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讀后感

文化苦旅讀后感

時(shí)間:2023-06-20 10:20:56 讀后感 我要投稿

文化苦旅讀后感(15篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編整理的文化苦旅讀后感,歡迎閱讀與收藏。

文化苦旅讀后感(15篇)

文化苦旅讀后感1

  首次接觸《文化苦旅》,并不是整本書(shū),而是選入中學(xué)教材的那篇《道士塔》。還記得那堂課,全班空前的寂靜。

  曾久久地盯著這首詩(shī):

  “我好恨

  恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)

  使我能與你對(duì)視著站立在

  陽(yáng)森幽暗的古堡

  晨光微露的曠野

  要么我拾起你扔下的白手套

  要么你接住我甩過(guò)去的劍

  要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)遮天的帥旗

  離開(kāi)如云的戰(zhàn)陣

  決勝負(fù)于城下!

  看一遍,淚水朦朧;再看一遍,伏案痛哭;細(xì)讀全文,欲哭無(wú)淚。剩下的.是內(nèi)心久久的傷痛,然后就是一片空白,是慘白!那不是文化掠奪,根本就是拱手讓人啊。

  我好恨,跟著先生一起恨,跟著那么多學(xué)者一起恨。

  但是,恨什么呢?恨無(wú)情的歷史無(wú)法重寫(xiě)?

  只有嘆息……

文化苦旅讀后感2

  我癡迷于哥特式尖頂建筑,清晰記得盎格魯、撒克遜人的來(lái)源與發(fā)展,能大段背誦莎士比亞的名句,一度覺(jué)得西方的月亮真的挺圓。直到品讀了余先生的《文化苦旅》之后,才幡然醒悟,最厚重的人文、最恒久的歷史、最深厚的底蘊(yùn),就在我們的'身邊。

  秦磚漢瓦,唐詩(shī)宋詞,紫禁城的森嚴(yán),水鄉(xiāng)園林的婉約,塞外風(fēng)光的豪放,名山大川的壯觀,兩河文明的發(fā)展,書(shū)畫(huà)佳作的精彩,無(wú)一不值得我們細(xì)細(xì)琢磨、久久回味。歷史讓人銘記,催人思索,使人奮進(jìn)。余先生追尋先人的足跡,借景寫(xiě)人,博古敘今,文化苦旅,雖苦也甘。

文化苦旅讀后感3

  “只有在大地上,才能找到祖先的腳印,而尋找祖先也就是尋找我們生命的基因,尋找我們自己!蹦谴稳A山之行,令我震撼的.是挑山人那一張張堅(jiān)韌的面龐。他們接過(guò)了前人的重大使命,融入歷史,并讓這脈搏跳動(dòng)下去,生生不息。

  我聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的聲音呼喊著:傳統(tǒng)文化絕不能被遺忘,要傳承延續(xù)下去,這是一個(gè)民族的魂!我們與古人是一脈相承的,傳承文化的使命任重而道遠(yuǎn),但我堅(jiān)信,明晰并堅(jiān)定自己澄澈的信仰,它就會(huì)滋潤(rùn)一生,而我們的內(nèi)心,終將如菩提一般,開(kāi)花。

文化苦旅讀后感4

  歷史的探索,往往始于足下。我跟隨著《文化苦旅》的腳步,把握歷史的韻律,靜觀王朝的興亡。

  遺失“文化,不就是讓有限的生命向更大的空間和時(shí)間領(lǐng)域延伸么?”《風(fēng)雨天一閣》中有一個(gè)文化傳承中令人欷歔的事件,明朝大藏書(shū)家范欽藏書(shū)頗豐,然而時(shí)局的變遷令其中多數(shù)毀于賊手,許多孤本失傳,成為了文化史上的一大遺憾。

  曾慕名前往拜訪大相國(guó)寺,卻發(fā)現(xiàn)佛教氛圍早已面目全非,我不禁疑惑了,我們?cè)撛鯓颖苊馕幕倪z失?而西安大雁塔前一位僧人以倒立的形式化緣,不顧周遭耀眼的.閃光燈,才真正詮釋了佛教的思想——修行。

