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有感于《孔雀東南飛》（通用25篇）
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的有感于《孔雀東南飛》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有感于《孔雀東南飛》 篇1
愛(ài)一個(gè)人需要什么？我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份愛(ài)情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛(ài)情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的'劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的�；蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他？她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛(ài)情皆因此而暗淡下去。
當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對(duì)另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。
結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛(ài)情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛(ài)情了。
有感于《孔雀東南飛》 篇2
世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世間固有一種思念，“牽掛”而已。
“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”隨著滿天顫抖的繁星，伴著牛馬的嘶鳴，蘭芝挽住自我對(duì)感情的忠貞，舉身赴清池。仲卿心知自我與蘭芝永遠(yuǎn)的分離了，自掛東南枝，用瞬間深深埋藏了昔日的記憶。
一襲嫁衣，將感情天涯相隔，僅有鴛鴦仰頭相鳴，點(diǎn)點(diǎn)相思淚，浸濕了枝枝相覆的梧桐葉，留下的僅有對(duì)后人的勸誡。
可誰(shuí)有以此為誡？誰(shuí)又遵循著這痛苦而又凄美的勸誡？漫漫長(zhǎng)河，又有多少人還堅(jiān)守著當(dāng)初“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！钡闹邑懯难�？又有多少人能夠?yàn)楦星楦冻鲆磺�，即使天地反�?duì)，也要長(zhǎng)相廝守，而做出努力呢？
“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”多年之后，梁山伯與祝英臺(tái)心守著這份堅(jiān)定雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢，又何曾不那么凄涼？當(dāng)年緊握紅酥手，飲盡黃藤酒的`幸福時(shí)光早已不在。此刻呢，相思紅唇萬(wàn)般恩情都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來(lái)的僅有對(duì)那段記憶的刻骨銘心，對(duì)現(xiàn)實(shí)的抑郁與惋惜。
蒲葦?shù)囊粫r(shí)韌，卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬。它的堅(jiān)韌是刻骨銘心的記憶，留下的是如磐石般的牽掛。
世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世人留戀于人生，對(duì)情“忠貞不渝”而已。
有感于《孔雀東南飛》 篇3
今天再次讀到高中學(xué)過(guò)的一篇《孔雀東南飛》給我最大的感受還是逼迫是一件多么殘忍的事情。
原來(lái)學(xué)到這篇文章的時(shí)候老師就跟我們說(shuō)過(guò)，這是一篇愛(ài)情故事的悲劇是凄慘的美。用一句話概括就是寫(xiě)劉蘭芝跟焦仲卿的愛(ài)情悲劇。什么是悲劇就是把最美好的東西毀滅掉。劉蘭芝跟焦仲卿本來(lái)是恩愛(ài)的夫妻倆，卻因?yàn)橥饨绲谋破炔坏貌皇沟脙蓚�(gè)人分開(kāi)，到最后的雙雙自殺。
文中寫(xiě)到：“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。（劉蘭芝在被迫嫁于太守的黃昏里挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進(jìn)清水池里。）府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。 （焦仲卿聽(tīng)說(shuō)劉蘭芝投水自殺的事情后，心里知道從此要與劉蘭芝永別了。在庭院里的樹(shù)下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹(shù)枝上吊死了。）所以注定結(jié)局是悲慘的！
如果焦仲卿和劉蘭芝生活在現(xiàn)在，可能不會(huì)選擇去死。我覺(jué)得劉蘭芝和焦仲卿之所以選擇自殺，除了是殉情，還有就是對(duì)生活的.絕望吧，劉蘭芝覺(jué)得自己從小就學(xué)習(xí)各種女工琴棋書(shū)畫(huà)，嫁到焦仲卿家里不分晝夜辛勤織布，即使這樣努力，還是被休棄，回到家又被哥哥逼迫再嫁，她感到了生命的完全不能自主和生活的殘酷，而焦仲卿呢，他有這樣一個(gè)頑固專制的媽媽，他在事業(yè)上又不會(huì)有大的成就了，家庭生活上有這樣強(qiáng)勢(shì)專制的媽媽，也不會(huì)有什么幸福的希望了，所以他向生活投了降。
孔雀東南飛，五里一徘徊。如果時(shí)間重來(lái)，這一定也是個(gè)悲劇。
有感于《孔雀東南飛》 篇4
“孔雀往東南飛，游蕩了五英里……謝謝你們的后代，小心不要忘記！分析這首流傳了幾千年的樂(lè)府詩(shī)，不僅具有歷史價(jià)值，而且深深地打動(dòng)了人們。更重要的是，它啟發(fā)后人不要受封建社會(huì)的影響，也不要強(qiáng)迫別人結(jié)婚。同時(shí)，它也讓人們明白了很多道理�，F(xiàn)在，請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)我說(shuō)。
首先，我從上面四個(gè)主人公身上學(xué)到了很多。
