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虛無(wú)的十字架讀后感2篇
當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的虛無(wú)的十字架讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
虛無(wú)的十字架讀后感1
“要求殺人兇手自我懲戒,根本是虛無(wú)的十字架。然而,即使是這種虛無(wú)的十字架,也必須讓兇手在監(jiān)獄中背負(fù)著!
——東野圭吾
故事開(kāi)始于甜蜜羞澀的愛(ài)情。然而后續(xù)漸漸轉(zhuǎn)入正題。中原和小夜子的孩子被殘忍殺害,由此引出一系列的故事。他們無(wú)法面對(duì)彼此,一段分居生活后,離婚了。然而,再次聽(tīng)到小夜子消息竟然是因?yàn)榫煸儐?wèn)。小夜子死了,被一個(gè)老人殺死了。老人而后自首,供認(rèn)不諱。但是太順暢卻令人生疑。一層層抽絲剝繭與搜尋小夜子生前的蹤跡,中原漸漸發(fā)現(xiàn)了這真相。真相總是令人驚訝。
沙織和史也是始作俑者,是受害人也是傷害者。因?yàn)樯晨椇褪芬餐祰L禁果,犯下了彌天大錯(cuò),懷孕。之后更是因?yàn)榉N種原因沒(méi)有告訴父母,親手殺死了自己的孩子藏尸叢林。再也不能面對(duì)彼此的兩人繼續(xù)交往沒(méi)多久就分手了。
沙織心理受到了極大的創(chuàng)傷,不敢面對(duì)爸爸,獨(dú)自離家卻又經(jīng)歷坎坷,最后,染上偷竊癮,把自己深深推入地獄。史也做了兒科醫(yī)生拯救了一個(gè)又一個(gè)小生命。拯救了花惠——他的妻子,還有她腹中的孩子。小夜子因收集關(guān)于建議死刑的信息,找到了沙織,從而知曉當(dāng)年事,從而被害。富士宮,青木原。
一瞬間,這些事,這些碎片拼成了完整的.一幅畫。
最后的最后,我們還是不能斷定死刑該不該廢除。這是關(guān)于人性與社會(huì)的思考。蛭川反復(fù)殺人犯罪,監(jiān)獄沒(méi)有感化他,史也救了一個(gè)個(gè)小生命,他幫助了很多人。無(wú)論怎樣,我們都有兩種甚至更多的結(jié)果。
我們對(duì)于生命,有太多的不確定,我們愛(ài)惜,我們厭惡,我們生存,我們生活,我們思考,我們……我們對(duì)生命,應(yīng)該保持一個(gè)最基本的態(tài)度,那就是尊敬。無(wú)論我們?cè)趺聪朐趺磳?duì)待自我靈魂,我們要知道:生命來(lái)之不易,是恩賜。
自我的行為是選擇,但是無(wú)論什么選擇都應(yīng)該是基于自愿且不給他人造成傷害的。也許因?yàn)榉N種原因你不愛(ài)自己,傷害自己,將自己推入深淵,但是無(wú)論生活怎么操蛋的對(duì)你,你都不應(yīng)該以同種方式不道德的還在他人身上。
每個(gè)人,生來(lái)都有他們的使命。當(dāng)然,不可選擇的出身一定程度上限制了他們,但是,這從來(lái)不能成為不努力和傷害別人的借口。在每一個(gè)稱之為人的身上,我們都應(yīng)該能找到基本的道德底線與修養(yǎng)。以上,與學(xué)歷無(wú)關(guān)。
當(dāng)我們討論生活的時(shí)候,挫折感,幸福感同時(shí)存在,他們是成長(zhǎng)注定的伴生。
然而,所謂的不幸從來(lái)不能成為破壞幸福的托詞。
“若不流血,罪就不得赦免了!边@是神的命令。十字架,在文中,是處罰,無(wú)論有期無(wú)期,甚至死刑,都是十字架的代表。兇手無(wú)法自我懲戒。因?yàn)楫?dāng)他們做出罪行的時(shí)候,內(nèi)心被邪惡包圍,他們也許會(huì)在某時(shí)意識(shí)到自己的所為,卻不代表他們能做出什么來(lái)彌補(bǔ)。他們會(huì)想到罪惡,但也只是想想而已。在犯罪者自我無(wú)法做出什么的時(shí)候,法律的制裁即使軟弱無(wú)力,也強(qiáng)壯無(wú)比。哪怕只是作為一個(gè)形式,即使只能讓罪犯呆在獄中,受到懲戒一天,一秒,都比他忽略的罪重。
