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讀后感

傅雷家書(shū)讀后感

時(shí)間:2023-08-04 07:29:45 讀后感 我要投稿

(經(jīng)典)傅雷家書(shū)讀后感12篇

  讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家收集的傅雷家書(shū)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇1

  "親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦](méi)一天不想著你,每一天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類(lèi)的話我們不知有多少能夠和你說(shuō),可是不敢說(shuō),你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事,會(huì)引起你的憎厭。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫(huà),使我們又歡樂(lè)又惆悵。"

  雷先生這段文字讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至的關(guān)懷,也感到的是一種另一番教誨,不是教師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切。書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自我的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

  讀完本書(shū),我聯(lián)想到了當(dāng)下父母對(duì)孩子的教育方式。很多家長(zhǎng)只顧嚴(yán)厲地教育孩子甚至是經(jīng)常訓(xùn)斥孩子,卻忽略了同孩子培養(yǎng)的良好關(guān)系,他們不理解同孩子成為朋友的.重要性。望子成龍,望女成鳳是天下父母的共同心愿,可是他們沒(méi)有正確看待教育子女的問(wèn)題,往往在走著極端:一些家長(zhǎng)盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”,錯(cuò)誤地認(rèn)為只要令子女畏懼他們就會(huì)懂事、成才,可是結(jié)果呢?往往事與愿違。因?yàn)楸妊詡鞲匾氖巧斫,僅有自我真正成為子女的榜樣,子女才會(huì)順著父母預(yù)期的軌跡前進(jìn)。當(dāng)然,也不乏一些家長(zhǎng)成功地學(xué)習(xí)了傅雷的教子方法,成功地教育了子女。傅雷成為了親自教育的典范。

  父愛(ài),給予你的感動(dòng)卻永遠(yuǎn)值得回味。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇2

  每個(gè)家長(zhǎng)都望子成龍,都希望自己的孩子有所成就。在這眾多的父母中,有一個(gè)父親有些特別——他用一封封家書(shū),映照出美好的人際關(guān)系,高尚的生活準(zhǔn)則,優(yōu)良行為操守與道德傳統(tǒng),強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。字里行間都流露著對(duì)兒子的愛(ài)與教育。這,就是傅雷。

  傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國(guó)文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種,其中最具有代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等,為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。

  傅雷還是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的`父親,這個(gè)主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育中。在他去世的幾十年后,他的家人將他與兒子來(lái)往的書(shū)信輯錄為《傅雷家書(shū)》,收錄了1954年到1966年間,傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封。這本書(shū)信集出版后,產(chǎn)生了很大的影響。

  對(duì)如何教育孩子,傅雷有自己獨(dú)特見(jiàn)解。他認(rèn)為,無(wú)論從事什么職業(yè),做人是第一位的。因此,這些家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人,如何做人的問(wèn)題。對(duì)居住海外的長(zhǎng)子傅聰,傅雷只能通過(guò)書(shū)信對(duì)其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。在信中,傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要謹(jǐn)慎,禮儀要得體;遇困境不氣餒,得大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  《傅雷家書(shū)》是我與我媽媽一起閱讀的。在閱讀的過(guò)程中,我和媽媽都受益匪淺。媽媽表示,傅雷的教育方式很特殊,并沒(méi)有過(guò)多的動(dòng)作,只是用一封封書(shū)信來(lái)教導(dǎo)孩子。她還說(shuō),從今往后,她會(huì)每年寫(xiě)一封書(shū)信給我,會(huì)在信中鼓勵(lì)我,激勵(lì)我,關(guān)愛(ài)我,像傅雷一樣。

  傅雷是偉大的父親,用平凡的家書(shū),造就兒子的成功之路。我也感謝《傅雷家書(shū)》出現(xiàn)在我生命中,給予我指導(dǎo)。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇3

  看傅雷家書(shū),覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情,同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo),雖然以前是盲目的。

  其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲,我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的'回報(bào),但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去,一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。

  傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關(guān)系啊,他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下,有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù),還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣,我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。

  其實(shí)我一直覺(jué)得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解,當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些,這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái),一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái),而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái),等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀,發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿,而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫(xiě)的,他的性情激烈,然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒,雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶,這也是傅雷的福氣啊!

