紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得【熱】
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏�(duì)著山中高士晶瑩雪;中不忘室外線(xiàn)姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信;縱然是齊眉舉案，到底意難平�！币磺督K身誤》奏過(guò)，一本《紅樓夢(mèng)》閉上。大觀園、“太虛幻境”猶在眼前;《葬花吟》、喪禮的哭聲，猶在耳邊;黛玉含冤而死，寶玉斬?cái)嗨拙�，猶在腦中�！皩⒄媸码[去”“用假語(yǔ)村言”，《紅樓夢(mèng)》的故事，讓人流連忘返。
林黛玉辭父進(jìn)京，跟賈寶玉相識(shí)，兩小無(wú)猜，青梅竹馬，一起生活，本因白頭偕老，卻是陰陽(yáng)兩隔，悲哉!林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人，二人心意相通，互為知己，可是生活并非浪漫，在骨干殘酷的生活下，艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血，鮮艷的白百合變成衣上的剩下的米飯粒。記得寶釵，臉?biāo)沏y盆，眼似水杏，唇不染而紅，眉不畫(huà)而翠，白皙酥臂，處處皆勝林黛玉一籌，她渴望愛(ài)情，卻因命運(yùn)悲慘，空做了個(gè)“榮二奶奶”，凄慘孤苦了一生。記得黛玉，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。她希望情人所得歸，可因封建制度之可憎，鳳姐的'“移花接木”，看似牢不可破，可是因?yàn)橐晃恍⊙诀叩牟唤?jīng)意，林黛玉知道事情的真相，看寶玉笑嘻嘻，悲哀至極，寶玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉!再記寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花。他眾女輕男，與女生們相處和睦，好不樂(lè)哉。因封建社會(huì)的險(xiǎn)惡，因制度的嚴(yán)森，因家庭的所迫，令寶玉追求不到自己的愛(ài)情。可憐寶玉，新婚時(shí)滿(mǎn)懷期待，望與黛玉結(jié)親，揭紗而去，卻是寶釵。寶釵雖好，又是“金玉良緣”，但卻少了兒女常情。
《紅樓夢(mèng)》顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)�！盁o(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”“秋容淺淡映重門(mén)，七節(jié)贊成學(xué)滿(mǎn)盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”“收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛”世人會(huì)給他們一個(gè)公平的評(píng)價(jià)的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？題記
望園中，四顧無(wú)人，惟見(jiàn)花光柳影，鳥(niǎo)語(yǔ)溪聲，柳垂金錢(qián)，桃吐丹霞。柳葉饞吐線(xiàn)碧，絲若垂金。大觀園內(nèi)生機(jī)盎然，幾個(gè)歡快的身影在大觀園中嘻戲打鬧
紅樓，一本千古名著，曹雪芹用了將近十年的時(shí)間塑造了書(shū)中四百多個(gè)性格鮮明的人物。英國(guó)大文學(xué)家————莎士比亞，他寫(xiě)了30多本書(shū)，也就刻畫(huà)了四百多個(gè)人物，怪不得紅樓會(huì)成為享譽(yù)全世界的`永恒經(jīng)典。
心較比干多一竊，病如西子勝三分。林黛玉，這個(gè)才情絕艷的女孩，她，多愁善感，飽讀經(jīng)書(shū)，卻紅顏薄命。她，多么命苦！父母早逝，孤苦無(wú)依，只能投靠賈府，在賈府里消磨年華，寄人籬下。賈府的人自然對(duì)林黛玉不聞不問(wèn)，直到林黛玉臨死之際，賈府的人還想著犧牲林黛玉來(lái)成全賈寶玉的幸福。正因如此，林黛玉淚盡身亡。絕代佳人，卻死于非命！對(duì)賈寶玉過(guò)于深沉的愛(ài)，愛(ài)得深，傷得也深。林黛玉孤傲自卑，只有賈寶玉懂得她的心聲。如今，賈寶玉卻因?yàn)榻鹩窳季壓脱氣O鎖在了一起，林黛玉該是多么悲傷��！深?lèi)?ài)的人，卻和別人成婚，黛玉咽不下這口氣，最終焚稿斷癡情。
一個(gè)是聞苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，卻因封建社會(huì)而陰陽(yáng)兩隔�？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得3
一曲紅樓，說(shuō)盡世間悲歡離合，嘆息多少淚與辛酸，有多少故事在我眼前行走著，奔跑著……漸漸地，一個(gè)人的輪廓清晰的顯現(xiàn)出來(lái)——時(shí)常掩面而泣，清秀的面龐在花下是那樣?jì)善G，一頭黑發(fā)雅致的盤(pán)在頭頂，淡淡的柳葉眉掛在額下，眼睛開(kāi)開(kāi)合合，多了幾分嫻雅，一襲粉衣，加上白色閃著銀光的綢緞，像是仙女。細(xì)長(zhǎng)的手指輕輕攥起一塊絲帕，眉間便多了幾縷愁思……她，便是林黛玉。
捧心西子
即使曹雪芹沒(méi)舍得用大量筆墨來(lái)勾勒黛玉的美貌，然而就是那著墨不多的描寫(xiě)卻給我留下了極其美麗形象。
