幸福讀后感(匯編15篇)
當認真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的幸福讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幸福讀后感1
第一次看到這個書名，我就有一種莫名的緊張。心中隱隱的怕，真的擔心我就是拿走孩子幸福的罪魁禍首。懷著忐忑不安的心情讀完這本書，終于如釋重負�！墩l拿走了孩子的幸�！肥且槐娟P于選擇與運用方法的書，是“人性教育”的個案分析，介紹了作者的一套獨特而新穎的教育方法，是作者李躍兒老師經過二十二年的摸索的經驗結晶。
讀后，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
我也是一個普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我總是驕傲自滿地認為自己是一個盡職盡責的好老師�？墒�，讀完這本書后，我汗顏呀！我離一個好老師的標準太遠了�；叵胛业腵教育生涯，我感到深深的自責和不安。在我剛當老師的時候，我對教育的理解和投入只是空有熱情。曾經為了讓學生完成作業(yè)而留學生不回家吃午飯，雖然我去給他們買來包子，但是，并沒有得到家長和學生的理解。現(xiàn)在想起來，其實就是缺乏真愛。如果一個真愛學生的老師，不僅僅關心孩子的身體，更應關心他們的心靈，僅僅為了完成作業(yè)，就剝奪孩子吃飯的權利，僅僅為了讓孩子填飽肚子，只買來包子充饑，這些都是不妥的。因為孩子在沒有完成作業(yè)以后，肯定已經非常害怕，而我又不讓他們回家，回去后肯定沒法向父母交代。忍饑挨餓不說，還要擔心父母的責罵，還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地寫作業(yè)，這些，對于一個7、8歲的孩子來說，是怎樣的一種折磨��？而我卻全然不顧孩子的苦苦哀求，還咬牙切齒地說“今天就是不讓你們回家，我陪著你們餓肚子，反正，少吃一頓飯，也餓不死！”現(xiàn)在回想起來，自己是何等的殘忍呀？后來，逐漸在教育里找到一些樂趣，才又慢慢重新喜歡上了這份工作，恢復了最初的熱情，少了過去的任性，多了一份責任，少了過去的焦躁，多了一份為人母后的愛心。原以為現(xiàn)在的自己成熟了，可以勝任這份工作了，因而沉浸在驕傲自滿中。 感謝李躍兒，在這個時候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書，這樣的一個理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟，非常慶幸——我讀到到了她。
還給孩子本應有的幸福，呵護與珍愛幸福童年，實在是教育的根本職責。教育的難點不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高下，契機者貴，說的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點就是“孩子是腳、教育是鞋”，教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福。
幸福讀后感2
在《幸福超越完美》這本書中，泰勒把人對完美的追求分成了完美主義和最優(yōu)主義，我認為可以等同于理想的完美主義與現(xiàn)實完美主義的區(qū)別，所謂理想的完美主義就是生活中所有的事情和我們的想象所匹配，要求一切都美好且直接要求，而現(xiàn)實的完美主義不完美的條件下們在承認現(xiàn)實是不完美的條件下書中給完美主義者向最優(yōu)主義者轉變提出的建議就像書中給完美主義者向最優(yōu)主義者轉變提出的建議。
我們總是按照社會和他人的期許，無休止地追求完美——找個完美的對象，過著完美的生活，走過完美的人生。然而，泰勒博士的研究表明，苛求完美恰恰是人們尋求幸福最大的障礙！就拿現(xiàn)代教育來說，同幾十年前相比，我們現(xiàn)在的孩子擁有了前所未有的富裕，但也面臨著前所未有的壓力和困惑�！奔议L的“完美主義”和過高期望，給孩子帶來的是無望和無措。舉個例子：中國媽媽和美國媽媽觀看孩子的籃球賽。10個球，中國孩子投進9個，媽媽抱怨道：“還差1個就全中了，你怎么搞的？”美國孩子只投進1個，但媽媽卻笑著對孩子說：“你真棒”。這其實是家長“完美主義”的教育思想在“作祟”，并不利于孩子健康成長。當孩子發(fā)現(xiàn)自己達不到家長的期望時，就會做出一些讓父母不可理解的事來，比如現(xiàn)在新聞里屢屢出現(xiàn)學生離家出走事件，他們選擇了躲避，有的選擇放棄，特別悲觀的還會走上不歸路。
對于父母和教育家來說，一個重大的挑戰(zhàn)在于為孩子們設定高期望值的同時，還必須允許和鼓勵孩子們探索、冒風險、犯錯誤和失敗。這本書的作者泰勒博士正是接觸了數(shù)以千計壓力巨大的學生、父母和職場人士后，他發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人追求的生活不僅是要幸福的，而且是要完美的——而這正是大多數(shù)人不幸福的原因。
在本書中，泰勒博士通過應用積極心理學的全新科學原理：揭示了完美主義的成因和心理機制；分享了完美主義對個人成功與幸福的危害與破壞；提出了消除和替代完美主義的健康理念——最優(yōu)主義；教給我們如何看待失敗和成功的最佳方式，如何克服完美主義、重構幸福圓滿人生將我們帶離“追求完美”這個不可能實現(xiàn)的'夢幻；提供了“暫�！焙汀摆は搿钡染毩�，幫助你重新思考：在你的生命中，什么才是你真正想要的？令人信服地向我們證明：放棄完美主義吧！我們其實不必“完美”，就可以擁有圓滿富足的“幸�！比松�！
