- 《不跪著教書》教師讀后感受 推薦度：
- 相關推薦
《不跪著教書》教師讀后感（通用20篇）
認真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《不跪著教書》教師讀后感，希望能夠幫助到大家。
《不跪著教書》教師讀后感 篇1
有幸從工作室獲贈此書，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到書名——《不跪著教書》，甚是迷惑，不知其意�！跋胍獙W生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”這句話深深地觸動了我。我不由地陷入思考，什么叫跪著教書？帶著疑問拜讀了吳非老師的這本教育隨筆，看完之后才明白，這里的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師不自覺地成了照本宣科的機器，成了考試的奴隸。看完以后，我慢慢明白吳老師在書中說的那句話的含義了，它使我不得不思考我們應該做一個怎樣的教師。
要教書育人，首先就應該自己站直了。通過不斷地學習來充實自己，通過深入的'觀察來了解學生，讓他們從一些細小的事情中不斷地發(fā)現(xiàn)人性的美，提升學生的精神境界，這樣我們的學生才可能成為站直了的人�！安灰粠樵傅慕虝北砻髁艘环N基本態(tài)度，就是學生在學校里的學習行為，不是一種孤立的存在，它是在一種互動的環(huán)境中產(chǎn)生，需要在師生雙方達成共識的情況下，我們的教育、教學效益才有可能提高一個高層次�！耙陨鸀楸荆礃I(yè)求實”就是要求人文性和科學性的統(tǒng)一。其中的人文性就是人性和愛心。沒有愛心的教育將導致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣，沒有愛就談不上尊重人的生命。愛是教育的永恒，沒有愛就沒有教育。
吳老師批判昏庸，不思進取的教師，從內(nèi)心深處呼喚適應時代需要的教師；他批判一切有悖文明、破壞社會和諧的人與事；他更是毫不留情地批判教育腐敗現(xiàn)象。但無論社會的風氣多么不正，學校的問題多么令人痛心；也無論自己曾有多么的痛心疾首，他始終保持自己的一份冷靜，一份樂觀，一份豁達。
《不跪著教書》傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現(xiàn)實相抗衡時，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨醒、舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。
教育是一個民族的根本，我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當然，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個社會還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！
最后我想說，《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望生活中能有這樣的美好。我要學習吳老師，做吳老師那樣的教師。
《不跪著教書》教師讀后感 篇2
最近有幸拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒正式讀時就被作者的自序所吸引，“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書�！币婚_始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現(xiàn)象以及對教育問題的思考，每一篇觀點鮮明新穎，作者針對這些教育現(xiàn)象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實實在在、真真切切一線教學生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。
吳非老師書中所說的“跪著”，是指教師沒有自己獨立的思考，只會隨波逐流、趨炎附勢。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考。教師是能夠影響學生健康發(fā)展、能讓學生銘記在心并學習模仿的人，所以首先教師應該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領學生找到知識的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學習者，教師只有終身學習，活到老學到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學習，就沒有自己的思考，就沒有自己的教育理念，就沒有教育創(chuàng)新。所以這點醒了我，平時不僅要注意知識的積累，做學識淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅持讀書不斷思考，具有大膽質疑的精神，保持自己的教學主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學的前沿，提高教學質量。
其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識，更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的'人，才能教出“站著”的學生。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對待綠葉上的露珠一樣認真細心地善待每一位學生。作為一名新時代教師應懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學為人師，行為世范。平時工作要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，實事求是，表里如一，準確傳承文明科學、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導學生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人�！�
是呀，心中永遠裝著學生，為學生的生動活潑發(fā)展撐起一方藍天，嚴謹務實，恪盡職守、終身學習、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學生才可能成為“站著”的人。
《不跪著教書》教師讀后感 篇3
《不跪著教書》是吳非老師的一本教育隨筆，最開始吸引我的，是這個題目，教書為什么會跪著，讀完我發(fā)現(xiàn)，這是思想的上的跪著，很多教師沒有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學生找不到自己，現(xiàn)在的社會環(huán)境特殊，有些老師和家長在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對立面，每天斗智斗勇，其實我不敢茍同，家長和學生都是同一個出發(fā)點——為了學生，那為什么會有這么尷尬的處境？我不斷的問自己。
今年是第二次帶一年級，說實話，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛鬧，每次教室的嘩然都會讓我焦躁和頭痛，很多時候學生讀書聲音大了，我都會有夢游的感覺，這讓我很擔憂，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學生，四十多個小天使，總會有不同的狀況，這時候如何與家長溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實的問題，畢竟在家長的'眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學習自然不應該差。我想說的是，學生是家長的影子，你有什么他就會顯現(xiàn)出來什么，家長也需要有自己的思想 ，更要有意識的培養(yǎng)孩子的獨立思想與健全人格，才能叫健康成長，我更要時刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因為我有思想。”
文中更多的再接露了現(xiàn)在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長是家長，老師是老師，只有做好自己，才能言語他人。
那么，教師究竟是什么？其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書，不斷的學習，真的 做到活到老學到老，也許才有可能不跪著教書。
《不跪著教書》教師讀后感 篇4
