讀書成就名師讀后感

　　讀書成就名師讀后感【一】

　　在教師群體中，總有這樣一批出類拔萃者，他們的課堂風(fēng)趣幽默，深受學(xué)生喜愛;他們的教學(xué)質(zhì)量優(yōu)異，受到各方贊譽(yù);他們充滿著人格魅力，影響著身邊眾多的人;他們不停地跋涉探索，找尋著教育的真諦。人們通常稱他們?yōu)?ldquo;名師”，他們是教師身邊的榜樣，是大家學(xué)習(xí)和追趕的目標(biāo)。

　　張貴勇的《讀書成就名師：12位杰出教師的故事》一書，向我們展現(xiàn)了于永正、吳正憲、李鎮(zhèn)西、吳非等十二位教師成長的歷程，已經(jīng)從教過程中的一些關(guān)鍵性事件。雖然每位教師的經(jīng)歷各不相同，性格特征也有很大的差異，但我們總能找到這些名師成長旅程中一些規(guī)律性的東西。而這，正是廣大教師可以學(xué)習(xí)和借鑒之處。

　　一、成長無捷徑，讀書很重要

　　幾乎所有的名師，都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書，大量的、范圍廣泛的閱讀。堅持不懈地閱讀，就是教師成長為名師的“秘訣”，這是公開的秘密。每個人沿著這條道路走下去，都可能成為名師。

　　閆學(xué)說，“總結(jié)自己的成長經(jīng)歷，沒有什么捷徑，無非就是閱讀。”吳正憲說：“本領(lǐng)不是天生的，只能不懈努力，拜書本為師。教師的專業(yè)成長并無捷徑。”本書的作者張貴勇也說：“其實(shí)，名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實(shí)踐。”

　　為什么讀書對教師的成長如此重要?王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實(shí)際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程;第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊(yùn)是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊(yùn)就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊(yùn)的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實(shí)是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。”

　　每個人都在為自己的人生進(jìn)行規(guī)劃，盡管有些規(guī)劃可能是下意識的，自己并不一定非常明晰。有了規(guī)劃，就會投入，就會運(yùn)作，也就因此形成了自己獨(dú)特的生活方式。但很多人在規(guī)劃中，并未將讀書放入其中，可能覺得讀書這件事情比較虛，自己還有更重要的事情去做。不少人覺得讀書很重要，但又總是抱怨太忙而抽不出時間來閱讀，或許就與此有關(guān)。

　　對此，薛瑞萍有自己的見解：“戀愛的人總有時間擁抱，想讀書的人永遠(yuǎn)都有時間。” 閆學(xué)說：“當(dāng)讀書成為一種生活方式時，就不愁沒有閱讀的時間。閱讀，像呼吸一樣自然。” 張云鷹也說：“讀書是人生最合算的投資，是不可缺失的生活方式。”看來，教師應(yīng)當(dāng)在自己的職業(yè)生涯規(guī)劃中，將讀書這件事情放在非常重要的位置上，并讓其成為自己的生活方式。這既是自身成長的內(nèi)在動力，也是成為一位名師的必由之路。

　　讀書一定要成為自己生活的方式，才不會覺得是一種負(fù)擔(dān)，是一種額外的勞役。對有人提出的教師讀書要堅守的觀點(diǎn)，吳非就很不贊同。他說：讀書竟然需要“堅守”，這種局面很可悲，應(yīng)當(dāng)引起全社會的關(guān)注。“堅守“給人的感覺是一種對痛苦的忍受，如果到了這樣的地步，何樂之有?讀書對于我，像吃飯一樣是一種需要，一種精神的需要。

　　程紅兵認(rèn)為：“現(xiàn)在語文教育最大的問題，就是語文教師的功底太差，不看書，只看教參，沒有人文積淀，對文本的理解和分析不夠，與學(xué)生沒有知識落差。”其實(shí)，這何嘗僅僅是語文教師的問題呢?多數(shù)教師除了教材、教參、教輔這三類書籍之外，基本上不讀其他書籍，對自己本學(xué)科的前沿不了解，對教育發(fā)展的新形勢不知曉，這大大制約了教師自身的專業(yè)成長。

　　吳非借助哲學(xué)家的話說：一個人就是他吃下去的東西。一個人的未來取決于他讀不讀書，讀什么樣的書。華應(yīng)龍認(rèn)為：“有的人讀書能讀出很多東西，有的人卻收獲很少，其間的差距，主要在于閱讀的厚度上。”

