教師個人讀書心得(集合15篇)

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編整理的教師個人讀書心得，希望能夠幫助到大家。

教師個人讀書心得1

　　書藉是人類知識的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說：“書是人類進步的階梯�！睍�中的文字使我們脫離了未開化的狀態(tài)。書籍使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。

　　書藉是人類的知識寶藏。它存儲著政治理論、歷史、哲學、文學、管理學、社會學、經(jīng)濟學、儒學、道學等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發(fā)展，使我們每個人面臨著“本領(lǐng)恐慌”的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創(chuàng)新思維脫穎而出。

　　利用一學期時間，我學習了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

　　子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。

　　準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的`教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

　　首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教

　　師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

　　其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。

　　在新的教育理念下，教師要學會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認為以下幾方面是不可或缺的：

　　第一，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　第二，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

　　第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右

　　逢源，化險為夷。

　　第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學�！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。

　　總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

教師個人讀書心得2

　　教師個人閱讀經(jīng)驗總結(jié)人們之所以能在生活中不斷進步，是與他們持續(xù)不斷的學習密不可分的。所謂“活到老學到老”。莊子說我的生命是有限的，但我的知識是無限的。

　　知識是取之不盡的。堅持不懈的學習使人立于不敗之地，相反，沒有知識的不斷補充和積累，人就會落后于時代。

　　歌德說，誰落后于時代，誰就要承受那個時代的一切痛苦，特別是在知識爆炸的今天，無法接觸新知識將被時代淘汰，對于我們的教師來說，學習新知識以迎接新的挑戰(zhàn)是不可忽視的，它可以為我們提供精神動力和智力支持。

　　正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大。擁有知識的人是不可戰(zhàn)勝的

　　1.閱讀可以使我們從更高的.高度看待問題，從而減少錯誤和彎路

　　牛頓說，他之所以能取得如此巨大的成就，是因為他能站在巨人的肩膀上看得更遠�？茖W巨人的謙遜自然值得學習，我們可以從他們身上學到更多有價值的東西。

　　書籍與人類整體的關(guān)系就像記憶與個人的關(guān)系。

　　書籍記錄人類歷史，記錄所有新發(fā)現(xiàn)，記錄古今歷代積累的知識和經(jīng)驗，只有認真研究前人的經(jīng)驗和理論，才能從更高的高度看待問題，不再重蹈覆轍，有更高的起點。

　　書籍是前人智慧的結(jié)晶，是他們研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)。通過他們的學習，他們可以找到一些對自己有用的東西，在以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，他不斷提高自己，這極大地促進了他的個人成長，在很大程度上，可以說人類社會的延續(xù)和發(fā)展也是通過這種方式實現(xiàn)的。

　　試想一下，如果每個人都從零開始，無論人們多么偉大，無論他們做出了多么偉大的貢獻，人類社會最終都會停滯不前。這說明了閱讀的重要性。

　　2.閱讀開闊了視野。

　　書中的知識包羅萬象。它能開闊我們的視野，使我們的知識更全面，從而使我們能更深入地思考。事物之間有著廣泛的聯(lián)系。許多現(xiàn)代實踐證明了各種信息的相關(guān)性。如果我們只知道一個領(lǐng)域的信息，它將不可避免地阻礙我們自身的發(fā)展。只有掌握更多的知識，才能把未來不確定的風險降到最低，就像股票持有者應(yīng)該了解當前的政治和經(jīng)濟形勢，以便更好地分析股票趨勢研究物理的學者必須有一定的化學和其他基礎(chǔ)才能取得成就。我記得諾貝爾獎得主在他的演講中曾說過。在復(fù)旦大學，現(xiàn)代科學沒有明顯的界限。你必須了解所有相關(guān)的科學

　　在這方面，偉大的恩格斯導(dǎo)師是廣泛學習的典范。雖然他只上過中學，但由于努力學習，他在19歲時就能夠用12種語言說和寫文章。參加工作實踐后，他沒有停止學習和研究，因此被馬克思稱為真正的百科全書。

　　廣博而深刻的知識對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動，準確傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大幫助。

　　從經(jīng)驗中，我們可以體驗到知識的力量和書籍作為人類掌握知識力量的強大武器的巨大作用。閱讀幫助我們樹立正確的人生觀。關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)在人的成長過程中，有一個好的老師和朋友可以起到非常積極的作用。書就是這樣一個人，一本好書就像一位好老師。它可以教會你如何做人，為自己和社會做一個有用的人。

　　書籍可以撫慰我們的心靈，把我們從悲傷和痛苦的枷鎖中解放出來；書籍可以把枯燥的歲月變成愉快的歲月；書籍將把各種信仰注入我們的頭腦，讓我們充滿高尚的喜悅和思想，讓我們忘記我們的感受，升華我們的靈魂。

　　因此，我們應(yīng)該促進教育的健康發(fā)展，支持教育的蓬勃發(fā)展

教師個人讀書心得3

　　今天讀于丹《《莊子心得》。

　　寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對寧靜心態(tài)的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。

　　莊子的成就令我們后世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為。

　　當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。

　　連我自己也不能例外，當周圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當時的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學校會不會讓她將來發(fā)展受到影響。讀書已經(jīng)不在單純是讀書了，已經(jīng)有了很高的附加值，比如當問你孩子在哪讀書，學校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態(tài)的問題，哪個學校不培養(yǎng)出人才？但往往大家都進入了一個怪圈，就如現(xiàn)在不少領(lǐng)導(dǎo)去讀EMBA，并不是為了學習知識，而是為了認識有身份的同學，同學就是生產(chǎn)力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發(fā)展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢？

　　現(xiàn)在沒錢沒權(quán)就自然低人三分，經(jīng)濟能力已經(jīng)無形將人劃分了等級，不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的.生活質(zhì)量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多么得不易。

　　我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。

教師個人讀書心得4

　　在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學陶風，陶行知先生是我國教育界最富有創(chuàng)新精神的杰出教育家，是我國教育改革的偉大先驅(qū)。學習了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書中：“為什么天下的人會如此看重他？這不奇怪，陶行知先生‘愛滿天下，’投之以桃報之以李，滿天下人也愛他就在情理之中了，從許多側(cè)面反復(fù)說的一個意見，陶行知仍然‘活’著，他將長久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望，愛是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。

