《孫子兵法》讀后感(集錦15篇)
當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家整理的《孫子兵法》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《孫子兵法》讀后感1
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的'軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》,只覺(jué)得晦澀;再讀《孫子兵法》,腦袋會(huì)思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孫子兵法》,想寫點(diǎn)感悟,與專業(yè)相關(guān)的東西。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論,那么在商場(chǎng)上,我們對(duì)其加以變通的理解,很多理論、原則都可以借鑒。
“故令之以文,齊之以武,是謂必取”(行軍篇),孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施,賞罰并重。在企業(yè)管理中,也只有文武兼施,賞罰并用,才能提高員工的生產(chǎn)積極性,使人人爭(zhēng)先,個(gè)個(gè)努力,形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,特別是在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)度的時(shí)代,也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代,《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒(méi)讀,要多讀多思考,才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。
《孫子兵法》讀后感2
《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的孫武。孫武不僅是個(gè)理論家,更是偉大的實(shí)踐者。他一生未嘗敗績(jī),皆源于他的戰(zhàn)略思想。
在我們眼里,《孫子兵法》是一部奇書,有著豐富的東方智慧,它對(duì)世界各國(guó)的軍事思想產(chǎn)生了積極的影響。在歐洲,當(dāng)年叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書,正是《孫子兵法》。
《孫子兵法》是一部兵書,它里面的智慧數(shù)不勝數(shù)。讀了《孫子兵法》,我忍不住贊嘆,古人是多么地有智慧。
《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗,也讓我多多少少意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)略思想的重要性。還讓我懂得了行軍打仗的道理:碰到強(qiáng)敵時(shí),不能強(qiáng)攻,只能智取。不僅如此,我還認(rèn)為讀《孫子兵法》,就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書。《孫子兵法》,時(shí)間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨(dú)特魅力。它還教會(huì)了我許多詞的'意思。比如說(shuō):‘吾’就是‘我’,‘乃’就是‘是’。
《孫子兵法》不僅讓我在學(xué)習(xí)上有了改變,讓我更有耐心與積極性,還讓我用樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待生活,以從容的心態(tài)去對(duì)待周邊的事物。
但有人卻認(rèn)為讀了這些書沒(méi)有意義。仔細(xì)想想,作者寫書的意圖,是對(duì)歷史智慧的總結(jié)與傳承,因?yàn)橛辛诉@種延續(xù),我們才可以得到這么多前人的經(jīng)驗(yàn),從中獲益。感謝《孫子兵法》,讓我增長(zhǎng)知識(shí),不斷成長(zhǎng)。
《孫子兵法》讀后感3
前幾天看完動(dòng)畫片后,自己果斷的買了一整套《孫子兵法與三十六計(jì)》。
我認(rèn)為,無(wú)論是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者或者是一位企業(yè)家,他首先應(yīng)該是一位軍事家,就像之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一句話“戰(zhàn)略是什么?戰(zhàn)略就是在戰(zhàn)場(chǎng)上,你的炮架應(yīng)該擺在哪里”沒(méi)錯(cuò)這就是戰(zhàn)略。
特別對(duì)于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō),如果你不懂得如何把握全局觀,如果你的邏輯思路是錯(cuò)誤的,如果你的認(rèn)知還是停留在課本上,那你只會(huì)離終點(diǎn)(目標(biāo))越來(lái)越遠(yuǎn)。