  他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:

  一,討論藝術(shù);

  二,激發(fā)青年人的感想;

  三,訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;

  四,做一面忠實(shí)的“鏡子”。

  信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇4

  杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī):“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中,書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話。《傅雷家書(shū)》就是一個(gè)很好的例子。

  《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子書(shū)。

  傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對(duì)如何教育孩子,他有自己的獨(dú)特見(jiàn)解,他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè),做人都是最重要的,所以在家書(shū)中常常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問(wèn)題。

  在傅雷去波蘭留學(xué),獲得國(guó)際大獎(jiǎng),后來(lái)赴世界各地演出,傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇到問(wèn)題不氣餒,獲得大獎(jiǎng)不可以驕傲,要對(duì)國(guó)家和民族有榮辱感……在生活上,傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo),比如如何勞逸結(jié)合,如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面,傅雷都十分關(guān)心,在這一百多封信中,每一封都可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。

  傅雷是優(yōu)秀的,他在藝術(shù)方面很有造詣,而他在教育孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的方式。傅雷是中國(guó)父母的代表,他望子成龍,希望孩子成為自己理想中那樣的.人,而傅雷又是中國(guó)父母的典范,在他的引導(dǎo)下,兩個(gè)孩子都十分的成功。

  在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后,我不禁感嘆傅雷對(duì)他兒子濃濃的愛(ài),也不禁羨慕起傅聰及傅敏,因?yàn)閺男∥覍?duì)父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò),《傅雷家書(shū)》是一本充滿父愛(ài)的教子集,我認(rèn)為這句話很對(duì),《傅雷家書(shū)》告訴了我們?cè)谏钪刑幨碌姆绞椒椒,是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇5

  《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書(shū),是一本難得的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。

  傅雷父子經(jīng)過(guò)這些書(shū)信,不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也經(jīng)過(guò)這一條紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。

  既然是父子之間的`家書(shū),那么書(shū)中最突出的,當(dāng)然是濃濃的父愛(ài)了,或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。

  父母是孩子的第一任教師,一個(gè)好的家庭,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常,他經(jīng)過(guò)書(shū)信對(duì)遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo),并且還透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。

  在書(shū)信中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自我,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自我的意識(shí)與性情”。這些難道不是我們應(yīng)當(dāng)引以為鑒的嗎?

  天下父母的愛(ài)都是一樣的,我的父母雖不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我研究,為我打算。

  《傅雷家書(shū)》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國(guó),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情景,沒(méi)有正確地引導(dǎo)孩子。

  還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒(méi)有變得懂事,反而更加叛逆起來(lái)。所以,家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)看看《傅雷家書(shū)》,而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū),因?yàn)樗鼘?huì)感染我們,讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。

  不管過(guò)多久,傅雷先生的影響還將會(huì)一向存在,因?yàn)樗慕逃绞侥軌虍?dāng)做家庭教育的藍(lán)本,而《傅雷家書(shū)》也會(huì)哭得到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇6

  父母是我們身邊最貼近的人們,他們時(shí)刻關(guān)懷著我們,在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母,傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信,感動(dòng)著我們,打動(dòng)著我們。

  傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

  傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

  讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的`是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

  一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

  有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

  讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇7

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)書(shū)信就是人們的一種溝通方式,書(shū)信往往可以把嘴上說(shuō)不出的話表達(dá)出來(lái)。

