《浮生六記》讀后感

時(shí)間：2023-11-28 09:29:22 曉鳳讀后感我要投稿

《浮生六記》讀后感（通用13篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《浮生六記》讀后感，歡迎大家分享。

《浮生六記》讀后感（通用13篇）

　　《浮生六記》讀后感 1

　　最近開(kāi)始看一些名人的著作，想漲一下自己的閱歷和學(xué)問(wèn)�！陡∩洝肥俏易罱吹囊槐緯�(shū)。想在這個(gè)里記錄一下我個(gè)人的小小觀點(diǎn)和感受。

　　《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)（字三白，號(hào)梅逸），我當(dāng)初購(gòu)買這本書(shū)主要是因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)名字特別有詩(shī)意，我個(gè)人喜歡這種調(diào)調(diào)的詩(shī)文，其二呢是因?yàn)闀?shū)的簡(jiǎn)介上說(shuō)介紹了沈復(fù)合其妻子的愛(ài)情故事。我總是對(duì)美好的愛(ài)情有特別的期待所以選擇這本書(shū)。

　　這本書(shū)現(xiàn)存的一共有四個(gè)部分——閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快

　　很多人多說(shuō)羨慕文中男主人公也就是沈復(fù)與妻子甘苦與共的愛(ài)情故事。可是我看完后覺(jué)得并不竟然。沈復(fù)與陳蕓幼時(shí)相識(shí)，沈復(fù)對(duì)其一見(jiàn)鐘情，特地求了母親去提親，當(dāng)時(shí)沈母對(duì)蕓娘（陳蕓，以下簡(jiǎn)稱蕓娘）還是非常滿意的。那個(gè)時(shí)候的蕓娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的針線活補(bǔ)貼家用，在這樣拮據(jù)的日子里，蕓娘還讓弟弟去讀書(shū)學(xué)習(xí)。在沒(méi)有條件的情況下自己還自學(xué)識(shí)字。真可謂是一個(gè)艱苦樸素認(rèn)證好學(xué)的好姑娘。

　　后來(lái)蕓娘和沈復(fù)結(jié)婚后，感情甚好。甚至到了沈復(fù)要學(xué)外地學(xué)習(xí)，卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無(wú)心讀書(shū)的地步。俗話說(shuō)的好，先成家后立業(yè)，但是沈復(fù)居然為了夫妻間的相聚時(shí)光，放棄了自己的`學(xué)業(yè)，令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復(fù)父母后期對(duì)蕓娘厭惡禍根。身為一個(gè)合格的妻子，應(yīng)該是鼓勵(lì)丈夫在外好好讀書(shū)，去考取科舉，不應(yīng)該和只想著順從丈夫。另外還有一段種提到沈復(fù)和他爹在外地工作時(shí)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)蕓娘會(huì)寫字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫家書(shū)，后面婆婆覺(jué)得蕓娘的家書(shū)寫的可能有些不清不楚的，于是就不叫她寫了就自己寫了。這讓公公覺(jué)得是蕓娘不肯寫家書(shū)，顧開(kāi)始不喜了，后來(lái)沈復(fù)知道了原由，想像其爹解釋，蕓娘又勸他不要說(shuō)，說(shuō)是恐怖遭婆婆不喜。其實(shí)我覺(jué)得這種原由，其實(shí)可以讓沈復(fù)稍加潤(rùn)色后和公公反應(yīng)，這樣承擔(dān)了不該承擔(dān)的錯(cuò)誤，讓替公公開(kāi)始不喜她了。接下來(lái)公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來(lái)娶妾很正常，但是這個(gè)是公公房里的事情，當(dāng)下婆婆還健在并不應(yīng)該由你一個(gè)媳婦來(lái)操辦，你這樣做了只會(huì)讓婆婆厭棄，覺(jué)得你為了討好公公背地里做這些，不夠尊重她。

　　蕓娘有些在我看來(lái)不夠完美的地方，但是也不能否認(rèn)她知書(shū)達(dá)理，能夠陪丈夫閑談詩(shī)書(shū)共游山水。無(wú)論貧富都能和丈夫一起風(fēng)雨同舟，并不對(duì)其有任何抱怨。但是也同時(shí)因?yàn)樗倪@種知書(shū)達(dá)理，是的沈復(fù)更為的不求上進(jìn)。

　　《浮生六記》讀后感 2

　　沈復(fù)的《浮生六記》中，有一位極為重要的人物妻子蕓娘。蕓娘被稱為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。漫游在《浮生六記》的時(shí)空中，不知不覺(jué)地被蕓娘那與眾不同的人格魅力所打動(dòng)。

　　她很聰明。她聽(tīng)一遍《琵琶行》便會(huì)背，還靠著《琵琶行》學(xué)習(xí)識(shí)字。她通曉詩(shī)詞，寫出過(guò)秋侵人影瘦，霜染菊花肥的極妙句子，還能與丈夫評(píng)古論今。她不癡迷金銀珠寶，唯有的首飾也送給別人，卻極其癡迷于收集破書(shū)殘畫。書(shū)中寫有蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶，舊鄰馮嫗每收亂卷賣之，將紙片奉為珍寶，多奇怪��！在女子無(wú)才便是德的年代，癡迷于談經(jīng)論典的陳蕓，可是個(gè)不折不扣的異類�？墒牵拖褡约鹤钚蕾p的詩(shī)人李白一樣，豪放灑脫，不顧流言蜚語(yǔ)，過(guò)著自己想要的生活。

　　她十分的灑脫。一日，她想與丈夫同行前往，可惜不能輕易出門，怎么辦呢？沈復(fù)出了個(gè)餿主意：冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。在沈復(fù)的.一再請(qǐng)求下，陳蕓女扮男裝開(kāi)開(kāi)心心地出去玩了一趟。又有一次，陳蕓想跟沈復(fù)一起去太湖游玩，正當(dāng)沈復(fù)一時(shí)找不到借口應(yīng)付父母而為難時(shí)，陳蕓便主動(dòng)說(shuō)，只要告訴公婆自己回娘家即可。這次，他們與一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度過(guò)了美好的時(shí)光。在提倡女子足不出戶的年代，打破封建禮教，需要多少的勇氣！

　　她特別的善良。年紀(jì)尚小，便靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，甚至為自己的弟弟付學(xué)費(fèi)。而后當(dāng)沈復(fù)來(lái)拜訪時(shí)，她還偷偷地為他藏了一碗粥。為了給得病的沈復(fù)祈福，陳蕓還吃了幾年素。情深義重都不能形容她了。婚后，她事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失，對(duì)所有人都和和氣氣的，而且夫妻之間經(jīng)常使用豈敢得罪等此，相敬如賓。在游戈園的時(shí)候，她甚至因?yàn)橥醵镎艘恍┮盎ǘ奶�。這是何等的善良。甚至，丈夫隨口說(shuō)的要納妾，還被她掛在心上。最后，也因此事，她與公婆關(guān)系不和，間接導(dǎo)致自己的早逝。她很溫柔，體貼地對(duì)待身邊的每一個(gè)人，唯獨(dú)忘了心疼自己。

　　雖然，她可能不受當(dāng)時(shí)所處的大家庭的待見(jiàn)，可是，這怎能掩蓋她身上的光芒呢？沈復(fù)的筆讓她徹徹底底地在讀者眼前生活，使我們看見(jiàn)了她的聰明、灑脫、善良。照著自己喜歡的方法，在沉沉浮浮之時(shí)仍能努力漂向美好，這樣子的人，何嘗不可愛(ài)呢？

