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讀后感

《活出生命的意義》讀后感熱

時間:2023-01-07 09:32:13 讀后感 我要投稿
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《活出生命的意義》讀后感熱

  當品讀完一部作品后,大家心中一定有很多感想,這時就有必須要寫一篇讀后感了!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的《活出生命的意義》讀后感熱,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《活出生命的意義》讀后感熱

《活出生命的意義》讀后感熱1

  疫情期間,晚上睡前陸陸續(xù)續(xù)看完這本書,幾點收獲:

  1、弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個途徑:工作(做有意義的事)、愛(關(guān)愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。

  2、愛是人類終身追求的最高目標。我理解了詩歌、思想和信仰所傳達的偉大秘密的真正含義:拯救人類要通過愛與被愛。我知道世界上一無所有的人只要有片刻的時間思念愛人,那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。

  3、培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情,是人在掌握生存藝術(shù)時學(xué)到的技巧。

  4、生活就好比看牙醫(yī)。你總是覺得最難受的時候還沒到,而實際上它已經(jīng)過去了。

  5、生活永不重復(fù),不同問題需要不同的應(yīng)對。有時你會發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動來確定自己的命運,有時你會覺得深思熟慮更為可取,有時你會發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性,正確的應(yīng)對也只能有一個。

  6、“知道為什么而活的人,便能生存。”

  同樣,有目標的人更容易走的更圓。

  7、生命中真正短暫的是潛力,一旦潛力得到了實現(xiàn),那么在實現(xiàn)的那一刻它就成為了現(xiàn)實。

  8、弗蘭克爾的觀點:滋養(yǎng)內(nèi)心的自由,擁抱自然、藝術(shù)、詩歌和文學(xué)之美,感受對家庭和朋友的`愛,是十分重要的。

  9、弗蘭克爾所說,“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨人性最后的自由,也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

  10、生活中總有兩種人,悲觀主義者好比一個恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張,掛歷越變越薄的人;而積極地應(yīng)對生活問題的人好比一個每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起,還要在背面記幾行日記的人。

《活出生命的意義》讀后感熱2

  所謂活出生命的意義,就是不要去想生命到底有什么意義,而是活好當下的每一分每一秒,你無法控制生命中會發(fā)生什么,但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。

  永遠記。骸爸灰覀儞碛凶灾鬟x擇如何應(yīng)對處境的自由,我們就不會一無所有。”或“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨人性最后的自由,——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

  本書的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營,面對侮辱、被剝奪,時刻可能會到來的死亡等感受時,弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力,如天生的樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨處、內(nèi)心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

  后半部分主要講意義療法:

  對于面對不利的'局面:

  如果它是能夠避免的,那么消除它的原因才是有意義的事,因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為,不如說是自虐。另一方面,如果你不能改變造成你痛苦的處境,那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。

  我們無法選擇遇不遇到厄運,但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們!

  如果恐懼死亡,那么生命的短暫就是盡量過好此生最好的提示,那就盡情享受你現(xiàn)在的生活,就像是在活第二次,不要像你的第一次生命那樣,錯誤地行事與生活。

  積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足,也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會加劇痛苦,削弱快樂、幸福和滿足感,甚至導(dǎo)致抑郁或疾病。

《活出生命的意義》讀后感熱3

  活出生命的意義!什么是生命的意義?作者在文中提到:沒有一個醫(yī)生可以用概括性的語言來回答這個問題。因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意義的普遍性,而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。每個人生命的任務(wù)是特定的,完成這些任務(wù)的機會也是特定的。人不應(yīng)該問他的生命之意義是什么,而是必須承認是生命向他提出了問題,他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命,他只能擔(dān)當起自己的責(zé)任。

  積極地應(yīng)對生活問題的人好比一個每撕掉一張掛歷就把它整整齊齊地摞在一起,還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂地回憶日記中所記下的所有充實的.日子,那些他曾經(jīng)有過的全部生活。

  人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對方,但人最終是自我決定的。成為什么,在天賦與環(huán)境的限度內(nèi),是他自己決定的結(jié)果。最終表現(xiàn)出哪一種,是決定的結(jié)果,而不是環(huán)境的產(chǎn)物。

  存在之虛無的主要表現(xiàn)是厭倦!靶瞧谌丈窠(jīng)官能癥”----人們在忙碌了一周后,突然覺得生活沒有了內(nèi)容,其內(nèi)心的空虛感凸顯出來。同時虛無還戴著各種各樣的面具和偽裝出現(xiàn)。有時,遭遇挫折的人對意義的追求會通過追求權(quán)力(包括追求權(quán)力之最原始的形態(tài)即金錢)得到替補性代償。

  你所經(jīng)歷的,世人奪不去。不光我們的經(jīng)歷,還有我們的行動和所有的想法、所有的苦難都不會消失。盡管它們已經(jīng)成為過去,但我們可以使它們存留在世上!霸(jīng)是”也是一種“是”,甚至更為確定。

  人在登山遇險的關(guān)鍵時刻,只會有一種感覺,即好奇。

《活出生命的意義》讀后感熱4

  本書作者是以心理學(xué)家的視角來描述他在集中營的幸存歷程,換一個角度來看,是在極端情況下的人類適應(yīng)的實驗歷程,極具研究價值——生理的,以及心理的!

