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《論語》讀后感(匯編14篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的《論語》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《論語》讀后感 篇1
“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”咦?大上午的,誰在讀書呀?哦,原來是焦作日報社組織校園記者在誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》呢!
以前,我和小伙伴們在一起玩,給他們說的話他們不太明白其中的'道理,所以他們不相信我。我很生氣,為什么不相信我呢?但自從讀了《論語》后,想起《論語》里的“人不知而不慍,不亦君子乎”這句話,我馬上就不傷心了。
還有一次,我的同桌不喜歡學(xué)習(xí),我就耐心地給他講:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”的道理,使他感到學(xué)習(xí)并不是他想象的那么令人討厭。后來,他在不知不覺中愛上了學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績也提高了。
雖然再有兩節(jié)課就不能和任老師共同學(xué)習(xí)了,但是,任老師的諄諄教導(dǎo)我會永遠(yuǎn)牢記在心。以后,我還會多讀好書,做一個像孔子一樣有學(xué)問的人,并且還要多讀圣賢書,做一個少年君子!
《論語》讀后感 篇2
自從我媽給我買了一本適合孩子讀的語音版《論語》,我就每天抽出一個小時讓我媽教我。
《論語》記載了孔子及其弟子的言論。我記得最清楚的是開篇第一章第一項(xiàng):孔子說:“不如邊學(xué)邊學(xué)?”意思是復(fù)習(xí)某段時間學(xué)到的知識不是很愉快。復(fù)習(xí)所學(xué)的知識不僅可以增進(jìn)理解,還可以從知識中理解新的.原理。就是老師常說的:“古為今用!
在《論語》中,孔子詳細(xì)解釋了“誠”字。誠實(shí)意味著真誠待人。字母是已經(jīng)說過的詞。字母由人字和文字組成,意思是人要守信用,守信用,這樣人與人之間才能很好的相處。
雖然我偶然發(fā)現(xiàn)了很多詞,看似晦澀難懂,有時甚至覺得無趣,但不知不覺就被啟發(fā)了,自然很佩服孔子。我一定會花很長時間去讀,把知識記在心里。
《論語》讀后感 篇3
《論語》子路篇第18,葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者:其父攘(注:偷盜)羊而子證之!笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異於是:父為子隱,子為父隱,直在其中矣!
說老實(shí)話,如果我的親人做了錯事或者犯了法,我也是會為其隱瞞包庇的,我相信絕大多數(shù)人也是會這么做的,人之常情嘛,不過我還能意識到我這么做是錯誤的,而且違法,如果沒被抓住就算了,抓住了就認(rèn)栽。
可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”,你要干壞事你就干嘛,你還硬要強(qiáng)詞奪理把你干壞事說成是“正義的”,自此之后,就開創(chuàng)了中國人一種很惡劣的傳統(tǒng):即,到底什么是正義,真理,并不重要,重要的`是人們可以隨心所欲地將自己想要達(dá)到的目的解釋成是“正義”“真理”。
《論語》讀后感 篇4
古人的智慧,就像漫漫長夜中的一盞明燈,像洶涌大海上矗立的一座燈塔,像茫茫雪野上鉆出的'一株小草,帶給我們希望。在我心目中,就有這樣一部凝結(jié)了古人智慧的書——《論語》。
俗話說:“半部《論語》治天下!睍杏涊d了圣人孔子和他學(xué)生的對話,涉及學(xué)習(xí)、為人、處世、治國等方方面面的知識。其中,有兩段使我受益匪淺,讓我來告訴你吧!
第一段是“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這段話讀起來朗朗上口,通俗的語言中蘊(yùn)含著深刻的道理。我們學(xué)習(xí)了新知識后,一定要時常溫習(xí),使它真正成為我們的本領(lǐng)。
第二段是“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”作為孔子的學(xué)生,曾子告訴我們,每天都要對自己的行為進(jìn)行反思,想想:自己是否盡心竭力幫助過別人?是否誠信可靠地同朋友交往?是否及時復(fù)習(xí)了老師傳授的知識?在今后的學(xué)習(xí)生活中,如果堅(jiān)持每天做到這“三省”,我們就一定會越來越棒!
