西游記讀后感(范例15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的西游記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記讀后感1
一個孫悟空七十二變讓人羨慕；一個豬八戒貪財好玩讓人煩惱；一個沙悟凈誠實做人讓人踏實；一個唐僧掌握局面讓人放心。這就是大師吳承恩筆下德爾四個人物，寫的生動形象，耐人尋味。
從小看著《西游記》，一個個精彩的畫面至今歷歷在目。孫悟空機智聰明，與妖怪們做斗爭，不屈不撓；孫悟空倔強性格，大鬧天宮，讓所有人拍手叫絕；，孫悟空的金箍棒降妖除魔，讓人歷歷在目；孫悟空的筋斗云翻十萬八千里，讓人嘆為觀止。也許這就是英勇的孫悟空，如果沒有他在去西天取經(jīng)的路上種種困難根本克服不了，如果沒有他唐僧也會很快喪命，雖然有時惹是生非但是關(guān)鍵時刻保護(hù)師傅和師弟，這就是一個精妙的人物形象，貪玩卻英勇無畏，在人們心中不可忘記，這就是一個孫悟空，一個英勇無畏的孫悟空，一個小孩子氣的孫悟空，孫悟空值得我們學(xué)習(xí)，值得我們尊重！
豬八戒膽小如鼠，天生貪財好色，總在關(guān)鍵時刻掉鏈子，給人留下一個不好的印象。不過豬八戒的武器九尺釘鈀，也久經(jīng)沙場，保護(hù)著唐僧，也為唐僧去西天取經(jīng)的路上立下了汗馬功勞，這就是一個有優(yōu)點也有憂點的人物，一個貪財好色的豬八戒讓人煩惱，一個久經(jīng)沙場的豬八戒讓人流連忘返，這也許就是真正的豬八戒，一個老實的豬八戒吧！
沙悟凈憨厚老實，為人樸實正義，在西天取經(jīng)的路上他殺怪無數(shù)，一路保護(hù)著唐僧，讓唐僧安全的'去西天取經(jīng)，為師父和師兄出謀劃策，艱苦的挺過了九九八十一難，但有時一臉憂愁，讓人琢磨不透，也許是太累的。這就是一個樸實的沙悟凈，忠于自己的師傅和師兄。一個做事認(rèn)真的沙悟凈讓人放心，一個憨厚老實的沙悟凈讓人嘆為觀止，這就是一個為大局而重的的沙悟凈，一個品德高尚的沙悟凈，一個值得我們尊重的沙悟凈！
唐僧是一個掌握大權(quán)的人，一個善良的人，他并不沒有一身本領(lǐng)，只有一匹白龍馬與他相依為命，這也許就像是一個年過六十的老人，有一位老伴不離不棄的陪著他，與他天天在一起相依為命，這就是年老的一種欲望，一種想有人陪的欲望，唐僧值得我們尊重，值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅持不懈不得精神，學(xué)習(xí)他那種善良的品質(zhì)，他值得我們學(xué)習(xí)，值得我們尊重！
吳承恩筆下一揮一篇著名神話小說聞名世界，人人皆知，這也許就是吳承恩的獨特之處，英勇、樸實、正義、善良值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們自身去深深領(lǐng)悟！
西游記讀后感2
《西游記》，當(dāng)這個名字第一進(jìn)入腦海里，是兒時電視劇中那驍勇善戰(zhàn)的美猴王，手持金箍棒橫掃千軍，縱有數(shù)萬天兵天將都視之塵埃，齊天大圣的名號烙印在心中，天有多高，心就有多高，胸懷悟空的志向，是年少的理想。
西游記第一回合標(biāo)題靈根育孕源流出，心性修持大道生，正是講述了不平凡之人的平凡之旅，心性的修正，使得心猿開始試探人生。
西游記伴隨人走出年少的浮躁，褪去了幼稚的想法，步入社會，品嘗到百味人生。
時間猶如一塊刻字的石碑，記錄著人生的一點一滴，當(dāng)西游迷們經(jīng)歷了教育的洗禮，世俗的教導(dǎo)，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了中年，30到40歲的年紀(jì)由而立走向不惑，為了工作的任務(wù)而奔波，為了家庭的幸福而奮斗，為了社會價值觀的踐行而拼搏，在這個年紀(jì)，突然間發(fā)現(xiàn)自己心中的悟空，已經(jīng)遠(yuǎn)去，膘肥體壯的豬八戒出現(xiàn)在復(fù)雜的腦海里，也有了第三十三回合《四圣試禪心》的沖動，
心中的疲勞感越發(fā)的沉重，八戒的中庸思想涌向心頭，對于金錢，權(quán)利，地位，成就，價值的看法已經(jīng)淡去，不愿驚天動地，但求平穩(wěn)安逸，想盡人生喜悅，世俗與我無關(guān)。
晚年已經(jīng)將要退休，此時開始回憶自己的人生，有過奮斗，有過庸俗，有過成功，亦有失敗，感悟到自己的人生與西游記中的沙僧極為相似，論上進(jìn)心，不如悟空來的猛烈，論中庸也沒有八戒的嚴(yán)重，不好也不壞，西天封官的時候，得了一個凈壇使者，卻有深意，盡心為了取經(jīng)，結(jié)局好似圓滿，卻表現(xiàn)平平。
不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。一股俗氣涌上心頭。
但是最后沒有成為八戒，更沒有成為沙僧。
講到這里，突然想起了自己的老師，也就是西游記中的唐僧，整日喋喋不休講述為人處世的哲理，聽得耳朵發(fā)癢，但是又要感激唐僧，沒有他嘮嘮不休的教誨，取經(jīng)中途，早就成為了豬八戒和沙僧，在西游記第七十五回中，獅駝嶺遇到強敵，師傅被抓走，大師兄不在，兄弟兩個分好行李，賣了白龍馬，給師傅做壽材，你回高老莊，我回流沙河。
可是當(dāng)自己垂垂老矣，才發(fā)現(xiàn)，人的一生就是一部西游記，有奮斗的目標(biāo)，有中途的.放棄，有求安逸的中庸，有為自保的俗氣，同時還有堅持到底的成功。