所以,我選擇《孫子兵法與三十六計(jì)》作為自己的戰(zhàn)略啟蒙老師,學(xué)習(xí)古人在軍事上的.戰(zhàn)略,我個(gè)人認(rèn)為才是最本質(zhì)的,最真實(shí)的。這篇文章首先從整體上介紹《孫子兵法》的架構(gòu),日后,我大概會(huì)用兩個(gè)月的時(shí)間,每天更新一部分,我對(duì)《孫子兵法》的讀后感或者是所學(xué)所得,來(lái)分享給大家,也作為自己反思學(xué)習(xí)的一種手段。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,成書于春秋末期,是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著名的軍事著作,其內(nèi)容博大精深,思想精髓富瞻,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。
《孫子兵法》讀后感4
《孫子兵法》是中國(guó)古代最偉大的軍理論著作,也是全世界最古老的兵書。
《孫子兵法》內(nèi)容博大精深,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)縝密,主要寫了關(guān)于軍事學(xué)的一些問(wèn)題。全書共有十三篇,每篇都有一個(gè)明確主題,在《計(jì)篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理。孫子說(shuō)過(guò):“兵者,國(guó)之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。此話說(shuō):說(shuō)古代,戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的頭等大事,關(guān)系到國(guó)民的生死和國(guó)家的存亡,所以不能不認(rèn)真加以考察和研究。
在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將,生民之司命,國(guó)家安危之主也”。這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。孫子說(shuō)過(guò)“凡用兵之法,馳車之駟,革車千乘,帶甲十萬(wàn),千里饋糧,則內(nèi)外之費(fèi),賓客之用,膠漆之財(cái),車甲之奉,日費(fèi)千金,然后十萬(wàn)之師舉矣!边@話說(shuō)古代的.時(shí)候,凡興兵打仗出動(dòng)戰(zhàn)車千輛,輜重車千輛,車隊(duì)十萬(wàn),越地千里運(yùn)送糧草,這樣一來(lái),前方后方所需的費(fèi)用,外交使節(jié)往來(lái)的開(kāi)支,車輛器械的供應(yīng),武器裝備的保養(yǎng)補(bǔ)充,每天耗費(fèi)很大,只有準(zhǔn)備充分,然后十萬(wàn)大軍才能出動(dòng)。
《謀功篇》的核心是要以最小的代價(jià)換取最完美的勝利成果。要做到這一點(diǎn)就要謀略代替死拼硬打。
《孫子兵法》不權(quán)深刻地影響中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史,在西方國(guó)家亦享有極高的聲譽(yù)。
事實(shí)上,作為中華民族文明的積淀,《孫子兵法》始終在提醒大家,怎樣處理問(wèn)題?如何把握機(jī)遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們?nèi)ニ伎迹ヌ剿,不論是在生活還是在工作,能使人受益良多。
《孫子兵法》讀后感5
最近我看了一套《孫子兵法》的書,一共13冊(cè),我看到第一冊(cè)就讓我愛(ài)不釋手。這套書并不晦澀難懂,里邊有生動(dòng)的歷史故事,從歷史故事中,我讀到了孫子的智慧。在今天,人們看過(guò)后,都認(rèn)為它不僅僅是一部兵書,同時(shí)也是一本優(yōu)秀的文學(xué)著作,它更是一本教你做人和做事的書。
在《孫子兵法》中孫子給我們留下很多膾炙人口的金句:“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形,指的能因敵變化而取勝者,謂之神!蔽矣X(jué)得,在學(xué)習(xí)中,沒(méi)有一層不變的學(xué)習(xí)計(jì)劃,不能完全按部就班的按照計(jì)劃實(shí)施,應(yīng)該多去分析和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)情況,適時(shí)改變計(jì)劃和學(xué)習(xí)方法。“攻其不備,出其不意!边@句話大家也都很熟悉。在足球比賽場(chǎng)上,要想贏得對(duì)方,既要靠腳上球技,也要靠策略。當(dāng)對(duì)方守備最薄弱的`時(shí)候,在對(duì)方毫無(wú)守備的情況下突然發(fā)起攻擊,這樣就可以出奇制勝。當(dāng)然,孫子也說(shuō)過(guò)“知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必?cái) !泵繄?chǎng)足球比賽前,教練都要帶著我們分析對(duì)手的情況,讓我們了解對(duì)手的長(zhǎng)處和短處,同時(shí)我們要很清楚自己的優(yōu)勢(shì)和不足及每個(gè)人的球場(chǎng)位置等等,只有做到這些,才能擊敗對(duì)手。