　　什么樣的人生，才是美好的人生？

　　《浮生六記》讀后感 3

　　讀完沈復(fù)的《浮生六記》，想著還是通過(guò)文字記錄一下讀完的感受；不過(guò)我讀的是譯文，文言文的話可能讀起來(lái)就更為艱難了。

　　全書(shū)共六記，分別為：閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。好像后兩記已經(jīng)亡佚了，只讀了前四記�！堕|房記樂(lè)》描寫了作者與愛(ài)妻陳蕓之間的纏綿繾綣，《閑情記趣》記載了作者生活中的愛(ài)好雅趣；《坎坷記愁》則描寫了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的人生經(jīng)歷；《浪游記快》描寫了作者游賞名山大川的豪興與雅意。

　　讀閨房記樂(lè)，能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合，兩人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也難怪林語(yǔ)堂曾稱“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上最可愛(ài)的女人"，并時(shí)時(shí)向朋友感慨：“沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢�！�

　　蕓天資聰穎，頗具才情，識(shí)山川之美，知詩(shī)歌之妙；日常生活頗懂優(yōu)雅之趣，往往匠心獨(dú)具，瞬間即化腐朽成神奇矣。入俗而脫俗，這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情，如芙蓉映水、弱柳扶風(fēng)，總是那般怡人。然而就是這樣一個(gè)美好的形象，卻被屢屢摧殘，先被小人所暗算，后被公婆所驅(qū)趕，再為浮妓所欺騙，母死弟亡、惡疾纏身，最后困頓而死。書(shū)讀至此，不能不令人掩卷長(zhǎng)嘆，痛佳人香魂消散。

　　年少相見(jiàn)，沈復(fù)便對(duì)母親說(shuō)若娶妻非蕓姐不可；婚后相處，兩人情深義重，蕓打理好家中一切事宜，還主動(dòng)為丈夫納妾，這一點(diǎn)其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不能理解，不明白夫妻恩愛(ài)為什么要讓他人介入呢？可能這也是蕓深愛(ài)丈夫的體現(xiàn)吧，我們終究也不能拿后世的思想來(lái)對(duì)前人的行為進(jìn)行評(píng)判。

　　而在《坎坷記愁》里講述了他們家庭的一步步?jīng)]落，還多次寄居于友人家中；當(dāng)沈復(fù)沒(méi)落時(shí)還是有很多友人接濟(jì)的，這與他平時(shí)為人慷慨也是有很大關(guān)系。沈復(fù)一生坎坷不順，生平也沒(méi)有太大作為，后期妻子長(zhǎng)子均離世，孤身一人四處游蕩飄離；我覺(jué)得他這一生最幸運(yùn)的便是娶了蕓為妻，與蕓一起過(guò)了二十多年的恩愛(ài)日子。

　　其他的'像《浪游記趣》一類的沒(méi)有太大興趣，主要是沈復(fù)和友人一起游覽各地的事情；讀完全書(shū)沒(méi)有太多深刻的印象，主要原因在于自己學(xué)識(shí)太過(guò)淺薄，即使是譯文很多句子也是不大明白的；其中沈復(fù)和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些，我可能對(duì)這種傾向于故事的情節(jié)更感興趣。

　　《浮生六記》讀后感 4

　　前些日子上古文課，老師偶然提及《浮生六記》，講到文章是如何的生動(dòng)有趣，筆觸是怎樣的細(xì)膩獨(dú)到，頓時(shí)心向往之。于是，立即去拜讀了一番�！陡∩洝肥且槐咀窇淹碌臅�(shū)。文章寫得坦率真實(shí)。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷。而且作者的思想史很自由的，尤其是文章第一章就寫夫婦生活的《閨房記樂(lè)》，而且寫得那么大膽自然。這在當(dāng)時(shí)是很難得的。

　　首先從書(shū)的題目來(lái)看《浮生六記》大概是去了李白“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心靈細(xì)細(xì)體味，再久遠(yuǎn)的'事情也會(huì)依稀重現(xiàn)。大概人生總是不得完美。借生命的重溫可以獲得些許暖意。清乾隆年間，一位不那么有名的書(shū)生沈復(fù)，用簡(jiǎn)約的俊逸的文字，回憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時(shí)光里所經(jīng)歷的閨房之樂(lè)，坎坷之愁，閑情之趣，浪游之俠。處處流露不隨人是非的浪漫情懷和獨(dú)特的審美眼光。

　　讀了這本書(shū)，不得不羨慕其中的女主人公，蕓娘。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時(shí)尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長(zhǎng)逝，空流下兩行痛淚。“父親的理想女人是，《浮生六記》的蕓娘。他愛(ài)她能與沈復(fù)促膝談詩(shī)愛(ài)她的憨性，愛(ài)她的愛(ài)美。（林太乙（林語(yǔ)堂之女））

　　讀完《浮生六記》，最大的感觸就是，休閑，一點(diǎn)也不覺(jué)得累人，傷神。每每獨(dú)到其中的一些片段還會(huì)于坐著產(chǎn)生共鳴。例如“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空”這是多么的會(huì)享受生活，多么愜意的比喻呀。還有其中關(guān)于插花的想法，讓人不覺(jué)贊嘆。總之《浮生六記》是以篇筆致生動(dòng)，細(xì)膩，簡(jiǎn)約的美文。其中還印著姑蘇古城的文化底蘊(yùn)，透著江南才子的精神氣質(zhì)，裹著追憶往事的神秘面紗，是的語(yǔ)言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六記》儼然一塊純美水晶。《浮生六記》的確是一本值得一讀的書(shū)，文字也不生澀，簡(jiǎn)單，閱讀起來(lái)也很有趣。

　　《浮生六記》讀后感 5

　　讀了《浮生六記》后，感慨萬(wàn)千，“浮生若夢(mèng)，為歡幾何�！倍嗝聪脑�(shī)句，尤其是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，沈復(fù)的《浮生六記》可以說(shuō)是別出心裁，獨(dú)樹(shù)一幟了。

　　《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著，因同為蘇州人，便對(duì)書(shū)中所寫的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書(shū)中有介紹園林的地方，我因幼時(shí)去參觀過(guò)，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺(jué)得枯燥乏味�！陡∩洝菲鋵�(shí)是沈復(fù)自傳，細(xì)膩地寫了秘而不宣的閨房之樂(lè)，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的樂(lè)趣。何謂浮生六記？一閨房記樂(lè)，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養(yǎng)生記道。其中，我最喜歡的的就是作者的妻子陳蕓，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，她格外的“可愛(ài)”，林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“陳蕓是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛(ài)。她生具慧才，性情灑脫，簡(jiǎn)直是文人心中理想的妻子。確實(shí)如此，她聰慧、細(xì)膩，有文化，集古今各代女子的賢美德于一身。

　　書(shū)中主要描寫敘述他們夫妻的生活，閑情雅致，這大概也是中國(guó)大多數(shù)文人的現(xiàn)狀吧！雖然他們生活很簡(jiǎn)單、很清貧，對(duì)財(cái)富沒(méi)什么要求，但是他們生活得很快樂(lè)，追求更高的'精神境界。在喧囂之中，仍然保持著一顆寧?kù)o的心，這是非常難能可貴的！而《浮生六記》中，文字干凈雅致，描寫的更是悠然的生活，記錄了作者的一生，文字樸實(shí)，真情實(shí)感，讓讀者感受頗深。在現(xiàn)代喧囂復(fù)雜的社會(huì)下，保持一顆寧?kù)o的心，追求更高的理想是非常難能可貴的。當(dāng)下時(shí)代熙熙攘攘，不見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來(lái)只是一片虛幻的影子。