  這正是如今無(wú)數(shù)的廟宇樓閣中的僧人所遺失的——佛的精神以及歷史所賦予他們傳承佛教思想的使命感。

文化苦旅讀后感5

  有些文化在某個(gè)時(shí)期是輝煌的,隨著時(shí)間的沖刷,余秋雨發(fā)現(xiàn)了這些塵封點(diǎn),書(shū)中的遺憾、憤怒和呼吁,當(dāng)然是故意的。它旨在喚醒人們注意他們周圍消失的'文化痕跡,讓他們消失得更慢,這樣我們就有時(shí)間吸收一些殘留的營(yíng)養(yǎng)。書(shū)中的故事大多是見(jiàn)大,見(jiàn)微知。在這本書(shū)里,似乎找到了一花一世界一葉一菩提的感覺(jué)。

  通過(guò)余秋雨滄桑而深邃的眼睛,我看到了文化的力量。這種影響不僅體現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中,也體現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史上。從企業(yè)到大國(guó),其強(qiáng)大與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥,它能從內(nèi)到外消除懈怠,化解煩惱。古代文化是一壺茶,有苦有甜越濃,在溫柔的茶香中釋然,回味升華。先進(jìn)文化是一杯酒,給你帶來(lái)激情和動(dòng)力,深深陶醉其中。煙雨夢(mèng),苦旅救贖?嘣谟谏恚鹪谟谛。

文化苦旅讀后感6

  文人因其對(duì)山水景致的吟詠而招引來(lái)世俗的擁擠,從而失去了此山此水,于是“文人似乎注定要與苦旅連在一起”。

  但中國(guó)文人真的有敘述的這么高尚超拔嗎?“苦旅”之“苦”會(huì)因?yàn)椤笆浪椎膿頂D”而消失飄散?其實(shí),恰恰是世俗的打破山水原貌才能使精神貴族們感到苦澀,而文人在面對(duì)山水世俗化后反覺(jué)其“不苦了”,欲別尋苦境,這說(shuō)明無(wú)論“苦”或是“樂(lè)”實(shí)際都未進(jìn)入文人的'精神深處,皆非精神加工品味后沉積轉(zhuǎn)變成的苦與樂(lè),而停留在感官層面;倘若不是這樣,進(jìn)入了精神層面而猶言世俗化的“不苦”與原貌之“苦”,則說(shuō)明中國(guó)文人的精神較之我等俗輩凡夫?qū)嵰矡o(wú)特異超絕之處,可以不必?fù)P起文化優(yōu)越感的架子,要獨(dú)占這山那景觀的,而且非得和“大官人”“大商賈”站成一線湊這很抬身價(jià)也很勢(shì)利很虛榮的熱鬧。

文化苦旅讀后感7

  余秋雨寫(xiě)的文化苦旅有風(fēng)景描寫(xiě)、人物描寫(xiě)、講道理的片段,可謂萬(wàn)物皆有,十分精彩。

  本文介紹了余秋雨從莫高窟道士塔到新加坡的旅行記錄,并插入了一些真相和想法。從陸地到海洋,從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,讀完這本書(shū)后,我覺(jué)得世界各地都有自己的足跡。

  他沒(méi)有找到旅行社旅行。他的旅行取決于他的腳。李白的船和陸地旅行中的驢子不能被雇傭。他一路講課,在講課過(guò)程中旅行,停止旅行。他去的大部分地方都是文人和墨客。在古代文化氛圍濃厚的地方,他寫(xiě)文章需要青春活力,但他很老。唐朝的煙霧和宋朝的風(fēng)洗去了他年輕的精力。

  他有一句我認(rèn)為很好的話:當(dāng)然,希望只是希望,更不用說(shuō)這真的'是一種奢侈了。這段話告訴他,希望只是一種奢侈,不值得花太多精力去希望。