《孫子兵法》中還藏著其他很多的秘密,等著我去發(fā)現(xiàn)。
《孫子兵法》讀后感6
《孫子兵法》是我國(guó)最著名、最古老的軍事著作。它從戰(zhàn)略理論的高度論述了戰(zhàn)爭(zhēng)謀略其內(nèi)容博大精深,思想精髓富贍,邏輯慎密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)於宋覈?guó)古代軍事理論的基礎(chǔ),并且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也占有及其重要的地位。我最喜歡先自保而后求勝,生活就常常會(huì)這樣。
在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里,“商戰(zhàn)如兵”。但是,我們利用《孫子兵法》中所蘊(yùn)育的'不變的真理內(nèi)核,往往可以立于難敗之地。只要一個(gè)組織,無(wú)論公司、甚或班級(jí),就有斗爭(zhēng),就有競(jìng)爭(zhēng),就有管理,《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼,百戰(zhàn)不貽”,難道不是么?無(wú)論我們?cè)谏虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)里,無(wú)論我們?cè)诮逃龑W(xué)生的過(guò)程中,這都是必須的。不了解情況,就像緣木求魚一樣,難。中國(guó)最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有教無(wú)類”“因材施教”是每一個(gè)老師對(duì)于學(xué)生的教育的基本要求。做到了解學(xué)生的特點(diǎn),掌握學(xué)生的愛(ài)好,引導(dǎo)學(xué)生的需求,孔子說(shuō):“學(xué)之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!蔽艺J(rèn)為,這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼,百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋
一個(gè)故事之所以人盡皆知是因?yàn)樗啦汇郎绲娜诵,一段歷史之所以千古流傳是因?yàn)槠涮N(yùn)含著不朽的精神傳奇,一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)中外是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)奏響著真于美的旋律。當(dāng)它們匯集到一起,就搭起世界最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間,我們將跟全世界的人們一起欣賞美麗、感語(yǔ)真諦,與他們一起成長(zhǎng),共同進(jìn)步。
《孫子兵法》讀后感7
從小到大,我讀過(guò)的書多得不計(jì)其數(shù),但均不曾留下太深印象,直到讀過(guò)《孫子兵法》后,我的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)不可磨滅的印象。
《孫子兵法》是公認(rèn)的世界三大兵書之首,也是世界上第一部軍事著作。其創(chuàng)作時(shí)間為春秋時(shí)期,作者是孫武。孫武,字長(zhǎng)卿,后經(jīng)伍子胥推薦,擔(dān)任軍事將領(lǐng)并屢獲奇功。
讀完后,我深深佩服中國(guó)古代的智慧,孫武用汗水和畢生的精力譜寫了這本書,相對(duì)其它兩本(分別是克勞塞維茨的<<戰(zhàn)爭(zhēng)論>>和宮本武藏的<<五輪書>>)來(lái)說(shuō),后者更博大精深,體系性更強(qiáng),思維更嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的挖掘更深刻。所以為三大兵書之首也是名副其實(shí)的。
不僅如此,里面的內(nèi)容和生活息息相關(guān)。比如,我最喜歡里面的'一句話“知彼知己,百站不殆”這句話的意思是:了解敵人也了解自己,百戰(zhàn)不敗。在學(xué)習(xí)上也是如此,我們要吸取別人的優(yōu)點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn),從而更好的學(xué)習(xí)。
這本書里表現(xiàn)出來(lái)的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí),這對(duì)我們?cè)谝院蟮纳钪校瑢W(xué)習(xí)中有很大的幫助。