寫在前面。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我們中國首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著教書》這本書，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書的教師為什么跪著？又在向誰下跪？中國人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場景下被廢除，但這并不代表，國人實現(xiàn)了真正的站立。
從古至今，中國的知識分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。然而文明的發(fā)展進步，從來都是迂回向前的，有坦途，也有曲折。現(xiàn)階段，師道尊嚴，似乎進入了至暗時刻。
書中那些種種羅列的`事實，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實，老師被家長扇耳光堵在教室門口辱罵；學生在課堂下五子棋，老師勸說無效，無奈下跪；老師罰站遲到學生，被家長關押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長3萬元。就連二十年前體罰了學生，也會遭到掌摑的報復……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見的人文精神的失落、道德的淪喪，對扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無不在做著各種長嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來不贊成“天地國親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動者，給予應有的尊重即可，不需要別人向自己下跪，也不應該向別人下跪。
有時候感慨，建國七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級尊卑？要么高人一頭，要么低人一等�；蛸苹蚬В瑥牟幌肫降却�。一會兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過的一個故事：在1922年10月17日，北大的那場講義風波，面對幾百個憤怒學生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向學生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進逼，學生旋即潰散。
又想起之前看到的一篇新聞報道——“我的學生在課堂上罵我，我回罵！那一刻，我心靜如湖，愛他如初。但，罵他就是教育！我有責任告訴孩子，這個世界不是任你馳騁由你撒野的游樂場，罵人要被人回罵，打人也要被人痛打……
姑且不論老師回罵學生對不對，但是這份教訓傳遞給學生的信息卻是對的，罵人，是要付出代價的，無論是回罵還是回打，都有可能在社會上面對。
我們都希望自己的孩子積極、樂觀、自信、堅毅、不斷進取。可是，沒有這樣的老師，又怎會有這樣的學生？
言傳身教的影響，不僅僅來自家長，也來自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負面的情緒，一定會傳遞給學生，影響學生養(yǎng)成健康的心理品質。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質，就不要讓他們的老師跪著教書。善待老師，就是善待我們的孩子。（陳雅如）
《不跪著教書》教師讀后感 篇5
《不跪著教書》，聽到這么一個名字，我很驚詫，也很迷惑，不知是什么意思，帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！文章對當前教育界的一些問題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺！
在書中，吳非老師說：“如果教師是跪著的，他的學生只能趴在地上了�！笔堑模鐣显S多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來，基礎教育的光明在何方？當我們說理解教師的艱難處境時，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師也有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的'人，一個能夠對學生身心產(chǎn)生影響的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。教師的思想，教師的人格，教師的尊嚴，教師的勇氣在哪里？許多中國的教師都在訴苦：考試不改，教學沒法改；領導要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學生生命而教書？教師應該有教育理想，沒有教育理想就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，最后教育必然失去生命。
《不跪著教書》這本書里傳達了一種理想，一種理想的教育�？赐赀@本書，我想說的是當老師首先要當回自己，不需要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己；因為你無需證明，你就是老師，如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么盡情在學生面前表現(xiàn)真實的你吧，當你表現(xiàn)自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑漂亮，但是那時候的你是最美的！
《不跪著教書》真是一本好書！它給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！一個教育者的信念！有了鑒定的信念，我們還用得著跪著嗎？
《不跪著教書》教師讀后感 篇6
書，究竟什么叫跪著教書，什么叫不跪著教書，我沒有在書中找到明確的答案，我又搜出一些讀后感，希望得到啟發(fā)，還是不夠清晰、不夠完整。
經(jīng)過再次拜讀，終于解出這道考題的答案。是不是應該這樣理解呢？
一、對“跪著教書”的理解
跪著教書，就是失去了大腦思考的功能，失去了對人性美、人情美的感悟能力，失去了對弱者的同情與憐憫性，失去了一切情感連接的紐帶，失去了作為人的基本尊嚴，屈從于應試教育的各種考核、各種獎項、各種榮譽。把學生在校的時間無限延長，把“你死我活”的絕情冷漠引進班級，不顧學生內(nèi)心感受地強迫他們也做考試的機器、分數(shù)的奴隸。師生共同被動地把全部的精力投放到書本、投放到考試、投放到分數(shù)上，導致學生不懂得生活，不懂得感情，不懂得感恩，教師不懂得心靈修煉，不懂得不斷閱讀，不懂得終身學習，不僅思想貧血，而且專業(yè)缺鈣，成了沒水平、沒了底氣、教師立不起，學生、家長看不起你。
二、對“不跪著教書”的理解
不跪著教書，要求教師不僅要有源源不斷的活水澆灌祖國的花朵，更重要的是不斷通過讀書、思考、自我教育等各種自我修煉方式獲得足夠的養(yǎng)分讓自己也成為一朵永不凋謝的玫瑰，成為讓孩子們傾慕的最鮮艷的生命之花；教師不僅要成為只會吐絲的春蠶，在奉獻的同時，也要不斷提升精神境界；教師不應該是蠟燭，而要在無私奉獻的同時，實現(xiàn)與學生相互依賴、相互影響的共同成長，成為一個有自己獨立思想和信念的人，是一個站直的鐵骨錚錚的人。
不跪著教書，就是要求你成為照亮孩子未來一生的道路的明燈，這是在追求一種幸福，絕不是謀生的手段、發(fā)財?shù)耐緩健⑸俚那�；站著教書，是與形形色色的粗野作斗爭，是與體制的弊端做抗衡，是與扭曲的價值觀做較量，是與人性中最殘酷、最冷漠、最虛榮、最功利、最丑惡的一面做決裂。
三、成長中的育人夢想
60后的我，從小就對教師這一職業(yè)有著神圣感；生長在偏僻農(nóng)村的我，最有緣的就是中學還未畢業(yè)的教師人群；當時，只對他們有能力教我們識字、算題而充滿崇敬�，F(xiàn)在想來，雖然他們個個文化水平有限，見識也不廣，但他們個個都是樸實、真誠、熱愛生命的。在我十年寒窗的經(jīng)歷中，沒有逼迫補課的經(jīng)歷，也沒有因犯錯而遭受過任何傷害。只留下了美好的回憶。小學時，經(jīng)常在六一兒童節(jié)期間晚上外出演出，在演出完畢，老師總能步行幾公里送我安全回家，自己才又拖著疲憊的身體拐幾公里路程，摸黑回家；初三晚自習問完問題，老師也幾次行走幾公里路送我回家，自己再原路返回。當時，我只覺得感動，但沒想到，三十多年過去了，這些事情還留在我的記憶，給我的生命打下了終生的.烙印。
熱愛生命、尊重生命、呵護生命，是現(xiàn)代教師最清楚的使命。但能否完全落實在自己的教育行為中，值得質疑�？墒悄切┰�(jīng)默默無聞、沒有太高學問的鄉(xiāng)村教師，是真正用他們平凡的生命照亮幼小生命前進的路程，讓他們的學生安全、溫暖、勇敢、自信地走向理想的彼岸。
