斯林，那么梁君壁就沒(méi)有借口阻止他們，新月的生命也就不會(huì)這么快結(jié)束了，月與玉的穿插，跨越時(shí)空，奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的心酸與無(wú)奈，韓天星的耿直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)。
玉，象征財(cái)富、身份、地位；月象征純潔、善良、明凈，但所有的一切都不過(guò)是是己所不欲，勿施于人罷了。
穆斯林的葬禮讀后感7
讀《穆斯林的葬禮》偶獲 讀完，心被掏空了，整書充滿著悲劇，沒(méi)有一個(gè)完美的愛(ài)情，偶爾的喜慶，也像死刑犯臨刑前的最后美餐。
一人一個(gè)‘乃綏普’，新月，生活在地獄的天使，走過(guò)了未名湖畔的四季。 迷蒙的煙雨灑滿長(zhǎng)長(zhǎng)綠茵，炯娜的垂柳，艷紫的丁香，藤蘿，為她釀成春綠帶碎花而晶透的薄紗。滿天的晚霞?xì)璩杀」�，與金黃的國(guó)槐，銀杏輝映，匯成金紅色光芒在她身邊縈繞。薄薄雪花飄落，白了小橋，石階，白了湖心亭，白了整個(gè)冬，也凈白，純透了她的心�；蛟S太凈白，太純透，外界的污濁使得出現(xiàn)了裂痕，擴(kuò)大，不可修復(fù)。初夏相遇就埋下的火星變的熾熱從心中涌出，灼燒污濁，不斷希望修復(fù)裂痕。此時(shí)，遙望著備齋，飄來(lái)一段《梁�！罚√崆倮p綿的音律與她內(nèi)心火焰同步，巴西木發(fā)了芽，無(wú)意收獲的種子也必然的開(kāi)了花。 女人的美，是丹朱水唇，如天露潤(rùn)紅玫，高貴華麗，攝人心魄的艷麗�；蚴堑漤^青煙的皚皚大川，晶瑩山棱封藏的雪蓮，冷傲，拒人千里。或是蔥根藕臂，夏雨擊盛荷，輕快糅合荷香，調(diào)皮，嬌嬉。在這兒，我看到一位蘭谷側(cè)坐的處子，肩籠月中紗，如一株月下幽幽清蘭，惹人憐愛(ài)�！畱z愛(ài)’這字眼，在此卻又是如此的不堪與骯臟。
楚雁潮不能容忍這樣的愛(ài)情，韓新月也不需要這樣的愛(ài)情。愛(ài)若是因同情，憐憫則變得廉價(jià)，卑微。愛(ài)不是任何情感的施舍，也不是任何人能夠施舍的。沒(méi)人愿意做精神貧窮的乞丐，也別把別人當(dāng)作乞丐。愛(ài)不需要，也容不得感情泛濫，隨意拋灑，賜予的偽善者。愛(ài)就愛(ài)，不愛(ài)就不愛(ài)。韓新月期待的《哈姆雷特》沒(méi)有演成，也許是安拉看不下去這部悲劇，楚雁潮演不下去這種痛苦，讓他在莪菲莉婭的葬禮中上場(chǎng)，跳下她的墓穴，誰(shuí)又能料到虛影的話劇逐漸演變，凝實(shí)。葬禮上他跳下了墓穴，用手撫平她最終安息之地，容不得一點(diǎn)坑洼。躺下了，不愿起來(lái)，回憶起初見(jiàn)到終別的畫面。未年，六月初五，新月升，若有若無(wú)，淡月光，幽樹(shù)影，如泣如訴一曲《梁祝》在墳間飄蕩，不惑之年頭花白，沉郁臉色，凄楚神情，也唯愛(ài)，唯別離而矣。相愛(ài)，不圖長(zhǎng)久，也是另一種精神完美吧。 隨遇而安？若不愛(ài)，相守百年又如何。天星，當(dāng)我正在為這個(gè)悶呆子談戀愛(ài)感到高興時(shí)，或許他，或許我都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，筆鋒突轉(zhuǎn)，笑容還僵硬在臉上，心卻跌落低谷。母親君壁門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)觀念，以親情的自認(rèn)為不落身份的騙局，騙走了一輩子的幸福。天星，痛失初戀，所幸并未變得濫情，但卻變得隨遇而安，一門突兀的親事就這樣產(chǎn)生了。
雖不愛(ài)，明白了事實(shí)又怎樣。尋回愛(ài)情，已不敢了，家需要平和，妻兒需要父親，自己也需要背負(fù)起自己所需背負(fù)的責(zé)任。責(zé)任�。�！責(zé)問(wèn)母親，已不會(huì)了，慘白的事實(shí)，一切都變得空乏，沒(méi)了意義，日子，也就將就著過(guò)吧�？嗝拿妹眠�生著病的。心中無(wú)奈，苦悶無(wú)處訴說(shuō)，不敢訴說(shuō)，也不會(huì)訴說(shuō)。事實(shí)已定，言語(yǔ)，無(wú)力，無(wú)意。就這樣，沒(méi)過(guò)度的親情產(chǎn)生了。愛(ài)情需要責(zé)任，使其更長(zhǎng)久。責(zé)任強(qiáng)加了愛(ài)情，只是過(guò)日子。隨遇而安？將來(lái)也不知道自己會(huì)不會(huì)這樣。自己確實(shí)也需要為親人，為家負(fù)責(zé)，怎敢不娶。想象著，若不愛(ài)，則不娶，過(guò)著今朝棲綠柳，明日入花繁，遍嘗女人的.各種美也是不錯(cuò)的生活嘛，雖然缺乏了點(diǎn)兒感情。呵呵，又想起奉旨填詞的柳三變有趣的葬禮。天星的日子確實(shí)過(guò)得不錯(cuò)啊，白頭偕老，女兒如玉，兒子如劍，不愛(ài)，卻長(zhǎng)久，也是另一種物質(zhì)完美吧。
若愛(ài)過(guò)，雖不能長(zhǎng)久，也算是幸福。若不愛(ài)，白頭偕老，也算是平淡。但若是不懂愛(ài)，不敢去愛(ài)呢？那這又算是什么。玉王，也許愛(ài)的只是時(shí)間與歷史長(zhǎng)河蘊(yùn)養(yǎng)出的魔魘，質(zhì)硬冰冷的玉。易卜拉欣，從年少學(xué)藝，穩(wěn)坐水凳三年，忍辱負(fù)重?cái)?shù)載，到奇珍齋揚(yáng)名，博得了玉王美譽(yù)。事業(yè)意氣風(fēng)發(fā)，也許是對(duì)玉太專注，無(wú)暇回眸愛(ài)情，結(jié)了婚不知里面摻雜的是兄妹之情，師父遺愿，還是真的愛(ài)。信仰，哎，一直尋找的東西，能夠超脫生死，哪怕只是一個(gè)
簡(jiǎn)單或是傻的執(zhí)念呢。君壁算是找到了，信奉安拉，每天從晨禮到宵禮幾十如一日，每天為死后贖罪，也許為超脫生死，那就什么也做的出來(lái)。一口一個(gè)教門，一口一個(gè)禮數(shù)。這個(gè)傳統(tǒng)封建的女人�。∫簧纳乒s因“我不是回回”一句傾覆，末日審判終將沒(méi)能幸免。老天又開(kāi)了個(gè)不大不小的玩笑。對(duì)玉的執(zhí)念，韓子奇又何嘗不是找到了信仰，結(jié)局卻被自己否定了。苦命像命運(yùn)的鎖鏈，纏繞著幾代人，冰玉一生追求愛(ài)，對(duì)楊琛的失望，愛(ài)情使得她渴望而又畏懼，奧利弗的死，挽回冰冷的心，可憐的奧利弗，韓子奇又無(wú)奈的推她向絕望，兩個(gè)女人喜歡上一個(gè)不懂愛(ài)的男人，結(jié)果毀了幾代人。不懂愛(ài)，至少還懂的責(zé)任，較當(dāng)今社會(huì)來(lái)講還算是個(gè)不錯(cuò)的人了�！拔以撛趺崔k，聽(tīng)你的吧…………。”韓子奇又問(wèn)起來(lái)了，感情上，愛(ài)的卻是那么的懦弱。嘁，我又有什么資格說(shuō)。養(yǎng)活自己的能力都沒(méi)達(dá)到，怎么養(yǎng)活她人。 愛(ài)情，不需要同情，人還不至于窮困到那個(gè)地步。愛(ài)情，不能輕易的隨遇而安，平淡中多少透露出許些后悔。愛(ài)情，一定要肩負(fù)起責(zé)任，愛(ài)過(guò)，沒(méi)愛(ài)過(guò)，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)。
好想尋找到一種信仰，使自己超脫生死。 好想經(jīng)歷一次那種感覺(jué)，就算是凄慘，卻也不太可能。
給自己一個(gè)承諾，決不輕易的隨遇而安，可能世事不由人。
時(shí)刻記著男人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，沒(méi)有玩一玩而已。
相對(duì)于現(xiàn)世中的很多，以上皆是完美的，至少還有真，責(zé)任。
穆斯林的葬禮讀后感8
《穆斯林的葬禮》是十分經(jīng)典的一本書，我久聞其名缺從未開(kāi)始讀它，也許是因?yàn)椤澳滤沽帧边@三個(gè)字的神秘和我對(duì)它的不理解，也許是對(duì)葬禮的的恐懼，從中學(xué)時(shí)在路邊的小書攤看到這本書，到現(xiàn)在才開(kāi)始翻開(kāi)這本書，確實(shí)用了很長(zhǎng)的時(shí)間。
這本書出版于1988年，1991年獲得第三屆茅盾文學(xué)將，作者是霍達(dá)，回族，生于珠玉世家。這本書的內(nèi)容也是圍繞一個(gè)穆斯林家庭展開(kāi)，以玉的故事貫穿始終，講述了這個(gè)家庭和社會(huì)60余年的歷史興衰變遷，三代人的命運(yùn)沉浮，又以玉為紐帶描寫了書中幾個(gè)關(guān)鍵男女的愛(ài)情悲劇，不同時(shí)代的兩代人卻有著相似的交錯(cuò)扭曲的愛(ài)情悲劇。讀完再看作者的簡(jiǎn)介，才發(fā)現(xiàn)仿佛整部書的內(nèi)容都是作者親身經(jīng)歷一般，才能寫出如此感人的故事、如此優(yōu)美的文字。
這本書講述的是梁亦清、韓子奇和韓新月三代人的故事，從晚晴民國(guó)初年祖輩梁亦清收養(yǎng)孤兒韓子奇開(kāi)始，一直圍繞梁亦清的玉器手藝和穆斯林的地位闡述；到父輩韓子奇繼承梁亦清的玉器手藝并發(fā)展為玉器生意，經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)直到解放后這段時(shí)間里，韓子奇經(jīng)營(yíng)的奇珍齋的動(dòng)蕩，韓子奇與梁亦清兩個(gè)女兒的愛(ài)情糾葛；再到女兒韓新月讀了大學(xué)缺因病去世，與楚雁潮的愛(ài)情故事，穆斯林信仰的諸多禁忌；最后寫到了文革開(kāi)始后，韓子奇一生珍藏的玉被奪走，伴隨著玉的流失而死去，整個(gè)家庭終歸于平靜。
整部書有五十萬(wàn)字之多，但是讀起來(lái)絲毫不覺(jué)得厭倦，從頭到尾絲絲扣人心懸，一旦拿起就很難放下，非要一口氣讀完才覺(jué)得能夠舒展一口氣。從書的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，過(guò)去與現(xiàn)在的內(nèi)容相間隔，讀完過(guò)去的那個(gè)章節(jié)，忽而又回到現(xiàn)在的章節(jié)，竟然不覺(jué)得唐突，兩部分內(nèi)容緊緊地聯(lián)系在了一起，這是十分困難的。讀完只覺(jué)得內(nèi)容十分流暢，前后銜接十分緊密，前面設(shè)置的包袱在后面某處非常自然地就出現(xiàn)了，也許前面并沒(méi)有專門設(shè)置包袱，但是會(huì)讓你感覺(jué)就是那么的自然，不僅僅是文字上的前后呼應(yīng)，內(nèi)容、內(nèi)涵、故事都是那么的呼應(yīng)。甚至連作者自己都說(shuō)“我在落筆之前設(shè)想過(guò)各種技巧，寫起來(lái)卻又都忘了。好像我的作品早已經(jīng)離開(kāi)我而存在，我的任務(wù)只是把它“發(fā)掘”出來(lái)，而無(wú)須再補(bǔ)上一塊或是敲掉一塊。它既然是“孕育”而成的，就不能像人工制造的那樣隨心所欲地加以改變。我尊重這個(gè)完整的肌體，我小心翼翼地、全神貫注地捧著它，奉獻(xiàn)出來(lái)，讓它呈現(xiàn)它本來(lái)的面目于讀者面前�！蹦墚a(chǎn)生這么好的作品，作者寫之前的投入也是十分巨大的，遲遲沒(méi)有動(dòng)筆，就為了等待落筆的最佳時(shí)機(jī)。在落筆前的很長(zhǎng)時(shí)間里，作者反復(fù)向身邊的朋友講述著還沒(méi)有寫出的故事，而正是因?yàn)樵S多的內(nèi)容都是作者的的親身經(jīng)歷，才能如此的流暢，講述才能夠如此的感人，以至于她的聽(tīng)眾都已哭泣。打動(dòng)了別人，打動(dòng)了自己，等到了最佳時(shí)機(jī)，終于落筆將書寫成，一切看起來(lái)都是那么自然，但是背后又經(jīng)過(guò)了那么多的艱難。
“隨珠和碧明月清風(fēng)”是書中博雅宅的主人“玉魔”老人所寫，玉和月在穆斯林文化中有著重要的地位，這句話正是緊扣了玉和月的意象�！坝衲А彼篮笏募耶a(chǎn)由兒孫敗光，一生收藏被散賣；反而由“玉王”韓子奇通過(guò)各種努力又收集了起來(lái)，韓子奇與玉的聯(lián)系、與妻子梁君壁和妻子妹妹梁冰玉的愛(ài)情糾葛都是圍繞著玉和月展開(kāi)。女兒韓新月與她的老師楚雁潮的愛(ài)情又照應(yīng)了母親梁冰玉當(dāng)年的逃避與面對(duì)。無(wú)論是“玉魔”死后的家產(chǎn)散盡，還是“玉王”一生收藏的流失，在書的開(kāi)始作者就已經(jīng)給出了穆斯林的解釋，在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，他離開(kāi)了吐羅耶定巴巴，被虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自己癡迷的一生。
這部書的內(nèi)容也是感人的`，里面對(duì)于穆斯林習(xí)俗的描寫內(nèi)容十分的多，尤其是關(guān)于穆斯林只能與穆斯林結(jié)婚的這種禁忌，貫穿始終，也造成了女兒韓新月與楚雁潮的愛(ài)情悲劇，妹妹梁冰玉的愛(ài)情悲劇，乃至梁君璧的婚姻悲劇，當(dāng)讀完整部書后，正為如此多的悲劇所感懷時(shí)，韓子奇口吐真言，自己并不是一個(gè)穆斯林，將整部書之前架構(gòu)的一套體系推翻，但這又是不能被允許的。故事引起了讀者對(duì)生命、對(duì)人生的思考。韓新月的一生雖短暫，她卻能夠像母親一樣反抗社會(huì)的偏見(jiàn)，勇敢的追求自我和愛(ài)情；韓子奇一生波瀾，卻在臨死前明白了人生的真諦。梁亦清勤勤懇懇，正像是目前階層分化中的藍(lán)領(lǐng)技術(shù)人員，卻又是無(wú)法改變的階層固化，這也是不同民族的地位不平等所導(dǎo)致的悲劇。
《穆斯林的葬禮》不僅僅是梁亦清、韓子奇、韓新月三代人的葬禮，還是在整個(gè)社會(huì)以漢族為主的背景下，穆斯林作為少數(shù)群體的葬禮，體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的矛盾沖突與最悲情的美，當(dāng)面對(duì)諸多的選擇而無(wú)力掌控時(shí)，這就是命運(yùn)的悲劇和人性的葬禮。