《孫子兵法》讀后感8
“兵者無(wú)畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵!边@是我國(guó)偉大的思想家、軍事家孫子所說(shuō)的一句話。他著作了中國(guó)軍事書籍中最偉大的一部《孫子兵法》。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場(chǎng)上怎樣用兵,在軍隊(duì)中怎樣陪練,最重要的是知己知彼,而百戰(zhàn)不殆。
疾如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動(dòng)如山。此刻《孫子兵法》在美國(guó)軍方已經(jīng)成為了必修課。每一天美國(guó)軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習(xí)上靈活運(yùn)用!這本書的魅力無(wú)盡呀!但是在和平社會(huì)中,這本書可不是就成為費(fèi)書了嗎?不是的`。因?yàn)檫@本書告訴了我一個(gè)道理:要冷靜的思考,要去多練習(xí),要對(duì)自我有信心。所以我去實(shí)踐了一下。
有一次,我在上奧數(shù)課。何老師進(jìn)了我家,說(shuō):“帥浩均,我們先做一套卷子吧!”我說(shuō):“老師,我們是在學(xué)奧數(shù),為什么要做一套課本卷呢?”他說(shuō):“你不要小看課本,奧數(shù)其實(shí)是從課本里研究出來(lái)的!”我不服氣,就生著氣做了一套卷子,結(jié)果何老師一改我才得了79分,我驚訝地叫著,我回家把卷子給何老師看了一下,他說(shuō):“第一你心態(tài)不靜,沒(méi)有練習(xí)也沒(méi)有冷靜思考才沒(méi)考好!”我一下子找到了方法,就開(kāi)始用這三種辦法,我二單元考試考了100分。太好了!因此,我想起何老師對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話:“思考+認(rèn)真+好心態(tài),自信油然而生。
我記住了這句話,生活中也能夠用到《孫子兵法》,這真是一本好書呀!
《孫子兵法》讀后感9
又是一篇讀不太懂的文章,但是比上一篇軍形好懂的多。
標(biāo)題起名是“兵勢(shì)”,就是士兵的“勢(shì)”,文章里解釋說(shuō),勢(shì)就是在湍流不息河底的.石塊,必定會(huì)順著水流的方向走,那水流之于石頭就是勢(shì)。大概也就是說(shuō)是不可撼動(dòng),不可改變的客觀環(huán)境吧。在解釋完“勢(shì)”之后,還有“節(jié)”,節(jié)大概是時(shí)間點(diǎn)、節(jié)奏的意思,就是在正確的“勢(shì)”的客觀環(huán)境下,選擇合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)去進(jìn)攻或者防守,大概就是這么個(gè)意思吧。
除了“勢(shì)”和“節(jié)”,還有重要的就是治兵了,我理解不管治理多少人,把這些人按照規(guī)律分細(xì)化成小單位,對(duì)小單位之間的分工、配合進(jìn)行明確,那么無(wú)論是調(diào)動(dòng)大單位還是小單位都可以非常的順利。
還有一段的翻譯是這樣的“雙方交戰(zhàn),一方之亂,是因?yàn)閷?duì)方治軍更嚴(yán)整:一方怯懦,是因?yàn)閷?duì)方更勇敢;一方弱小,是因?yàn)閷?duì)方更強(qiáng)大”剛開(kāi)始看覺(jué)得這不廢話么,肯定是一遍好另一邊就差一些呀。但是細(xì)想了下,應(yīng)該從這個(gè)角度去理解,這本書講的是打仗,而打仗是一定要追求勝利的,那如何能得到勝利,就是要比另一方治軍更嚴(yán)整,氣勢(shì)更足,經(jīng)驗(yàn)和準(zhǔn)備更加完備,才會(huì)贏。
所以目前階段想要成功,還是要有個(gè)“假想敵”,要在不如他的時(shí)候爭(zhēng)取做到跟他一樣,在跟他水平差不多的時(shí)候做到比他更好,才會(huì)贏。
《孫子兵法》讀后感10
談起《孫子兵法》這本書在國(guó)內(nèi)外久副勝名,它是我國(guó)最古老的保存完好的兵書,不僅古代戰(zhàn)場(chǎng)采納其中的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法,就是當(dāng)今世界軍事行動(dòng)上也沿用。它不僅在軍事上使用,它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)、管理等都重視和應(yīng)用它,它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書最有感觸的有以下兩點(diǎn):
一、“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。
