《傅雷家書》讀后感【匯總15篇】
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編精心整理的《傅雷家書》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
《傅雷家書》讀后感1
每個(gè)人心中都有一條河流,川流不息,那激起的浪花,折射著靈魂最耀眼的光芒。 ——— 題記
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō):“孩子,你就像那歐洲的河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復(fù)起,天已黎明,碧波蕩漾! 這句話中不乏一個(gè)父親對(duì)兒子的欣賞、贊美與拳拳愛(ài)意,但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理:人人心中都有條河流,或源遠(yuǎn)流長(zhǎng),或洶涌澎湃,都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
翻開(kāi)《傅雷家書》,書中不止有傅雷夫婦的噓寒問(wèn)暖,更有父子、母子對(duì)哲學(xué)的探討,對(duì)人生的理解!俺嘧庸陋(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。” “ ‘通’, 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光! 一句句的話語(yǔ)如一道道靈魂之浪,啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長(zhǎng)江。“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛! 他有父親的寬厚與仁慈,也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對(duì)孩子,不辭辛勞地寄去一本本書籍,一封封家信,有時(shí)展現(xiàn)江平岸闊,風(fēng)正帆懸,對(duì)生活充滿信心;有時(shí)展現(xiàn)大浪淘沙,驚濤拍岸,嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公,寧折不彎、視死如歸的.民族氣節(jié)······ 這一切,都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長(zhǎng)江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無(wú)垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華,卻仍能感受到滿紙的母愛(ài)溫暖,如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的關(guān)切,對(duì)丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)的見(jiàn)解!耙鼓愕乃枷肷铄,必先訓(xùn)練你的文筆!备道紫壬鷮(duì)傅聰如是說(shuō)。百川入海,方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無(wú)形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。
每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流,每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!
《傅雷家書》讀后感2
“一封家書表孝心”,一封小小的家書,蘊(yùn)藏著多少子女對(duì)父母的愛(ài)與為他們盡孝的決心。是啊,我們都懂得父母希望我們成才的愿望,但我們是否也誤解過(guò)他們,讓他們失望了呢?其實(shí),我們無(wú)論過(guò)得好與不好,父母也常常牽掛著我們,所以父母?jìng)儗?duì)我們的愛(ài)護(hù)不止你所看到的。我們常常印務(wù)課業(yè)繁忙,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重沒(méi)有與父母進(jìn)行過(guò)多的交流,但正因?yàn)槿绱,我們更需要一封家書?lái)表達(dá)我們自己的心聲,讓無(wú)聲的交流避開(kāi)一些無(wú)謂的爭(zhēng)吵,讓跳躍的筆尖代我們向父母說(shuō)聲對(duì)不起,讓所有的不開(kāi)心都化作小小的家書。
眾所周知,《傅雷家書》是傅雷寫給他兒子的家書,其中我們看到的是傅雷先生對(duì)他兒子無(wú)聲的教育和純純的父愛(ài),這樣一位父親值得我們敬仰與學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該有一封寫給親人的家書,不在于多少,而在于我們的孝心。有了家書,我們不用擔(dān)心沒(méi)有地方訴說(shuō)煩忙;有了家書,我們不用擔(dān)心出門在外沒(méi)有依靠……這就是一封家書的力量,小小家書,真摯的愛(ài)。
既然不能常回家看看,為何不用家書這種古老卻溫暖的方式來(lái)表達(dá)我們的問(wèn)候與孝心。父母希望我們?cè)谕膺^(guò)得好,卻又希望我們可以多回家,卻怕耽誤了子女,只好日夜無(wú)間的等待,他們思念在心頭不敢放下,他們逐漸老去,只有對(duì)我們的愛(ài)從不老去,這種無(wú)私的情感我們要給予回報(bào),我們要用孝心去守護(hù)那份愛(ài),讓那份愛(ài)也守護(hù)著父母。
