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讀后感

文化苦旅讀后感_1

時(shí)間:2023-04-04 09:15:02 讀后感 我要投稿
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文化苦旅讀后感集合_1

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家整理的文化苦旅讀后感集合_1,希望能夠幫助到大家。

文化苦旅讀后感集合_1

文化苦旅讀后感集合_11

  或許,這是這個(gè)步伐太快的年代,快到兩個(gè)城市的穿梭只需短短數(shù)小時(shí),快到親友之間的聯(lián)絡(luò)借著電話視頻一觸即到,我們忘記了長(zhǎng)途跋涉的旅途只為見一個(gè)人的.滿心期盼,忘記收到書信看見熟悉的字跡那種滿足的心情,只剩下浮躁,浮躁,和那句或真或假或敷衍的一句:我想你了!

  看到顧貞觀為了盡快救贖自己被放逐寧古塔的朋友,一面四處求人奔波,一面給遠(yuǎn)在天邊的朋友寫信勸慰,這篇《金縷曲》真真是賺足了我的眼淚!

  寄吳漢槎寧古塔,以詞代書。丙辰冬,寓京師千佛寺,冰雪中作。

  季子平安否?便歸來(lái)、平生萬(wàn)事,那堪回首!行路悠悠誰(shuí)慰借,母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見慣,總輸他、復(fù)雨翻云手。冰與雪,周旋久。

  淚痕莫滴牛衣透。數(shù)天涯、依然骨肉,幾家能彀?比似紅顏多命薄,更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾,盼烏頭、馬角終相救。置此札,君懷袖。

  我亦飄零久,十年來(lái),深恩負(fù)盡,死生師友。宿昔齊名非忝竊,試看杜陵消瘦。曾不減,夜郎僝僽。薄命長(zhǎng)辭知己別,問(wèn)人生,到此凄涼否?千萬(wàn)恨,為君剖。

  兄生辛未我丁丑,共些時(shí),冰霜摧折,早衰蒲柳。詞賦從今須少作,留取心魂相守。但愿得,河清人壽。歸日急翻行戍稿,把空名料理傳身后。言不盡,觀頓首。

  為這樣的友情致敬!

文化苦旅讀后感集合_12

  月牙泉的枯竭碎了誰(shuí)的心,黨河水的斷流傷了誰(shuí)的神,漫天風(fēng)沙迷了誰(shuí)的眼,遍地干涸斷了誰(shuí)的夢(mèng)……風(fēng)沙肆虐,細(xì)雨無(wú)蹤,有誰(shuí)明白敦煌的夢(mèng)已面臨著枯竭,又有誰(shuí)明白飛天的故鄉(xiāng)即將成為傳說(shuō)。曾幾何時(shí),敦煌子民念念不忘一個(gè)名字——樓蘭,可誰(shuí)曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的后塵,多么可笑,多么荒謬!難道敦煌的夢(mèng)想就要如此被碾碎?

  不!不可以!美麗的飛天不能沒有家鄉(xiāng),轟鳴的.沙山不能失去月泉,燦爛的莫高不能被黃沙掩住!

  “我好恨!”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送;恨我偌大中國(guó)竟是留不住一個(gè)小小敦煌;恨作為一個(gè)飛天兒女,我卻是在風(fēng)沙肆虐之時(shí)什么也不能為她做。余先生說(shuō)“中國(guó)歷史太長(zhǎng)、戰(zhàn)亂太多、苦難太深,沒有哪一種純粹的遺跡能夠長(zhǎng)久保存,除非躲在地下,躲在墳里,躲在不為常人注意的秘處!比绻梢赃x擇,我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的莫高,直到我們足夠強(qiáng)大,能夠保護(hù)她。

  這個(gè)世界能帶走人的不是道路,而是俗世的繁華富貴;能留住人的不是房屋,而是守護(hù)一生的夢(mèng)想。我們是敦煌的子民,飛天的兒女,共同守護(hù)千古的敦煌夢(mèng)就是我的夢(mèng)想。

