高一讀后感

時(shí)間：2023-02-10 09:42:57 讀后感我要投稿

高一讀后感13篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的高一讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高一讀后感13篇

　　高一讀后感篇1

　　《傲慢與偏見》這部小說和奧斯丁的其他小說，反映了她那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情，在英國小說史上開辟了寫實(shí)的世態(tài)小說的先河。《傲慢與偏見》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態(tài)小說通俗淺顯的特點(diǎn)，但《傲慢與偏見》經(jīng)過了兩個(gè)世紀(jì)的閱讀和批評，卻能始終引起長盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有很多原因的，正如奧斯丁自己所說，《傲慢與偏見》是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻。簡單的故事情節(jié)給人一種淡淡的感覺，舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者細(xì)心的刻畫幽默機(jī)智的描述更使得這部小說在至今都是值得人們一讀的。

　　說了這么多我們先來談?wù)勔聋惿缀瓦_(dá)西的相識吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會上，達(dá)西和女主角伊莉沙白認(rèn)識了，但整場舞會都不跳舞的達(dá)西給伊莉沙白留下了一個(gè)很是高傲的形象，不同于童話故事，他們并沒有因?yàn)橐灰婄娗槎鄲�。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡·班納特，這樣給伊麗莎白和達(dá)西的相互了解到最后的相愛做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白獨(dú)自走著很遠(yuǎn)的路到彬格萊家看望姐姐。

　　一種內(nèi)在美由此散發(fā)出來，她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性善良的一種表現(xiàn)。達(dá)西也正在這個(gè)時(shí)候看到了這位姑娘的美，純潔而完美，由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無疑給他們的感情發(fā)展劃上了一條巨大的鴻溝�？吹竭@是很氣憤的，王子漸漸遠(yuǎn)離公主，留下的只有太多的誤會與偏見。在他們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候奧斯丁又巧妙的將他們聯(lián)系到了一齊。妹妹與韋翰出走和達(dá)西的真誠告白，越來越多的誤會被打開，最后伊麗莎白打消對達(dá)西的偏見并也愛上了這位優(yōu)秀的男子，在達(dá)西一如既往的愛慕下，王子與公主最后走到了一齊。

　　圓滿的結(jié)局卻經(jīng)歷了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的傲慢與女主人公的偏見都帶有明顯的階級沖突，他們在感情上遭逢的種種挫折正是這種不同階級地位造成的。一個(gè)平凡的女子最后找到了一個(gè)富有并深深愛著他的.王子，那是因?yàn)樗阃饣壑械囊粋€(gè)素質(zhì)，和她那充滿理性的感情觀念和實(shí)際選取。她那種獨(dú)立不羈、藐視權(quán)貴、敢作敢為的表現(xiàn)又體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想。小說總是順應(yīng)著他們的感情而發(fā)展下去的，小說高潮部分，伊麗莎白對達(dá)西的偏見到達(dá)了頂峰，看到那些難解的誤會我就義憤填膺，看到烏云慢慢飄開偏見打消，王子與公主幸福的生活在一齊，就會有種旁觀幸福的開心。小說就是根據(jù)他們的感情而發(fā)展下去的。傲慢，偏見，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，簡.奧斯丁用“精心的語言”和“機(jī)智的幽默”將作品描繪成為精致的象征，一時(shí)之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見》也成為了膾炙人口的偉大著作。

　　高一讀后感篇2

　　當(dāng)我翻開那本厚重而又不厚實(shí)的泛著濃厚的油墨氣息的千古佳文時(shí)，我再一次的，被震撼了!

　　《論語》是記錄孔子以及其弟子言行的語錄體散文。其內(nèi)容，涉及政治、教育、禮樂、處世等等，是儒家文化基礎(chǔ)所在。它不僅對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在東亞乃至歐洲也有重大影響，是中外人士研究中國文化的必讀之作。

　　打開《論語》，我像是穿越幾千年的時(shí)空隧道，孔子留下了許多使我們對生活，對學(xué)習(xí)永久反思，并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學(xué)習(xí)，孝道，德行，為政。使我驚嘆不已!其中，令我印象最深的要數(shù)：孔子的快樂人生觀!