焦仲青：性格沖動(dòng)，勇敢但足智多謀，但恪守信仰。在我看來(lái)，焦仲卿如果聽(tīng)了劉蘭芝的訴苦后不冷靜下來(lái)，想想自己的臺(tái)詞，然后去找他的母親理論，也許他不會(huì)讓劉蘭芝被驅(qū)逐出境，將來(lái)也不會(huì)有悲劇發(fā)生。此外，他所謂的“清卻暫時(shí)回了家，我現(xiàn)在報(bào)告（f）家�！彼芸炀蜁�(huì)歸還，會(huì)受到歡迎的�！备静还苡谩ＫF(xiàn)在甚至不能保護(hù)劉蘭芝。將來(lái)他將如何嫁給劉蘭芝？除此之外，焦牧現(xiàn)在有那么多理由擊敗焦仲卿的'心理防線。當(dāng)劉蘭芝斷交的時(shí)候，她一定會(huì)說(shuō)：你怎么能娶一個(gè)斷交的女人呢？因此，他的計(jì)劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。盡管失敗的可能性如此之多，焦仲卿最終還是履行了嫁給劉蘭芝的諾言，這是他一生中最寶貴的時(shí)刻。
再看看劉蘭芝。她是一個(gè)才華橫溢的女孩，會(huì)編織13種熟練的紡織品，14種學(xué)術(shù)風(fēng)格，15個(gè)手鼓和16本詩(shī)集。她能在三天內(nèi)打碎五塊，恪守女人的職責(zé)，做女人該做的事，彈豎琴，吟詩(shī)，有高雅的愛(ài)好和特殊的技能，能在生命最低潮的時(shí)候安靜地走路，頭上有烏龜?shù)墓�。腰如流水，耳伴明月�?/p>
有感于《孔雀東南飛》 篇5
千百年過(guò)去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了感情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池。”成就了一段驚天動(dòng)地的感情杯具。
美麗勤勞的婦女是誰(shuí)?蘭芝是也。一個(gè)愿意為感情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因?yàn)榻鼓福晕业母改感珠L(zhǎng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對(duì)感情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到此刻，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對(duì)感情的忠貞，對(duì)自我的解脫，而這也許就是她唯一的選取。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)?這一向都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們最后曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的.，也就是說(shuō)蘭芝但是是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在這天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的感情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對(duì)此，我無(wú)奈地說(shuō)：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世�！�
有感于《孔雀東南飛》 篇6
“孔雀東南飛，五里一徘徊”，我打開(kāi)了被稱為“樂(lè)府雙璧”的《孔雀東南飛》，這首詩(shī)是我在高中時(shí)期學(xué)的一篇文章，今天重新再讀一遍，產(chǎn)生了無(wú)限感慨。
《孔雀東南飛》和《木蘭辭》一起起被稱為“樂(lè)府雙璧”。東漢末年，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，因?yàn)楸唤怪偾涞哪赣H嫌棄，趕回娘家。而娘家的人又逼迫劉蘭芝再嫁，但是劉蘭芝已經(jīng)發(fā)誓不再改嫁。后來(lái)蘭芝投河自殺。焦仲卿聞得妻子死訊之后，在自家的庭院樹(shù)上自縊而亡。后人同情他們的遭遇，就作了這首詩(shī)。
這首詞讀起來(lái)朗朗上口，卻講述的是一個(gè)悲傷的故事，東漢建安年間年僅十七歲的蘭芝嫁給仲卿，夫妻兩人總是聚少離多。攔在在家里日日紡織，然而卻不能得到公婆的喜歡，并希望趕走她，希望兒子去娶隔壁的女子秦羅敷。最終夫妻兩紛紛選擇用極端的方式結(jié)束自己的生命。
讀完這首詩(shī)，我深深為劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情故事感動(dòng)了，在古代一夫多妻的`情況下能夠有如此凄美的愛(ài)情，就像梁山伯和祝英臺(tái)一樣凄美。現(xiàn)在社會(huì)非常浮躁，充滿了誘惑，離婚率非常高，我們經(jīng)常在新聞上看到各種明星離婚或出軌，各種糾紛分手。很多人為了利益對(duì)愛(ài)情背叛。孔雀東南飛讓我懂得一定要珍惜自己的感情，愛(ài)情是美好的，一定要好好經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，不要為了金錢和偏見(jiàn)而傷害愛(ài)情。
有感于《孔雀東南飛》 篇7
孔雀東南飛，五里一徘徊。東南庭樹(shù)下，劉蘭芝，那個(gè)善良而又堅(jiān)忍的女子，含淚回眸，你在透過(guò)那低矮的殘墻望誰(shuí)？是那個(gè)深愛(ài)你的仲卿嗎？蘭芝，你的淚并未落下，你想仲卿也不想看見(jiàn)你哭泣吧，所以你笑了，笑顏如花，孰不知迷倒了多少風(fēng)流才子，你在想仲卿何時(shí)攜一身風(fēng)塵來(lái)與你將那諾言詮釋－誓天不相負(fù)。你也曾苦苦奔波于這喧囂的塵世，追尋著你的'真愛(ài)。
時(shí)而抬眸淺笑，時(shí)而紅唇青起，美麗的女子呵，你的憂傷何人知？你以為，人生于你，只不過(guò)是浮云一夢(mèng)了無(wú)真愛(ài)，卻不知，月老早已將你們的紅繩緊緊相綁。于是，你遇見(jiàn)了他－焦仲卿。從此，你的一笑一顰，因了仲卿－那個(gè)你眼底心底唯一的少年－而生動(dòng)起來(lái)，你的生命，猶如初升的朝陽(yáng)－燦爛。是哪家的少年？是哪般少年？才會(huì)使你甘愿沉淪在這紅塵凡世中…但，最終，最終你眸中還是滑過(guò)了兩行絕望的淚，這是為哪般？你想，執(zhí)子之手，與子攜老。你想仲卿啊…你終于決定離開(kāi)了，世間萬(wàn)物哪能污染你，你選擇了水－那世間最純凈的東西，你終要離開(kāi)，離開(kāi)這凄涼的人世，你凄婉的一笑，縱身躍入…仲卿－這般美好的男子，為了你，以自己最美的資態(tài)奔向了你…
“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”你們終究是在一起了啊，化作那鴛鴦，相親相愛(ài)…
有感于《孔雀東南飛》 篇8
孔雀東南飛，五里一徘徊，摘采蜜本一則一首超長(zhǎng)的詩(shī)，講了一個(gè)感人的故事。
焦仲卿是一個(gè)府吏，他的妻子劉蘭芝一直不討焦母的`喜歡，一天事情惡化了，劉蘭芝實(shí)在忍不住了，就對(duì)她丈夫說(shuō)：“我嫁給你后苦練五年的本領(lǐng)，三天織五匹布還說(shuō)太慢�！苯怪偾淙裾f(shuō)他媽媽，焦母說(shuō)：“我早就看她不順眼了，品質(zhì)太差，動(dòng)作太慢，把她休了！”焦仲卿辯駁道：“我天生苦命，好不容易得了個(gè)好妻子，這本是我三生有幸的事，可卻要把她休掉，這�！苯鼓笀�(jiān)持要休掉劉蘭芝，還說(shuō)要重新給焦仲卿找個(gè)更好的。