  事實(shí)上,人們認(rèn)為他只是去異國(guó)他鄉(xiāng)旅行,但我認(rèn)為他所有的家鄉(xiāng)都不是異國(guó)他鄉(xiāng)嗎?所謂的家鄉(xiāng)只是我們祖先漂泊旅程的最后一站。

文化苦旅讀后感8

  這本書(shū),表面看來(lái)只是描寫(xiě)了我們這片土地上的山川風(fēng)物,人文景觀,但是,只要你細(xì)細(xì)的去品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一般的`歷史,和不一樣的民族精神。

  如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無(wú)知,卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓籇道士的行為——從外國(guó)冒險(xiǎn)家手中接過(guò)極少的錢財(cái),卻讓他們搬走一箱箱記載著中國(guó)歷史的典籍和文化物質(zhì);《夜航船》中懵懂無(wú)知,卻又橫沖直撞,行使著“權(quán)利”的“小將,小兵”。這些,都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)評(píng)味。

文化苦旅讀后感9

  《藏書(shū)憂》則是文集中一篇獨(dú)特文章。沒(méi)寫(xiě)人,也沒(méi)寫(xiě)物,寫(xiě)的是書(shū),是作者自己的一種心情。我認(rèn)為,雖是"文化苦旅”,雖是一路走來(lái),寫(xiě)人寫(xiě)物。終究,還是不能缺少這一篇的。書(shū),在文化傳承中的角色,自然不言而喻,文化的傳承在某程度上絕大部分是由書(shū)籍來(lái)完成的。跟隨余先生這一路走下來(lái),回首再看這段旅程時(shí),卻是有些苦澀;蛟S,只有當(dāng)我們明白了苦澀,才能更好的.體會(huì)到甘甜。也只有是一段苦旅,才能真正的了解什么是文化。

文化苦旅讀后感10

  文化苦旅,萬(wàn)聲嘆息。而萬(wàn)聲嘆息中所蘊(yùn)含的百味,又怎是一個(gè)苦字了得。

  突然想到八個(gè)字:“生亦何歡,死亦何苦!

  合上書(shū),小睡一會(huì),用暫時(shí)的平息來(lái)?yè)嵛績(jī)?nèi)心的疲憊。醒來(lái)后,感覺(jué)如書(shū)上所寫(xiě):“將軍舒眉了,謀士自悔了,君王息怒了,英豪冷靜了,俠客止步了,戰(zhàn)鼓停息了,駿馬回槽了,刀刃入鞘了,奏章中斷了,叱令收回了,船楫下錨了,酒氣消退了,狂歡消解了,呼吸勻停了,心律平緩了。”

  但是,“又不能完全忘卻,留下一點(diǎn)影子,陰陰涼涼的`,添一份淡淡的惆悵”。

文化苦旅讀后感11

  月牙泉的枯竭碎了誰(shuí)的心,黨河水的斷流傷了誰(shuí)的神,漫天風(fēng)沙迷了誰(shuí)的'眼,遍地干涸斷了誰(shuí)的夢(mèng)……風(fēng)沙肆虐,細(xì)雨無(wú)蹤,有誰(shuí)明白敦煌的夢(mèng)已面臨著枯竭,又有誰(shuí)明白飛天的故鄉(xiāng)即將成為傳說(shuō)。曾幾何時(shí),敦煌子民念念不忘一個(gè)名字——樓蘭,可誰(shuí)曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的后塵,多么可笑,多么荒謬!難道敦煌的夢(mèng)想就要如此被碾碎?

  不!不可以!美麗的飛天不能沒(méi)有家鄉(xiāng),轟鳴的沙山不能失去月泉,燦爛的莫高不能被黃沙掩住!

文化苦旅讀后感12

  余秋雨中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思著古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的“苦旅”寫(xiě)本書(shū)!

  走進(jìn)始終的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái)。像一群被流放的.孩子,流放到一塊不堪熟悉的土地。逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去!

  合上書(shū)卷,我們不由自主的走上窗前,流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣誓著另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國(guó)文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過(guò)書(shū)后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面!