　　其實(shí)，人這一生中，總會遇到這樣那樣不如意的事情：《論語》中說到，有一天孔子的學(xué)生司馬牛憂傷地說：別人都有兄弟，偏偏我沒有�？鬃拥牧硪粋€(gè)學(xué)生子夏就說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這代表了《論語》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀念：人首先要能夠正確地面對人生的遺憾，要在最短的時(shí)間里接受下來。每個(gè)人相對與他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。如去年的地震中的青海玉樹人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園，這時(shí)要他們(她們)用怎么的心態(tài)來面對?!天災(zāi)，人們無法預(yù)見、有時(shí)又無法避免。在天災(zāi)已經(jīng)發(fā)生時(shí)，只有去接受它。不要過分地糾纏在里面，整日呼天搶地，這只會加重你的'苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。

　　然而，我們的第二個(gè)人生態(tài)度就是盡自己的可能、用自己的能力做事去彌補(bǔ)遇到的遺憾。災(zāi)害已發(fā)生、悲劇已上演、迅速地正確面對這些困苦，思考如何去減少損失、重新站起來。此時(shí)，支持我們站起來的是內(nèi)心的淡定與坦然。《論語。憲問》中談到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼�！比绻阈膽押艹�，內(nèi)心很仁厚，你就有一種坦然的勇敢，去直面你的悲痛與遺憾。當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，悲痛是難免的，而最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣我們才能騰出更多的時(shí)間去做更多有價(jià)值的事情，我們才會活的更有效率，更有好心情。

　　如何做人，是一個(gè)終生的課題�！墩撜Z》告訴我們許多為人處世的道理，這是一座思想的寶庫。認(rèn)真地研讀，細(xì)心地體會，努力地實(shí)踐。我們的境界必將得以提升，我們的人生一定會產(chǎn)生積極的變化。讀《論語》令我受益匪淺。今后，我還要更加細(xì)讀《論語》，細(xì)讀這中華悠悠千年的智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈美味。

　　高一讀后感篇3

　　“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評價(jià)他的作品《老人與�！返�。

　　一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚，魚大力氣也很大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩日中經(jīng)歷了從未經(jīng)受過的'艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而卻不幸遇到了鯊魚，老人與鯊魚殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人只帶著一副魚骨架回家。

　　我們的生活中總是會有諸多不順心的事，那些事情可能令我們失落自卑到不相信自己，以至于使我們放棄了對夢想的追求，更甚者，有的人承受不起生活不順的壓力選擇放棄自己。事實(shí)上，他們的選擇并沒有對錯(cuò)，只有從不同角度看到它的精神層次，但在我看來，在我從堅(jiān)韌不拔，堅(jiān)持不屈的層面看來，這位叫做桑地亞哥的老人比他們強(qiáng)大，比他們勇敢，強(qiáng)大很多，也勇敢很多。即使他最終以失敗的結(jié)局告終，但在我眼里他是個(gè)偉大的勝利者，他在精神方面的偉大勝利。

　　桑地亞哥在里頭說：“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的，”“人盡可以被毀滅，但決不能被打敗�！笔堑模@就是海明威想要告訴我們的偉大的道理。不可否認(rèn)，就像我上述的一樣，只要是人就會有缺陷以至遇到不順心的事情。但是，當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈服于它的時(shí)候，無論最后帶回來的是一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已經(jīng)在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道不是一個(gè)勝利者嗎？桑地亞哥就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自身勇氣和信心的勝利者。可能從世觀勝利觀來看，他不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管他開始的時(shí)候是戰(zhàn)勝了馬林魚，但是最終馬林魚還是被鯊魚吃，他只留下了骨架，所以鯊魚才是勝利者。但是，在理想主義者眼中，陳懇老實(shí)的桑地亞哥就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向馬林魚更沒有向鯊魚屈服和投降。就如同音樂大師貝多芬所說：“我可以被摧毀，但我不能被征服。”

　　人性是強(qiáng)悍的，人本身是有自己極限，但老漁夫桑地亞哥一直在不斷地挑戰(zhàn)極限、超越極限，以至于這個(gè)極限一次一次地?cái)U(kuò)大，一次一次把更大的挑戰(zhàn)擺在他的面前。無論他最終挑戰(zhàn)成功還是挑戰(zhàn)失敗，他都是一個(gè)值得我們稱贊夸耀的榜樣，因?yàn)樗麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信。

　　人生本是一場充滿未知的挑戰(zhàn)的旅行，只要你相信自己，勇敢頑強(qiáng)地去迎接挑戰(zhàn)，去為了終點(diǎn)努力奮斗，那么你就是一個(gè)勝利者，一個(gè)像桑地亞哥一樣的真正的勝利者。

　　高一讀后感篇4

　　漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。

　　書中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個(gè)突如其來的變化使他們的'心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

　　“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

　　生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的`無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

　　我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰動了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