一封家書可以是簡(jiǎn)單幾句的問(wèn)候,可以是一些煩惱的傾訴,可以是我們的擔(dān)心,可以是一張回家的時(shí)間表,可以是分享的一洗開(kāi)心的事……一封家書,哪怕是小小的,都會(huì)讓父母感受到的隔著紙的那份愛(ài)和那份孝心,家書也讓他們放心。也許父母聽(tīng)到我們的聲音,看到我們的身影會(huì)更加開(kāi)心,那就寫封家書你回家的時(shí)間的`家書,并附上你們的孩子會(huì)如期而至,給他們一個(gè)驚喜,也給自己一個(gè)機(jī)會(huì),一個(gè)好好盡孝的機(jī)會(huì),哪怕這個(gè)機(jī)會(huì)的期限只有短短的一天,但相信機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)不止一個(gè),因?yàn)闆](méi)有什么比父母還要重要。
多寫家書,給父母當(dāng)作紀(jì)念,給自己一個(gè)寬慰。讓小小的家書,守住你不在的家,守護(hù)你的家人,讓所有真摯的愛(ài)流露在字里行間,讓那些想說(shuō)卻說(shuō)不出口的話也有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),不要錯(cuò)過(guò)一些機(jī)會(huì),也不要錯(cuò)過(guò)父母的愛(ài)。
小小的家書,真摯的情感,如期而至的孝心,請(qǐng)收下。
《傅雷家書》讀后感3
在閱讀這本書的過(guò)程中,我仿佛透過(guò)紙張看到了一幅幅傅雷和付聰日常交流的場(chǎng)景,并且看到了一位父親對(duì)孩子殷切的期望,盡管他有時(shí)候的嚴(yán)格要求可能會(huì)令孩子覺(jué)得不近人情,但絕對(duì)是令孩子一生受益的做法。
其中,傅雷的一些教育觀點(diǎn)是做父母的可以借鑒的。例如:
1.把人格教育看做主要,把知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的傳授看做次要。
2.把藝術(shù)教育只當(dāng)做全面教育的一部分。
3.培養(yǎng)一門藝術(shù)方面的學(xué)問(wèn),需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。
以上三點(diǎn),明顯的在重視人才專長(zhǎng)培養(yǎng)的同時(shí),更重視全面教育。
傅雷認(rèn)為培養(yǎng)專長(zhǎng)要以全面的教育為基礎(chǔ),這和現(xiàn)在我們所說(shuō)的素質(zhì)教育的理念一致,也被現(xiàn)代人廣泛的接受和認(rèn)可。
結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)的教育形態(tài)來(lái)說(shuō),付雷為付聰提供的是完全式的精英教育:學(xué)琴?gòu)拿麕、高起點(diǎn)的家庭教育、開(kāi)闊眼界的悉心指導(dǎo)和交流、全面的素質(zhì)教育。對(duì)于年幼時(shí)期的付聰來(lái)說(shuō),這看起來(lái)很難,要求很高,但因?yàn)楦道准彝キh(huán)境和往來(lái)交流的學(xué)術(shù)氛圍令付聰在不經(jīng)意間就能耳濡目染到,所以付聰出色就顯得順理成章。
單單依靠父輩的指導(dǎo)和培養(yǎng),并不足以成就人。付聰本人的.努力,也是他成功的必要因素之一。付聰之所以能在遇到挫折的情況下還能在音樂(lè)方面取得如此高的成就,和以下幾方面的自身因素是分不開(kāi)的:
1.學(xué)習(xí)的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)而專注。
2.教學(xué)時(shí)間外自己肯下苦功。
3.具備獨(dú)立思考和注重邏輯的好習(xí)慣。
4.有廣闊的音樂(lè)視野。
5.有音樂(lè)方面的天份。
6.家庭環(huán)境和藝術(shù)氛圍的潛移默化。
付聰?shù)某晒Γ颓?點(diǎn)他個(gè)人的態(tài)度、努力程度、得天獨(dú)厚的條件分不開(kāi),但同樣換做任何一個(gè)別的家庭,也不會(huì)為付聰提供那么好的藝術(shù)環(huán)境和藝術(shù)氛圍。天時(shí)、地利、人和,真是缺一不可。
在傅雷給付聰?shù)臅胖,這些天時(shí)、地利、人和都有所體現(xiàn),并且起到了非常重要潛移默化的作用。同時(shí),付雷對(duì)付聰?shù)膰?yán)格要求也在往來(lái)的書信中,不斷的重復(fù),例如:"要有耐性,不要操之過(guò)急"、"不能聽(tīng)信一面之言"(要兼聽(tīng))、"先看書自學(xué)樂(lè)理知識(shí),待到學(xué)校開(kāi)課就不擔(dān)心聽(tīng)不懂了"(笨鳥(niǎo)先飛,人后多下苦功)……
這些往來(lái)的書信中,不僅包含一位父親對(duì)孩子的殷切希望,還傳遞了父親的人生哲學(xué),也包羅了父親總結(jié)的實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。這些哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn),具有普遍的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值,即便是現(xiàn)在遇到事情拿來(lái)借鑒,也是非常有參考價(jià)值和實(shí)用性的。
《傅雷家書》讀后感4
常言道:可憐天下父母心。兒女離家在外,有哪對(duì)父母不牽腸掛肚呢?《傅雷家書》這本書充分證明了這句話。這本書匯集了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷和夫人寫給遠(yuǎn)在海外的兒子傅聰?shù)?86封書信,是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。