傷心離別，劉蘭芝道：“你好比巨大的巖石，千百年不動(dòng)搖，我好比柔韌的蒲葦，一時(shí)曲折。我媽媽和哥哥將我又許配給太守公子，我們永不分離的愿望可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)了�！�
這是一部古代家庭悲劇，仲卿和蘭芝本來(lái)感情很好，只因焦母看媳婦不順眼，就強(qiáng)迫兒子“開(kāi)除”妻子。蘭芝誓死不再嫁，可其兄長(zhǎng)為了自己飛黃騰達(dá)，硬要妹妹嫁給太守五郎，最后兩人憤而自殺。作者顯然對(duì)吃人舊制度的封建思想的抨擊，仲卿蘭芝勇于向那萬(wàn)惡的舊制度斗爭(zhēng)的精神給予最崇高的評(píng)價(jià)。
本文的人物也徐徐如生，仲卿蘭芝好比巨石蒲葦，焦母劉兄一副勢(shì)利嘴臉，可惡！
這篇文章是我國(guó)古典文學(xué)中的代表作，故事凄美、動(dòng)人。
有感于《孔雀東南飛》 篇9
這部經(jīng)典的愛(ài)情史詩(shī)講述的是我國(guó)漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長(zhǎng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓�！犊兹笘|南飛》這部劇被稱作是中國(guó)版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛(ài)情神話。
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對(duì)多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉(cāng)促、那么凄婉……“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�。焦仲卿不是沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)，當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)��！”但在那個(gè)所謂“孝”字當(dāng)頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的`封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
有感于《孔雀東南飛》 篇10
《孔雀東南飛》全文都用5言的句式，讓人讀起來(lái)朗朗上口。情節(jié)緊緊相連，扣人心弦，回味無(wú)窮。結(jié)尾也秉承了這類歌頌愛(ài)情古文的一貫風(fēng)格，將原本悲傷的結(jié)局巧妙地轉(zhuǎn)化為一個(gè)虛幻美好又引人深思的結(jié)尾。
《孔雀東南飛》在人物的塑造上善于運(yùn)用人物的語(yǔ)言來(lái)塑造一個(gè)人物的形象。就如新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘!”僅僅用對(duì)話就把蘭芝不亢不卑，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)貞，以及對(duì)焦仲卿的`摯愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然缺少一些動(dòng)作、神態(tài)、外貌描寫(xiě)，但這也更加突出了文章的語(yǔ)言描寫(xiě)。
本文意在控訴了宗法禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛(ài)情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對(duì)愛(ài)情忠貞不二，她對(duì)家長(zhǎng)專制和宗法禮教所作的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來(lái)的青年男女所傳頌。男主人公焦仲卿雖然性格有點(diǎn)軟弱，但他身上那男子的骨氣與剛強(qiáng)讓他勇于反抗，最后自縊殉情�？偠灾�，《孔雀東南飛》在當(dāng)時(shí)表達(dá)了青年男女對(duì)自由戀愛(ài)的渴望與追求，勇于反抗整個(gè)社會(huì)背景，在當(dāng)時(shí)是具有先進(jìn)意義的。
有感于《孔雀東南飛》 篇11
“眉黛頻低，遠(yuǎn)山何如離恨長(zhǎng)”,她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛(ài)情而犧牲。
“妄自多情，空訴離殤”，他忠于愛(ài)情卻不給直接抗?fàn)�，逆�?lái)順受，忍辱負(fù)重;他善良孝順，正直淳樸，為了愛(ài)情最后走上叛逆的道路；他可以為了愛(ài)情克服性格上的弱點(diǎn)，他可以為了愛(ài)情掙脫思想的束縛，他可以為了愛(ài)情放棄大好仕途，他甚至為了愛(ài)情不惜生命！
就這么為愛(ài)情忠為愛(ài)情貞的兩個(gè)人，卻最后落了個(gè)不好的結(jié)局。是什么原因，逼得這么相愛(ài)的.兩個(gè)人落得這么個(gè)結(jié)果。
我羨慕他們之間純真的愛(ài)情，卻遺憾他們之間的結(jié)局;我羨慕他們之間情誓深深，卻遺憾他們以死赴誓；我羨慕他們堅(jiān)持自我、維護(hù)愛(ài)情，卻遺憾他們所遭受的種種困難！
到底是什么原因，蹀躞情深的二人面臨生死考驗(yàn)，上天似乎中要給相愛(ài)的兩個(gè)人制造些困難，使他們?cè)趷?ài)情道路上坎坎坷坷，不論焦劉之情還是唐陸之愛(ài)，結(jié)局總是不盡人心意。
對(duì)于愛(ài)情道路上的人們，彼此包容、理解、關(guān)照、信任才是最重要的。不論前方有什么樣挑戰(zhàn)，只能且行且珍惜。
有感于《孔雀東南飛》 篇12
靜默地讀完《孔雀東南飛》，心里的滋味不知所謂，結(jié)尾更是一句牽起我的遐思。
或許那句結(jié)尾是在警醒我們，去認(rèn)真對(duì)待蕓蕓眾生中的每對(duì)伴侶，成全有情人終成眷屬，不知那些情商低于智商的`人是否會(huì)懂！或許那句結(jié)尾是在詢問(wèn)我們，當(dāng)你的愛(ài)情遭遇與世俗的摩擦，你會(huì)如何？真愛(ài)，值得我們消得人憔悴，不顧生或死。當(dāng)初為了自由離開(kāi)真愛(ài)，最終選擇死亡。死亡，可以解脫，卻不是初衷，但那縱身地一躍，沒(méi)有遲疑。想來(lái)，如若真愛(ài)遭遇了與世俗的碰撞，初衷好似無(wú)痕輕風(fēng)，最真實(shí)的是去追尋。
《孔雀東南飛》的每字每句，會(huì)讓世人明白什么是真愛(ài)。真愛(ài)是堅(jiān)持里的心甘情愿。堅(jiān)持你我的真愛(ài)，我在投井時(shí)毫不猶豫，只為證明心意，堅(jiān)守真情。真愛(ài)是無(wú)論你如何我都愛(ài)的真意，小吏之身的你，但我仍為你紅妝，同你共枕。真愛(ài)是因愛(ài)而亡的相隨，在生命的最后一刻，讓我選擇朝東南的樹(shù)枝，那是你的居地。真愛(ài)是一種沖破世俗的勇氣，頂著不孝的罪名，嚴(yán)詞反抗母親只為真愛(ài)。我不禁想起寶黛同讀《西廂記》，賈寶玉不顧世俗說(shuō)出“你若是那傾國(guó)傾城貌，我就是那多愁多病身’’，不同的是，焦仲卿是真愛(ài)，賈寶玉是調(diào)情。