　　時(shí)光匆匆，浮生幾何�，F(xiàn)如今，我們?cè)谧分饓?mèng)想的道路上，累的時(shí)候，何不留半日悠閑，停下腳步，去感受和發(fā)現(xiàn)生活的美好。

　　《浮生六記》讀后感 6

　　《浮生六記》，顧名思義，應(yīng)有六記，但遺留下來(lái)的只有四記，有寫游記的，有寫閑情記的（如何插花、養(yǎng)花，弄盆景等），有寫閨房樂(lè)記，有寫坎坷記。其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書(shū)。

　　沈復(fù)的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書(shū)達(dá)理，甚至可以說(shuō)有顆七竅玲瓏心，有時(shí)候我甚至認(rèn)為如果她在那個(gè)年代，生為男兒身，其成就應(yīng)該要遠(yuǎn)高于沈復(fù)。

　　沈復(fù)與他朋友遇到難題時(shí)，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯(cuò)怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關(guān)系自然很好，一起到鄉(xiāng)下避暑，一起游山玩水，吟詩(shī)會(huì)友，日子過(guò)得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時(shí)候，沈復(fù)也毅然地帶著她到外面住，沒(méi)有聽(tīng)從父親休了蕓。只可惜沒(méi)有白頭，蕓便離開(kāi)了人世。

　　沈復(fù)在書(shū)中說(shuō)：“恩愛(ài)夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過(guò)于情深意重，以免不能白頭偕老。

　　我不知道所有的婚姻是否都會(huì)以愛(ài)情為基石，但我明顯是不認(rèn)同沈復(fù)那句話的。如果從一段幸福指數(shù)爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無(wú)趣但是冗長(zhǎng)的婚姻當(dāng)中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒(méi)有遺憾了。

　　我曾問(wèn)過(guò)他：“你希望自己能活到幾歲？”他說(shuō)70，我說(shuō)那我活到69就好。說(shuō)我自私也好，膽小也罷，我從來(lái)不敢想象，我們一起牽手走過(guò)那么多的年歲之后，突然他會(huì)消失，那我還有沒(méi)有勇氣繼續(xù)活著，也是個(gè)未知數(shù)。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說(shuō)，幸好先離開(kāi)的是荷西，不然他怎能承受這樣的痛楚？我知道我承受不了。我甚至想過(guò)，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng)，我追隨他而去。

　　倒不是有多情深意重，我只是覺(jué)得，倘若此生已沒(méi)有遺憾，又何必獨(dú)活在這世上？我可以接受因?yàn)楹⒆�、因�(yàn)榛橥鈶�、因�(yàn)楦鞣N客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時(shí)突然永別。

　　我也曾問(wèn)他，如果哪天我走了，你需要花多長(zhǎng)的時(shí)間忘記我？他說(shuō)，五年吧。其實(shí)我不知道五年這個(gè)數(shù)字他如何得來(lái)，但當(dāng)時(shí)年輕的.我卻有些生氣，竟然只需要五年就把我給忘了？到底是不是真心愛(ài)我？

　　現(xiàn)在卻覺(jué)得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個(gè)比我溫柔堅(jiān)強(qiáng)的女子，平靜安寧地度過(guò)余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長(zhǎng)長(zhǎng)久久地記得我。

　　關(guān)于生死，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于坎坷，關(guān)于幸福，其實(shí)來(lái)來(lái)回回，不過(guò)是“浮生若夢(mèng)，人生幾何”罷了。格子曾說(shuō)，我對(duì)自己的生死一向坦然，是個(gè)可以隨時(shí)去死的人。我聽(tīng)以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。

　　好像話題有些沉重了，但其實(shí)《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做

　　成水底花開(kāi)的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風(fēng)光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會(huì)玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評(píng)分。不由對(duì)正在玩游戲的趙同學(xué)感嘆：“古代人好可憐啊，沒(méi)有手機(jī)也沒(méi)有電腦，只能以考試為樂(lè)。”

　　我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計(jì)只能耕種了。

　　《浮生六記》讀后感 7

　　《閨房記樂(lè)》這卷講的是沈復(fù)與蕓娘從相識(shí)相知，到結(jié)為連理，期間發(fā)生的各種洋溢著濃濃的閨房之樂(lè)的日常小故事，而其中的甜蜜日常，卻并不會(huì)令人生厭，而是讓局外人也不禁沉浸其中，這大概就是所謂清新的蜜與甜膩的糖的區(qū)別了吧。這一卷中講述的故事，打破了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)女子婚后生活枯燥乏味、單調(diào)無(wú)趣的猜想，又或許是因?yàn)樯驈?fù)本身是個(gè)不拘于禮教之人，而蕓娘也是一個(gè)通透聰慧、通情達(dá)理的女子。兩人雖放浪，卻一直彼此深愛(ài)對(duì)方，同時(shí)也不拘小節(jié)。從沈復(fù)的字里行間，總能看出他對(duì)妻子的愛(ài)護(hù)和尊重，當(dāng)二人在生活方式和思想觀念上有分歧時(shí)，沈復(fù)會(huì)直接了當(dāng)?shù)奶岢�，而蕓娘也并非一味附和，反而會(huì)認(rèn)真說(shuō)出自己的想法，通過(guò)與夫婿的溝通來(lái)調(diào)和二人的矛盾，兩人時(shí)有拌嘴，而最終都會(huì)和了，更會(huì)加深愛(ài)意與對(duì)彼此的了解，這不正是最和諧的夫妻相處方式嗎？

　　蕓娘在吃臭腐乳和鹵瓜時(shí)，沈復(fù)調(diào)皮道：“狗因?yàn)闆](méi)有胃所以才吃糞便，因?yàn)樗恢簟保餮廴硕寄苈?tīng)出這是由于沈復(fù)厭惡腐乳和鹵瓜的氣味，對(duì)蕓娘的淡嘲。而此時(shí)蕓娘強(qiáng)行用筷子把鹵瓜塞到沈復(fù)嘴里說(shuō)：“我都做了很久的'狗了，就委屈你嘗試一下。”并一本正經(jīng)地說(shuō)道“情之所鐘，雖丑不嫌�！边@便體現(xiàn)出蕓娘的機(jī)智活潑、天真爛漫的性格了，而這時(shí)的沈復(fù)出于對(duì)蕓娘的愛(ài)，便笑著接受了食物。講到兩人拌嘴的還有一處：蕓娘平日喜歡用茉莉花做發(fā)飾，既美觀又香氣襲人，而沈復(fù)對(duì)此則笑曰：“這茉莉花的香氣都蓋過(guò)了屋里佛手的香味了�！笔|娘又說(shuō)：“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無(wú)；茉莉則是香料中的小人，香味有些諂媚�！鄙驈�(fù)追問(wèn)“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎？”蕓娘則笑道：“我笑君子喜愛(ài)小人�。俊眱扇说陌枳烊粘�，令人好生羨慕，我認(rèn)為這正是最能還原當(dāng)時(shí)他們恩愛(ài)生活的事情。也能給予我們啟示，那便在是平凡的日常中，只要去發(fā)掘，也會(huì)有不一樣的快樂(lè)存在。

　　而最讓我感嘆的是，當(dāng)友人邀請(qǐng)沈復(fù)去洞庭君祠，蕓娘遺憾自己身為女子，不能與沈復(fù)一同前往時(shí)，沈復(fù)便讓蕓娘穿其衣，戴其冠，假扮為男子與其一同前行。沒(méi)想到沈復(fù)作為成年男子，為了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒險(xiǎn)。也沒(méi)想到在古代還真的會(huì)有女子敢冒著不敬的風(fēng)險(xiǎn)，女扮男裝，看到此處我不由得嘖嘖稱奇，沈復(fù)和蕓娘果然都為“性爽直，落拓不羈”之人哪。一方僅僅因?yàn)槠拮右粫r(shí)的遺憾，為了使妻子開(kāi)心，便出此計(jì)謀，真心是愛(ài)護(hù)妻子到極致啊！而另一方則是深切體會(huì)到了丈夫的深情，配合的去實(shí)行。這實(shí)在是令人感嘆，令人感嘆。