文化苦旅讀后感集合_13

  臘梅飄香,花開幾度。一副真善美的畫卷展現(xiàn)在我的眼前,同時(shí)也給這本波瀾壯闊的散文集添上了溫馨的一筆,讓人回味無(wú)窮。

  我曾經(jīng)膚淺地認(rèn)為,散文都是些清新玲瓏之作,淡雅,休閑,但讀完《文化苦旅》,我所感受到的是一份沉甸甸的歷史和滄桑。茫茫沙漠,滔滔流水,殘陽(yáng)廢壘,西風(fēng)古道,在余秋雨老師的筆下都變的雍容大氣且富于智慧,成為了歷史的濃縮與見證,在世紀(jì)的輪回中散發(fā)著不可磨滅的穿透力。

  我合上書,深呼吸一口,好似把所有的藝術(shù)氣息全吸進(jìn)體內(nèi),我用心領(lǐng)悟著,每一篇都是散文,但卻又超越了一般的散文,它不動(dòng)聲色卻擁有內(nèi)里乾坤;波濤澎湃卻不失驕矜;它天馬行空般翱翔于無(wú)限時(shí)空;回眸一顧卻盡現(xiàn)生命的沉重。

  在這樣的大境界面前,我永遠(yuǎn)只是一個(gè)蹣跚學(xué)步的.稚童。

  我曾在《吳江船》的讀后感里寫到我沒能理解這本書為什么要稱為苦旅,讀著讀著,我猛然明白,“苦旅”苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心中的敏感。

  我會(huì)一直讀這本書,一直。

文化苦旅讀后感集合_14

  看了很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達(dá),所以只能說(shuō)說(shuō)我的想法,更準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是拼湊雜亂無(wú)章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過(guò)造作,或是漫無(wú)目的的寫一些東西。那樣很枯萎。

  我以為,中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的.工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰。

  提起中國(guó),首先想起的應(yīng)該是長(zhǎng)城,工程浩大,歷盡無(wú)數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上,站遠(yuǎn)了看,這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障,所以不能無(wú)視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。每每在電視上看到長(zhǎng)城都會(huì)感覺到它賦予歷史,賦予民族的厚重感。

  但說(shuō)起都江堰,哪是在秦始皇修建長(zhǎng)城錢數(shù)十年就已經(jīng)建成的水利工程,雖說(shuō)它的氣勢(shì)遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城來(lái)的浩大,但,他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)姆⻊?wù)于四川人民數(shù)千年,滋養(yǎng)著這片沃土,造福人類的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了長(zhǎng)城。也是因?yàn)橛辛硕冀卟庞辛酥T葛亮,劉備的雄才偉略。也才有了,張飛,關(guān)云長(zhǎng),趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。以及李白。杜甫等詩(shī)人的文采。

  當(dāng)作者寫到初來(lái)都江堰看到水利工程時(shí)的情景,他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時(shí)候,我哭了,真的哭了,我看只能寫到這了,感動(dòng)的毫無(wú)思緒了,也不知道怎樣來(lái)敘述了,但我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)文人,心中所掛鏈的,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。不俱千辛萬(wàn)苦的苦苦追尋中國(guó)真正文化行為。也很感動(dòng)跟驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫不下去了。

文化苦旅讀后感集合_15

  “我拋棄了所有的憂傷與疑慮,去追逐那無(wú)家的潮水,因?yàn)槟怯篮愕漠愢l(xiāng)人在召喚我,他正沿著這條路走來(lái)!

  ———題記

  近兩日讀了《文化苦旅》,我總覺得內(nèi)心某一處被深深觸動(dòng)。最先吸引我的是這書名,“苦”旅,為何“苦”?“苦”在何處?