上了大學的我，聽我們老師口若懸河、滔滔不絕地講課，為他們的學識淵博所震撼。為了自己也能成為業(yè)務精湛的稱職教師，我把所有的時間用在讀課本、背教材上，我的學科成績?nèi)_到95分以上，當時覺得自己很優(yōu)秀�？墒�，95分以上的成績付出的代價是慘重的。上大學期間，也正是成人學習、成長的起始階段，是適應社會能力形成的關鍵時期，我卻除了學習就是學習，真正成了讀書的機器、分數(shù)的奴隸。休息、娛樂、社交、體育鍛煉、逛街、認識市場、干家務、學習生活等，都被我的“跪著讀書”所代替，大腦全是語法規(guī)則、固定搭配、詞匯短語，沒了情感、沒了情趣、沒了思想，走向工作崗位，更多的是迷茫、困惑。
尤其教小學英語，怎么也無法跟大學儲存的那些語言信息鏈接，思想的缺血，業(yè)務的缺鈣，情緒的低落，只能靠高壓的課堂管理，機械的重復教會最基礎的東西。隨著時間的推移，大學背的東西漸漸遺忘，教學上的難題隨時出現(xiàn)，我才意識到，我的大學是在跪著求高分的虛榮中葬送。
不斷充電之旅、濃厚的教研氛圍、書香的校園氛圍早就驚醒了迷茫中的我。思維的改變、閱讀的積累、寫作中的思考，讓我擺脫跪著讀書、跪著教書的困境。
當然，人不是生活在真空中，教育體制的現(xiàn)狀、社會評價的傾向、家長的各種期望、上級部門的各種測評，都是我們不得不面臨的問題，我也曾經(jīng)懷疑過育人的真誠是否能與傳統(tǒng)勢力抗衡，試圖迎合、放棄自己的追求，讀了南京師范大學附中特級教師吳非的這本書，讓我堅定了我的信念，我要義無反顧地走出傳統(tǒng)育人的誤區(qū)，像蘇霍姆林斯基那樣，打破傳統(tǒng)道德觀念的束縛，理解并欣賞孩子發(fā)自心靈深處的人性之美、情感之美，送孩子永不凋謝的玫瑰；像吳非老師那樣，能發(fā)現(xiàn)孩子住進五星級賓館后，第一個念頭就是讓含辛茹苦的爸爸媽媽能住一夜的感恩之心，激發(fā)孩子報答社會的無窮潛能；把學生培養(yǎng)得像吳非老師的醫(yī)科大畢業(yè)的學生郭虹那樣，在年三十夜里，陪一個孤苦伶仃的老人生命的后幾個小時，替她換上街道居委會準備的衣服，推著躺車把她送到太平間去，讓老人最后一段生命不再孤獨。
并利用自己學習研究家庭教育的特長，繼續(xù)做家庭教育志愿者，引導家長絕不讓任何邪惡的種子無意間落進孩子純潔的心田，給孩子帶來無窮無盡的災難。經(jīng)過我反復打磨寫成的《是誰弄丟了孩子的天賦》就是倡導天下父母加強“家風建設”，把文明引入社會的每一個細胞。
本次閱讀，更加堅定了我做一個有血、有肉、有感情、有思想、有方法、有智慧、有素養(yǎng)、有人格魅力、有育人夢想的教育大師的夢想。
只有我們每個人堅定信念，才不會被世俗觀念、被傳統(tǒng)勢力所壓倒，才不會跪著教書，才能站著做一個鐵骨錚錚的人，才能找到?jīng)_破禁界線和生命成長的平衡點，既不讓孩子在應試教育的氛圍里受阻，又能生機勃勃地成長，作一盞照亮學生生命之路的常明燈。
《不跪著教書》教師讀后感 篇7
吳非老師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，也讓我漸漸明白吳非老師說的“不跪著教書”是指的是什么。讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？書中的教育隨筆篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。作者以幾個時代豐富的教育人生體驗，以一個教師應有的社會責任感審視著當今教育的種種弊端，以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求，當一盞能夠長久地照耀學生一生道路的明燈！
教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人。教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書”。
《不跪著教書》中有一個小標題是“我美麗，因為我在思想�！眳欠抢蠋熣f：“課堂應當擔負起思想啟蒙的任務�！边@告訴我們不跪著教書，“老師應當是思想者”。吳非老師列舉了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；在教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？
首先，教師的人性要豐滿。教師應成為情感健全的人，應向學生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
其次，教師應努力追求自己的教學風格。吳非老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。胡適與魯迅是同時代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，讓學生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的'風格都影響了一大批后來有成就的學生。
第三，教師要讀好書，也要教育學生讀好書，要通過文學閱讀凈化學生的心靈世界。作者在書中提到：“只要肯讀書，什么都好辦。”一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的成長和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地讀書。”“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，那真不是什么幸事�！薄安还芤院笳n堂模式如何，教師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你�！蔽覀円惨M量減輕學生過重的課業(yè)負擔，要讓學生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營養(yǎng)，要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學生。
第四，教師的人品應站直。教師要遠離權貴，要和家長保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會上的歪風邪氣，保持人品的純凈。
讀了《不跪著教書》這本書我知道了，我們教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給學生做人的道理，而我們首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我們的學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說的“語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了�！比绻粋�教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？
我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠，深厚底蘊，增長智慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
《不跪著教書》教師讀后感 篇8
身為一名教師，我們時常有這樣的煩惱——抄寫不完的材料，應付不完的檢查，花樣百出的課改，名目繁多的評比，壓得我們喘不過氣來。即便有氣也不敢出，生怕得罪了哪路神仙——領導談話、扣績效、外送取消評優(yōu)評先。我們時常嘀咕：要好好地教教書就那么難嗎？我們選擇做教育就是做這些莫名其妙的事的嗎？無處安放的初心，讓我們一度迷�！�
最近讀到江蘇省特級教師吳非撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點與我們不謀而合，迷茫的內(nèi)心終于找到了精神的依托。吳非老師在“序”中說，“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？
教師究竟是什么？其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”的質問振聾發(fā)聵！
《不跪著教書》有一個標題是“我美麗，因為我在思想�！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象，“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”事實上，我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的'結果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。讀了《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？