傅雷對(duì)待兒子就像一個(gè)慈愛(ài)的朋友,他的教子之道是我最為欣賞的。愛(ài)子本是人之常情,但傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻不是普通的脈脈溫情,而是一直把人品和藝術(shù)教育放在第一位,并體現(xiàn)在對(duì)兒子生活細(xì)節(jié)的關(guān)注中。比如:傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣柜里,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾;飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌上;演出結(jié)束出臺(tái)謝幕時(shí),面部表情要溫和,不要太嚴(yán)肅……這些傅雷對(duì)兒子細(xì)節(jié)的教導(dǎo),讓我感動(dòng),他是一個(gè)多么細(xì)心的'父親啊!傅聰從事音樂(lè)專業(yè),傅雷對(duì)于兒子的專業(yè)成長(zhǎng)尤為關(guān)注,但他沒(méi)有去強(qiáng)加要求,而是談自己的體會(huì)心得,和兒子做平等親切的交流探討,這樣的教育,傅聰怎能不優(yōu)秀。
我常想:傅聰能有這樣一個(gè)父親,是多么的幸運(yùn)。傅雷像一個(gè)朋友,溫和體貼,熾熱真誠(chéng),耿直坦率,智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來(lái)都沒(méi)有和我有過(guò)這樣的交流,他在我眼里只是一個(gè)負(fù)責(zé)生我養(yǎng)我的父親,尤其是近些年,父親常年在外打工,很少回家,因此我對(duì)父愛(ài)的印象是模糊的。通過(guò)讀這些家書,讓我也憶起父親對(duì)我的那種愛(ài),也許普天之下父愛(ài)都是統(tǒng)一的。小時(shí)候我喜歡跳舞,爸爸經(jīng)常陪我一起跳舞,每次跳舞都很快樂(lè),雖然滿頭大汗,但是和爸爸待在一起的時(shí)光真的讓我很享受。爸爸很和藹,也曾經(jīng)把我捧在手心里,是一位妥妥的“女兒奴”,只是這些年隨著我的長(zhǎng)大和生活的壓力,他不得不外出謀生,為我提供更好的生活條件,這何嘗不是換一種方式在愛(ài)我。也許相比傅雷,我的爸爸并沒(méi)有他那么的有文化,有很明確的教育理念,但他一直都在以他的方式愛(ài)著我,他的愛(ài)雖然表現(xiàn)得不是很明顯,但卻一直在靜靜地包圍著我!
讀著傅雷筆下的純純?nèi)松Z(yǔ),感嘆于兩輩人之間那悠悠親子情。我想,我已經(jīng)長(zhǎng)大了,也更應(yīng)該懂得理解父母,做一個(gè)知道感恩的人!
《傅雷家書》讀后感5
看《傅雷家書》,收獲很多,廣大家庭里,很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣,可以去追求自己所愛(ài),可以不用擔(dān)心其他的雜事,可以專注于自己的興趣,那是有多幸運(yùn)。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品,也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷對(duì)兒子的教育,關(guān)心,是如此地深厚,是許多父母所不能及。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外,正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè)演出,而他卻好像在對(duì)待即將赴考的孩子一樣,殷切的關(guān)注著他的每一個(gè)舉動(dòng),設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景,并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì),傅雷在這兒所透露出來(lái)的,不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣,更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐,但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的'歷程,體會(huì)得多么細(xì)致,多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,傅雷在給兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán),做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。他告訴兒子,人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,也不是為了求取永恒的福祉,中華民族是文明世界中真正樂(lè)觀的民族。
除此以外,他還用著自己的經(jīng)歷,教導(dǎo)著兒子,在婚姻問(wèn)題上指導(dǎo)兒子,如何和彌拉如何相處,如何處理問(wèn)題,如何對(duì)待矛盾,如何對(duì)待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家,他還是事事提醒,事事操心。是父親,是朋友,是指路人,是支持者!
傅雷在收到家書的時(shí)候,一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲,真心的為兒子感到高興,另一方面,也不忘告誡兒子,不要被勝利而沖昏了頭腦,要兒子不管在什么時(shí)候,都要保持一顆赤子之心。他一直強(qiáng)調(diào)的,便是這顆赤子之心!