  家書(shū),也就是家信,指的是離鄉(xiāng)在外的人與家人情感交流的工具,它也維系著家庭幸福,親情濃濃。

  《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦二人在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男。在這十二年中,他們通信數(shù)百封,記述了傅聰出國(guó)成名、結(jié)婚生子的.成長(zhǎng)經(jīng)歷。傅雷夫婦都很細(xì)心,把兒子的信都妥善保管,并將主要內(nèi)容分類(lèi)摘錄成冊(cè)。

  整體來(lái)說(shuō),傅雷與傅聰通信的主題為:教育孩子,立身行事,以中華文明為主;立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。

  傅雷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他寫(xiě)給兒子的信有四大作用:

  1、討論藝術(shù)觀點(diǎn);

  2、激發(fā)出年輕人的思想;

  3、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P;

  4、做一面忠實(shí)的“鏡子”。而信中的內(nèi)容,除了記錄一些生活瑣事之外,更多的是為了談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸出一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該有的思想與品德。

  《傅雷家書(shū)》這本書(shū),讓我們了解了過(guò)去的歷史,很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的印記,它不僅是父母對(duì)兒子的教育,更讓我們學(xué)到了一些立身處世的原則。

  我特別喜歡書(shū)里的一句話:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”。它告訴了我,人生的路上不可能永遠(yuǎn)是春天,每個(gè)人都會(huì)遇到挫折,奮斗就能迎來(lái)坦途。

  待人謙虛,做事嚴(yán)謹(jǐn),禮儀得體;遇到困難不放棄,獲得大獎(jiǎng)不驕傲,要有國(guó)家的榮辱感,做一個(gè)“德藝兼?zhèn),人格卓越”的藝術(shù)家,這些應(yīng)該是《傅雷家書(shū)》中給我們的永恒的啟示吧!

  這本書(shū)雖然是父母與孩子之間普通的書(shū)信,但是它包含了許多大道理,影響了一代又一代的人,它是永恒的經(jīng)典。

  我不禁想起了嚴(yán)厲的父親,他也老是訓(xùn)斥我,我經(jīng)常敢怒不敢言。此時(shí)我細(xì)心體會(huì),將心比心,方才領(lǐng)悟了父愛(ài)的偉大,父愛(ài)如山,嚴(yán)厲之中不乏慈愛(ài);父愛(ài)如風(fēng),猛烈之中不乏和暢;父愛(ài)如水,永潤(rùn)我的心田。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇8

  父母對(duì)兒女的感情永遠(yuǎn)是深切的、體貼的、無(wú)微不至的,傅雷對(duì)自己的孩子也不例外。從這一百多篇家書(shū)中,我們便能體會(huì)到,傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài),如大海般深沉而寬廣。

  與傅聰離別后,傅雷沒(méi)有一刻不是惦念他的。無(wú)論大事小事,只要有關(guān)于傅聰?shù),傅雷夫婦都很重視,他們與兒子雖身各異地,但是他們對(duì)于兒子的關(guān)注只增不減。他們?yōu)楦德數(shù)倪M(jìn)步而驕傲,為他的問(wèn)題而憂心,并常常給子方法。以及傅雷自己的人生經(jīng)驗(yàn)。“從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念及意志——實(shí)踐的.意志!薄暗裟闳鄙儆職獾臅r(shí)候,盡管來(lái)信告訴我,我可以替你打氣。倘若你心緒不好,也老老實(shí)實(shí)和我談?wù),我可以安慰安慰你,代你解決一些或大成小的煩惱!边@些話雖然瑣碎,但處處無(wú)不透露著傅雷對(duì)于孩子的深切關(guān)懷與深厚的愛(ài)!

