《故鄉(xiāng)》讀后感
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《故鄉(xiāng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《故鄉(xiāng)》讀后感1
人生的旅途中，我們總會遇到一些苦難。所以當我們面對它時懷著一顆怎樣的心就顯得異常重要了。也許在苦難面前，我們無從下手，沒有人告訴你該怎樣去面對，怎樣去解決，你找不到辦法就像你在前行時找不到地上的路一樣，可是希望是本無所謂有，本無所謂無的；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
問題是我們所面對的，但解決問題的方法卻是需要我們自己去開拓的。所以我們可以在希望的'盡頭找到希望，在路的盡頭踩出新的路。
《故鄉(xiāng)》讀后感2
我故鄉(xiāng)在江南，我愛故鄉(xiāng)的楊梅。
細雨如絲，一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露，它們伸展著四季常綠的枝條,一片片狹長的葉子在雨霧中歡笑著。.
端午節(jié)過后,楊梅樹上掛滿了楊梅.
楊梅圓圓的'，和桂圓一樣大小，遍身生著小刺。等楊梅漸漸長熟，刺也漸漸軟了、平了，摘一個放進嘴里,舌尖觸到楊梅那平滑的刺，使人感到細膩而且柔軟。
楊梅先是淡紅的，隨后變成深紅，最后幾乎變成黑的了。它不是真得變黑。因為太紅了，所以像黑的。你輕輕咬開它，就可以看見那新鮮紅嫩的果肉，嘴唇上舌頭上同時染滿了鮮紅的汁水。沒有熟透的楊梅又酸又甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越愛吃。
我小時候,有一次吃楊梅,吃的太多,發(fā)覺牙齒又酸又軟,連豆腐也咬不動了。我才知道楊梅雖然熟透了,酸味還是有的。因為它太甜,吃起來就不覺得酸了，吃飽了楊梅再吃別的東西,才感覺到牙齒被它酸倒了。
《故鄉(xiāng)》讀后感3
故鄉(xiāng)不是一個地點，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，演繹三種人生�；蛟S在今天看來，魯迅半白半文的風格，一直讓人感覺生澀。
閏土是文中一個主要人物，他就是一個農(nóng)民的代表。閏土的少年時光多美好！抓鳥，刺猹，拾貝，觀魚，多快樂的'生活。但中年時的閏土呢？多災多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸！不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個閏土的麻木或許不算什么，但千萬個閏土的麻木不仁又會怎樣？倘若人人振奮起來，閏土又怎會成一個悲��？
《故鄉(xiāng)》讀后感4
這是一篇狀物的文章，寫了楊梅樹和楊梅果，重點寫了楊梅果的形狀、顏色和味道，字里行間流露出作者熱愛故鄉(xiāng)楊梅的思想感情。文章脈絡清晰，詞句優(yōu)美，耐人回味。
正好，我爸爸的一個朋友從溫州給我?guī)砹四抢锏腵最有名的水果“楊梅”。
楊梅圓圓的，滿身都是尖尖的刺，渾身都是紫紅色的，聞一聞，就會感覺一陣酸酸的甜甜的香味迎面撲來，會讓你胃口大開。我拿一個放進了嘴里，當舌尖觸到楊梅那平滑的刺，啊真甜��！我輕輕咬開它，就可以看見那新鮮紅嫩的果肉，嘴唇上舌頭上同時染上了鮮紅的汁水。
我剛吃了一個，感覺楊梅很酸，我就不吃了。媽媽對我說：“楊梅的營養(yǎng)十分豐富，鄭州可是非常少見的哦。”在媽媽的誘惑下，我拿起楊梅大口大口地吃了起來，我吃了一個又一個感覺不酸反而變甜了，我漸漸地喜歡吃楊梅了。我品味其中的喜愛之情。而體會作者思念故鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的深厚感情。
《故鄉(xiāng)》讀后感5
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的'海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到魯迅時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，
魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！
《故鄉(xiāng)》讀后感6
是當時腐朽的封建社會制度還有他內心的階級差別。社會的冷漠無情讓人的內心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的.階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現(xiàn)在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個原因。人們的內心變化讓魯迅對故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