這句話在激烈的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)必須熟知“彼”,比如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的資料、市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)對(duì)外政策等,了解本企業(yè)外部環(huán)境對(duì)自己的威脅,迅速而準(zhǔn)確地進(jìn)行調(diào)整,決斷來(lái)完善本企業(yè)的不足,達(dá)到企業(yè)目標(biāo)。對(duì)于“知己”,就是認(rèn)識(shí)到企業(yè)自身力量和內(nèi)部決策的執(zhí)行、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模,做到企業(yè)自己心中有數(shù),將內(nèi)部信息與外部信息結(jié)合起來(lái),更好、更高效地運(yùn)作。
二、“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”。
當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代的社會(huì),全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的`步伐加快,對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,在這樣特別嚴(yán)峻形式下,企業(yè)的,必須做到提前預(yù)判形式,做出超越其它競(jìng)爭(zhēng)者的策略,才能由補(bǔ)被動(dòng)變主動(dòng),獲得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。
《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷地體現(xiàn)及延伸,誰(shuí)運(yùn)用得,那必定是位強(qiáng)者。
《孫子兵法》讀后感11
一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午,我在書的海洋里“捕撈”,過(guò)了許久才網(wǎng)住一條大魚—《孫子兵法》,包裝紙上寫著還贈(zèng)《三十六計(jì)》,一石二鳥,買定了!
經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的細(xì)心“解剖”,我如庖丁解牛一樣對(duì)這兩本書了如指掌。
書的作者孫武是春秋時(shí)一位大將,別瞧他是一代武夫,可寫起書來(lái)也是頂呱呱!翻開(kāi)書的第一頁(yè),精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)策略就會(huì)讓你愛(ài)不釋手,甩也甩不掉。一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)謀略,一場(chǎng)場(chǎng)血腥而充滿智慧的戰(zhàn)爭(zhēng)典故:“空城計(jì)、美人計(jì)、連環(huán)計(jì)、圍魏救趙、金蟬脫殼、調(diào)虎離山……”精彩的故事層出不窮。那一個(gè)個(gè)有血有肉,個(gè)性鮮明的王侯將相讓你大飽眼福。
孫子告誡后人“知己知彼者,百戰(zhàn)不殆”要知你我;“不入虎穴,焉得虎子”告誡人們勇往直前;又在“三十六計(jì),走為上”告訴人們大丈夫能屈能伸。
《孫子法兵·三十六計(jì)》雖然是一本記敘戰(zhàn)略與典故的.兵法,但是孫子想告訴我們:“放下你們的武器吧!人類需要永遠(yuǎn)的安寧與和平!”
《孫子兵法》讀后感12
這個(gè)寒假,我閱讀了《孫子兵法》?赐赀@本書,我非常佩服蘇子的才能,竟然能在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫出這么好的兵法書籍!
這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們:“兵者國(guó)之大事也生死之地存亡之道不可不察也!币馑季褪钦f(shuō)軍事是國(guó)家的大事關(guān)系到國(guó)家的生死存亡這本書不能不看的。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系呢!
從書中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的`軍事理論專著,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事!秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是流傳至今的真理,更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn),而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國(guó)的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!