什么叫有思想？怎么做個有思想的老師？我是個有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦�！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些典故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書。
教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身應該站著教書。
“繁華落盡見真淳”，教育本來的面目便是如此，我們要堅守自己的初心，不要被外物蒙蔽了雙眼，迷失了方向。不忘初心，毅然前行，這才是教育王道。
《不跪著教書》教師讀后感 篇9
科組推薦了一本書，要求我們繼續(xù)讀書學習，我被《不跪著教書》這本書吸引了。什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？教師怎么不跪著教書呢？可能嗎？身為教師，我僅從標題就能感覺到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺，這是本好書。
帶著期待、懷疑、審視拿起此書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖和遐想，書中平實樸素的文字浸滿了對教育、對學生、對教師的愛，親切而感人。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或學生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條：“不跪著教書”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說正是奮發(fā)有為的`時候。可是，感覺到自己的壓力越來越大。特別是推行新課標、強化新理念以后，感覺教育無所適從了，你尊重學生，可學生不尊重你；你嚴格要求學生，他們說你不給他自主的空間；你想懲罰違紀的學生，他卻說你體罰他。學生難調(diào)、課本難教、高考難以應付、家長社會要求太高，總感覺自己生活在社會的夾縫之中，困惑無法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現(xiàn)出對職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對我的觸動很大。
記得上學期高二級舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學生參賽，但我們班學生一直對集體活動不感興趣，在動員會議上，全成了我的獨角戲。最后，我不得不強硬點名參賽。下午男子比賽時，我來到賽場，居然不見我們班一位男生，好不容易找到一個，于是，我叫他去找別的同學，誰知，那個同學走后，就一去不復返。等著等著，我開始怒火攻心，一氣之下，我說：“我們班棄權啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長時間里，我很郁悶，很難過。讀了吳非老師的《不跪著教書》一書，更讓我認真審視自己的教學行為和平時的師生關系。作為教師，我們不僅教書，更重要在于育人，因此，教師的任務不是約束學生，而是為學生提供自由的空間，引導學生學會自由地思考和自覺地自我約束。此后，當學生犯了錯誤，出現(xiàn)問題時，我先使自己冷靜下來，思考出現(xiàn)問題的原因，找出行之有效、既不損害師生關系、學生又樂于接受的辦法，而不是與學生為敵。事實上，如果當時我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學生個性的基礎上去教育學生，冷靜客觀地對待學生，理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當合適的決策，就不至于弄到如此地步。
《不跪著教書》教師讀后感 篇10
讀完了吳非的《不跪著教書》，我又一次翻開了書的首頁，讀了作者的《序》，突然發(fā)現(xiàn)自己似乎能感受到他的內(nèi)心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現(xiàn)實，懷揣夢想，絕不放棄。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語文老師應當是思想者，語文課應當擔負起思想啟蒙的任務”“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”學會思考是“師與匠之間的差別”我們要學會思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會創(chuàng)新的學生嗎？
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂�，思考的同時也讓意識到教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人。
另外有一篇文章《口才》講有個學生考進名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學校參觀，豈知一進校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當著學生的面對家長說：你們的女兒，嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點，不過這也是沒辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來，這是為人師該說的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉學，父母也覺得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評只會使這些學生感到學校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學生的個體差異是客觀存在的這一事實，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個過失，用期待的心情去等待孩子們的每一點進步，用欣賞的'目光去關注孩子們的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點成功。這時我不禁想到了自己平時在看到成績優(yōu)秀同學那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的平等對待每一個學生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……
在這一系列問題面前，我們該如何應對，如何選擇，繼續(xù)做教書匠？還是做個獨立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問題。教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，但教師更應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。
《不跪著教書》教師讀后感 篇11
近期繼續(xù)在讀吳非先生寫的《不跪著教書》這本書。真是越讀越有勁，這本書不同其他專著，書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或學生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。
原來“跪著”，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？
吳非先生在書中多次強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考�！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的`學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書太少，思考的深度尚淺�，F(xiàn)在學校推進新教育實驗，校長經(jīng)常提醒我們應該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了�，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。
我要多思考，最實用的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應該是一個教師終生的姿態(tài)。
《不跪著教書》教師讀后感 篇12
讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，讓我受益匪淺。
翻開吳非老師的《不跪著教書》，在“序”中他如是說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”對于這句話，相信很多教師都是認同的。教師是學生學習的引領者，在小學生的眼里，甚至于“神”一樣的存在。孩子的眼睛都是緊隨教師而移動的，我們必須站直了，孩子才會跟著勇敢地站起來，成為一個健康向上的`人。所以我們不能“跪著教書”。
慢慢品讀這本書，其中有一個標題是“我美麗，因為我在思想�！崩锩媪信e了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”對照現(xiàn)實，這情況確實存在。曾幾何時，我們都有著一樣的經(jīng)歷。我們既想改變，但又怕因為改變而耽誤了孩子的成績。結果就是，為保萬無一失，我們繼續(xù)沿著老路一步一步、踏踏實實地走。從這本書里我意會到了教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的還有“傳道”，要教給學生做人的道理，教師首先要是一個有思想、不盲從且很自信的人，這樣才能引領學生一步步邁向更高的人生目標，成為一個品德高尚的人。否則就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”。
我常常想，作為一名語文老師，我的思想必將會對孩子有著深刻的影響。怎么做個有思想的老師？我算是個有思想的老師嗎？在書中，吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦�！闭f得很好！讀書能增長見聞、積累知識。有了知識，我們才能更好地提高技能。常言道：“教師要給孩子一杯水，自己得先有一桶水�！蔽覀儽仨殨r刻能為孩子續(xù)上“一杯水”，這樣孩子才能更健康地成長。要“不跪著教書”，我們必須有足夠的能力站起來，所以，就算我已經(jīng)進入不惑之年，我依然會堅持讀書和不斷學習。有了知識，我們還要有勇于創(chuàng)新的膽量。順著教育教學改革的東風，我要學會穩(wěn)中求變，勇于創(chuàng)新，做一個有思想、有個人風格的教師。時代在變，我們的教育教學方法方式也要不斷改變，順應時勢，適應潮流。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！
讀了吳老師的《不跪著教書》這一本書，我明白了：教師應是燈塔，引領孩子朝著正確的方向前進；教師應是陽光，照耀著祖國的花朵健康成長；教師應是自己，活成一個有思想的教育工作者。
《不跪著教書》教師讀后感 篇13
很偶然的，我在上網(wǎng)時看到一個大學同學的QQ簽名上寫著：不跪著教書，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時驕傲得很，怎么難道真的有學生給他難堪了?原來，丟臉丟大發(fā)了的一直是我，他說他指的是吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，亡羊補牢，我立馬跑到圖書館買下了這本書。
我對這本書的感覺真的可以用貪婪來形容，可能是工作一年以來一直感覺自己很忙，根本就沒時間好好的閱讀，現(xiàn)在一定要好好惡補一番。正如吳非老師在序中說：想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?這段話發(fā)人深省，也許一直以來教師這個職業(yè)的真諦很難捉摸：教師到底是什么，怎樣才能成為一個好教師呢?
常常有人這樣形容老師這份職業(yè)，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認為，我覺得，教師不應該是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)都在奉獻的，都在實現(xiàn)自身價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用燃燒自己來照亮學生。
但是，一直以來，提倡的是以人為本，以學生為中心，然而，吳老師也在書中提到，現(xiàn)在的老師是對課本，對參考書是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽過這么一句話：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說老師的話都是真的，而老師的話大多來自于書本，今天這個話題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨立思考的精神。一個學生，只有成為一個思想者，他才有充實的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識分子。現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語是我認為，我們不能培養(yǎng)馴良的思想奴隸，要培養(yǎng)學生的懷疑精神。一個優(yōu)秀的教師如果自己都喪失了對思考的精神，能靠他去立人嗎?作為教師，應當時常提醒學生學會識別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀點。而且，吳老師的認為，作為一個語文老師，更不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。這比喻非常生動形象，現(xiàn)實中，教師就是一個傳道授業(yè)解惑的角色。
其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是一個普普通通的'人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應該是一個站直了的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
同時，吳非老師還認為，評價一個老師的工作，簡而言之三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。這話雖說簡單，做好的還需花一定的功夫。
首先，讓學生喜歡你的課。我覺得要形成自己的教學風格，不然學生聽了兩三年也說不出對這個老師上課的印象。其次，讓學生喜歡你任教的學科。說實話，語文是最有靈性的學科，讓學生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎的學科。所以，讓學生單純的照著課本的知識點梳理，機械記憶，這遠遠不夠的，最關鍵的是要引學生舉一反三的思維。這種思維，理科適用，學習語文同樣也合用。從課本出發(fā)，學習閱讀課外的名著，提高自身的人文素養(yǎng)。最后，也是最為關鍵的，讓學生有終身學習的意識。吳非老師說：只要肯讀書，什么都好辦。我想現(xiàn)在的學生家長，包括大部分老師也是持這樣的觀點的。關鍵學生自己是這么認為的嗎?如何做呢?老師要有表率作用要讓自己的學生出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。
吳非老師的《不跪著教書》的第二輯是我美麗，因為我在思想，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸�，F(xiàn)在所謂的美麗，都被外表的光環(huán)罩住了，真正的獨立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個充當思想者的角色，他在本書中不僅僅找出了中國教育的痼疾，還開出拯救痼疾的良藥�？v觀全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師接受學生禮物，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的良方，那就是：讀書。
不跪著教書，不做刻板思想的奴隸，站直了教書，才能教出大寫的人。吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮。
《不跪著教書》教師讀后感 篇14
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責，身為教師，我們在教學過程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學科本位的思想：身為教師，不負責任，那就是老師的悲哀。老師對學生要有正確的評價觀，不以分數(shù)為標準把學生劃分成三六九等，應在教學過程中，關注學生做事的態(tài)度，在師生交往的過程中關注學生做人的原則，一個學生，如果沒有優(yōu)異的學習成績，但他認真，誠信，富有愛心，作為教師，你應該為這樣的學生自豪，雖然這樣的學生不會給你帶來所謂的榮耀，但會讓老師的內(nèi)心變得踏實!