　　作為一名幼兒教師，我愛這份工作，愛幼兒，也有著熱情的心態(tài)�？墒牵�也有許多沖動和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂。當多次說服總不肯聽，當正面教育被一再地置之腦后，幼兒中錯誤常犯、是非不斷，我們都會煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。每當我遇到這樣的情況，我有時也會忍不住想發(fā)脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會覺得很內(nèi)疚。有些幼兒制控能力比較差，有時反復(fù)犯錯，現(xiàn)在我所任教的大一班里，有一個幼兒是屬于各方面自控、動手技能比較弱的那類，他可以隨便在白紙上，想畫啥，就畫啥，像什么，就說什么的，有一次在畫畫時，就拿起紙來折飛機了，嘴巴還嘀嘀咕咕的`。當時我很生氣，順手把畫紙收掉，他看見我這樣的動作，嚇的朝我看看，又看看被我團的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來。我忽然覺得自己不知解釋，開始冷靜下來。我輕聲地問他，是不是現(xiàn)在想畫畫了？他很無奈地看著我，然后點了點頭。我想起在看過的教育故事里，如陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在幼小階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育幼兒的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中，孩子不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為能力的差距，更要教師的多多付出，”“因為能力的差別，更要有教師的多多幫助�！崩蠋煂λ�更要傾注真誠的愛心，使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。我最后還是給他一張鉛畫紙，讓他重新畫到涂鴉期世界去，還問我：“老師我的好不好……”我沒有責怪他。孩子，無論他是否聰明，但他們都是可愛的。

　　我深深地感到，作為一個幼兒教師，我們應(yīng)敞開更大愛的門，接納每一個幼兒，寬容每個幼兒，牽著他們的手，帶著他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認真學習陶行知教育思想，更有“愛”的教育理論。而在人類全體之中，弱勢群體的生命權(quán)利最缺乏保障，所以他認為弱勢群體最需要愛。學習陶行知先生思想，提高自己素質(zhì)教育的自覺性。他的思想我們怎么學也學不完，但只要我們朝著這個方向努力，沿著陶先生的足跡一直走下去，我想我們的收獲會很大的，我們的心情也是快樂的。

教師個人讀書心得5

　　近來，我閱讀了《小學數(shù)學教學的理論與方法》一書，這本書對國內(nèi)外的課程改革的特點，以及小學生數(shù)學學習的特點與分類，為什么要改變學生的數(shù)學學習方式以及如何改變學習方式等作了些介紹。

　　書中說小學數(shù)學是基礎(chǔ)教育的重要支柱學科之一建國50多年來，經(jīng)過全國廣大小學教師及數(shù)學教育專業(yè)研究者的共同努力，我國的小學數(shù)學教育取得了世人矚目的成績。但是，隨著21世紀的來臨和數(shù)學教育國際視野的拓展，大家感到，我國的小學數(shù)學教育還存在著種種不足，特別是在培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識與實際能力方面，更顯得十分薄弱。為此，近幾年來，教育部組織了各方面的專家、教研員及部分一線教師，集中力量編制和審議新的數(shù)學教育課程標準。同時，全國各地也在組織各方面的力量，重新修改編寫中小學數(shù)學教材。這項工作意義深遠，它的成功，將為我國培養(yǎng)新一代適應(yīng)時代要求后備合格人オ創(chuàng)造有利條件。作者分為三個部分對本書進行了介紹。

　　第一部分重點介紹我國小學教學課程改革的概況。在第一章中，作者分析了建國以來小學數(shù)學課程的發(fā)展有就此學數(shù)學課程實施的狀況，并且對我國小學數(shù)學教材的幾次重大改革進行對比分析。這些分析對我們了解小學數(shù)學課程的發(fā)展，理解目前課程改革的重要性，提供了清晰的脈絡(luò)。第二章分別敘述了我國新課程標準編制的基本理念及目前正在各地使用的全國實驗性教材編寫的特點。這些基本的理念與教材特點的分析，對理解當前數(shù)學教育的改革有一定的現(xiàn)實意義。第三章介紹國際小學數(shù)學改革的基本概況，這對拓展師范生和廣大教師的研究視野，把握國外數(shù)學課程發(fā)展的趨勢提供了較為系統(tǒng)的.信息。

　　第二部分介紹小學數(shù)學教學理論的研究。其中，第四章闡述了小學數(shù)學的學習理論。在這一章中，較詳細地分析了小學數(shù)學教學的基木特點、類型、層次，重點探討了改變學生的學習方式的途徑和策略。第五章分析小學數(shù)學教學的內(nèi)在特點及基本關(guān)系本章從教師決策與學生參與兩個角度，對小學數(shù)學教學過程進行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中，分別探討了課堂教學模式及教學的藝術(shù)，這些可操作性問題的討論，對師范生今后進人學校有重要的意義。

　　第三部分重點分析小學數(shù)學教學的各部分內(nèi)容。其中，第八章在概念教學方面，討論學生概念形成的特點及培養(yǎng)學生數(shù)概念的途徑。第九章在計算教學研究中，深人討論了計算教學的內(nèi)容分布、策略及計算教學改革的趨勢。第十章在幾何教學方面，作者把幾何教學界定為經(jīng)驗與實驗的教學，在解決問題方面，作者介紹目前解決問題的基本理論，并作了深人探討，這為師范生以及廣大教師進一步研究提供了基礎(chǔ)。

　　通過對本書的學習使我深深的認識到教師上課時應(yīng)根據(jù)學生的特點，發(fā)揮學生本身的主動性、積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造的教育方式和方法，克服本身的缺點，教育學生向的方向發(fā)展而不應(yīng)當根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式，去限制學生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學生，而要創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育。

教師個人讀書心得6

　　對于小學語文教學來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學的方式， 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正確樹立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把新課程標準學習與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學反思、個案研究和收集；要牢記驗證新課程標準和檢驗教材的實驗任務(wù)。課程改革實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。新課標要求全面提高學生的語文素養(yǎng)，要求擴大學生知識面，要求課堂教學中師生互動等，對于小學語文教學來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學的方式， 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學習。在教學實踐中，我力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學模式，主要采取了以下幾點做法：