穆斯林的葬禮讀后感9
胡適在《追憶志摩》一文中說(shuō)到徐志摩的信仰，他說(shuō)，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛(ài)首先指愛(ài)情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛(ài)情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛(ài)情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛(ài)情有時(shí)給我?guī)?lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛(ài)情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛(ài)的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界�！倍�(shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛(ài)，否則就會(huì)死亡。”愛(ài)情，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛(ài)情了嗎？好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁�！窐�(lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情。”當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開(kāi)你！那么，愛(ài)情就已悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把他們分開(kāi)了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒(méi)有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以償；她憧憬過(guò)愛(ài)情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過(guò)去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。
愛(ài)情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛(ài)情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒(méi)有過(guò)吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開(kāi)，一切還會(huì)照舊過(guò)下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛(ài)”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛(ài)，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外�，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛(ài)情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的`是：“我付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛(ài)著我，我滿足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒(méi)有悲哀、后悔。
在書中作者沒(méi)有出現(xiàn)爭(zhēng)取自由的正面描寫，但所有人物的奮斗、掙扎，無(wú)不是在爭(zhēng)取自己的自由。自由地去愛(ài)，自由地去生活。付出了，努力了，有的人得到了自由，有的人沒(méi)有，更多的人有了階段性的自由，某一方面的自由。像新月要爭(zhēng)取按自己的意愿來(lái)報(bào)考學(xué)校，韓天星要和自己挑選的人結(jié)婚……
而對(duì)于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
對(duì)北大校園的描寫，湖光塔影，畫舫石碑，甚至一座座樓房的名字都充滿詩(shī)情畫意。德齋，備齋，二十七齋，三十二齋等。在備齋旁，白雪覆蓋的小橋，粉琢玉砌的石階，湖心的小島，小亭的檐下，漫天的飛雪中，佇立著一個(gè)少女的身影，靜靜地諦聽(tīng)著，備齋中飄出的琴聲在她的耳畔回旋，回旋……
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛(ài)、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
穆斯林的葬禮讀后感10
終于斷斷續(xù)續(xù)讀完你了。此刻我的胸膛內(nèi)莫名地激蕩著怎樣的情懷呢？好像是久違了的感動(dòng)，好像是被克制了許久的共鳴。我被主人公的命運(yùn)所深深牽引，為他們擔(dān)憂，為他們不平，為他們痛惜，為他們哀傷。最后我竟也成為他們中的一分子了。原來(lái)人類的感情都是如此類似。傷痛也是如此類似�，F(xiàn)在我所留下的零星片語(yǔ)均不過(guò)是暫時(shí)的混亂的。我只把它粗粗速讀了一遍，留下的不過(guò)是些粗陋的見(jiàn)解。但是僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)另我的心緒久久無(wú)法得到寧?kù)o了。不得不提到的第一個(gè)另我觸動(dòng)的人物，她竟是盧醫(yī)生。以下是她對(duì)新月所講的一段關(guān)于莪菲莉亞的話：
“……我覺(jué)得，這個(gè)莪菲莉亞不是我心目中的理想人物。你看，她那么愛(ài)哈姆雷特，卻連表達(dá)的勇氣都沒(méi)有，只會(huì)說(shuō)，‘嗯，殿下’，‘不，殿下’，面對(duì)宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她唯唯諾諾，忍氣吞聲，委曲求全，這完全不符合我的性格！尤其令人遺憾的好似，莎翁對(duì)她的結(jié)局無(wú)計(jì)可施，就讓她瘋，讓她死，這也是使我不能接受的！她死得倒是很別致，漂在明鏡似的水上，頭戴奇異的花環(huán)：毛莨，蕁麻，雛菊，長(zhǎng)頸蘭，輕輕唱著古老的歌……是的，很有詩(shī)意，很美，可是，這美還有什么意思呢？我不能欣賞這病態(tài)的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美！”
多么激動(dòng)人心的一番話，居然出自一位天天面臨生死早已近乎麻木的五十旬的女醫(yī)生之口！我是多么欽佩她！將來(lái)我也是一名醫(yī)生，而我同樣也在追求著她口中所言的美。她對(duì)美的定義是那么不容置辯！她是那樣的堅(jiān)定心中的理想！我的心被振動(dòng)了，那是一種發(fā)自靈魂深處的共鳴！真，善，美，是每個(gè)人內(nèi)心深處最渴望的東西，可是在各樣的磨礪中我們遺忘了喪失了追求的勇氣，我們像個(gè)懦夫一般退下陣來(lái)，我們固守著自己心中的安穩(wěn)卻不知道到底固守著什么。我們的心底成了一個(gè)空洞，除了逃避和妥協(xié)，我們似乎沒(méi)有了其他的路。那種震撼心靈的力量去了哪里？那種震懾靈魂的耀眼光芒被遺落在人類的哪個(gè)角落？人還是人嗎？還是一具行尸走肉而已？！我竟也開(kāi)始對(duì)莪菲莉亞厭惡起來(lái)，雖然我還未很好的拜讀過(guò)莎翁的這部著作《哈姆雷特》。
這部小說(shuō)讓我看到真正的人，讓我體會(huì)到真正活著的人是怎樣的。他們真誠(chéng)，善良。他們懷揣著愛(ài)人的力量，這力量就像爆發(fā)的火焰，絢爛奪目！每一個(gè)身旁的人都會(huì)被其耀眼的光芒遮蔽而顯得灰暗。我看見(jiàn)的第二個(gè)人物是奧利弗。
人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休……奧利弗付出了愛(ài)，但沒(méi)有得到收獲，在追求和希冀中，他死去了，把遺憾留給了別人。而他自己，卻似乎并沒(méi)有痛苦，在追求中死去，留下的仍然是希望。在他的手中，是蒼翠的'樅樹(shù)和血紅的玫瑰，他走向了愛(ài)神，而不是死神！“我有權(quán)利生活！有權(quán)利愛(ài)！……”我似乎已經(jīng)悄悄的愛(ài)上了這個(gè)單純執(zhí)著的年輕人。雖然他是虛構(gòu)的人物，可是他確實(shí)那么有血有肉！愛(ài)一個(gè)人是幸福的，付出是快樂(lè)的。奧利弗雖然沒(méi)有得到冰玉的愛(ài)，但是他從來(lái)沒(méi)有埋怨。
三年來(lái)他讓鮮花一直開(kāi)放在冰玉的窗臺(tái)，那些鮮嫩的花兒是奧利弗熾熱的愛(ài)，它們是他派來(lái)的使者一直守護(hù)著冰玉。奧利弗死了，但他卻是幸福的。比起那些恐懼去愛(ài)的人，奧利弗是多么勇敢多么可愛(ài)！冰玉將自己的痛苦加在奧利弗的身上，她傷害了一個(gè)不該傷害的人，一個(gè)到死都還愛(ài)著她的人，她永遠(yuǎn)也無(wú)法償還了。不過(guò)，我深深相信奧利弗若知道冰玉的內(nèi)心，他一定同樣愿意這么去愛(ài)著她的。是他用愛(ài)來(lái)喚醒冰玉戰(zhàn)勝對(duì)愛(ài)的恐懼，奧利弗真是一個(gè)偉大的醫(yī)生！
奇珍齋起伏不斷的三代人的命運(yùn)，混合著民族情感，時(shí)代的印痕，共同裹挾著時(shí)間向前邁進(jìn)。他們用生命，愛(ài)，恨和淚水抒寫了自己的人生。
不得不提到的一段刻骨的愛(ài)情—楚雁潮和韓新月。他們是師生關(guān)系，在北大相遇。他們的第一次相遇就已經(jīng)顯示出不平凡的觸動(dòng)。難道這世上真的有一見(jiàn)鐘情嗎？愛(ài)情不知道何時(shí)悄悄來(lái)臨到兩顆同頻率的心。他們共同熱愛(ài)英語(yǔ)，共同懷揣著夢(mèng)想。人這一生得一知己足矣。雁潮的隱隱的愛(ài)被病魔催生了出來(lái)，迸射出驚人的火花。新月得了絕癥，他無(wú)法面對(duì)失去他的痛苦。于是他在病榻前終于向她表白。對(duì)于一個(gè)十九歲的少女而言，愛(ài)情究竟為何物呢？她并不完全明了。但是她能清晰地感受到那股來(lái)自心底的呼喚，似乎早已注定了一切�！罢�?yàn)閻?ài)得太深木材唯恐它不能長(zhǎng)久，總有一天我會(huì)把你丟下……”“任何時(shí)候我都不會(huì)丟下你，兩個(gè)生命合在一起該有多大的力量？我扶著你，背著你，拖著你，也要向前走，走出‘阿拉斯加’我們就有美好的明天！”
穆斯林的葬禮讀后感11
有幸拜讀《穆斯林的葬禮》得緣于文學(xué)社的好友推薦，初次看這個(gè)書名，覺(jué)得大概也就是講述穆斯林的喪葬習(xí)俗而已。經(jīng)過(guò)認(rèn)真讀過(guò)之后，才知道其實(shí)并非如此。
這本書我認(rèn)真的看了兩遍，每次都有新的收獲。它一方面講述了一個(gè)世代以琢玉為生的穆斯林手工藝人梁亦清所創(chuàng)建的玉器作坊“奇珍齋”的興衰和韓氏家族的情感歷程。一方面又容納了建筑、醫(yī)學(xué)、玉器、民俗等方面豐富知識(shí)的書籍。
我先談一下知識(shí)方面，從一位女士踏入一條熟悉的胡同，站在“博雅齋”大門外起，作者開(kāi)始詳細(xì)描寫這座四合院，用了很多專業(yè)的術(shù)語(yǔ)如“鴟吻”“垂花門”“門簪”“懸山頂”……當(dāng)然，這些都是經(jīng)過(guò)上網(wǎng)查資料后，我才有了初步認(rèn)識(shí)。當(dāng)?shù)诙伍喿x時(shí)，一座晚清的院子就出完整浮現(xiàn)于腦海了。
我是漢族，書中詳細(xì)描述了回族的起始發(fā)祥，并多處引用回族母語(yǔ)，以及回族人每天從“榜答”（晨禮）“撇什尼”（晌禮）“沙目”（昏目禮）“府蓋爾”（哺禮）到“虎伏灘”（宵禮）五次禮拜，了解這個(gè)熟悉又陌生的民族，學(xué)到了很多知識(shí)。為什么說(shuō)是“熟悉又陌生”呢？我的親戚當(dāng)中就有回族人，可是對(duì)他們的風(fēng)俗、母語(yǔ)、做禮、都一無(wú)所知。小說(shuō)把回族婚喪嫁娶的習(xí)俗，描寫的非常仔細(xì)。讀梁亦清的葬禮片段，那是一個(gè)人在經(jīng)歷了滄桑磨難以后，最終的歸宿，雖然心情沉重，但是也不乏是一種解脫。與讀韓新月的葬禮是不一樣的，新月太年輕了，美好的人生才剛剛開(kāi)始，卻被命運(yùn)的魔掌扼殺了，心一次次被她緊緊撕扯，生生的疼，淚眼朦朧，不禁為她嘆息。
回族的婚娶，也是非常隆重的“按照回回的習(xí)俗，男婚女嫁，不是自由戀愛(ài)、私訂終身就可以了事兒的，任何一方有意，先要請(qǐng)“古瓦西”（媒人）去保親，往返幾個(gè)回合，雙方都覺(jué)得滿意，給了媒人酬謝，才能準(zhǔn)備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年，并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的。初次“放小訂”，在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行，男方的父、兄預(yù)先訂下一桌飯菜，備了用串珠編織成的聘禮，前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒，里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的`心形銀飾。雙方父、兄見(jiàn)面之后“拿手”，互換禮物，然后聚餐，“小訂”即算完成。過(guò)了一年半載，再議“放大訂”�！按笥啞北绕稹靶∮啞�，就要破費(fèi)得多了，男方要送給女方一對(duì)鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對(duì)鐲花兒，裝在玻璃盒里，連同“團(tuán)書”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“團(tuán)書”上寫了兩個(gè)日子，供女方任擇其一。“古瓦西”討了女方的口信兒，再回男方通知�！皥F(tuán)書回來(lái)了嗎？訂的是幾兒呀？”“回了，×月×日。”這個(gè)日子就是預(yù)訂的婚禮日期，所以稱為“大訂”。“大訂”之后，男方就要依據(jù)婚期，早早地訂轎子、訂廚子，并且把為新娘做的服裝送去，有棉、夾旗袍，棉襖棉褲，夾襖夾褲……共八件，分作兩包，用紅綢裹好，外面再包上藍(lán)印花布的包袱。至此，訂婚就算全部完成，只待舉行婚禮了。
