《狼圖騰》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《狼圖騰》讀后感1

　　《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書(shū)，這本書(shū)我是在一種奮亢的情結(jié)中讀完的。

　　讀完《狼圖騰》，我感到全身的熱血在沸騰，也許，這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書(shū)圍繞著白狼王與畢利格老人的爭(zhēng)斗展開(kāi)，他們斗智斗勇，有勝有敗……下面，就是我對(duì)草原狼的理解。

　　在漢族人的心中，狼就是一種無(wú)惡不作的'生靈。人們厭惡它們，畏懼它們，丑化狼的形象。但在現(xiàn)實(shí)中，狼卻是團(tuán)結(jié)一心，聰明智慧，勇敢善戰(zhàn)的“勇士”。就像文中“突然，狼群開(kāi)始總攻，最西邊的兩條大狼，在一條白脖子白胸的狼王率領(lǐng)下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出山包，顯然這是三面包圍的最后一個(gè)缺口。搶占了這個(gè)山包，包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動(dòng)，就像發(fā)出三枚全線(xiàn)出擊的信號(hào)彈。憋足勁兒的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來(lái)沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)如此恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻。人的軍隊(duì)在沖鋒的時(shí)候，會(huì)齊聲狂呼沖啊殺��；狗群在沖鋒時(shí)候，也會(huì)狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲，沒(méi)有一聲吶喊，沒(méi)有一聲狼嚎�？墒窃谔斓刂�間，人與動(dòng)物眼里，心里和膽里卻都是充滿(mǎn)了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖：狼來(lái)了！”能看出狼群的計(jì)謀與配合的默契。從“悄然無(wú)聲”可以看出狼群的沉著冷靜，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前毫無(wú)恐懼感的心理值得我們佩服和學(xué)習(xí)的。為什么蒙古人那么英勇善戰(zhàn)，能夠如此出色的完成一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù)，因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)了狼的計(jì)謀！狼的智慧！這就是狼成為蒙古人的神靈的原因！

　　這才是真正的狼！也許只有在《狼圖騰》里，我們才能真正了解它。

《狼圖騰》讀后感2

　　閱讀狼圖騰，在跟隨陳陣思考的過(guò)程中，我有了一些感悟。首先能從狼的身上明顯感覺(jué)到的就是團(tuán)隊(duì)精神。每次和狼的交手中，陳陣都能感覺(jué)到狼群強(qiáng)烈的合作意識(shí)，大家都在頭狼的統(tǒng)一指揮下行動(dòng)，有組織有紀(jì)律，讓人感覺(jué)他們不是狼群而是一直紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)。每匹狼都從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。在人類(lèi)社會(huì)中有多少人能夠?qū)W的.來(lái)這種團(tuán)結(jié)精神呢？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼群的這種合作意識(shí)，以集體利益為主，放棄自己的個(gè)人利益，在工作中盡心盡責(zé)，不呈英雄主義。那么任何一個(gè)集體都能激發(fā)出強(qiáng)大無(wú)比的力量。草原狼身上除了團(tuán)隊(duì)精神還有就是危機(jī)意識(shí)，也是值得我們?nèi)祟?lèi)學(xué)習(xí)和借鑒的，在廣闊的草原上，危機(jī)四伏。

　　草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的生活越來(lái)越愜意，生活中的安逸很容易就吞噬了我們的"遠(yuǎn)慮"."人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)",如果我們不提高自己的危機(jī)意識(shí)，那么是很難發(fā)展的。國(guó)家要富強(qiáng)，企業(yè)要發(fā)展，也必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。因?yàn)槭澜缫策x擇強(qiáng)者。國(guó)家不強(qiáng)就要被列強(qiáng)瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢？不進(jìn)取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強(qiáng)。不要懼怕改革，我們要學(xué)習(xí)狼的"不息、不淫、不移、不屈"的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅(jiān)韌的毅力對(duì)待改變，接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。

《狼圖騰》讀后感3

　　“圖騰”這個(gè)詞在我腦海中一直是至高無(wú)上的，就連人也無(wú)比尊敬與崇拜的，在我中華民族兒女的心目中，似乎只有龍才能登上這個(gè)寶座。但在讀了《狼圖騰》后，我才發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了。狼才能登上這個(gè)寶座是當(dāng)之無(wú)愧的！