　　沈復(fù)稱贊蕓娘道，“其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語(yǔ)，一舉一動(dòng)，示之以色，無(wú)不頭頭是道�！贝颂帉�(shí)在是令人不由得心生感慨，人活一世，會(huì)遇見(jiàn)形形色色的人，但若能與一知己相遇相知相守，說(shuō)是人生最幸運(yùn)的事也不過(guò)。這樣看來(lái)，他們實(shí)在是得到老天眷顧之人，但是能夠像他們一樣，與一知己結(jié)為連理得人，實(shí)屬少數(shù)，這便告訴我們，若是有知己在身邊，可要好好珍惜，就算沒(méi)有，對(duì)親密的朋友，同樣要好好珍惜，即使現(xiàn)世太平，可人生道路誰(shuí)能料？珍惜當(dāng)下，便是最好的選擇。

　　《閨房記樂(lè)》幾乎可以說(shuō)是一篇沈復(fù)夫妻大秀恩愛(ài)的一卷。讓人讀起來(lái)身心愉悅，對(duì)夫妻倆滿腹稱贊，同時(shí)也能在其中得到不少啟發(fā)。

　　《浮生六記》讀后感 8

　　林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“陳韻（游羽注：作者沉復(fù)之妻）是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。生活中，陳韻也是最可愛(ài)的。她天生有智慧，性情灑脫，是文人理想的妻子。那個(gè)時(shí)候，我想起了陳云這個(gè)名字。后來(lái)翻看《世界文學(xué)》，發(fā)現(xiàn)其中有《浮生六回》入傳世書(shū)集，不由得想讀一讀。讀《浮生六回》最大的收獲就是享受閑暇的樂(lè)趣。古人云“人無(wú)質(zhì)不可閑”，《浮生六回》更是在閑中情色。

　　書(shū)中記錄了作者一生經(jīng)歷的酸甜苦辣、悲歡離合。散發(fā)著感性的文字，讓我仿佛置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，可以領(lǐng)略世間萬(wàn)物。沉福德一直盯著他的妻子蕓娘，中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。她的聰慧、博大、潑辣、癡情，令讀者“讀后如癡如醉”。就是看“一身素”是怎樣的飄逸飄逸，從口述到朗誦是怎樣的靈動(dòng)，是怎樣的纏綿纏綿，太湖的眼神是怎樣的豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀園中的眾女相比，云娘比黛玉柔美，比寶釵優(yōu)雅，比探春體貼，比湘云豪放，比妙玉更有人情味。比起現(xiàn)在的時(shí)髦女郎，云子多了一份內(nèi)涵，多了一份優(yōu)雅和內(nèi)斂。沒(méi)想到，這樣一位美麗的女子，卻悲痛地永遠(yuǎn)逝去了，還流下了兩行痛苦的淚水。

　　“凡事喜歡有自己的主見(jiàn)，懶得跟從別人的是非”，“不想貪肉戶口的嚼子”，生活從容，沉三白就該如此一個(gè)很隨意的`人。卷四郎游記快，與四海好友游遍天下名勝，山水愜意。文筆婉轉(zhuǎn)悠然，盡在字里行間。仔細(xì)閱讀后，人們會(huì)暫時(shí)忘記世界的紛繁復(fù)雜。至于愛(ài)妻云娘，沉三白寫得不多，即使浪跡天涯，流連煙花巷，心中的牽掛似乎也是不經(jīng)意的。卷二：閑情逸致，卷四：游記游記，寫情寫景，看似淡泊云娘，卻處處流露出樸實(shí)真情。于是，云娘的君修映會(huì)，知書(shū)達(dá)理，溫婉可人，在沉三白寥寥幾筆墨中，輕輕點(diǎn)出，就這樣不經(jīng)意間豐滿生動(dòng)：故鄉(xiāng)，云娘相伴，一起品蘭，一起栽菊，一起戲石，設(shè)登景賞月；會(huì)友，“云畫簪賣酒”，巧置梅盒；一片荷葉插心取香……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，白白訴說(shuō)，令人羨慕又感慨，求而不得的感覺(jué)，真是令人羨慕！

　　《浮生六記》讀后感 9

　　《浮生六記》是流傳百年的經(jīng)典文學(xué)名作《浮生六記》，暢銷300多萬(wàn)冊(cè)，作者沈復(fù)，寫于嘉慶年間，從古至今，火爆中外。

　　1935年林語(yǔ)堂把《浮生六記》譯為英文版本，在美國(guó)的出版社受到歡迎，浮生六記因此走出了國(guó)門。

　　林語(yǔ)堂稱蕓娘為中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)最可愛(ài)的女人，認(rèn)為書(shū)中寫出了古今中外文學(xué)中最溫柔細(xì)膩閨房之樂(lè)的記載。

　　林語(yǔ)堂對(duì)于書(shū)中所書(shū)寫的充滿個(gè)性才情和閑情逸趣的生活態(tài)度大嘉贊賞，他贊美這對(duì)夫婦愛(ài)美愛(ài)真的精神和那中國(guó)文化當(dāng)中最具特色的知足常樂(lè)、恬淡自適的天性。

　　本書(shū)辭藻華麗，鋪陳講究，既有對(duì)仗又有比喻，既有白描，又有對(duì)話，既有景又有情，又有人，這才是真正的文學(xué)。

　　文學(xué)對(duì)內(nèi)心、對(duì)精神以及對(duì)我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的陶冶，是需要日復(fù)一日的去慢慢熏陶的，熏陶這個(gè)詞非常有趣，首先它要熏，就像是熏香一樣，不能立竿見(jiàn)影，如果香氣太濃太盛，會(huì)覺(jué)得嗆鼻子，香味過(guò)濃會(huì)變成臭，所有的熏香之香都是淡淡的味道，似有似無(wú)微微的香味充斥整個(gè)房間，慢慢的你就能夠辨別出香和臭來(lái)，這叫熏，熏就是淡淡的，慢慢來(lái)。

　　陶冶，“陶”首先它代表著一種情緒，就是一種快樂(lè)的情緒，樂(lè)淘淘，如果你在讀文學(xué)的時(shí)候你是急躁的，你是急著撈干貨的，而不是能沉下心來(lái)領(lǐng)略文學(xué)之美，領(lǐng)略文學(xué)的內(nèi)涵的，那么其實(shí)你就不會(huì)是快樂(lè)的，我們都知道急躁焦慮絕對(duì)不是快樂(lè)的，但是怎么才能快樂(lè)地領(lǐng)略到文學(xué)之美呢？就是你的心得安靜下來(lái)，而且絕對(duì)不可以太功利。

　　凝神靜息，把心放下來(lái)，安安靜靜的沉浸到文字當(dāng)中，一天一天地讀，慢慢的細(xì)細(xì)的品味，看一看這些文字帶給你什么樣的思考和感受，這其實(shí)是比任何的干貨都最為寶貴的。

　　什么是文學(xué)？我們把它拆解開(kāi)來(lái)，就是文字的學(xué)問(wèn)，文學(xué)是經(jīng)過(guò)了幾十年甚至上百年的錘煉，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)時(shí)光的文字，不能叫文學(xué)，這是其一，其二文學(xué)都是出自大家之手，因?yàn)檫@些大師大家，他們的人或者作品也已經(jīng)穿越了幾千年，經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，才稱得上文學(xué)。