  比如:

  1、集中營的人群,普遍的價值滿足感和欲望需求,降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層:面包以及香煙,就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因為生理饑渴的驅(qū)使,大腦需要全力聚焦在生存機能上,如同電腦內(nèi)存不足時的降頻,人類降階返回到動物層級。

  2、看到人類的心理適應(yīng)性的極致:集中營后來的時段,作者看到營友尸體時的感覺是“完全沒有感覺”,沒有悲痛,沒有恐懼,沒有想法,即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營的任何殘暴行徑,已經(jīng)被視為理所當然的發(fā)生——溫水煮青蛙,青蛙也是這般適應(yīng)的么?

  本書后半部分,講述“意義療法”。

  作者是集中營的少數(shù)幸存者,并且是更極少數(shù)的始終保持“高貴人性“的集中營生存者。通過回溯自己的親身經(jīng)歷,作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望,以及必須完成的.心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線,最終借助”命運之手”,渡過浩劫。

  書中有些具體的案例,講訴“意義療法”是如何運作于普通患者的,可以看看。

  初步感覺:

  1、和《秘密》中的愿景模式的構(gòu)造有相似之處?

  2、和日本“森田療法”結(jié)合起來應(yīng)用會更好?

《活出生命的意義》讀后感熱5

  知道為什么而活的人,便能生存。

  這本書一共分為兩個部分,第一部分是作者在納粹時期被關(guān)在集中營的故事,集中營的殘酷剝削吞噬著里面的人們,通過一個個故事去探討活下去的意義,印象比較深的是那個做夢夢見31日會得到自由的男人,在31日越來越臨近的時候覺得一切都是泡影,意志消沉,最后在31日當天死去的故事。

  集中營里每天都在上演著死亡的'戲碼,但是死亡率最高的時刻卻是圣誕節(jié)期間,他們不是累死、餓死、病死,而是因為心里的預(yù)期被大大降低,失去勇氣變得沮喪,最終減弱了他們身體的抵抗力,導(dǎo)致的死亡。致辭作者用尼采的話引出全書宗旨“知道為什么而活的人,便能生存”。

  第二部分是作者通過哲學(xué)、心理學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷總結(jié)出的“意義療法”的深入探討。人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦,無論你處在什么樣的痛苦逆境之中,只要找到了意義,痛苦就不再是痛苦了,甚至有人會準備去受苦,在這個意義上,他的痛苦有了意義。作者列出的找到生命的意義有三個主要途徑,第一個是創(chuàng)造或從事某種工作。第二是經(jīng)歷某件事或是面對某個人。第三個是即使是處于絕境中,也要勇敢面對無法改變的厄運,只要敢于面對就仍能超越自我從而改變自己。

  覺得這本書中不僅僅教會了我們在挫折中如何自救,也能讓我們在作出人生重大選擇時保持積極的態(tài)度去面對這復(fù)雜的百態(tài)人生。

《活出生命的意義》讀后感熱6

  他一生 對生命充滿了極大的熱情,67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機,并在幾個月后領(lǐng)到飛機駕照,一直到80歲還登上阿爾卑斯山 。

  作為奧斯維辛集中營里幸免于難的他,很欣賞尼采那句“知道為什么而活的人,便能生存”,并在文中多次分享。

  在集中營,只有囚頭獄霸才能享有吸煙的特權(quán),他們每周能獲得定額獎券,而那些對生活失去信心的,打算“享受”最后幾天監(jiān)獄生活的犯人則是吸煙者當中的特例。每當看到獄友吸煙時,就知道他已失去了生活下去的勇氣。勇氣一旦失去,幾乎不可能再挽回。

  弗蘭克爾關(guān)注的并非多數(shù)人喪生的原因,而是為什么有些人能夠幸免于難。亦逐漸強化了他的核心理念:生命并非弗洛伊德所宣揚的那樣,只是簡單地祈求快樂,也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣,只為爭權(quán)奪利。

  人們或者是為了尋找生命的意義,這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。他發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個途徑:工作(做有意義的事)、愛(關(guān)愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。

  一些不可控的力量可能會拿走你很多東西,但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由,人的內(nèi)在力量是可以改變其外在命運的.。

  在這本著作給作者帶來極大的成功的時候,他告誡學(xué)生的是:永遠不要只想著成功,你越想成功,就越容易失敗。成功就像幸福一樣,可遇不可求。當一個人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻時的副產(chǎn)品。當你的一切行為服從良心,并用知識去實現(xiàn)它,在很長一段時間后,成功將降臨于你。

  記。耗阍较氤晒Γ驮饺菀资。成功就像幸福一樣,可遇不可求!

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