就像德國著名詩人歌德所說，讀一本好書，就是和心靈高尚的智者對話。讀完此書，我明白了什么是幸福，其實，幸福超越完美。我們想擺脫完美主義的困擾并不難：首先，我們應正確評價自己，給自我一個客觀實在的定位；其次，多角度去認識生活中的“挫折”，多從曲折中看到自己的優(yōu)勢；此外，我們還應多從小事做起，多制定短期的可行性目標，并由此一步一步朝著自己的目標奮進。
幸福讀后感3
當看到幸福這兩個字的時候，我不禁問自己：幸福究竟是什么。腦子里瞬間迸出了許多答案，但是沒有找到一個確切的答案。問問身邊的人，同樣，沒有一個人能馬上回答出來幸福的定義。那幸福究竟是什么呢？我想，每個人對幸福的定義不盡相同，答案應該在每個人的內心深處。
春節(jié)前，在《百家講壇》節(jié)目無意間聽到畢淑敏老師關于幸福的講座，感觸頗深，于是買來了她的新作《解開幸福密碼》細細研究。隨手翻閱，領略書中對幸福的描述，品嘗解開之后的幸福的其中意義，心情竟那么愉悅，那么舒暢，那么快樂。
畢淑敏老師是從心理學的角度去探索每個人的幸福程度。她對幸福的.理解是：“有意義的快樂就是幸福。真正幸福的人，不僅僅指的是他生活中的每一個時刻都是快樂的，而是指他生命的整個狀態(tài)，即使有經歷痛苦的時刻，但他也明白這些痛苦的真實意義，他知道這些痛苦過后，依然指向幸福。甚至可以說，這些痛苦也是幸福的一部分，他在總體上仍然是幸福的�！�
每個人生活在這個世界上，都想獲得幸福。每個人都心態(tài)不同，出發(fā)點不同，對幸福的感受也就不同了。比如說：有些人認為距離產生美，而有些人卻認為，距離是婚姻的腐蝕劑。鞋的大小，只有腳知道。幸福這回事，如人飲水，冷暖自知。
我還在字典上查閱了快樂的定義：“快樂就是快活，我們感到了幸福和滿意，就得到了快樂�！币粋�人只要快樂了，就會得到幸福。如何去擁有快樂，必須要有一個健康的心理，去崇拜快樂，善待生活，快樂才會根植在你心中，幸福才會伴你左右。
畢老師告訴我們：
1、我們每個人其實都是最幸福的人，只不過我們缺乏一雙善于觀察的慧眼。
2、每個人都具備15種特征中的3到6種特征。全具備的幾乎沒有，都不具備的幾乎也沒有。
3、我們不應該感到自卑，而應該在困境中看到自己有利的方面和自己的長處。
我們生活本身的目的就是獲得幸福，每個人擁有幸福的感覺是不一樣的，幸福感不是某種外在的標簽或是技術手段可以達到的狀態(tài)，而是一種精神世界的內在把握和感知。有一天上班的路上，我看到一只小狗蜷在樹坑里，不由地多瞅了它幾眼。只見它睜一只眼，閉一只眼，一會再伸伸舌頭還打個哈欠，我撲哧笑出來。如果是往常，別說駐足，就算刻意地去觀察，我也只會單純地把它看作是一只享受著午后陽光的懶狗，而那天我想的多了，我把小狗做出的這一連串的動作看作是動物本身的快樂，是它的快樂感染了我，因為我的心中已然種下了快樂，所以才能主動地去品嘗這種快樂的味道。這就是幸福，對于小狗，對于我，對于自然中的萬物，都是一樣的。
現(xiàn)在我有答案了，我的幸福就是每天一睜開眼到晚上閉眼睡覺，都能看到愛我的人和我愛的人。父母、愛人、親朋好友，正是他們給予了我快樂的生活，我才能每天徜徉在幸福之中，我才能對幸福有如此之感悟。
幸福讀后感4
國慶期間，潛心細讀了一篇文章《教育為了幸福》。文中寫到“我們的教育是為了幸福。我們的教育幫助學生和我們自己實現(xiàn)人生幸福，這就是教育的價值�！弊x過之后引起自己深深的思考：那作為教師的我們，如何通過教育讓學生實現(xiàn)幸福呢？
“當一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學生的心！”愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！盎A教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學習時期，他們缺乏社會經驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠遠越過該階段而擴展到終身。因此最需要老師對學生的愛，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。
有位教育家曾經說過：”所有的'真愛都源于一份尊重，教育成功的秘密也在于把學生看成有理想、有個性的“完全平等人”，而不僅僅是被管理的對象。尤其是對于差生，由于他們或學習成績差，或品行差而往往被編入“另類學生”名冊，很難被一視同仁。人們往往對好學生倍加寵愛，對后進生都是挑剔多于寬容，刻薄多于尊重，訓斥多于照顧�！安钌撵`上的自尊得不到尊重，便產生了矛盾。實際上差生的心靈深處往往藏著難以名狀的痛苦。想痛改前非，又怕老師和同學不信任自己，由于他們較少得到老師、同學的尊重，一般都比較敏感、多疑。心理學家指出：希望得到別人的尊重和信任是人類特有的一種精神需要，一個人如果得不到應有的尊重，久而久之，自尊心就會向病態(tài)的方向發(fā)展。所以，對學生尤其是差生的自尊心要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墮的露珠一樣。如果真能做到這樣，那么，許多教育失誤都是可以避免的。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：”讓每一個孩子抬起頭來走路�！耙馕吨嫦蛉w學生，特別是對所謂”差生“，教師應該用發(fā)展的眼光看待他們，傾注更多愛心、耐心和信心，其實這些學生要比其他學生更渴望得到老師的尊重與愛護。班級中讓活潑的孩子多練籃球，讓文靜的孩子勤于寫作，要求班里的孩子每人有一項特長，家庭富裕的學學樂器、舞蹈，拮據(jù)的可以練練跑步、乒乓球，讓每一個孩子有自己的愛好，變得自信、變得幸�？鞓�。這樣的培養(yǎng)，將來他們無論在什么崗位上工作，想來定是有益無害的吧。