　　1。認真學習新課程標準。

　　深入領(lǐng)會《語文課程標準》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位，忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)，過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念。通過教學任務(wù)的完成，全面提高學生的整體語文素養(yǎng)；注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)、促進學生的主動發(fā)展，拓寬學習和運用知識的領(lǐng)域；注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。我努力實現(xiàn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學生學習方式的轉(zhuǎn)變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。

　　2。從整體上把握教材。

　　把課程標準學習與教材教法研究結(jié)合起來，鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，以備在備課和教學活動中準確設(shè)定教學的重難點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學。經(jīng)過一番閱讀分析，我總結(jié)出二年級教材主要是以識字為主，識字課內(nèi)容豐富，形式多樣，于是在教學中，我引導(dǎo)學生通過多種形式來識記生字詞。在教學語文時，我注意每組教材在內(nèi)容上的聯(lián)系，從整體上先把握教材內(nèi)容，然后來設(shè)計教學方案。在閱讀教學中，首先重視朗讀的指導(dǎo)，在學生讀正確、流利的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學生讀出感情，利用多種形式來讀，并鼓勵學生獨立思考，質(zhì)疑問難，培養(yǎng)他們勤思善問的習慣和提出問題、解決問題的能力。

　　3。準確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)。

　　我從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學生的年齡特征和不同教學內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學策略，把讀、寫、聽、說和綜合實踐活動落到實處；大力改進課堂教學，提倡啟發(fā)式、討論式教學；積極開發(fā)課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)；鼓勵學生采用各種手段擴大閱讀面，增強學生在一切場合學語文、用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高。在教學中，我充分利用語文課程資源，開展豐富多彩的語文實踐活動，采用了游戲、唱歌、猜謎語等方式，引進課堂教學，還帶領(lǐng)學生走出校門，走進自然、社會，走進沸騰的生活，使學生在生活中學語文，用語文。

　　4。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學的課堂呈現(xiàn)狀態(tài)。

　　當學生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕松、愉快地投入學習，才會主動探究，因此，在課堂教學中，我注意確立師生平等的教學觀念，構(gòu)建平等對話的教學平臺，使教學“在師生平等的過程中進行”，將師生關(guān)系“理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權(quán)威、尊嚴的威脅”，讓學生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學習。這個過程使學生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做。在布置討論的時候我明確要求，設(shè)置一至兩個問題，讓每個學生知道這個主題，必須圍繞主題進行討論，讓他們有準備的時間。 在實踐工作中，我不斷總結(jié)反思，努力把課改工作做得更好，使課堂教學呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動、生動活潑的新面貌。

　　5。教師不是萬能之人。

　　作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學習。使學生明白，不管是誰都要學習，不管是誰，只要會就能成為別人的老師。給學生以自信，激發(fā)學生的學習欲望。小組合作學習也是平等對話，老師參與學生的合作中，讓每個學生都有機會說話，學會合作，增強自信。有時，那些發(fā)言不積極的學生，并非他們的思維不活躍，只是他們不擅長口頭表達而已，我們應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動他們的學習積極性，激勵他們積極思維，勇于發(fā)言，避免置身于課堂學習之外的“看客”出現(xiàn)。從現(xiàn)在實施課改的課堂教學實際來看，學生的學習方式由過去那種被動接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自主、合作、探究式的學習方式，這種學習方式，不僅使學生對語文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實，還讓學生的好奇心、求知欲得到了很好的保護，學生學習的主動意識、進取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。

　　6。新課程的教育理念。

　　使我們認識到“語文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開放了，觀念更新了，從書本延伸到書外，從學校拓展到社會，學生的閱讀范圍，也不僅限于教科書，課外書、報刊、雜志，都是學習語言的材料。因此應(yīng)該鼓勵學生自主閱讀，搜集信息，隨時掌握最新的知識，吸取最鮮活的語言。生活是一本開放的大書，是知識的源泉。在教學中，我竭力引導(dǎo)學生睜開雙眼，用心感受，教導(dǎo)他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書”，多從生活中吸收信息充實自己，啟發(fā)他們的想象與創(chuàng)造，樹立正確的人生觀，大到時事政治，小到家庭生活、社區(qū)活動、校園生活，都要學生留心觀察，細細體味，逐步形成自己獨特的見解。

　　7。平等對話

　　新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學。當學生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕松、愉快地投入學習，才會主動探究，因此，現(xiàn)代課堂教學應(yīng)確立師生平等的教學觀念，構(gòu)建平等對話的教學平臺，使教學在師生平等的過程中進行“將師生關(guān)系”理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對權(quán)威、尊嚴的威脅，讓學生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學習。這個過程不再是應(yīng)該使學生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做。

　�。�1）給學生機會。比如在教學《世紀寶鼎》一課時，讓學生以導(dǎo)游的身份向前來參觀的朋友介紹世紀寶鼎。學生也以游客的身份提出問題。通過這樣的學習，不僅考查了學生收集的資料，培養(yǎng)了學生表達能力。而且變老師枯燥的講解為學生自主地我想說，我能演。再通過讀書，進一步了解世紀寶鼎。通過這一節(jié)課的教學，使師生、生生、生文對話達到融合，學生在輕松的氛圍中學到了知識，學會了學習。再如：教學《詹天佑》一課時，發(fā)散學生思維。想想說說如果是你，會設(shè)計什么樣的鐵路。學生說出很多S型、T型、直線等等。追問詹天佑為什么用了“人”字形線路呢？進一步分析人字形線路的優(yōu)點。平等對話使學生在課堂上成為學習的主動者，把自己想說的，能說的都說出來，給學生展示自己的機會。

　　（2）虛心請教。教師不是萬能之人。作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學習。使學生明白，不管是誰都要學習，不管是誰，只要會就能成為別人的老師。給學生以自信，激發(fā)學生的學習欲望。