　　作者將我們從一貫的思維方式中拉出來(lái)。之前我們一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱(chēng)號(hào)，狼仿佛就是邪惡的化身，可以與惡魔劃等號(hào)。

　　而現(xiàn)實(shí)生活中的狼，則是生物界中一個(gè)不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點(diǎn)。他們尊敬并記恨著狼，贊嘆且辱罵著狼。他們被狼的團(tuán)結(jié)、機(jī)智所震驚和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它們從來(lái)不畏懼死亡，為了沖垮馬群，它們不惜犧牲老弱的狼去撕撒外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡；與群狗的爭(zhēng)斗中它們也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼……在那片草原上狼是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？

　　人類(lèi)和狼之間本可以和平相處的，但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅，甚至想像馴化其它動(dòng)物那樣馴化它。于是，人類(lèi)把狼視為敵人，趕盡殺絕，草原變成了沙漠，當(dāng)初的.一切美好都不復(fù)存在了。當(dāng)人類(lèi)面對(duì)著漫無(wú)邊際的沙漠，承受著風(fēng)沙肆虐時(shí)，才會(huì)幡然醒悟意識(shí)到狼群的重要性。

　　我們和狼都是生活在自然界中的生物，只不過(guò)我們高級(jí)一些罷了，狼的存在保護(hù)了草原的生態(tài)平衡，而我們?nèi)祟?lèi)更應(yīng)該自覺(jué)保護(hù)自然界的生態(tài)平衡�！独菆D騰》帶給我太多的感悟，狼性的光輝帶給我太多的震憾，讓智慧的我們從狼的身上感受著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，為后世的子孫留下美好的家園！

《狼圖騰》讀后感4

　　《狼圖騰》是一部反映游牧民族生存哲學(xué)的大書(shū)，雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處，將封建文化和農(nóng)耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來(lái)。

　　中國(guó)人的奴性毫無(wú)疑問(wèn)是世界上最大的，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕文明。下馬不出聲了別人叫的時(shí)候他還是只顧埋頭吃�！边@個(gè)“豬”與“羊”在本質(zhì)上是相同的，也是中國(guó)人在長(zhǎng)期腐朽殘暴統(tǒng)治下仍能茍延殘喘的原因。中國(guó)人不像西方人那樣去爭(zhēng)取民主，因?yàn)樯�活在地獄里的人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步，中國(guó)人是絕不會(huì)主動(dòng)反抗的。

　　既然有羊性就會(huì)有狼性，羊性民族注定要被狼性民族統(tǒng)治。從有歷史記載開(kāi)始，由游牧民族的首領(lǐng)皇帝打敗農(nóng)耕民族的炎帝以來(lái)，歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國(guó)歷史上的'大部分朝代都是被稱(chēng)之為“夷”的游牧少數(shù)民族建立的。為什么？因?yàn)椋核麄兌祭^承了草原上深厚的狼性，殘忍、狡猾、勇猛；他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。

　　民族存在決定民族性格，更強(qiáng)的民族存在決定更強(qiáng)的民族性格；而強(qiáng)悍的民族性格有可以反作用于民族的存在，主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng)建起更加強(qiáng)悍先進(jìn)的民族存在，強(qiáng)化民族性格。強(qiáng)者為王。

　　讀了《狼圖騰》覺(jué)得狼有很多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒。其一，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)手，在其最不易跑動(dòng)時(shí)，置對(duì)方與死地。三，為了勝利粉身碎骨。這樣的對(duì)手不管在哪里都是最可怕的。

　　只有抽調(diào)中華龍圖騰里的封建帝王專(zhuān)制精神，中國(guó)巨龍才可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，為中華民族開(kāi)拓更廣闊的生存空間。

《狼圖騰》讀后感5

　　前幾個(gè)星期，我迷上了一本書(shū)，《狼圖騰》。這本書(shū)的大概內(nèi)容是：陳陣來(lái)到了大草原的生活，他特別想討個(gè)狼窩，養(yǎng)一只小狼。書(shū)里面有很多精彩的情節(jié)，有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，有九歲小孩與狼徒手搏斗，有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設(shè)伏黃羊，有石圈里的飛狼之謎，有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍，有人與狼的殊死較量，有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……。