無(wú)論是開(kāi)篇“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”的絳珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的“仙草”了!讓人體會(huì)到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。
還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見(jiàn)了!”雖未直接寫(xiě)出黛玉的美麗，卻給我在心里留下了一個(gè)“絕美”的形象。再?gòu)膶氂竦难蹃?lái)看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”寶玉竟稱(chēng)她為“神仙似的妹妹”。
筆至此處，一個(gè)活生生的“絕艷”黛玉已躍然紙上。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美，“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。"活脫個(gè)“捧心西子”。
林中玉帶
這“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經(jīng)變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛(wèi)。這種自衛(wèi)，是環(huán)境變遷與門(mén)第差異在黛玉心靈深處的細(xì)微折射。從形景看，不是單沖著周瑞家的，實(shí)質(zhì)是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱(chēng)一稱(chēng)自己在皇室與侯門(mén)家庭稱(chēng)盤(pán)上的份量。這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
人當(dāng)然不能沒(méi)有自尊，但她自尊心太強(qiáng)了，便會(huì)發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說(shuō)唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時(shí)候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過(guò)，她這一次注意到了身份，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有發(fā)作出來(lái)，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒?”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩，她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設(shè)若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心，只是那個(gè)偏又不領(lǐng)你的這個(gè)好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說(shuō)我小性?xún)海袆?dòng)肯惱，你又怕她得罪了我，我惱她，與你何干?她得罪了我，又與你何干?”在這里，林姑娘把人格價(jià)值與門(mén)第價(jià)值以及兩者之間關(guān)系說(shuō)得再也清楚不過(guò)了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過(guò)不要被黛玉的強(qiáng)詞奪理所迷惑，其實(shí)最不可恕的還是把她比作戲子。她覺(jué)得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發(fā)泄了這么一大堆，這也正是她維護(hù)自尊心的一種鮮明的表現(xiàn)。
其實(shí)，對(duì)黛玉而言，自尊與自卑原不過(guò)是一對(duì)孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門(mén)第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，正是這“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。她所以要時(shí)時(shí)刻刻在人前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑。
還淚絳珠
人的一生為何如此短暫，還沒(méi)有真正地開(kāi)始就已經(jīng)到了尾端，黛玉是來(lái)還淚的`，這已成無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)。前世的姻緣恩德未盡，后世又將他們牽扯到了一起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷，注定要分離，為何還要相守?
黛玉將對(duì)寶玉的愛(ài)視之位生命之火，一旦失卻這愛(ài)情，生命也就終結(jié)。所以黛玉是萬(wàn)萬(wàn)離不開(kāi)寶玉的，更別說(shuō)失去賈寶玉的心了。相對(duì)她的真心，是寶玉對(duì)其他純真圣潔的少女的泛愛(ài)，無(wú)論是才貌雙全的薛寶釵、史湘云，還是貼心雇人的襲人、晴雯···怎能不讓仙草流泣呢?即使是來(lái)還淚的，可這未免也傷心!
黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與寶玉的愛(ài)情有朝一日獲得統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，配上一個(gè)合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無(wú)所附麗，結(jié)局如何，黛玉沒(méi)有寶玉那樣樂(lè)觀自信。她擔(dān)心著“不知將來(lái)如何”，更多的是預(yù)感到這愛(ài)情的悲劇結(jié)局。沒(méi)有婚姻的愛(ài)情是不完整的，黛玉正是在將愛(ài)情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無(wú)能為力。淚水不是永遠(yuǎn)哭不盡的，黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別，如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐……
最后一滴淚流盡，詩(shī)稿焚化成灰，沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。瀟湘妃子，你是否肋下伸出雙翼，隨飄零的花瓣去了天盡頭?那里，又可曾有一座香冢，是你一抔凈土掩下的桃花艷骨?“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
似乎我也明白了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結(jié)束了什么，也不要悲觀將自己鎖壓。沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止。結(jié)束了，不必再留戀什么，找什么能夠讓自己宣泄的方式，而應(yīng)該保持一顆純潔的心。千萬(wàn)不要將自己的幻想破滅，追求也許正是人生中最好的魔法，比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一萬(wàn)倍……昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛(ài)自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得4
在寒假，老師讓我們讀《紅樓夢(mèng)》。沒(méi)錯(cuò)，《紅樓夢(mèng)》是清代著名小說(shuō)家曹雪芹所寫(xiě)。
曹雪芹的祖父三代四人曾領(lǐng)任江寧織造，前后將近六十年，深受皇帝信任。所以，曹雪芹少年時(shí)代過(guò)著富貴榮華的貴族生活，還曾在皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過(guò)雜差。雍正五年曹家因行為不端，織造款項(xiàng)虧空甚多等罪名被朝廷抄家入獄，曹氏家道從此敗落。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活貧困艱難，他卻以堅(jiān)韌的毅力，專(zhuān)心寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過(guò)度的'憂(yōu)傷和悲痛中離開(kāi)人世。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫(xiě)林黛玉愛(ài)情的悲劇。書(shū)中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)就像一面透視，鏡，凝聚著當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。其中，紅樓詩(shī)意是一大看點(diǎn)。全書(shū)詩(shī)歌數(shù)量驚人這些詩(shī)詞佳作，極富華章，新奇可誦。最難得的是，在于曹雪芹能針對(duì)不同人物的身份、地位、性格、學(xué)識(shí)，來(lái)為他們量身打造不同體裁和風(fēng)格的詩(shī)詞。此外，整部《紅樓夢(mèng)》，猶如一部詩(shī)化的小說(shuō)，自始至終縱橫詩(shī)意，字里行間，行云流水，處處透著詩(shī)意的芬芳。
以上是我的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著，堪稱(chēng)古今第一奇書(shū)。所以，我很喜歡讀紅樓。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得5
也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不明白黛玉，她也無(wú)需別人明白，正因不懂得她的人就是不會(huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面就是成親的喜慶景象，一面就是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的`地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，就是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都就是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放下對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙�，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)就是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得6
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，此句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得小的時(shí)候就開(kāi)始讀<>，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)<>的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄�！都t樓夢(mèng)》只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀，再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》又有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，它不僅只意味著一個(gè)純粹的故事，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學(xué)角度說(shuō)一說(shuō)膚淺體會(huì)。
紅樓夢(mèng)的內(nèi)在“美”主要有以下幾點(diǎn)：
1、人物個(gè)性的豐富美
《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了眾多個(gè)性鮮明內(nèi)涵豐富的人物形象。區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲小說(shuō)中所描寫(xiě)的人物往往有極大的夸飾，以至就是某種品質(zhì)的化身，如忠、奸、智、莽等�！都t樓夢(mèng)》所展示的不是單一的各種規(guī)范人格，而是血肉豐滿(mǎn)的現(xiàn)實(shí)人格。魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的“都是真的人物”，“和從前小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對(duì)于《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng)造的很高評(píng)價(jià)。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征，又有豐富深厚的性格內(nèi)涵。大體上說(shuō)，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的.性格色調(diào)是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言，其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。