《故鄉(xiāng)》讀后感7
今天，我有幸讀了林紅賓作家寫的《故鄉(xiāng)的云》。我很喜歡這篇文章，因為林紅賓作家在這篇文章中用了很多修辭手法，美化了作者眼前所看到的故鄉(xiāng)的云。
令我最吸引的一段話是：“白云本來就很美，一經(jīng)太陽用神奇的畫筆涂抹，就更加妖嬈多姿，那破曉時的'滿天朝霞，色彩斑斕，極其生動，猶如一湖蓮花怒放，更似寶庫打開，放射出迷人的奇異光彩……”這句話貌似在把白云比作成一個畫板，太陽用神奇的畫筆把白云畫得極其生動，很吸引讀者。
��！故鄉(xiāng)的云原來是可以這么美的呀，為什么我卻不能發(fā)現(xiàn)呢？
《故鄉(xiāng)》讀后感8
這篇小說寫于五四運動時期。讀懂這篇小說，先要了解故事發(fā)生的歷史背景:辛亥革命，推翻了幾千年的封建制度，建立了中華民國。但是一方面，由于領導這場革命的資產(chǎn)階級向封建舊勢力和帝國主義妥協(xié)，造成了革命成果的不穩(wěn)固；另一方面，由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾，最終導致了革命的不徹底性。
這篇小說就是通過革命者的鮮血被愚昧、無知的老百姓當成藥來治病，深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾、未能驚醒底層人民的事實。
魯迅先生自己說，描寫了群眾的.愚昧??革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，他們卻不知道這犧牲是為了誰，甚至利用了這種犧牲。
小說結尾，革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈，暗示了他的同志會繼續(xù)革命事業(yè)，是革命者堅強的象征。試著體會文章中類似這樣的多處細節(jié)設置和前后呼應的寫作手法。
《故鄉(xiāng)》讀后感9
書是知識的海洋，杜甫說，“讀書破萬卷，下筆如有神�！弊x萬卷書，行萬里路。這個月依然去圖書館，依然是借書來看。
其中魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，深深的吸引了我�！豆枢l(xiāng)》講述了“我”和閏土小時候的一些故事，作者與閏土在一起很快樂，但過了正月，閏土便要回家。一開始還有交往，可后來卻再沒有見面。后來，魯迅回到闊別已久的故鄉(xiāng)，見到了閏土，可閏土卻完全變了，魯迅萬萬沒有想到，兩人似乎隔了一堵墻，沒了兒時閏土親切的一聲“迅哥兒”，迎來的卻是令人心寒的“老爺”，這是兩人間的一層可悲的“厚障壁”。
地上本沒有路，走的`人多了，也便成了路，故鄉(xiāng)曾經(jīng)是如此的美好，但它卻讓活潑的人變得麻木不仁。舊社會真是可悲呀！作者希望故鄉(xiāng)未來會變得美好，并把希望寄托在下一代，希望他們有新的生活，新的道路。
《故鄉(xiāng)》讀后感10
我把魯迅先生的《故鄉(xiāng)》看完了，就拿故鄉(xiāng)里的那篇文章——故鄉(xiāng)來說吧。
故鄉(xiāng)這篇文章向我們展示的是，魯迅先生冒著嚴寒回到了家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的家鄉(xiāng)和過去的'家鄉(xiāng)渾然不同，連閏土都變了，之前叫自己迅哥兒，現(xiàn)在叫自己老爺，差別可真夠大的過去。
最后，魯迅先生想：希望是本無所謂有的，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變便成了路。
這句話是讓人匪夷所思的。是什么意思呢?其實就是，閏土他拜神，魯迅拜新生活而已，魯迅是想告訴人們，不要只求神拜佛來等待社會發(fā)展，要靠自己的雙手擔起責任。
《故鄉(xiāng)》讀后感11
這兩天，我讀完了《故鄉(xiāng)》這篇小說，這篇小說雖然不長，但很吸引我。
魯迅在這篇小說里描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借這個充滿活力的質樸少年，寫出小時候他所神往的.境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一猹盡力地刺去……描寫了兒時故鄉(xiāng)的情景，寫了閏土小時的活潑可愛，聰明。同時寫了“豆腐西施”的變化，魯迅把他比喻為“圓規(guī)”，都寫了他們因為生活的重壓之下，變得衰老，拘謹可悲文章也表現(xiàn)了當封建社會的壓力，人們?yōu)榱松娑s了自己的靈魂的生活，因為時間的飛逝，因為生存的欲望，使他們從一個可愛，聰明的孩子變成一個衰老拘謹?shù)娜恕?/p>
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