九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根；徑回東土，五圣成真
回首自己的一生，遇到了唐僧這樣的老師，充滿了悟空的志向，摒棄了八戒的中庸，拋開了沙僧的世俗，最后取得了真經(jīng)，貴在自己的堅持，無論對自己，對家人，對工作，對他人，對社會，奉獻(xiàn)了自己的微薄力量，心中的正能量壓制住了墮落，人生畫上了一個比較圓滿的句號。
敢問路在何方，路在腳下。
西游記讀后感3
眾所周知，《西游記》乃我國四大名著之一。可想而知，它的文學(xué)價值是非常高的，作為中國人對自己國家的文學(xué)精華不了解一點那怎么行。為此，我特地趁著寒假好好去領(lǐng)會一下。
當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁合上后，腦袋里還真是有很多感觸哩！就比如說孫悟空，他是全書中最光輝的形象了。
文章較開頭的“大鬧天宮”一章，或許有人會認(rèn)為他無事生非，愛挑釁“權(quán)威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認(rèn)為這突出了作者的熱愛自由，勇于反抗以及這個時代所提倡的“有能者當(dāng)居之”。不過如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝，恐怕連天都會被捅出個窟窿來。
至于在西天取經(jīng)的路上，他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)機，西天途中更是盡心盡力保護(hù)。他的見惡必除，除惡必盡的精神就仿佛是在為那個時代帶去了一位“神”。不過孫悟空的缺點也不少呢！就是有時太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過他太急性子，二話不說先給它一棍，可恰好碰上唐僧這個“慈悲為懷”的圣僧，其結(jié)果便是唐僧的“解雇書”——“你走吧！”
再來講講唐僧，作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神，不為財色迷惑，不為死亡征服，不達(dá)目的.誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。不過有時他也有點“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請大師兄。我對他的這種行為實在沒什么好印象，但念在他不辭萬里赴西天取經(jīng)，自然也是功過相抵了。
提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點，但我一點兒也不覺得他丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，給我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。
總之，這些人物都為此書增色不少！雖然作者想表達(dá)的“內(nèi)涵”我無法完全明白，但也從這本書中得到了不少樂趣。一句話：不愧是名著啊！
西游記讀后感4
《西游記》中創(chuàng)造了多種多樣的妖精，它們有不同的性格，但無一例外都是被收或被殺。但其中、有個妖精我抱有好感，她就是白骨精。
在《西游記》中，白骨精她只是個尸魔，說白了就是詐尸。她以狡猾、貪婪、邪惡著稱，也算是人人皆知的人物。在電視劇中，也處處凸顯了白骨精的兇殘，比如她魔性的笑聲，快意的吸血。但如果從反面想，從細(xì)節(jié)看她還是有許多優(yōu)點的。
首先、她是有能力的。我為什么這么說、是因為我認(rèn)為她有那么多手下，而那些人也絕大多數(shù)是被屈服的。但我覺得正是這一點才能顯出白骨精的本事。說白了、這些人為什么向她屈服，是托關(guān)系？是走后門？是混口飯？都不是。還不是因為她厲害，他們都害怕她。就像《哈利·波特》中的伏地魔，小矮星彼得那些人又因為什么為伏地魔做事？難道不是能力有限打不過？所以說、那些天天“姐姐”“姐姐”一直叫白骨精的人，除了奉承、還有膽怯。
其次，白骨精懂得認(rèn)準(zhǔn)一件事就是一直不放棄的做下去。她就是想吃唐僧肉，就是想長生不老，那又怎么樣？往前沖就行了。這放在當(dāng)今社會，是很難得的。雖然是有些“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單”。雖然她的`目標(biāo)極其膚淺。但是她努力過了不是嗎？不管結(jié)果如何，她的堅持不都呈現(xiàn)在我們眼前了嗎？意林中有篇文章《輸在三分之二》，說所有馬拉松運動員基本都是在三分之二處放棄的�？苫仡^看看白骨精，她呢？輸在三分之二了嗎？沒有、她一直堅持。我認(rèn)為她是勇敢的。點個贊。
接著，她懂得揚長避短，有自知之明。她知道自己打不過孫悟空，就不正面交鋒，反而使用巧技化為各種人物隨機應(yīng)變。在點個贊。
然后，她懂得投其所好。第一次行動時，知道豬八戒好女色，特意化作美女，第二三次，加扮老婦人和老頭兒時，也假裝可憐，博取同情。
再接著，她懂得假戲真做，添充情節(jié)。扮作少婦后，再變，就頗為有意思了。而后她并沒有再隨便變了，而是巧添劇情，扮老婦找她剛扮的女兒。第三次再扮作老頭兒找老伴和女兒。我為她繼續(xù)點個贊。在今天、就是說白骨精做事有頭有尾，環(huán)環(huán)相扣，發(fā)展合理，假戲也能當(dāng)真。也讓唐僧有種為孫悟空害人性命而羞愧。