　　二、閱讀有方法，成效見課堂

　　愛看書的教師和不愛看書的教師，在課堂上的表現(xiàn)是有很大差異的。華應(yīng)龍對此有過認(rèn)真的分析：“愛看書的人在課堂上充滿激情，有信心，有底氣;而不愛看書的教師大多習(xí)慣于照本宣科，有些木訥，缺少那么一點(diǎn)自信，不敢偏離教學(xué)計劃，更不敢敞開心扉應(yīng)對學(xué)生的挑戰(zhàn)。”

　　每天上課，都會遇到很多疑難雜癥，需要教師來分析和解決。而讀書是解決這些問題最為重要的途徑之一。華應(yīng)龍在書中舉了這樣一個事例：給四年級的小學(xué)生上“游戲公平”一課，做了一個拋硬幣的游戲，想以此來說明正反兩面的可能性是相等的。但在課堂中，常常會遇到尷尬。

　　拋十次硬幣，有的小組是2正8反，有的小組拋出了9正1反，小概率事件變成了大概率事件。問題出在哪里?華老師從書中去尋找智慧，后來在王健先生的《創(chuàng)新啟示錄：超越性思維》一書中得到了啟發(fā)：把硬幣拋1米高和拋1厘米高，結(jié)果當(dāng)然不一樣!問題迎刃而解。相信喜歡讀書的每一位教師，都會講出一些類似的故事來。

　　不讀書教師的課堂，教學(xué)常常局限于知識的傳授。對此閆學(xué)說：“不讀書的教師生涯，是一種無休止的重復(fù)和受難。”吳正憲也說：“如果教師只是一架傳授知識的機(jī)器，那么學(xué)生就會遠(yuǎn)離你，師生之間的情感就是一片空白，課堂必然失去活力。”

　　吳正憲注意到，孩子們的喜怒哀樂是與他們的學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系在一起的，所以她認(rèn)真學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，閱讀了大量這方面的專著，并將這些心理學(xué)的理論與自己的課堂教學(xué)緊密結(jié)合，使自己的數(shù)學(xué)課堂充滿了濃濃的人文情懷。程紅兵也認(rèn)為：“教育不能被簡化為科學(xué)。我們選擇什么教給學(xué)生以及如何去教，某種程度上也是道德問題。”

　　吳非強(qiáng)調(diào)：“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考。有了思考能力，就不會輕易相信任何東西。”而讀書是培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的重要途徑。在這本書中，周益民就舉了這樣一個例子：皮亞杰的認(rèn)識論指出，兒童的智力和情感都是由低級到高級發(fā)展的。

　　很多人對此信任不疑，并依據(jù)他的這套理論來實(shí)施教育。周益民通過讀書意識到，兒童的智力和情感并非如皮亞杰所說的如此，一個人的情感、靈性在童年時代達(dá)到最高峰，如果不加以呵護(hù)，越來越退化。這不僅是對教育理論的一種反思和批判，更是踐行自己教育主張的基礎(chǔ)。周益民提醒廣大教師：“兒童往往湮沒在成人的思維、成人的需要、成人的權(quán)利與成人的虛榮中。”我們對此應(yīng)該有清晰的認(rèn)識，要懷著尊重的心態(tài)去真正地理解兒童。

　　程紅兵說：“教育的關(guān)鍵在教師，而守護(hù)教育的根基在課堂。”讀書對課堂教學(xué)如此重要，那該如何去讀呢?李鎮(zhèn)西說：“讀書的秘訣無非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時代接通。思考是讀出問題，思考、質(zhì)疑，不輕易相信。”

　　閆學(xué)則強(qiáng)調(diào)：“愛閱讀的教師會對學(xué)生的精神層面產(chǎn)生重要的影響。”教師僅僅喜歡閱讀還是不夠的，“無明確的閱讀規(guī)劃，是一種低價值的重復(fù)，是在浪費(fèi)時間。”她在《教育閱讀的愛與怕》一書中提出了“有坡度的閱讀”、“閱讀重在完善知識結(jié)構(gòu)”等概念，直至教師閱讀的軟處和痛處。閆學(xué)強(qiáng)調(diào)，一個真正優(yōu)秀的教師應(yīng)有完善的知識結(jié)構(gòu)、精深的專業(yè)知識、深厚的理論基礎(chǔ)和開闊的人文視野。這三個板塊的知識缺一不可。