投身古井只為真愛(ài)，自掛枝頭唯有相隨。
有感于《孔雀東南飛》 篇13
問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。
誓言只不過(guò)是過(guò)往云煙，相愛(ài)的人總會(huì)因?yàn)橥饨绲囊恍〇|西而被迫分開(kāi)，一如焦母的蠻橫無(wú)理又或是蘭芝哥哥的逼迫。
君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。
焦仲卿由最初對(duì)母親抱有幻想到最后的絕望，徘徊東南枝的他還是放心不下生養(yǎng)自己的母親，還是記掛自己年幼的妹妹，卻又記掛著與蘭芝許下的諾言。走來(lái)走去，思思量量，望向東南方向的天空，仿若，他又看到了昔日與蘭芝相守的畫(huà)面，卻也看到自己在府衙忙碌而顧及不上蘭芝，蘭芝獨(dú)守空房的`場(chǎng)景，是啊，那一刻，他愧疚了，假若時(shí)光能倒回，可惜，時(shí)間只會(huì)一刻不停的向前。
蘭芝死訊傳來(lái)，眼前的場(chǎng)景漸漸消散，焦仲卿心中一怔，是他提出要獨(dú)赴黃泉的決定，卻不想蘭芝更加堅(jiān)毅�；仡^望了一眼家的方向，許是心意已決，一片片枯葉落下，帶走了他的情，他的牽掛，卻留下了望向東南的愛(ài)，閉眼的瞬間，他仿若看到了蘭芝。嘴角揚(yáng)起一絲微笑，他知道蘭芝在等他，他要快點(diǎn)，這一次，不能再讓他獨(dú)自落淚了······
是啊，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平！
有感于《孔雀東南飛》 篇14
讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了，因?yàn)槲铱吹酵昝赖母星楸皇浪捉d，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過(guò)程。
然而，又是殘酷也造就了完美的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的感情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì)被摧毀的，有些事物是不會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變的，比如感情。
我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會(huì)制造出一些杯具，讓人們的生活更加生動(dòng)，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi)，便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋�(gè)世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的.空虛與悲傷。
因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得，一次又一次為感情苦惱而又無(wú)可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨。
于是，因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得一次又一次地理解苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對(duì)白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，能夠說(shuō)，人每走一步，感情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)�，一座情冢�?/p>
《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈，兩人的反抗，始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選取，它用血洗清無(wú)瑕感情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒，告訴人們只有感情才值得人用生命捍衛(wèi)。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識(shí)君，君我不見(jiàn)愁益深。
愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
有感于《孔雀東南飛》 篇15
蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的愛(ài)情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過(guò)的，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。千般戀愛(ài)萬(wàn)種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。
仲卿的愛(ài)，枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛(ài)蘭芝，愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。你對(duì)她許下的.“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì)看到了你的執(zhí)著，看到了你對(duì)愛(ài)情的追求。但在當(dāng)時(shí)，你的“孝道”未免對(duì)蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你，不能體會(huì)你的心情。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的便是自己最愛(ài)的人手里的一紙休書(shū)。如果在現(xiàn)代，我相信你對(duì)蘭芝，一定是不離不棄，對(duì)嗎?
但求真心以對(duì)今生何懼何悔?時(shí)間在老去。那時(shí)的花開(kāi)，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒(méi)有別離!青山依舊在，真情萬(wàn)古存。棒打鴛鴦，說(shuō)到底就是一種現(xiàn)實(shí)的罪過(guò)，這種罪過(guò)拆散了多少有情人!我，來(lái)不及陪你一世，來(lái)不及問(wèn)你什么是永恒，甚至還來(lái)不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回......