《孫子兵法》讀后感13
在最近一段時(shí)間里,我讀了《孫子兵法》、《三十六計(jì)》這兩本書中的一部分,深深的體會(huì)到了古人的智慧。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》,約5900字。
它被譽(yù)為“世界古代第一兵書”、“兵學(xué)圣典”,是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作,也是中華民族引以為傲的奇書圣典,在全球都享有崇高的聲譽(yù);《三十六計(jì)》同樣是一部兵書,素有兵法和謀略奇書之稱。
可惜的是,此書是何時(shí)何人撰寫的,還不曾得知。
故古書有云:“用兵如孫子,策謀三十六。”這兩部兵書在全國(guó)乃至世界都十分著名,讀完后能完全讓人體會(huì)到了古人的智慧。
雖然這兩本書都是兵法,但還是有所區(qū)別:《孫子兵法》分十三篇,分別有“始計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等,幾乎完全包含了作戰(zhàn)時(shí)可能遇到的種種情況;而《三十六計(jì)》除了在戰(zhàn)場(chǎng)上,在生活中也能應(yīng)用,其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠?jì)名,例如“無(wú)中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”等等,令人一聽(tīng)就知道此計(jì)講的是什么。
這兩部兵書完全體現(xiàn)了古人在沙場(chǎng)上的'謀略智慧,能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話,那你真應(yīng)該看一下這兩本書,讓你也在現(xiàn)實(shí)生活中得到一種新的解決問(wèn)題的方法。
《孫子兵法》讀后感14
《孫子兵法》十三篇,處處體現(xiàn)著天時(shí)地利人和,“知己知彼”方能“百戰(zhàn)不殆”的辯證思想。如在《始計(jì)篇》論述是否能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō),“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素。
“道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近,攻守進(jìn)退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的.劃分和管理,以及軍需物資的供應(yīng)、管理。
孫子認(rèn)為,從這五要素出發(fā),根據(jù)國(guó)君是否賢明,將帥有無(wú)才能,“天”、“地”二方面的條件如何,法令能否貫徹實(shí)行,兵力強(qiáng)弱與否,軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素,和賞罰是否分明,可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。
今天,在取得不少成績(jī)的同時(shí),也還有些不盡如人意的地方。我們要認(rèn)真分析當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境,剖析成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),認(rèn)真學(xué)習(xí)思考,不斷轉(zhuǎn)變觀念、順應(yīng)形勢(shì)變化。
《孫子兵法》讀后感15
近日我讀了一本書,書名叫做《孫子兵法》,這本書是以中國(guó)古典名著《孫子兵法》為基礎(chǔ),分為“內(nèi)容提要”,“著名論斷”,“經(jīng)典戰(zhàn)例”三部分,內(nèi)容提要主要解釋了題目的意思和主要的制勝思想;著名論斷是直接引用了原文比較著名的段子;經(jīng)典戰(zhàn)例則是引用歷史上有名的制敵戰(zhàn)例,充分體現(xiàn)出了“內(nèi)容提要”和“著名論斷”中的精微奧妙之處。
在這本書中,讓我印象最深的就是《勾踐滅吳》這個(gè)故事,主要闡述了春秋末期,吳,越兩個(gè)國(guó)家爭(zhēng)戰(zhàn)不休,吳王夫差率兵打敗越軍,越王勾踐投降,做了夫差的奴仆,三年之后,勾踐回到了越國(guó),他發(fā)誓要報(bào)仇雪恨,慢慢地讓越國(guó)恢復(fù)元?dú)猓罱K打敗了吳國(guó)。
讀完這個(gè)故事之后,我覺(jué)得勾踐的成功源于他能屈能伸,能忍辱負(fù)重,在蘇軾的留候論中說(shuō)“匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒,此其所挾者甚大,而其志其遠(yuǎn)也!蔽矣X(jué)得這段話雖然說(shuō)的'是張良,但如果用來(lái)形容勾踐卻也十分合適。
而我覺(jué)得夫差本以打敗勾踐,最后卻被反圍,在于他沒(méi)有殺了勾踐的決心,更嚴(yán)重的是他的大臣竟會(huì)被收買。
讀了這個(gè)故事,我知道了只有“卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒”才能成大業(yè)。
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