或許我沒(méi)有能做到如此的細(xì)致,知識(shí)豐富,有藝術(shù)情操的父母,但我的父母,也是一樣的關(guān)心,愛(ài)護(hù)我,不過(guò)是用另一種方式,不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式,我相信,他們都是盡自己所能,傾其所有,只為兒女。
《傅雷家書》讀后感6
幾組黑白照片,數(shù)不清的來(lái)往家書,譜寫著傅雷家的情與意。
家書中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子,沒(méi)有一絲的溺愛(ài),既教他為人處世的道理,也常像朋友一樣與兒子閑談,與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等,扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛(ài)兒子,雖然言語(yǔ)間總是嚴(yán)格的苛求,但在嚴(yán)肅的面孔下,卻藏著一顆溫柔的愛(ài)子之心。這絲絲縷縷的愛(ài),不時(shí)從嚴(yán)肅中流露出來(lái),流淌在字里行間。在《十月三日》的信中,就有著這樣的摯愛(ài)與欣賞,他不會(huì)因?yàn)閮鹤硬湃A出眾就放松教導(dǎo),在兒子取得成就時(shí)也沒(méi)有高興得忘我,而是耐心叮囑兒子再接再厲,教會(huì)兒子正確對(duì)待得失榮辱。傅雷對(duì)兒子的愛(ài),像呵護(hù)著一件珍貴的藝術(shù)品,謹(jǐn)慎又溫柔,動(dòng)人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中,他與兒子討論了李白、杜甫詩(shī)的異同,分析了各自的長(zhǎng)處、短處,再與蘇軾的詩(shī)相比較,不禁感嘆文人墨客高深卻無(wú)知己。在《三月二十七日夜》中,他提到莫扎特,把莫扎特給人感覺(jué)描繪得清晰、明朗,耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無(wú)、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親,更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個(gè)父親表達(dá)愛(ài)的方式不盡相同,傅雷對(duì)兒子的愛(ài)是諄諄教導(dǎo),是吟唱在音樂(lè)藝術(shù)間的愛(ài)。而父親對(duì)我的愛(ài),是不曾言說(shuō)的安靜的愛(ài)。他很愛(ài)我,也很關(guān)心我的.學(xué)習(xí),但在我們的交流中卻從不提成績(jī)。只是,在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí),他會(huì)久久地陪伴在我身邊,用他的睿智明晰我前方的路,用他的摯愛(ài)溫暖我疲憊的心。他的聲音,總能使我躁動(dòng)的情緒平靜,愿意用心去思考、去反省,從不安沮喪到振作奮起。我的父親,像一盞黑暗里的明燈,照亮我腳下的路,陪著我一路向前!陪伴,就是他愛(ài)我的方式。
傅雷深沉的愛(ài),躍然紙上,信中的每個(gè)字都充滿著濃濃的愛(ài)意。品讀這深沉的父愛(ài),就像品一杯上好的茶,入口微苦,回味卻是甘甜。一封封的家書,承載著多少的愛(ài)與思念,只怕,這張張薄薄的信紙,載不動(dòng)這跨越大洋的許多的情與愛(ài)……
《傅雷家書》讀后感7
傅雷很真誠(chéng),他與孩子交流音樂(lè)、文學(xué)和歷史,又對(duì)孩子為人處事等方面進(jìn)行指導(dǎo)。比如:
對(duì)待金錢的態(tài)度:
"生活要過(guò)得體面而節(jié)儉;要小心而勿小氣;慷慨而勿易于上當(dāng);享受生活樂(lè)趣,但切勿為滿足一時(shí)欲望而過(guò)分奢侈,即使當(dāng)時(shí)覺(jué)得這種欲念不可或缺也罷。"
對(duì)于婚姻的態(tài)度:
"人在宇宙中微不足道,身不由己,但對(duì)他人來(lái)說(shuō),卻又神秘莫測(cè),自成一套。所以要透徹了解一個(gè)人,相當(dāng)困難,再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異,就更不容易。因此,我們以為你們兩人決定先訂婚一段日子,以便彼此能充分了解,尤其是了解對(duì)方的性格,確實(shí)是明智之舉。"
對(duì)待人生的態(tài)度:
"人一輩子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。"
這一切人生方面的指導(dǎo)對(duì)傅聰甚至對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是彌足珍貴的,我們這一生要面對(duì)來(lái)自四面八方的種種事端,從對(duì)待工作、對(duì)待生活到對(duì)待婚姻、對(duì)待生死等等,這些都需要我們摸索著去處理。如果能有一個(gè)真誠(chéng)的長(zhǎng)者把自己的人生經(jīng)驗(yàn)溫婉的講述給你,作為參考,那對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的是受益良多的。
傅雷很嚴(yán)謹(jǐn),他每天都會(huì)到三樓書房認(rèn)真的工作接近十個(gè)小時(shí),他經(jīng)常給傅聰寫信又煩惱于收到的的回信太少。比如:
對(duì)于工作:
"我一生任何時(shí)期,鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候,也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二,這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。"
對(duì)于稿件:
"每次給哥哥的信都編號(hào),記下發(fā)信日期,同時(shí)由媽媽抄錄留底;哥哥的來(lái)信,也都編號(hào),按內(nèi)容分門別類,由媽媽整理成冊(cè)。"
我做事沒(méi)有長(zhǎng)性,興致來(lái)了才會(huì)認(rèn)真的對(duì)待一陣子,興致一走,也就半途而廢了。還中了斷舍離的毒,面對(duì)自己曾經(jīng)做事留下的案底,又欲扔之而后快。若能像傅雷那樣,每日?qǐng)?jiān)持做事,又帶著輕微的.強(qiáng)迫癥對(duì)待自己的資料,從容而又踏實(shí)的讀過(guò)每一天,大概每一個(gè)人都會(huì)取得自己想要的成就吧。
我想成為傅雷那樣的人,對(duì)別人真誠(chéng),溫婉的提出自己成熟的的觀點(diǎn);對(duì)自己嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真對(duì)待自己的工作與生活。
我想像傅雷那樣,用赤子之心過(guò)此一生。
《傅雷家書》讀后感8