結(jié)局雖然不是很美好，但是通過(guò)讀這篇文章。讓我們感受到了焦仲卿和劉蘭芝愛(ài)情的真摯不予，兩人突破了生死的考驗(yàn)，獲得了真摯的愛(ài)情。而現(xiàn)在的年輕人，說(shuō)結(jié)婚就結(jié)婚了，還沒(méi)過(guò)多久呢，又說(shuō)離婚就離婚了。這也證明了現(xiàn)在的人們對(duì)愛(ài)情的不珍惜和不尊重，所以我們要尊重，珍惜愛(ài)情。
有感于《孔雀東南飛》 篇16
《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩(shī)，該詩(shī)以敘事的方式，描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼，被迫分離，最終殉情而死的故事。
整篇詩(shī)歌，文采飛揚(yáng)，遣詞用句貼切而自然，讀來(lái)令人感動(dòng)、催人淚下，其中許多對(duì)偶成為后人傳誦引用的名言佳句，如“孔雀東難飛，五里一徘徊”�！熬�(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草；蒲草紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”。
從詩(shī)中可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)男女成婚，均為父母（或兄長(zhǎng)）包辦，媒人說(shuō)合。然而，在這樣的婚姻制度下，也有培養(yǎng)出真情實(shí)感，兩相依依的夫妻，雖然有家庭和外界的壓力，但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉(zhuǎn)移，即便在家人看來(lái)有更好的前途和歸屬，他們知道，自己的感情只專屬與被迫分離的對(duì)方。
詩(shī)歌中的人物及對(duì)話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說(shuō)她自己“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中�？鄲灐薄？梢�(jiàn)其多才多藝，但她終不能討婆婆歡心，受盡折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能勝任當(dāng)你家的媳婦，就讓我回娘家去吧。
焦仲卿母親的決定是推動(dòng)悲劇發(fā)展的開(kāi)始，及至后來(lái)，劉蘭英的母親和兄長(zhǎng)逼迫劉蘭英再嫁，都是推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵，也是中國(guó)自古以來(lái)遵循“三綱五�！狈饨ǘY教的.結(jié)果。父母之命不可違，男女或夫妻之間的感情則可被強(qiáng)行扼殺。故此在中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。
希望在我們這個(gè)崇尚自由的現(xiàn)代社會(huì)莫要再出現(xiàn)類似的悲劇，希望如此。
有感于《孔雀東南飛》 篇17
愛(ài)情，這本是個(gè)最最古老的話題，不想字字句句讀下來(lái)，眼眶里不覺(jué)間竟還是有股酸澀在滾動(dòng)。
當(dāng)日，劉蘭芝這樣立下誓言“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移�！蹦某上耄@一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責(zé)“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。”
“未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)�！边@對(duì)苦命的鴛鴦能在二三里外就聽(tīng)出了故人的馬蹄聲，內(nèi)心里的'那份愛(ài)戀呵，它該是怎一個(gè)深字了得？！
然而，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了，連心中念念不忘的愛(ài)人也這樣指責(zé)于她，試問(wèn)劉蘭芝除了說(shuō)出“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”又還能怎樣？！
相愛(ài)卻不能相守。癡癡苦等著情郎早日實(shí)踐“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”的誓言。然而，辭過(guò)了縣令又來(lái)了個(gè)太守……媒人一個(gè)接一個(gè)地上門，他的誓言卻始終沒(méi)有做到……母親的抱怨兄長(zhǎng)的責(zé)難，身為被遣回家的一個(gè)“棄婦”，她又該何去何從？！
“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”臨去的那剎那，她的心應(yīng)該是解脫的吧？她的面容應(yīng)該是微笑的吧？她是不是已經(jīng)和他再次攜手于奈何橋畔，即便做著四處游蕩的孤魂野鬼也始終不肯喝下那投胎轉(zhuǎn)世的“孟婆湯”？
“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更�！焙笕丝吹降目偸撬麄冸p宿雙飛的美好景象，卻不知道，為了這一天，他們付出的卻是永遠(yuǎn)不能再續(xù)寫(xiě)的生命代價(jià)，連同對(duì)愛(ài)的誓死捍衛(wèi)……
有感于《孔雀東南飛》 篇18
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)移”堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔。
千百年過(guò)去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了愛(ài)情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池�！背删土艘欢误@天動(dòng)地的愛(ài)情悲劇。 美麗勤勞的婦女是誰(shuí)?蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛(ài)情而犧牲的'人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因?yàn)榻鼓�，自己的父母兄長(zhǎng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情的忠貞，對(duì)自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)?這一直都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝不過(guò)是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在今天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的愛(ài)情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對(duì)此，我無(wú)奈地說(shuō)：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世。”