人稱(chēng)“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉(xiāng)愁、為落花無(wú)依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無(wú)靠和愛(ài)情的前景暗淡更使她陷入了無(wú)可解脫的愁的深淵。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里，同愁?lèi)灠樯恼强故肋`俗的自尊和目下無(wú)塵的孤高，潛藏著一種執(zhí)著的人生追求和熱烈的愛(ài)情向往，這是一種較《紅樓夢(mèng)》中其他女性遠(yuǎn)為清醒的自我意識(shí)和個(gè)性要求。所謂“林黛玉型”應(yīng)當(dāng)不只是對(duì)其多愁善感的外部印象而言，還應(yīng)當(dāng)看到這一性格豐富的文化內(nèi)涵，體察其超越群芳成為《紅樓夢(mèng)》第一女主人公的性格特質(zhì)。
薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠、冷酷。從外表到內(nèi)心，從克己到處人，體現(xiàn)著一種自我修養(yǎng)的很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語(yǔ)、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性。她服食的“冷香丸”意味深長(zhǎng)，以冷制熱，喻示對(duì)自己內(nèi)心感情的克制、壓抑，天真被世故吞噬，愛(ài)戀之情被閨范禮教掩藏。有時(shí)，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導(dǎo)致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心，只能在無(wú)愛(ài)的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會(huì)內(nèi)容。
湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動(dòng)爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會(huì)頭頂上的陰影同樣追隨著她，樂(lè)觀豁達(dá)的云丫頭也有自己的煩難和隱憂(yōu)。最終也只有順從命運(yùn)的安排。釵、黛、湘可以說(shuō)是全書(shū)中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個(gè)深沉，一個(gè)孤高，一個(gè)豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
2、濃郁的詩(shī)意美
從敘事文學(xué)的角度看，《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的故事平淡無(wú)奇，近乎瑣屑，然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因?yàn)槠渲腥廴肓俗骷邑S富的人生感受，在小說(shuō)的深層蘊(yùn)藏著詩(shī)情和哲理。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫(huà)薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀局、斗草等等，都會(huì)使人受到一種詩(shī)情畫(huà)意的感染。多少詩(shī)人和畫(huà)家從中汲取靈感和題材。這在文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的現(xiàn)象。詩(shī)意之于《紅樓夢(mèng)》，不限于其中數(shù)量可觀的詩(shī)詞韻文，也不限于某些可供吟詠?zhàn)鳟?huà)的片斷，也不僅指詩(shī)的構(gòu)思和技巧在小說(shuō)創(chuàng)作中的運(yùn)用，最根本的應(yīng)是作家的詩(shī)人氣質(zhì)對(duì)小說(shuō)藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂(lè)，傷悼和同情，辛酸和憂(yōu)憤，那感情的波濤總在涌動(dòng)。小說(shuō)雖然不是抒情詩(shī)，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個(gè)詩(shī)人的才華和修養(yǎng)在《紅樓夢(mèng)》里打下深深的印記。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情文學(xué)滋養(yǎng)了《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)藝術(shù)的機(jī)體。
3、徹悟的哲理美
《紅樓夢(mèng)》又是中國(guó)古典小說(shuō)中惟一達(dá)到哲理深度的作品。傳統(tǒng)小說(shuō)在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說(shuō)教，即使某些包含優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對(duì)人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢(mèng)》，它對(duì)現(xiàn)實(shí)存在合理性的懷疑，對(duì)人生歸宿的冷靜關(guān)注，對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著追求，使作品的思想升華到哲學(xué)的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過(guò)人物的精神歷程隱然無(wú)痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中，而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當(dāng)然體現(xiàn)在書(shū)中主要人物的性格命運(yùn)以及一些警語(yǔ)中，即使是在全書(shū)的藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)安排以至細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，也幾乎無(wú)處不在。書(shū)中對(duì)于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動(dòng)與靜、聚與散的處理，無(wú)不貫穿著盛極必衰、樂(lè)極生悲、靜極思動(dòng)這樣的哲理內(nèi)涵，有時(shí)更是熱中有冷、樂(lè)中隱哀、相伴而生�！都t樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。