愛孩子才要施教，施教應該溶于濃濃的愛與尊重中，《教育為了幸�！愤@篇文章給我們一種領悟，一種啟發(fā)！讓我們用自己的愛心和尊重，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，力爭做一名幸福的老師；同時改變心態(tài)，更多地關注學生一生的發(fā)展，堅信學生的未來繁花似錦，自己的未來也會璀璨生輝！
幸福讀后感5
我的兒子最近帶回一本書，書名是《建設幸福中國》，我覺得這本書挺好看的，沒事時翻了一遍又一遍。這本書是以圖文并茂的形式告訴了我們中國的一些利國利民的政策和法規(guī)，正是這些法規(guī)保障我們過上了幸福的生活。
我邊翻邊想，什么才是真正的幸福呢？幸福是一個深不見底的謎，你問一百個人就會有一百種不同的回答。有人說，幸福是一生平安; 有人說，幸福是衣食無憂；有人說，幸福是擁有一個美好的家庭；也有人說，幸福是每一天都快樂……而《建設幸福中國》這本書中的四句《幸福歌謠》給了我們一個“幸福是什么”的答案，就是“種地不交稅，上學不付費，養(yǎng)老不犯愁，看病不太貴�！�
因為朗朗上口，所以經常掛在嘴邊哼唱。哼著哼著，便想起了我的父親。去年10月份的一天，天上雖然下著綿綿的冬雨，給人感覺冷意濃濃，但一早，我還是決定帶著兒子趕往市人民醫(yī)院去看望即將進行關節(jié)骨質增生切除手術的父親。父親身體還較硬朗，但聽媽媽說這次關節(jié)骨質增生的毛病讓父親憂心忡忡，一是怕關節(jié)治不好，行動不方便，二是怕住院要花好多錢。
可是當我來到人民醫(yī)院住院部，看見父親那布滿皺紋的臉上并沒有明顯的憂愁與煩惱。聽了媽媽和父親的談話后，才知父親的心情變化的緣由。事情是這樣的：
“孩子他爸，這次住院可能要住上一段時間了，我們住院的醫(yī)藥費夠了嗎？”媽媽關心地問道。
父親邊從枕頭底下摸出一張卡邊說：“有了這張農村合作醫(yī)療卡，花不了許多錢，聽說可以報60%呢！”說完，父親的'臉上露出點點微笑。
“那也就是說，花10000元自己就只要拿4000元錢就夠了！”我說道。
“是的！有了這種醫(yī)療政策，我再也不用擔心花許多錢了，國家都給我報銷了一大半，現(xiàn)在的政策好了，政府都替老百姓著想啦！”說完這話后，父親的臉上綻放出“幸�！敝�。
一個月后，父親出院了，我們去接父親回家，再次談起看病住院之事，父親拿出出院結賬單給媽媽看，并欣喜地告知我們：“住了30天醫(yī)院，花了8500多元，但是用合作醫(yī)療卡在醫(yī)院里直接報銷了5100多，只付了3400多元呢!比上次住院看病少了許多呦！”聽了之后，我不由得地感慨說：“爸爸，現(xiàn)在這個社會比你以前好吧！”爸爸聽了之后頻頻點頭說：“是呀！是呀！不只看病能報銷，現(xiàn)在你家大伯種田都不用交稅了，另外政府還補貼農民一些種子補助，像稻種、豆種、……只要是農民種的東西，都發(fā)些補助的錢�！蔽衣犃诉@話，頓時眼睛一眨一眨地看著媽媽，媽媽這時又對我說：“現(xiàn)在的惠民利民政策是越來越廣泛了，小雨現(xiàn)在讀書也不用再教學雜費”
回想到這兒，我更深刻地體會到《幸福歌謠》“種地不交稅，上學不付費，養(yǎng)老不犯愁，看病不太貴�！钡摹靶腋！彼凇Ｗ鳛椤靶腋Ｖ袊钡囊粏T，我體會到幸福，我認識到自己應立足本職崗位，努力工作，為建設幸福中國添磚加瓦！
幸福讀后感6
周末，我的心情格外沉重。奶奶說帶我出去走走，我在書店看到了《擁抱幸福的小熊》這本書，便隨手拿了起來。誰知這一拿我卻不愿再放下來！我把它買回家，就如饑似渴地讀起來。它的魅力非同凡響，我的眼淚都被引了出來。
這本書的主人公是許小念，小念在童年時代，家庭遭遇重大變故，變成了一個自閉的女孩。一次并非偶然的機會，她五歲那年爸爸離開了小念和她的媽媽。因為沒有爸爸，所以小念天天受人欺負，還被人叫做“啞巴”。于是小念一直生活在幻想之中，因為在那里，一直有一個茶色熊公仔陪她聊天，陪她生活。直到有一天，小念被車撞了，茶色熊公仔也永遠地離她遠去……但值得慶幸的是，小念認識了給她看病的林醫(yī)生林醫(yī)生送給小念一個泰迪熊和溫暖的微笑，并告訴小念：“擁抱泰迪就是擁抱幸福！”在他們的幫助下，小念變得越來越堅強。后來，小念的媽媽得了癌癥，于是小念開始支撐這個家。為了給媽媽治病，她白天學習，晚上去打工，回家后還要照顧生病的媽媽，在她的精心照料下，媽媽的病終于得到了控制。小念同時在“9·11”事件中，因救出了天才少年霍雨欣而被評為“市十佳優(yōu)秀少年”。盡管后來媽媽因病情突然惡化而去世，但是小念在經歷了風雨后，變得更加堅強，并收獲了成功與幸福！