　　一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

　　《誰動了我的奶酪？》告訴我們一個(gè)最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

　　高一讀后感篇5

　　《老人與�！肥敲绹骷液Ｃ魍闹�，憑借此書他獲得了諾貝爾文學(xué)獎。書中描寫了一位勇敢、執(zhí)著的老人，面對著各種艱險(xiǎn)和強(qiáng)大的對手，最終用自己的行動獲得了人們的尊敬。

　　故事中講述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長滿褐斑的的孤獨(dú)老人，他的朋友除了一個(gè)小男孩幾乎沒有。但是他的眼睛卻像海水一樣藍(lán)，仿佛充滿著快樂。

　　老人有一次84天沒有捕到一條魚，在別人的嘲笑下，他依然堅(jiān)信他會捕到大魚。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人可以找到友誼和他深愛的東西。老人愛大海，他把大海比

　　作是一位仁慈、美麗的女性。他把鳥、魚和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候他和他的朋友聊天，他也會喃喃自語。從他的語言中可以看出老人內(nèi)心的復(fù)雜。就算是對于大馬林魚，老人的情感也在不停的變化。剛開始，老人是興奮的，因?yàn)樗K于可以結(jié)束他的噩運(yùn)了，而且這樣一條大魚可以給他帶來很大的財(cái)富；但漸漸老人開始欣賞馬林魚的.智慧和和毅力，甚至把馬林魚當(dāng)成一個(gè)偉大的敵人；最后老人被馬林魚感動了，他為馬林魚的死感到難過。

　　海明威說：“我試圖描寫一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天

　　生就要被打敗的，你盡可以消滅他，卻打不敗他“。這句話說明失敗并不可怕，可怕的是自己對失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢想都不會實(shí)現(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義，我覺得人生就像老人出海捕魚一樣，會出現(xiàn)那樣勇敢地去面對，即使沒有成功，也不會因?yàn)闆]有努力而給人生留下遺憾，我們也會是生活的強(qiáng)者，我們的生命也會因?yàn)槲覀兏冻隽伺Χ省?/p>

　　讀《老人與海》這本書，我感到我渾身增添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。無論今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信只有有老人那般不服輸?shù)钠焚|(zhì)，我一定會是生活的強(qiáng)者。《老人與�！肥且槐局档萌プ屑�(xì)品味的一本書，就象高爾基的《海燕》，能讓我們在暴風(fēng)雨來臨前獲得勇氣，獲取力量。能讓我們不管遇到什么困難都信心十足地去面對，堅(jiān)持到底，決不退縮，向全世界大喊”我就是英雄！“

　　高一讀后感篇6

　　買這本《古都》是因?yàn)樗拿趾芊衔业目谖�，它聽上去沒有想象中的大氣恢弘，相反在我腦海里卻構(gòu)建出一幅櫻花飄落在澄澈的湖水里的清幽景象。事實(shí)上也是如此。

　　文章講了兩個(gè)女孩的故事，千重子和苗子。兩人本是孿生姐妹，后來姐姐被收養(yǎng)成為京都布商的女兒，妹妹卻不得不每天做勞累的工作。在一個(gè)盛大的節(jié)日中，她們相遇了，之后便發(fā)展起了友誼。因友誼也牽扯出了五個(gè)年輕男女的愛情，可結(jié)局是開放式的，我們不得而知。

　　川端康成在他的`書里運(yùn)用了很多意象，比如千重子家門前的樹洞里的兩株紫地丁花，它們在一棵樹上，卻像彼岸花一樣：永遠(yuǎn)相望卻不能相聚，也許連彼此都不知道。這兩株淡雅脆弱卻又堅(jiān)韌的紫地丁花，就像苗子和千重子，明明是姐妹卻無法相聚。還有北杉山的松樹，它們挺拔高聳，是千重子所愛的，我想它也許象征著苗子的精神吧。任憑風(fēng)吹雨打，永不會低下頭顱，她的堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，還有她的健美，也猶如北杉山的松，永遠(yuǎn)屹立不倒。

　　這篇作品有很濃的日本物哀的特點(diǎn)，它的寫法有一種虛幻的感覺，文字之間也透著淡淡的哀傷，但它卻讓你相信著它是真的。而且他們幾個(gè)青年男女之間的愛情，不同于別的小說中濃烈的愛情，如果說張愛玲的愛情是用平淡的文字寫出濃烈的愛情，那川端康成的愛情是用平淡的筆觸寫出平淡的愛情。好像幾個(gè)青年男女不由自主的就產(chǎn)生了愛情，沒有原因無需理由，雖說是愛情倒更像友情和親情。