還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢(mèng)》中大量和巧妙的運(yùn)用，指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說(shuō)，它和小說(shuō)的懸念、詩(shī)歌的取喻都有關(guān)系。大而言之，神話(huà)的背景、幻境的閱歷都有隱括和預(yù)示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類(lèi)，都同人物的個(gè)性和命運(yùn)相關(guān)合。數(shù)量眾多的詩(shī)詞、謎語(yǔ)、酒令、花名等，更是對(duì)各人品格和歸宿的形象寫(xiě)照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來(lái)，實(shí)則多有寄托。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得7
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，是曹雪芹嘔心瀝血之作。是中國(guó)古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。全書(shū)以賈寶玉、林黛玉二人的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，展現(xiàn)了廣姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，寶玉、黛玉二人的愛(ài)情悲劇，大家族的興衰榮辱，幾代人的`命運(yùn)沉浮。
媽媽說(shuō)《紅樓夢(mèng)》本書(shū)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。年輕人看到的是愛(ài)情，醫(yī)生看到了各種藥方，美食家看到了山珍海味，政客看到了家族興衰，詩(shī)人看到的是詩(shī)詞歌賦……
而我卻是糊里糊涂，這書(shū)太復(fù)雜了，說(shuō)實(shí)話(huà)我基本沒(méi)搞懂。我搞不大清楚，賈寶玉、林黛玉二人相互喜歡又為啥要相互折磨呢?薛寶釵她到底是真善人還是假裝的呢?那個(gè)可憐的香菱是誰(shuí)讓她受到那么多的苦難呢?王熙鳳的手段干嗎要那樣的'毒辣?劉姥姥是真的傻還是為了逗他人開(kāi)心假裝的呢?……太多了，我搞不清了，我還是多看幾遍吧!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得8
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。在紅樓夢(mèng)中我最喜歡林黛玉，別人都說(shuō)林黛玉太愛(ài)哭了，比不上寶釵的大氣。真真是一個(gè)林妹妹。
林黛玉是即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應(yīng)，遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂(yōu)，不知我者謂我何求。她是孤身一人來(lái)投靠外祖母的.，上無(wú)父母憐恤，下無(wú)兄弟扶持，倘若寶玉辜負(fù)了她，她便貧窮的一無(wú)所有，又怎能不多疑，不多嗔，不多愁？
她視寶釵如親姐，推心置腹如同知己，甚至連寶釵喝過(guò)的茶她也毫不計(jì)較的接過(guò)來(lái)喝了。初看那一回時(shí)只覺(jué)得好，覺(jué)得兩個(gè)女孩子親密無(wú)間。后來(lái)再看才覺(jué)得觸目驚心——襲人手上只有一杯茶，世上也只有一個(gè)寶玉，寶釵搶先喝了一口，卻將剩下的半杯遞給黛玉，連襲人也覺(jué)得不妥，且知黛玉是素性好潔的，遂說(shuō)：“我再倒去。”然而黛玉竟一飲而盡，將杯放下。這一段描寫(xiě)真是不敢往深里想，越想越覺(jué)得心疼。茶在中國(guó)禮儀上卻是有很多講究的，黛玉愿與寶釵共同分享一杯茶，這幾乎可以理解為黛玉愿與寶釵平分秋色，共侍一夫。想到這一層不能不讓人心驚。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得9
《紅樓夢(mèng)》——四大名著之一，這本書(shū)的情節(jié)不是單色的，是繽紛的、五顏六色的，講述了賈寶玉和林黛玉相處的故事。
賈寶玉原是天上的使者，在女?huà)z煉石之處有一株“神瑛仙草”，后來(lái)變成了神瑛仙子。神瑛使者下凡了，仙子也跟隨著他。后來(lái)，神瑛全都降生在賈府，取名寶玉，仙子也下凡成了人，起名黛玉。接著，寶玉和黛玉相愛(ài)了，黛玉卻突發(fā)重病，但寶玉不知情卻娶了寶釵，黛玉因病離世，寶玉也流浪到了天涯海角。賈寶玉，他有時(shí)如鋼鐵般堅(jiān)定，有時(shí)如嬌花一樣柔弱，性格開(kāi)朗活潑，卻又固執(zhí)不聽(tīng)勸。林黛玉，她性格有點(diǎn)內(nèi)向，卻又不失一顆歡樂(lè)的'心，心靈手巧，但有時(shí)也會(huì)想不開(kāi)。
我呢?媽媽總說(shuō)我猶豫不決，選擇困難，但我也會(huì)向正確的一面發(fā)展，也許會(huì)花一些時(shí)間，但，值得!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得10
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種。種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的.寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡；證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎�，不幸人多。惟憎人者，幸�?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶玉之終于出家，同一小器。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得11
孔子說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣�！泵恳淮伍喿x都能給自己帶來(lái)新的體會(huì)。這個(gè)暑假，我重溫了《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的初次閱讀是在六年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什么深刻的體會(huì)。如今讀完之后，我終于有了一些自己的看法。
這個(gè)大家族，表面上是多么光鮮亮麗，但誰(shuí)又能想到這個(gè)家族到最后竟然落到如此境地呢?故事最令人絕望的，便是有一個(gè)完美的.開(kāi)頭，最后卻落得個(gè)悲慘凄涼，讓人不勝唏噓。
賈元春嫁入了皇宮，她的命運(yùn)關(guān)系著整個(gè)家族的興衰成敗，還要承受著高處不勝寒的辛苦，最后卻死于宮廷惡斗。
林黛玉原先是太虛幻境中的絳珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人間還他一世的眼淚，轉(zhuǎn)作人世。她極工詩(shī)詞，所作之詩(shī)皆文筆與意趣俱佳，故有“才女”之稱(chēng)�？伤齾s因賈寶玉和薛寶釵成婚，最終焚稿斷情，含淚而亡。
有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有愛(ài)的人生是悲哀的。可賈寶玉、林黛玉、薛寶釵他們有愛(ài)，不也同樣悲哀嗎?賈寶玉原本與林黛玉相愛(ài)，可最后卻在賈府家長(zhǎng)的有意而為之下與薛寶釵成婚。最后，林黛玉走了，賈寶玉回到青埂峰，剃下三千煩惱絲，遁入佛門(mén)，再不理會(huì)這紅塵。薛寶釵愛(ài)而不得，最后也獨(dú)守空房，抱恨終身。
而王熙鳳呢，《紅樓夢(mèng)》中曾寫(xiě)道她的容貌“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”�？伤秊槿藵娎�、諂上欺下，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富，最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
十二金釵各個(gè)美如仙女下凡、文采絕妙，他們創(chuàng)建了海棠詩(shī)社，常常聚在一起，吟詩(shī)賞花，無(wú)人不羨慕她們。而我也敬佩她們，可她們呢?她們中的每一個(gè)人，又有哪一個(gè)是完美落幕呢?