  我最先感到便是文筆“苦”,表面似清風(fēng)一縷,一筆一畫輕快、平淡。細(xì)回味,卻心神震撼,五臟六腑統(tǒng)統(tǒng)被這陣風(fēng)吹得地動(dòng)山搖,屢屢被作者筆下的故事所氣憤。

  縱觀全書,我印象最深的`首數(shù)《道士塔》,如此莊嚴(yán)神圣的敦煌,卻交于文盲道士王國(guó)菉看管?珊薨!這樣的一個(gè)他偏偏在偶然間發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,并因無(wú)知而將這些珍貴的文物低價(jià)賣給了英國(guó)人?蓢@。‘(dāng)時(shí)唯一知道此物珍貴程度的是中國(guó)翻譯蔣孝琬。

  當(dāng)然,這旅行不只有“苦”,也有“甜”。這文化的探險(xiǎn)下有婉約、秀美、下著細(xì)雨的江南,也有神秘、高雅、充滿故事的西域。那些《我的山河》與那《遠(yuǎn)方的!窡o(wú)一不在我的心中落下種子生了根。那些山巒雄偉、高峻,那水流奔涌、沖擊。這些山水令人如此難忘,我的心隨之跳動(dòng)著,眼淚早已收不住。

  我無(wú)法隱藏自己對(duì)那份山河的熱愛,對(duì)那段歷史的惋惜,還有生在這么一個(gè)溫暖、倔強(qiáng)的有生命力的國(guó)家的由衷驕傲。我從未這么深愛過(guò)任何物體,除了我的家,我的國(guó)家!

文化苦旅讀后感集合_16

  王道士到底是來(lái)了,他背對(duì)著我,我看不到他的內(nèi)心,看不透他的內(nèi)心,余先生說(shuō),他穿著土布棉衣,畏畏縮縮,原是一個(gè)逃荒的農(nóng)民。為什么說(shuō)他“畏畏縮縮”呢?是因?yàn)樗揪蜎]心沒肺嗎?還是心中已對(duì)未來(lái)自己做的事感到不恥呢?

  一個(gè)道士,當(dāng)了佛教圣地的主人。在莫高窟,大漠孤煙,他們無(wú)人問(wèn)津,無(wú)人關(guān)心,如同守護(hù)他們的`僧侶一樣,孤獨(dú)寂寞。

  直到有一天,他等來(lái)了命中注定的“伯樂(lè)”——斯坦因。是的,一疊銀元,成交,五箱經(jīng)卷,余先生說(shuō)他怕自己的筆會(huì)不沉穩(wěn),所以只能簡(jiǎn)略地說(shuō),他怕自己承受不住,更怕后人承受不住。

  車隊(duì)出發(fā)了,一位年輕詩(shī)人說(shuō),斯坦因看到的是凄艷晚霞,那里,一個(gè)古老民族的傷口在流血,可我不相信斯坦因會(huì)在乎那個(gè)流血的民族,也許,在他眼中,那是上天的微笑,感謝那稀世的文物等來(lái)了知音,而他自己則是拯救了中華文明的“英雄”。

  合上書卷,掩面沉思,這是一場(chǎng)文化的苦旅,那個(gè)王道士,真是個(gè)罪人嗎?我聽不到回答。他只是一個(gè)愚昧無(wú)知的農(nóng)民,是來(lái)逃荒的,來(lái)時(shí)并沒有任何惡意和不可告人的目的。如果追根究底,那就是在對(duì)的時(shí)候遇上了錯(cuò)的人。

  時(shí)過(guò)境遷,一切已成定局,我們只能輕聲安慰:“莫高窟,莫高哭”。

文化苦旅讀后感集合_17

  有人說(shuō),閱讀一本書就是在了解一個(gè)世界,而有的書卻徒給你一個(gè)空殼。

  沒錯(cuò),有的書籍就是把你帶入一個(gè)活色生香的世界里,這個(gè)世界是你喜歡的卻觸碰不了的,又或者是你未曾感受過(guò),讓你驚奇不已的。它是充實(shí)的,飽滿的,你沿著它的街道行走,看著這個(gè)世界發(fā)生的事情,就像觸摸著自己的脈絡(luò)那般真實(shí),好像這個(gè)世界的'生命在你手心跳動(dòng)。