　　“《古都》充滿了人類天性中最純真、誠摯的感情，體現(xiàn)了“風(fēng)雅”的美感本質(zhì)。日本美學(xué)傳統(tǒng)的物哀、風(fēng)雅和幽玄在川端康成的小說里得到很好展現(xiàn)，而且融合在《古都》中，相輔相成，使之顯示出令人久久難忘的獨(dú)特美感。由于對日本美學(xué)傳統(tǒng)的執(zhí)著和對西方藝術(shù)手法的探索，川端康成寫出了不朽的《古都》。作品中，他發(fā)揮了作家的主動精神和創(chuàng)造力量，顯示出了繼承與創(chuàng)新相融合的美麗色彩。”在這段評價(jià)中，我覺得風(fēng)雅一詞評價(jià)的最好，無論是小說中平安神宮的時(shí)代祭、葵祭、鞍馬寺的伐竹會、祇園祭、“大字”篝火儀式等，都無一透露出一種風(fēng)雅，或是一種文化。還有主人公賞櫻花、賞竹林或是賞什么，都透出一種恬淡的氣息，像是京都獨(dú)有的一樣。

　　小說距離現(xiàn)在也有一些遠(yuǎn)了，可是讀起來卻沒有一絲隔閡，雖然和現(xiàn)在的生活不大一樣，卻處處透露著一種讓人產(chǎn)生共鳴的，也許叫做精神更好吧。

　　高一讀后感篇7

　　他決心做自己一個(gè)人的英雄。

　　《老人與�！分v述的是一位名叫桑迪亞哥的老人，在經(jīng)歷了八十四次空手而返后的又一次出海。這一次，他耗費(fèi)兩天兩夜，終于捕到一條十八英尺長的大馬林魚。不幸的是，巨大的戰(zhàn)利品吸引了成群的鯊魚，已經(jīng)筋疲力盡的老人不得不面對兇狠的掠奪者，但他沒有退縮，拼盡全力與鯊魚廝殺。最終，桑迪亞哥帶著馬林魚的殘骨返航。

　　一個(gè)簡短的故事，卻塑造了一個(gè)擁有頑強(qiáng)拼搏精神的老人�？吹浇Y(jié)局，相信有不少人會高聲贊嘆桑迪亞哥是多么堅(jiān)韌有毅力，勇敢有拼勁，我不予否認(rèn)，的確，他是條熱血好漢。但我從桑迪亞哥身上更多的是看到了孤獨(dú)。

　　老人獨(dú)自一人漂泊在大海，追捕著夢寐以求的獵物，可命運(yùn)弄人，歷經(jīng)千辛萬苦得到的馬林魚最終只剩一具殘骨，所有的努力似乎都付諸東流了。在捕獲馬林魚時(shí)，他認(rèn)為得到了全世界，但在馬林魚成為鯊魚的腹中之食后，他瞬間失去了所有，所有的努力，所有的夢想，所有的信念。這種落差是天與地的，很多時(shí)候我們就在這種巨大的落差中感覺到孤獨(dú)。而這種孤獨(dú)不是心如死灰，不是羈旅漂泊，不是癡風(fēng)怨月，孤獨(dú)是飽滿的'、有所追求的。正是這種孤獨(dú)，讓這垂暮老人只身航海，尋覓獵物，也在尋覓著填滿內(nèi)心的孤獨(dú)的方法。

　　“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他�！焙Ｃ魍倪@句至理名言相信大家都耳熟能詳。相信海明威的《老人與海》打動了不少讀者。依我拙見，在海明威深刻細(xì)膩的文字描寫背后，我常感覺到一刻空虛寂寞，渴望被認(rèn)同并自我實(shí)現(xiàn)的心靈，而他這種無助的心情皆因孤獨(dú)。與之相似的，音樂大師貝多芬的吶喊：“我可以被摧毀，但我不能被征服。”這無不昭示著他內(nèi)心的孤寂。成功與否于他們而言已經(jīng)不那么重要了，他們只是竭力的去自我展現(xiàn)，需要有人讀懂自己，明白自己的孤獨(dú)。就如汪國真在《孤獨(dú)》中所說的：“孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)。其中的道理是顯而易見的，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。太陽是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)�！鄙５蟻喐缡枪陋�(dú)的，他不論成敗的拼搏無人理解：海明威是孤獨(dú)的，他飽含深度的思想無人細(xì)讀：貝多芬是孤獨(dú)的，他內(nèi)心的樂曲無人能聞。但孤獨(dú)使人成長，孤獨(dú)會讓你明白你所處之地，讓你知道自己該朝哪個(gè)方向奮斗，讓你堅(jiān)守自己的信念。正是這孤獨(dú)，使他們不僅成為人們所謳歌的英雄，更成為自己內(nèi)心的英雄。