讓我們一起走進(jìn)中華經(jīng)典讀物,在不斷的閱讀中細(xì)細(xì)品味先人的智慧吧!
《論語》讀后感 篇5
孟子能說會道,輕易地讓王們陷入它設(shè)下的圈套。齊宣王喜歡音樂,孟子就說齊國可以治理好了。但他這樣說是有條件的,就是要與民同樂。我以為孟子的這個與民同樂只不過是和統(tǒng)治階級說說而已,怎么能夠真正的實(shí)現(xiàn)呢?即使實(shí)現(xiàn)也只是短暫的',這就要看統(tǒng)治階級的心情了。如果他們樂意,老百姓便可以得到一些好處,如果他們不樂意,老百姓便一點(diǎn)好處也得不到。雖然孟子的與民同樂思想有一定的進(jìn)步意義,但其真正的意義就是他所提倡的“仁政”即“王道”,說白了就是專制。更讓人氣憤的是像孟子這樣的大人物,有時居然把天下的治亂興衰說成是上天的意志決定的。他說:“我之不遇魯侯,天也!彼倪@種“上天意志”不知毒害了多少世世代代的中國人,即使現(xiàn)在有些人還把自己的命運(yùn)說成是天意。我認(rèn)為在專制社會里,個人的命運(yùn)掌握在專制的社會體系當(dāng)中,小人當(dāng)?shù),君子悲矣?/p>
《論語》讀后感 篇6
《論語》這本書中蘊(yùn)含著許多哲理,關(guān)于孝道、治國、時間、學(xué)習(xí)……而在這眾多的道理之中,我印象最深的還是《為政》篇中關(guān)于君子做事的道理。
“子曰:‘君子不器!边@句話的意思為,孔子說:“君子不能像器具那樣只有一方面的用途。”君子,應(yīng)該博學(xué)多才,無所不施,而不應(yīng)像器皿那樣狹隘地只能做一件事。
“為政”要通才,通才就要樣樣精通!安黄鳌本褪遣⒉怀蔀槟骋粋定型的人,一個好的***家,不但要是一個演員,還得是一個十分敬業(yè)的演員,演什么像什么,真實(shí)生動,惟妙唯肖,能文能武。
在學(xué)習(xí)生活中,我們同樣不應(yīng)只會一件事,要德、智、體、美、勞全面發(fā)展,而不是偏科。像我,文化課與體育極不對稱,文化課勉強(qiáng)還能說得過去,而體育完完全全就是來拉分的.呀。別人的體育分能將名次提高好幾個,而再看看我的,說多了都是淚呀。還記得初一上學(xué)期的期末考試,我的文化分是年級第三,而一加上體育成績,瞬間就掉到了年級第二十二,現(xiàn)在一想起來,心還在隱隱作痛。
所以,我也一定要提升體育能力,把體育成績提上去,先不說能不能成為君子,鍛煉自己的身體也是好的呀。而要想達(dá)到這一目標(biāo),我也要付出更多的努力才行。
《論語》讀后感 篇7
"三年無改于父之道,可謂孝矣,讀《論語》有感作文。",這句話的意思是:三年都不改變父親教給我們的行為作風(fēng),就可以說是盡了他的孝道了。
我覺得這句話的確沒錯,這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱?人做事就是要講信用,要盡到本能的孝道,才能成為社會的棟梁之才。
論語讀后感11
朋友的'作用大致粗分至此,因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類,很多話不及細(xì)說,下文再談。
《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思,其中既有對朋友的要求,又有對自己的要求。不同的地方,看上去還有矛盾之處。
首先,孔子認(rèn)為,交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞娜。子曰:“君子不重,則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改!保▽W(xué)而)只有這樣才能見賢思齊,有道而正,讀后感《《論語》讀后感150字》。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
《論語》讀后感 篇8
我們學(xué)校是經(jīng)典的古詩文學(xué)校,從一年級到六年級都讀了很多首古詩,一年讀的是【三字經(jīng)】二年級是《弟子規(guī)》,我們是《論語》。
下面就來欣賞一片《無故而知新》的故事內(nèi)容吧。