　　哲學(xué)家周國(guó)平老師，作家馮驥才，還有作家梁曉聲的作品也都經(jīng)歷了幾十年時(shí)光的考驗(yàn)。

　　好的.文字才能稱謂文學(xué)，因?yàn)楹玫奈淖郑匿侁惙浅５闹v究，古人在寫文章時(shí)，一個(gè)詞一個(gè)句子是反復(fù)斟酌的。

　　蕓娘最可貴之處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜；蕓娘極其本分，只要跟心愛(ài)的人在一起，布衣菜飯都快樂(lè)；蕓娘安貧樂(lè)道，只要和丈夫在一起，哪怕一輩子不曾遠(yuǎn)游，兩個(gè)人只是吟詩(shī)作畫，日子就已經(jīng)非常的美好了。

　　書(shū)中多次提到沈復(fù)經(jīng)常相約朋友到家中喝酒，蕓娘自始至終都沒(méi)有一絲抱怨和不滿，由此可見(jiàn)蕓娘真不是一般的女子，同時(shí)也可看出古代的文人，他們從生活當(dāng)中汲取靈感，都是喝一點(diǎn)小酒，然后詩(shī)性酒性畫性大發(fā)，你也可以說(shuō)他們就是這樣消磨時(shí)間的，但其實(shí)就是在小醉微醺的狀態(tài)之下，他們才能寫出千古名篇。

　　蕓娘之所以選擇嫁于沈復(fù)，就是因?yàn)樯驈?fù)的才情、沈復(fù)的雅趣深深吸引著她，她當(dāng)初認(rèn)定的就是這個(gè)人身上的這個(gè)品質(zhì)，結(jié)婚之后不管生活多么地艱苦，她的初心沒(méi)有變過(guò)，所以她寧可賣了自己的釵子，也要保住丈夫的趣味。

　　愛(ài)就是保持初心，愛(ài)就是愛(ài)他本來(lái)的樣子。沈復(fù)也不是一個(gè)只靠相貌去衡量女人的男子，這才是高級(jí)人類。

　　沈復(fù)想找的是知音，他看中的是蕓娘的精神追求，他看重的是一個(gè)女子的精神素質(zhì)。

　　《浮生六記》其實(shí)是一本讓我們學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系、經(jīng)營(yíng)夫妻關(guān)系的一本好書(shū)，不管你聽(tīng)多少經(jīng)營(yíng)婚姻關(guān)系的課，不管你買過(guò)多少婚姻關(guān)系的知識(shí)付費(fèi)，都不如讀一本《浮生六記》，這僅是我個(gè)人觀點(diǎn)。

　　這是在晚清時(shí)期一個(gè)非常罕見(jiàn)的婚姻，他們兩個(gè)人在婚姻之前就已經(jīng)有真正的愛(ài)情，蕓娘作為那個(gè)時(shí)代的女性，能夠大膽追求愛(ài)情。

　　沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不行的，如果你真心實(shí)意地愛(ài)你的丈夫，婆媳關(guān)系不會(huì)太差。

　　沒(méi)有行動(dòng)力的愛(ài)情也不是愛(ài)情，怕人笑話的不叫愛(ài)，過(guò)于注重結(jié)果的不叫愛(ài)，真正的愛(ài)情一定是雙向奔赴的。

　　所謂婚后大膽做自己，不是讓你不顧及另一半的感受。

　　蕓娘是一個(gè)溫柔，但并不是一個(gè)溫順之人，他并不是什么都順從自己的先生，女子才是一個(gè)家庭當(dāng)中的掌舵人。

　　一個(gè)女人決定了整個(gè)家庭的素質(zhì)，一個(gè)女人也決定了整個(gè)家庭的氛圍，如果妻子是一個(gè)愛(ài)抱怨、情緒狀態(tài)非常糟糕的，跟家人之間說(shuō)話完全不管不顧的，情緒起伏不定，一會(huì)兒高興一會(huì)兒又不高興，或者嘴巴是非常刻薄的，你是刀子嘴你可未必是豆腐心。

　　我們無(wú)法想象一個(gè)人外表對(duì)家人是放肆狂浪的，我們能說(shuō)她是愛(ài)家人的嗎？我們能說(shuō)她把愛(ài)都放在心里了？只是她嘴上說(shuō)不出來(lái)，所以她嘴上、她外表放肆狂浪，不是這樣的，你外表的放肆狂浪就代表著你對(duì)家里人的不尊重。

　　蕓娘說(shuō)的兩句話令我印象深刻，第1句是講道理，以父母為例，我們難道可以對(duì)父母內(nèi)心恭敬，外表卻表現(xiàn)得放肆狂妄嗎？

　　第2句話在表達(dá)情緒，在表達(dá)不滿，而且再告訴老公說(shuō)你以后不可以這樣對(duì)我，這其實(shí)就是在表達(dá)憤怒。

　　蕓娘表達(dá)憤怒，沒(méi)有任何攻擊，她把心理學(xué)運(yùn)用得如此通透，因?yàn)樗_實(shí)是一個(gè)內(nèi)心有自我，有邊界，而且在心里非常在意自己伴侶的感受，非常在意這段關(guān)系，懂得用心去經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系的女子。

　　就像心理學(xué)上說(shuō)的，好老公是夸出來(lái)的，有沒(méi)有及時(shí)地跟老公表達(dá)說(shuō)：“老公，這方面你真厲害，老公你真棒，老公，我發(fā)現(xiàn)你有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，老公跟你在一起可真幸�！保氵@樣表達(dá)過(guò)嗎？

　　所有的人際關(guān)系都是互動(dòng)的結(jié)果，一定是你做了什么，或者是你沒(méi)做什么，你們的關(guān)系才成了今天的樣子，如果你想讓他做什么，你得先做呀。

　　沈復(fù)和蕓娘的愛(ài)情故事讓我們學(xué)到了很多，因?yàn)閺墓诺浇瘢瑦?ài)的真蒂是相同的。

　　沒(méi)有哪一本書(shū)教給女人從女孩子如何成長(zhǎng)為一個(gè)女子，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)教給我們?nèi)绾魏煤玫淖鲆幻跁r(shí)光里盛開(kāi)的女子，好好地發(fā)揮我們的女性優(yōu)勢(shì)，讓我們跟男性好好地學(xué)會(huì)合作，而不是機(jī)關(guān)算盡，用權(quán)謀，用心計(jì)去捆綁他。

　　雖然你是女性，你也一樣有求知欲，你也一樣有冒險(xiǎn)精神，你也一樣可以有自主意識(shí)，你也一樣可以有創(chuàng)造生活的能力、欲望以及權(quán)利，不是只有男人，只有老公才可以做呀，這叫拿回生活的主動(dòng)權(quán)。

　　人同此心，心同此理，所有愛(ài)做飯的人，她的喜悅和滿足都是來(lái)自于把飯菜端上桌的時(shí)候，家人吃到這個(gè)飯菜時(shí)，那種內(nèi)心的滿足感帶來(lái)的喜悅之情，這就是愛(ài)。

　　《浮生六記》這本書(shū)之所以如此有名，之所以從近代一直到現(xiàn)代流傳至今，它的真諦就在于，原來(lái)幸福的生活跟物質(zhì)并沒(méi)有絕對(duì)的聯(lián)系。

　　這本書(shū)教會(huì)我們，對(duì)待生活用心才是最要緊的，對(duì)人、對(duì)這世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，內(nèi)心有愛(ài)，其實(shí)是比手里有錢更重要。