二、教師要做到以身作則：一個老師不能一味用語言教育學生，身教重于言教，老師良好的行為對學生有潛移默化的影響，一個老師，你希望學生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學生正直，那老師就要誠信，你希望學生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學生身上會折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的.!
三、要有執(zhí)著的方向：在當今人心浮躁的社會，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點在學生，把學生培養(yǎng)成站立的人是我們永遠努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
《不跪著教書》教師讀后感 篇15
去年，師兄送我一本《不跪著教書》�！恫还蛑虝肥侵袑W語文教師吳非 老師的教育隨筆。該書篇幅較長，分為六部分，從不同角度闡述了教育的不同問題。該書收錄的是近年有關教育問題的雜感隨筆 ， 有的 是 記錄對教育問題的思考，有的是教學 的 隨想，有的則是和同行或學生的對話。
一看書名，我很驚詫，更是迷惑 ， 立刻就被它吸引住了，迫不及待地想揭開它的真面目。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?封面上的這兩句話深深地觸動了我。
吳非老師的字里行間 透著點點思想和智慧，給我許多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中， 他寫道：面對最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會學習父母的態(tài)度。這一點我很有感觸，家庭教育的.感染性在孩子的教育中起著莫大的作用。父母與孩子之間的血緣、親緣關系的密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有著強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領神會。若父母親缺乏理智，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收。家長在處理突發(fā)事件時，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好;如果家長處驚不變、沉穩(wěn)堅定，也會使子女遇事沉著冷靜，對孩子心理品質的培養(yǎng)起到積極作用。
家庭教育具有及時性。家長與孩子朝夕相處，對其情況可說了如指掌，孩子身上稍有變化，即使是一個眼神都能使父母心領神會， 及時 發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育糾偏，不讓問題過夜，使不良行為消滅在萌芽之中。而學校，老師面對著幾十個孩子，只能進行共性教育，因時間及精力所限，不可能 周全 到每個孩子的特點，易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象，因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子良好的行為習慣 和心理品質 ，為接受集體教育奠定了 良 好的基礎，又可彌補集體教育的不足。
當然這里只講了很少的一點，這本書還讓我收益頗多，比如讓我明白：教師不僅是園丁， 教師自己本身 更 應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引學生;教師也不僅是春蠶， 其生命在每個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅是蠟燭，他不應該用燃燒自己來照亮學生。他本身就應該站著教書。
《不跪著教書》教師讀后感 篇16
《不跪著教書》，看到這個書名，心里覺得非常奇怪，什么叫跪著？誰跪著了？我也像學生看到課題就會質疑一樣。這會是一本什么樣的書呢？帶著期待、懷疑、審視和好奇的心態(tài)，我打開了這本書，便就放不下了，書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或學生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我胸中涌起無限的溫暖。
跪著，意為沒有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。書中闡述了吳非老師幾十年教育教學工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？ 只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格�！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開啟學生的智慧，完善學生的品格，激發(fā)學生的求知欲，要把學生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)�！币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋�！敖處煵荒芄蛑虝绻處熓枪蛑�，那他的學生只能趴著了�！边@句話，我想對教任何課的老師都適用。針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實，吳老師給出了一個良方：就是讀書�！敖處熞獙W會教書，首先應該學會讀書，學會思考�！苯處熥x書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！
吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實質。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預先準備的內(nèi)容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機出現(xiàn)的問題能接過話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學生怎么會厭學呢，學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現(xiàn)所教學科的內(nèi)在魅力，體驗老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說人本來是泥做的，因為得到一口靈氣而開始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承著這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學個性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨立思考的意識，展現(xiàn)自己的學養(yǎng)；而一個不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有“心”：愛心、善良的'心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊，、和智慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