終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
讀完這本書(shū)，我不知流了多少淚，不知為他們的結(jié)局嘆息了多少次，憐紅樓，嘆紅樓，只道紅樓催人淚。
紅樓美夢(mèng)，終是化成了死灰。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得12
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
這是紅樓夢(mèng)的初衷，又是作者于這悠悠歲月中發(fā)出的一聲長(zhǎng)嘆。嘆這世事無(wú)常，繁華易逝;嘆這懷才不遇，碌碌終生。由此，一段神話(huà)，揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。
放下這本書(shū)，卻放不下一腔憂(yōu)愁，放不下寶黛的愛(ài)情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂(yōu)、顰兒的愁、顰兒的苦。她有閉月羞花之?huà)擅�，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。
她是冰雪聰明的奇女子�？龏Z菊花詩(shī)的瀟灑，廬雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷，與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令千萬(wàn)讀者為之傾倒。但細(xì)細(xì)品來(lái)，纖巧感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。
寶黛的愛(ài)情，本是情投意合，兩情相悅。寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、身子孱弱，成為她通往幸福大道的絆腳石，使得原本疼愛(ài)她的賈母對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn)，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱計(jì)使兩人痛失所愛(ài)，黛玉含恨歸去，二人從此陰陽(yáng)相隔，寶玉瘋瘋傻傻，終看破紅塵，削發(fā)為僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙鄉(xiāng)女!
黛玉的悲劇，始于封建社會(huì)的黑暗，“女子無(wú)才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時(shí)還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣?huì)的黑暗所淹沒(méi)，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場(chǎng)，落得個(gè)一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢?無(wú)人知曉。
放下這本書(shū)，卻放不下一腔憂(yōu)愁。斯人已去，悠悠歲月空留余恨。這滿(mǎn)紙荒唐言，卻注定流芳百世，付與說(shuō)書(shū)人。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)紅樓，一夢(mèng)紅樓，空見(jiàn)色，二夢(mèng)紅樓，色生情，三夢(mèng)紅樓，淫回轉(zhuǎn)，四夢(mèng)紅樓，俗染塵，五夢(mèng)紅樓，木石緣，六夢(mèng)紅樓，金玉姻，七夢(mèng)紅樓，憐心志，八夢(mèng)紅樓，暢惘然，九夢(mèng)紅樓，淡平生，十夢(mèng)紅樓，成大道。
“少不看紅樓，老不看三國(guó)”等等云，民間對(duì)四大民著的說(shuō)評(píng)已經(jīng)很多，尤其是《三國(guó)》與《紅樓》，一度對(duì)《紅樓夢(mèng)》不以為然，甚至到了翻書(shū)的前一刻，覺(jué)得不就男男女女的那回事情，當(dāng)我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書(shū)?所以我這一段故事，也不愿世人稱(chēng)奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，感慨作者的洞察力，再讀到“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的時(shí)候，我立刻收起了玩酷的態(tài)度，頓覺(jué)作者并不是在寫(xiě)一本小說(shuō)，而是再寫(xiě)一段辛酸歷史，以致后來(lái)對(duì)這本“滿(mǎn)紙荒唐言”的書(shū)卻不肯漏掉一個(gè)字，漏了一字都感覺(jué)讀不全似的。
讀完已經(jīng)有幾天了，由于后幾十回非原作者著述，讀到最后倒也釋然，怪不得很多人讀到100回就不讀了。
在讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，隨想隨記，記錄心得，我甚至懷疑《紅樓夢(mèng)》不是一個(gè)作者寫(xiě)的，我驚嘆于作者對(duì)漢字文義的把握，驚嘆于作者著書(shū)的冷靜與嚴(yán)謹(jǐn)。作者的博才多學(xué)，我驚嘆于一個(gè)人怎么能寫(xiě)得出十二首對(duì)“菊花”的描寫(xiě)，真正連連稱(chēng)贊，讀來(lái)常常有一種拍案叫絕的感覺(jué)，用通俗的語(yǔ)句來(lái)解釋就是：“好，寫(xiě)的真好……這個(gè)比先前一首要好……這首寫(xiě)的比前兩首都好……這首已經(jīng)不能再好了……這首已經(jīng)好到超神了”。
“花飛花謝花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這是我第一次讀完《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)感受。有的人喜歡喝咖啡，濃烈而厚重;有的人喜歡喝茶，清新而恬淡。那么，品《紅樓夢(mèng)》是咖啡還是茶呢?答案只有自己才知道了。
一開(kāi)始，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一本枯燥的古書(shū)，可越讀越被它吸引，它不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由盛到衰的生活，而且贊美了封建禮教下純真的感情。是作家曹雪芹老先生嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的，被列為四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的故事情節(jié)是“黛玉葬花”�；w花謝花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的'結(jié)局。
在那個(gè)黑暗渾濁的社會(huì)，在那個(gè)爭(zhēng)風(fēng)逐月的大觀園，想要獲得幸福與自由，那簡(jiǎn)直是不可能。而書(shū)中的主人公――黛玉卻恰恰擁有�！镑煊裨峄ㄈ诵ΠV，他年葬花依知是誰(shuí)?”黛玉葬花，是她不忍看美好的被污濁吞噬。而黛玉所展示的，便是一個(gè)很簡(jiǎn)單，卻沒(méi)有多少人做到的——初心。初心一直存在，只是沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，甚至開(kāi)始慢慢地被別人遺忘，我想做的，就是想用這篇文章喚起你的初心，你壓在心底的財(cái)富。黛玉的行為對(duì)我有啟迪，每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，靜靜地看上一會(huì)兒《紅樓夢(mèng)》，就能平靜許多，心中的斗志又能熊熊燃燒起來(lái)。
當(dāng)物欲橫流，世事變遷，圓滑易，守心難。那么初心，就更是值得珍藏的財(cái)富了。有了這筆財(cái)富，即使貧寒也不愧，即使受困也自由�！都t樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟，不正是它的不朽魅力?
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙�！蹦阒肋@兩句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)嗎?她就是探春，古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典四大名著之一，它以賈、史、王、薛四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的全過(guò)程為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)，讀來(lái)令人唏噓感嘆。
曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中描繪了許許多多個(gè)性各異的女子，如多愁善感的黛玉，穩(wěn)重端莊的寶釵，精明強(qiáng)干的鳳姐，心直口快的湘云等等，但我最喜愛(ài)的，還是睿智果斷的探春。
削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。這就是探春。相比較于其他姐妹，探春少了一份迎春的懦弱，又少了一份惜春的孤僻，更多的則是一份有膽有識(shí)、堅(jiān)毅果斷的男子氣概。當(dāng)鳳姐臥病后，賈府無(wú)人持家，亂作一團(tuán)，但探春的出現(xiàn)，僅經(jīng)過(guò)了幾件小事就使得賈府重新走上正軌，從這里便足以看出探春的細(xì)心果斷，她的政治管理能力絲毫不讓鳳姐，甚至比鳳姐更多了一份冷靜凌厲、知書(shū)達(dá)理。只是正如詩(shī)中所說(shuō)，她生不逢時(shí)，出生在了大觀園這樣一個(gè)男尊女卑的時(shí)代，這也是探春的悲哀之處�！白怨鸥F通皆有定，離合豈無(wú)緣?”探春的落落大方、精明志高給我留下了深刻的印象。
一帆風(fēng)雨路三千，探春最終還是背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)嫁海外。但即使如此，她也絲毫不減颯爽英姿，始終抱著樂(lè)觀的心態(tài)。這更展示出探春獨(dú)特的魅力�！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，除了探春外更有很多個(gè)性獨(dú)特的人物等著我們?nèi)テ纷x、發(fā)掘。相信你讀了以后一定也會(huì)從中品味出不一樣的精彩!