最后，她懂得堅固的堡壘最先要在內(nèi)部攻破，離間師徒關(guān)系。她雖然死了，但死的有意義，有價值。成功讓唐僧把孫悟空遣離。我認(rèn)為，這么看來白骨精這個角色是很值得我們?nèi)ド钏嫉�，我最后點個贊。這樣一個又愛又恨的人，難道你不喜歡嗎？
西游記讀后感5
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的'形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
《西游記》是我國四大名著之一，也是我最愛看的課外讀物。這是一部神話故事著作，這部著作主要講的是中國唐朝時期一位德高望重高僧經(jīng)觀音菩薩點化，經(jīng)過克服一路困難險阻最終到達(dá)西天取得真經(jīng)，回歸大唐的神話故事。
今年暑假我認(rèn)真閱讀了這本著作，對其是百看不厭。認(rèn)為里面最有本領(lǐng)的是孫悟空，他會72般變化，一身本領(lǐng)。在去西天取經(jīng)的道路上，一路降妖除魔，一生正氣，樂于助人。
師傅唐僧心地善良，不色妖魔。一路上多次錯怪了大徒弟孫悟空。但每次遇到險情，都是孫悟空歷經(jīng)艱辛把唐僧從險境中救出。
豬八戒好吃懶做，一路上與孫悟空處處作對，引發(fā)了不少的誤會。但他是一個好人，沒有害人之心。雖說途中有好幾次要會高老莊，但最后還是堅持到勝利。
沙僧老實厚道，一路上任勞任怨，但是他沒有主見，一切事情都附和著師傅師兄。
《西游記》這本著作告訴我，人生要遇到很多挫折，但一定要勇敢面對，有的困難靠自己去克服。有的困難要依靠家人和朋友的幫助。只要自己堅持不懈，一切困難都能迎刃而解!
西游記讀后感6
漫漫西行路，我們看見了唐僧的善良卻過于固執(zhí)。出家人慈悲為懷，但唐僧實在可以用掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈來形容他。孫悟空火眼金睛打白骨精時，他固執(zhí)的認(rèn)為孫悟空濫殺成性。以好僧自居，將壞猴驅(qū)逐，但同時他也展現(xiàn)出了非常之堅定。他一心向佛，不慕名利，不戀美色。女兒國國王曾以一國之富留他，蝎子精也強迫過他成親，甚至一路來大大小小的妖魔鬼怪，無一不渴求著他的肉，但唐僧卻矢志不渝，一心取經(jīng)，唐僧是一個有著兩面性的堅定者。
而八戒與他師傅相反，他貪財好色，意志不定，缺點數(shù)不勝數(shù)，但并非無優(yōu)點，他十分憨厚。臟活累活從不推脫，大師兄捉弄他，他也不惱。天蓬元帥轉(zhuǎn)世也不是什么孬的。面對敵人，他也奮力一搏比丘國的白面狐貍精，牛魔王的小老婆，玉面狐貍。連大圣都束手無措的蝎子精……這些看似迷人的妖怪，最終卻死于看似好色的豬八戒的九齒釘耙中。豬悟能的殺妖路又何嘗不是他的修心路呢？
大名鼎鼎的孫悟空，書中描寫他身軀鄙猥，面容贏瘦，不滿四尺，但他卻上搗天庭，下攪龍宮，甚至放出皇帝輪流做，明年到我家的闕詞，表現(xiàn)了他不畏強權(quán)，敢于抗?fàn)幍木�。�?lián)系作者吳承恩的`寫作背景，我們了解到明末宦官長期干政，社會矛盾極其尖銳。孫行者的形象似是作者內(nèi)心最真實的寫照。一路西行，各路妖怪不是哪個神仙的寵物坐騎，就是哪位大士坐下的寶物童子，以至于看似英勇斗爭的悟空也只能在觀音的一：你就放過他吧，中屈服放下，繼續(xù)西行。但是吳承恩筆下又出現(xiàn)了一個無身份，無背景，無依靠的三無妖怪。是的，這場三打白骨精，在孫悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，這是他的追求，他渴望她的國家能漠視權(quán)貴，追求正義。
而兢兢業(yè)業(yè)的沙僧卻是最不起眼的那個人物，他雖是卷簾大將下凡，與豬八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老實忠心。打得過就上，讀后感m打不過就被抓，唐僧也夸他有和尚模樣，但若細(xì)品，沙僧在整個西行路上。經(jīng)常發(fā)揮著調(diào)和的作用，每當(dāng)他的師傅，師兄產(chǎn)生了爭鬧，他就主動站出來勸和。在鎮(zhèn)河寺中唐僧被無底洞妖怪擄走。悟空大怒，這時沙和尚卻跪倒在地，像孫悟空表示單絲不成線，孤掌難鳴的道理，并要三人同力尋師，這才使孫悟空回心轉(zhuǎn)意，他與八戒不同，不會與師傅頂嘴。只抱著和為貴的思想，所以在某些問題上他也只能持不過問的態(tài)度。例如三打白骨精中，由于八戒攛掇唐三藏趕悟空回山，但沙和尚卻一籌莫展，毫不作為，但從他后來的種種勸說中，我們也得出，沙僧在一個隊伍中雖不是一個重要角色，但也是一個不可少的人物。
漫漫西行路，艱險無盡，每個人都在西行中成長。
西游記讀后感7
《西游記》很多人都看過，這是一篇神魔小說，里面的孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧，在作者吳承思的筆下被寫的栩栩如生。
唐僧四人，為取得真經(jīng)，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