　　鐘志農(nóng)是一個“奇人”，五十歲那年放棄了教育局長的位置，開始從事心理學(xué)方面的研究，并成為一代名家。他的經(jīng)歷告訴我們，讀書從什么時候開始都不晚，一個名師的成長就是與他的讀書史是緊密相關(guān)的。他總結(jié)的讀書的七個字：勤、通、用、新、嚴(yán)、久、精，很值得廣大教師借鑒，他對閱讀的渴求，更值得每一個教師學(xué)習(xí)。

　　王崧舟認(rèn)為：閱讀最重要的是達(dá)到融會貫通。就像季羨林先生對年輕人講的，“你們做學(xué)問，要達(dá)到三個貫通：第一個是中西貫通，第二個是古今貫通，第三個是文理貫通。你做到了這三個貫通，那么你的文化底蘊(yùn)就像金字塔的底座那樣變得寬厚、堅實(shí)。”

　　三、讀出真自我，奠定多元色

　　讀書的過程，實(shí)際上是在兩個方面不斷探索的過程。

　　一個方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識自己。王崧舟說：“我們不斷地向外求，心靈變得四分五裂，對自己內(nèi)心的需求關(guān)注的越來越少。實(shí)際上，閱讀是唯一能讓人找回自我、感知自我存在的方式。”竇桂梅強(qiáng)調(diào)在閱讀中要對文字保持高度敏感，“憑借文學(xué)的力量，一位語文教師把心中積蓄的情感散發(fā)出來，并將之彌散到課堂中去，是一件非常幸福的事。”

　　另一個方向是向外，不斷地探索與自己生活工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對世界的認(rèn)識。李鎮(zhèn)西說，古今中外教育家所面臨的主題是共同而永恒的，這就是“人的解放”以及由此而來的對人性、個性、創(chuàng)造性以及師生關(guān)系、學(xué)校與社會、教育與生活等一系列根本問題的思考與探索。這就是他對這個教育世界的認(rèn)識。

　　“讀書其實(shí)就是與作者約會，幸福著他們的幸福，悲傷著他們的悲傷。”張云鷹的這句話，或許很能代表眾多閱讀者的心聲。鐘志農(nóng)說的也很有意思：“人生很短暫，好書跟人一樣，錯過了就永遠(yuǎn)錯過了。我不想帶著遺憾離開。”

　　教師愛上閱讀，會對學(xué)生閱讀產(chǎn)生重要的影響。于永正說：“學(xué)生時代啊，一定要多讀一些經(jīng)典著作，這是為人生奠定底色的。”吳非更是強(qiáng)調(diào)：“教育就是要教會學(xué)生思考，通過廣泛的閱讀，培養(yǎng)一種批判意識，這樣才會更好地看清各種歷史和社會現(xiàn)象。”“一個人，如果到了十七八歲，還不能認(rèn)識到人文精神的重要，還沒有獨(dú)立思考的意識，指望進(jìn)了大學(xué)再修煉，性情心靈和教養(yǎng)已經(jīng)有很多補(bǔ)不了的空洞了。”

　　今天的師生，身處信息化社會的洪流之中，在閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)方面又多了一些障礙。信息傳播手段的快捷化、碎片式，淺閱讀的流行，對閱讀的沖擊很大。為此，華應(yīng)龍?zhí)貏e提醒大家：“少上網(wǎng)，上網(wǎng)會不經(jīng)意地流失我們的讀書時間。”《淺�。夯ヂ�(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》的作者卡爾也說：“從紙面轉(zhuǎn)到屏幕，改變的不僅是我們的閱讀方式，它還影響了我們投入閱讀的專注程度和沉浸在閱讀之中的深入程度。”

　　醫(yī)學(xué)家經(jīng)研究，得出一個可靠的結(jié)論：神情專注的人更長壽。比如書法家，一般都比平常人壽命更長。因?yàn)樵诰毩?xí)書法時，必須專心一志，摒除雜念，聚精會神，氣沉丹田，心手合一，神至筆至，不能有一絲一毫的分心。

　　當(dāng)一個人傾注于一項(xiàng)喜歡的事業(yè)時，他自然也就沉浸在一種愉悅的情緒中，全力以赴地去做，盡心盡力地去做，心平氣和地去做。在他全情投入的過程中，很自然地處在一種寧靜致遠(yuǎn)、物我兩忘的至高境界。這種境界可以使人樂以忘憂，可以增強(qiáng)人體的免疫功能。閱讀，不就可以為我們帶來這樣的境界嗎?