說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次讀《紅樓夢(mèng)》，有點(diǎn)云遮霧罩的感覺(jué)。也曾任性，欲要棄之不讀。實(shí)在像雞肋，食之無(wú)味棄之可惜。
這次重讀《紅樓夢(mèng)》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開(kāi)書(shū)頁(yè)，輕撫去書(shū)頁(yè)上的灰塵。
描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過(guò)程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。
一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無(wú)瑕的空靈寶玉，一個(gè)是完美無(wú)瑕，一個(gè)是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛(ài)與這個(gè)衰敗的社會(huì)做著斗爭(zhēng)。她清高的個(gè)性，無(wú)法與這個(gè)骯臟的社會(huì)相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪(fǎng)寶玉，因晴雯不開(kāi)門(mén)，吃了閉門(mén)羹，悶悶不樂(lè)。又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花�！怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的不滿(mǎn)。
最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結(jié)了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無(wú)人肯幫，我不禁反問(wèn)自己，人性是什么? 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。
也許，做和尚是賈寶玉最好的結(jié)局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。
紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)，究竟是紅塵入夢(mèng)，還是夢(mèng)落紅塵呢?
希望這是夢(mèng)吧，一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)，不要再讓人們重蹈覆轍。
二讀《紅樓夢(mèng)》，明悟了些，又失去了些。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。真真假假，讓人捉摸不透。
有句禪語(yǔ)就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得13
有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的思想，我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面，一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說(shuō)故事來(lái)講，賈寶玉年齡也不大，說(shuō)的話(huà)瘋瘋癲癲，有時(shí)是你聽(tīng)得明白的，有時(shí)弄不明白，究竟什么意思呢?譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來(lái)好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書(shū)，反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯(cuò)，有一次薛寶釵跟他講話(huà)，就提到你也該讀讀書(shū)了，年齡也不小了，要準(zhǔn)備考試了，要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了，結(jié)果他就馬上把臉?lè)�，你給我出去吧，我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方，我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟(jì)的，你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺(tái)。
那么把這些內(nèi)容跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結(jié)合在一起，實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節(jié)寫(xiě)賈寶玉反對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度，反對(duì)走仕途經(jīng)濟(jì)道路，你們讀書(shū)我就不讀書(shū)，要讀書(shū)《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話(huà)講得很兇，講得很厲害的，但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話(huà)是不是值得一試很難說(shuō)，你們硬說(shuō)是這樣，你們來(lái)杜撰的。賈寶玉絕對(duì)不走仕途經(jīng)濟(jì)的'道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了，實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢?從當(dāng)時(shí)階級(jí)安排的道路來(lái)講，他是對(duì)抗統(tǒng)治階級(jí)安排的道路，因?yàn)楫?dāng)時(shí)知識(shí)分子讀書(shū)就是做官，就是參加科舉考試，沒(méi)有第二條路，他堅(jiān)決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們?cè)谝黄�，過(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活，實(shí)際上他是宣揚(yáng)那種自由人生的道路。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠(yuǎn)了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來(lái)，問(wèn)題是不走你安排好的讀書(shū)做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個(gè)自由人生的道路，這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來(lái)，論證的時(shí)候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不肯做官，這個(gè)也沒(méi)什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇，這個(gè)不能這么比，嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官，是跟仕途經(jīng)濟(jì)對(duì)抗的人來(lái)說(shuō)，否定讀書(shū)人做官考舉的道路，這對(duì)清代的許多知識(shí)分子是一個(gè)另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書(shū)人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來(lái)鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢(mèng)》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個(gè)路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得14
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡.它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡.曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度.
一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.
一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),
一邊是心馳神往的自由之身.
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量.賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄.我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：
林黛玉的清高的.個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始.
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn).
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得15
第二十二回聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)制燈謎賈政悲讖語(yǔ)
為替寶釵過(guò)生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來(lái)就一句話(huà)：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。
湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線(xiàn)活取來(lái)，真是勤快。有針線(xiàn)活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。
賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說(shuō)的，怎么說(shuō)不過(guò)之猴兒？”，深有同感。
賈母問(wèn)寶釵過(guò)生日時(shí)喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說(shuō)，不太考慮別人的感受。黛玉來(lái)了幾年，賈母從沒(méi)為她做過(guò)生日，現(xiàn)寶釵剛來(lái)不久，就替寶釵專(zhuān)設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開(kāi)心，加上鳳姐又拿戲子來(lái)取笑，心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來(lái)，真是撞在槍口上。
寶玉有心事，也喜歡東寫(xiě)西寫(xiě)（寫(xiě)博客？）。
通過(guò)大家猜謎語(yǔ)，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開(kāi)始有“悲戚之狀”了�？吹竭@里，心也有些悶悶的.。
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