這個故事真實感人，讀完時，我的淚水把書都濕透了�，F(xiàn)實是殘酷的，父母的.離異，親人病故，他人陷害，家境貧寒……讓人覺得幸福遙不可及，小熊看來是多么地近，但實際卻是多么遙遠，讓人永遠都追趕不上它的步伐�？墒牵∧钭龅搅�。她忍氣吞聲，受到挫折勇敢地去面對，去挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝它。她像野火燒不盡的小草，向著太陽，勇敢地成長！因為她有一顆真誠、善良的心。再看我們現(xiàn)在這些小學生，有多少不是衣來伸手飯來張口，有多少不是溫室里的花朵，家里的小公主小皇帝？碰到一點挫折便一蹶不振，這樣有怎能擁抱辛福的小熊呢？再如，我們的校運會快到了，很多同學因為身形問題或被同學的忠言逆耳而沒有了自信心從而放棄了參加校運會的機會。其實，他們大多數(shù)都適合一些項目的，可是卻對自己沒有信心。如果他們肯下功夫去練習，肯定可以為自己爭光，為班爭光，讓別人對你刮目相看的。我們如果想擁抱辛福的小熊，從現(xiàn)在開始就站起來吧！從現(xiàn)在堅強起來吧！讓我們一起去努力，去擁抱辛福的小熊吧！因為，辛福要努力才可以得到。不是嗎？
生活總不會一帆風順，在通向夢想的道路上總是鋪滿荊棘。但只要我們以積極樂觀的心態(tài)去面對生活中種種的艱辛，苦難和挫折，一切的不幸都會過去的，所有的苦難都會被微笑過濾掉，隨風而散。幸福其實不僅僅指小熊，生活里還有許多幸福在我們身邊，等待我們去發(fā)現(xiàn)。
幸福讀后感7
這本書是《被討厭的勇氣》的續(xù)集，上本書強調的是人生課題的分離及自我接納，信賴他人和貢獻感的重要性，本書更多地說了教育中的“賞罰”，人生的“自立”和“愛”。愛的課題，交友課題和工作課題是人生三大課題。愛的勇氣就是幸福的勇氣。
課代表：老師，我們在宿舍談論老師，說到你的時候，覺著你適合做朋友。
我：我不是來跟你們做朋友的。
聽完她的話我的第一感覺是，這是認為我不適合做老師嗎？我當然不再懷疑自己做老師的能力，雖然還不是一個優(yōu)秀的老師。
我也曾遇到同樣與書中的青年同樣的煩惱——學生不怕我，課堂紀律松散。后來網友的一句留言讓我從另一個角度考慮問題。網友說：“你是皇上嗎？”
我當然不是。我原來陷在“學生不怕我，就不會聽我的，不聽我的就不會有好成績”的邏輯里。我一錯在想靠學生的恐懼來提升學習的動力，二錯在把自己太當回事兒了。不聽我的話，他自己想學好且方法得當，加上行動，也是能學好的。
用阿德拉心理學的話說，我是沒尊重學生，沒把學生放在與我平等的位置上。阿德勒說，不加任何附加條件的去認可“真實的那個人”，這就是最好的尊重。
“尊重就是要努力地使對方能成長和發(fā)展自己�！�
在教育不是“工作”而是“交友”這一章節(jié)里，說了一個阿德勒診治重度精神病患者的`故事。阿德勒把她當成朋友，注意不是像朋友一樣，就是朋友，任她拍打自己。一直不開口說話的女生，在心理咨詢了30天之后，開始說話。
所以阿德勒心理學也不贊成賞罰教育。因為那是以操控為目的基于縱向關系的教育，而不是以學生的自立為目的基于平等的橫向關系的教育。
自立就是“脫離自我中心性”。因為愛是兩個人的課題，我們通過愛將人生的主語從“我”到“我們”，從兩個人的“我們”到整個共同體的我們�！白粤⒓炔皇墙洕矫娴膯栴}也不是就業(yè)方面的問題，而是對待人生的態(tài)度，生活方式的問題……今后你也一定會下定決心去愛某個人，那個時候就能告別孩童時代的生活方式，實現(xiàn)真正的自立。因為，我們通過愛他人能漸漸成熟起來�！�
這本書的最后一章關于“愛的課題”的主旨句就是：主動去愛，自立起來，選擇人生。
總而言之，阿德勒心理學是具有建設性和科學性并基于對人的尊重的一種理解人性的心理學。在具體的心理咨詢時，進行咨詢的人往往譴責可惡的他人或傾訴可憐的自己，但因為“這個世界根本不存在過去”，所以我們應該把焦點放在“以后怎么做”。人際關系是一切不幸和幸福的起源，尊重是一切人際關系的入口，也是教育的入口，尊重就是信賴，基于信賴的關系就是交友關系，“真正的信賴是徹徹底底的能動行為”，避免一味地說教。愛是認識課題的最終關口，理解阿德勒思想的重要階梯。愛是決心，決斷和約定。不存在命中注定的人，只有你下定決心去愛的人。
幸福讀后感8
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實的幸�！房赐炅�，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點點的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！
幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會當真呢？一個拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內涵的一個方面，想準確解釋“幸�！边@個詞，還沒有哪種說法能夠單獨勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學領域的專家，被稱為“積極心理學之父”，曾以最高票當選為美國心理協(xié)會主席。他說“定義幸福的字句比定義任何一個哲學問題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見，對于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認為，他只關心幸福的成分，基于科學上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。 弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸�？赡芊浅６堂�，因為吃壞肚子的概率總是存在的，但比起饑餓時的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認為，他只關心幸福的成分，基于科學上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。 可不可以這樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。