喜期來(lái)臨，排場(chǎng)當(dāng)然更要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“放訂”，當(dāng)那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門，人們才知道嫁女的父、母要花多少錢！看那嫁妝：頭一抬，是二開(kāi)門帶抽屜的硬木首飾箱（官木箱），箱上擱著拜匣；第二抬，一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒；第三抬，四個(gè)棕罐；第四抬，兩個(gè)盆景；第五抬，魚缸、果盤；第六抬，兩個(gè)鏡支；第七、第八抬，是兩只皮箱，盛著新娘的陪嫁衣物，箱上擱著對(duì)匣子和禮盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝，是斷不可少的，如果女方家境富裕，還可以加上爐屏三色和大座鐘，便是十二抬。若要擺闊斗富，再增加幾倍也沒(méi)有止境，多多益善，但少于十抬便覺(jué)寒酸了�！弊鳛橐粋�(gè)女孩做夢(mèng)都想擁有這樣一個(gè)排場(chǎng)的婚禮，可是梁君壁是在這個(gè)家族最落魄的時(shí)候嫁給韓子奇的，他們的婚禮倉(cāng)促而寒酸，兩人之間也談不上所謂的愛(ài)情，大都是出于責(zé)任。韓子奇是出于對(duì)師傅的責(zé)任，壁兒做為長(zhǎng)女是對(duì)家庭的責(zé)任。而天星的婚禮是君壁精心策劃的，雖不能和傳統(tǒng)婚禮相比，可算得上排場(chǎng)了。
“奇珍齋”第二代齋主韓子奇剛于沙蒙。亨特接觸時(shí)，作者不但對(duì)中國(guó)兩千年的玉器做了詳細(xì)描寫，從玉器的使用歷史到玉器的雕琢刀法，“陰紋”“陽(yáng)紋”“雙鉤陰線”“圓雕”“浮雕”“鏤空”……而且涵蓋中國(guó)各個(gè)時(shí)代的玉器：周朝扁圓形的玉璧，外方內(nèi)圓的管形玉瓊，上尖下方的玉圭，“半圭為璋”的玉漳，弧形的玉磺，虎形的王琥……
明代有；青玉竹節(jié)式杯，青玉纏枝花卉鏤雕杯，青玉“萬(wàn)”字耳乳丁紋杯，白玉纏枝花卉壯丹珮，茶晶梅花花插。那件花插，茶黑色像只筆筒，周身纏著一根梅枝，朵朵梅花卻是白色的，完全是巧用黑白二色，匠心獨(dú)運(yùn)，精工巧制，是明朝琢玉大師陸子岡的作品，可見(jiàn)作者的知識(shí)有多淵博。
整部小說(shuō)，如同一個(gè)不規(guī)則的圈，在主人公經(jīng)歷起起落落幾十載之后，畫面又返回序曲那一幕，冰玉推門踏入“博雅齋”回到了魂?duì)繅?mèng)縈的地方，尋找自己的女兒，卻不料女兒已不在人間，為小說(shuō)畫上了句號(hào)。
整部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，男主人公在商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，精明能干。在感情上卻唯唯諾諾一輩子，最終遺憾離世……，的確是一部佳作！
穆斯林的葬禮讀后感12
看到書的題目時(shí)，我的心中便預(yù)測(cè)了故事的悲慘結(jié)局，只是沒(méi)想到竟如此的催人淚下。令我吃驚的是這位回族作家霍達(dá)描寫的第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描繪了一個(gè)穆斯林玉器家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，一條有韓子奇為主線，講述了他與玉為伴的一生，另一條則是由韓新月為輔線講述了她與北大青年教師楚雁潮的凄美的愛(ài)情悲劇。從她的這本書中可以看出她是熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民的人，看這本書如同進(jìn)入一個(gè)封閉的世界，百事不侵。
初讀之前，我對(duì)穆斯林了解甚少，只知道回族不吃豬肉，戴著一頂醫(yī)務(wù)室似的白帽。在讀期間，我深深地被霍達(dá)女士獨(dú)具匠心描寫的情節(jié)所動(dòng)，甚至我仿佛置身其中。半夜時(shí)分，倦意不知不覺(jué)的到來(lái)，我依然愛(ài)不釋手，實(shí)在看不下去才就此罷休。我感慨穆斯林的文化信仰之高，欽佩穆斯林人民在中國(guó)留下足跡的智慧，然而更令我魂?duì)繅?mèng)繞的是韓子奇一家的曲折情感和其女韓新月與楚雁潮的艱難的愛(ài)情。合上最后一頁(yè)時(shí)，我閉目遐想，心中出現(xiàn)了玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，更是命運(yùn)的長(zhǎng)河。
一個(gè)青年女作家竟能將人物的形象，感情世界和環(huán)境描繪的如此淋漓盡致，就如同眼前上演了一幕幕的動(dòng)景，使我無(wú)法為外面世界的`事分心，著實(shí)值得我敬仰。書中印象深刻的一件事讓我意識(shí)到韓子奇強(qiáng)大的意志力，在《玉殤》一章中韓子奇的師傅梁亦清完成作品時(shí)突然猝死，導(dǎo)致家破人亡，韓子奇便懷著師傅的遺愿改投仇人門下，過(guò)著艱苦的寄人籬下的生活，每天吃糠咽菜如同越王勾踐臥薪嘗膽般發(fā)奮圖強(qiáng)，使自己的雙翼一日日豐滿，終于他抓住機(jī)會(huì)脫離并繼承了其師衣缽。我結(jié)合著自己思考著這是他人生至關(guān)重要的一次磨練，后來(lái)他在生意場(chǎng)上游刃有余一舉奪下玉王的稱號(hào)。若不是強(qiáng)大的意志力驅(qū)使著他，至今可能還是為他人默默無(wú)聞拉梨的小奇子。
現(xiàn)實(shí)使他嘗過(guò)非人人都有過(guò)的經(jīng)歷，從而成為人人皆知的玉器大師，誰(shuí)的人生會(huì)平平淡淡？在我看來(lái)誰(shuí)具有強(qiáng)大的意志力，并敢于堅(jiān)持，成功的黎明才會(huì)眷顧他昨日夕陽(yáng)留下的腳步。在《玉游》中韓子奇為躲避二戰(zhàn)逃亡歐洲，期間與妻妹生死相依互生情愫，新月的降世打破了北平一家的寧?kù)o。法西斯滅亡了，韓子奇回到了久逢重別的北平，新月隨著二人來(lái)到陌生的家，卻受到媽媽（姨母）的冷視和不公平對(duì)待。那時(shí)的我敏感覺(jué)得孩子不應(yīng)該受到上一輩的恩怨，還好的是韓子奇把新月當(dāng)成了他余后的全部，哥哥天星十分的愛(ài)護(hù)妹妹，讓妹妹平安快樂(lè)的長(zhǎng)大成人。在《月落》中，新月的命運(yùn)一下子從美好跌到了深淵，這讓我的心情變得緊張不安起來(lái)。新月考到北大，遇見(jiàn)了她人生最重要的人，她的班主任雁潮。在二人相處期間，他感受到了這個(gè)姑娘心靈的純潔，為人樸素，善解人意，主要和他的理想相契合，于是默默的關(guān)注著她，所謂日久生情，但他將他的情感不如說(shuō)愛(ài)情隱藏在他心里，不敢跨越師生之情之上，知道她生病即將離世之前才吐露心聲。我同情她，不，同情這個(gè)詞是對(duì)她的侮辱。
我痛恨天公如此不公，讓才華橫溢的少女變成病房中的病人任由手術(shù)器具去折磨她，不知病魔何時(shí)將她帶離這個(gè)世界。與此同時(shí)，我敬佩楚雁潮對(duì)她的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，但我又埋怨他不能真實(shí)的表達(dá)他的情感�？傊�，不管如何，新月的人生后路雖悲涼卻又獲得了生命盡頭的完美，她得到了楚雁潮的愛(ài)情，正是短短的，緩緩來(lái)遲的愛(ài)情讓新月重新點(diǎn)燃起了對(duì)生命的渴望和鼓勵(lì)。我不想說(shuō)，新月還是離開(kāi)了我們。梁君璧深受古代封建禮教的束縛，遵守漢回不通婚的規(guī)定，阻礙著兩人真摯的愛(ài)情發(fā)展，在作者筆下的梁君璧的形象十分深刻，可以說(shuō)是高貴的潑婦卻不失華貴。她和韓子奇是在患難情況下成為夫妻，她絕對(duì)不懂韓新月和楚雁潮的愛(ài)情就像火一樣，不論是那熊熊燃燒的煤塊還是樹(shù)枝，只要是火，就閃耀著同樣的光芒！她和楚雁潮的愛(ài)情不是獵取和占有對(duì)方，像信仰一樣永不改變永不背叛，他們愛(ài)的深沉，愛(ài)的強(qiáng)烈，愛(ài)的長(zhǎng)久�，F(xiàn)實(shí)中的人們很少有這樣精致純潔的愛(ài)情，大雁如此，人何以堪。韓子奇和新月的父女之情抒發(fā)的精韌至微，撼天動(dòng)地，最后思念成疾，逝去我認(rèn)為《穆斯林的葬禮》從悲劇美的角度達(dá)到了一定完美的程度，甚至現(xiàn)在讀完仍然不釋于懷就因?yàn)樗哂斜瘎∶赖母谢Α?/p>
我讀過(guò)莎士比亞的悲劇，也領(lǐng)略過(guò)雨果的《悲慘世界》，我更欣賞霍達(dá)的這種現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，在感到悲傷的同時(shí)，又能體驗(yàn)到人與人之間的感情美。總之，我向這位作家致以崇高的敬意，讓我有幸讀到它，去了解穆斯林的方方面面。
穆斯林的葬禮讀后感13
很早以前就一直想看看霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》。可惜在高中那種緊張迎考的時(shí)期找不到一份屬于自己的空閑。終于在進(jìn)入大學(xué)的某個(gè)周末，從圖書館找到這本書欣喜地捂著然后跑回宿舍，拉上床簾，隔開(kāi)塵世的干擾，靜靜地把自己放進(jìn)穆斯林的那份神秘和時(shí)代的凄涼中。
一口氣完成了那漫長(zhǎng)的40萬(wàn)字旅程，在書里的主人翁都得到應(yīng)有的結(jié)局時(shí)，我的心并沒(méi)有隨著書的最后一頁(yè)的閉合而釋然。我把書在從頭翻了幾遍，思緒也開(kāi)始煩亂，我忽然發(fā)現(xiàn)這本書本不是為了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地向讀者闡述幾個(gè)回族的穆斯林之間恩愛(ài)情仇的故事，它好像在借那幾個(gè)悲慘的人物向世人表達(dá)著什么，呼喊著什么。
同宿舍的朋友在討論著人間愛(ài)情。我隔著薄薄的簾子，偷聽(tīng)著。有人說(shuō)：“如果存在不吵架的戀人她們就一定如陌生人般達(dá)不到愛(ài)情的最頂峰。而最深刻的愛(ài)情卻是給予對(duì)方最大極限的自由�！蔽乙苍S沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的愛(ài)情，無(wú)法體味這話里的真諦，但是《穆斯林的葬禮》中梁君璧對(duì)韓子奇的愛(ài)卻是令我感到畏懼和寒心。我也不贊成梁冰玉不顧一切的愛(ài)，為了自己的愛(ài)不惜毀了姐姐的家庭。她的愛(ài)是自私的`。不要說(shuō)是在思想封建的四五十年代，就算在新事物飛速發(fā)展的21世紀(jì)，這樣沒(méi)有限度的愛(ài)也是為人們所唾棄的。但君璧為了捍衛(wèi)自己的愛(ài)而不惜扼殺兒子、女兒的真愛(ài)。為了挽回自己未能得到的愛(ài)，用母親的身份強(qiáng)行安排兒女的愛(ài)情。更為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼?ài)而強(qiáng)行趕走了妹妹。但這又得到了什么，她只留住了一具沒(méi)有心的軀殼，她這一輩子再也沒(méi)有得到丈夫的愛(ài)。（）她的人生是悲慘的，為了守住穆斯林的宗教信仰，她的一生沒(méi)有反抗，沒(méi)有掙扎，她把因?yàn)檎煞蚝兔妹玫谋撑讯a(chǎn)生的那份怨恨都深深埋在了心底。最后回歸土地時(shí)再一并帶進(jìn)泥土……
而韓子奇的人生卻更富戲劇化。他從一無(wú)所有的到來(lái)至兩手空空地離去，霍達(dá)給了他一個(gè)回歸原始的命運(yùn)。他的一生雖然曾經(jīng)輝煌過(guò)。但他卻是懦弱的，在戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)時(shí)為了自己的收藏，為了固守自己的那份追求不惜拋開(kāi)家庭，拋開(kāi)每個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的救國(guó)救難的義務(wù)藏身于英國(guó)。他是在戰(zhàn)爭(zhēng)中保住了那些玉，可結(jié)果又怎樣呢？他還是一無(wú)所有地孤獨(dú)離世。而他的愛(ài)情卻更是失敗。他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中。更因?yàn)樗墓虉?zhí)，最終決定了他最愛(ài)的女兒新月無(wú)法幸福。
新月如她的生母一樣敢于追求自己的愛(ài)情。但是她的命運(yùn)是悲慘的，老天讓她在人生得意時(shí)接受了突如其來(lái)的大難。在失去母親關(guān)愛(ài)的同時(shí)還被一顆不健康的心臟牽累著，在追求愛(ài)情路上她走的坎坷又甜蜜。雖然母親那句：“我寧愿你死也不要你跟楚雁朝在一起的話”讓她的心涼到了極點(diǎn)，但是在她辭別人世16年后的忌日，還有個(gè)楚雁朝在她墳前拉那曲《梁�！�。還有凄美的小提琴的旋律訴說(shuō)著楚雁朝對(duì)她深深的愛(ài)戀。而同此時(shí)她的生母也回來(lái)看她了。一生愛(ài)她的兩個(gè)人的出現(xiàn)使她的結(jié)局雖悲卻不慘。