  傅雷關(guān)心傅聰體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴里。有時(shí)候,傅雷只是單純地寫(xiě)一些這幾天的行程,或者是自己對(duì)于社會(huì)以及國(guó)家政治問(wèn)題的看法,有時(shí)候會(huì)是一些生活小事,有時(shí)便對(duì)傅聰?shù)母鞣N事情分析原因,并在信中給予看法。他以這樣的方式,默默地去貼近兒子的學(xué)習(xí)和生活,試圖分擔(dān)一些壓力,他說(shuō)“萬(wàn)一有什么低潮來(lái),想想你的爸爸舉著他一瘦長(zhǎng)的手臂遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在支持你!备道讜(huì)經(jīng)常從國(guó)內(nèi)外的評(píng)論家對(duì)兒子傅聰?shù)脑u(píng)論中了解他最近的狀況,他會(huì)用心地逐個(gè)分析。當(dāng)看到有人評(píng)論在演奏時(shí)看見(jiàn)傅聰身體瘦弱,傅雷便趕緊囑咐傅聰保養(yǎng)身體,充分休息。并且要求傅聰在夏天務(wù)必抽出一個(gè)時(shí)期去過(guò)暑假,真切表現(xiàn)出他對(duì)孩子的無(wú)限關(guān)心。

  “無(wú)論什么時(shí)候,父母都是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾”,這是一句實(shí)實(shí)在在的話。當(dāng)傅聰在眾多困難中無(wú)奈出走英國(guó),傅雷告訴傅聰:“祖國(guó)沒(méi)有忘了你,祖國(guó)的大門(mén)是永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)著的!

  傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)是細(xì)膩深沉的,而傅聰也同樣愛(ài)著他的父親。在記者采訪傅聰時(shí)便能體會(huì)出他對(duì)于父親的體貼與為父親時(shí)時(shí)著想的心情,如在面對(duì)出版社多次問(wèn)他愿出高價(jià)收取傅雷的一批書(shū)信時(shí),都被傅聰婉拒。與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)兒女心中父親的形象一樣,傅聰也同樣崇拜著父親,他說(shuō):“赤子之心,爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè)!

  傅雷家書(shū)讀后感 篇9

  父親,對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),是生命中最重要的人之一。無(wú)論他是個(gè)受人愛(ài)戴的偉人還是個(gè)辛苦勞作的農(nóng)民,在每個(gè)父親眼里,孩子永遠(yuǎn)是他的希望。

  傅雷,我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親,在每一封家書(shū)中都充滿了他對(duì)兒子傅聰?shù)恼佌伣陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。

  傅雷支持兒子的藝術(shù)道路,就如他追求自己的理想,給予兒子的幫助,輔助他順利成長(zhǎng),成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今,大多數(shù)父親對(duì)自己已成年的兒女會(huì)放手,任其自由闖蕩,獨(dú)立克服困難,或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì)使自己更成熟,熟悉這個(gè)世界。

  我不得不說(shuō),傅聰?shù)拇_是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外,一定也少不了他的`父親對(duì)他的良苦用心。所有名人,并不是能在一時(shí)就可以出名的,而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的,他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向,才使他有巨大成果。

  我不得不佩服,傅雷作為一個(gè)父親,即使鬧關(guān)節(jié)炎,寫(xiě)字很困難,也仍然寫(xiě)下千言家書(shū)。信中除了濃濃親情外,還有說(shuō)不盡的對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心。

  我的爸爸是我的朋友,他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長(zhǎng)大,我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友,當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我,他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒(méi)有感到失落,正因?yàn)樗囊陨碜鲃t,使我也被帶動(dòng)起來(lái),感到一種特別的快樂(lè);蛟S,他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。

  每一位父親,所要教育孩子的方式各不相同,有說(shuō)的,有寫(xiě)的,有做的。但這之中都隱藏著他們對(duì)孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親,卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái),就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自己心中對(duì)兒子的希望。

  以前,我總認(rèn)為,孩子與父親之間有條河,我在這邊,他在那邊。

  現(xiàn)在,我才認(rèn)識(shí)到,對(duì)岸的不是他,他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí),他會(huì)遞上一支槳給我,讓我與他一起來(lái)掌握方向。

  最后,我上了岸。父親對(duì)我說(shuō):“孩子,以后的路只能你自己去走了,好好把握啊!”接著,我讓他放心吧,便含著淚與他揮手道別。并帶著他對(duì)我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇10