　　也許，桑迪亞哥就是他夢中那頭金黃的雄獅，孤獨(dú)的雄獅。

　　高一讀后感篇8

　　最近讀了中國著名作家柯云路寫的一本書《讓生命沒有遺憾》，感觸特別深。

　　如果沒有一場突如其來的災(zāi)難，博比的事業(yè)可謂一帆風(fēng)順。39歲的他，當(dāng)上了法國婦女周刊《她》(Elle)的主編，這是一份世界聞名的出版物。生命中總有無法預(yù)測的意外，在一次與女兒前往歌劇院的途中，因?yàn)橐桓芷屏眩┍葟墓饷鞯奶焯玫M(jìn)了黑暗的地獄。他患上了一種罕見的怪病——閉鎖綜合癥。癱瘓?jiān)诖�，肢體和器官都不能動彈，唯一能夠控制的肌肉，只剩下左眼皮。痛苦正在于此：肉體失去了一切能力，而他的智力卻完好無缺。他不能用語言、動作和表情來表達(dá)自己內(nèi)心的情感和想法。生活和一切與外界的聯(lián)系，都被自己不能動彈的身體禁錮起來，他成了“死去的活人”，以前那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，風(fēng)流倜儻，事業(yè)蒸蒸日上的.強(qiáng)人，如今只能囚禁于床枕。

　　或許是一種巧合，一位叫“菲舒”的語音女醫(yī)生，發(fā)現(xiàn)了他僅存于左眼的表達(dá)能力，并開始幫助他學(xué)習(xí)說話。把字母牌一個(gè)一個(gè)舉到他的眼前，如果字母是他所需要的，便讓他閃動睫毛，她記錄下來。潛在的力量被重新喚醒。自信和快樂充溢心間。博比對每一個(gè)前來造訪的人“說”——我渾身是勁。一個(gè)奇跡旋即被創(chuàng)造出來，博比靠睫毛的閃動，寫出了一本自傳體的書�；蛟S，對正常人來說，這只是完成了一項(xiàng)日常工作，而博比靠的是一個(gè)字母一個(gè)字母的挑選和敲定，其艱難程度令常人難以想象。這是一本充滿力量與斗志的書，書的名字叫《潛水銅人與蝴蝶》，人們從中讀到了潛藏在一個(gè)人內(nèi)心那種澎湃的激情與頑強(qiáng)的毅力。書的名字同樣意味深長，“潛水” 的人，不能說話。與此同時(shí)，“銅人”卻有著無法摧垮的意志。而“蝴蝶”源于蛹，它是蛹的靈魂，無奈的肉體即便像冬蜇的蛹，靈魂卻可以羽化而出，自由飛翔。銅人的硬殼里，藏著一只輕盈的思想蝴蝶。

　　正如博比在最后的訪談中所言：“因?yàn)榧词乖谖蚁窈w來飛去的想象極端里，殘疾比人強(qiáng)，最好的戰(zhàn)略是隨遇而安�！� 一書風(fēng)行，出版社以每版加印四萬冊的印章來演繹盛況。正當(dāng)滿城爭說博比時(shí)，一個(gè)意外發(fā)生了。博比離開了人世。所有人都為之遺憾，然而博比自己卻沒有遺憾，他走得安詳而且鎮(zhèn)定。因?yàn)樗米笱畚ㄒ粫⻊拥慕廾�，完成了自己最后的人生�?博比仿佛一顆流星，沒有恒久的存在，卻人們看到了一個(gè)人精神的光亮。只要靈魂、情感和思想存在，總能于困厄處找到表達(dá)的方式。博比的存在和消逝，讓人們從人的身上，永遠(yuǎn)無法找到絕望和悲情的借口。

　　我想只要努力，奮斗到最后一刻，那么你的人生就是完整的，你的生命就是沒有遺憾的。

　　高一讀后感篇9

　　“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最堅(jiān)強(qiáng)的地方�！焙Ｃ魍闹鳌独先伺c海》便闡述了這一真理。

　　茫茫大海上，呼嘯著冷冷的海風(fēng)，老人桑迪亞哥孤獨(dú)地拖著巨大的馬林魚骨，這是老人與成群鯊魚搏斗了兩天三夜所剩下的，亦是老人八十五天內(nèi)所得的唯一。桑迪亞哥，一個(gè)不被打敗的硬漢，盡管他輸給了成群鯊魚，他在運(yùn)氣里失敗了，但他奮勇向前，無所畏懼的形象卻深深地扎根在我的心中。