文化苦旅讀后感13

  當(dāng)卸去一天的疲憊,在萬(wàn)家燈火的夜晚,讀著余秋雨先生的《文化苦旅》中的“沙原隱泉”有一種沁人心脾的美。在余先生唯美的`文里,讓我深深感到了鳴沙山的壯美,月牙泉的靜美。

  其實(shí)人生何嘗不是象爬鳴沙山,只有用自己的腳,才能走出自己的路。在每一次攀爬的過(guò)程中,也都有過(guò)困難,有過(guò)挫折,也曾努力到達(dá)過(guò)峰巔。但當(dāng)你長(zhǎng)久駐足峰巔,你又感到無(wú)比的孤獨(dú)與恐恐。向往高度,向往峰巔,向往在高度俯視一切的快樂(lè),是人生的一種壯美,然而世間真正溫煦的美色,都熨貼著大地,潛伏在深谷。一位老尼居住的地方,月牙泉。

  當(dāng)你身處高處時(shí),心似大樹(shù)直立擔(dān)當(dāng)。當(dāng)你身處低處時(shí),心似小草平和謙讓。

文化苦旅讀后感14

  余秋雨寫(xiě)的文化苦旅有風(fēng)景描寫(xiě),有人物描寫(xiě),還有講道理的片段,可謂無(wú)奇不有,應(yīng)有盡有,十分精彩。

  本文說(shuō)了余秋雨從莫高窟道士塔到新加坡的旅行記錄,從中還插入了一些道理和想法。從陸地到海上,從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,讀了這本書(shū),就感到全世界都有自己的足跡。

  他旅行沒(méi)有找旅行社,出行全靠雙腳,李白的輕舟,陸游的毛驢都雇不了。他一路講課,在講課的過(guò)程中旅行,行行止止。他走的地方大多都是文人墨客,古代文化氣息比較重的地方,他寫(xiě)文章要青春活力,寫(xiě)出來(lái)卻無(wú)比蒼老,唐朝的煙塵,宋朝的風(fēng),洗去了他的少年精力。

  他有一段我認(rèn)為十分好的.句子:當(dāng)然希望也只是希望罷了,何況這實(shí)在已是一種奢望。這段話講了他認(rèn)為希望只是一種奢望,不值得去花費(fèi)太多的精力去希望。

  其實(shí), 人們認(rèn)為他游歷世界,只是單純的去異鄉(xiāng)旅行,可我認(rèn)為所有的故鄉(xiāng)原本不都是異鄉(xiāng)嗎?所謂故鄉(xiāng),不過(guò)是我們祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。

文化苦旅讀后感15

  某些文化在某個(gè)時(shí)期鼎盛過(guò)絢爛過(guò),隨著時(shí)間的沖刷漸漸地淡了,而余秋雨正是發(fā)現(xiàn)了這些塵封點(diǎn),書(shū)中的嘆惋、怒斥與號(hào)召,決然是有意為之。意在喚醒人們警醒人們關(guān)注起身邊正在淡去的文化痕跡,讓它們消失的慢一點(diǎn)再慢一點(diǎn),這樣我們才有時(shí)間去汲取點(diǎn)殘余的營(yíng)養(yǎng)。書(shū)中的故事多是以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著。在這本書(shū)中,仿佛找到了一花一世界一葉一菩提的'感覺(jué)。

  通過(guò)余秋雨滄桑而深邃的眼眸,我看到了文化的力量,這種影響,不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族與國(guó)家的歷史中。小至企業(yè),大國(guó)家,其強(qiáng)盛均與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥,它能消除懈怠化解煩惱由內(nèi)而外迸發(fā)出一股正能量。古老的文化是一壺茶,有苦有甘越品越濃,在溫婉的茶香中釋然,在百轉(zhuǎn)千回中回味升華。先進(jìn)的文化是一盅酒,帶給你激情與動(dòng)力并深深陶醉其中。一場(chǎng)煙雨一場(chǎng)夢(mèng),一段苦旅一段救贖。這其中,苦在于身,甜在于心。

  

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