讀了西游記后我受益匪淺，他讓我明白了一個真理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們都知道孫悟空神通廣大，不僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性沙悟凈的助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。西游記這部巨作，影響了我們祖祖輩輩好幾代人。
在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過一條孫悟空的金箍棒。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會官官相護(hù)的黑暗情景。
《西游記》這本書好多小朋友都看過，沒看過的也可能從電視里看過或者長輩那兒聽過一些小故事，那你們想知道我的想法嗎?下面就讓我們一同分離一下感受吧!
眾所周知，《西游記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬歷經(jīng)九九八十一難，到西天取得真經(jīng)的故事。這是一個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，師徒同心;這是一個溫馨和諧的家庭，師徒情深;這是一個挑戰(zhàn)創(chuàng)新的團(tuán)隊，上下協(xié)作。唐僧為人和善、信念堅定，孫悟空聰明機智、愛憎分明，豬八戒憨厚純樸，沙僧老實正直、勤勞肯干，白龍馬吃苦耐勞、默默無方，四人各有所長，誰也離不開誰，一路打敗妖魔，修成正果。
小朋友們，那你們覺得里面誰最厲害呢?你會選悟空吧?在很多人的'眼中，他會七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng)，真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他，他調(diào)皮搗蛋：大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規(guī)矩：偷吃人參果、幾次要回花果山，要不是緊箍咒讓他頭痛難忍，要不是唐僧的教育提醒，他不會知錯就改，更不會由從石縫里蹦出來的妖猴歸正為名符其實的齊天大圣。
《西游記》這部書讓我明白：只要有夢想，并朝著這個方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!
西游記讀后感8
手捧著一本散發(fā)著墨香的書，細(xì)細(xì)研讀，雖算不上遨游仙境，也算得上旅游天堂；雖算不上遠(yuǎn)離世俗紅塵，也算得上品味漫長人生。
開啟書的扉頁，便有縷縷墨香撲鼻。透過字里行間，便會發(fā)現(xiàn)她涵蓋千古，從中可見一個精彩紛呈的世界。
唐詩，千年國萃
翻開歷史的畫卷，詩詞曲書中最有名的就要數(shù)詩了。詩中有“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮；有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的友誼；有“大漠孤煙直，長河落日圓”的蒼茫；有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴……
常言道，詩言志。在一首簡短小巧的詩中，便可體味出作者的辛酸苦辣。無論是《房兵曹胡馬》中的“驍騰有如此，萬里可橫行”還是《馬詩》中的“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”都表達(dá)了詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)；無論是《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”還是《過零丁洋》的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”都表達(dá)了詩人的光明磊落和不怕犧牲的高尚人格。
詩，文學(xué)領(lǐng)域中一朵永不凋零的花，一顆華彩四射的瑰寶。她有著耐人尋味又綺麗獨特的風(fēng)格——詩的灑脫，詩的含蓄，詩的飄逸，詩的沉郁，詩的豪放，詩的婉約……詩是文學(xué)的精華，是生活的縮影。
名著，有口皆碑說到名著，我的話就多了。就先說我國國內(nèi)不論老少婦
孺皆知的《西游記》吧！
《西游記》是一部神話長篇小說，是我國古典文學(xué)中浪漫主義作品的典范之一。那么它的迷人之處在哪里呢？因為它創(chuàng)造了一個神奇瑰麗的幻想世界，情節(jié)曲折跌宕，引人入勝，在意料之外，卻又在情理之中。其中的孫悟空、豬八戒和唐僧等人物也與之流傳千古。
然而在眾多名著中我最喜歡的是夏洛蒂？勃朗特的《簡？愛》。為什么呢？因為《簡？愛》中的女孩簡？愛不畏強權(quán)，要尋求自我，不甘被人欺辱。她雖然生活在社會底層，但是卻勇于追求平等和幸福，她的這種精神在當(dāng)時的年代，當(dāng)時的社會是多么令人欽佩��！而文中的另一條線——海倫，也起到了關(guān)鍵的作用。沒有海倫的`逆來順受哪來突出簡？愛的敢愛敢恨？沒有海倫的以德報怨哪來突出簡？愛的疾惡如仇？
小小說，濃縮就是精華！
比起小說，我更喜歡讀小小說。