《不跪著教書》教師讀后感 篇17
“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這是我讀完《不跪著教書》一書后，印象最深，震撼最大的一句話。反思我們的學生，不僅讓我想起了很早以前的一個真實的笑話——《船長幾歲了》：一位法國教育心理專家曾給上海的孩子出了一道題目：“一艘船上有75頭牛，32只羊，那么船長有幾歲？”1998年，用這則笑話測驗我國沿海某市的小學生與初中生，結果做出答案的竟達90%，即使在上海某重點中學的高三年級，也還是有10%的'學生得到75—32=43歲的答案。只有10%的學生認為此題十分荒謬，無法解答。當然，這10%的學生答對了，因為該題目只不過是一則歐洲笑話，不可能有答案。而同一道題目在法國小學做實驗時，超過90%的同學提出了異議，甚至嘲笑老師是“糊涂”蛋。
無獨有偶，我身邊一些有心的老師也在自己班作過同樣的測驗，結果情況也一樣不容樂觀。為什么我們的學生不敢懷疑題目有錯？為什么我們的學生不相信自己？我想作為老師，我們也是有責任的。
首先，從教學的角度出發(fā)。我們常說：提出一個問題比解決一個問題更重要，但在教學中，我們是否真正把發(fā)現(xiàn)問題的空間留給了學生？是否真正珍視學生的反叛精神？是否讓學生把問題帶進課堂又帶到了課外？
其次，從自身的角度出發(fā)。教師是工作者，勞動者，指導者，但教師最起碼應該是一個善于思考的人。教師只有成為思想者，才具備教育者的素質。教師具有懷疑精神與批判精神，才能勝任教育。但捫心自問，我們是否有這樣的問題意識？是否有這樣的思辨意識？答案也不肯定。如新課標提倡自主合作探究學習，但凡上課就來個小組討論，也不管有否需要；再如提倡數(shù)學問題生活化，但凡上課就來個情境創(chuàng)設，也不管效果如何？
正如林華民老師所提出的把課堂當做師生共同質疑釋疑的地方是我們老師當務之急的事！
《不跪著教書》教師讀后感 篇18
清楚記得我與這本書第一次見面的情景，上完第一節(jié)數(shù)學課，來到辦公室，就見到同事的辦公桌上有一本書，題目很吸引我的眼球--《不跪著教書》，迫不及待的捧起書來打量它一番，“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。
跪著，趴著，還是站著？一個重重的問號敲打著我的腦門。作為一位普通教師，第一次面臨這個思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問：怎樣做到不跪著教書呢？
不跪著教書，首先要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。教師的人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“我美麗，因為我思想。”“只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格�！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學生的精神燦爛，只有教師的'情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。試想，如果教師不能堅持獨立的見解，只會唯唯諾諾，學生又怎么能夠獨立思考，怎么能夠形成獨立的人格呢？
不跪著教書，其次要有執(zhí)著的教育追求，視教育為事業(yè)，視教育為希望，視教育為理想，視教育為信念，視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、謀名的臺階、謀利的渠道、謀權的踏板。因此，作為老師，要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的心靈……
不跪著教書，還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)�！彼越處熞小靶摹保簮坌�、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！
“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書�！眳欠鞘沁@樣的一位有著獨立人格傲然挺立的教師。我們是站著，跪著，還是趴著？相信讀完《不跪著教書》，每一位教師也都會生出這樣的內(nèi)省來。
最后我想說：《不跪著教書》是一本好書，但愿吳非對教育時弊的無情針貶不只是他個人的感嘆，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個人的一廂情愿和自作多情。
《不跪著教書》教師讀后感 篇19
很多人都有這樣一種感覺，就是現(xiàn)在的孩子都極缺獨立思考的能力，遇到難題也沒有努力思考的習慣，遇到一點問題就開始找父母要手機百度。我也是孩子的媽媽，我的孩子也有這樣的情況。學生的不思考，遇到難題沒有鉆研精神，想要直接和現(xiàn)成的答案。沒有思考，就不能成熟；沒有思考，就不會成功。
吳非老師的這本《不跪著教書》，收入的是對有關教育問題的隨筆雜感，對教育的思考。他希望看到的是身為教師的我們，為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上而不跑著教書。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
而想要成為一個站立的人，首先得有獨立思考的精神和習慣�！蔼毩⒅�，自由之思想”應當是知識分子的必備要素。我們所培養(yǎng)是一個擁有獨立人格的人，只有我們愛思考，才能引領學生成為思想者，鑄造健全的人格。
作為一名公民，應當要有一定的思考能力，考慮一些大事，研究一些大問題。多讀書，多思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)自己獨立思考問題的能力。不要人云亦云，不盲從，不讓自己的腦袋成為別人的跑馬場。一個學生，只有當他有思想，具有理性的批判與懷疑精神時，他才會有充實的內(nèi)心，才會對探索的熱愛，他才能始終充滿活力，才會真正認識到世界的美妙。我們就是想培養(yǎng)出這樣的人——能夠經(jīng)常地變換自己的思路，嘗試用不同的方法解決問題，養(yǎng)成周密思考的習慣，具有冷靜地觀察與思考的習慣，有自己獨特的見解。