“當一個人沮喪的時候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會想起幸福的往昔”。對過往美好的時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首”，塞利格曼還說，“只要知道一個事實－－－早期的事件對成人生活沒有或者只有一點點影響就足以解放很多人的心靈”。那么我們該如何對待過去發(fā)生的一切呢？首先要學會感恩，過去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們試著抱以感恩之情，就會賦予這些事件非同一般的意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對子女的養(yǎng)育之恩，往往被視作理所當然。過去還有很多事情會引起我們不好的記憶，對這些不好的記憶，我們沒有好的'辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會導致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉換、去除傷痛與仇恨”。 塞利格曼作了精辟的總結：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會更幸福。
這本書給我印象最深的：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你對過去的悲傷隨他而去，對現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對將來的問題坦然面對，我想，你就是最幸福的人。
幸福讀后感9
《幸福超越完美》這本書，通篇系統(tǒng)闡述了中庸的意思，尤其是118頁第5章“最佳的教育”提到亞里士多德“美麗中間點”的概念——美德并不是個人品質的極端表現(xiàn)，而是表現(xiàn)不足與表現(xiàn)過度中間的一種品質。比如，“勇氣”這一美德意味著表現(xiàn)出來的行為既不是懦弱，也不是莽撞，而是在兩者之間找個快樂的中間點。
《幸福超越完美》一書，共分三個大的部分，作者泰勒·本沙哈爾從理論、應用、冥想三部分，來說明如何擺脫對自己有害或者會傷害自己的想法，同時以正確的心態(tài)去面對我們的人生。并不是不需要成功，而是我們可以某種程度上接受自己的不完美與不足，因為我們都身為凡人，都不是“神”。
回想下我們在小的時候，是父母要求我們考出好成績，走入社會之后，是自己對自己愈發(fā)嚴酷——用不現(xiàn)實的目標虐待自己的身體和心靈。
人民日報微信曾推薦的《善待你所在的單位》一文，一度刷屏朋友圈，接著，人民日報又推送一篇好文：《你是單位的草，卻是家庭的天！請保重身體！》這兩篇文章就說明，我們既要以正確的心態(tài)去面對單位和單位的工作，同時又要兼顧好自己的家，某種程度上，一定要接受真實自我的不完美與不足。反之亦然。加班，熬夜，我們體會最多的.感覺就是“累”！讀后感·長期疲勞，會帶來許多健康隱患。從疲勞到癌癥只需要四步：輕度疲勞→深度疲勞→重要臟器內部變異→誘發(fā)癌變。說話有氣無力、食欲差、不容易入睡……這是身體在提醒我們：要休息了�！奥淠緹o邊江不盡，此身此日更須忙�！笔顷悗煹雷罱浀涞�8句詩之一。這句詩的意思是：落木蕭蕭，長江無盡的流淌，今天中，我為政務還需更加繁忙。所以，我們一定要正確并積極的去面對我們每一個人的人生。
此外，書中提到過度要求完美的現(xiàn)象,也就是完美主義者，在人們中間也很普遍。從心理上也許可以，很多時候身體跟不上這個要求，作者提到年輕時打壁球用世界冠軍的方法訓練，結果過度訓練最后導致自己不得不退出運動生涯。相信在殘廢和退役之間正常人都會選擇后者。作者之后又把這種過度要求自己的習慣搬到了學習上，每次要是考不好就會面臨崩潰，直到后來開始學習相關心理學知識。
僅憑以上觀點，本書就很值得一讀了。
《幸福超越完美》掩卷擱筆時，一個人就是一個人，一種情緒就是一種情緒，一只貓就是一只貓，一個數(shù)字就是一個數(shù)字……如果你把卡車當作鮮花，會有交通危險的；如果你把毒藥當做美食，同樣會付出生命的代價。其實無論是工作還是生活，真的是這樣：幸福是一種能力！世上原本就沒有至善至美境況，有的只是我們感知幸福的能力。
我們要爭取做個最優(yōu)主義者，不必完美，就可以擁有我們圓滿的人生。
幸福讀后感10
最近，我讀了畢淑敏的《恰到好處的幸�！�。這本書的閱讀周期較長，因為讀完一小節(jié)總要思索消化好久，“恰到好處的幸�！辈]有那么容易感受和尋找。
書中內容并不是高談闊論，滿篇雞湯，也沒有高高在上的說教，而是以平實細膩的口吻講述每一個故事，從作者自身的經歷與感悟出發(fā)，閱讀時，心靈仿佛會得到安撫與鎮(zhèn)靜。作者把探究生命和幸福這么深奧的問題如春風化雨般潺潺道來，自然而然的讓我們思索生活的意義，讓我們感知幸福的真諦。
