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讀后感

《百年孤獨(dú)》讀后感

時(shí)間:2023-08-08 08:56:16 讀后感 我要投稿

《百年孤獨(dú)》讀后感(必備)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的《百年孤獨(dú)》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《百年孤獨(dú)》讀后感(必備)

《百年孤獨(dú)》讀后感1

  當(dāng)一切趨于入定后,你往往只能品嘗到孤獨(dú)!}記

  這是一部以一個(gè)家族的興衰為線索來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者所處的拉丁美洲的一種縮影。拉丁美洲的百年歷程就如同書中一般,不斷重復(fù)著怪圈:不是前進(jìn),而是徘徊。

  “多年以后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷利亞諾.布恩迪亞上校將會(huì)回想起他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)下午!本褪沁@樣一段短小而深刻的句子帶著我們領(lǐng)略到魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來(lái),過(guò)去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面,龐雜紛擾,眼花繚亂。

  百年孤獨(dú)的那種魔幻主義色彩從人物的.名字中你就能體會(huì)的到。整個(gè)家族七代人,不斷的重復(fù)著那幾個(gè)名字,就如同家族宿命一樣:“第一個(gè)人會(huì)被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)會(huì)被螞蟻吃掉!痹诓粩嗟闹貜(fù)中步入滅亡。

  一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú),在每段感情中,不管是暗戀還是相愛(ài),到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求,心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你,我是我,難免孤獨(dú)。你我都是一條直線,有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交,而相交的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。

  其實(shí)就如同書名一般,全書所帶給我們的就是一種滿目蒼涼的孤獨(dú)感,孤獨(dú)首先集中在人物身上。就好比麗貝卡獨(dú)自一人老死于家中,被站爭(zhēng)迷失本性變得麻木的上校結(jié)局。還有阿瑪蘭坦的結(jié)局,她一直費(fèi)盡心機(jī)想得到皮埃特諾的喜愛(ài),到手了卻又死活不要,讓其落了個(gè)自殺的下場(chǎng)。后來(lái)又有了赫利索多上校,兩人情到深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚,終使自己在孤獨(dú)和悲傷中度過(guò)。她大概是因?yàn)槭謿⑺懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感,讓她自己無(wú)法釋懷,也不允許自己得到幸福吧!書中的人物多是這樣壓抑,在徘徊中走向了孤獨(dú)。

  老實(shí)說(shuō)讀完這本書的感覺(jué)挺壓抑的。我們每天都生活在一個(gè)日新月異的世界里,科技發(fā)達(dá),文明進(jìn)步,我們馬不停蹄的向前奔跑。正如從第一批吉普賽人帶著各種新奇物品踏入馬孔多這座小鎮(zhèn)一樣,再到后來(lái)的什么火車,香蕉公司。進(jìn)步看似給馬孔多的居民帶來(lái)了便利和新鮮感,然而新鮮感過(guò)后帶來(lái)的又是一片孤獨(dú)。有人說(shuō)孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個(gè)人的孤單。正是因?yàn)楣聠尾攀沟靡恍┎桓始拍娜俗叩揭黄,真正孤單的人也有著自己的狂歡吧!

  然而真正的孤獨(dú),不是寂寞、無(wú)助等淺顯的意義,而是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)猶如影子一樣存在,無(wú)論是我們出生、成長(zhǎng)、相愛(ài)還是成功失敗,總會(huì)時(shí)不時(shí)的提醒我們它的存在。孤獨(dú)的存在提醒我們要珍惜眼前,督促我們體驗(yàn)人生,讓我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒,在失敗的時(shí)候淡然一笑。

  抬頭仰望星空吧,去審視自己。有時(shí)候我多么希望所有人的孤獨(dú)都能消失,我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象,而是一個(gè)真實(shí)的自我。

《百年孤獨(dú)》讀后感2

  《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

  此書以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對(duì)羊皮卷的破譯為暗線。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。而這個(gè)百年孤獨(dú)的家族也隨之永遠(yuǎn)都不會(huì)在大地上出現(xiàn)了。

  尼采說(shuō)過(guò),孤獨(dú)者有三種狀態(tài):神靈,野獸與哲學(xué)家。一個(gè)充實(shí)自立,一個(gè)桀驁不馴,而另一個(gè)則是兩者的中和體。這三態(tài)完美的概述了家族百年間所經(jīng)受過(guò)的全部孤獨(dú),如果烏爾蘇拉是那個(gè)靈神般的存在,那么阿爾卡迪奧則映射的則是那個(gè)野獸。最終哲學(xué)家代表大多數(shù)的族人,奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過(guò)14次暗殺,73次埋伏和一次槍決,開(kāi)槍自殺后卻奇跡還生。戎馬一生卻在遲暮失去了青年時(shí)的激情,開(kāi)始質(zhì)疑一生得以支持奮斗的信仰。最終同政府簽訂和約,年老歸家,每日煉金制得小金魚,每天做兩條,達(dá)到25條后便放到坩堝里熔化,重新再做,與父親一樣過(guò)著與世隔絕的孤獨(dú)生活,一直到死。他在孤獨(dú)中奮發(fā),因信仰而斗爭(zhēng);他桀驁不馴,企圖掙扎那種宿命的孤獨(dú);他充實(shí)自立,憑借與生俱來(lái)的才華領(lǐng)導(dǎo)自由黨去追求他們自己的信仰,可最終也只能在否定與自我否定中終結(jié)。他渴望拋開(kāi)孤獨(dú),可他永遠(yuǎn)也離不開(kāi)那早已注定的孤獨(dú),他可以做的也許只能是在孤獨(dú)中保持高傲——他生而孤傲。

