《吶喊》讀后感集合

　　當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《吶喊》讀后感集合，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《吶喊》讀后感集合1

　　《吶喊》是魯迅先寫的短篇小說集，是中國文學(xué)吏上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時(shí)中國人清醒的認(rèn)識(shí)到自已的無知，麻木，愚昧的重要精神良藥。

　　第一篇小說《狂人日記》里的狂人是一個(gè)迫害癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的.弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封禮教的壓迫，造成了對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，他永遠(yuǎn)處在擔(dān)心和焦慮之中，是那樣的孤獨(dú)與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。所以魯迅先生對(duì)狂人充滿了同情，對(duì)“吃人”禮教充滿了憤怒和仇恨。而最讓魯迅先生擔(dān)憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子，所以傿助狂人之口，魯迅先生發(fā)出“救救孩子”的吶喊。

　　《吶喊》中的故事沒有華麗的語言，情節(jié)也并不引人入勝，有的是魯迅先生那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力的抨擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷！

《吶喊》讀后感集合2

　　《吶喊自序》雖不是一篇小說，但卻是《吶喊》中一篇具有綱領(lǐng)性的重要XX，為啥這樣說呢？

　　《自序》說明了魯迅為啥要寫《吶喊》，是在什么樣的背景之下完成的創(chuàng)做。《自序》由四部分組成。第一部分講了魯迅父親生病，求醫(yī)未果，導(dǎo)致了魯迅長(zhǎng)大后有學(xué)醫(yī)的理想。接著寫了魯迅在學(xué)醫(yī)的過程中，他親眼目睹了麻木的中國看客對(duì)同胞的死亡無動(dòng)于衷，他明白了只有好的身體，卻沒有好的思想是不行的，于是他萌生了用XX喚醒國人的`念頭。魯迅便和幾個(gè)志同道合的朋友一起寫XX，但卻不那么成功。最后在朋友的勸說下，“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”，魯迅開始創(chuàng)作《吶喊》。

　　我通過這篇XX，明白了一個(gè)道理：治樹要治根，治人要治本。如果一棵樹的根部壞死了，這棵樹肯定會(huì)枯萎。如果一個(gè)人有一些壞習(xí)慣，那么要從他的思想上來轉(zhuǎn)變他。就拿我來說，我以前上課的時(shí)候會(huì)管不住手、腳、嘴，甚至連眼睛也管不住，總愛東張西望，動(dòng)個(gè)不停。老師就會(huì)找我談話，而不是打罵我，現(xiàn)在的我比起過去，還是不老實(shí)，但卻進(jìn)步不少。

《吶喊》讀后感集合3

　　今天，我讀了魯迅先生寫的《吶喊》一書，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭(zhēng)的。

　　在目錄中，我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷著強(qiáng)烈的好奇心去讀，但結(jié)果不太理想�！犊袢巳沼洝分须m然讀起來十分通順，但是其中的含義我卻不明白。作者總是寫：社會(huì)上人吃人，甚至吃自己的`親人也不在話下。最后一句：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子？”這句話的意思我一點(diǎn)也不懂。

　　但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì)時(shí)人的愚昧無知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì)死。讀到這兒，我深深感到當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)是多么的落后��！我也知道了：因?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)的情況反映給人民，他讓人們醒悟，認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí)，喚醒自己的覺悟。所以他與敵人成了對(duì)手。就這樣，魯迅把自己的一生貢獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)。他是多么令人欽佩��！我崇拜他！

　　我也知道了魯迅先生的聰明之處：他沒有直接寫：“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實(shí)告訴人們，讓人們自己去覺悟。

　　我敬佩魯迅！我也要做一個(gè)為自己想的少，為別人想的多的人！

《吶喊》讀后感集合4

　　在七月的月底，我讀完了小說《吶喊》，小說《吶喊》這部小說集讓我感觸頗深。小說《吶喊》這部小說集的作者是魯迅，整部小說集批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。魯迅先生以筆桿子為武器，充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。

　　其中有幾篇小說給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)《狂人日記》了。《狂人日記》以一個(gè)瘋子口吻來批判吃人的社會(huì)，揭露了隱藏在封建社會(huì)表層下面的“吃人”本質(zhì)，小說中人人都想吃人，這個(gè)瘋子的親戚、大街上的人都想吃他�！犊袢巳沼洝穼懙米屓俗x著就生起對(duì)吃人的人的憎恨之心，使人翻身醒悟。

　　其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn)，有一個(gè)叫孔乙己的.封建社會(huì)沒落知識(shí)分子，好吃懶做，穿著已經(jīng)破舊得不行了的長(zhǎng)衫，以前他有一個(gè)習(xí)慣就是每隔一段時(shí)間，就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜�，F(xiàn)在他已經(jīng)破落了，但他還保持著以前的習(xí)慣。后來，他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后來，他連茴香豆都吃不起了，并且只能站在柜臺(tái)邊喝酒了。我們不能像孔乙己一樣，好吃懶做。

《吶喊》讀后感集合5

　　魯迅的筆是鋒利的，可以說是力透紙背，他筆下的一個(gè)個(gè)小人物映射出的都是社會(huì)中的大問題。

　　《藥》中他正是巧借華、夏二家的'悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀，《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》中塑造的一個(gè)個(gè)愚昧的國民形象到今日難道就不復(fù)存在了嗎？

　　他們一直存在著，如果沒有全民教育的普及，他們將一直存在著。

　　今天城市中有越來越多的進(jìn)城打工的人，而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng)，但國家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。

　　只有讓他們接受教育，才能提高整體的國民素質(zhì)。

　　多在山區(qū)建幾所學(xué)校，讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，至少知道打架動(dòng)粗是野蠻的行為。國民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵，創(chuàng)造出多高的GDP，而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ�活中的文明�?xí)慣，談吐舉止及文化修養(yǎng)。

　　正如魯迅先生用筆，用心吶喊的那樣，我們總有一天會(huì)改變，會(huì)理解魯迅先生筆下的深意，會(huì)走向文明的時(shí)代。

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