讀完這本書，我感觸萬千。我們忙于生活，奔于生計，幸福感仿佛越來越弱，我們見慣了高樓林立，琳瑯滿目，心靈被物質和浮躁填滿，會心一悅的時刻越來越少。曾無數(shù)時，想逃離都市，深入山林，好像山野深處真有凈化心靈的神奇力量，其實不過是對自己所在生活短暫逃離的避世快感�；氐秸５纳钴壍溃磺杏质腔貧w原初。所以我們真正要改變的是生活的態(tài)度，要卸掉生活的枷鎖，懂得如何與自我和解，如何與心靈對話，重新構建與定義關于幸福的理解。每一章細細讀來，都會刷新我對事物的看法，更加佩服作者對待生活的態(tài)度。比如“對自己誠實一點”。我們好像有兩個自我，我們總是希圖表現(xiàn)的比我們實際的情況要好一些，按照世俗的標準總有更多的更，我們總是把不真實的自我呈現(xiàn)在別人面前，而那個真實的自我總是被掩藏和遮蓋，久而久之，我們就會變成一個分裂的人，壓抑自己的情緒，隱瞞自己的真實想法，其實這樣很累，如果你覺得自我不夠完善，應該讓自己變得完善起來，而不是敷衍、遮蓋和欺騙，不要浪費精力去織補一個不真實的自己，節(jié)省出更多的能量去做更多的事情，也許會事半功倍。還有“面對不確定性的忍耐”。我們總是在擔憂一些不確定的.事情，比如房價越來越高，我們是否能負擔起，比如工作越來越多，到規(guī)定期限我們是否可以完成，比如孩子這么調皮，將來的他是否會有出息等等..我們總是不自主的給自己添加一些煩惱，何必浪費精力在一些不確定是事情上，正如作者所說：“我不能確定我哪一天會死，但我可以確定活著的每一天都饒有興趣的度過，我不確定我的婚姻一定幸福，但我可以確定自己的誠懇和投入�！辈淮_定是暫時的，確定是長久的。
幸福大多是樸素的，它沒有轟轟烈烈，它是細水長流。感知幸福是需要我們慢慢學習的，人生是有很多的苦難，而我們總是容易記住痛苦的感覺，總是說幸福來之不易，因為它好像來的很慢，走的很快。其實是我們不懂得如何去感知幸福、去享受幸福。幸福是需要以一顆平和之心慢慢去體驗的，它是一種心的富足，不以多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。人所處的環(huán)境不同，但凡禍福相依，苦樂參半，只要從容處世，看淡得失，積極努力發(fā)掘生活中美好的一面，不攀比，不自惱，相信幸福的感覺就會接踵而來。
幸福讀后感11
有人說幸福是跋山涉水后的一頓飽餐，有人說幸福是積極樂觀的生活態(tài)度，有人說幸福是家人平安、孩子的快樂、父母的健康。那么，幸福究竟是什么？
也許對于戰(zhàn)爭時代的孩子來說，幸福就是沒有硝煙戰(zhàn)火；對于饑寒年代的孩子來說，幸福就是一頓來之不易的飽餐；對于安定年代的我們來說，幸福就是老師一句堅定的鼓勵、父母一句關心的話語、同學一個溫暖的微笑……
幸�？赡苡星f萬種，對于我們當代中學生來說，也許是父母目送你出門的目光，是你放學后凝望家中溫暖的燈火，甚至是父母飽含關心的批評，這都是我們生活中點點滴滴的幸福。
生活中總會有人抱怨自己的不幸，也總會有一些人懷著樂觀的心態(tài)時常告訴自己：我是幸福的。也許你認為自己是不幸的，那么請問你收藏幸福了嗎？
在生活中，有許許多多的幸福。比如，你在刻苦學習時端上的一杯溫熱的牛奶，你在游山玩水是一句善意的提醒。這些不一定是經天真地的.大事件，但這些小事一定會讓你感受到幸福。
“奉獻比索取更快樂”。那么，你為他人奉獻了嗎？公交車上的一次讓座、同學之間的互相幫助、游玩時主動撿起的垃圾，這些你都做到了嗎？正如“贈人玫瑰手留余香”，在帶給別人幸福的同時，你也獲得了幸福和充實。
生活中到處都有美的影子，那么，你發(fā)現(xiàn)他人身上的美了嗎？也許是成功是一句喜悅的祝賀，也許是失敗時一句真誠的鼓勵，也許是在運動場上聲聲的吶喊；這些都能讓人感受到幸福的存在。
在國家推動建設經濟適用房后，原來在四川省成都雙流縣溜洼鎮(zhèn)瓦窯村住了一輩子土坯房馮思江爺爺，在六十四歲這年也住進了三室兩廳的樓房。幸福對于他來講就是：“以前我們家住的是草坯房，現(xiàn)在住樓房，家里有冰箱、電視、洗衣機，小區(qū)里水電氣都通了，我們衣食無憂，收入也比以前有所增加�！�
“幸�！笔嵌嗝礈剀暗淖盅邸⑽覀冎挥邪腰c點滴滴的幸福收藏起來，才能感受到那份沉淀的溫馨。
收藏一份幸福，就像手捧一杯暖心的熱茶；奉獻一份幸福，就像贈出一份貼心的溫暖；感悟一份幸福，就像細細品嘗一份愛的甜點。收藏生活中點點滴滴的幸福，就能裝滿“愛的百寶箱”，讓愛和幸福在心間流淌。而十三億份的幸福就能匯聚成“幸福中國”。
在“幸福中國”的藍圖里，有住房、醫(yī)療、就業(yè)、教育、養(yǎng)老等民生問題。教師的幸福是桃李滿天下，醫(yī)生的幸福是天下無疾，農民的幸福是五谷豐登；而這些幸福，都要付出、去努力、去拼搏。正如胡錦濤說：歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自強自立的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的；
在未來五年中，十三億人民將共同書寫“十二五”的鴻篇巨制，共同創(chuàng)造美好生活和幸福未來。讓我們一起努力，為建設“幸福中國”加油吧！
幸福讀后感12
其實只要你想，抬頭便是天堂
生活的迷人之處在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無法拯救的結局
——讀 《幸福》龍應臺 有感
讀龍應臺女士的《幸�！泛螅∠笞钌畹氖撬龑π腋５拿枋�，感觸最深的是她對幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說過：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福�！毙腋Ｔ诓煌搜劾镉胁煌囊饬x，每個人對于幸福的體會和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個定義：幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細想來，三點幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價。其次，恐懼來源于內心，又被約束于內心，唯有心中開滿鮮花，才不會遍布荊棘。