“家書抵萬(wàn)金”,這是杜甫在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)親友的掛念;“欲作家書意萬(wàn)重”,這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過(guò)去,家書不僅是一封給家人問(wèn)候的信件,也是一條維系親人情感的紐帶,還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書》中,我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)與關(guān)懷。
眾所周知,傅雷是一位著名的翻譯家,一位有思想的作家,更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài),在家書的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥碾x開(kāi)而難過(guò),痛哭流涕;也曾因兒子的信被弄掉后,日思夜想,輾轉(zhuǎn)難眠;也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信,要說(shuō)明是否收到……
傅雷的愛(ài)并不只是對(duì)兒子的寵愛(ài),有時(shí)還表現(xiàn)出了老師般的嚴(yán)格。當(dāng)傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí),他告誡說(shuō),“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑,你的路程還長(zhǎng)的很呢,這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)”,讓兒子不要驕傲自滿。當(dāng)兒子想離開(kāi)波蘭時(shí),他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng),讓兒子也變得審慎、嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書》之所以能使人獲益良多,還因?yàn)闀心芤?jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重,能客觀看待東西方文化的優(yōu)點(diǎn)與不足,并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納,深刻自省。他能公正對(duì)待兒子,他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導(dǎo)兒子,也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對(duì)愛(ài)情的一味追求來(lái)引導(dǎo)兒子的愛(ài)情。
《傅雷家書》也是一本有溫度和真情的書。當(dāng)傅聰?shù)腵前任老師過(guò)生時(shí),他會(huì)特地在信中提到務(wù)必要祝他生日快樂(lè)。當(dāng)彌拉生病時(shí),他也單獨(dú)寫信問(wèn)候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí),他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是衷心的,他的叮嚀是溫情的,他們父子的情感是真摯的,父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì)問(wèn),親情到底是什么?父子之情到底該怎樣?我想,《傅雷家書》給了我們很好的答案:親情不是寵溺,也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該亦師亦友,可在你身處險(xiǎn)境時(shí)伸出援手,在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴,當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向,在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書,用筆墨讓親情團(tuán)聚,用信封將親情送達(dá)。我想,這也正是“家書抵萬(wàn)金”“欲作家書意萬(wàn)重”的原因吧!
《傅雷家書》讀后感9
這幾日不論是上班還是夜晚,都抽空讀幾章《傅雷家書》,撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名,音樂(lè)家,畫家,剩下的全是一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)與期待。父子可以如此談人生,談?wù)軐W(xué),談音樂(lè),談文學(xué),何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋,知己難求,倘若有一個(gè)人可以在思想上與自己暢所欲言,談古論今,最好再把酒言歡,真是夫復(fù)何求。
傅雷對(duì)藝術(shù)有自己獨(dú)到的見(jiàn)地,不管是音樂(lè),文學(xué)亦或是繪畫,而藝術(shù)都是相通的。于是我總是嘗試在他的話語(yǔ)里尋求自己對(duì)攝影,對(duì)文學(xué)疑問(wèn)的答案。謝天謝地,近日的苦悶得以解脫,雖說(shuō)書里未必有黃金屋同顏如玉,可單單讓迷茫的自己豁然開(kāi)朗,重拾方向,已是最大的收獲。從字里行間不難看出他是個(gè)極守計(jì)劃且自制很強(qiáng)的人,總是讓兒子制定出生活,時(shí)間,工作的制度且嚴(yán)格執(zhí)行;大約這也是自己欠缺的吧,總是容易半途而廢,容易被情緒控制。于是只得在路上走走停停,偶爾還走上岔路,不過(guò)終究還是繞著圈子回來(lái)了。
頹廢的日子,總是放任自己,有時(shí)也在想究竟平時(shí)生活里的那些個(gè)所謂愛(ài)好帶給了自己什么?如此沉迷又是為何?如果僅僅是愛(ài)好,又為何因此而苦悶?難道愛(ài)好不應(yīng)該輕松快樂(lè)些么?傅雷在家書里對(duì)傅聰說(shuō):“想必你的苦悶來(lái)自于自己演奏的技巧無(wú)法表達(dá)出心中的音樂(lè),苦于找不到門路,可當(dāng)經(jīng)過(guò)老師指點(diǎn),技巧日漸提升到可以表達(dá)的時(shí)候,你心中的音樂(lè)又去到了另一個(gè)層次!蔽蚁脒@也是自己苦悶的原因吧,因?yàn)榧记缮形催_(dá)到可以表達(dá)心中所想,所以焦躁萬(wàn)分。如他所言,光有感性的認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)樾睦碜饔锰菀鬃,必須?jīng)過(guò)理性的整理歸納,才能深入自己的心靈,成為個(gè)性以及人格的一部分,才會(huì)變成自己獨(dú)有的特點(diǎn)。而只有真正深入了解理解自己想表達(dá)的東西,從而對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情,才能引起共鳴。