有感于《孔雀東南飛》 篇19
想到蘭芝對(duì)我忠貞的真如蒲葦一樣堅(jiān)韌，我定當(dāng)如同磐石一樣不能辜負(fù)了她的一片真情，更不能違背我們當(dāng)日的誓言。
她果真去了，我當(dāng)日真不該說(shuō)那樣的話，真不該沖動(dòng)。我當(dāng)初就應(yīng)該堅(jiān)信蘭芝對(duì)我的忠情。我不應(yīng)該像懦夫一樣詆毀蘭芝對(duì)待我如蒲葦?shù)恼媲�。�?dāng)初或許我應(yīng)該百般地請(qǐng)求她留下，當(dāng)初，我應(yīng)該不顧母親的反對(duì)，把她留下。誰(shuí)知孝與蘭芝的愛(ài)情不能兼得。
今日，她走了，我該怎么辦呢？我是在世間茍且活著，忍受喪妻之痛嗎？這樣的日子又什么趣味呢？人心已死，世間即使再繁華，我也不想留戀。蘭芝走了，或許我也該走了，在這世上，所有的相思都伴隨著凄涼的秋風(fēng)吹散，所有的.沉痛都伴隨著冰冷的秋雨拍打在我身上。我不該懦弱地逃避現(xiàn)實(shí)，我多么地應(yīng)該把公務(wù)與你分的孰重孰輕。于是我錯(cuò)過(guò)了你。終于我失去了你，以至于此刻我如此想念你，想念你的勤勞，想念你的溫順。
當(dāng)初，我多么應(yīng)該與你相伴廝守，愿作風(fēng)兒與沙，與你纏綿到天涯。心與你做雙飛的碟。到這一刻，我才發(fā)現(xiàn)，我真的錯(cuò)了，我似乎缺少了與你相伴到老的堅(jiān)定信念，如果我有，
你也不會(huì)被遣回娘家，受弟兄的逼迫，才造成今天這種局面。
美麗的夢(mèng)和美麗的詩(shī)一樣，都是可遇不可求的，遇到你，注定將與你黃泉為友，我對(duì)于真正想要的東西，在這一刻，我明白了。我懂得了你才是我世界的所有，我懂得了沒(méi)有你的日子就像隆冬一樣毫無(wú)生機(jī)。秦羅敷即使再傾城傾國(guó)，也比不上你的美麗與溫順。
在此刻，在你死去之時(shí)，我的世界已經(jīng)消失，讓我一起追隨你而去，去追尋你，追尋我們之間溫存的愛(ài)情。即使世間再多繁華，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)如深秋一樣凄涼。即使世間有太多的羈絆。
如此逼人，風(fēng)已徹底吹進(jìn)了我的骨頭縫里，僅僅一天時(shí)間，一切全變了，這不禁使我暗自驚心，把自己穩(wěn)住，是到了在風(fēng)中堅(jiān)持或徹底放棄的時(shí)候了。
有感于《孔雀東南飛》 篇20
孔雀東南飛，五里一徘徊。”整理書(shū)柜時(shí)，我無(wú)意間看到了自己高中時(shí)的讀書(shū)筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁(yè)。至今仍記得自己初讀此文時(shí)眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
其實(shí)故事也很簡(jiǎn)單，人物也很平常，情節(jié)也不像現(xiàn)代小說(shuō)那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會(huì)傷感至極。世界上真的會(huì)有如此美好的.愛(ài)情嗎？我不信，我不敢相信。
“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的搪塞還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作，著實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
俗話說(shuō)，“動(dòng)情容易，守情難”，焦仲卿面對(duì)母親讓其休妻再娶的想法卻以“結(jié)發(fā)共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復(fù)缺與母諍言，以示反抗。試問(wèn)普天之下會(huì)有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會(huì)中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？
“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云？’”蘭芝兄長(zhǎng)無(wú)不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無(wú)異于一步登天。不必“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉？
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會(huì)中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛(ài)情的旗號(hào)，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛(ài)、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費(fèi)苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比。
有感于《孔雀東南飛》 篇21
孔雀東南飛，我先看翻譯。我看著它，覺(jué)得它太令人印象深刻了，所以我翻到原來(lái)的書(shū)，發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上是1500年前的一首敘事詩(shī)。驚訝。
問(wèn)題1，似乎直接移動(dòng)香林嫂子就足夠了，所以我想談?wù)劦诙䝼�(gè)。本文所處的環(huán)境是封建禮教約束下的社會(huì)氛圍，這決定了本文最后的命運(yùn)。我認(rèn)為如果我們必須站在現(xiàn)在的位置，為他們找到出路，就不可能還原故事的本來(lái)意義。這只是為了給故事添油加醋。我認(rèn)為我之所以用死亡的行為來(lái)打動(dòng)讀者，是因?yàn)樽髡邔?duì)封建倫理舒適的厭惡可以在誓死斗爭(zhēng)的行動(dòng)中得到充分的體現(xiàn)。焦、劉對(duì)愛(ài)情的向往和執(zhí)著超越了當(dāng)時(shí)的主流氛圍，這是非�？少F的。難道死亡不是超越和延續(xù)這種軟弱和搖擺的感覺(jué)的理想選擇嗎？
這篇文章并沒(méi)有過(guò)多地關(guān)注如何對(duì)抗衰退，因?yàn)楹笳吒弑憩F(xiàn)力。焦、劉對(duì)世界的無(wú)奈，對(duì)命運(yùn)的困惑，對(duì)選擇的無(wú)奈，濃縮成幾段悲傷而非悲傷的對(duì)話，簡(jiǎn)潔而有意義�；蛘咴谠�(shī)歌的載體上，使整篇文章平實(shí)有力，節(jié)奏舒緩緊湊。我對(duì)詩(shī)歌的感覺(jué)是讓我的感覺(jué)自然地流動(dòng)，讓我瞬間的感覺(jué)永恒。文章的主題和色彩在創(chuàng)作時(shí)不需要調(diào)和，因?yàn)檫@種情感表達(dá)方式是零散而完整的。我喜歡這種真實(shí)和自由，即使它真的不是水平的，但它真的是我。
