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讀后感怎么寫(xiě)結(jié)尾格式
讀后感怎么寫(xiě)結(jié)尾格式【1】
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，
讀后感的結(jié)尾怎么寫(xiě)。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”
的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”。
認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制。
為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
讀后感怎么寫(xiě)結(jié)尾格式【2】
當(dāng)我們?cè)诓贾脤W(xué)生寫(xiě)讀后感時(shí)，我們是否想過(guò)，學(xué)生為什么要寫(xiě)讀后感?是為了完成必交作業(yè)?還是因讀后真的感觸頗多，不吐不快?或者是為了學(xué)習(xí)寫(xiě)作?
我喜歡《阿勒泰的角落》，不是因?yàn)樵谶@本書(shū)的腰封上，包括王安憶、陳村、李敬澤、劉亮程等在內(nèi)的二十多位文壇大腕的鼎力推薦和盛贊;我喜歡它的作者李娟。
不是因?yàn)轼P凰衛(wèi)視的梁文道在《開(kāi)卷八分鐘》里介紹此書(shū)后的一句話：“李娟，是我今年最大的發(fā)現(xiàn)”。我是跟著中央電視臺(tái)的《讀書(shū)》節(jié)目，知道了《阿勒泰的角落》和李娟，看到了李娟筆下那些讓人動(dòng)心動(dòng)情的文字。
那些文字因真實(shí)而感人，因自然而清新，因樸素而干凈，就像她所處的阿勒泰廣袤的天空和草原。沒(méi)有裝腔作勢(shì)，沒(méi)有八股范兒，也沒(méi)有玩世不恭的調(diào)侃。就那么自然而然流淌出來(lái)，又總在關(guān)鍵處蹦跶出一些凝練睿智的詞句。
我相信陳村所說(shuō)，“這樣的文字是教不出來(lái)的”。李娟從未受過(guò)任何專業(yè)文學(xué)訓(xùn)練，她是在新疆阿勒泰哈薩克游牧地區(qū)遷徙輾轉(zhuǎn)中成長(zhǎng)的女子，她所在阿勒泰是無(wú)比偏僻的邊疆，估計(jì)那里的老師們也不知道什么特別的寫(xiě)作套路。
李娟的媽媽曾經(jīng)做過(guò)收廢紙的工作，于是，李娟得以看了許多書(shū)——舊書(shū)。媽媽和老師都沒(méi)有逼她寫(xiě)過(guò)讀后感，然而她自己卻寫(xiě)過(guò)許多文字。不是為了完成作業(yè)，而是因?yàn)樾撵`的觸動(dòng)，她欲罷不能，不得不寫(xiě)。
記得曾今有過(guò)一個(gè)拒絕讀書(shū)的小姑娘對(duì)我說(shuō)，只要讀了書(shū)，老師就要我們寫(xiě)讀后感，我不想讀書(shū)。
我想，我們能不能讓學(xué)生為讀書(shū)而讀書(shū)，而不是為寫(xiě)讀后感而讀書(shū);讓學(xué)生因渴望與更多人分享自己熱愛(ài)的書(shū)而寫(xiě)讀后感，而不是為完成必交作業(yè)而寫(xiě)讀后感;讓學(xué)生因心弦被書(shū)撥動(dòng)而寫(xiě)出感想感悟，而不是讀了老師規(guī)定而自己不喜歡的書(shū)硬擠出的應(yīng)付文字。
教育的核心是喚醒，而不是使人僵化的機(jī)械化、程式化教學(xué)，教師要做的更多是喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)渴求，是點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)力、思想力。
我們?nèi)绾尾拍茏寣W(xué)生為了分享，為了抒發(fā)，為了思考，為了自己想寫(xiě)讀后感而寫(xiě)呢?
讓他們讀自己喜歡的書(shū)。老師可以推薦，但不必強(qiáng)求學(xué)生讀。如果老師的推薦足以直抵心靈，學(xué)生不僅不會(huì)反感，還會(huì)同樣喜歡。
倡導(dǎo)寫(xiě)讀后感，而不必強(qiáng)求。為讀后感提供展示交流的平臺(tái)——讀書(shū)會(huì)、班級(jí)博客、墻報(bào)、校報(bào)等，不僅能互相學(xué)習(xí)，還能激勵(lì)更多的學(xué)生寫(xiě)，同時(shí)也允許不寫(xiě)。教育是相信的事業(yè)，我們相信學(xué)生，學(xué)生就會(huì)朝著我們相信的方向成長(zhǎng)起來(lái)。所以，在我們做出決定前，一定要先啟動(dòng)好意。
作為作業(yè)布置的讀后感，一學(xué)期有一兩次就行。明確告訴學(xué)生，作為作業(yè)的讀后感主要目的是為了學(xué)習(xí)怎么寫(xiě)。不必讀了每本書(shū)都寫(xiě)，平時(shí)讀后想寫(xiě)就寫(xiě)。
對(duì)讀后感的要求要放寬，長(zhǎng)短不限，哪怕就一句話，只要表達(dá)的是真情實(shí)感和自己獨(dú)到見(jiàn)解的，都要予以肯定。
我們都知道興趣是最好的老師，而在現(xiàn)實(shí)中又總是去干涉學(xué)生的興趣——讀什么書(shū)，怎么讀，讀前讀后要做些什么，一一布置好了，可學(xué)生卻興趣索然了，因?yàn)檫@是“被”的。在寫(xiě)讀后感的問(wèn)題上，教師的寬容和信任，一定會(huì)收獲更多意想不到的驚喜，就像李娟給了中國(guó)文壇一個(gè)驚喜。
讀后感怎么寫(xiě)結(jié)尾格式【3】
什么是讀后感?在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
首先我們須知道為什么要寫(xiě)讀后感。
那么讀后感怎么寫(xiě)?讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因。
就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
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