　�。�3）合作學習。小組合作學習也是平等對話。老師參與學生的合作中。讓每個學生都有機會說話。學會合作，增強自信。

　　8。創(chuàng)設(shè)情境

　　探究性學習的起始點就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。設(shè)置一些問題的情境，利用一定的“誘因”激發(fā)學生的探究動機，點燃學生探究問題的靈感和熱情。比如：教學《向往奧運》一課時，布置了這樣的作業(yè)：《給奧運冠軍的一封信》讓學生大膽想象，把我們對奧運的向往，對奧運冠軍的崇敬表達出來。由此體會體育冠軍的'來之不易，來激發(fā)學生的愛國情懷。

　　9。展示成果

　　評價探究結(jié)果，具有共享學習成果，激勵后繼學習的意義。由于學生在探究中師生之間，學生之間、小組成員之間對探究的成果也進行了小范圍交流討論，對探究中存在的問題進行了質(zhì)疑，對來自各方的觀點進行了歸納總結(jié)，對探究的問題有了較全面、深刻、獨特的見解，他們內(nèi)心有著想展示思維成果的渴望與沖動，他們想在展示成果中展現(xiàn)自我。因此，教師要設(shè)置豐富多彩的展示平臺，鼓勵學生用適合自己的方法和策略來匯報探究成果，以便使不同類型的學生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從探究閱讀中獲得收益。善于表演的同學，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書中人物化妝扮演會；心思細膩，

　　不善言辭的同學可寫探究報告，心得體會；善于辭令的同學可進行辯論，以展示思想。

　　10。教學要面向全體學生

　　我們應(yīng)當“尊重學生的個體差異（《語文課程標準》）”。有時，那些發(fā)言不積極的學生，他們的思維并非不活躍，只是他們不擅長口頭表達而已。我們就要想方設(shè)法調(diào)動他們的學習積極性，激勵他們積極思維，勇于發(fā)言�，F(xiàn)在，隨著現(xiàn)代化教學手段在日常教學中的普及應(yīng)用，充分利用這些設(shè)施來調(diào)動學生學習的積極性，避免置身于課堂學習之外的“看客”出現(xiàn)還是可以做到的。比如，可以讓全班所有的學生把對某個問題的看法和見解都寫出來，然后教師根據(jù)具體情況抽調(diào)部分學生的作業(yè)，放在實物投影或投影儀上打出來，再進行評講。這樣口頭發(fā)言和書面表達相結(jié)合，就可以較好地面向全體學生，盡可能地避免“看客”的出現(xiàn)。

　　11。采用學生自主、合作、探究式的學習方式。

　　從現(xiàn)在實施課改的課堂教學實際來看，學生的學習方式由過去那種被動接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自主、合作、探究式的學習方式，這種學習方式，不僅使學生對語文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實，還讓學生的好奇心、求知欲得到了很好的保護，學生學習的主動意識、進取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。但我們在提倡尊重和強調(diào)學生的主體作用的同時，我們并不能完全抹殺老師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。阿基米德說過：“給我一個支點，我就可以撬起地球。”那么，就讓我們給學生一個探究的

　　阿基米德說過：“給我一個支點，我就可以撬起地球�！蹦敲�，就讓我們給學生一個探究的天空，讓他們用“探究”這一支點去“撬起”整個知識王國吧！本學期在語文教學中，我努力改進課堂教學，力爭取得較好的成績，順利地完成語文教學任務(wù)，今后還要取長補短，學習新的教學經(jīng)驗，努力改進教學方法，為更好地完成語文教學任務(wù)而努力奮斗。

教師個人讀書心得7

　　作為一名小學語文教師，我心中的夢想課堂，它應(yīng)當是這樣的：寓學于樂之中，即每一個學生都能在課堂上樂于學習，把學習當作是一件玩的事。

　　在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是趣味的。為什么呢因為我們從小理解的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由教師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習而得到的。

　　那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢那必須是從中能夠獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質(zhì)量。學生主要的任務(wù)就是學習，而我們此刻看到的現(xiàn)象卻是他們對學習的厭惡，對學習的害怕。

　　為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學習資料的不感興趣，可能是覺得學習任務(wù)過重，也可能是對教師教學方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學生學會學習，我們首先要改變的就是他們的學習的態(tài)度，變害怕學習、厭惡學習、逃避學習為好學習、樂學習、主動學習。那如何做才能夠讓學生真正從心里愛上學習、樂于學習呢我們能夠從下頭幾個方面著手改變。

　　一、讓所有學生樹立學習的信心，品嘗成功的滋味。

　　記得有句格言：“不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到�！庇纱丝磥�，啟動學生自信心理系統(tǒng)是讓學生消除畏難情緒愿意去學的`基礎(chǔ)。所以我們在平時的教育當中應(yīng)經(jīng)常鼓勵學生，幫忙學生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力積極就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學對自己的看法。所以在教學過程中我們應(yīng)當想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機會，讓他們經(jīng)過自己的努力，在學習中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學的肯定。

　　二、創(chuàng)設(shè)趣味的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣。

　　傳統(tǒng)的課堂教學中，學生充當?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾，欣賞迎合著教師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權(quán)，沒有自己的選擇權(quán)，沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學生，讓他們裝進腦子中去。

　　在這種教學水平指導(dǎo)下，學生只是充當了知識的儲存器，并且不善運用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現(xiàn)象，教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺走進學生中;讓教師把話語的權(quán)力換給學生;讓學生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與團體的表演;讓更多學生感興趣的童話、故事走進課堂……讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學生。

　　三、讓學生愛上自己的教師，親其師信其道。

　　每一個教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學生愛戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學生喜愛的教師，學生樂于走進她的課堂，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進行學習上的溝通，生活中的交流。

教師個人讀書心得8

　　俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！焙芏鄷r候，大家對我們職業(yè)的評價都是多余神圣化。

　　談及教師，人們經(jīng)常會說教師這個工作好，輕松、待遇也高；朋友們說，教師是個光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了。讀了朱永新先生的《致教師》后，到目前為止對我作為一個教師來說收效最快、影響最大的精神食糧。書中，朱老師回答了近50個教師提出的比較普遍的問題，在精神層面、理論層面、實操層面，引領(lǐng)教師們過一種完整而幸福的教育生活。

