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虛無的十字架讀后感2篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的虛無的十字架讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
虛無的十字架讀后感1
“要求殺人兇手自我懲戒，根本是虛無的十字架。然而，即使是這種虛無的十字架，也必須讓兇手在監(jiān)獄中背負(fù)著�！�
——東野圭吾
故事開始于甜蜜羞澀的愛情。然而后續(xù)漸漸轉(zhuǎn)入正題。中原和小夜子的孩子被殘忍殺害，由此引出一系列的故事。他們無法面對彼此，一段分居生活后，離婚了。然而，再次聽到小夜子消息竟然是因?yàn)榫煸儐�。小夜子死了，被一個老人殺死了。老人而后自首，供認(rèn)不諱。但是太順暢卻令人生疑。一層層抽絲剝繭與搜尋小夜子生前的蹤跡，中原漸漸發(fā)現(xiàn)了這真相。真相總是令人驚訝。
沙織和史也是始作俑者，是受害人也是傷害者。因?yàn)樯晨椇褪芬餐祰L禁果，犯下了彌天大錯，懷孕。之后更是因?yàn)榉N種原因沒有告訴父母，親手殺死了自己的孩子藏尸叢林。再也不能面對彼此的兩人繼續(xù)交往沒多久就分手了。
沙織心理受到了極大的創(chuàng)傷，不敢面對爸爸，獨(dú)自離家卻又經(jīng)歷坎坷，最后，染上偷竊癮，把自己深深推入地獄。史也做了兒科醫(yī)生拯救了一個又一個小生命。拯救了花惠——他的妻子，還有她腹中的孩子。小夜子因收集關(guān)于建議死刑的信息，找到了沙織，從而知曉當(dāng)年事，從而被害。富士宮，青木原。
一瞬間，這些事，這些碎片拼成了完整的.一幅畫。
最后的最后，我們還是不能斷定死刑該不該廢除。這是關(guān)于人性與社會的思考。蛭川反復(fù)殺人犯罪，監(jiān)獄沒有感化他，史也救了一個個小生命，他幫助了很多人。無論怎樣，我們都有兩種甚至更多的結(jié)果。
我們對于生命，有太多的不確定，我們愛惜，我們厭惡，我們生存，我們生活，我們思考，我們……我們對生命，應(yīng)該保持一個最基本的態(tài)度，那就是尊敬。無論我們怎么想怎么對待自我靈魂，我們要知道：生命來之不易，是恩賜。
自我的行為是選擇，但是無論什么選擇都應(yīng)該是基于自愿且不給他人造成傷害的。也許因?yàn)榉N種原因你不愛自己，傷害自己，將自己推入深淵，但是無論生活怎么操蛋的對你，你都不應(yīng)該以同種方式不道德的還在他人身上。
每個人，生來都有他們的使命。當(dāng)然，不可選擇的出身一定程度上限制了他們，但是，這從來不能成為不努力和傷害別人的借口。在每一個稱之為人的身上，我們都應(yīng)該能找到基本的道德底線與修養(yǎng)。以上，與學(xué)歷無關(guān)。
當(dāng)我們討論生活的時候，挫折感，幸福感同時存在，他們是成長注定的伴生。
然而，所謂的不幸從來不能成為破壞幸福的托詞。
“若不流血，罪就不得赦免了�！边@是神的命令。十字架，在文中，是處罰，無論有期無期，甚至死刑，都是十字架的代表。兇手無法自我懲戒。因?yàn)楫?dāng)他們做出罪行的時候，內(nèi)心被邪惡包圍，他們也許會在某時意識到自己的所為，卻不代表他們能做出什么來彌補(bǔ)。他們會想到罪惡，但也只是想想而已。在犯罪者自我無法做出什么的時候，法律的制裁即使軟弱無力，也強(qiáng)壯無比。哪怕只是作為一個形式，即使只能讓罪犯呆在獄中，受到懲戒一天，一秒，都比他忽略的罪重。