相反一直說(shuō)她命苦的天星實(shí)際上卻是書中最苦的人。他的所愛(ài)因?yàn)闆](méi)有良好的家庭背景而被親生母親拒絕。當(dāng)最親的母親精心策劃摧毀他的幸福時(shí)他居然毫無(wú)所知。為了妹妹，為了他并不愛(ài)的淑彥的幸福，他在得知自己苦難來(lái)源后卻無(wú)法反抗。他是個(gè)老實(shí)人骨子里卻并不懦弱。是時(shí)代的局限，是穆斯林的那份虔誠(chéng)注定他一輩子都要活在痛苦里。他無(wú)法得到幸福，卻默默地給她人制造了幸福。
所有不幸的愛(ài)情都只因?yàn)橐粋�(gè)穆斯林的身份。新月與楚雁朝是這樣。如果新月不是一個(gè)穆斯林，或者楚雁朝是個(gè)穆斯林，那么梁君璧就沒(méi)有借口阻止他們的交往，新月的生命也許就不會(huì)這么快結(jié)束。而如果奧力弗是個(gè)穆斯林，那么他的誠(chéng)心已經(jīng)感動(dòng)了冰玉，他們也必將結(jié)合，奧力弗就不會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，也許準(zhǔn)確的說(shuō)是不會(huì)成為穆斯林規(guī)矩的犧牲品。那么這以后一切的不幸就不會(huì)發(fā)生。
再翻開(kāi)書的時(shí)候注意到韓子奇的懺悔。在臨終時(shí)他再也無(wú)法繼續(xù)埋藏心底的秘密。那個(gè)韓子奇自己守了幾十年的秘密最終曝光讓梁君璧整個(gè)身心受到巨大的震撼。這個(gè)一輩子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知與自己共同生活了幾十年的丈夫居然不是一個(gè)穆斯林，那么她一輩子用穆斯林的規(guī)矩要求自己和家庭，她一輩子對(duì)真主安拉的朝拜又算什么呢？她用這個(gè)逼死了女兒的做法又得用什么來(lái)解釋呢？
終于我發(fā)現(xiàn)對(duì)標(biāo)題上的葬禮開(kāi)始可以得到一點(diǎn)解釋了。那不是對(duì)穆斯林的葬禮，而是對(duì)穆斯林繁亂規(guī)矩的葬禮。韓子奇用自己的一生，痛苦的一生埋葬了那些屬于穆斯林的禮節(jié)。雖然在他臨死之際他懇求身為穆斯林的妻子原諒，乞求真主的原諒，但這些不能刪除他所走過(guò)的軌跡。這本書看完了，眼淚也跟著停了，有人說(shuō)所有文字的最后都是對(duì)人生的思考，我想這句話應(yīng)該是對(duì)的。那么現(xiàn)在我應(yīng)該思考些什么呢？
舍友們關(guān)于愛(ài)情的討論也接近了尾聲。她們終于統(tǒng)一意見(jiàn)：愛(ài)情是不可以等待的，無(wú)論男女對(duì)愛(ài)情都有主動(dòng)權(quán)，如果你發(fā)現(xiàn)了愛(ài)情就必須勇敢的去追求。對(duì)啊，就向新月還有梁冰玉，在她們身上沒(méi)有愛(ài)的怯弱，沒(méi)有時(shí)代的被動(dòng)。她們算是勇敢的。
穆斯林的葬禮讀后感14
一本書讓我了解了一個(gè)民族的執(zhí)著與頑強(qiáng)，一本書讓我感知了一家人的多災(zāi)多難，一本書刻畫了一個(gè)時(shí)代的剪影，一本書濃縮了一群人的生活狀態(tài)。
終于沒(méi)有懈怠的一口氣看完這本書，淚眼婆娑，但心里長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣。
大約遠(yuǎn)在公元7世紀(jì)，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來(lái)到了東土大唐，神州大地富足的水土，終于讓他們停留。歷史的輾轉(zhuǎn)，歲月的蹉跎，一個(gè)新的民族在東方誕生了，并以“回回”自稱。由于歷史上難以避免的融合，回回民族當(dāng)中也揉進(jìn)了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著自己的獨(dú)立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國(guó)，是漢人長(zhǎng)期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長(zhǎng)的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣被遷徙，甚至被征討、被殺戮，為了生計(jì)，他們流落四方……他們始終是少數(shù)，這少數(shù)的人艱難地、頑強(qiáng)地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。
韓子奇：他有過(guò)臥薪嘗膽的隱忍，他有過(guò)事業(yè)巔峰的輝煌，他有過(guò)背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，他有過(guò)愛(ài)情家庭兩難的選擇，他有過(guò)中年喪女的錐心之痛，他有過(guò)老年失玉的萬(wàn)念俱灰。他的一生從波谷到波谷，時(shí)代的艱苦他無(wú)法選擇，但他無(wú)疑是勇敢的；但同時(shí)，他是懦弱的，他的責(zé)任心讓他甘心留在了那個(gè)并沒(méi)有愛(ài)情存在的家里，他選擇了低下頭靜靜的生活。
梁君璧：少年喪父讓作為長(zhǎng)女的她過(guò)早的成熟。她穩(wěn)重，有魄力，和子奇一起重新高高掛起了奇珍齋的牌匾。同舟共濟(jì)讓她順理成章成了韓太太，她愛(ài)子奇。她卻不知從來(lái)子奇對(duì)他只是兄長(zhǎng)對(duì)妹妹的責(zé)任，而丈夫十年的漂泊海外，促成的卻是他與自己妹妹的心心相印。她不甘心，她憤恨，她抱怨，一夜間她變得暴躁而咄咄逼人。這最忠實(shí)的教徒，趕走了親妹妹，逼死了新月，破壞了兒子天星的婚姻，也催促了韓子奇之死，當(dāng)然她也悲痛，但是她也無(wú)法擺脫這種家破人亡的命運(yùn)悲劇，更無(wú)法理解自己對(duì)宗教的虔誠(chéng)制造的悲劇。但是怎么可以懷疑她的寬容，當(dāng)妹妹留下了她與子奇的骨肉毅然決然地離開(kāi)，她還是接納了那個(gè)孩子，雖然會(huì)不喜歡，雖然會(huì)冷漠，但是，至少她給了新月一個(gè)母親的角色，
韓新月：如此不染人間煙火的美麗女孩。她愛(ài)她的家庭，同樣的她不理解她的家庭，她不明白爸爸媽媽的爭(zhēng)吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她是單純而聰明的，對(duì)于自己的未來(lái)有著美麗的憧憬，于是為了美麗的夢(mèng)而努力而奮斗。但是生命無(wú)法預(yù)料，全速前進(jìn)的路上一個(gè)急剎車，斬?cái)嗔怂械膲?mèng)，不要怪罪命運(yùn)的不公過(guò)早的帶走了新月，至少她收獲了一份至誠(chéng)的愛(ài)情，她帶走了所有人的愛(ài)，她是幸福的。 楚燕潮：一個(gè)無(wú)法解釋政治背景的父親讓他從很小就學(xué)會(huì)沉默，學(xué)會(huì)接受。在一次次無(wú)休止的審查、詢問(wèn)、談話中，他一次次的從希望到失望，眼中的光漸漸褪去。懷疑他接受、否定他接受、無(wú)奈他接受。何必抱怨？抱怨為何？滿腹的心事，就都投進(jìn)未名湖碧波蕩漾的湖水中，輕輕地不激起一點(diǎn)漣漪。任憑自己全身心的投入到譯文的快樂(lè)中，不再糾葛于現(xiàn)實(shí)中的名利場(chǎng)，保持一種單純與平靜，直到他遇到了新月。眼中是她甜甜的笑，夢(mèng)里有她明媚的雙眸，雖然作者在描寫他對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)與真摯時(shí)還缺少一些更深厚的基礎(chǔ)，雖然宗教背景的差異像一副厚厚的桎梏阻撓了他們，雖然一段本可以玉成的佳話最終演變成人鬼殊途的悲劇，但你不可以否定的過(guò)程的美好，在感嘆的同時(shí)也要感恩。還好他們彼此相遇，眼中的焰色曾燃燒了兩顆年輕的心靈。《梁�！菲嗝缘臉�(lè)曲響起，淚水潸然，呼吸難為，只因感情厚重。新月墓前燕潮忘情的.演繹，因?yàn)樗�，時(shí)間流轉(zhuǎn)，他們最終殊途同歸。
梁冰玉：他本來(lái)是她的，時(shí)光錯(cuò)漏，就流落在另一個(gè)女人的生命里。她以為愛(ài)需要相守的，于是她寧愿背負(fù)一個(gè)罵名，寧愿逃離所有的過(guò)去。芭蕉不展丁香結(jié)，各自春風(fēng)兩廂愁。當(dāng)命運(yùn)的重負(fù)鋪天蓋地的壓下來(lái)，子奇選擇放棄的偏偏是他們的愛(ài)情，她錯(cuò)愕，然后便頭也不回的離去。幾十年來(lái)，她就這樣在異域安靜的凝望那些日升月沉、無(wú)家可歸的憂傷。終于當(dāng)一切的愛(ài)恨情仇都冰釋，冰玉帶著滿頭的白發(fā)重又叩響了“博雅宅”，她可以擁入懷的卻只剩下一抔黃土。
《穆斯林的葬禮》，章節(jié)雜亂著，作者在跳躍的時(shí)間中講著他的故事。每個(gè)人物都可以拿出來(lái)細(xì)細(xì)的體會(huì)，可我累了，這樣的分析會(huì)讓我重又跌進(jìn)那個(gè)故事，沉進(jìn)一種情景是疲憊心靈的一項(xiàng)歷程，一個(gè)人承受不住太多的歷史的重負(fù)，太容易投入，是我的錯(cuò)。
如果記憶如鋼鐵般堅(jiān)固，是該微笑還是哭泣？
如果鋼鐵如記憶般腐蝕，那這是歡城還是廢墟？
穆斯林的葬禮讀后感15
看書太少，不知道如何去評(píng)論一本書的好壞，但是我知道有的書捧在手上就會(huì)不舍得放下，有的書就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，不能有這個(gè)去斷定一本書的價(jià)值，但是一本書如果能夠吸引住一個(gè)不愛(ài)看書的人的眼睛，那么它絕對(duì)是有足夠的意義去讓人好好閱讀�！赌滤沽值脑岫Y》就是這樣一本書，無(wú)聊了就想著去找一本書看看，好多書沒(méi)看幾眼就放下了，早就聽(tīng)說(shuō)了這一本書，就去找來(lái)看看，然后就被深深的陷入了！都說(shuō)讀書必須與思考聯(lián)系在一起，沒(méi)有思考的讀書只是在看熱鬧，我也贊同，思考是對(duì)書的再回味，對(duì)書的更深層次的理解，所以看完一本書，我就會(huì)催促自己去寫點(diǎn)感想，那怕只有一句話。
一場(chǎng)葬禮過(guò)后，生活沒(méi)有改變，只是不適應(yīng)沒(méi)有這個(gè)人存在的習(xí)慣了，小說(shuō)中重點(diǎn)描寫了梁亦清和韓新月的葬禮，在穆斯林莊嚴(yán)的送葬儀式中，仿佛天空都沉寂在悲傷地氣氛里，訴說(shuō)著多少生活的辛酸，命運(yùn)的無(wú)常！走的人自己能把生命看的平淡，可是周圍的至親呢，有誰(shuí)會(huì)能夠忍受這一份失去存在的記憶，與你朝夕相處的人就此將你放下，沒(méi)有盡頭的路還需要一個(gè)人默默地走下去。
老家也有一些回族，與他們接觸也很多，他們嚴(yán)格的遵守自己的生活習(xí)慣，和漢族一樣，有著各種各樣性格的人，在尊重他們的信仰的前提下很好相處，如同漢族和漢族之間的交往一樣。讓我感受最大的不同是，他們的有人老去，葬禮辦的比漢族要簡(jiǎn)單，但是卻更莊嚴(yán)，沒(méi)有鞭炮，沒(méi)有鳴鑼，靜悄悄的，默默地為死者送行！就好像在靜靜的聽(tīng)著離去的人最后的話語(yǔ)，這一種莊重值得尊敬。
小說(shuō)穿插著描寫了三代人的生活，讀完整個(gè)小說(shuō)感覺(jué)是里面的每一個(gè)人物的命運(yùn)都是比較悲慘的，仿佛他們的生活都不能得到自己如愿以償?shù)陌才�，在看似在完美的表面卻一步一步的走向了深淵，老師傅梁亦清的離去是小說(shuō)中第一個(gè)悲傷的淚點(diǎn)。能猜測(cè)到韓自奇，以及梁君壁和梁冰玉會(huì)有一段困難艱辛的生活，然而韓自奇三年的臥薪嘗膽改變了命運(yùn)之后，我又錯(cuò)誤的以為他的生活會(huì)就此一帆風(fēng)順�？墒撬拿\(yùn)卻不能自己做主，歷史改變了他的人生路跡，戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘了他的事業(yè)，折磨了他的理想。盡管生活沒(méi)有如果，在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下他的人生路也就不會(huì)被一直沉浸在痛苦的陰影中。在沒(méi)有愛(ài)情的環(huán)境中他走進(jìn)了婚姻的殿堂，可是又在不能舍棄婚姻的環(huán)境中遇到了愛(ài)情而不能自拔。他的一份懦弱或許是來(lái)自信仰的鞭策，這一份沉重的信仰讓他感到深深的負(fù)罪感。然而對(duì)于愛(ài)情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并對(duì)她百般的呵護(hù)和疼愛(ài)，這或許是對(duì)失去愛(ài)情后空虛的填補(bǔ)！
一場(chǎng)離別可能是不再相見(jiàn)，不能見(jiàn)，見(jiàn)不到，這都是人生的最大惋惜和傷痛。十年的相依為命，能抵過(guò)太多的甜言蜜語(yǔ)和海誓山盟。生活沒(méi)有再來(lái)過(guò)，不能繼續(xù)就只有無(wú)奈的舍棄，命運(yùn)的車輪就只能讓他們走到一點(diǎn)，必須分開(kāi)。狠心的離別便再也不想見(jiàn)，當(dāng)梁冰玉再次回到老宅，早已經(jīng)物是人非，幾十年的蟄伏，卻等待了最凄慘的結(jié)果。她的命運(yùn)是最凄慘的，最無(wú)奈的，完全無(wú)法自己主宰，環(huán)境和身邊的人早已經(jīng)把她限定。