　　清晰記得書里提到這樣一個問題：如何對學生一視同仁？反問自己是否真正做到對學生一視同仁時，相信部分教師會心虛不能肯定回答。其實在每個班級里，總有些孩子招人喜愛，有些孩子乖巧聽話，還有些孩子不愛說話、相對愚鈍，特別是那些老是惹麻煩的孩子，很難讓人喜歡。盡管教師們都同意應(yīng)該一視同仁，但在不知不覺中還是表現(xiàn)出不一致。而朱老師對這個問題的回答是：“只要你相信孩子，孩子就會自信，孩子的不同，不能夠成為我們厚此薄彼的理由”。

　　是啊，我們之所以會對孩子有不同的態(tài)度，往往是因為我們給孩子貼上了不同的標簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個又一個的標簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。雖然家庭造成了孩子的千差萬別，但每個孩子都是獨一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善于發(fā)現(xiàn)學生的特別之處，及時鼓勵表揚，也許他們會爆發(fā)出我們難以想象的`能量。所以，教師們都應(yīng)該記�。褐挥心悴环艞墸�孩子才不會自棄。只要你還相信，孩子就會自信。

　　還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅持了下來。迄今為止，我在教育這個崗位上風斗了20xx年了，但如今的我仍然保有當初教學的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因為課堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于特殊的學生。而我們之所以會對孩子有不同的態(tài)度，往往是因為我們給孩子貼上了不同的標簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個又一個的標簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個孩子都是獨一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善于發(fā)現(xiàn)學生的特別之處，及時鼓勵表揚，也許他們會爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當一個特別調(diào)皮不聽話的孩子，在你的課堂上認認真真，積極參與可課堂活動時，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。

教師個人讀書心得9

　　作者王曉春說，許多人教了很多年書，卻沒有找到當老師的感覺，他們要么把自己看成“當官的”“管人的”。要么把自己看成家長，要么就是把自己當成技術(shù)工人和教書匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應(yīng)成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒有認真考慮過這個問題，王曉春老師的思想讓我一度開始思考，給自己一個正確的定位。

　　一、不做“腦力勞動中的體力勞動者”

　　王曉春老師指出，多數(shù)的教師工作主要靠的是拼體力而不是動腦筋，這種工作方式對人的心靈是一種磨損，其體力則往往會透支。因為教師本來不應(yīng)該主要靠體力來工作，教師并沒有體力勞動者的體力，這不是在發(fā)揮自己的強項，而是在拼命使用自己的弱項。

　　新一代的教師，應(yīng)該身體健康，精神愉悅，生活豐富多彩，而不應(yīng)是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開始就要避免成為“腦力勞動者中的體力勞動者”，但是要邁小步不要張揚。作者認為，一個優(yōu)秀教師暈倒在講臺前，無論上級怎么表揚他，我們都不要學他，我們可以敬佩他的精神但不需要學他那樣的活法。

　　二、新型教師應(yīng)該努力的方向

　　多數(shù)教師提高業(yè)績的主要手段之一是靠向外部爭取資源，尤其是爭奪學生的時間，比如搶占體音美課，搶自習，多留家庭作業(yè)等。青年教師應(yīng)側(cè)重向內(nèi)部挖掘潛力，以少做無用功，提高效率，爭取業(yè)績。

　　教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點為代價提高分數(shù)，教師乙卻是主要靠發(fā)揚孩子優(yōu)點的辦法提高孩子的分數(shù)，兩位老師都是現(xiàn)實主義者，都希望提高孩子的分數(shù)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們，完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分數(shù)，我們也完全可以在抓分數(shù)的同時把考試的負面作用降到最低，這樣應(yīng)試教育的負面作用就會一點點被蠶食。

　　三、讀書要有“學漁”的心態(tài)

　　讀書主要不是看作者的'結(jié)論和招數(shù)，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問題的，怎樣展開思路的，怎樣驗證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的，學習人家的思維方式，提高自己的分析問題解決問題的能力，有了這種能力，即使遇到問題一時不知道怎么辦，你也知道通過什么路子去尋找辦法。現(xiàn)在很多教師最致命的弱點不是遇事沒有辦法，而是不知道怎么想辦法，于是只好伸手向別人討招數(shù)。人家要是不給他“拿來就能用的辦法”，他就說人家理論脫離實際。要想當先生，先要當學生，如果一個人處于學生地位時，總是一副“買魚”的學習態(tài)度，它處于教師地位時一定是個“賣魚”的，找不到授人以漁的感覺。可見我們的學習模式?jīng)Q定著我們的教學理念。要改革我們的教學，先要改造我們的學習，學會讀書。

　　王曉春老師的這本書給我們的建議貼近教育教學實踐，是一本不可多得的好書。

教師個人讀書心得10

　　從學生學習的五個環(huán)節(jié)(預(yù)習、聽課、復(fù)習作業(yè)、反饋)抓起，把獨立思考放在較為突出的位置.以預(yù)習為例要求學生改瀏覽型為思考型，使預(yù)習成為有意義學習.我們的做法是通過問題串的形式，誘發(fā)學生獨立思考，再在課上作相互交流和提煉總結(jié).

　　獨立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規(guī)律與方法.科學的思維方法，不是游離于獲得和運用知識這個過程之外，而是貫穿、滲透在這個過程之中，在這個過程中，教師不只告訴學生結(jié)論，而要讓學生了解得出結(jié)論的過程和方法，知道知識的來龍去脈及相互聯(lián)系.通過學習知識的過程，同時學會正確地思考，逐步構(gòu)建起思想方法的體系，為真正意義上的.獨立思考作準備.以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學過程為例，隨著學生在課上的討論不斷深入，師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識結(jié)構(gòu)，并在此解決的過程中，提煉出一些思想方法.

　　教師講解不宜過細，要給學生留有思考、探究和自我開拓的余地.否則，看似講透，實則難以內(nèi)化為學生的觀點，學生的獨立思考能力也無法形成，因此，教學過程中，對于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識遷移；而對于一些擴展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識對比以及區(qū)別和聯(lián)系，對知識和方法的歸納、總結(jié)等，可以給學生留出余地，激發(fā)學生自己去鉆研思考.