　　不知道有多少人在沒(méi)錢的時(shí)候感嘆自己，我之所以不幸福，是沒(méi)人喜歡，沒(méi)人待見(jiàn)自己，之所以日子天天過(guò)得懊惱至極，原因就是因?yàn)闆](méi)錢，那這樣的人即便將來(lái)有錢也不會(huì)幸福的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都不明白，錢只是這人世間的途徑，只是這人世間的手段，錢不是目的，目的是幸福。

　　不是你有錢了，你就會(huì)富養(yǎng)自己富養(yǎng)生活了，而是你先學(xué)會(huì)了富養(yǎng)，你才能越來(lái)越有錢，愛(ài)只會(huì)靠近不缺愛(ài)的人，錢只會(huì)靠近內(nèi)心富足的人。

　　生活的精致，不在錢多錢少，作為女性，你的婚姻生活沒(méi)過(guò)好，第一：你可能缺了作為一個(gè)女性對(duì)生活的那份主動(dòng)和責(zé)任感；第二：你的愛(ài)里可能缺少了對(duì)丈夫真誠(chéng)的愛(ài)，多了挑剔的愛(ài)（當(dāng)然前提是他得值得，人品周正，內(nèi)心純良。同時(shí)也是一個(gè)積極勤奮的人，又懂得珍惜伴侶，這就夠了呀�。�

　　為什么我們沒(méi)有向蕓娘這樣把日子過(guò)成詩(shī)呢？

　　第一，我們?cè)诨橐霎?dāng)中托付心態(tài)是不是太嚴(yán)重了？我們有沒(méi)有主動(dòng)去創(chuàng)造生活？主動(dòng)地讓自己精致起來(lái)？有沒(méi)有把生活過(guò)好的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)？

　　第二，我們對(duì)家里這個(gè)其實(shí)人品還蠻不錯(cuò)的男人，對(duì)于平常的每一天有沒(méi)有愛(ài)？

　　第1個(gè)原因是，這個(gè)女子其實(shí)在嫁給這個(gè)男人之前，想的不是你是什么樣的人，我要如何愛(ài)你，而是你的這個(gè)優(yōu)點(diǎn)能給我?guī)?lái)什么好處，所以從婚姻的角度來(lái)說(shuō)，實(shí)用主義的考量更多，愛(ài)的成分比較少。

　　第2個(gè)原因，兩個(gè)人之間愛(ài)的部分又沒(méi)有能夠發(fā)展起來(lái)，當(dāng)這個(gè)女人結(jié)婚之后，發(fā)現(xiàn)婚姻遠(yuǎn)比自己想象的更加現(xiàn)實(shí)之后，開(kāi)始產(chǎn)生了比較的心理，她的托付心態(tài)就更嚴(yán)重了，我把我的人生托付給你，你要為我負(fù)責(zé)呀，我的婚姻過(guò)得好不好全取決于老公，取決于我嫁了一個(gè)什么樣的男人。

　　書(shū)中的蕓娘是一個(gè)多么勤勞的女子，多么有擔(dān)當(dāng)?shù)呐�，她從�?lái)都是主動(dòng)創(chuàng)造的人，沈復(fù)只有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，懂得珍惜，會(huì)心疼人，他也沒(méi)有給蕓娘帶來(lái)別的什么，他們的日子能過(guò)得這么美，是蕓娘主動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)果。

　　我們可以說(shuō)像蕓娘這樣的女子，這才是真正的女“強(qiáng)”人，只要她嫁的老公人品不差，內(nèi)心純良，剛剛好又能跟她趣味相投，她都能把日子過(guò)成詩(shī)。

　　《浮生六記》這本書(shū)其實(shí)更多的是告訴我們，生活的精致，不在錢多錢少，而在于是不是足夠用心。

　　愛(ài)情是發(fā)生在當(dāng)時(shí)當(dāng)下當(dāng)刻的情感，愛(ài)是恒久忍耐，愛(ài)情除非長(zhǎng)成了愛(ài)，不然愛(ài)情是會(huì)消退的。

　　你要明白四點(diǎn)

　　第一；認(rèn)清婚姻生活的現(xiàn)實(shí)

　　第二；明白婚姻中的責(zé)任

　　第三；要向蕓娘學(xué)習(xí)

　　第四；對(duì)于這本書(shū)，我們要取其精華去其糟粕，對(duì)于蕓娘、沈復(fù)的有些地方要選擇性學(xué)習(xí)，對(duì)于這本書(shū)也要選擇性地吸收，我們要有自己的思想。

　　《浮生六記》讀后感 10

　　有些書(shū)一直跟著你，一次又一次搬家，幾十年過(guò)去了也始終沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)。終于有一天你無(wú)意中將它拿到了手里，終于開(kāi)始了你們之間的緣分，便有了相見(jiàn)恨晚的感慨。這才發(fā)現(xiàn)其實(shí)緣分早就開(kāi)始了，開(kāi)始于幾十年前，否則你們之間必然不會(huì)如此不離不棄，矢志不渝，終相廝守。

　　這種情況對(duì)于我來(lái)說(shuō)居然是大多數(shù)藏書(shū)都可以一一兌現(xiàn)的，或者當(dāng)初無(wú)感，最多只有蒙眬的直感，越到后來(lái)偶然抽出來(lái)，越是覺(jué)著當(dāng)初幸虧存下來(lái)了。這可以是一本上個(gè)世紀(jì)五十年黑草紙印刷的《羅馬尼亞故事集》，也可以是八十年代樸素的小32開(kāi)本《浮生六記》。

　　八十年代的出版空前繁榮之中，的確是出了大量的好書(shū)。不是說(shuō)只有好書(shū)才獲得了出版的機(jī)會(huì)，而是在種類繁多的出版中必然會(huì)有一定比例存在的好書(shū)。好書(shū)一定是在出版物豐富的基礎(chǔ)上才能被讀者逐漸遴選著產(chǎn)生的。這是說(shuō)遠(yuǎn)了的話，還是回到這本《浮生六記》上來(lái)吧。

　　沈復(fù)的《浮生六記》雖然寫了盆景和插花，寫了吟詩(shī)和作賦，寫了臭冬瓜、霉豆腐之類的小吃，寫了故意放蚊子進(jìn)蚊帳然后噴煙進(jìn)去看鶴舞云端的妙境，甚至還寫了諸多愛(ài)情的細(xì)節(jié)，夫妻連理枝上比翼飛的情愫，但絕非什么閑適小品，實(shí)在是一部記錄了一個(gè)中國(guó)家庭苦難史的悲情之作。

　　兩百多年前的中國(guó)，那樣的苦難其實(shí)就已經(jīng)普遍在這塊多災(zāi)多難的土地上蔓延，其一家的悲慘境遇也是很多家庭的普遍事實(shí)，也都是被歷史教科書(shū)用概念籠統(tǒng)概述的三言五語(yǔ)的僵死文字。沈復(fù)將這些看起來(lái)總是無(wú)動(dòng)于衷的文字概念還原成了具體可感、即如眼前的細(xì)節(jié)。他寫了當(dāng)時(shí)和以后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里都無(wú)人著墨的多數(shù)人的人生的真實(shí)。

　　很多時(shí)候都已經(jīng)不大喜歡看古人的文字，盡管它們精粹精練，但是另一面卻是過(guò)于儉省，缺少流暢連貫的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于什么能寫什么不能寫、什么可以多寫什么不可以多寫又有太多限制。這樣的習(xí)慣和限制時(shí)間太久以后逐漸就在相當(dāng)意義上喪失了細(xì)節(jié)的獨(dú)特記述能力，就沒(méi)有凝望對(duì)視之后沉思的習(xí)慣。