　　這個(gè)不服輸?shù)睦先苏f：“借錢是乞討的開始。”他寧肯整日受餓。一種倔強(qiáng)與自尊讓他無論如何也要靠自己的勞動獲取金錢，所以當(dāng)他八十四天來在海上一無所獲時(shí)，他毅然選擇第八十五次踏上尋找的征程；所以，當(dāng)他遇上饑餓的成群鯊魚時(shí)，與它們展開了殊死搏斗。他說：“跟他們斗，我要跟他們斗到死”

　　老人的夢境中，時(shí)常會出現(xiàn)那一只金黃的獅子，獅子乃是萬獸之王啊，這象征著老人對生活的憧憬和希望。他的脖子上有很深的'皺紋，腮幫上有些褐斑，雙手上刻滿了古老的傷疤，他身上的一切都那么古老，除了他那一雙海水一般藍(lán)的雙眼，澄澈中透露出無限的希望，希望似乎從來沒有從他雙眼溜走，即使是拖著魚骨艱難返航時(shí)。他說過：“絕望是罪過”

　　他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已過去了八十四天，一條魚也沒逮住，他不曾被現(xiàn)實(shí)打敗。放眼到我們的生活中，剛剛經(jīng)歷了月考的我們，可能曾因?yàn)榈箶?shù)的成績而失望失意或傷心，但這只是第一次，連老人桑迪亞哥都不曾放棄，他在第八十五次失敗后仍在夢中希望著，我們作為熱血的青年，又怎能被區(qū)區(qū)月考失利而阻撓呢？不管前方是何物，都必須去奮力面對，不變那人性最原始的沖動�；蛟S我們曾如桑迪亞哥少年時(shí)一般在海洋上馳騁飛揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)地享受著人們的贊美，就如我們初中時(shí)就是班級頂尖。但是，花無百日紅，桑迪亞哥如今一條魚都逮不住了，就如我們現(xiàn)在不再是幾十幾名了，但人生來并不是為了被打敗的，讓我們走進(jìn)這頑強(qiáng)老人的內(nèi)心，去領(lǐng)略他所締造的神話，去如他般克服前方的困難！

　　人生本來就是一條充滿荊棘的路，但路上的風(fēng)景又是如何如何的美麗啊。我們可能為了做好一件事付出十分耕耘，但當(dāng)時(shí)一分收獲也不曾得到，要放棄嗎？怎么辦？是我不夠好嗎？不，不是這樣的，我們要堅(jiān)信的一點(diǎn)是——我很優(yōu)秀，我不會放棄。當(dāng)們繼續(xù)努力下去時(shí)，奮戰(zhàn)不停時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)凡不能毀滅我的，終將使變得強(qiáng)大。當(dāng)我們的力量、知識積蓄到一定程度時(shí)，便爆發(fā)出來。

　　凡事不能殺死我的，必將使我強(qiáng)大;我們曾受的傷，都將開成美麗的花朵。

　　高一讀后感篇10

　　在這本書中，我讀到了狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)；體驗(yàn)了游牧民族千百年來對狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的葬儀式；感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。

　　蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時(shí)候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源于狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)。正如書中畢利格老人所說的“天下的機(jī)會只留給有耐性的人和獸。”

　　蒙古人敬狼，他們死后都會舉行葬儀式，渴望升上騰格里（天）。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護(hù)著狼，所以，當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時(shí)候，騰格里便幫著狼報(bào)復(fù)了。

　　發(fā)起狠來的狼是最令人畏懼的。整本書中，發(fā)狠報(bào)復(fù)的狼對馬群的`廝殺是我印象最深的一個(gè)情節(jié)。由于外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個(gè)大風(fēng)雪天，狼來報(bào)復(fù)了。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個(gè)狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。

　　被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。

　　讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚嘆不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。

　　我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學(xué)功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時(shí)從書中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場景是如此的清晰，真實(shí)。從每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取的強(qiáng)烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書，它還是一場狼圖騰的精神盛宴！

　　我們要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)它們的耐性和狠性。俗話說“你不對自己狠，別人會對你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發(fā)狠的追。