　　以“數(shù)學歸納法的應(yīng)用舉例”的教學為例，我們的側(cè)重點放在了問題結(jié)論的探求上，而在此過程中，出現(xiàn)了有限與無限的矛盾，從而加強了學生對數(shù)學歸納法應(yīng)用功能的理解.

　　推遲判斷是奧斯本智力激勵法的一個原則，該原則的要點是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評，要營造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。

教師個人讀書心得11

　　這次幼兒園讀書活動的展開對我來說著實令人收獲了不少知識，無論講故事過程中的領(lǐng)悟還是對孩子的組織都是鍛煉自身能力的良好方式，每次讀書都能夠讓我對學前教育產(chǎn)生更多的反思，畢竟想要在教學工作中取得進展還需要不斷的學習才能夠讓家長和園領(lǐng)導(dǎo)感到滿意，期間的成長也是經(jīng)過了無數(shù)的努力才能夠達到現(xiàn)在的程度，所以這次讀書活動對我來說著實令人收獲了不少的體會。

　　在讀書活動中能夠明顯感受到孩子們對童話書籍更感興趣，既要書中蘊含哲理又要滿足篇幅短的需求才更適合孩子們閱讀，對此我在挑選書籍的時候也結(jié)合了平時上課時用到的兒童讀物，這樣的話才能夠在讀書的過程中起到寓教于樂的良好效果，可以說這種效果的獲得才是組織這次讀書活動的主要原因吧，我在進行閱讀的時候更加注重的還是與不同老師間的`交流，針對孩子教育的話題進行探討則能夠更好地理解書本中蘊含的哲理，畢竟在挑選讀物的時候我也準備了不少適合幼兒園老師進行閱讀的書籍。

　　通過對書籍的閱讀能夠明顯感受到自己在教育方式方面還存在著可以改進的空間，在以往開展教學工作的時候我便對如何激發(fā)孩子學習興趣的問題感到苦惱，只不過當時陷入了思維誤區(qū)的緣故導(dǎo)致只能夠在教學過程中見招拆招，殊不知無論是閱讀書籍還是上網(wǎng)查詢資料都能夠讓自己了解這部分內(nèi)容，所以當我參與到讀書活動之中并學到這方面知識的時候還是心生感慨的，畢竟在我看來這次讀書活動更多的還是幫助孩子增長見識，殊不知長時間沒有閱讀的自己也需要讀書并從中獲得知識。

　　可能是在教學工作中更加偏重于思考的緣故導(dǎo)致我很少主動去進行學習，這也導(dǎo)致自己的思維模式固定以后很難突破原有的限制，殊不知當自己靜下心來進行學習的時候往往能夠從中得到不小的收獲，正如這次讀書活動的展開讓我從中獲益并加深了對幼兒教育問題的思考，但在思考的同時我也在為以往教學工作中的不足感到慚愧，明明只需要利用工作之余的時間進行閱讀便能夠彌補自身的不足，可是我卻浪費了大量的時間在無意義的事情之中從而導(dǎo)致自己毫無進步。

　　這次讀書與其說是收獲了道理不如說是反思了自身的不足，也讓我明白自己在教學工作中缺少了對學習的探索之心，因此當我感到迷惘的時候不妨手捧書籍進行閱讀從而調(diào)整好自身的狀態(tài)。

教師個人讀書心得12

　　歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

　　最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……

　　讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

　　讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。

　　其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了�！狈词∽约海�我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。

　　教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。

　　教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對于我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。

　　這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認識。

　　書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

　　讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創(chuàng)造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”

　　從某種意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結(jié)果的不確定性；個別化教學決定了教學對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性；……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學觀念落后到什么地步，自己過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗總結(jié)，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學生讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話�！�

　　最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的.老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。

　　對于我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認識。

　　通過閱讀《給教師的101條建議》這本書之后，我的感受頗豐，其中有一點我覺得非常好，給我很大的啟示。我深知在孩子的世界里，他們更喜歡每天開開心心的成年人，一個簡單的微笑足以讓你走進他們的內(nèi)心世界里。

　　很簡單，微笑是獲得學生信任的最快途徑。我們都知道這個，在生活中也總是努力地實踐著。但是另一方面，有一些老教師總愛迫不及待地這樣建議新老師：“不論做什么，不到圣誕節(jié)就不要沖學生微笑�！币恍┛蓱z的老師不假思索地就采納了這條建議，結(jié)果是很快遇到了麻煩。請你想象一下，整天呆在一間教室里，面對一位臉上沒有一絲笑容的老師會是什么感覺?再想象一下，一年到頭都不笑，一直挨到圣誕節(jié)又會是什么感覺?

　　微笑具有感染性。在班上做個實驗，我總是不由的面帶微笑。當學生在課堂上犯了小錯誤時，我也總能控制自己的情緒。不知不覺中安奈特“親近原則”已經(jīng)在我身上能找到了。下了課，我不再是急忙的回辦公室，而是在教室里批改一會作業(yè)，跟幾個課堂上沒有好好聽的孩子說一會話，表揚幾個這節(jié)課表現(xiàn)好的孩子。當孩子們圍著我，看我批改作業(yè)時，即使是作業(yè)錯了很多，我也能適當控制自己的情緒，喊來孩子，問他們怎么錯的，知道怎么改嗎？再不是本子一扔，話也不說，改不好就批評的方式了。

　　當看到課堂上孩子為一個不難的問題而沉默時，我不再是像以前那樣板起臉，直接喊不舉手的學生，說對的站著，說錯的更要站著。本以為這是對不舉手學生的懲罰，但事與愿違，課堂上孩子越來越不敢回答問題了。當讀到“記住你最喜歡的老師”、“記住你最不喜歡的老師”時，我的腦海里也在搜索，搜索我喜歡和不喜歡的老師。再看看安奈特做的調(diào)查，學生心中不喜歡老師什么樣的，喜歡老師又是什么樣的，這讓我頓感不安，我正向?qū)W生不喜歡老師靠近。