  這才是真正的孤獨(dú),一種宿命的孤獨(dú)感,你永遠(yuǎn)無(wú)法改變而又不得不改變,在這條沒(méi)有盡頭的道路上,孤獨(dú)到?jīng)]有影子的陪伴,因?yàn)檫@條路上只有無(wú)盡的黑暗。當(dāng)你踏上它時(shí),你才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命微弱與微不足道,你只是命運(yùn)的犧牲品。正如書中那永遠(yuǎn)沉溺在海底那有血有肉的三千工人,他們的死只是政治的犧牲品。“政府通過(guò)所能應(yīng)用的一切宣傳機(jī)器,千遍萬(wàn)遍的重復(fù)。于是一種似乎官方的說(shuō)法終于站住了腳,這就是說(shuō):沒(méi)有人死亡,工人們已經(jīng)滿意的回到了家里”。就這樣一個(gè)個(gè)鮮活的人消失,仿若人間蒸發(fā)般消失。他們?cè)谑赖挠H屬只知道他們很幸福,也許他們的確很幸福,因?yàn)樗麄冊(cè)僖膊挥迷谌碎g承受這份孤獨(dú)了。

  也許在宿命的孤獨(dú)感之外更有著的是一種宿命的無(wú)助感,你似乎早就知道了自己的宿命,只能任由自己循著命運(yùn)的軌跡,無(wú)力改變,這便是《百年孤獨(dú)》里的`輪回觀。

  而對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人類來(lái)說(shuō),孤獨(dú)是文明的深根,不隨著時(shí)代的變遷而改變,是等夠永恒存在的。孤獨(dú)也往往侵蝕著獨(dú)行者的內(nèi)心,能夠讓他空虛與疲憊。在空虛與疲憊中,在眼神迷離中,在恍惚中,洞察出社會(huì)的百態(tài),人生的無(wú)窮,世界的無(wú)限。與此同時(shí),也伴隨著經(jīng)典的問(wèn)世,《百年孤獨(dú)》就是這樣一本永遠(yuǎn)的經(jīng)典。這本書不僅講述了家族的經(jīng)歷,也是作者源自靈魂對(duì)生命的詮釋。

《百年孤獨(dú)》讀后感3

  正如“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆萊特!蔽蚁嘈,每個(gè)人在讀完百年孤獨(dú)這本書后都有自己內(nèi)心深處特別的體會(huì)。整整一百年的孤寂,覆蓋了布恩迪亞家族七代人的一生。孤獨(dú),形影相隨,從未消失,而命運(yùn),也從未被改變。

  “孤獨(dú)”這個(gè)詞不僅僅是指一個(gè)人無(wú)依無(wú)靠那么簡(jiǎn)單,它烙印在布恩迪亞家族,綿延六代,無(wú)人能逃,防不勝防,盤根錯(cuò)節(jié),深入骨髓,根植血脈。它是基因,是宿命。孤獨(dú),是打在布恩迪亞家族身上永恒的印記。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,“孤獨(dú)”亦是無(wú)處不在,在生活、在學(xué)習(xí)、在工作、在家庭等等。

  作者馬爾克斯在談及作品中人物的孤獨(dú)性時(shí),他說(shuō)過(guò):“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)!边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),他寄希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情,不通人道,就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密!彼麄兊墓陋(dú),并不是擁有真理的靈魂而不能與人分享智慧的`快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞,而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中心與心的離異與隔膜而形成的,這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。

  一個(gè)家族的興衰史,七代人的愛(ài)恨情仇,持續(xù)了百年的孤寂。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力,羸弱嬌小的人被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著的人被留下悲傷的痕跡。

  迪奧·布恩迪亞的孤獨(dú)是智力超群、堅(jiān)持科學(xué)。他整天忙于科學(xué)實(shí)驗(yàn),卻從未得到過(guò)家人的理解和支持,發(fā)瘋后被綁到栗子樹(shù)下孤獨(dú)而死;烏爾蘇拉,一位客觀勤勞的母親,她理性而孤獨(dú)地忙碌了一個(gè)多世紀(jì),她是家族中最年長(zhǎng)的壽星,終其一生為家族的興旺不知疲倦地奮斗著,她見(jiàn)證了幾代人的興衰;大兒子何賽·阿爾迪奧始終孤獨(dú)地生活在霸道和放縱中;奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為爭(zhēng)取人民的安全和幸福發(fā)動(dòng)了三十二次戰(zhàn)爭(zhēng),卻為了回避現(xiàn)實(shí),把自己困在小金魚工作間孤獨(dú)度日;阿瑪蘭塔因愛(ài)情而自卑且恐懼,在矛盾和悔恨中燒焦了自己的雙手,使自己深陷寂寞和孤獨(dú)中;長(zhǎng)孫阿爾蒂奧在與人的距離中孤獨(dú)地成長(zhǎng);美人蕾梅黛絲自帶超凡脫俗的孤獨(dú)氣質(zhì)……文中刻畫了眾多性格鮮明的人物,每個(gè)人都表現(xiàn)為一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,由此而集合成為一個(gè)家族百年的孤獨(dú)精神。

  “家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉。”這是神秘而充滿智慧的吉普賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫下了布恩迪亞家族七代人的宿命?上攵,故事從一開(kāi)始,就注定了悲慘的結(jié)局。

  馬孔多,這座鏡子之城或蜃景之城,將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去,從世人記憶中根除,羊皮卷上所載的一切,永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù),因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。

  生命中曾經(jīng)的所有燦爛,原來(lái)終究都需要用寂寞來(lái)償還。孤獨(dú)希望與安靜黑暗為伍,但人卻要面向陽(yáng)光,否則會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑暗吞噬。

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