  而有的書籍,只給了你一個(gè)華麗神秘的外殼。你被它表象吸引,滿懷期待地走進(jìn),卻發(fā)現(xiàn)里面空無(wú)一物。

  后者總是飽受詬病的,但我認(rèn)為,好的書,并不一定都要給你一個(gè)世界。閱讀的本身,就是要你自己去感受文字里散發(fā)出的魅力。給你一個(gè)空殼,是要你自己步步深入去豐富這個(gè)世界。

  倘若這個(gè)殼能讓你愿意,走入這個(gè)世界,那么它也不枉費(fèi)是一個(gè)殼了。

  沒有人能確保自己建造出的世界是最完美的。誘發(fā)讀者的思考,讓越來(lái)越多的人愿意入這道門,這個(gè)世界才可能是豐富多彩,各具魅力的。

  所以,不必?fù)?dān)心這一腔的感嘆無(wú)從發(fā)泄。

  能從殼里引出自己的思考,你就能看到專屬于你的世界了。

文化苦旅讀后感集合_18

  讀余秋雨的《文化苦旅》被先生的文化底蘊(yùn)、厚重的歷史文化內(nèi)涵、獨(dú)特的思辨,所傾倒、折服、敬佩、膜拜。拿著這本書久久不能放下,不愿放下,我在反思我從這本書中我學(xué)到了什么,收獲了什么?領(lǐng)悟到了什么?

  學(xué)到了他用詞的精準(zhǔn),用詞的富于變化,用詞的犀利是何等高超與博才呀,不信你看:如《黃州突圍》寫蘇東坡被貶黃州時(shí)作者這樣寫到:他很疲倦,他很狼狽,出汴梁,過(guò)荷蘭,進(jìn)湖北,抵黃州,利用他,榨取他,引誘他,排距他,糟踐他,毀滅他,打得你淡妝濃抹,打得你乘風(fēng)歸去,打得你密州出獵。一道神秘的天光射向黃州,《赤壁賦》產(chǎn)生了。收獲了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡,先生展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛。先生想喚醒我們民族意識(shí)和民族情感,銘記歷史的教訓(xùn)。領(lǐng)悟到了什么是苦旅,不是旅行之苦,而是創(chuàng)造之苦,由創(chuàng)造之苦連結(jié)成了人生旅途,這便是文化的宿命。雖然旅程中也苦,實(shí)則是最甜最美的享受。一字一字,是旅行的腳印,深淺不一;一句一句,是幾百年踉蹌的路程,彎曲綿長(zhǎng);一頁(yè)一頁(yè),如一舀甘甜的泉水,似一碗濃厚的.熱茶,而我便是極干渴的旅人。慢慢品嘗,總有那么幾句話得去反復(fù)回味,讓我心中的情感為之翻騰,有一種直至肺腑的莫名的喜愛。

文化苦旅讀后感集合_19

  “我無(wú)法不老,但我還有可能年輕。我不敢對(duì)于我們過(guò)于龐大的文化有什么祈祝,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。”通過(guò)文字我看到了穿行在祖國(guó)名山大川之間的余先生或輕拭汗?jié)n,或佇立思索,亦或是與一行好友歡快暢談。

  余先生的旅行是深沉的。他像是在進(jìn)行一場(chǎng)朝圣,去和所到之處的人文歷史進(jìn)行一場(chǎng)精神的對(duì)話。在他的眼里每個(gè)城市都是擁有生命的,都散發(fā)著獨(dú)特的魅力。莫高窟的.壁畫線條中能夠找到朝代的變遷,三峽的河道中滿載先人的贊詠,廬山的方寸間遍灑文人的風(fēng)情。