也許每個(gè)人對(duì)愛(ài)好都有著自己不同的見(jiàn)解和態(tài)度,可也許對(duì)自己而言,這些并不僅僅是娛樂(lè)消遣,而是作為生活中必不可少的一部分存在,是極其嚴(yán)肅的一件事。從前一直會(huì)問(wèn)自己究竟什么才是生活的'意義?是不是應(yīng)該做些什么驚天動(dòng)地或與眾不同的事才能證明其存在的意義?如今漸漸體會(huì)到書中所言,這些個(gè)每日自制的花費(fèi)時(shí)間去做的點(diǎn)滴,閱讀,寫作,畫畫,攝影,舞蹈,踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術(shù)。
用傅老的一句話總結(jié),那便是:“情感與理性平衡所以最美,因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué),生活藝術(shù)。。!
《傅雷家書》讀后感10
《傅雷家書》,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親,他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的`家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口,八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書》中“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。
傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外,最記得的就是他告訴傅聰,進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái),站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí),要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌。看到這些文字時(shí),我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事,也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中!為此在當(dāng)年的筆記里,我寫下了一句話:這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書。傅雷對(duì)音樂(lè)富于穿透力的詮釋,對(duì)中國(guó)文化清澈的認(rèn)知,對(duì)美術(shù)作品深刻的理解,對(duì)人生幾近苛
刻的執(zhí)著,等等,等等。除非你親去閱讀,你親去感受文字間的深刻和溫暖,你才能真正體會(huì)到這本書它會(huì)教會(huì)你很多。教會(huì)你如何為人父母為人子女,教會(huì)你如何生活得雅致而富有品位,教會(huì)你如何理解音樂(lè)如何對(duì)待藝術(shù),教會(huì)你去讀哪些中國(guó)古典圖書能更快地吸取其精華,教會(huì)你接人待物的禮貌。最最重要的是,它教會(huì)你在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)應(yīng)該怎么樣做人。
《傅雷家書》讀后感11
我時(shí)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題,父母是真的愛(ài)自己的孩子嗎?為什么他們總是那么善變,上一秒還是風(fēng)平浪靜,下一秒就波濤洶涌,是不是他們對(duì)我們的愛(ài)很淡很淡呢?只要我們犯了錯(cuò)誤,愛(ài)就會(huì)立馬消失破碎……這些困擾我好久的問(wèn)題,在我讀完《傅雷家書》這本書后都解決了。
讀完這本書后我深深地明白,父母女的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的,它永恒地存在。傅雷對(duì)他的兒子傅聰有著深深的愛(ài),但當(dāng)傅聰年幼時(shí),父親對(duì)他卻是非常嚴(yán)苛,近乎不近人情。當(dāng)傅聰長(zhǎng)大離開(kāi)后,傅雷深切地感受到對(duì)兒子深深的牽掛,他將這份愛(ài)化為一封封家書,藏在對(duì)兒子每一句的諄諄教導(dǎo)中。他時(shí)刻關(guān)注兒子的成長(zhǎng),用愛(ài)去鼓勵(lì)他前行。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)兒子的錯(cuò)誤時(shí),也會(huì)明確地指出,并耐心地教導(dǎo)他;在兒子遇到困難時(shí),他更會(huì)努力地去幫助他,比如傅雷對(duì)兒子在藝術(shù)上的點(diǎn)撥:“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段,好比staccato,像琵琶的聲音極切;而此時(shí)無(wú)聲勝有聲的幾句,等于一個(gè)長(zhǎng)的pause;‘銀瓶……水漿迸’兩句,又是突然的attack,聲勢(shì)雄壯……”在這一段中,我看出了他對(duì)兒子的深愛(ài),其實(shí)傅雷對(duì)音樂(lè)的研究并不是那么深刻,可是他以其淵博豐富的知識(shí),睿智的見(jiàn)解對(duì)兒子予以了點(diǎn)撥,他能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系,體現(xiàn)了他在文藝上的'深厚造詣,也告訴兒子一個(gè)深刻的道理,藝術(shù)形式彼此都是相通的。
對(duì)傅雷的夫人,傅聰?shù)哪赣H,我也有著極高的敬意。在傅雷對(duì)兒子極其嚴(yán)苛的時(shí)候,她在精神上也備受折磨,但她卻一直努力調(diào)和著父子之間的關(guān)系,而在傅聰不回信時(shí),她焦慮萬(wàn)分,無(wú)一不體現(xiàn)了她對(duì)兒子深深的愛(ài)。她也許不如傅雷那樣擁有淵博的知識(shí),能夠給兒子獨(dú)到的見(jiàn)解,但她卻是一個(gè)平凡又偉大的母親,她把自己所有的愛(ài)都給了自己的兒子,對(duì)兒子永遠(yuǎn)抱有希望,永遠(yuǎn)以自己的兒子為榮。
愛(ài)是什么?愛(ài)是一抹春風(fēng),輕輕拂過(guò)你的臉龐,圍繞陪伴在你身邊,而你也許并不知道,你的涼爽舒適正是因?yàn)榍屣L(fēng)的相伴,你的幸福安逸是有人在默默守護(hù);愛(ài)是一把雨傘,雖然你不是每時(shí)每刻需要它,但當(dāng)你真正需要幫助時(shí),它就在那里,隨時(shí)準(zhǔn)備好為你遮風(fēng)擋雨;愛(ài)是一本書,它教會(huì)你很多很多,在你迷茫時(shí)為你指明道路,在你驕傲自滿時(shí)教會(huì)你謙虛做人。