　　讀書成就名師讀后感【二】

　　《讀書成就名師》這本書 中 ,于永正、吳正憲、竇桂梅 等 十二位名師都 有著 良好閱讀的習(xí)慣， 他們 以讀書為樂。讀書的 益 處顯而易見 . 每個人的時間和精力都是有限 的 . " 書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味 " .對 我們 教師來說，應(yīng)該怎樣讀書? 讀什么樣的書? 可以說， 讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。閆學(xué)老師 認(rèn)為 ,教師閱讀應(yīng)該將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點(diǎn)。

　　李鎮(zhèn)西老師建議學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書籍，每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)。 我覺得： 在以后的學(xué)習(xí)工作中，要擴(kuò)大自己的知識面，多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。

　　在《讀書成就名師》這本書中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗(yàn)：學(xué)會建立讀書與教學(xué)的聯(lián)系，書中的內(nèi)容是否與我教育教學(xué)工作有關(guān)，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會好。說到底，閱讀與教學(xué)是一種因果關(guān)系。無論是32 歲被評為山東省最年輕的特級教師的閆學(xué)，還是從 50 歲開始系統(tǒng)讀書， 58 歲成為浙江省首位心理健康教育特級教師的鐘志農(nóng)，都是讀書成就了他們。

　　讀書是一種內(nèi)在成長，能讓人精神豐沛，充實(shí)而具涵養(yǎng)。關(guān)于閱讀的價值，蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：" 一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是他通宵達(dá)旦讀過的一兩百本書。 " 作為一名教師，理應(yīng)讀書，讀書 就 是每位教師最大的修煉 . 雖然 這12 位名師 他們每個人 都 有著自己不同的人生起點(diǎn)，不同的讀書方式，不同的閱讀主張，卻都有一個共同的特點(diǎn)那就是能讀、深思、善寫 . 他們能讀，從書中汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色，他們善寫從而笑傲教壇，笑傲人生!

　　這 1 2位名師的讀書故事為我們解開了成為名師的密碼 . 讀書是一件值得終身享受的事，親近教育經(jīng)典、經(jīng)典童書，不只是為了專業(yè)成長，也是走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的路徑，更會獲得精神的敞亮與心靈的澄澈。我們依然還活躍在講臺上，依然是教育事業(yè)的中堅力量，依然有做好一名教師的責(zé)任心，有豐盈自己的精神，拓寬自己的事業(yè)，提升自己的素養(yǎng)，享受教育職業(yè)帶來的快樂和幸福的需要。我們該如何 充實(shí) 我們的每一天呢? 我們 讀書 ,我們多讀書，因?yàn)?讀書 會 讓我們 永遠(yuǎn) 年輕 !

　　現(xiàn)在讀書正當(dāng)時，與書相伴，青春永駐!

　　讀書成就名師讀后感【三】

　　在《讀書成就名師》這本書中，12位名師都養(yǎng)成了良好閱讀的習(xí)慣，并以讀書為樂。讀書的好處是顯而易見的，我雖然知道讀書的好處，但是，在現(xiàn)實(shí)中，各種書籍多如牛毛，書的質(zhì)量也是泥沙俱下，魚龍混雜，書多到讓我無所適從。而每個人的時間和精力都是有限。

　　弗蘭西斯.培根《論讀書》對讀書有過精彩的論述：書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，對于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書，　只要看他的筆記摘要就行了。有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。

　　我一直有個疑問：對教師來說，應(yīng)該怎樣讀書? 讀什么樣的書? 讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。正如閆學(xué)老師所說，教師閱讀應(yīng)該將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點(diǎn)。李鎮(zhèn)西老師建議學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書籍，每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)。

　　以前讀書都是側(cè)重數(shù)學(xué)相關(guān)的書籍，做老師之后也是將重點(diǎn)側(cè)重于數(shù)學(xué)課本和教參，除了學(xué)校推薦的書籍之外，較少讀其他方面的書籍。在以后的學(xué)習(xí)工作中，要擴(kuò)大自己的知識面，多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。

　　學(xué)然后知不足，教然后知困——《學(xué)記》。教學(xué)相長是眾所周知的道理。狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運(yùn)用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗(yàn)就學(xué)不到。在《讀書成就名師》這本書中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗(yàn)：學(xué)會建立讀書與教學(xué)的聯(lián)系，書中的內(nèi)容是否與我教育教學(xué)工作有關(guān)，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會好。說到底，閱讀與教學(xué)是一種因果關(guān)系。

　　無論是32歲被評為山東省最年輕的特級教師的閆學(xué)，還是從50歲開始系統(tǒng)讀書，58歲成為浙江省首位心理健康教育特級教師的鐘志農(nóng)，都是讀書成就了他們。

　　讀書是一輩子的事，活到老，學(xué)到老!