小小說的語言簡介精明，沒有那些寫得朦朦朧朧的、堆砌了許多華麗的詞句的、無病而呻、自作多情的風(fēng)花雪月的文字，但卻又可以將主要內(nèi)容、中心思想表達(dá)得淋漓盡致，省事省心省力，使人一目了然。盡管小小說這種體裁還不是很普遍，但是的確值得人們推崇。
只有讀書，人才會變得充實而富裕；只有讀書，人才會變得明理而清醒；只有讀書，人才會變得有修養(yǎng)，立于不敗之地。
讀書，真好！
西游記讀后感9
五年級寒假，我在書架的里層發(fā)現(xiàn)了一本業(yè)已破舊不堪的《西游記》。我隨手把書翻到了目錄，就被許多故事傳說所吸引住了。
《西游記》是明朝吳承恩寫的一本神話小說，是我國四大名著之一。
《西游記》主要講的是唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后，在西天取得《真經(jīng)》的故事傳說，劇情一波三折。
書中的主人公都個性鮮明：機智正義是非分明的孫悟空;大腹便便貪吃偷懶的豬八戒;忠厚老實認(rèn)勞認(rèn)怨的沙和尚;心地善良迂腐執(zhí)著的唐僧。
整部書圍繞取經(jīng)這個主線來展開，其中包含著許多膾炙人口的小故事傳說，每一個故事傳說都是一個經(jīng)典，如《大鬧天宮》，《三借芭蕉扇》，《真假孫悟空》等。
其中有一段《三打白骨精》的故事傳說令我印象深刻。一天，唐僧師徒四人在林中趕路，看到一個十來歲的小姑娘，孫悟空用他練就的火眼金睛一眼便看出她是個妖怪，隨時會威脅到唐僧的生命，便迅速使用金箍棒打死了這個小孩，而不明真相的唐僧卻誤以為他殺死了一個鮮活的生命，對孫悟空表示了強烈的憤怒和責(zé)怪，孫悟空雖然非常委屈但還是原諒了師傅唐僧。接下來，妖怪又故伎重演，變化成一個尋找女兒的老太婆，這又被孫悟空的火眼金睛識破了，情急之下的孫悟空忘了師傅剛剛的責(zé)備，又揮棒將老太婆打死了，這一下更加重了唐僧對他的誤會，以為他野性未改，幸好豬八戒和沙和尚的苦苦求情，才得以饒恕了孫悟空。妖怪已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，唐僧和孫悟空之間的師徒關(guān)系已經(jīng)非常脆弱，再次變化成一個尋找妻子和女兒的老翁來迷惑唐僧，在孫悟空的一再提醒之下，唐僧仍是看不明真象，就在妖怪對唐僧下手之時，為保住師傅的生命，孫悟空無奈之下?lián)]棒打死了老翁，最終導(dǎo)致師徒關(guān)系破裂，逼走了滿腹委屈的孫悟空。于是妖怪的計謀得逞，當(dāng)唐僧發(fā)現(xiàn)真象之時，已落入魔爪。雖然后來師徒二人冰釋了前嫌，唐僧獲救，讀了《三打白骨精》我明白了一個道理：我們常常會被表面現(xiàn)象迷惑，如果這時有人善意的提醒，我們一定要多加思考，避免判斷錯誤。
《西游記》中這樣精彩的'故事傳說很多，眾多故事傳說都是用來體現(xiàn)取經(jīng)這件事的艱難，有的時侯，師徒四人都已陷落了絕望，但經(jīng)過不懈的努力，又都化險為夷，說明只要我們不畏困難，堅持不懈，最終總會走向成功。精彩的故事傳說，加上本身的奇幻元素，深深的吸引著我。
其實，對此道理我深有感觸：小時候的一天，一位陌生人問我：小朋友，跟我走，我?guī)阃婧猛娴�。我正想答�?yīng)，媽媽狠狠地拍了我一下，說：“小心被拐走!”我嚇了一跳，連忙和媽媽回去了。萬一媽媽不提醒，萬一陌生人真把我拐走，我可能和唐僧一樣被抓走了。
西游記讀后感10
讀書的心態(tài)是我最為看重的。而讀書的心態(tài)又是指些什么呢?我想，大概是指那種肯鉆研的心吧。
而我最近最不能夠理解的，是孫悟空的結(jié)局。
早在小學(xué)時，我就已經(jīng)把《西游記》啃完了。也許是因為它是原著吧，總還是有些枯燥無味，因而我也沒怎么認(rèn)真讀。當(dāng)時的感受也無非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。
但是最近再去溫習(xí)，卻忽然有了一種深切的悲哀——對孫悟空結(jié)局的悲哀。
孫悟空的結(jié)局是什么?是“成佛”。也許很多人會認(rèn)為成佛很好吧，可以長生不老，會受人貢奉，能受人尊敬，他的事跡可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人們在幾十年，幾百年后再次提起“孫悟空”這個名字時，恐怕也只會想到他是一只曾經(jīng)大鬧過天宮的“妖猴”罷。所以，人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛，都希望他能有一個好的.歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”，成了人人都羨慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛嗎?當(dāng)初在水簾洞，花果香，萬妖朝，那是多么地自在啊!沒有規(guī)矩，他仍是那個膽大包天，上天入地的齊天大圣!地府改命有誰敢阻?東海索器有誰敢攔?大鬧天宮有誰能降?孫悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，無法無天。亦或是，俗世的那些規(guī)矩入不了他的眼!他可是從未敗過，一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會真正喜歡，又怎會真正愿意去當(dāng)一個所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢?