后兩點分別說到尋常的日子和尋常的'人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會被無限放大，我們在物欲橫流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動，一次次與美好擦肩而過。這世間最珍貴的事物，難道不是已經被把握在手中的生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽光下涼曬自己的靈魂，逃不出過去的陰影，走不出未來的空想，殊不知，幸福已經在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會選擇把尋常生活當做自己的幸福？我想還有一個原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢想也是如此。顧城的詩中這樣寫“那時我們有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音�！币粯拥默F(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個人對生活的態(tài)度不盡相同，于是每個人的人生意義便有了差別。其實生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無法拯救的結局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅固的高樓；咿呀學語、蹣跚學步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說著來之不易的愛。
其實只要你想，抬頭便是天堂。
幸福讀后感13
或許是因為最近亞馬遜及當當?shù)壬啼伒母偁幱拥募ち�，導致圖書的折扣越來越大，讓久未買書的我為了這折扣興奮了一把，于是借機將大量的圖書搜羅一番納入囊中。
我無心將所有的書目講解一遍那樣便成了讀書筆記，這樣做的人不少，我自認不可能有任何的突破。今天只想談談其中讓我最快讀完卻印象不減的《幸福了嗎》來自白巖松。
說起白巖松，對于常年不看電視的我其實僅是一個名字，沒有任何的畫面感。記得對他的第一印象是來自于20xx年的《痛并快樂著》，雖然不曾讀過卻記得當年同學們紛紛說央視的主持人壓力太大得了憂郁癥于是寫了這么一本書，一抒胸中的不快。直到后來才明白這是鬧了個“張冠李戴”的笑話，卻也只是當成了笑話，并沒有認真到非要去看一看不可。
在作者自己的后續(xù)中說《幸福了嗎》是作者對于自己的一個十年約定，也算是對過去十年的一個總結與交待。讀了之后我并不能較之前他的語言是否更加犀利、視角更加獨特做出一個判斷，也不曾出現(xiàn)過再去重讀過去的沖動。十年物是人非，人總是在成長，十年后的他給了今天的我感動與方向。十年前的那份是屬于十年前的我，只是年少的自己并不懂得，一本好書、一句鼓勵能夠如此的振奮人心，甚至改變一個人的道路。
他說在一次母校的演講中他站在講臺上，當時坐在最后一排的一個學生向他提問說“白老師，今天你站在第一排而我在最后一排，我要怎樣才能到達您的位置？”他回答：“在我的眼中你現(xiàn)在才是第一排，你有無數(shù)的方式到達我這里，可我再也找不到一條路到達你那，應該是我羨慕你啊？”每每當有人問我讀完這本書的感想時，這必定是我要先重復的段落，以至于我?guī)缀鯇⑺鼱�熟于心了。我試著想象聽到這段話的如果是我會如何的熱淚盈眶，如何的感動于心，更不用說對于當事人來說這是種怎樣的鼓勵。對于剛剛邁開人生一步的年輕人是多么的需要這樣的鼓勵。
他在前言中講了一個寓言，故事中說有一群人在匆忙的趕路（暫且不去計較那些是哪個國家的人吧），忽然有一個人停了下來，其他的人都奇怪的問發(fā)生了什么。停下來的.人說：我走的太快，把靈魂落在了后面，停下來等等它。故事的最后我知道他們肯定不是中國人，至少不是今時今日的中國人。在這個浮躁的社會有多少人還會談論靈魂，那是在快節(jié)奏的社會中不應該存在的東西。但是問題的根源在哪呢？在今天若是不能滿足物質的需求，又有多少人還有勇氣去談理想呢？
書主要通過他在生活中的見聞展開，也列舉了很多對他產生影響的人和事，盡管我不能全部茍同。但耐人尋味的話語在書中我還是可以摘出很多的，它們不能感動所有的人，只是讓不斷摸索前行的我們適時的停一停、想一想、看看我們的方向是否始終如一，我們的目標是否依然清晰。
幸福讀后感14
星期六、星期天，正好是集中精力看課外書的好時機，我一下子把花老師給的《奔跑的幸�！愤@本書全看下來了，看著，看著，明白了這本書里記載著江蘇省二十位美德少年的文學故事。每看一個故事，我都會被感人的故事情節(jié)所打動。其中，令我印象最深的是《奔跑的幸�！饭适碌闹魅斯�，名叫汪明慈，他的家庭十分困難，爸爸幾年前去世了，只留下一個有病的媽媽，靠一個八十多歲的外婆照顧。