  為什么如今我們很難感受到風(fēng)景中的蘊(yùn)藏?我想一方面是因?yàn)榻煌ū憬,各個(gè)地方的逐漸同化,更多的可能是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭艘环N敬畏和敏覺吧!每個(gè)城市都逃不掉奔忙的車流,擁擠的人群,繁華的商品市場(chǎng)。每個(gè)人呢!都變得浮躁,只把風(fēng)景留給了相機(jī)。照片是對(duì)時(shí)空的定格,只是為了給我們?nèi)蘸蟮幕貞浽黾右恍┌唏g的色彩。如果我們的旅程只是為了日后的回憶,那么現(xiàn)在又有什么意義?

  今后的旅行我們不妨學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)余先生,用心去體味一處風(fēng)景的韻味,用語(yǔ)言去探索一方水土孕育的風(fēng)土人情,用思索與先輩進(jìn)行一場(chǎng)精神感應(yīng)。

文化苦旅讀后感集合_110

  “讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書,當(dāng)我讀到這本書時(shí),便沉醉在了泱泱歷史的方則中,眼前浮現(xiàn)出了種種黑白相間的畫面,大江南北在文字中異彩紛呈。

  書很厚,拿到之后頗有充實(shí)感。我與文字一起去閱天地、覽神州。里面有一篇__,讓我印象頗深,它講述了一個(gè)大清的罪人,他的無(wú)知促使他用中國(guó)文物換來(lái)了幾頭牛,無(wú)價(jià)之寶只值幾頭牛?想止于此,我是多么想去阻止他,可惜我回不到從前。無(wú)知是多么可怕。∷芨淖円粋(gè)國(guó)家的'命運(yùn)。再說(shuō),若他有愛國(guó)之情,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),也會(huì)拒絕的。

  《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國(guó),明白了一個(gè)國(guó)家的偉大,感受了一個(gè)國(guó)家的風(fēng)情,也懂得了從不同角度去看待一切。這樣,即使廢墟也能放射光彩,我們要永遠(yuǎn)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,讓平凡的一天也精彩。想想平時(shí),我總是無(wú)味的過(guò)日子,自從讀了《文化苦旅》,我學(xué)會(huì)了用自己的眼睛仔細(xì)地觀看世界,發(fā)現(xiàn)每一天都與眾不同,生活也因此快樂(lè)起來(lái)。

  《文化苦旅》讓我受益匪淺,我希望大家都讀一讀。

文化苦旅讀后感集合_111

  作為對(duì)國(guó)內(nèi)外文化的考察和思索的一本散文書,反正是普及了我的景點(diǎn)知識(shí)和歷史知識(shí)吧。

  “文化的.旅程是苦,是澀,在這千年的嘆惜中講訴苦旅”。對(duì)中國(guó)滿目蒼夷歷史的感嘆,對(duì)民族文化起源的追訴,都感觸至深作者。

  作為一個(gè)旅行過(guò)不太多景點(diǎn)的“大忙人”來(lái)講,五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),各種名勝古跡,文化古跡沒曾親眼見識(shí)。所以一直愛看我在故宮修文物這樣的紀(jì)錄片,佩服里面的每一個(gè)匠人,每個(gè)人都在為自己所敬仰的文化文明努力著;蚶^承,或發(fā)展,或創(chuàng)新。

  文化喚醒文明,世界每個(gè)角落都浮動(dòng)著文明。不論文化先進(jìn)與否,文明都在不斷變化,發(fā)展,創(chuàng)新。每一段文明都有響應(yīng)的文化發(fā)展史,人類不滅,文明延續(xù)永存。好想來(lái)一場(chǎng)世界各地的苦旅啊。然而我沒有錢。來(lái)一段精彩摘抄吧還是

  向往峰巔,向往高度,結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之樂(lè),怎可長(zhǎng)久駐足安坐?上已無(wú)路,下又艱難,我感到從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐。

  世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度,到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。

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