成佛也就意味著一切皆空。當(dāng)時的一切癡狂，當(dāng)時的一場春秋，皆是鏡花水月夢一場。他若成了佛，便永遠(yuǎn)都只能當(dāng)這俗世里的“佛”，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都回不去那方自己的小天地了，也永遠(yuǎn)都當(dāng)不回那個“齊天大圣”了。因為佛啊，意味著要包容眾生，要庇護(hù)眾生，不能夠再像當(dāng)初那么地任性，那么地為所欲為了。
但其實，佛，妖又有什么區(qū)分別呢?不過都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了�？煽傆行┤耍J(rèn)為佛啊，生來就比妖高貴，天生就是高高在上的。而妖，卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。
這個世界上，總有人說“一切平等”，但又有誰能真正做到平等呢?佛和妖，一個天上一個地下，從古至今如此多的人唾棄妖，貢奉佛，就是最好的寫照吧!
如果能重來，我想，他應(yīng)是再不會選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。
最后四個人成了佛，成佛以后呢?沒有了，什么都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，一成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什么，佛就是虛無，四大皆空，什么都沒有了，沒有感情沒有欲望沒有思想，當(dāng)你放棄這些，你就不會痛苦了。但問題是，放棄了這些，人還剩下什么?什么都沒了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺�！笥�
西游記讀后感11
小時候看《西游記》最愛的是各種打斗的精彩場面，喜歡里面神仙妖怪的法術(shù)法寶�？涩F(xiàn)在重新看了一遍，我頓時有了深刻的感悟。
《西游記》是“四大名著”之一，講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人西天取經(jīng)的故事。其實《西游記》真正想告訴我們的是：每個人最大的'敵人就是自己，而我們也要去尋找屬于自己的那本“真經(jīng)”。
我最喜歡的一章是《真假美猴王》。在取經(jīng)路上，神通廣大的孫悟空可謂是“打遍天下無敵手”，而六耳獼猴卻是一個最難纏的敵人。因為六耳獼猴其實就是另外一個孫悟空，是他內(nèi)心深處的另一個自己。就連法力無邊的孫悟空面對最大的敵人——自己，也手足無措；一路上每次有求必應(yīng)的觀音都幫不了忙，緊箍咒也無能無力，最后還是如來擒住了他。
其實，六耳獼猴就是孫悟空的心魔。“人生最大的敵人，不是別人，而是自己。生活最大的問題，不是超越別人，而是戰(zhàn)勝自己。”
再說唐僧，金蟬子十世轉(zhuǎn)生，一心向佛。雖是凡胎肉體，卻發(fā)誓去往西天取經(jīng)。一路上，他遇到的最大的障礙是什么？牛魔王？白骨精？都不是。面對妖精，他雖害怕，卻有著取經(jīng)的信念，毫不退縮。
實際上唐僧遇到最大的障礙是在女兒國。女兒國國王不是妖精，是真正的美女，并且對唐僧一片真情。若成為國王，既有財富，又有地位；繼續(xù)取經(jīng)，雖遵從信念，但處處有難……這才是他最難的選擇。
說到豬八戒，他護(hù)送唐僧有功勞，被封做凈壇使者。但大多數(shù)人都會評價他好吃懶做、貪財好色，豬八戒這個角色被很多人討厭，而我卻很喜歡他。因為每次化齋都是他去，而且他身上集中體現(xiàn)了我們最常見的缺點和毛病，具有喜劇性的效果。
沙和尚和白龍馬雖沒發(fā)生過什么事，但也蠻值得欣賞。一路上吃苦耐勞，任勞任怨，毫無怨言。做不了主角，就安心做配角；不沖鋒陷陣，就負(fù)責(zé)好挑擔(dān)、背行李……他們各自“在其位，謀其事，盡其責(zé)”。
每個人心中都有一本“真經(jīng)”，但想得到絕非易事。唐僧師徒用了十四年，途經(jīng)十萬八千里路，歷經(jīng)九九八十一難，精誠之至也，不是一蹴而就的。
掩卷深思，我決心，尋找“真經(jīng)”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；我堅信，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�；我執(zhí)著，不管遇到怎樣的妖魔鬼怪，我定能“人定勝天”，成為永遠(yuǎn)的“斗戰(zhàn)勝佛”！作者：陸楚之
西游記讀后感12