就在韓新月出場(chǎng)后，一切都顯得那樣優(yōu)雅自然，漂亮的外表，優(yōu)秀的成績(jī)，還能遇到一個(gè)對(duì)她欣賞有加，才華橫溢的知己，讓兩個(gè)背景不是特別好的人走到了一起，生活又總是喜歡開(kāi)玩笑，一場(chǎng)無(wú)可奈何的病魔卻催生了一場(chǎng)生死不渝的愛(ài)情，這個(gè)淚點(diǎn)，讓人痛的惋惜，痛的遺憾，痛的悲憤。生活如此殘酷，我們都該好好享受當(dāng)下。前幾天還沉浸在這場(chǎng)可恨的病魔打破這場(chǎng)愛(ài)情的傷感時(shí)，聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)同學(xué)的堂兄患了白血病，正在四處募捐與命運(yùn)和病魔做著艱苦的斗爭(zhēng)。瞬間覺(jué)得命運(yùn)是否早已對(duì)你做好安排，你還改變嗎？誰(shuí)都不會(huì)知道生活的下一個(gè)班車是什么樣子，我們也決定不了，但是身體的健康是我們能夠盡力保持的，不畏將來(lái)，只有盡力享受今天的幸福。
韓子奇的一生和玉息息相關(guān)，當(dāng)玉吸引住他的.眼球時(shí)，命運(yùn)就已經(jīng)悄悄改變了，停止了去麥加朝圣的艱苦路程，只因?yàn)樗珢?ài)玉了！即使成為玉王，也因?yàn)橛裼指淖兞怂娜松肪�，一次次的轉(zhuǎn)折，最終也毀于玉。生命的盡頭他還在懺悔是因?yàn)閷?duì)信仰的不夠忠誠(chéng)，回憶自己的過(guò)去，到麥加不遠(yuǎn)的地方卻沒(méi)有停下去參拜，還做出了對(duì)妻子不忠的事，恐懼自己離去后會(huì)下到可怕的地獄，這一刻他在懺悔了，當(dāng)信仰和鐘愛(ài)發(fā)生沖突時(shí)，他自己也是無(wú)奈的，有誰(shuí)能夠面面俱全呢！只是遺憾他愛(ài)玉的感情表達(dá)的也過(guò)于成醉了，在他心里，愛(ài)就是不離去的守護(hù)，直到終老。
不知道作者想要表達(dá)的是什么，我總覺(jué)得這是一部包含歷史，宗教信仰，命運(yùn)，愛(ài)情的史詩(shī)般的作品。從我這個(gè)年齡階段來(lái)看，小說(shuō)沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫主人公如何努力奮斗改變命運(yùn)的，估計(jì)因?yàn)檫@不是一部勵(lì)志作品，是一般涵蓋穆斯林濃濃文化的作品。人生像蒲公英一樣，看似自由，卻是生不由己，只有大環(huán)境下的命運(yùn)才能夠決定它最終歸宿的地點(diǎn)。
我不了解玉，同樣也沒(méi)有太多的文學(xué)功底，重要的卻是學(xué)習(xí)，文化很重要，讀書也能豐富視野，一部作品的震撼是長(zhǎng)久的回味。因而不自覺(jué)得想起曾近看到的關(guān)于玉的古典�！坝�，石之美者有五德，潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。”
穆斯林的葬禮讀后感16
《穆斯林的葬禮》，是中國(guó)回族女作家霍達(dá)在1988年發(fā)行的一部暢銷小說(shuō)，后被原作者改編成同名電影。該書講述了北京一個(gè)回族家庭六十余年間的興衰歷史，該小說(shuō)以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運(yùn)變遷，表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運(yùn)意識(shí)，是一個(gè)愛(ài)情悲劇。
1991年曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)塑造了多個(gè)人物形象，用中國(guó)傳統(tǒng)的兩個(gè)意象玉和月代表韓子奇和韓新月，穿插記敘前后兩代人的身世，并穿插地為讀者介紹了回教禮節(jié)及回族習(xí)俗。
這本書在我的書架里沉睡已久，不知是因?yàn)闀木壒�，覺(jué)得這本書一定又會(huì)是一個(gè)非常引人思考的書，遲遲不肯翻頁(yè)。我們每一個(gè)人對(duì)“死亡”這個(gè)話題多多少少會(huì)有一點(diǎn)避諱，這何嘗不是我們本能的排斥，但又是我們不得不面對(duì)的話題。同時(shí)這本書作為世界名著不想錯(cuò)過(guò)，所以努力地看完前幾頁(yè)之后，愛(ài)不釋手，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)后，終于看完了。我想這本書對(duì)于了解穆斯林甚至對(duì)穆斯林葬禮有不一樣的認(rèn)識(shí)和感悟。
故事里的情節(jié)，故事里的人物，就像是真真正正的存在似的，深深的印在了我的腦海中。關(guān)于這本書的詳細(xì)解讀，我想會(huì)有別的讀者有更為深刻的理解與感悟。
這本書除了介紹一個(gè)大家族的`興衰，還介紹了新月這個(gè)讓我印象深刻的人物，很多人讀完這本書，會(huì)很感慨新月的悲慘命運(yùn)，會(huì)惋惜這樣一個(gè)正處在花季年華的女孩，為什么會(huì)遇到如此不堪的命運(yùn)，需要早早的離世，卻不能掌握自己的人生，更何況是作為一名北大的高才生。
我們常常高估作為人類的我們，以為自己是無(wú)所不能的，但是不得不承認(rèn)在疾病面前，我們無(wú)能為力，乖乖聽(tīng)從死神的安排，而我又覺(jué)得這個(gè)故事幸好是本書，要不然我會(huì)又對(duì)那些命運(yùn)中常常處在最善良的人，偏偏遇到命運(yùn)對(duì)她的不公，感到惋惜。
不知道為什么我的生活中也會(huì)遇到很多像新月一樣的人，不管他如何努力的活好每一天，有多么善良，但是卻又得不到應(yīng)有的善待，早早地離世，我無(wú)不感嘆那些善良的人，卻又無(wú)能為力。我們從小會(huì)被教導(dǎo)長(zhǎng)大要做一個(gè)善良的人，但是長(zhǎng)大后卻覺(jué)得這樣的想法真的是太奢侈了太美好了。
在讀這本書的時(shí)候，我并不感到特別的痛苦，也許是因?yàn)橥瑫r(shí)在追一部年代很久遠(yuǎn)的電影叫《小娘惹》，相信很多人看過(guò)或是有一些印象，這部劇雖然算作是一部勵(lì)志片，但是劇中不免存在一些悲劇的人物，其中看完玉珠的遭遇，讓我不禁感慨所謂命運(yùn)對(duì)她多么不公啊，她多么善良、美麗，同時(shí)又熱愛(ài)著生活。
當(dāng)然這部劇也有很多的看點(diǎn)，比如里面介紹了“娘惹菜”、“娘惹文化”，同時(shí)最近也有翻拍的，里面的男主角也是同一個(gè)人，不禁感慨不老男神的顏值，哈哈哈，我就不一一說(shuō)了，有興趣可以看一看。
我們常常為一部電影的感動(dòng)的情節(jié)，而內(nèi)心充滿著力量，也為其中的一些悲慘人物，感嘆不已，但是這些看似是虛構(gòu)的故事，卻又常常在告誡著我們?nèi)绾巫鋈�，讓我們知道不能做什么�?/p>
我想誰(shuí)又不是一邊咬著牙，一邊熱愛(ài)著生活，那些看似充滿陽(yáng)光快樂(lè)的人，也許經(jīng)歷過(guò)比別人更多的痛苦與磨難，卻又從泥濘中爬起來(lái)，繼續(xù)前行，珍惜著生活。
關(guān)于善良雖然也會(huì)看到一些無(wú)法理解的事情，但是我想我們總歸要做一個(gè)善良的人，做一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)卻又永遠(yuǎn)相信這個(gè)世界仍是美好的人。
莫問(wèn)前程，但行好事！
穆斯林的葬禮讀后感17
“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升”。天為什么還沒(méi)亮，楚，手掌抹平坑底與周圍……那一刻，潸然淚下，這是怎樣的一種心痛，情投意合卻要生死相隔�！拔液芟矚g你，但也只能是喜歡而已了”
楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒(méi)有結(jié)局，仍飛蛾撲火，愛(ài)的無(wú)所顧忌，只為延長(zhǎng)新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始于情，止于情。始于葬禮，也止于葬禮。凄美的愛(ài)情，心靈的葬禮，純粹，干凈。新月的死讓我在黑暗長(zhǎng)夜中流淚，而當(dāng)接近四十歲頭發(fā)已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁祝》時(shí)，我的心就像灌滿了水的海綿，沉重的不敢觸碰，念世間情為何物，直教人生死相許。因?yàn)橛星�，梁與�！敖裆p綿意”報(bào)于“來(lái)世蝶雙飛”；因?yàn)橛星�，陸游與婉妹只能“人成各，今非昨”；因?yàn)橛星�，雖貴為天子，卻也只能“此恨綿綿無(wú)絕期”。世間百態(tài)，人間情真！
不認(rèn)同故事的男主人公韓子奇，雖然在生意方面精明能干，但在情感方面自私，懦弱，不負(fù)責(zé)任。失去了最起碼的道德倫理法責(zé)。更可笑的是，他最愛(ài)的還是他的“玉”堅(jiān)守一生，到最后還是落得白茫茫大地一片……
女主人公梁君壁本性善良，乖巧，懂事，卻被生活打磨的日益刻薄和兇悍（在兵荒馬亂的年代，丈夫和妹妹同時(shí)離開(kāi)了她。自己一個(gè)人獨(dú)自撫養(yǎng)著孩子支撐整個(gè)家，最后還要撫養(yǎng)丈夫和妹妹的孩子…）我無(wú)法想象對(duì)于她的內(nèi)心那是何種的創(chuàng)傷和折磨……
妹妹梁冰玉表面上純潔善良骨子里卻也是極致的自私，不考慮親人的.感受。（受西方思想的澆灌，她隨心所欲，以愛(ài)為先）她的為所欲為注定了她凄涼的一生，在那個(gè)特有的時(shí)代或許她也是無(wú)可奈何吧！
愛(ài)是一種感覺(jué)，但生活需要理性！
情犢初開(kāi)時(shí)，愛(ài)，善良、純粹，干凈。而人間煙火時(shí)，愛(ài)，更是一種深思熟慮的智慧。
穆斯林的葬禮讀后感18
多少肺腑之言，都代替不了那悠揚(yáng)的琴聲。一段真情的回憶，一句鄭重的承諾，永遠(yuǎn)不是紅塵能隔斷的。多少珍貴的東西，如曇花般迅速凋零，但也如曇花般絢麗綻放。新月和楚雁潮的愛(ài)情雖然短暫，但那是一段永恒的隔世之情。
楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。這段凄美的愛(ài)情，從一開(kāi)始就是個(gè)錯(cuò)，卻也是個(gè)對(duì)。錯(cuò)在情太癡，對(duì)在情摯深。若是愛(ài)得早了，便破壞了師生的真情；若是晚了，便永遠(yuǎn)沒(méi)有了這段刻骨銘心的回憶。新月，像荷花般圣潔，像桃花般可愛(ài)，一個(gè)近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一樣雄峻，像海一樣包容，他的才華令人欣賞。小說(shuō)的情節(jié)從新月把楚雁潮誤認(rèn)為是同學(xué)，與他用英語(yǔ)攀談，楚雁潮幫助她提行李的小插曲開(kāi)始，那時(shí)誰(shuí)也不會(huì)想到后來(lái)居然在這小小世界中發(fā)生了那么多驚天動(dòng)地的事。多少困難，他們都一起走過(guò)，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依舊把這件事?tīng)�在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔著教門，隔著民族，自己的“母親”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲熱諷，多少如山崩地裂的打擊，新月還是在死前念念不忘那個(gè)名字 楚雁潮。
誰(shuí)拿紛事亂了流年，又拿流年亂了紅塵。即使知道結(jié)局，知道自己身處悲劇之中，但他們依然無(wú)悔。一段純潔的'愛(ài)情，一句心底的承諾，比多少甜言蜜語(yǔ)都要長(zhǎng)久。那是一份心靈的默契，一份天地為之動(dòng)容的感情。一聲來(lái)自九天之上，來(lái)自九泉之下，來(lái)自天地之間，長(zhǎng)住在他心底的嘆息，挽著如泣如訴的琴聲，如孤雁盤旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。
穆斯林的葬禮讀后感19
說(shuō)起穆斯林的葬禮，還是飽含感情和回憶的，因?yàn)樗俏医佑|的第一本小說(shuō)，當(dāng)我看完這本書后，我長(zhǎng)呼一口氣，輕輕的合上書本，迎著燦爛的陽(yáng)光，閉上眼，再次回到書里的各種情節(jié)，似是一陣縹緲的霧氣，引領(lǐng)著我走向時(shí)空的前方。因?yàn)樗�，我�?ài)上了小說(shuō)，我愛(ài)上了讀書！
這本書用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國(guó)初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，從而表達(dá)出的信仰與堅(jiān)持，愛(ài)情，宗教與發(fā)展的矛盾，恰巧霍達(dá)出生在玉器世家，又有穆斯林的系統(tǒng)，正如曹雪芹一般身臨其境的給我們呈現(xiàn)出如此一部巨作。
天上，新月朦朧；地上，琴聲飄渺；天地之間，久久回蕩著這琴聲，如清泉淙淙。如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……，這幾句話一次又一次的在沖擊我的心靈深處，讓我感動(dòng)又讓我悲傷，這是世上最美好的愛(ài)情，最純真的.愛(ài)情，惋惜新月的早早離世，痛恨宗教的無(wú)情阻隔，最終讓兩人陰陽(yáng)相隔，這使我難以釋懷。
第二個(gè)讓我震撼的便是韓子奇了，發(fā)生在他身上的事波瀾起伏，著實(shí)讓人著迷，機(jī)緣巧合之下來(lái)到了玉器店，學(xué)得了好手藝，振興招牌。讀后感·然后與君碧無(wú)感情結(jié)婚，在國(guó)外與冰玉產(chǎn)生感情，生下了新月，然而到最后揭示新月的生母，揭示了韓子奇是一個(gè)漢族人的身份，情節(jié)的轉(zhuǎn)折起伏，讓我回味無(wú)窮，感慨萬(wàn)千。
還有對(duì)宗教信仰與社會(huì)發(fā)展的矛盾，也很明顯的體現(xiàn)出來(lái)，韓子奇死的時(shí)候半信半疑的喊著清真言，而新月去世的時(shí)候則喊著楚雁潮的名字，這是對(duì)宗教束縛的沖破，對(duì)精神自由的向往，她代表著一場(chǎng)文化革命。