孔子的眾多弟子中,有個叫顏回的。有一次,顏回問孔子:“獲得新知識的主要途徑是什么?”孔子回答說:“獲得新知識有許多途徑,向老師學(xué)習(xí),向書本學(xué) 習(xí),在交往中,生活中,自學(xué)等等。顏回又問:還有別的`途徑。孔子回答:溫故而知新,也就是說,溫習(xí)已學(xué)習(xí)過的東西,可以由此獲得新的的知識和體會 。我之所以提出:溫故而知新,是因?yàn)樾轮R的獲得與有的知識是有關(guān)系的。溫習(xí)舊知識有助于得到新知識。
通過這篇文章,我感到了再溫習(xí)就知識時一定不要忘了以前的知識, 才能掌握更多的知識。
《論語》讀后感 篇9
論語中孔子曰:”學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎 ? “這句話的意思是:學(xué)習(xí)知識時常去復(fù)習(xí),不也很有樂趣嗎?
我對這句話深有體會。因?yàn)閺?fù)習(xí)對知識鞏固的`至關(guān)重要。不信,我就給你講個故事聽聽。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的字寫得非常好,所以老被人稱贊,他自己也洋洋得意起來。一天,他去” 鴨兒水餃店“吃水餃,發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個個扔過 來的,而且都準(zhǔn)確地掉到了鍋里。他去墻后一看,原來是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過墻去,沒有一個扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異,他 覺得他寫字還沒有熟練到這種程度。于是,他回去后更加嚴(yán)格地要求自己,刻苦練習(xí)書法,終于成了一代宗師。
俗話說”熟能生巧“,在學(xué)習(xí)上也是這樣。孔子在兩千多年前就提出了復(fù)習(xí)對學(xué)習(xí)的重要性,我們在學(xué)習(xí)上也一定要時常去復(fù)習(xí),因?yàn)椤睖毓识,可以為?矣“。
《論語》讀后感 篇10
《論語》這本書中的每一句話都很深奧,每一句都是雅言,都是好的語言。
論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由弟子及其在弟子編撰而成。它以語錄和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
我印象最深的幾句話分別是:子曰:“孟之反不伐,奔而殿。將入門,策其馬,曰:‘非敢后也,馬不進(jìn)也。’”和“巍巍乎!其有成功也;煥乎,其有文章!”還有三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可謂至德也已矣!
這一本書的語言都十分深奧,使人難以理解,可是,理解后卻覺得很對。這便是《論語》的'絕佳之處。這本書中的每一句話都是勸人好的或好的,沒有一句話是對人沒有益處的!墩撜Z》這一本書好像就是圣潔之書,沒有一絲一毫的叫人繼續(xù)作惡或叫人作惡。
《論語》讀后感 篇11
這里的每一段生命境界都是通過不斷學(xué)習(xí)修養(yǎng)所達(dá)到的結(jié)果,從中我們學(xué)習(xí)到,學(xué)習(xí)、修養(yǎng)從來不是只止于學(xué)生時代,在當(dāng)代這個飛速發(fā)展的社會,我們的每一階段都更需要有不斷學(xué)習(xí)的加持,把學(xué)習(xí)作為自己終生的事業(yè),方可與時俱進(jìn),不被時代淘汰?鬃硬⿲W(xué)多識,不僅對學(xué)習(xí)有著獨(dú)到的理解,而且對教育也有這獨(dú)特的思想?鬃又鲝垺坝薪虩o類”以及“因材施教”,這對現(xiàn)代社會的.教育也有著重要意義。
如“因材施教”這一思想,孔子認(rèn)為每一個孩子天賦不同個性差異不同,自然教學(xué)方法應(yīng)因人而異。
誠然如此,每個孩子天生感興趣的事物不同,家長應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子感興趣、有天分的事物并進(jìn)行培養(yǎng),而非隨波逐流,將各種興趣班強(qiáng)加給孩子,效果只會適得其反。