傅雷用一封封的家書表達(dá)了自己對(duì)兒子的愛(ài),而我們的父母用一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)我們的愛(ài)。正因?yàn)楦改傅膼?ài),我們才少走很多彎路,正因?yàn)楦改傅膼?ài),我們才砥礪前行,正因?yàn)楦改傅膼?ài),才成就了今天和未來(lái)的我們。
《傅雷家書》讀后感12
打開(kāi)《傅雷家書》,就是走近一位父親,聆聽(tīng)他“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對(duì)孩子的深愛(ài)作為一條人類的公理,如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)也是如是,這樣的愛(ài)是高尚的、純潔而又無(wú)私的,它蕩滌了世間塵事的功利,洗去了人生的浮華,留下的是舔犢情深的人間第一情!岸嗌賹(duì)你的愛(ài),對(duì)你的友誼,不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子,我精神上永遠(yuǎn)和你在一齊!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。
然而,這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的,它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo),代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類人,在他的.骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性,當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中,卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已,更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧,寫下的卻是對(duì)人生、藝術(shù)的見(jiàn)解,對(duì)崇高精神和真理的追求。人生何其大,真理又何其空!而這又是多么可能會(huì)使這些家書變成概念的準(zhǔn)則!然而沒(méi)有,做父親的以他自我大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”,卻是結(jié)合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題,譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不明白孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)堅(jiān)持赤子之心,到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想:一個(gè)人有了它,也便有了整個(gè)世界!
在生活上,他教給兒子外國(guó)的禮節(jié),指導(dǎo)兒子的為人處世;在事業(yè)上,他為兒子搜集資料,一齊研究音樂(lè)藝術(shù),他們是一對(duì)父子,卻更勝似一對(duì)朋友。在兒子跌入人生低谷的時(shí),他以活力的語(yǔ)言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時(shí),他以平實(shí)的話語(yǔ)說(shuō)服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自我。
在那段父子離別的日子里,父親用一封封家書,一段段感人肺腑的文字,延續(xù)了一段遠(yuǎn)隔重洋的父子情,讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨(dú)。是那一封封家書,讓我們看到了父親的另一面,讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛(ài)。傅雷對(duì)兒子的愛(ài),不是那么強(qiáng)烈,也不是那么震撼人心,更不是那么耀眼,但它很溫暖,慢慢地流入心里,滋潤(rùn)著整個(gè)靈魂。
《傅雷家書》讀后感13
當(dāng)我閱覽完這本書的前言和目錄后,我很驚訝也很好奇:這么一本書,竟是由一封封書信寫成,足以看出寫信人之用心良苦。伴隨著燈光,我懷著一種難以言喻的心情走入這本書中。
漸漸的,我認(rèn)識(shí)并了解了這位平凡而又偉大的父親——傅雷。
在傅家,孩子們受到的是嚴(yán)父慈母式的。在傅雷的家書中,我也感受到了他作為導(dǎo)師的嚴(yán)肅與莊重。
“第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;
第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;
第三,借通信訓(xùn)練你的.——不但是文筆,而尤其是你的思想;
第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)。
短短幾句話,就貫穿了全部家書的一半情誼。他是要兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰離家2多年,被當(dāng)時(shí)的中國(guó)政治的運(yùn)動(dòng)扣上惡名,但他依然相信他的祖國(guó),他不受祖國(guó)敵對(duì)者的威逼利誘,在藝術(shù)巡禮中,對(duì)與祖國(guó)采取敵對(duì)態(tài)度的國(guó)家的邀請(qǐng),一律拒絕接受。初次回國(guó)時(shí),有人替他擔(dān)心,但他卻相信祖國(guó)會(huì)原諒他青年時(shí)代的行為,并委以重任,給他以信任。這種信賴祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的精神,與這一封封家書,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義的教育,是不能分開(kāi)的。
前面提到的一半情意是傅雷作為嚴(yán)父的教導(dǎo),另一半則就是傅雷作為慈父的關(guān)懷。
“為學(xué)最重要的是‘通’,‘通’才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;‘通’才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光;‘通’才能成為‘大’,不大不博,便有坐井觀天的危險(xiǎn)!边@是一代翻譯巨匠的切身體會(huì),也是一個(gè)中國(guó)父親的肺腑之言。傅雷注重傅聰?shù)膶W(xué)業(yè),但更關(guān)心他人格上的修養(yǎng),只有這樣,方能為人上人。9年月2日的那封信,尤其令人印象深刻,那一字一句,無(wú)不把他的關(guān)懷抒發(fā)的淋漓盡致。這就是一位父親的心情。