給學生心靈世界種下什么樣的種子？這是每一位老師都值得思考的問題。如果我們沒有好好思考這個問題，那么我們就不是一個合格的教育者。我們要培養(yǎng)合格的.公民，也是在培養(yǎng)未來社會需要的人才，這絕不應該是一句空話，而要不思考，不斷付諸行動。不管外面的世界如何光怪陸離，學校也不應該成為污濁世俗之地。我們永遠都該傳遞給學生真善美，傳遞給學生正能量，教育學生一生追求真理，像一個真正的人那樣活著，能不斷掙斷纏繞過來的鎖鏈，能在精神上有追求，勇于反思與求索。
而我要做一個會思考的老師，首先得做一個愛讀書的老師。都說要給學生一滴水，我們現(xiàn)在只有一桶水顯然已經(jīng)跟不上時代，這常流水。不但量要足，而且內(nèi)容要不斷更新，然而，這些東西如果不從書上而來，應該如何實現(xiàn)呢？我們的知識儲備，我們的思考方式如果保持不變，我們?nèi)绾蚊娓蒙线@信息時代和這個時代下的未來的一代？
我們一直希望教育是詩，老師是神，在校園這一片凈土上書寫未來的童話，為了培養(yǎng)培養(yǎng)站直的人而不跪著讀書也不跪著教書！
《不跪著教書》教師讀后感 篇20
在剛剛開始工作的時候就拜讀了吳非老師的《不跪著教書》，最近再次拿起這本書，讀到一些貼近我們一線教師各種狀況下的勸勉以及指導方法，有了很多和以往不一樣的想法，有人說這不就是類似雞湯嗎？把教育放在心上，育人放在首位的人會明白，這“雞湯”是真材實料，是我們可以“喝”一輩子的。
（一）“對一個教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個有感恩之心的人�！�
相信很多青年教師會同我一樣，懷揣著一腔熱忱從學校畢業(yè)，剛踏上崗位之時，把自己的熱情揮灑在講臺之上。可是能夠保持這樣勁頭的人可能漸漸地減少。教育是一件良心活，所以我一直保持自己的初心，去愛自己的學生。
感恩教育是老生常談了，盡管如此，我一直在思考我們教師本身如何看待這件事呢？是不放心上？還是時刻滲透在平日的教學工作之中？想起我?guī)У牡诙䦟脤W生，他們?nèi)缃裨诹昙�，我�(guī)У剿麄內(nèi)昙壓缶蜎]接著教他們了，離別之時我們都非常地失落。他們熟悉了我，熟悉我的班級管理模式，很喜歡我，舍不得我，我則有種把自己親手帶大的孩子拱手讓人的感覺，相當難過�；貞浧鸷瓦@些孩子三年來的點滴，從一年級時我就把感恩教育滲透到學習生活的方方面面，利用晨會、班會、單獨談心等方式，開展感恩類型的活動，講感恩主題的故事，寫小日記，制作手抄報，畫感恩主題的畫等等，最主要的讓學生懂得換位思考，讓他們懂得父母的心情，或者模擬場景，情景再現(xiàn)，讓他來做當時的爸爸或媽媽，學會換位思考，就會減少很多矛盾。還有必不可少的一個環(huán)節(jié)，開家長會。家長會上必須提及感恩教育，并爭取家長們的全力支持，做到在校在家態(tài)度保持一致的，家校合作，讓孩子成為有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每個孩子都非常善良，團結一致，班級氛圍良好。從無撒謊之事，待人誠實友善，也無忤逆父母之舉，方方面面體現(xiàn)著感恩教育帶來的影響。之后的兩年我都不在他們的學校工作，偶有事情回來一趟，每回遇見，他們都會像一群小雞遇到雞媽媽一樣飛奔過來，那情景讓我難忘。每當說起這些學生，我會不禁露出微笑，“得意門生”不正是最好的形容嗎？他們是我的驕傲，我知道，這份懂得感恩的心，會伴隨他們走過人生每一程。
�。ǘ拔覀兊哪康氖墙逃⒆�，而不是爭論是非曲直，爭輸贏。不要訓家長，這可能使他們?yōu)殡y�！�
和家長溝通方面，我一直秉承這個觀點。良好的家校溝通是做好班主任工作的關鍵點之一，取得家長的積極配合，才能全力地教育學生。如果真的為了學生著想，而不是為了自己學科成績的平均分、優(yōu)秀率，那么就應該讓家長與我們站在同一戰(zhàn)線，或者說我們的出發(fā)點一致，因此不應該把家長放置于和自己的對立面，那樣自己只會孤立無援，與此同時，在家長學生心目中，你也不會是一個負責、工作能力強的老師。
我們班有個孩子，在學習上是沒有要學習的意識的，但是也不惹事，上課的時候自己安靜地坐著看書，下課后和自己喜歡的一兩個同學玩。班上有幾個調(diào)皮的學生，覺得他很好欺負，平日里經(jīng)常和他開開玩笑，有一次兩個男生認為這個男生用言語侮辱他們倆，因此伺機找機會“報仇”，在排隊的過程中打了這個男生一巴掌。我當時看到后立馬跑過去制止，隨后分開處理，讓被打的學生先去上課，打人者留在教室，結合我自己所見，將事情了解清楚，立馬通知兩位家長前來學校處理此事。電話中大致告訴他們請他們過來的原因，讓他們注意安全。隨后在辦公室中等待他們的到來，這個過程中，我讓兩個打人者分開，冷靜思考。待家長來后，再將事情經(jīng)過原原本本告知，并告訴他們此次要他們過來的意義在于什么？同學之間玩鬧可以，若是仗著他人天性軟弱進而轉為欺負，這樣的勢頭必須立刻阻止，否則火苗蔓延，影響性格、影響未來。出了這樣的事，家長肯定首先關心自己的孩子什么原因打架，因此客觀陳述事實是他們想聽的，也是我們應該做的第一步，他們會覺得你很公平，取得他們的信任后，再進一步進行溝通。如果這里我們不夠冷靜，不夠智慧，質問他們你們怎么在家教育孩子的，想必接下來的談話都沒有任何意義了，甚至無法繼續(xù)談下去，原本是過錯的一方可能因為這樣的.批評無地自容而拒絕溝通。因此看到吳老師這段話的時候，我深有感觸，我們只是學生的老師，這點絕對不能逾越界限，我們要想讓自己的工作順利進展，怎么能夠把學生家長當作學生一樣來對待呢？
事后我找到被欺負的這位同學，告訴他遇到這樣的事情必須要挺起胸膛，軟弱不能給自己安逸，只會帶來更多傷害。耐心教他處理此事的方式，愿他能夠成長，不再為這樣的事犯難。后來我和他的家長用電話進行了一番溝通，將此事悉數(shù)告知。這位家長也知道自己的孩子軟弱，家長本身人也善良，她認為孩子之間的矛盾，她就不去計較，因此我又把吳老師的這段送給了她，“不要寬容那些以愚弄別人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良�！睊祀娫捄螅瑳]一會我收到了一條短信：“李老師，你人真好，就像《淘氣包馬小跳》里的歐陽校長一樣讓人覺得倍感親切。我們家長會全力配合您，一起讓孩子變得更好！”這是心靈靠近發(fā)出的動人的聲音，這是家校之間友誼的聯(lián)結。
吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮，想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我要提醒自己身為人師的激情永遠不能消退，讓自己站直了教書。
【《不跪著教書》教師讀后感】相關文章：
不跪著教書心得體會05-17
《不跪著教書》教師讀后感受12-06
《不跪著教書》讀后感03-21
不跪著教書讀后感03-28
《不跪著教書》讀書心得09-07
不跪著教書讀書心得09-02
2023《不跪著教書》讀后感11-28
不跪著教書讀書心得通用02-23
不跪著教書讀書心得范文10-30