　　留白的后果是所有文字和文字之間巨大的空檔都要靠后世的讀者自己去猜度和想象，不能酣暢淋漓，不能像外國(guó)文學(xué)那樣對(duì)某一個(gè)場(chǎng)面、某一個(gè)細(xì)節(jié)、某一種復(fù)雜的情感和情愫進(jìn)行徹底地展開(kāi)和抒發(fā)。而制式化的詞句和情緒表達(dá)，則很有傳統(tǒng)山水畫一樣的同類復(fù)制的嫌疑，像是評(píng)書(shū)一樣，用固定詞語(yǔ)表達(dá)固定的場(chǎng)景和感受，形成一種套路化的抒發(fā)格式，漸失其活人真實(shí)情致。

　　沈復(fù)雖然用的依舊是字詞儉省的文言，但這記述自己家庭、家人境遇的非功利之作，卻在無(wú)意之中為傳統(tǒng)模式的文學(xué)，添加上了豐富細(xì)膩的一筆。兩百年后的`現(xiàn)在，幾百年上千年以后的未來(lái)，他曾經(jīng)活過(guò)的痕跡，還將以這樣為文字記載又為文字復(fù)活的情境所傳播著吧。比之那些功名利祿、煞有介事、循規(guī)蹈矩的文章，這本書(shū)留下了他們?cè)?jīng)活過(guò)的真實(shí)痕跡。而上述所有寫那些格式化文章的人，則像是從來(lái)沒(méi)有生活過(guò)一樣永遠(yuǎn)地沉沒(méi)掉了。這就是這位叫作沈復(fù)的作者的成功之處，也是其價(jià)值所在。

　　寫作還是要說(shuō)真話，說(shuō)假話沒(méi)有意義，也沒(méi)有意思。哪怕假話當(dāng)時(shí)會(huì)迎合了什么。

　　夫妻之間情投意合，一顰一笑、一舉手一投足都頻率一致、節(jié)拍相合，從相戀到結(jié)合到一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都廣有情趣，也是他們各自人生中愛(ài)與美的幸福巔峰。其后，大家庭的齟齬和謀生的艱難還有病痛的揮之不去，逐漸使一家人走上了末路。凄風(fēng)苦雨都在那號(hào)稱人間天堂的江南之地上演，最終愛(ài)侶永訣、兒子夭折、女兒只能給人家做了童養(yǎng)媳，自己顛沛流離異地謀生……書(shū)中一條主要的線索是作者和妻子的愛(ài)情，講了兩個(gè)之間情投意合的諸多細(xì)節(jié)。這在古人著述中實(shí)不多有。而其關(guān)于盆景插花之類的生活情趣的描摹已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)募夹g(shù)成分。不是行家里手，不是真愛(ài)之人，斷難下筆。那些審美的情趣既是本能，也更是要留住生活的美好，抵抗無(wú)以抵抗的命運(yùn)的奮力之舉。

　　現(xiàn)在看到的這本書(shū)實(shí)際上只是殘卷，只有四記，而不是六記，是后人偶然在貨市上見(jiàn)到的四卷手抄殘稿，刊印之后才得以流布后世。從最初的發(fā)現(xiàn)與刊印開(kāi)始，所有后世的出版都遵從了作者的原創(chuàng)，保留了“六記”的名稱，其中應(yīng)該是有期待以后能發(fā)現(xiàn)后兩記的可能。據(jù)說(shuō)也的確有后兩記出現(xiàn)，可惜皆系偽作。是一代代讀者對(duì)這部作品廣泛肯定，熱度始終不減的一種表現(xiàn)。

　　人們何以喜歡這本書(shū)，其中至少有個(gè)原因是作者之寫作完全發(fā)自本心，沒(méi)有任何外在的企圖，死后甚至連手稿也逸散掉了，倘非偶然遇到識(shí)者，則隱沒(méi)如從來(lái)不曾存在矣，就像曾經(jīng)活過(guò)但是好像從來(lái)不曾活過(guò)的千千萬(wàn)萬(wàn)人一樣。恰是這樣，文字之中的真情和啼饑號(hào)寒顛沛流離的悲慘世界的感同身受，才在后人那里不斷得到共鳴。大多數(shù)普通人的一生都始終是衣食之憂如影隨形的狀態(tài)，脆弱到禁不起任何變故和災(zāi)病，遑論平安寧?kù)o地享受生命本身的歡欣。

　　這本回憶錄性質(zhì)的書(shū)里，有很多讓人唏噓感慨之處，尤其是被父親趕出家門那個(gè)凌晨，12歲的兒子和年歲稍長(zhǎng)的女兒和父母告別，兒子憑著直感意識(shí)到這是永別，大哭。后來(lái)果然母親客死他鄉(xiāng)，再?zèng)]有能回來(lái)。父親雖然日后回來(lái)，但是又不得不走，臨走兒子再哭，父親強(qiáng)制讓他勿送，誰(shuí)想到又是此生此世的永訣。離開(kāi)很久以后，已經(jīng)做了人家童養(yǎng)媳的女兒輾轉(zhuǎn)捎來(lái)的信，帶來(lái)了兒子已經(jīng)夭折的消息……

　　現(xiàn)有的文本到此戛然而止。人間的悲情卻一定會(huì)在為人父者心中延續(xù)。

　　悲劇源于具體的個(gè)人際遇，更源于整體的社會(huì)狀態(tài)，作為這塊土地上生活艱辛、苦難不斷的一代代人中的讀者們，在這樣的古人文本中看到太多和自己生息與共的內(nèi)容，共情使他們?cè)谕橹幸搏@得了一點(diǎn)替代性的抒發(fā)的愉快，仿佛是一場(chǎng)哭。

　　哭是無(wú)用的，卻也是無(wú)法抑制的。唯愿這塊土地上一代代生息著的人們，能越來(lái)越好，把握住發(fā)展的機(jī)遇，穩(wěn)定住安定生活的苗頭，擁有正常而健康的環(huán)境，不要讓歷史的悲劇一次次重演吧。

　　《浮生六記》讀后感 11

　　《浮生六記》作者沈復(fù)，字三白，號(hào)梅逸，今江蘇蘇州人，生于清乾隆二十八年（公元1763年），自幼入學(xué)堂拜師苦讀，好游覽山水，工于詩(shī)畫，一生歷經(jīng)坎坷波折，于四十六歲時(shí)執(zhí)筆著此書(shū)，以緬懷妻子陳蕓和記述生平事跡為主。作者卒年不詳，后書(shū)稿亦散佚，現(xiàn)僅存《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》四記，此外兩記為后人偽做。書(shū)名浮生二字出自李白詩(shī)句“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。書(shū)卷雖有殘缺之憾，卻幸有留存之喜。

　　此書(shū)前后讀過(guò)三遍，作者以淳樸真切的話語(yǔ)娓娓道來(lái)，雖是文言文，讀來(lái)卻也行云流水般自如。全書(shū)以沈復(fù)和妻子陳蕓的相遇、相識(shí)、相知、相戀、相伴開(kāi)始。而后寫自己的興趣愛(ài)好、生活向往、人生追求。接著寫生活中父逝、妻亡、兒早夭、兄弟欺壓、朋友出賣、經(jīng)商失敗等，諸多悲涼與苦楚經(jīng)歷。最后寫為謀生計(jì)北上京、南下粵、西入川、東出海，顛沛流離聊度余生。作者通篇流露對(duì)妻子陳蕓的深愛(ài)，對(duì)生活美好的向往，對(duì)遭遇困苦的淡然，寄情于山水，深情于江湖。歲月待我如螻蟻，我待歲月如珍寶，在近暮年之時(shí)鋪紙研磨，寫下半生往事，此一介書(shū)生之豪邁。