最后再說(shuō)一點(diǎn)我自己的感受吧，愛(ài)情是美好的，如果你愛(ài)一個(gè)人就要勇敢、無(wú)私地去給予、去奉獻(xiàn)，也希望你愛(ài)的人也同樣能夠愛(ài)你，愿意為你付出，那么這份愛(ài)情就值得你們珍惜直到老去。希望我們都能收獲屬于自己的愛(ài)情，珍惜對(duì)方為你的付出，感謝對(duì)方給你帶來(lái)的感動(dòng)，那么我們就會(huì)活的有意義！
穆斯林的葬禮讀后感20
精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，現(xiàn)有奇珍齋主韓子奇，梁君璧說(shuō)的很對(duì)，只要把玉鎖在家里，韓子奇就哪也去不了，甚至可以把剛尋到的體會(huì)到的愛(ài)情（梁冰玉）丟下。戰(zhàn)時(shí)拋妻棄子遠(yuǎn)走異國(guó)，奧利弗的死讓他意識(shí)到?jīng)]有了繼承，他寶貝珍藏的玉將一文不值。玉王？玉癡罷了！
新月，美麗單純善良的青春少女，積極上進(jìn)，成績(jī)優(yōu)異，渴望母愛(ài)，心臟病奪走了她的身體，萌發(fā)的愛(ài)情被宗教信仰束縛，分裂的母愛(ài)成了壓死她最后的稻草。想起我那離開(kāi)了人間的大學(xué)室友，正值青春年華啊，淚。病痛你不要降臨給那些可愛(ài)的人
楚雁潮，小心翼翼的師生戀+艱難的事業(yè)——申請(qǐng)黨員，成為講師，出版譯作，六七十年代，組織要你推遲就推遲，要你擱淺就擱淺。
梁君璧，寶玉說(shuō)“這些婆子們做姑娘的時(shí)候都是珍珠寶玉，怎么一嫁了人都成了死魚眼睛了”。虔誠(chéng)的穆斯林教徒，傲慢清高，工于心計(jì)，始終沒(méi)把姑媽當(dāng)自家人，虛榮自私冤枉老伙計(jì)，痛心丈夫出軌，精心策劃棒打兒子天星的愛(ài)情，阻止新月上學(xué)又強(qiáng)橫拆散她的愛(ài)情，可能一輩子都沒(méi)嘗過(guò)愛(ài)情的滋味，依然封建的'舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰(zhàn)火中持家撐著門面，也是堅(jiān)強(qiáng)剛毅。
梁冰玉，從小在家的溫暖中長(zhǎng)大，獨(dú)立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對(duì)質(zhì)那段也是理直氣壯�？墒亲鳛槟赣H為了獨(dú)立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點(diǎn)。
天星，娶一個(gè)不愛(ài)的人（陳彥淑），還要承擔(dān)起家的責(zé)任。
姑媽，鬼子帶走了她的丈夫兒子，為博雅宅又當(dāng)奶媽又當(dāng)仆人，卻沒(méi)人注意到她已患重病。
穆斯林的葬禮讀后感21
雁歸有時(shí)，朝來(lái)有訊。只是明月不在升起。
《穆斯林的葬禮》講的是一個(gè)家族幾代人的命運(yùn)，起伏跌落，盛而又衰。
盛極的韓子奇，忠于自己的玉，幼時(shí)經(jīng)過(guò)梁亦清家中而被玉吸引，從此走入玉中，經(jīng)歷過(guò)“玉王”的稱號(hào)，“玉劫”的折磨，擁有過(guò)屬于自己的玉，一生癡迷。
一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。對(duì)她而言，一切都不能違背自己，她接受新思想，她痛恨舊制度，在那個(gè)特殊的年代，她又因愛(ài)而傷，隨韓子奇到英國(guó)生活。她遇見(jiàn)了瘋狂愛(ài)慕她的奧立弗，奧立弗對(duì)她無(wú)微不至地好，她知道，可她不會(huì)因?yàn)閷?duì)他的感恩而違背自己。她追尋著她想要的一切。所謂的俗邏無(wú)常，對(duì)她而言是沒(méi)用的符號(hào)。后來(lái)他離開(kāi)了韓子奇和自己的女兒，不是她放手了，而正是因?yàn)樗穼ぶ约�，她只活于自己�?/p>
梁君壁沒(méi)有創(chuàng)新的忠于封建倫理，她因覺(jué)得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合，生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛(ài)情。她又覺(jué)得家不可動(dòng)搖，錢財(cái)是生命。沒(méi)有任何思想的春風(fēng)吹過(guò)的那片土壤，她變得吝嗇，視力，強(qiáng)勢(shì)，再無(wú)當(dāng)日半點(diǎn)“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切，一切封建倫理。
熱愛(ài)生活的新月，她熱愛(ài)的`是自己的家庭，對(duì)家里所有人都有一種小孩似的依賴。她時(shí)常對(duì)著照片癡想，曾經(jīng)眼眉溫柔，用雙臂將自己抱在懷里，來(lái)感受這個(gè)世界的媽媽去哪了。所以啊，當(dāng)她認(rèn)為的媽媽對(duì)她展示出一點(diǎn)溫柔時(shí)，她就像有了糖的小孩，恨不得將這份高興放大十倍展示出來(lái)。她愿意為自己的哥哥和爸爸分憂，哥哥的婚事她忙得不可開(kāi)交，爸爸的難處她故意避開(kāi)。從不主動(dòng)要求，在默然無(wú)聲中訴說(shuō)親情。她當(dāng)然也熱愛(ài)自己的愛(ài)情，她愛(ài)楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的愛(ài)情，如果他還有其它的衷心的地方，可能在愛(ài)情面前渺小到無(wú)法視之。你看多年以后，柔軟的土壤上，一棵上面掛滿了快要親吻地面的蘋果樹(shù)旁，四周的琴聲彌漫，是家喻戶曉的梁祝。曲畢，一聲嘆息傳來(lái)，來(lái)自九天上，來(lái)自九泉之下，其實(shí)只來(lái)自他的內(nèi)心，沒(méi)有墓碑，已經(jīng)不知道哪里是新月埋下的地方，但他久久佇立后，總能找到新月升起的地方。收弓，裝琴，順著月光，回到家中。他忠于這片月光。
這本書不必看得那么人事興衰，但必須看到，每個(gè)人必須忠于自己，忠于自己的內(nèi)心。
穆斯林的葬禮讀后感22
“悲劇，就是把世間最美好的東西撕裂給人看。”讀罷《穆斯林的葬禮》，我終于理解了這句話的含義。人生之悲，悲到無(wú)奈，悲到痛徹心扉。在該書中主要有三：
它悲在人物不能主宰自己的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬了多少生命，毀壞了多少家園，而韓子奇一家卻死里逃生。但當(dāng)韓子奇、梁冰玉千里迢迢趕回家園時(shí)，卻不能踏進(jìn)門中半步。最后只能含著淚花，梁冰玉只身一人默默離開(kāi)。更讓人扼腕嘆息的是，當(dāng)六旬老人梁冰玉海外漂泊多年，懷著對(duì)親人的思念、對(duì)女兒的期盼再度歸來(lái)時(shí)，等待她的卻是親人的離世，就連她日思夜想、只能在夢(mèng)中相會(huì)的女兒也已化做了一縷香魂。此時(shí)此刻，此情此景，愛(ài)何以堪，情何以堪？這一切，又怎能不讓讀者動(dòng)容、落淚。
它悲在親人因愛(ài)卻相互折磨。如果搶走韓子奇的不是梁冰玉，不是韓太太含辛茹苦撫養(yǎng)成人、深深愛(ài)著的同胞妹妹，或許，韓太太就不會(huì)那么心碎。而梁冰玉如果不是為了姐姐今后的幸福，也斷然不會(huì)只身流浪。但是，戰(zhàn)爭(zhēng) 這一殘酷的事實(shí)不僅改變了兩個(gè)人的`命運(yùn)，也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。但是，愛(ài)的折磨卻沒(méi)有因此而停止。為了心愛(ài)的妹妹，韓太太再次含辛茹苦養(yǎng)大了妹妹的女兒韓新月，因?yàn)檫@是她對(duì)妹妹的思念的唯一寄托�？墒�，每每想到新月的身世，那種愛(ài)恨交織的心情，又常常讓她不能安眠。于是，愛(ài)，折磨；再愛(ài)，再折磨。這種復(fù)雜的心情和矛盾的行動(dòng)，使她的性格逐漸偏執(zhí)，也伴她度過(guò)了痛苦的一生。
它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當(dāng)韓新月、楚雁潮兩顆心經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，戰(zhàn)勝世俗流言，終于走到一起時(shí)，死神卻來(lái)到了新月的身邊。一次意外的經(jīng)歷，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。盡管楚雁潮給予她人間最純真的愛(ài)情，給予她最大的精神支持；盡管韓新月以最堅(jiān)強(qiáng)的意志與死神抗?fàn)�，但是，死亡之手還是伸向了她，韓新月終于沒(méi)有能夠“看到清晨的第一縷晨曦”。當(dāng)楚雁潮攜著深深的愛(ài)來(lái)到醫(yī)院，看到的卻是醫(yī)生悲傷的面容。當(dāng)意識(shí)到明月再也不會(huì)升起的那一刻，楚雁潮的心死了�！鞍笥谛乃馈�，這是比失去生命更可怕的死亡。幾年后，在淡淡的月光下，頭發(fā)花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，緩緩地拉起小提琴，拉起兩人熟悉的那首樂(lè)曲，用不變的音樂(lè)訴說(shuō)著他對(duì)新月不變的愛(ài)，那個(gè)場(chǎng)景，成為讀者心中永遠(yuǎn)的定格。
合上書，閉上眼，我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物，不約而同地以“悲”字書寫著自己的命運(yùn)。他們穿越歷史的時(shí)空，一走到了我的面前……
愛(ài)，還在延續(xù)；悲，希望停止。
穆斯林的葬禮讀后感23
小說(shuō)用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國(guó)初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，恰巧作者霍達(dá)出生在玉器世家，又有回族穆斯林的血統(tǒng)，于是讓我們近距離的了解到了穆斯林的生活以及玉器手藝人的精湛技藝和民族情懷。
書中人物的命運(yùn)千回百轉(zhuǎn)，而作者在其中的文學(xué)表現(xiàn)手法，現(xiàn)在讀來(lái)依然有很多值得借鑒的地方，最為突出的是通過(guò)三代人時(shí)空并行的方式，分別表達(dá)三代人的故事。開(kāi)始讀時(shí)有些迷惑，但越深入越有一種醍醐灌頂之感，讀來(lái)豁然開(kāi)朗。將人物關(guān)系層層剖析開(kāi)來(lái)，故事脈絡(luò)漸漸理清之時(shí)，竟有種發(fā)現(xiàn)新大陸的喜悅之感。這種表達(dá)，即便在當(dāng)下的文學(xué)作品創(chuàng)作中也是不多見(jiàn)的了。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個(gè)普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當(dāng)她十年間堅(jiān)守著自己的情感，守著家等著一個(gè)人的歸來(lái)時(shí)，收到的卻是如此沉重的打擊，而帶來(lái)這傷害的卻是她在這世上最愛(ài)的兩個(gè)人，一個(gè)是丈夫，一個(gè)是妹妹，她的心痛可想而知。
韓子奇愛(ài)女如命，可月兒心中對(duì)母親的那份陌生與敬畏，總是想著她能早日長(zhǎng)出堅(jiān)實(shí)的翅膀。她很順利的考進(jìn)了北大英語(yǔ)系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的.藍(lán)天下了，那是多么幸福的事��！她踏上了光彩奪目的人生列車。
楚雁潮是她的老師，更是一個(gè)癡愛(ài)她的男人，要不是因?yàn)樗刮�，他怎么舍得過(guò)早的去表白。他心中唯一想著的便是挽救她，不惜一切代價(jià)。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗?fàn)幹�，因�(yàn)樗�，她�?duì)未來(lái)依然充滿了憧憬。
一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命？殞落的又何止是一個(gè)韓新月？
很厚的一本書，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來(lái)感受的。俗話說(shuō)：“一部偉大的作品可以改變一個(gè)人的一生�！蔽膶W(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見(jiàn)的。
穆斯林的葬禮讀后感24
這個(gè)暑假的收獲之一就是看了霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》�？赐辏皇庆o靜的合上書，仿佛擔(dān)心者會(huì)驚動(dòng)了里面的人，活著的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月？月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過(guò)人間太多故事了。
我不知道我什么時(shí)候會(huì)再鼓起足夠的勇氣再次翻開(kāi)它，這本書好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因?yàn)槔锩嬗侄嘌b了一個(gè)故事，一段有關(guān)玉與月的人生。
梁冰玉最后還是回來(lái)了，帶著滿懷的悲愴。誰(shuí)又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認(rèn)不出來(lái)的家人給她呈現(xiàn)的過(guò)往會(huì)叫她如何的揪心。她老了，該屬于她的已經(jīng)不再屬于她了。