　　這本書的宗旨就是幫助教師們有效地解決教師與學生、教師與教材、教師與教師、教師與家長間的問題。書中沒有什么時尚、新潮的詞語，也沒有什么最新的教育革新理念。它呈現(xiàn)的是經(jīng)實踐證明的，行之有效的實用技巧和建議。當你翻開此書時，你會與書中所述案例產(chǎn)生共鳴，讓你不由自主的想起自己的學生，自己教學方法。當你把里面某些建議轉(zhuǎn)變成自己的行為時，你會不由的感嘆，你已經(jīng)被此書所吸引，里面的建議已經(jīng)被你消化吸收。

　　不妨看看安奈特給我們開的藥方：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿心的愛，烘培一學年后服用。會是什么效果？你愿意嘗試嗎？我愿意！我愿意每天微笑的面對我的孩子！我愿意他們看見我時好心情，我看見他們時也是好心情。

　　為了我的健康、幸福和不斷的成功，我愿意吃下這個藥方！

教師個人讀書心得13

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學們：

　　大家上午好! 今天我演講的題目是《書香溢校園，師生共成長》

　　20xx年，我懷揣著一顆赤誠之心，踏上了教師這個神圣的工作崗位。在這個全新的環(huán)境里,我深深地感受到老師們身上那種獨有的氣質(zhì)!你們的熱情,讓我感受到了家的溫馨;你們的奉獻,讓我感受到了教育者的偉大;你們的敬業(yè),讓我有了一股向上的沖勁!與此同時，我更有一種壓力。我常常思考：我該怎樣做才能成為一名合格的人民教師？

　　有人說，教師是辛勤的園丁，培育著祖國的花朵；也有人說，教師是春蠶，吐絲不盡辛勞至死；還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造著學生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭，燃燒著自己，照亮了別人。我說都不是！教師就是教師，是一個永遠與學生一起學習共同成長的人�！拔嵘�有涯，而知也無涯”。教師的特質(zhì)決定了我們只有通過讀書，不斷地給自己 “充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，才能給自己和學生的雙重成長以堅實的'保證。

　　剛來學校不久，一次評課李校長就語重心長地告訴我：要成為一名教學名師，一定要三多，多看書、多思考、多鉆研。獲得成長的途徑只有不斷學習，多去汲取書籍的營養(yǎng)，這樣才能迅速成長。學習的方式，可以是自我磨礪；可以借鑒優(yōu)秀老師的經(jīng)驗

　　和方法。學習的方式，更不能忽略讀書。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 讀書，讓我漸漸體會到了為師之道，帶給我成長的喜悅！

　　讀書讓我認識到，要做一個有激情的人。生活需要激情，教學更需要激情。惟有對教學、對學生滿懷熱愛，才能保持一貫的激情，才能讓自己的課堂充滿生機和活力。

　　讀書讓我認識到，要做一個有思想的人。教師要教好書，就要善于思考。全國特級教師竇桂梅老師說：“教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧，將文化積淀為人格”。教師有博大的思想境界，才有可能培育出有益于國家民族的人才。

　　書是無垠的大海，它的浩瀚永遠映襯著我的渺��；書是智慧的使者，它的厚重永遠警醒著我的單薄。書滋潤了我干涸的心田，引領(lǐng)我告別了初為人師的青澀，走向教育的成熟；書充盈著教師的生命，激勵著我不斷地開拓創(chuàng)新。

　　讀書就是在理想的天地里播種著希望，放飛著夢想。老師們，同學們，讓讀書成為一種生活的習慣吧！讓讀書成為一種生命的需求吧！讓迷人的書香飄溢在我們的校園吧！因為最是書香能致遠，師生成長譜新篇！

教師個人讀書心得14

　　《幼兒園語言教育》這本書是幼兒園教師語言教育活動中不可缺少的指南，書中從語言教育與幼兒語言發(fā)展以及幼兒語言教育的目標、內(nèi)容，幼兒園談話活動、講述活動、聽說游戲、文學活動、早期閱讀活動的教育要求、設(shè)計組織以及實例分析等，其中第十章《幼兒教師語言對幼兒發(fā)展的影響》這一章節(jié)對我所研究的課題特別有幫助。

　　探討幼兒教師的語言藝術(shù)問題，是教師如何在教育活動過程中，逐漸形成職業(yè)語言特點并不斷提高語言的教育水平。教師每天與幼兒一起學習、互動，我們的語言不僅要符合一般的語言規(guī)律，而且要符合教育的特別要求，適應(yīng)幼兒心理特征。教師只有掌握了這種職業(yè)語言，并自覺地在幼兒教育教學活動中加以運用，才能產(chǎn)生預(yù)想的教育效果。因此，掌握和運用語言藝術(shù)是幼兒教師的一種基本素質(zhì)。

　　教師的語言具有多種功能，如信息功能、表達指示功能、表達知識功能、情感功能、美感功能、交際功能等。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于，它能夠在活動過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)幼兒的學習興趣，引起幼兒的注意力和求知欲望。因此作為教師他的有效提問可以使幼兒的語言活動更有趣味性和藝術(shù)性。

　　一、教師語言對幼兒語言發(fā)展的影響

　　在幼兒園，教師的語言無意識成為幼兒模仿的對象、學習的范型，幼兒對老師的一字一句、一腔一調(diào)甚至某種口頭禪非常敏感。因此教師語言客觀上起到了示范的作用。

　　從教師的語言中，幼兒可以直接獲得新的詞匯、于是，學會理解生活指導(dǎo)性語言，學會與人交流的方法和技能，只有良好的'言語表現(xiàn)才能對幼兒語言發(fā)展、良好語言習慣的養(yǎng)成起到積極促進作用。

　　二、教師語言對幼兒認知發(fā)展的影響

　　教師語言能直接引起幼兒對觀察對象的注意，是他們有選擇地感知觀察對象。如我們經(jīng)常會說“今天啊，老師要給小朋友介紹一位新朋友，你們想知道他是誰嗎?”“聽一聽，這是什么聲音?”“請小朋友看這兩幅畫，哪里不一樣。”教師的語言可以使幼兒關(guān)注觀察對象的某些部分或某些特征，把幼兒注意力集中到教師所希望的地方。