　　陳蕓，是沈復(fù)舅舅之女，自幼聰穎明慧，四歲時(shí)喪父，年稍長(zhǎng)靠針線活貼補(bǔ)家用，自學(xué)《琵琶行》開(kāi)始識(shí)字，頗喜誦讀詩(shī)詞文章。二人同年所生，自幼相識(shí)兩小無(wú)猜，一起長(zhǎng)大互生情愫，十三歲時(shí)訂婚，十八歲時(shí)成婚，育有一兒一女，四十一歲時(shí)因病離世，二人琴瑟和鳴二十三年，情真意切都溢于字里行間。她女扮男裝陪丈夫外出看燈會(huì)，大膽突破當(dāng)時(shí)封建藩籬。她精巧的'手藝，為賓朋聚會(huì)增添幾分樂(lè)趣。中秋之夜攜夫游滄浪亭，談文論詩(shī)話文章。因誤會(huì)被驅(qū)出家門，別居蕭爽樓以刺繡為生，仍不失風(fēng)雅之趣，吟詩(shī)作畫、聚友郊游。平日里不愛(ài)錢財(cái)，對(duì)殘缺書(shū)卷、破損字畫視為珍寶。蕓娘夢(mèng)想著在鄉(xiāng)下買菜園數(shù)畝，種植瓜果蔬菜，作詩(shī)飲酒，繪畫刺繡，過(guò)平淡日子。她說(shuō)：“布衣菜飯，可樂(lè)終身”，所以林語(yǔ)堂將她稱為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。

　　沈復(fù)，家境優(yōu)渥，少年時(shí)追隨父親做幕僚四處輾轉(zhuǎn)，借機(jī)游歷山水大川、名勝古跡，結(jié)交志趣相投的好友。后被父親過(guò)繼給叔叔，加之自己不諳官場(chǎng)之道，逐漸遭到原有家庭成員的排擠。書(shū)生意氣，為朋友擔(dān)保反被坑而負(fù)債累累，生活拮據(jù)不堪。奔忙于多處供職，都不盡如人意，不得已寄居人下，苦中作樂(lè)以賣字畫謀生。朋友提攜、親戚愛(ài)憐、賢妻相助，才可勉強(qiáng)度日。雖有諸多苦楚煩憂，卻也豁達(dá)從容，追求恬淡樸素的布衣生活。一生輾轉(zhuǎn)奔波，踏遍中國(guó)半壁江山，而且遠(yuǎn)渡重洋到過(guò)琉球國(guó)（今日本沖繩），此生足矣。

　　書(shū)中有兩處讀時(shí)不禁落淚，其一是夫妻為了躲債逃往鄉(xiāng)下，清晨三四點(diǎn)收拾行囊離家，兒子醒來(lái)問(wèn)母親何去？蕓娘騙他說(shuō)去看醫(yī)生，含淚匆匆出門。兒子大哭不止，姐姐捂住他的嘴安慰他。此情此景不僅熱淚眼眶，若非萬(wàn)不得已，怎舍母子分別，不曾想此別就是永別，更讓人肝腸寸斷。其二是蕓娘去世時(shí)夫妻的對(duì)話，蕓娘說(shuō)人生百年，終歸一死，今中道長(zhǎng)別，不能終奉箕帚，目睹逢森娶婦，心實(shí)覺(jué)耿耿，言后淚落如豆。臨終仍惦念丈夫和兒子，為妻為母之憂慮，令人潸然落淚。

　　沈復(fù)生活在封建社會(huì)的清朝，距今有兩百多年，時(shí)代不同觀念不同，斷不可用當(dāng)下眼光評(píng)判過(guò)去。沈復(fù)出入青樓，有納妾之意，是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境造成。沈復(fù)鐘情山水交友，無(wú)心功名利祿，一方面有文人清高之氣，另一方面也有個(gè)人志趣之因。不過(guò)沒(méi)能讓蕓娘和兒女過(guò)上安穩(wěn)的生活，沈復(fù)通過(guò)詳盡真實(shí)的敘述，從側(cè)面表達(dá)無(wú)限之愧疚。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。蕓娘去世后，又經(jīng)歷幾年流離，在寫成《浮生六記》之后，沈復(fù)孑身一人便消失在茫茫人海中，何年何月去世都不為后人知。

　　假如你是沈復(fù)，生命經(jīng)歷如此挫折，你會(huì)以何種心境面對(duì)生活？回首過(guò)往你又作何感想？是否依然能柔情似水，寫下這段愛(ài)情故事；是否依然能心若止水，記下這程坎坷人生；是否依然能揮灑自如，留下這卷優(yōu)美文字。每讀完心中不覺(jué)戚戚，如果后半生也像沈復(fù)這般，我又會(huì)以何種心態(tài)去如何面對(duì)？是否也能寫下自己的《浮生六記》？

　　林語(yǔ)堂讀完此書(shū)曾說(shuō)過(guò)：“讀了沈復(fù)的書(shū)每使我感到這安樂(lè)的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦——這安樂(lè)，我想，很像一個(gè)無(wú)罪下獄的人心地之泰然，也就是心靈已戰(zhàn)勝了肉身。”

　　附上李白的《春夜宴從弟桃花園序》：

　　夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也。光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

　　《浮生六記》讀后感 12

　　聽(tīng)說(shuō)這本《浮生六記》還是林語(yǔ)堂先生的功勞，因?yàn)樗姆g，我在學(xué)校圖書(shū)館借了本，但是相應(yīng)的版本實(shí)在是久遠(yuǎn)得很，紙張泛黃，中文還是繁體字版。然而即使如此也還是堅(jiān)持下來(lái)了。

　　我想，對(duì)于那時(shí)候的人，能夠遇到一個(gè)像蕓一樣有趣味又識(shí)大體的女子實(shí)在是不可多得的事（不過(guò)據(jù)林老在《蘇東坡傳》里所寫的蘇軾之夫人，多少也是賢妻良母）�，F(xiàn)在的電視劇常常會(huì)塑造一位才貌俱佳的`女主，但真正到了生活中會(huì)是什么樣子，我們并不能從其中細(xì)細(xì)品味。這里的故事卻是那么細(xì)小，那么親切。

　　如果有一天，我也能遇到這樣的女子，我會(huì)讓自己鼓起勇氣去結(jié)識(shí)如此得體的女子。

　　如果有一天，我也能和自己的他這樣恬淡地生活，我該會(huì)是很滿足的。

　　《浮生六記》讀后感 13

　　《浮生六記》是一部具有文學(xué)價(jià)值的作品，它記錄了作者沈復(fù)與妻子陳蕓的日常生活、情感經(jīng)歷和人生感悟。

　　沈復(fù)的筆下世界樸實(shí)而細(xì)膩，真實(shí)反映了他所處時(shí)代的風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。他的文字充滿了情感和智慧，讓人感受到他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的深刻理解。

　　特別是沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情故事，充滿了真摯和執(zhí)著，讓人感動(dòng)不已。他們?cè)?jīng)擁有美好的生活，但命運(yùn)卻無(wú)情地剝奪了他們的幸福。然而，他們并沒(méi)有屈服于命運(yùn)的`安排，而是通過(guò)不斷的努力和奮斗，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

　　《浮生六記》讓我們深刻地感受到了生活的美好和珍貴，它告訴我們，人生短暫，但生命的意義卻可以永恒。

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