八戒巡山時不小心從山上摔下來、索性就找個地方睡懶覺去了——投胎是個技術(shù)活，任憑八戒前世再威風(fēng)也沒有用、沒掌握投胎技術(shù)投錯豬胎，法力尚存威嚴(yán)全無。然而生活中我們也面臨著和八戒一樣的選擇、事業(yè)就像我們的第二次投胎；有時候選著比努力還要重要，甚至有時候錯誤的選擇會讓人失去努力奮斗的動力！
當(dāng)八戒聽見妖怪要把自己腌著吃的時候、急忙辯解道：那不如蒸著、煮著吃好受！——在生活中我們往往會忘記自己的真實處境把重要的事情放在一邊，卻拼命去做一些對于自己毫無意義的事情！人生天天要考慮的不是偉大理想而是如何做好眼前的工作！
金角大王說：悟空早已化成灰燼、可以吃唐僧肉了！——如果我們做事情要達(dá)到百分之百的條件才去做的話、那么這輩子基本上就可以不用去做了；技術(shù)不斷的在更新、社會不斷在變化著。當(dāng)你好不容易等來了滿足自己的莫種條件的時候、可能原有的已經(jīng)滿足的條件機遇已經(jīng)過時了！所以我們想到做一件事情只要初衷是好的、理論上可以實現(xiàn)的就要馬上付諸于行動、在實踐中不斷改正錯誤提升自己的能力才有可能會成功！
妖王明知道小妖被悟空騙取了寶貝卻還讓他們再去取寶貝，落下一句再有差池定不輕饒�！鰹轭I(lǐng)導(dǎo)人必須知道當(dāng)下屬剛犯了錯誤就讓他們?nèi)?zhí)行同樣的任務(wù)才是最大的錯誤！首先剛犯了錯誤、心理的挫敗感都還沒有調(diào)整回來，做任何事情還都無法集中精力去完成、豈能執(zhí)行重要的任務(wù)。個人的閱歷、技能都不是一倆天就可以提升的上去的，急于求成之道是行不通的。
悟空用捆金繩捆銀角怪、自己反被捆住了。——別人的東西畢竟不是自己的.，就像一篇很好的詩歌你將他背下來就會是你自己的嗎？因為你并不能理解詩中的意境和掌握寫詩的技巧！生活中我們都喜歡走捷徑去模仿別人的東西或者作品、因為模仿的人多也就泛濫了不值錢了，所以我們必須有自己的道、行自己的路。跟別人的腳步往往只能得到別人剩下的！
這一集完全就是太上老君設(shè)下的一個局、否則怎么會在悟空剛擒住金銀二怪時、太上老君就及時趕到了——人生的有時候會有不開心不盡人意的時候，或許這就是父母設(shè)下的一個局為了讓我們獨立的成長、或許是領(lǐng)導(dǎo)設(shè)下的一個局為了磨練我們的閱歷讓我們懂得更多的技能、或許是老天設(shè)下的一個局、為了鍛煉我們的能力讓我們可以完成常人所不能完成的任務(wù)！朋友無論你遇見什么不順心的事都不要氣惱或者這是一次讓你蛻變的機會！
西游記讀后感13
《西游記》作者：吳承恩;中國古典四大名著之一。其講述的是唐三藏和孫悟空及八戒,沙僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，但是以這本書為主題的電視劇翻拍卻屢見不鮮，給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創(chuàng)造了一個神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的`英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。
看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。
這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)歷九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼得孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累、多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。
俗話說：“讀萬卷書,行萬里路�！睍x多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話、識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會了怎樣做人，才能學(xué)會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。
從書中我們會悟出許多真理，所以我們應(yīng)該多讀書、讀好書。
西游記讀后感14
《西游記》插畫(19張)全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。以無量無數(shù)方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