汪明慈同學因為家里窮，冬天沒有錢買多少內衣，只穿著學校發(fā)的校服。他竟然用“跑步的方式防止自己受凍”，他以“執(zhí)著的態(tài)度來往于鄉(xiāng)間小路”，老師和同學都很佩服他。我覺得這種堅強的意志非常值得我們學習，這樣才會有一個健康、強壯的身體�？墒牵裘鞔韧瑢W不是我們想象的那樣百病不侵的，他生起病來可不得了，高燒不退。班主任王老師怕汪明慈病得更厲害，就帶他去了醫(yī)院，醫(yī)生檢查后說“孩子發(fā)40度高燒”，要求掛水治療。王老師給汪明慈辦理了治病手續(xù)。王老師不解地問醫(yī)生，他天天早上奔跑為什么還生病呢，醫(yī)生告知說孩子衣服穿得太少了，鍛煉身體是重要的，但保暖也是不可缺少的。班主任王老師想去汪明慈家去找他的爸爸談一談，無論如何要把冬天的衣服配齊，否則還會生病的。事情不是那樣的，家訪時王老師得知汪明慈家庭情況后，從自己家里取了幾件衣服，送給了汪明慈。王老師還了解到汪明慈常常利用星期三、星期五回家一次，幫八十多歲的外婆把水缸里的水蓄滿，好讓外婆洗衣做飯。汪明慈用奔跑的方式給自己的冬天取暖，用奔跑的方式回家?guī)屯馄抛鍪�，盡孝心，盡責任。汪明慈的故事讀完后，我終于明白了：“世間最美好的.姿態(tài)就是奔跑”。
“一個少年就是一盞燈。”《奔跑的幸�！愤@本書中二十位美德少年的優(yōu)秀事跡就是我們生活的指路明燈。因為這些孩子“懂得堅守，更懂得感恩”。我想，我們生活的家庭非常幸福。我的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都把我當作心肝寶貝，生活上給我無微不至的關懷，學習上嚴格地要求我， 還 非常關心我的身體健康。我的身體長得胖，為了讓我的肥胖瘦掉一些，使身體更加結實，本學期爺爺讓我天天步行上學、放學。開始，每天來回要走八里路我不能接受，坐在爺爺?shù)碾娖寇嚿隙嗝纯旎畎�！跑了一段時間，我漸漸明白了步行有利于身體健康，身上越跑越暖和，心情越跑越高興。從星期一到星期五，早晚我都堅持跟著爺爺一起步行，原來44千克的體重，現(xiàn)在減少了4千克。有了結實的身體，我的學習態(tài)度越來越好了，上課十分聽講，注意力越來越集中了，做作業(yè)特別是家庭作業(yè)不但做得好，還比以前快多了。爺爺經�？洫勎�，說我跑步改掉了壞習慣，學習更有自信了。我為有這樣的家庭感到無比自豪，無比幸福。像汪明慈一樣，我要做懂得感恩的孩子，做意志堅強的孩子，做一個有責任心的孩子。
“美德少年的人生，在太陽下閃光。走近他們，我的內心也受到了照耀�！�
幸福讀后感15
古今中外，人們把教師比作春蠶，比作紅燭，贊美教師是人類靈魂的工程師，太陽底下最光輝的事業(yè)。我想教師是贈人玫瑰，手有余香；奉獻自己，收獲幸福和希望。播下一粒真善？美的？
種子，收獲的將是靈魂的閃光，？溫馨？的花香。不要感嘆蠟炬成灰的悲壯，而是和學生一起成長；沒有一種職業(yè)，耕耘的是荒蕪的心靈，收獲的是心靈的希望！加強學習，提高自身專業(yè)素質與思想道德修養(yǎng)，堅持學習新知識，及時更新知識結構，平時還要不斷努力地學習和思考，做到與時俱進，才會有創(chuàng)新，有發(fā)展。反省自己，平時的教育教學工作中雖然取得不少成績，但也發(fā)現(xiàn)自己較多的不足之處，我平時在“事先”上做的不夠好，如分析學生情感能力上，有時我只憑自己的感受去處理學生之間的問題，沒有事先調查，有時武斷，讓問題得不到很好的解決。要對學生有耐心，認真的教導，在于學生發(fā)生沖突時，要想想是誰錯的的，并不是說“我是老師，我就一定是對的”，現(xiàn)在的學生也不再是像以前一樣惟師是從，他們有自己的思想，有自己的主張，他們提出的很多問題是很多大人從來都沒有思考過的，他們有很好的`創(chuàng)造性思維，教師在教學中要做的是激發(fā)他們的創(chuàng)造力，積極鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，對學生所做的一切，要給予肯定和表揚，從而培養(yǎng)學生獨立思考、大膽參與、敢于冒險，排除學生上課時心中的不安全因素，幫助學生樹立起學習的自信心，為學生自主學習創(chuàng)設一個良好的心理環(huán)境。善待學生──努力做一個成功的教師。
對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效�？梢赃@樣說：教師工作的成功程度取決于教師調度學生與自已合作的興趣與能力的程度，使學生感受到學習快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。“學高為師，身正為范”，？教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。在物欲橫流的世界里，教師用兩袖清風，為自己留一份澄明潔凈的心境，在每一個平凡的日子里，用信念打造自己生命的輝煌。“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子�！苯處熡米约翰┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。最美女教師張莉莉的感人事跡讓所有的人為之動容。余香彌漫了整個中國。同時也產生了巨大的凝聚力和感召力。她無私奉獻舍己救人的精神讓我們每一個人為之？感動？，她的大愛就是最巍峨最磅礴的饋贈。她的？靈魂？，纖塵不染，如？雪？花般？純潔？，
如同百花園里的玫瑰那么美麗，那么芬芳。贈出的玫瑰，熱情而高貴；留下的余香，濃郁持久。教師，像蠟燭專注于光明，不計較成灰；像道路？執(zhí)著？于遠方，不畏付出；玫瑰花的事業(yè)就是綻放美麗，留下余香不帶半點俗氣。
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