　　高一讀后感篇11

　　讀完莎士比亞的幾部戲劇后，令我感觸最深的是《哈姆萊特》，一個(gè)快樂王的憂郁又何嘗不震撼了一大批人……

　　《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。

　　這部著作講的是哈姆萊特的叔父克勞狄斯毒死了他的父親，篡奪了王位，并娶了他的母親。老國王的鬼魂出現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆萊特，要他報(bào)仇。他用戲劇《頁扎克之死》來試探克勞狄斯，弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重，苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問題。再加上他殺了戀人奧菲利亞的父親，奸王有所懷疑和察覺便把他送往英國以圖借他人之手除掉自己的心病，在去英國途中他順利逃回丹麥，在一場由克勞狄斯安排的比劍中死去，他在臨死前算刺死了克勞狄斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

　　其實(shí)哈姆萊特這種人他或許就是我們身邊的一個(gè)人，哈姆萊特的變化過程不正是我們每個(gè)人都會經(jīng)歷的嗎？是我們每個(gè)人都無法避免的。當(dāng)我們在幼年，童年，沒有踏入真實(shí)社會中的時(shí)候，我們都是快樂的王子。在我們的眼里一切都是美好的。就算那時(shí)有一點(diǎn)不順心之事也會忘記。當(dāng)我們慢慢成長起來到了青春年少的時(shí)候開始變得憂郁，遇到一些不順的事情也是如此，更何況我們在這個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動的時(shí)代，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的.夢想之中，或理想的時(shí)候，我們就會變得郁郁寡歡，甚至是自暴自棄，那時(shí)周圍的一切對我們來說都是那么的丑陋與討厭，讓我覺得社會與世界特別的黑暗。當(dāng)我們經(jīng)歷一些殘酷的事情之后，則會顧慮太多，到頭來錯(cuò)過一次又一次的機(jī)會，錯(cuò)過機(jī)會之后還會給我們自己找借口來擺脫我們大家內(nèi)心的失望與空虛。

　　而克勞狄斯的弒殺奪位的事在任何時(shí)候都是無法避免的，現(xiàn)代的社會是文明的社會，做任何事情都有法律的約束。有些人或許會表面上放棄這種念頭，可他們的心里能夠真正的放下嗎？現(xiàn)在提倡什么“得饒人處且饒人”的美德�？墒牵谶@么殘酷的社會，又怎么可能消失這些呢？

　　在此，我想說的是無論做什么事之前，我們都必須思而后行，可這并不等于猶豫不決，然后做出正確的判斷。切魯莽行事，而誤了自己的大事，以至于賠了夫人又折兵。

　　悲劇《哈姆萊特》是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動體現(xiàn)，也是對現(xiàn)實(shí)社會中人的真實(shí)寫照。

　　高一讀后感篇12

　　在讀《狼王夢》之前，我一直認(rèn)為狼是一種兇猛而又殘忍的動物�？僧�(dāng)我讀完這本書之后，我對狼又有了全新的認(rèn)識。

　　《狼王夢》這本書主要是講一個(gè)關(guān)于狼、關(guān)于愛的故事：一只名叫紫嵐的母狼，在于獵狗智勇拼搏后生下了三只公狼：黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛及一只母狼媚媚。紫嵐一心想讓自己的狼兒當(dāng)上狼王，可無論它千方百計(jì)，或竭盡全力，都沒有成功。盡管一次次希望變成一次次失望，狼兒們一個(gè)個(gè)死去，但它并沒有灰心，把最后的希望寄托在了自己的狼孫身上。但是，為了狼孫的安全，紫嵐卻與金雕同歸于盡了。

　　作者沈石溪把這本書里的每一匹狼的動作、神態(tài)、心理活動等都描寫得淋漓盡致,隨著劇情跌宕起伏，我仿佛身臨其境在一部精彩絕倫的電影大片中。其中有一段話令我印象非常深刻：突然間，紫嵐一口咬斷了藍(lán)魂兒的喉管，動作干凈利索，迅如閃電快如風(fēng)，只聽得咔嗒一聲脆響，藍(lán)魂兒的頸窩里迸濺出一汪滾燙的狼血，腦袋便咕咚一聲栽倒在雪地里，氣絕身亡了。這段話，我接受不了，覺得紫嵐太過殘忍，竟然那么狠心，咬死自己的親身骨肉?隨著劇情的發(fā)展，我漸漸理解那是一種深沉、悲壯的母愛，它寧愿讓藍(lán)魂兒痛快的死在自己的嘴下，也不愿讓藍(lán)魂兒落到獵人手里，飽受凌遲。這需要多大的勇氣，又要承受多大的悲傷啊!紫嵐，它是一只偉大而可憐的母狼，它愿意為自己的狼兒和狼孫付出一切，甚至自己寶貴的生命。我相信，紫嵐在天堂一定會與它的狼兒們相聚的。在那兒，它們一家一定會過上沒有血腥、沒有爭斗的幸福生活。