　　在幼兒參與活動的過程中教師的語言提示還可以幫助和啟發(fā)幼兒回憶已有的經(jīng)驗，并將這些經(jīng)驗與現(xiàn)實的活動情景結(jié)合起來，解決面臨的學習問題，獲得新的學習經(jīng)驗。

　　例如在學習詩歌《春風》，到室外觀察春天之后，教師通過提問“請小朋友們想一想，春天來了，哪些東西變綠了?哪些東西變紅了?哪些小動物出來活動了�！边@些有效的提問能夠幫助幼兒回憶之前觀察的情景，并為隨后的仿編詩歌奠定了基礎(chǔ)。

　　教師語言對幼兒認識發(fā)展的影響還表現(xiàn)在，教師語言本身可能包含對幼兒的認知要求。如“蘋果和橘子有哪些相同的地方?”“石頭可以同來干什么?”前者幼兒通過視覺感知就能回答，后者則需要幼兒通過回憶思考，將已有的相關(guān)信息進行加工和概括，找出合適的語言進行回答。研究認為，年齡較大的兒童，教師語言中的高認知要求有利于兒童智力的發(fā)展。

　　三、教師語言對幼兒情感態(tài)度形成的影響

　　教師活動指導(dǎo)語可以激發(fā)幼兒積極思考的興趣。如在講《勇敢的小螞蟻》這個故事時，可以在講述過程中讓幼兒想象如果你是這只小螞蟻，你會怎么辦?或者讓幼兒學一學、說一說、做一做故事中的情景，將幼兒置身于故事之中，激發(fā)幼兒的學習興趣和探索欲望。

　　此外，教師對幼兒問題的回答、對幼兒想法的適當反饋，是對幼兒探索行為的最大支持和保護。比如“你真能動腦筋，可以試一試看”“回答的真棒。”及時對幼兒主動思考的發(fā)現(xiàn)和鼓勵，能對孩子的語言探索過程直接起到支持和推動作用。這也是語言活動中教師有效提問不可缺少的反饋。

教師個人讀書心得15

　　《教育的本質(zhì)》的作者是中國臺灣最具影響力的教育家之一賈馥茗女士，該書的副標題是“什么是真正的教育”。教育的本質(zhì)即什么是真正的教育，這都是教育工作者一直被追問的問題。如果一位教師不在職業(yè)生涯中一直追問這個問題，即使是他非常的努力地從事教學工作，也免不了貽誤學生的知識學習，或者耽擱其生命的發(fā)展進程。所以說，對教育本質(zhì)的認識，也就是對于生命發(fā)展方向的認識。

　　當下，現(xiàn)代教育的發(fā)展使越來越多的人提倡生活的教育、愛的教育、生命教育、以人為本的教育等等，越來越多的教育者不斷地在討論“教什么”和“怎么教”，卻逐漸忽略了“為什么教”，也就忽略了“教育的根本”，也就在一開始就降低了教育的效果。這部作為教育類的作品，作者沒有把精力放在教什么，怎么教的問題上，而是重點探究為什么而教。全書分為五個章節(jié)，分別是：從人開始、人性論點、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。從書的框架中，我們可以看出作者試圖將人的發(fā)展和傳統(tǒng)國學中的“天道”聯(lián)系在一塊。人的教育在于尊重“生而為人”的學習者，以引導(dǎo)學習者“成人”為任務(wù)，“成人”即是成為合乎天道，發(fā)揚人性的人。本書最大的特點在于，作者在書中廣泛引用中國傳統(tǒng)國學的精神，并從這些精神中推究出教育的本質(zhì)。

　　在“修己成人”中，作者主要闡明《中庸》里面一個觀點：“誠者，非自成而已也，所以成物也。成己，仁也，成物，知也，性之德也，合外內(nèi)之道也”。即在“成己”之后，還要“成人”才算人道的完成。于是作者接著提到了成己者的條件在于師德師范，成人之道在于明白師的守則，即教學相長，還有確定學習方式，即正業(yè)居學，以及了解“學者之失”，做到“長善就失”，確定教學方法，有本有末。在這部分提到了很多《學記》里面的理論。在“人道上承天道”這一章里面，作者講了四個話題：“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者從《中庸》的探討中，發(fā)現(xiàn)天道的精神主要是“誠”字，從各種現(xiàn)象歸納還發(fā)現(xiàn)天道精神的另一特征是“仁”字。

　　其實教育的核心就是“人”，無論講課，還是聽課，都是不可能用別的東西來代替的。講課時當然要講到知識，但是知識只是老師與學生交往的一種媒介，而不是一種目的。這種知識的媒介，就如一個情人手捧鮮花親手交給自己心愛的人一樣。如果離開了送鮮花的人與被送的對象，那這個鮮花本身是沒有什么意義的。知識一旦離開了活生生的人也是沒有意義的。真正的教育，就是師生互動過程中，不斷地產(chǎn)生的靈動的思想與智慧。不斷地促進學生的思考，從而提高學生的思想能力與創(chuàng)造力。在這個意義上說，教育就是要在人與人之間產(chǎn)生思想靈魂上的'碰撞。教育就是要還原人的本來的樣子。比如，人本來的樣子是好奇的，是有強烈的探究欲的，是富有想像力與創(chuàng)造力的，那么，教育就是要保護這種可貴的品質(zhì)。如果這些東西被磨滅了，那么，教育就變成了反教育，就違反了教育最初的目的。讀完這本書也加深我對教育的理解。我們都說教育是培養(yǎng)人的活動，談?wù)摻逃�，往往說怎么培養(yǎng)人，培養(yǎng)怎么樣的人，但本書提及“人道上承天道”“修己成人”的觀點，一方面為我們解答了為什么要教育人，同時也引起了我們關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變，作為教育，不應(yīng)該只是教育他人，也應(yīng)該包括自身修養(yǎng)(自我教育)，從“修己”開始，然后“成人”，兩者相輔相成。

　　作者能夠從國學當中找到充分的理論依據(jù)，并能透徹的分析我們民族自古以來教育演變的原因，實為難能可貴。如果教師能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會接受有效的成長指導(dǎo)和教育，就會不再承受那么大的壓力，就會體會到學習和求知的快樂，生命也就會享受更充分的自由與美好!

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