　　歷史上的成吉思汗，是如何以少勝多。草原上的`人么都大字不識(shí)一個(gè)，但是他們勇敢堅(jiān)強(qiáng)。不像咱們漢人，非常膽小。

　　我讀個(gè)狼圖騰才知道，故事中，大灰狼和小紅帽的故事都深深的欺騙了我們的眼睛。蒙古為什么把狼當(dāng)成他們的圖騰?蒙古人死后不像咱們漢人，入土為安，他們死后，把尸體拉到小推車(chē)上，往山頂走，在路途上讓尸體自己被顛下來(lái)。然后過(guò)3，4天后再派人來(lái)看，如果尸體沒(méi)有了，蒙古人就認(rèn)為人已經(jīng)升上了騰格里，就放心了。狼的性格非常獨(dú)特，狼不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。因?yàn)槔侵�道，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。狼的尾巴永遠(yuǎn)是向下垂著的，就像一個(gè)死拖把一樣。

　　草原狼的消失，大草原的消失，以及真正意義上的蒙古人的逐漸減少或者到最后的消失，從某種意義上說(shuō)是不是可以認(rèn)為，人類(lèi)在任意妄為的時(shí)候，毀滅了其他生靈，同時(shí)，也正在毀滅著我們自己呢?

　　蒙古草原只是一個(gè)特例，如狼群的消失是草原即將面臨滅頂之災(zāi)一樣，其他破壞著生態(tài)的人們，災(zāi)難也在步步逼近，終有一天，他會(huì)到來(lái)的。

《狼圖騰》讀后感6

　　在這個(gè)學(xué)期里，我讀了姜戎先生寫(xiě)的《狼圖騰》，深有感觸。在這本書(shū)里，我讀到了游牧民族與狼之間深深的不蒂與不解；讀到了漢族人民對(duì)狼的厭惡與仇恨；讀到了狼的那種狡黠、狼的智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的'性格；也讀到了草原人對(duì)草原狼的愛(ài)與恨……在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，社會(huì)在進(jìn)步，科技在進(jìn)步，但人們的精神依舊如前。恨狼、憎狼，漢族人民的那一種比鐵還硬的憎狼“精神”依舊根深蒂固。以至于兒童一出生就被灌輸這種意識(shí)，從小聽(tīng)著《狼外婆》、《七只小羊》、《狼來(lái)了》、《小紅帽》這類(lèi)故事，怎能不憎狼、恨狼？現(xiàn)在說(shuō)什么與狼共舞、尊重狼道，都是精神上的虛假崇拜，暗地里呢？恨狼都恨得到什么程度去了。為什么一定要將狼趕盡殺絕呢？狼，有著很多人都不具有的才能和精神：尊重戰(zhàn)友、精通戰(zhàn)術(shù)、智慧……其實(shí)，人，才要去學(xué)習(xí)狼！況且，狼是怕人的，平時(shí)看見(jiàn)人就像看見(jiàn)瘟神似的，恨不得一溜煙跑個(gè)沒(méi)影呢！狼，只有在迫不得已的情況下才會(huì)出手傷人！在故事里，主人公陣陣是一位來(lái)到草原生活的知青。在草原上，他掏過(guò)狼洞，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，并與他的小狼共同患難，經(jīng)歷了一段極少人有過(guò)的時(shí)光。在這段奇特的經(jīng)歷里，他認(rèn)識(shí)到了狼的倔強(qiáng)、狼的頑強(qiáng)、狼的狡黠、狼的團(tuán)結(jié)……最后，小狼因?yàn)椴辉敢饫掌坪韲刀�死。每讀到這一慘烈鏡頭時(shí)，我總是抑制不住奔涌而出的淚水，放聲大哭；仰或一邊仰天而嘆，一邊合上書(shū)，不忍心再看下去。是啊，熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，不可牽！狼，寧可為自由而死，也不愿為囚徒而生！

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