合上書本,我沉思著。
原來(lái),愛(ài)也可以這樣表達(dá),那么地透徹人心。家是我們永遠(yuǎn)的港灣,父母就像天使一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注我們,而我們是那么的幸福!
向傅雷致敬,向父母對(duì)我們的愛(ài)致以最崇高的敬意!
《傅雷家書》讀后感14
他的家教如此之嚴(yán),望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的,沒(méi)有幾個(gè)人能成功,然而傅雷成功了!}記
起初聽(tīng)到《傅雷家書》這個(gè)名字時(shí),本以為是一本家法。然而,在靜下心來(lái)去閱讀的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)它是傅雷先生及其夫人在1954年到1966年期間寫給兩個(gè)兒子的186封家信。
傅雷先生是一位杰出的翻譯家,一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。因此,他還是一位特殊的教育家。
《傅雷家書》不僅僅是家信,還是傅雷和兒子交流藝術(shù)的平臺(tái)。傅雷先生在大兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中,先后寫了百余封家書給他,教導(dǎo)他立身行事,愛(ài)國(guó)成才,把中華民族的傳統(tǒng)美德融入了對(duì)兒子諄諄教誨之中。其聲殷殷,其意綿綿,其情拳拳。打開(kāi)《傅雷家書》,就是走近一位父親,聆聽(tīng)他充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨。
父親對(duì)孩子的深愛(ài)如同太陽(yáng)的光輝溫暖著孩子。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)更是如此,這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的、無(wú)私的,它蕩滌了世間的功利,洗去了人生的浮華,留下的是舐?tīng)偾樯睢!岸嗌賹?duì)你的愛(ài),對(duì)你的友誼,不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子,我精神上永遠(yuǎn)和你在一起!”這是多么真摯的人間深情啊。
然而,這樣的.愛(ài)畢竟又是特殊的,它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo),是建立在父子心與心交流基礎(chǔ)上的一種深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的,他的骨子里就滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性,他把這種“清高”帶到給兒子的信中,成就了一份“清高”的父愛(ài)!
于是這一封封家書中便沒(méi)有了世事鉆營(yíng)的技巧,而是對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解,對(duì)崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子指示生活的方向,精神的歸宿!這種指示不是那種藝術(shù)化的“展示”,而是結(jié)合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
人生就如書中的一句話一樣:“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,會(huì)創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”意思也就是:赤子永遠(yuǎn)不會(huì)感到孤獨(dú),即使有一天赤子感到了孤獨(dú),它就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的世界,創(chuàng)造出許多與它心靈相通的朋友,讓自己不再感到孤獨(dú)。
我想,一個(gè)人有了它,也便擁有了整個(gè)世界!
《傅雷家書》讀后感15
這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代,人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘,F(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代,可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少,反而生出很多的隔膜和冷漠。
“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和***媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō),可是不敢說(shuō),你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事,會(huì)引起你的憎厭。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂(lè)又惆悵。”
雷先生這段文字讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至的關(guān)懷,也感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛(ài),卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué),我似乎找到了另外一種父母之愛(ài),這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著。
翻譯家傅雷在兒子傅聰海外的過(guò)程中,先后寫了近百封家書給他,教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書》,如深沉父愛(ài)一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)的日漸陌生的.因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!
用心詮釋什么是父愛(ài),用文字詮釋父愛(ài),并不是每個(gè)人都能享受如此父愛(ài),但是我想他說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份真愛(ài)。
父愛(ài)就是一本書,值得你一輩子用心去讀。
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