　　這不禁讓我想起了前幾天發(fā)生在自己身上的`一件小事，我和同學(xué)在小區(qū)玩，直到天黑才想起回家。想不到的是，媽媽不讓我進(jìn)門，讓我在門口閉門思過，僅僅因?yàn)槲一丶姨砹�。我站在門口，心中氣憤：不就是回家晚了那么一點(diǎn)點(diǎn)嘛，至于發(fā)那么大的脾氣嘛，壞媽媽!雖然我后來心不甘情不愿地道了歉，進(jìn)了門，可心中總有一個(gè)小小的疙瘩，總覺得媽媽太過嚴(yán)厲不夠愛我。讀了《狼王夢》后，我才慢慢明白媽媽這是愛之深責(zé)之切，就是因?yàn)樯钌畹貝畚�，才會在意于我的每一個(gè)小小的錯(cuò)誤，希望長大后的我是一個(gè)優(yōu)秀完美的我。

　　其實(shí)，母愛是這世界上最偉大最真摯的情感。不管是看似兇殘的母狼還是看似嚴(yán)厲的媽媽，都深愛著自己的孩子。母愛就如水一樣，母親就似源一般，無論你身在何處，依然有不盡的源頭之水......

　　高一讀后感篇13

　　老舍先生是一位著名的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。今年夏天，我品嘗了老舍先生的駱駝祥子。這部小說是老舍先生的代表作，真實(shí)地描繪了北京的一位人力車夫――祥子的悲慘命運(yùn)。

　　祥子總是堅(jiān)強(qiáng)而奮斗，他所夢想的只是為了自己的勞動而過上獨(dú)立的生活。像他這樣善良正直的人，卻得不到上帝的愛。最后買的新車被搶了，妥協(xié)娶了自己不愛的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房后自殺……這些事情給了祥子一個(gè)沉重的打擊。他想用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想，但經(jīng)過這些打擊，他對生活失去了信心，自愿墮落，變得懶惰、狡猾、極端自私。最后，他忍不住被夏太太的誘惑，得了臟病，變成了一堆行尸走肉。

　　我非常同情祥子的悲劇。因?yàn)樗且粋€(gè)非常誠實(shí)的人，但他結(jié)束了。事實(shí)上，他一開始也在努力與生活作斗爭，但他沒有堅(jiān)持。如果他堅(jiān)持下去，事情就不會這樣了。

　　事實(shí)上，祥子之所以如此結(jié)束，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)舊社會的`黑暗和不合理。書中說：人們把自己從野獸中提拔出來，但現(xiàn)在人們?nèi)匀话阉麄兊耐愹?qū)到野獸中。祥子還在文化之城，但他變成了一只動物。這根本不是他自己的錯(cuò)�？梢钥闯觯�(dāng)時(shí)的社會真的可以把人變成鬼魂！

　　可以說，這是一場悲劇。與此同時(shí)，祥子的最終墮落與社會的墮落是分不開的。有些人為自己的未來而努力工作，因?yàn)樗麄兂錾碡毢�，但他們失敗了。這是什么原因造成的？這是一個(gè)殘酷的社會。在現(xiàn)實(shí)社會中，金錢似乎代表一切。什么知識大于金錢。因此，要想在現(xiàn)實(shí)社會中立足，充分的知識和良好的生活背景是必不可少的。

　　與此同時(shí)，作者通過祥子反映的人格變化也給我留下了深刻的印象。祥子在生活壓力下一步步墮落成社會垃圾。如果環(huán)境不是那么糟糕，祥子就不會這樣了。很多時(shí)候，我在想，如果祥子生活在當(dāng)今社會，情況肯定會有所不同。但事實(shí)告訴我，這是不可能的。因?yàn)榧词乖诋?dāng)今社會，還是有很多問題值得思考，很多事情就像魚和熊掌不能兼得。而且這種問題似乎越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄了性格。當(dāng)人們醒來時(shí)，他們會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)太晚了，只能硬著頭皮走下去。所以，祥子后來的樣子不是偶然的，而是必然的。

　　從生活開始的那一天起就沒有了，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能前進(jìn)，所以我們必須永遠(yuǎn)不要后悔。

【高一讀后感】相關(guān)文章：

紅樓夢讀后感高一范文《紅樓夢》讀后感高一04-08

高一讀后感02-09