閱讀《論語》孔子及其弟子的言論亦能給予我們?yōu)槿颂幨赖闹笇?dǎo)。我們都知道孔子肯定交友之樂,愿意與志同道合的朋友往來。我們在生活中也應(yīng)積極的去結(jié)交好友,正所謂“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”“四海之內(nèi),皆兄弟也!迸笥褢(yīng)是我們生活中不可缺少的伴侶,能結(jié)交到三觀相同三兩好友可謂難能可貴,孔子也曾將朋友分為“益友”與“損友”兩種,因此,我們在交朋友時我們也應(yīng)擦亮眼睛,以防交友不慎。
《論語》讀后感 篇12
今天,我看了論語故事,其中一個小故事令我記憶猶新。
孔子最喜歡的一個學(xué)生叫顏回,孔子曾經(jīng)夸獎顏回說:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。”意思是說:∶“賢德啊,顏回吃的是一小筐飯,喝的是一瓢水,住在窮陋的`小房中,別人都受不了這種貧苦,回,卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊,顏回!”
顏回家窮,缺衣少食,住在那非常破陋的小巷里,可是他卻能生活的很快樂。
讀完這個故事后,我很佩服顏回,不是佩服他能忍受這么艱苦的環(huán)境,而是佩服他能樂觀的生活。在所有人都以這種生活為苦,哀嘆抱怨時,顏回卻不改他樂觀的生活態(tài)度。
顏回能做好這些,我卻不行。比如說,一次,我們的老師留了很多作業(yè),我只寫了幾個字就煩了,我一點(diǎn)也不堅(jiān)強(qiáng)。還有一次,我被老師罰了100道題,寫到40道,就哭了,媽媽陪我寫到第八十道題,剩下的二十道是媽媽協(xié)助我寫完的,總之,我還是不夠堅(jiān)強(qiáng)。
好啦,我就先介紹這些,剩下的下次再介紹。
《論語》讀后感 篇13
兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴被學(xué)生們片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的'學(xué)生匯集編纂,后來就成了《論語》。
寒假里,媽媽要求我讀他有關(guān)交友的論說,以便對我今后的交友起到指導(dǎo)的作用。同時,她又向我推薦于丹老師的《論語心得》這本書,以幫助我理解。
孔子曰:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣!痹谶@段話里,孔子教育我們兩點(diǎn),一是要交好的朋友,正直、誠實(shí)和見多識廣的好朋友值得交往,對自身有益。二是不要交壞朋友,溜須拍馬,不誠實(shí)和夸夸其談的壞朋友千萬不能交往,否則害處很大。
怎樣和朋友相處呢?孔子曰“侍君有三愆:言末及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽!蔽液蛬寢屢黄痖喿x了《論語》的原文和于丹老師的心得后一致認(rèn)為:朋友之間需要互相尊重和真誠,更要把握分寸,不能要求對方一定要怎么做。
今后,我在交友時首先要注意禮儀,比如當(dāng)我提醒同學(xué)臉上有點(diǎn)墨跡時,要很有禮貌地個別跟他說,不要說很多次,也不要冒失地去摸他(她)的臉,更不要譏笑他(她),這樣,在一個友好和平的環(huán)境中,我會交到很多的好朋友。
《論語》讀后感 篇14
我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。
孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的.,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣!
父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)的方法他講究“溫故而知新;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆;學(xué)而實(shí)習(xí)之,不亦說乎!笨梢妼W(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行必有我?guī)熝伞。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。
中秋節(jié)就要到了,愿大家快快樂樂、合家幸福(*^_^*)
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