格列佛游記
格列佛游記讀后感,格列佛游記,一部以游記開展的小說,下面我們就來看看讀了格列佛游記之后的感想吧!
格列佛游記(一)
長假里,我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現(xiàn)實的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時,我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?
格列佛游記(二)
在這本書中,寫的是格列佛的冒險故事,
這是一個荒誕、奇特、滑稽的故事。
英國外科醫(yī)生格列佛,在一次航海遇險中,淪為了小人國的俘虜,這里的居民只有格列佛的十二分之一大,國內(nèi)卻政黨傾軋,教派紛爭,戰(zhàn)禍連綿。
格列佛好不容易才從這里逃脫,卻又在一次航海意外中誤入大人國,成為了當(dāng)?shù)鼐薮缶用駛兊恼粕贤嫖,又使得他?jīng)歷了種種奇異的冒險。
后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國,在這個人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。
情節(jié)曲折、玄妙,又不乏幽默。
把格列佛的歷險寫的栩栩如生,
作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生,后升任船長;他受過良好教育,為祖國而自豪,在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識,可是他本質(zhì)上卻是一個平庸的人,而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國,在這里你不需要顧慮別人說話的真假。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想,令人深思,令人了解許多當(dāng)時社會存在的問題。
格列佛游記(三)
當(dāng)我第一次見到這本書,我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。
而當(dāng)我翻開書,看了書的前言才知道了,原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn):“貪婪、黨@爭、偽善、無信、殘@暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫@欲、陰險和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物野胡。
他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種,我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。
野胡代表人類,而主人公卻是如此厭惡野胡。
另一方面,主人公在慧馬國里與慧馬的生活是最令他難忘的。
他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。
所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。
以至于當(dāng)主人公離開那里時隨處流下了悲傷的眼淚。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落,但也好不到哪去。
小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。
都是我們身邊放火、販毒、殘暴瘋狂。
也是我們在電視中經(jīng)常見到的事,都已經(jīng)不足為奇了。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下,成為像慧馬國那樣的社會。
我愿為此付出,從我做起,從現(xiàn)在做起,讓這個社會多一點(diǎn)陽光,少一點(diǎn)污染。
格列佛游記(四)
暑假里我看了愛爾蘭作家斯威夫特的名著《格列佛游記》,主人公格列佛游了小人國、巨人國、慧因國、無名島。
小人國,身高是我們的十二分之一,國王很惡毒,在那里有兩座小人島,每個島上都有一個國王,一個島上的國王想利用格列佛這個”巨人“占領(lǐng)另一個島,格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭,國王就懷疑他,準(zhǔn)備害死他,但在最后,格列佛用一種奇特的方法離開那里,回到了英國。
巨人國,與小人國恰恰相反,身高是我們的十二倍。
巨人國的國王,格列佛與他交談,想讓巨人國制作火藥,槍炮來鞏固國防,可是國王不同意,他不想發(fā)起戰(zhàn)爭,他寧愿失去半壁江山,也不愿涉足這種秘密,他要以理智和仁慈來治理國家。
讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長得像魚的飛島國居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。
我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神,他是個與眾不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。
作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險。
看了這本書,我深受啟發(fā),人要做個樸實的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人,要做一個實實在在為社會服務(wù)的好人。
格列佛游記(五)
一個普通的外科醫(yī)生,四次出海航行冒險,遇到了各種離奇古怪的事情,他是雷米爾魯·格列佛。
格列佛生于洛丁加姆州,從十四歲開始在英國與荷蘭的大學(xué)進(jìn)修,后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作,在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方。
后來,不幸在蘇門答臘島遇難,漂流到利立浦特島上。
島上居民身高都只有六寸左右,因此,這個國叫小人國。
這個國經(jīng)常和鄰國因為雞毛蒜皮的小事兒而打仗。
之后他又啟程。
但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。
那里的國王身高有六十尺。
巨人國之后的飛島國是一個與世隔絕的世界。
人們的觀念封閉阻塞。
幾日后,他又到了慧骃國。
那個世界里,沒有貪婪,沒有欺騙,沒有戰(zhàn)爭,沒有陷害,心都是純凈的,善良的,就像生存在幻境中似的。
回到英國后,格列佛因為已經(jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì),而對家人的氣味略有厭惡之意,便買了兩匹良馬,天天與他們談心,安度晚年。
小人國的情景乃是當(dāng)時大英帝國的縮影。
當(dāng)時英國國內(nèi)常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭,實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。
通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊,對當(dāng)時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時的英國哲學(xué)家,脫離實際、沉溺于幻想的科學(xué)家,荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和史學(xué)家等。
小說第四卷,作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
英國的縮影及作者的理想國度級在這本書中被體現(xiàn)。
格列佛游記(六)
暑假里,我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的<格列佛游記>。
全書假托勒末爾·格列佛的口氣敘述其四次航海的經(jīng)歷,辛辣地諷刺了當(dāng)時英國政局的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度。
這本書主要介紹了英國外科醫(yī)生勒末爾·格列佛在小人國、大人國、飛島國以及慧馬國的四段旅程。
強(qiáng)烈地表現(xiàn)出當(dāng)時英國政局的卻不失一絲絲神奇的童話色彩。
作者斯威夫特將藝術(shù)虛構(gòu)和現(xiàn)實諷刺相結(jié)合,表現(xiàn)了他高超的諷刺技術(shù),也給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
游記中大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了我。
但是我對格列佛在慧馬國的故事更感興趣。
格列佛在慧馬國向慧骃們學(xué)到了眾多高尚的品德,以至于他完全融入了這個純潔的社會。
在回國后竟不能立刻與人們交往!