  《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

  孩子離開(kāi)父母獨(dú)自外出打拼,最擔(dān)憂的莫過(guò)于父母。他們害怕自己孩子在外遭遇風(fēng)雨,不同父母選擇不同方式去幫助孩子,傅雷和她的妻子用書(shū)信表達(dá)他們的愛(ài)意。

  這186封書(shū)信不為發(fā)表而作,都是發(fā)自內(nèi)心的性情文字,全面展示傅雷夫婦與傅聰?shù)木窠涣,再現(xiàn)傅聰成長(zhǎng)的家教背景。這里面既有文化藝術(shù)的探討,又有思想上的`交流,也有父母對(duì)生活小事上的嘮叨。以小見(jiàn)大,展現(xiàn)了傅雷家風(fēng)。

  我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí),perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection……我們一輩的追求,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐、幻想,永無(wú)止境!比藗円恢痹谧非笸昝,可是世上并無(wú)完美之事,但追求的過(guò)程是令人感動(dòng)的。

  書(shū)中的這樣一句話也令我印象深刻:“人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫!碑(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛坦然,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪,我一定會(huì)永久銘記。

  看《傅雷家書(shū)》,覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn),那是一件多么崇高而偉大的事情,同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲,就像傅雷說(shuō)的,也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào),但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想,不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在有意義的事情上,一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇11

  《傅雷家書(shū)》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每一封家書(shū)都充滿著傅雷對(duì)兒子傅聰深沉的愛(ài),同時(shí)也體現(xiàn)著傅雷深厚的愛(ài)國(guó)之情。

  書(shū)中展現(xiàn)了傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真與一絲不茍。傅雷對(duì)傅聰一直都很?chē)?yán)格,他從傅聰很小的時(shí)候便給傅聰制定日課,以身作則,親自監(jiān)督,嚴(yán)格執(zhí)行。使傅聰在傅雷面前總是小心翼翼,不敢有所任性,只有當(dāng)傅雷出門(mén)時(shí)才敢笑鬧玩樂(lè)。而在家書(shū)中,傅雷也多次提到以前對(duì)傅聰“不得當(dāng),不合理”的教育,并對(duì)其感到深深地愧疚與無(wú)奈。并對(duì)傅聰?shù)牟恍湃尾环判亩械椒浅ky過(guò)和自卑,這也體現(xiàn)出了傅聰在他心中的重要地位與他對(duì)傅聰深深的愛(ài)。

  書(shū)中也展現(xiàn)了傅雷深深的愛(ài)國(guó)之情。傅雷給傅聰寫(xiě)的家書(shū)中,在鼓勵(lì)與支持傅聰?shù)耐瑫r(shí),也常常提醒傅聰不要忘了自己中國(guó)藝術(shù)家的身份。他在信中教導(dǎo)傅聰,要保持赤子之心,在傅聰取得成就的時(shí)候,他首先想到的是國(guó)家,他希望傅聰成為中國(guó)“黑暗過(guò)去,光明重現(xiàn)”的“鐘聲”,體現(xiàn)出傅雷深厚的民族認(rèn)同感,對(duì)中國(guó)具有堅(jiān)定的信心,身為中國(guó)人的驕傲與愛(ài)國(guó)之情,同時(shí)也是傅雷對(duì)兒子的自豪之情。

  書(shū)中同時(shí)展現(xiàn)了傅聰?shù)膰?yán)謹(jǐn),刻苦用功,有條有理,熱愛(ài)音樂(lè),熱愛(ài)祖國(guó),德藝俱備與人格卓越。傅聰從小接受傅雷嚴(yán)格的教育,培養(yǎng)出了嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的性格特點(diǎn),與深厚的愛(ài)國(guó)思想。在一封傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)募視?shū)中提到,傅雷對(duì)傅聰身在國(guó)外,靠藝術(shù)謀生而能不奔走于權(quán)貴之門(mén)的欣慰。這是傅雷與傅聰屬于中國(guó)人的.傲氣與傲骨。在傅聰提高俄語(yǔ)的過(guò)程中,傅雷寫(xiě)信指出他的錯(cuò)誤并提出建議。體現(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心,與竭盡所能對(duì)服從學(xué)業(yè)上的幫助。同時(shí)也可以看出傅雷的刻苦與努力。而傅聰在鋼琴上的造詣,也體現(xiàn)出了他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。