孔雀，這種鳥(niǎo)，只有當(dāng)屏幕打開(kāi)時(shí)才會(huì)以其美麗而聞名。焦與劉的愛(ài)情只有在擺脫了物質(zhì)的束縛之后，才能在意識(shí)領(lǐng)域打開(kāi)。隨著楓葉的飄零和刺鳥(niǎo)的哀鳴，沒(méi)有人能阻止這些殘酷的美麗發(fā)生。但對(duì)于那些自稱是最完美的'生物的人來(lái)說(shuō)，這是不道德的嗎？我認(rèn)為值得質(zhì)疑的是獲得美的途徑。為了達(dá)到一定的目標(biāo)，人們會(huì)瞻前顧后，盡自己最大的努力去計(jì)算，然后多妥協(xié)，少損失。但以這種方式獲得的美既不純潔，也不值得稱贊。人們記住的是他們?cè)跊](méi)有物質(zhì)約束的情況下追求的成就。犧牲是悲劇性的，正是這些悲劇性的犧牲使我們懂得珍惜。珍惜這種奉獻(xiàn)精神，而不是已經(jīng)臟了的身體。我不知道什么時(shí)候錯(cuò)誤的觀念會(huì)根深蒂固。找到出路就等于逃跑。我羨慕他們勇敢地面對(duì)它。
孔雀飛向東南，在五英里內(nèi)游蕩。
不要猶豫來(lái)和去，你們總是可以一起去的。
有感于《孔雀東南飛》 篇22
焦仲卿對(duì)劉蘭芝的凄美愛(ài)情也實(shí)在可歌可泣，從前是不孝有三，無(wú)兒為大，無(wú)兒就是最大的不孝。而劉蘭芝嫁到夫家兩三年，早晚侍奉婆婆和照顧小姑。但是，她最大的錯(cuò)就在于沒(méi)有生養(yǎng)。這在封建的禮教下是不可饒恕的。
就是到了現(xiàn)在這開(kāi)放的兩千年后，一個(gè)家庭中如果沒(méi)有了子女，也是有點(diǎn)不合常情。如果公婆有封建思想而且還是個(gè)有錢有地位的人家，那作為兒媳如果不會(huì)生養(yǎng)肯定在這個(gè)家中是既沒(méi)有地位也許也要被驅(qū)逐出門。如果一般的家庭丁克家庭的根基也是不穩(wěn)定的，這個(gè)要有十分深厚的感情基礎(chǔ)和個(gè)人良好的心理素質(zhì)。要不這個(gè)婚姻也會(huì)受到很大的挫折！
我對(duì)“孔雀東南飛”的記憶還是小時(shí)候看紹興戲時(shí)留下來(lái)的，我還是為了焦仲卿和劉蘭芝流了好多好多的眼淚。焦忡卿在同房一場(chǎng)戲，那充滿期待和情意蜜蜜；從起先的：“紅羅帳，垂香囊，娘子端坐在床中央。
半遮面，淺絲笑，面似紅來(lái)笑也香�！钡奖硎緦�(duì)愛(ài)的忠貞不渝；
“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝�！�
其實(shí)文學(xué)作品的價(jià)值就是有重復(fù)性和永恒性的，就是到了現(xiàn)在改革開(kāi)放三十年，歷史還是反復(fù)重演。一般來(lái)講年輕漂亮的姑娘用美貌而嫁到豪門，這個(gè)婚姻肯定是不幸福的，豪門中就有那濃重的封建文化。一般還是以門當(dāng)戶對(duì)、年貌相配為上上之策。
而像現(xiàn)在的焦仲卿們他家的地位也不是豪門，但是這婆媳關(guān)系是幾千年的家庭矛盾，想一想，想現(xiàn)在凡是大家庭住在一起的沒(méi)有一對(duì)婆媳會(huì)相安無(wú)事，盡管母親對(duì)兒子都是關(guān)愛(ài)無(wú)比，但是和一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的兒媳是肯定不會(huì)和諧的。就像林黛玉所說(shuō)；“不是東風(fēng)壓倒了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒了東風(fēng)！”
這一點(diǎn)還是要說(shuō)西方比較開(kāi)明，孩子在18歲后獨(dú)立，自己上學(xué)自己貸款買房子，今后來(lái)償還。自己成家立業(yè)住在外邊。而我們也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)有越來(lái)越多的百姓子女和父母分開(kāi)居住，這對(duì)創(chuàng)造和諧大家庭起到了推波助瀾的作用。但是，因?yàn)槲覀兊呢毟徊罹啾容^大，有的.還是沒(méi)有這個(gè)條件來(lái)達(dá)到父母和子女的分居住開(kāi)。為家庭矛盾的激化來(lái)助漲聲勢(shì)！因此，對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)已經(jīng)到了火燒眉毛的關(guān)鍵時(shí)刻。安居房、廉租房的興起可以化解多少家庭矛盾，小家的安頓對(duì)國(guó)家大家庭的長(zhǎng)治久安將會(huì)起到意想不到的作用！
有感于《孔雀東南飛》 篇23
第一次讀完<<孔雀東南飛>>，真的沒(méi)感覺(jué)，平靜的如一汪死潭。愛(ài)情的悲劇太多，多得讓人嘖嘖稱奇。太完美的東西總是沒(méi)人欣賞，如同給斷臂的維納斯加上雙臂，那無(wú)疑是一個(gè)敗筆。
死，是大多數(shù)悲劇中的一個(gè)比較完美的結(jié)局，活著，相思之苦會(huì)讓你生不如死。有一句話叫做：百年修的同船渡，千年修的共枕眠。如果非要找一個(gè)理由，那就是他們的道行不夠深。劉蘭芝這個(gè)形象，比較之下還是比較喜歡，我覺(jué)得她反抗焦母，只是一種無(wú)奈，或者自遣回家只是留一個(gè)較軟弱的尊嚴(yán)，比起虞姬的烏江自刎，簡(jiǎn)直不值一提。他的心理活動(dòng)很簡(jiǎn)單，愛(ài)情是純潔的，容不得一點(diǎn)瑕疵，它可以為了愛(ài)去死，但又太多俗套。如果她真的是想反抗到底，那么死是一種懦弱的表現(xiàn)；如果她是一個(gè)忠孝的人，那么死又是一種不負(fù)責(zé)任。
“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！睈�(ài)一個(gè)人不一定要得到他，看著她得到幸福其實(shí)更是一種偉大的愛(ài)。只是有人將愛(ài)看得太自私，零距離接觸，你只會(huì)看到它更多的缺點(diǎn)。距離不會(huì)讓愛(ài)變得淡泊，只會(huì)讓愛(ài)變得更無(wú)形，但你卻隨時(shí)能感覺(jué)到他的.愛(ài)。如果劉蘭芝能明白這些，他會(huì)覺(jué)得赴清池是多麼的不值。焦仲卿更不必自掛東南枝。
喜歡你并不怕別人愛(ài)你，但害怕你站在我面前心里卻想著另一個(gè)人。所以即使劉蘭芝嫁給了別人，但她還是愛(ài)著焦仲卿，而焦仲卿也同樣忘不掉劉蘭芝。這就足夠了。愛(ài)不一定要海誓山盟，愛(ài)不一定要相依看夕陽(yáng)西下。只要你愛(ài)過(guò)一個(gè)人，真心愛(ài)過(guò)，這就足夠了。
思念一個(gè)人是幸福的，被人思念更是一種幸福，因?yàn)槟阒涝谔煅暮＝�，有一個(gè)人為你傷心為你流淚。
癡情并不一定等于殉情，殉情只能證明你愛(ài)一個(gè)人，但不能說(shuō)明你比別人更愛(ài)她。有一種愛(ài)叫放手，為愛(ài)放棄地久天長(zhǎng)。
時(shí)間在你的感嘆和惋惜中劃過(guò)，沒(méi)有一絲痕跡。當(dāng)你再讀這篇文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)時(shí)代變了，但愛(ài)情的忠貞沒(méi)有變。忠，就是拿一把劍插在自己心里，當(dāng)你選擇忠的時(shí)候，你已替自己掘好了墳?zāi)�，只是不知道自己何時(shí)會(huì)掉進(jìn)去而已。這時(shí)時(shí)間對(duì)你來(lái)說(shuō)已毫無(wú)意義，因?yàn)榻Y(jié)果早已注定。愛(ài)也如此，完美的愛(ài)太稀少，只能用淚水來(lái)彌補(bǔ)。