我對格列佛能夠到慧馬國并學(xué)到這么多羨慕不已。
在這本書中最有爭議的部分,作者寫出理想化的慧馬國沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂等,有力地抨擊了現(xiàn)實世界的虛假和丑惡,也描繪出他心中的向往之地。
在現(xiàn)實的世界中,有著太多吻合欺騙、懷疑等惡行的事件,如:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、通過賄賂做上高官的職位、有人通過陷害別人而達(dá)到自己的目的。
這些事件經(jīng)常在我們身邊發(fā)生。
這也使得老師、長輩經(jīng)常提醒我們提高警惕,不要上當(dāng)受騙。
我期望著有一天我們的生活氛圍也會向慧馬國一樣,我們也會擁有像慧馬國一樣高尚品德。
只要我們從現(xiàn)在開始多一點(diǎn)真誠,少一點(diǎn)虛偽,這一天就不遠(yuǎn)了。
格列佛游記(七)
長假里,我讀了英國作家喬納森斯威夫特的<格列佛游記>,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現(xiàn)實的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時,我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國,()大家的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。
格列佛游記(八)
讀了《格列佛游記》后,起初并沒有多大的感覺,只覺得它跟一般的游記一樣,純潔是記下主人公在海上諸島歷險的進(jìn)程。
固然知道它用了諷刺的手法,可卻不知道它諷刺的對象。
所以我覺得瀏覽小說時,第一步實在不是拿起書來就讀故事,而是應(yīng)先弄懂一些對理解文章有幫助的社會、文化等背景知識,如作者的生平,其所處的時代及社會環(huán)境,等等。
說起來不怕大家見笑,我之前看小說時,從不肯看前言或譯序之類的文字,由于我總覺得那些都是空話,看那些根本是在浪費(fèi)我的時間,所以讀這本書時,我也照例沒去看譯序。
直到看完全書后,我不太理解,才帶著懷疑的心去看譯序。
看后我發(fā)現(xiàn)很多原來弄不懂的題目都在其中得到了答案,取得了解決。
我第一次感到前言或譯序是那末重要,它恰好可以為我們提供一些有關(guān)的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環(huán)境,還可讓我們了解小說的大體內(nèi)容。
在這部小說里,作者的心態(tài)前后差別非常大。
剛開始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”,盡可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋,“而極力宣揚(yáng)她的美德和美麗”;可到最后,他把人類批評到極點(diǎn):主人公格列佛回家后不但沒有游子重歸故里的激動,乃至覺得自己的家人十分奇異,不讓他們靠近,更有甚者,他竟對人類的長相、氣味產(chǎn)生了討厭感。
剛讀完這本書,我也指責(zé)作者,沒法理解他的作為。
我覺得他不可以這樣對待人類,由于若沒有人類,哪有現(xiàn)在的他。
可后來細(xì)細(xì)想想,跟“慧骃”相比,人類實在是應(yīng)感到慚愧萬分。
由于慧骃是那末好,具有種種美德和理性,而人類是那末卑鄙骯臟,貪婪好斗,骯臟***蕩,好吃懶做。
我以為這是一本好書,它讓眾人看到了自己丑陋的一面,每個看了這本書的人,都應(yīng)完全地反思一下,我們是否是真的是“野胡”?我們生活的世界為甚么不能像慧骃的國度那樣,到處布滿著溫馨?
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