  《傅雷家書(shū)》感情真誠(chéng)純真、真實(shí),它是傅雷夫婦與傅聰?shù)膬?nèi)心獨(dú)白,也是他們思想的準(zhǔn)確反映。我們可以從中感受到深沉的父愛(ài),同時(shí)也能讓我們注意到生活中深沉而默默無(wú)聞的父愛(ài)。同時(shí)也可以激起我們的愛(ài)國(guó)情感。家書(shū)中的一句句話感動(dòng),激勵(lì)著我們。我們也將帶著同他們一樣的愛(ài)國(guó)熱情創(chuàng)造未來(lái)更美好、更富強(qiáng)的中國(guó)。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇12

  《傅雷家書(shū)》就像我們的一本良師益友,教會(huì)了我們做人,告訴了我們處事的道理。

  父母的愛(ài),往往是嚴(yán)厲而又具權(quán)威的,但是,看了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后,我發(fā)現(xiàn)父母的愛(ài),居然還能是談天論地,包羅萬(wàn)象的。

  這本書(shū)中,使我感受最深的,還是傅雷在傅聰出國(guó)參加肖邦國(guó)際比賽前后書(shū)寫(xiě)的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),還表達(dá)了中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),以及老師對(duì)學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。

  小時(shí)候,如同父母對(duì)我們一樣,傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)也是十分嚴(yán)格的。這種愛(ài)導(dǎo)致父子倆關(guān)系相處不融洽。長(zhǎng)大后,傅雷與傅聰?shù)年P(guān)系便如同朋友一般, 而且父愛(ài)變得更深沉。因?yàn),傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過(guò)國(guó),所以恨不得把自己的經(jīng)驗(yàn),一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說(shuō)的.一些話,特別能鼓舞人心,又彰顯深明大義。

  這本書(shū)中,令我感動(dòng)的人還有馬先生。誠(chéng)然,他不是傅聰?shù)母赣H,但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國(guó)外的這段時(shí)間,馬先生把傅聰照顧得很好,簡(jiǎn)直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀(jì)人。另外,我比較喜歡傅聰?shù)牡谝蝗纹拮印獜浝。她不像其他女性一樣依賴丈夫,而是通過(guò)自己的行為來(lái)關(guān)心他。身為兒媳婦,她懂得傅雷夫婦的難處,并且表示理解,她是一個(gè)識(shí)大體的妻子。

  這本書(shū)語(yǔ)言精煉,道理眾多,有些樸實(shí),有些偉大,讓人體會(huì)深刻。其中,我十分贊同這個(gè)觀點(diǎn):“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠(chéng)的‘不懂’比不真誠(chéng)的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,自作解人。有了真誠(chéng),才會(huì)有虛心,有了虛心,才肯丟開(kāi)自己去了解別人,也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎(chǔ)上去了解別人上面的愛(ài),才不是盲目的愛(ài)。”

  以前的我,在為人處世上總是顯得不夠真誠(chéng),不懂的事情會(huì)裝懂,不肯虛心地接受他人的批評(píng),說(shuō)得好聽(tīng)是具有極強(qiáng)的自尊心,說(shuō)得不好聽(tīng)是死要面子,F(xiàn)在,我要放下偽裝,做真誠(chéng)的人,做真實(shí)的自己。

  《傅雷家書(shū)》就像我的一本良師益友,教會(huì)了我做人,告訴了我處事的道理。

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