年輕，可愛(ài)，單純而且善良的新月，這個(gè)生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經(jīng)歷的無(wú)法言說(shuō)的委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續(xù)的愛(ài)情，她短暫的生命和她應(yīng)該得到卻沒(méi)能得到、已經(jīng)得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多愛(ài)她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽，哥哥，朋友，同學(xué)，深情并痛苦地給她愛(ài)情的楚老師，還有后來(lái)把博雅宅堵得水泄不通的前來(lái)送葬的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我沒(méi)有想過(guò)，它曾那樣凄美過(guò)。
霍達(dá)這篇用血淚著成的巨作，給了我太多的思考了：關(guān)于神圣的`信仰和恪守的禮數(shù)，關(guān)于財(cái)富和生命，關(guān)于得與失，關(guān)于漂泊與鄉(xiāng)情，關(guān)于等待與背叛，關(guān)于面對(duì)與逃避，關(guān)于隱瞞和真相，關(guān)于時(shí)代與命運(yùn)，還有最讓我敏感的，是關(guān)于真正的愛(ài)情。
真正的愛(ài)情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國(guó)紛紜戰(zhàn)火中的結(jié)合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的那場(chǎng)大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁�！泛湍莻�(gè)充滿悲劇的時(shí)代相比，真愛(ài)是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。
楚老師說(shuō)，愛(ài)就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹(shù)還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛(ài)就是愛(ài)，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！
穆斯林的葬禮讀后感25
未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國(guó)槐、銀杏，一片都是金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。
代玉美，但荒涼詩(shī)篇的深厚感情，從拉開(kāi)了帷幕。如果可以，請(qǐng)讓我提前了一段時(shí)間，玉玉戰(zhàn)爭(zhēng)乃至未來(lái)不那么年輕，我就沒(méi)有遺憾了。就讓時(shí)間告訴你，一時(shí)間當(dāng)它是如此明亮。
倫敦—一個(gè)比較虛幻的，縹緲的霧都，每個(gè)學(xué)生到達(dá)我們那里學(xué)習(xí)的人一般都會(huì)有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會(huì)為了逃脫。國(guó)內(nèi)研究戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始爆發(fā)，出于對(duì)玉執(zhí)著的喜愛(ài)，韓子奇攜玉前往美國(guó)英國(guó)避難。兩人之間共同實(shí)現(xiàn)躲避這些戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們對(duì)于愛(ài)情的結(jié)晶——新月。
一輪新月獨(dú)自掛在夜空中，在它耀眼的光芒下，一輪新月落入了穆斯林的懷抱。 我們不能從嬰兒的臉上讀到任何故事。 她抹去了她死前前世的所有記憶，出生時(shí)帶來(lái)了一場(chǎng)非常神秘的表演。 韓新月的出生不僅給回族家庭增添了歡樂(lè)，也預(yù)示著一種歡樂(lè)和悲傷。
時(shí)光飛逝，就像白駒的成分缺口。新月已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)男人。在楓樹(shù)小徑上徘徊，手里拿著一本外國(guó)名著《簡(jiǎn)》�！睈�(ài)”眼睛像月光般傾瀉而出。耳朵回響著母親尖銳的斥責(zé)和父親擁抱頭部的嘆息。她不明白為什么她總是得不到母親的愛(ài)和支持，在這平靜的表面上，究竟有多少未知的過(guò)去。現(xiàn)在，就像在霧中看月亮�；\罩在一層不透明的，無(wú)形的面紗里。
她的喜愛(ài)，在耳朵鋼琴的希望，在拉伸鋼琴，弦樂(lè)器震顫，扣心臟節(jié)奏和旋律，如訴如泣，詩(shī)意，如畫。新月雛燕心臟被抓獲鋼琴，無(wú)知少女的'潮流品味愛(ài)的果實(shí)。一個(gè)年輕而有天賦橫溢，這是魚和水，花，蝴蝶，但被無(wú)情的父母分手，月亮不怕病痛的折磨，只想靜靜地聽(tīng)著，并在她耳邊河鋼琴繞彎子。
就這樣，新月在臨死之際才得知一個(gè)真相。她在面對(duì)新月已經(jīng)升起時(shí)來(lái)，又在分析新月升起時(shí)離開(kāi)，悄無(wú)聲息地完成了自由降落到了人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南城市天際，一彎新月已經(jīng)出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有國(guó)家若無(wú)……
穆斯林的葬禮讀后感26
即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的。人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休……
月夢(mèng)，月魂；盡是虛無(wú)。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說(shuō)起，那就不說(shuō)。當(dāng)然一本書不同的人來(lái)看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺(jué)得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語(yǔ)就講完，沒(méi)有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無(wú)需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛(ài)情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒(méi)有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了！對(duì)這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了！踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。
雁歸有時(shí)，
潮來(lái)有汛，
唯獨(dú)明月不再升起。
愛(ài)就是愛(ài)，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的`！愛(ài)，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛(ài)是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛(ài)情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無(wú)線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
穆斯林的葬禮讀后感27
這篇小說(shuō)，一口氣讀完，看完覺(jué)得余味未盡，仍然想再看一遍，帶來(lái)的感觸太多了一時(shí)也說(shuō)不全面。
故事講述，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐富的內(nèi)涵，宏觀地回顧中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，描繪出血肉豐富、栩栩如生的韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等人物。
提煉第一個(gè)詞“信仰”，文中說(shuō)：“不可動(dòng)搖的是心中的信仰，各自為著神圣的信仰而獻(xiàn)身，走向生命的歸宿�！边@也就是穆斯林的信仰，使得他們每日五拜，兢兢業(yè)業(yè)�？蛇@篇悲劇的.長(zhǎng)篇小說(shuō)，帶給我們的道理是，“當(dāng)信仰已經(jīng)無(wú)法改變?nèi)藗兊撵`魂的時(shí)候，就只能停留在表面的儀式上，而永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到塑造人的性格和美德的作用，那樣的信仰是膚淺的，經(jīng)不起考驗(yàn)的，對(duì)周圍的人和社會(huì)帶來(lái)的影響基本上是負(fù)面的。”
提煉第二個(gè)詞“物質(zhì)”，人如果過(guò)分地留戀現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界，忘記了自己最后的歸宿，忽視信仰的基本功修，最終的結(jié)果就是自己的生活徹底走向世俗化。當(dāng)生命走到盡頭的時(shí)候，死亡帶給這些人的只有恐懼和擔(dān)憂。就如同小說(shuō)里的“玉王”韓子奇一樣，生前存寶玉，死后遺無(wú)物。他為了玉，拋妻棄子；為了玉，緊守心中苦痛的秘密。最后，他珍藏了一輩子的寶玉，都被紅衛(wèi)兵搜奪了去，什么都沒(méi)了。
人生愁恨何能免，銷魂獨(dú)我情無(wú)限……
夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡！
人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？不，夢(mèng)醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？
人生是一部書嗎？不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？
人生從來(lái)沒(méi)有藍(lán)圖，度過(guò)了人生，才完成了人生。
從來(lái)也沒(méi)有一個(gè)人能真正透徹地了解和掌握自己的命運(yùn)，只不過(guò)以各不相同的方式和不可知的命運(yùn)較量而已，或逆來(lái)順受，或奮起拼搏……
提煉第三個(gè)詞“愛(ài)情”，這場(chǎng)穆斯林的葬禮，就是愛(ài)情的葬禮，這場(chǎng)悲劇不亞于Jack和rose，文藝的浪漫、熾熱的表白、癡戀的愛(ài)情，新月和楚雁潮的真摯感情，他愿意為了她去制造希望給她活下去的動(dòng)力，盡管自己內(nèi)心忍受煎熬極其痛苦，欺騙著心愛(ài)的人。他告訴她：“愛(ài)情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也不離開(kāi)你！那么，愛(ài)情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把它們分開(kāi)了！”說(shuō)的真美好呀！可是后來(lái)，一切都美好都被毀壞，在她離去之后，他扔去看望她，為她拉小提琴曲《梁�！贰類�(ài)的曲子……新月的離開(kāi)讓我也很難過(guò)。是什么阻隔了他們的愛(ài)情？因?yàn)樾略碌男呐K��？因?yàn)轫n太太的從中作梗？因?yàn)楦糁白彘T”不是同教派？最后，他打破了穆斯林的禁忌，韓太太也阻止不了，但是她永遠(yuǎn)地走了……
故事以時(shí)間雙線為邏輯，老一代和上一代為一線，上一代和下一代為一線，于結(jié)尾處兩線交集，所有的疑惑和事情整體發(fā)展過(guò)程都清楚了。構(gòu)思新，表達(dá)流暢，感情自然流露，文筆功底深厚。很好的長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)楸瘎〗Y(jié)尾，所以更加深刻。
穆斯林的葬禮讀后感28
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí)因?yàn)榭催^(guò)了電影知道了情節(jié)所以看的比較快。只是感覺(jué)三代人的感情交雜，不是那個(gè)時(shí)代的話可能會(huì)是另一種情景。作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的`愛(ài)情悲劇。玉器梁是一個(gè)本本分分的琢玉高手，在他接受制作鄭和下西洋制作時(shí)，不是為了錢，而是因?yàn)猷嵑鸵彩腔孛�，看出了他的�?ài)族精神。而徒弟韓子奇是個(gè)有抱負(fù)的人他在看到別人用自己的勞動(dòng)賺的很大差額的時(shí)候，能夠下定決心一爭(zhēng)高下。同時(shí)是一個(gè)有仇必報(bào)的人，在自己的努力下為師父為自己報(bào)了仇。
