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南渡北歸作品讀后感范文
讀完一本名著以后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的南渡北歸作品讀后感范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
通常說起歷史,人們多會(huì)想起一些著名的戰(zhàn)役,想到的是戰(zhàn)士們的英勇獻(xiàn)身,可是這部《南渡北歸》卻帶我們從另一個(gè)角度讀歷史。大家都明白魯迅棄醫(yī)從文,用思想來影響國(guó)人,但其實(shí),大師們所做的還遠(yuǎn)不止這些。
書中記載了這么一段歷史:1930年9月,梁思永等人到東北進(jìn)行考古調(diào)查,為嫩江流域古代文化研究奠定理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù),也才有了兩年后有傅斯年撰寫的《東北史綱》,書中第一條便是近年來考古學(xué)者人類學(xué)者在中國(guó)北部以及東北之努力,已證明史前時(shí)代中國(guó)北部與中國(guó)東北在人種上及文化上是一事。由此事實(shí)依據(jù)駁斥了日本人滿蒙在歷史上非中國(guó)領(lǐng)土的理論,給日本指鹿為馬者當(dāng)頭一棒,為中國(guó)人大出了一口志氣。
我想,這也就是為什么當(dāng)初梁?jiǎn)⒊瑘?jiān)持鼓勵(lì)自我的兒子學(xué)習(xí)考古,盡力發(fā)展國(guó)內(nèi)的考古業(yè)的原因了吧。文人們有自我捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的方式,相比上戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣,文人們所做的更多是幕后的事,而這些,又如藺相如和廉頗文武共行般是不可或缺且相輔相承的。
這本書,帶給我更多感動(dòng)的則是那一代大師們?cè)趹?zhàn)亂中奮力保護(hù)祖國(guó)文化,傳承祖國(guó)文化的那種堅(jiān)持,數(shù)年顛沛流離,數(shù)次哀嘆山河破碎,可也許是時(shí)代造英雄,這一代文人們?cè)谄D苦的環(huán)境中依舊保留了進(jìn)行學(xué)術(shù)探究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,也才有了我們此刻看到的那一本本著作,和那些一點(diǎn)一點(diǎn)被搶救回來的文化。
而對(duì)這一歷史溫情感受最深的60后作家岳南也傳承了這種精神,這本《南渡北歸》他寫了八年,數(shù)次進(jìn)行實(shí)地考察,就如他在采訪中所說:我看到他們當(dāng)年用什么鍋,睡的什么床,描述的時(shí)候就更加真實(shí)。而大家也會(huì)發(fā)現(xiàn),書中的每一個(gè)部分,都有詳細(xì)的解釋并附上了具體的資料來源。
最終說一說這本書的封面一行大字:大師遠(yuǎn)去再無大師。我想這也許是欠妥的,不一樣的時(shí)代需要不一樣的人才,此刻也有著很多為發(fā)展而努力奮斗,作出大貢獻(xiàn)的青年人。但這句話也應(yīng)當(dāng)作為對(duì)后世的一個(gè)警示,在爭(zhēng)著評(píng)教授職稱,為金錢所迷惑雙眼的此刻,更應(yīng)當(dāng)有些人能夠一心撲進(jìn)科學(xué),把全部生命奉獻(xiàn)給自我所從事的學(xué)科。
推薦這本書,就如作者岳南所說的這樣,期望你們能在這套書中讀到人文的,追求自然的和自由的生活的那一種,歷經(jīng)苦難而不悔的那種,生活的勇氣和精神得到張揚(yáng)的那種歷史溫情。
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