虛無(wú)的十字架。我們知道,犯過(guò)罪的人受到懲戒后回到社會(huì)繼續(xù)犯罪的幾率十分高,但是我們?nèi)匀灰屗麄兪艿綉徒,因(yàn)槟切⿷徒,那些不是自由人的日子是十字架,即使虛無(wú),它們也起到了壓迫作用。于局外人看來(lái),千百次死不足惜的時(shí)刻,我們即使知道虛假,但背負(fù)著,就好過(guò)什么也沒(méi)有。
虛無(wú)的十字架讀后感2
借了一本《虛無(wú)的十字架》,借閱期為三天,今天是最后一天,為了不辜負(fù)我當(dāng)初借書的初衷,決定看完它。
竟然一上午就看完了,果真是"書非借不能讀也"。
應(yīng)該說(shuō)這是我看東野圭吾的第三本書。第一本是《白夜行》,第二本《解憂雜貨店》。看完有一個(gè)總體的感覺(jué)就是,書中的人物關(guān)系構(gòu)思很巧妙,總是那么引人入勝、出其不意。
看這本書時(shí),也是如此。本書開(kāi)篇寫的是一對(duì)情竇初開(kāi)的少男少女,當(dāng)我特別好奇他倆到底會(huì)向什么方向發(fā)展時(shí),作者卻筆鋒一轉(zhuǎn),寫到了一個(gè)小女孩的被害。當(dāng)時(shí)就一直在想,開(kāi)篇的少男少女肯定會(huì)再次出現(xiàn),但是以什么形式、什么內(nèi)容出現(xiàn)呢?強(qiáng)烈的好奇心促使著我往下看,有一種根本停不下來(lái)的感覺(jué)。
書中作者花了大幅的篇幅討論了死刑是否具有存在的必要性,引人深思、發(fā)人深省。
如果小夜子沒(méi)有被殺害,她的立場(chǎng)到底會(huì)不會(huì)動(dòng)搖呢?會(huì)不會(huì)奔走呼告,堅(jiān)持讓史也和紗織為自己年輕時(shí)所犯的罪,接受應(yīng)有的懲罰呢?
我從內(nèi)心深處來(lái)講其實(shí)是不希望史也受到懲罰的,他在自己內(nèi)心已經(jīng)給自己判了刑,并將囚禁一生。相對(duì)于用一生默默贖罪、回報(bào)社會(huì)、造福群眾,在監(jiān)獄里背負(fù)著那虛無(wú)的十字架,又有什么意義呢?
當(dāng)然我以上的觀點(diǎn)也僅限于這本書中的史也。畢竟,"天網(wǎng)恢恢,疏而不漏"是亙古不變的真理。我們也只有在犯人受到應(yīng)有的審判、接受應(yīng)有的刑罰的基礎(chǔ)上,再來(lái)探討他們是否真的悔罪?刑罰對(duì)他們而言有沒(méi)有起到應(yīng)有的作用?死刑是否真的有一種深深的無(wú)力感?
從小夜子的遺作來(lái)看,她當(dāng)然是傾向于"殺人償命",這是一種傳統(tǒng)的`思想,根深蒂固。她認(rèn)為刑罰并沒(méi)有讓犯人改過(guò)自新,他們會(huì)憑著高超的演技假裝悔罪而獲得減刑和假釋,走上社會(huì)后依然會(huì)成為社會(huì)的毒瘤,禍害蒼生。
但是我從里面也讀到了一位失去女兒的母親深深置于內(nèi)心的那種復(fù)仇感,堅(jiān)定而執(zhí)拗,讓人不禁會(huì)掩卷深思。
另外給我留下深刻印象的就是兩對(duì)人對(duì)命運(yùn)各自不同的選擇,史也和紗織,道正和小夜子。史也為了彌補(bǔ)自己年少時(shí)犯的罪,選擇積極前行,為救治更多的人而不懈努力;紗織卻沉浸在懊惱和悔恨中不能自拔,自暴自棄。道正選擇了告別過(guò)去,重新開(kāi)始;小夜子卻作為受害人家屬,做了更多關(guān)于犯罪和刑罰的研究。
我不敢說(shuō)哪種選擇更好,畢竟我不是他們,并不能感同身受地去理解他們當(dāng)時(shí)的處境。但是,我更接近于選擇一種全新的生活。逝者已逝,生者還要繼續(xù)前行,每個(gè)人都要對(duì)自己做的事負(fù)責(zé),頹廢和逃避顯然解決不了任何事情。
本書的結(jié)尾,因?yàn)檎也坏綃雰旱氖w,史也和紗織并沒(méi)有受到審判,這無(wú)疑也說(shuō)明了作者的態(tài)度。但是他們給自己的懲罰是一輩子,背負(fù)的是沉甸甸的十字架,而不是虛無(wú)的十字架。
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