??? 《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，朗朗上口，適合高聲說出或者唱出，平話、彈詞、戲曲腳本痕跡很重，仿佛說書人或者戲臺就在你面前，這樣的語言極大發(fā)揮了音調(diào)韻律對人心理的作用，增強了感染力，其缺點則是說書人口吻太重，在生活中不容易用得上。白話文詼諧有趣，間或有狡黠、奸猾之處，頗有西域語趣；大量贊賦詩詞，大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌，描繪出華麗富足、祥和自由的仙界風(fēng)光、妖魔洞府；刻畫出形象畢肖的神仙形象、妖魔形象等等。讓讀者滿眼珠光寶氣、玉宇瓊枝、如夢如幻、恍入仙境。這些“仙境”在佛教來說并非僅僅是幻象，確實是佛教統(tǒng)治理念下應(yīng)有的.風(fēng)景，印度確實有一個比較穩(wěn)定的王公、貴族階層，千百年來都能過上比較安康、富足的生活。佛教適合城邦制，往往能“饒益”一方土地！西游記更加市儈化�！段饔斡洝反罅拷笛v險情節(jié)設(shè)計，與佛教重視“力”、“無畏”有關(guān)。
??? 《西游記》的文體實際上是一種佛經(jīng)體，其構(gòu)思、體裁、情節(jié)、表現(xiàn)方法均來自佛經(jīng)故事，佛經(jīng)故事大量使用幻想、夸張的構(gòu)思方式；使用神變、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、異變（地動、地裂、大火等）、離魂、夢游、入冥（地獄）、升天、游歷它界（龍宮、大海等）等等情節(jié)，更多用比喻修辭方法�！洞竽鶚劷�(jīng)》里提出八種：“喻有八種：一者順喻，二者逆喻，三者現(xiàn)喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻�！苯又鴮λ鼈兣e例作了解釋�！洞笾嵌日摗酚种赋觥捌┯饔卸N：一者假以為喻，二者實事為喻”。這即是所謂“假喻”和“實喻”。特別常用的還有所謂“博喻”， 即并列多種比喻。這些在具體作品里觸目皆是，就不勝列舉了。
西游記讀后感15
羅貫中筆下，唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，才取得真經(jīng)。這一路，各路妖魔鬼怪出來阻撓，為吃到唐僧肉，了確心中長生不老的宿愿；為唐僧的樣貌動心，而逼他求娶。這都是為了一己私欲，他們中的有些不惜傷害他人而為自己謀得利益，真是可惡。
好在如來佛祖為他尋得四人護(hù)他取經(jīng)。孫悟空生性頑劣，桀驁不馴，縱使壓在五行山下500年也除不去一身野性。但他卻有情有義，將唐僧如自己的父親一般護(hù)著。即使唐僧有時被妖怪蒙蔽了雙眼，錯怪了孫悟空，他也依舊努力護(hù)著，將委屈藏于心底化為擒妖的動力，開辟出一條暢通的取經(jīng)之路。豬八戒則有些懶惰，色心也重，總是因困難而退縮。不過，他也會為了唐僧的安全與妖魔搏斗。在孫悟空被氣回花果山時，他屈尊求孫悟空出山相救，可見他的忠實憨厚。白龍馬與沙僧則甘愿挑重?fù)?dān)。他們吃苦耐勞，雖然武斗沒那么出眾，但也會在困窘之時前來助陣，實為忠誠。
取經(jīng)的成功離不開他們的保護(hù)與堅定不移的信念。妖魔鬼怪雖多，但絕不敵師徒四人超常的毅力和無畏的膽識。這不正如掃黑除惡攻堅戰(zhàn)中，民警們大無畏的'奉獻(xiàn)精神那般崇高嗎？民警們就如同孫悟空般，支撐著掃黑除惡的行動，即使有些人如豬八戒般畏懼而想退縮，但也一定會在困難中鼎力相助。而我們?nèi)嗣袢罕妱t在背后像白龍馬、沙僧那樣默默地支持著，抱著必勝的信念，取得那本真經(jīng)。
攻堅戰(zhàn)中，多少黑惡勢力如同妖魔鬼怪般潛伏著。那些仗著自己有后臺的匪徒胡作非為，自以為無人能夠發(fā)現(xiàn)制裁得了他，最后不都是落入法網(wǎng)，與《西游記》中的妖魔一樣，雖是神仙的坐騎，也免逃不了孫悟空的火眼金睛與天庭的懲罰。但，無論是取經(jīng)路上還是攻堅戰(zhàn)中，總有像白骨精那般善于掩蓋，蠱惑人心的匪徒�？赡�，有些人會像唐僧一般被蒙蔽雙眼，但民警這股宏大的正義之氣終會像金箍棒一樣打散陰云，讓陽光去除霧靄。人民的心是團(tuán)結(jié)在一起的，他們想要打贏這場攻堅戰(zhàn)的決心怎會被輕易撼動？即使你保護(hù)傘再多，再善于掩飾，也別妄想逃之夭夭。因為正義，永遠(yuǎn)不會缺席。無論怎樣，人民心中的滿腔熱忱都會像孫悟空斬殺妖魔的決心一般根深蒂固地立在心中，只為求取最后的真經(jīng)。
九九八十一難，讓師徒四人有了巨大的蛻變，迎來了成佛地回報。而攻堅戰(zhàn)也在最后取得了“真經(jīng)”。用三年的勞苦付出，換來了社會和諧的巨大成果。
堅信，只要我們眾志成城，共同努力，黑惡勢力就會如同妖魔鬼怪般被打倒在地，我們終將迎來美好的新未來。
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