有感于《孔雀東南飛》 篇24
不好意思，忘準(zhǔn)備本了。先打出來(lái)，然后改日抄上。
《孔雀東南飛》，我先看的譯文。我看下來(lái)，認(rèn)為這文章寫(xiě)得太有感覺(jué)了，于是翻書(shū)去找原文，才發(fā)現(xiàn)這竟然是1500年前的一篇敘事詩(shī)。驚訝之。
問(wèn)題1，貌似直接搬祥林嫂那個(gè)就行了，所以想說(shuō)說(shuō)第2個(gè)。本文的環(huán)境是封建禮教下約束下的社會(huì)氛圍，這就決定了本文以悲劇收?qǐng)龅拿\(yùn)。我覺(jué)得非要站在現(xiàn)在的立場(chǎng)上，給他們找一個(gè)出路，并不能還原故事的本意，完全是畫(huà)蛇添足。我覺(jué)得之所以以死殉情的行為，感動(dòng)了讀者，是因?yàn)�，從這種誓死抗?fàn)幍呐e動(dòng)里，能完整地表現(xiàn)出作者對(duì)封建禮教舒服的深惡痛絕。焦劉二人對(duì)愛(ài)的向往與執(zhí)著，能超越當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，著實(shí)難得可貴。死能將這種弱勢(shì)的，搖擺的感情得到超脫與永存，何嘗不是一種理想的選擇？
文章中并沒(méi)有太多地著墨與如何與腐朽抗?fàn)帲[約中更具表現(xiàn)力。將焦劉二人對(duì)世態(tài)的無(wú)奈之情，對(duì)命運(yùn)的迷茫之情，對(duì)選擇的無(wú)助之情，濃縮在幾句哀而不傷的對(duì)話中，言簡(jiǎn)而意賅。或者又介于詩(shī)的載體，使整篇文章平實(shí)而又有活力，節(jié)奏舒緩而緊湊。我對(duì)詩(shī)的感覺(jué)就是讓自己的感情自然地流露，讓自己瞬間的情感凝為永久。文章的主旨和色彩，并不需要在創(chuàng)作時(shí)刻意去調(diào)和，因?yàn)檫@種感情流露的方式，形散卻完整。我喜歡這種真切和自由，即使真的沒(méi)水平，但真的是我。
孔雀，這種鳥(niǎo)，是在開(kāi)屏?xí)r才被人們了解了它們的美麗。焦劉之間的愛(ài)，也是在舍棄了物質(zhì)的`約束后，才能在意識(shí)領(lǐng)域得到開(kāi)屏。楓葉的飄零，刺鳥(niǎo)的悲鳴，沒(méi)有人會(huì)阻止這些殘酷的美麗發(fā)生，可偏偏到了人這自稱最完美的生物上就不符合倫理道德了嗎？我想，被質(zhì)疑的是達(dá)成美麗的方法吧？為了達(dá)到某一目的，人們會(huì)瞻前顧后，費(fèi)盡腦汁地算計(jì)，然后折中多得到些，少失掉些。但這樣得到的美麗，不是純粹的，不是被傳頌的。那些被人們所記得的，正是那些不收物質(zhì)約束而追逐到的成績(jī)。犧牲是慘烈的，也正是這些慘烈的犧牲才讓我們懂得珍惜。珍惜這種獻(xiàn)身精神，而不是早已被污濁的軀殼。不知是哪時(shí)哪刻，錯(cuò)誤的概念變得根深蒂固。尋找出路等同于逃避，我羨慕他們能勇敢的面對(duì)。
孔雀東南飛，五里一俳徊。
勿惜來(lái)時(shí)路，方能永相隨。
有感于《孔雀東南飛》 篇25
此刻世俗的感情讓我有點(diǎn)看不大懂，此刻更多的感情是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，也許在朋友之間，談起真愛(ài)還真有點(diǎn)不好意思，最近看了《孔雀東南飛》一書(shū)，去找一下傳說(shuō)中的感情。在看之前，還特意了解了一番：此書(shū)是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也被人稱之為古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī)，是我國(guó)古代民間文學(xué)中的光輝詩(shī)篇之一，它講述了發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻杯具。歷代傳唱，成為藝術(shù)創(chuàng)作不竭的源泉。
如果問(wèn)愛(ài)一個(gè)人需要什么?也許我會(huì)想半天，轉(zhuǎn)著眼珠還想不到一個(gè)讓我堅(jiān)定的回答。在看完這本書(shū)后，給我的感覺(jué)是主人公似乎在回答我，這份感情需要全身心的付出，致死不渝的信念……書(shū)中的主人宮身邊發(fā)生種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，也許那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，一波沒(méi)停一波又起的興風(fēng)作浪，這些滲透進(jìn)了他們的感情中，出現(xiàn)裂縫，必須要及時(shí)補(bǔ)全，不及時(shí)修復(fù)這后果根本無(wú)法想像。
文中由于男母的極度冷眼，嫁入才兩年的妻子無(wú)奈之下回了娘家。對(duì)此，男主人宮卻無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他斷然選取了妥協(xié)�？v使男主人宮極力的保護(hù)著自我愛(ài)的人，無(wú)奈之下送了愛(ài)人回了娘家，也許在他看來(lái)，這是一個(gè)兩全的辦法，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及家中變故，也許當(dāng)初只想緩和一下局勢(shì)的他，根本不會(huì)料想到由此而引發(fā)的后果，從此人隔兩地的同時(shí)也隔絕了兩顆相愛(ài)的心。
按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回家也就相當(dāng)于被休棄了。在這種風(fēng)氣的.時(shí)局下，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，男主人宮當(dāng)時(shí)鑒別時(shí)給她的誓言和期望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的再三勸說(shuō)讓她重新再嫁下，與處在當(dāng)時(shí)環(huán)境的她心里萌生的懷疑，種種的疊加之下，她最后還是支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)了家里人說(shuō)的再嫁一事。也許當(dāng)時(shí)的她只僅僅為了明白他還是愛(ài)她的，他立刻就會(huì)來(lái)接她的，她是在為了確定什么還是在試探什么呢，在我看來(lái)，這場(chǎng)感情皆因此而暗淡下去。如果那個(gè)熟悉的聲音再次傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴、心花怒放的情緒怎樣能不使她欣喜若狂，此時(shí)的他們深情對(duì)望著，她的心結(jié)不復(fù)存在。但男主人宮的話卻深深的刺痛了她，當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉。這時(shí)后悔不已的她應(yīng)對(duì)另外一個(gè)誤解，她無(wú)能為了了。
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