其實(shí)我對(duì)于回民并不陌生，在我生活的市里就有很多回民，還有清真寺。他們對(duì)我的感覺(jué)就是愛(ài)干凈，不吃豬肉，頭上戴一個(gè)白色的帽子。還有就是他們每隔一段時(shí)間就去清真寺禮拜，我并沒(méi)有機(jī)會(huì)去看一看，因?yàn)槲业幕刈逋瑢W(xué)告訴我，不是回民的不得進(jìn)入大殿。還有比較讓我向往的是他們做的羊肉，羊湯，各種爆炒羊肉等等。他們很信仰真主安拉，感覺(jué)就像崇拜一樣。他們不能讓我理解的是對(duì)于回漢通婚的問(wèn)題上。書里也暗示了不可以跟漢人結(jié)婚�，F(xiàn)實(shí)中，我跟回族同學(xué)交往中得知，他們不成文的規(guī)定是回族男子可以娶漢族的女子。可是漢族的男子要是娶回族的女子會(huì)有很大的阻礙，要經(jīng)過(guò)很多的繁瑣禮儀才可以。
整本書來(lái)看，這是一個(gè)悲劇，一個(gè)三代人的悲劇。這樣的愛(ài)情悲劇相互獨(dú)立可是又同時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜環(huán)環(huán)相扣。
穆斯林的葬禮讀后感29
曲終掩卷，蕩氣回腸。心像是蓄了雨的云，輕輕一擠，便會(huì)淚雨滂沱。倉(cāng)央嘉措說(shuō)：“這一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為與你相遇�！� 我想，你是我人生最美好的相遇�？v使最后的結(jié)局，你我陰陽(yáng)相隔，縱使最后的愛(ài)情化成一場(chǎng)悲劇，我依稀記得初見(jiàn)時(shí)，你美好的容顏 ······
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇�！赌滤沽值脑岫Y》通過(guò)塑造的幾個(gè)栩栩如生的人物形象，深入揭示了華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊融合；展現(xiàn)了穆斯林民族在歷史的長(zhǎng)河中的心路歷程；詮釋了人生的真諦、愛(ài)情的真諦；讀罷仿佛讓人在這場(chǎng)悲劇中接受了一場(chǎng)圣潔的洗禮。
“悲傷逆流成河”，用這句話概括這部五十萬(wàn)余字的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品再合適不過(guò)了。它如同一部憂傷的畫卷，向讀者展示了一個(gè)玉器世家由盛 轉(zhuǎn)衰的悲劇，一個(gè)父輩韓子奇與梁冰玉對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著卻敗給了紅顏俗世的悲劇，一個(gè)子輩韓天星與容桂芳因?yàn)殚T戶阻礙而使相愛(ài)的'人不能在一起的悲劇，更有本書主人公韓新月與楚雁潮的還原了愛(ài)情本來(lái)面目的的感情卻敗給了殘酷命運(yùn)的悲劇。這些都恰如安意如說(shuō)過(guò)的那樣：“我們的情感一直是纏綿深重的，好像作繭自縛的蛾，將自己和對(duì)方深深纏繞，一代一代人，前赴后繼。”縱使人定勝天，在死亡面前，一切偉大都渺小到不堪一擊。
本書主人公韓新月和她的老師楚雁潮的愛(ài)情之路一路艱辛。艱難感動(dòng)，幸福并且疼痛。他們頂著“師生戀”的輿論壓力，冒著“回族人不能與漢人通婚”的宗教階級(jí)，為愛(ài)而生，為愛(ài)而死。楚雁潮在我看來(lái)十個(gè)內(nèi)心極苦的人，新月縱然還是個(gè)孩子，一切責(zé)備之詞都會(huì)只針對(duì)他，壓向他。一個(gè)人不哭，不是因?yàn)樗槐瘋�，或許是他學(xué)會(huì)了偽裝，偽裝起自己的一切痛苦與眼淚，習(xí)慣性地去堅(jiān)強(qiáng)。他要成為一座山，一座屹立不倒的山；一把傘，一把遮風(fēng)避雨的傘，讓新月的世界里只有溫暖。但命運(yùn)，萬(wàn)惡的命運(yùn)卻又給這個(gè)苦命的人開(kāi)了個(gè)不大不小的玩笑，新月的病倒成了壓死駱駝的最后一根稻草。這就是命運(yùn)。曾經(jīng)做過(guò)一道選擇題“機(jī)會(huì)和命運(yùn)，你會(huì)選擇哪個(gè)？”現(xiàn)在的我會(huì)毅然決然的選擇命運(yùn)，不是對(duì)命運(yùn)的茍且與屈服，是命運(yùn)的力量，真的比我們想象中的還要大得多。
韓新月，她的一言一行、一顰一笑都讓人如沐春風(fēng)。這個(gè)純潔的女孩毫無(wú)心機(jī)，淡然的生活在自己的世界里。不期而至的愛(ài)情讓青澀的她措手不及，但作為新時(shí)期女性的代表，她勇敢的接受了這份真愛(ài)。在外人看來(lái)衣食無(wú)憂的她同樣壓抑著內(nèi)心各種的痛楚。看似和睦實(shí)則危及潛伏的家庭，迷離的身世，還有疾病都這位少女承受這本不該她這個(gè)年齡承受的一切。是的，每個(gè)人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。
張愛(ài)玲說(shuō)：“長(zhǎng)的是磨難，短的是人生�！币荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，這不僅僅是對(duì)紅顏俗世的感悟，更是對(duì)宿命的妥協(xié)。這世界上眼淚太多，你不會(huì)懂得。新月，她盼望著天明，她在天明時(shí)死去，這是一個(gè)怎樣的悲劇。活在今天，活在當(dāng)下，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道未必明天就有以后。我們習(xí)以為常的庸常生活也總是在人心力交瘁的時(shí)候給人一個(gè)恰倒好處的擁抱，告訴我們活著這件事并不總是那么艱辛。我們總是害怕歲月，卻不知道活著是多么可喜，到底什么時(shí)候我們才能為自己擁有的一切心懷感激？
回首過(guò)往，我們不得不承認(rèn)過(guò)去總是比現(xiàn)在美好的多。若，人生若只如初見(jiàn)，該有多好。兩個(gè)初次見(jiàn)面的年輕人，用英語(yǔ)交談，她笑靨如花，他溫爾儒雅，未名湖畔見(jiàn)證了那份初見(jiàn)的幸福······
穆斯林的葬禮讀后感30
他曾經(jīng)是擁有一切的人：兒女雙全，家業(yè)宏大，被人譽(yù)為“玉王”，卻因?yàn)槊\(yùn)、因?yàn)闀r(shí)代、因?yàn)樽约旱挠�，又失去了這一切：女兒因病去世，妻子的不理解，玉器被毀……失去不如從未得到過(guò)，這些打擊著他，使得他躺倒在病床上，悔恨地回憶起自己與妻妹梁冰玉的秘密，質(zhì)問(wèn)著自己：我還是一個(gè)合格的穆斯林嗎？他，就是韓子奇，又名易卜拉欣，是巴巴用先知給他命的名字。
韓子奇的一生就像他的產(chǎn)業(yè)——玉器一樣，不斷地遭受打擊，卻又不斷地爬起來(lái)奮斗：當(dāng)他得知師父的玉器店被壞人暗算后，他下定決心忍辱負(fù)重地去給仇人當(dāng)學(xué)徒復(fù)仇；但他一直想得到的，卻從未得到過(guò)：他一生的摯愛(ài)，梁冰玉，在生下私生女新月后便失去了蹤影；他的命根子，收藏多年的玉器，卻終究是被革命黨毀了……他痛苦，他悔恨，他一輩子再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的玉兒了；他恐懼，他遺憾，他不知道自己還能不能去見(jiàn)真主了……韓子奇與梁冰玉的愛(ài)情悲劇間接地映射了新月與楚雁潮的結(jié)局。這就是自由地追求愛(ài)情的后果嗎？真是時(shí)代的悲劇，是人性的無(wú)奈！
可是，作者霍達(dá)所批判的迂腐無(wú)知的韓太太就真的如她所言破壞了兒子的愛(ài)情，拆散了子奇與梁冰玉，是一個(gè)可恨可憐的大惡人嗎？不是！對(duì)新月冷漠無(wú)情？可正是她，從小養(yǎng)大了丈夫與妹妹，自己最親的親人的私生女：她心里肯定如被刀割般痛苦，因?yàn)榭吹叫略碌拿恳谎劬蜁?huì)讓她想到家里不可外揚(yáng)的丑聞；她肯定羞愧難當(dāng)，卻又對(duì)二人無(wú)比失望；她的糾結(jié)，她的痛楚，她的無(wú)助卻從來(lái)沒(méi)有成為撫養(yǎng)新月長(zhǎng)大的阻礙！破壞了兒子的愛(ài)情？可正是她，讓兒子天星成為這本書里唯一一個(gè)擁有著美好結(jié)局的人物：他有賢惠的妻子，有可愛(ài)的孩子……弄垮了家業(yè)？思想陳腐封建？這些指控，是對(duì)一個(gè)從未有機(jī)會(huì)出過(guò)國(guó)，從未接觸過(guò)新鮮思維的女子的指控，更是對(duì)一個(gè)在這樣混亂的社會(huì)環(huán)境之下，仍然堅(jiān)強(qiáng)地傲立在戰(zhàn)火之中，張開(kāi)弱小的雙臂盡全力保護(hù)自己的家庭和產(chǎn)業(yè)的'女人的指控！相比韓夫人，梁冰玉又為這個(gè)家做過(guò)什么呢？她逃離了一切的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，如膽小鬼似的躲在美國(guó)，自己避開(kāi)了黑暗可怕的社會(huì)，卻留下自己的家人在地獄中掙扎、奮斗、流血！
曾經(jīng)的最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛苦的命運(yùn)，都在歷史的長(zhǎng)河中化為了灰燼。韓子奇，帶著他的玉和永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的愿望，就這樣永遠(yuǎn)地消失在那個(gè)葬禮之中，那個(gè)只屬于穆斯林的葬禮中。
穆斯林的葬禮讀后感31
西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠(yuǎn)處的樹(shù)梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么細(xì)小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一只白璧，像漂在水面上的一條小船，這小船駛向何方？
長(zhǎng)春道人的奇特經(jīng)歷，在易卜拉欣的心中喚起了一種親切的情感，用自己的想象補(bǔ)充師傅過(guò)于簡(jiǎn)略的'敘述。他也曾有過(guò)萬(wàn)里跋涉啊，但那時(shí)，并沒(méi)有像長(zhǎng)春道人那樣學(xué)藝探寶，因?yàn)樗�沒(méi)有認(rèn)識(shí)奇珍齋和梁亦清師傅，還不知道玉的精靈在遙遠(yuǎn)的北方等著他�，F(xiàn)在，他來(lái)了！
小說(shuō)的情節(jié)十分精彩，或沉醉于新月那份追求遠(yuǎn)方的執(zhí)著或向往于那脫離世俗唯美的讓人心悸的愛(ài)情亦或是感悟于生活的真諦……個(gè)人覺(jué)得這本小說(shuō)很適合正處在迷茫期的大學(xué)生去讀，從中可以領(lǐng)悟到生命的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)，以及珍惜當(dāng)下自己所擁有的東西，開(kāi)始認(rèn)真的生活善待身邊值得珍惜的人，而我每每都會(huì)被那與疾病抗?fàn)巺s依然擁有詩(shī)和遠(yuǎn)方的姑娘感動(dòng)的淚流滿面，她讓我覺(jué)得人活著其實(shí)就是不斷的突破自身極限去享受另一番努力后的喜悅，提升自己才能活的精彩漂亮，不斷通過(guò)自己微薄的力量到達(dá)另一個(gè)更廣闊的世界。新月對(duì)待生活的態(tài)度以及永遠(yuǎn)懷著一顆孜孜不倦的進(jìn)取心都值得我們學(xué)習(xí)，效仿。這也是我們大部分大學(xué)生所不具備的東西，所以才顯得異�？少F。
穆斯林的葬禮讀后感32
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
可以說(shuō)，楚雁潮和韓新月的愛(ài)情是一個(gè)悲劇，正如同梁山伯與祝英臺(tái)的命運(yùn)一樣。他們都有一場(chǎng)不幸的愛(ài)情，他們的家長(zhǎng)都反對(duì)他們相愛(ài)。然而不同的是，我覺(jué)得楚雁潮與韓新月之間的愛(ài)情比梁祝之間更深刻、更長(zhǎng)久、更感人。因?yàn)槌愠焙晚n新月是在面對(duì)人生的災(zāi)難和痛苦的時(shí)候堅(jiān)持并堅(jiān)守他們的愛(ài)。人世間沒(méi)有什么能比這真情更加珍貴。就像書中所說(shuō)；人們并不關(guān)心歷史上是否真的有一對(duì)梁山伯與祝英臺(tái)，撥動(dòng)人們心弦的恰恰是活著的人們自己的感情，人類的子子孫孫啊，世世代代重復(fù)著常讀常新的`一部?jī)H有一個(gè)字的書情！楚雁潮之所以能和新月生死不渝，是因?yàn)榍�；陳淑彥之所以在�?tīng)過(guò)“梁祝”之后眼里涌出凄慘的淚花，也是因?yàn)榍椋豁n子奇之所以能在女兒死后堅(jiān)持那么長(zhǎng)的時(shí)間，是因?yàn)樗钌岵幌聦?duì)冰玉的情；而梁冰玉之所以離開(kāi)故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走高飛，也是因?yàn)橐欢巫屗y以忘懷的情……這小小的一個(gè)字，在這三代人之間起了多大的作用！成也罷，敗也罷，都可以算在這一個(gè)字身上。這一個(gè)字，蘊(yùn)涵了千百年來(lái)多少人揮之不去的情感，包含了古今中外多少人朝思暮想的心愿……
梁祝之間的情，在生活中幻化成各種各樣的形式；親情，友情，愛(ài)情；父女之情，師長(zhǎng)之情，兄妹之情……而這一切，又在《穆斯林的葬禮》中得到了體現(xiàn)。生活并不僅是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)世界，還有人與人之間復(fù)雜而又多樣的情；人也不僅僅是一種動(dòng)物，一個(gè)軀殼，還是一個(gè)擁有感情而又能創(chuàng)造感情的生命……我們?cè)谏钪幸龅木褪歉惺苷媲�，付出真情，珍惜真情�?/p>
淡淡的月光下，悠悠的樹(shù)影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦，述說(shuō)著一個(gè)在世界的東方家喻戶曉的故事梁山伯與祝英臺(tái)。這首樂(lè)曲感染著霍達(dá)筆下的人物，也感染著輕掩書卷的我。
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