虛無的十字架。我們知道，犯過罪的人受到懲戒后回到社會繼續(xù)犯罪的幾率十分高，但是我們?nèi)匀灰屗麄兪艿綉徒洌驗(yàn)槟切⿷徒�，那些不是自由人的日子是十字架，即使虛無，它們也起到了壓迫作用。于局外人看來，千百次死不足惜的時刻，我們即使知道虛假，但背負(fù)著，就好過什么也沒有。
虛無的十字架讀后感2
借了一本《虛無的十字架》，借閱期為三天，今天是最后一天，為了不辜負(fù)我當(dāng)初借書的初衷，決定看完它。
竟然一上午就看完了，果真是"書非借不能讀也"。
應(yīng)該說這是我看東野圭吾的第三本書。第一本是《白夜行》，第二本《解憂雜貨店》�？赐暧幸粋�總體的感覺就是，書中的人物關(guān)系構(gòu)思很巧妙，總是那么引人入勝、出其不意。
看這本書時，也是如此。本書開篇寫的是一對情竇初開的少男少女，當(dāng)我特別好奇他倆到底會向什么方向發(fā)展時，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到了一個小女孩的被害。當(dāng)時就一直在想，開篇的少男少女肯定會再次出現(xiàn)，但是以什么形式、什么內(nèi)容出現(xiàn)呢？強(qiáng)烈的好奇心促使著我往下看，有一種根本停不下來的感覺。
書中作者花了大幅的篇幅討論了死刑是否具有存在的必要性，引人深思、發(fā)人深省。
如果小夜子沒有被殺害，她的立場到底會不會動搖呢？會不會奔走呼告，堅(jiān)持讓史也和紗織為自己年輕時所犯的罪，接受應(yīng)有的懲罰呢？
我從內(nèi)心深處來講其實(shí)是不希望史也受到懲罰的，他在自己內(nèi)心已經(jīng)給自己判了刑，并將囚禁一生。相對于用一生默默贖罪、回報社會、造福群眾，在監(jiān)獄里背負(fù)著那虛無的十字架，又有什么意義呢？
當(dāng)然我以上的觀點(diǎn)也僅限于這本書中的史也。畢竟，"天網(wǎng)恢恢，疏而不漏"是亙古不變的真理。我們也只有在犯人受到應(yīng)有的審判、接受應(yīng)有的刑罰的基礎(chǔ)上，再來探討他們是否真的悔罪？刑罰對他們而言有沒有起到應(yīng)有的作用？死刑是否真的有一種深深的無力感？
從小夜子的遺作來看，她當(dāng)然是傾向于"殺人償命"，這是一種傳統(tǒng)的`思想，根深蒂固。她認(rèn)為刑罰并沒有讓犯人改過自新，他們會憑著高超的演技假裝悔罪而獲得減刑和假釋，走上社會后依然會成為社會的毒瘤，禍害蒼生。
但是我從里面也讀到了一位失去女兒的母親深深置于內(nèi)心的那種復(fù)仇感，堅(jiān)定而執(zhí)拗，讓人不禁會掩卷深思。
另外給我留下深刻印象的就是兩對人對命運(yùn)各自不同的選擇，史也和紗織，道正和小夜子。史也為了彌補(bǔ)自己年少時犯的罪，選擇積極前行，為救治更多的人而不懈努力；紗織卻沉浸在懊惱和悔恨中不能自拔，自暴自棄。道正選擇了告別過去，重新開始；小夜子卻作為受害人家屬，做了更多關(guān)于犯罪和刑罰的研究。
我不敢說哪種選擇更好，畢竟我不是他們，并不能感同身受地去理解他們當(dāng)時的處境。但是，我更接近于選擇一種全新的生活。逝者已逝，生者還要繼續(xù)前行，每個人都要對自己做的事負(fù)責(zé)，頹廢和逃避顯然解決不了任何事情。
本書的結(jié)尾，因?yàn)檎也坏綃雰旱氖w，史也和紗織并沒有受到審判，這無疑也說明了作者的態(tài)度。但是他們給自己的懲罰是一輩子，背負(fù)的是沉甸甸的十字架，而不是虛無的十字架。
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