(精選)《史記》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《史記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《史記》讀后感 篇1
魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《史記》“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
是啊，《史記》是一篇鴻篇巨著，司馬遷為了寫(xiě)這本書(shū)忍辱負(fù)重，這本書(shū)幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。 ＜br＞＜br＞讀完這本書(shū)我更加佩服司馬遷了，《史記》既是一部史學(xué)巨著，又是一部文學(xué)巨著，開(kāi)創(chuàng)了史傳文學(xué)的先河。司馬遷在《史記》中形象生動(dòng)地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)生活畫(huà)面，而且成功的塑造了一批活靈活現(xiàn)的歷史人物。我最喜歡里面的屈原，他曾這樣說(shuō)過(guò)，他寧可跳入江河，葬身魚(yú)腹，也不能使自己高潔的品格受到世俗的'污染 。是啊，我們?nèi)巳硕荚撨@樣不去做錯(cuò)事，不去與壞人同流合污，更不能知錯(cuò)不改，要學(xué)習(xí)屈原，抱住那美玉般的高尚品格 ，而且屈原跟司馬遷一樣在流放中也寫(xiě)下了千古名篇《離騷》。我最討厭《史記》中的商紂王，他是一個(gè)昏君，整天和奸妃妲己在一起尋歡作樂(lè)，不顧朝政，有時(shí)甚至拿殺人取樂(lè)，他們想過(guò)沒(méi)有如果哪一天自己任人宰割，還不能反抗，那是什么滋味，我們千萬(wàn)不要學(xué)紂王呀！
《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操；對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的品質(zhì)。他不僅表現(xiàn)了作者的進(jìn)步歷史觀，而且弘揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)精神。所以，《史記》具有很高的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
我相信你只要去讀一讀《史記》會(huì)和我有一樣的體驗(yàn)。
《史記》讀后感 篇2
《史記》是漢代司馬遷所寫(xiě)的一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始一直到漢武帝元狩元年（公元前122年）三千多年的歷史。它既是中國(guó)偉大的失血著作之一，又是中國(guó)古代的一部文學(xué)經(jīng)，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
史記分為四個(gè)部分——本紀(jì)，世家，列傳。其中最精彩的.便是記敘人物的列傳了。
拿《刺客列傳》來(lái)說(shuō)。提起刺客，一般人可能認(rèn)為只是暗中偷襲，附和權(quán)貴，唯利是圖，卑鄙無(wú)恥的小人，但讀了《史記》中的《刺客列傳》后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)完全不是這樣的，在《刺客列傳》中，有著豫讓為智伯報(bào)仇的忠，也有聶政報(bào)答嚴(yán)仲子的義。其中聶政刺殺俠累后為不連累家人，竟自己剝掉面皮，令人感動(dòng)。荊軻，曾是一位平民，被燕太子丹器重，后來(lái)在明知“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的情況下仍為太子丹行刺秦王。
再說(shuō)說(shuō)《孟嘗君列傳》。孟嘗君田文，門(mén)下賓客眾多，其中不乏雞鳴狗盜之徒，這些被別人認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，品行不端的人，竟能在孟嘗君遇難時(shí)幫他逃脫困境。
其實(shí)，在《史記》這部千古著作的背后，還有著司馬遷本人的努力。
司馬遷出生于一個(gè)世代史官的家族，自幼受父親司馬談的熏陶。司馬談為漢武帝時(shí)太史令，他深感處于國(guó)家一統(tǒng)，國(guó)力強(qiáng)盛，百?gòu)U俱興的時(shí)代，卻未能寫(xiě)出一部像孔子《春秋》那樣的傳世之作。于是臨終前交代司馬遷“汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣”。三年后，司馬遷繼父職擔(dān)任太史令，為了撰寫(xiě)史書(shū)，司馬遷可謂是耗盡了畢生精力，他大量搜集文獻(xiàn)資料，二十歲就開(kāi)始四處游歷，足跡幾乎遍布了西漢王朝的全境，考察過(guò)很多古代遺跡，搜集了諸多古代逸聞，從而掌握了相當(dāng)豐富的歷史知識(shí)和文學(xué)素材。在這期間，他還曾受宮刑的痛苦和恥辱，但這也使他的思想得到了凈化和升華。從此司馬遷的目光更敏銳，更有洞察力，也更專(zhuān)注于完成這部卷帙浩繁的史學(xué)著作。
《史記》讀后感 篇3
在歷史的長(zhǎng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識(shí)，使我收獲不小啊！
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史，這本書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字，此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)了解歷朝歷代的歷史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書(shū)的重點(diǎn)，在這里面我印象最深的是：李廣為將廉潔，常把皇上給自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年的官，家里沒(méi)有多余的.財(cái)務(wù)，即使皇上下令賞賜他也從不談購(gòu)置家具的事情，深得官民的愛(ài)戴。李廣身材高大，臂長(zhǎng)如猿，有射箭的天賦，他的子孫和同僚的子孫向李廣學(xué)習(xí)射箭的技術(shù)，但最后都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦已射箭賭酒為樂(lè)，一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子，凡事都身先士卒。行軍打仗遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，遇見(jiàn)水、食物的時(shí)候，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全部吃飽，他不嘗飯食。李廣對(duì)士兵寬緩不苛，這就使得士兵為他甘愿出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無(wú)虛發(fā)，所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射，常常是箭一離弦，敵人應(yīng)聲而亡，也由此多次被敵人圍射，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這真是可惜中的可惜啊！
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶你進(jìn)入他們的世界。讀《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深地被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中增長(zhǎng)的必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書(shū)，可貴的史書(shū)！
《史記》讀后感 篇4
說(shuō)到司馬遷，大家都很熟悉吧！而今天我就讀完了司馬遷寫(xiě)的一本書(shū)《史記》，讀后使我深受感動(dòng)。 史記是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被稱為“二十四”史之首，記載了上至古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的.歷史，與后來(lái)的漢書(shū)后漢書(shū)《三國(guó)志》合稱前四史。史記全包括十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳，十表，八書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，史記對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被魯迅譽(yù)為“史家之絕，無(wú)韻之離騷”。
其中我對(duì)史記中的一位人物印象深刻，那就是千古一帝一秦始皇，秦始皇并吞六國(guó)，一統(tǒng)中國(guó)，并在政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化等方面實(shí)施一系列重大措施，并對(duì)后世深遠(yuǎn)影響。但是，秦始皇他交橫殘暴，濫用民力，橫征暴斂，嚴(yán)酷刑法，使百姓陷入水深火熱之中，這也就是一個(gè)強(qiáng)大的王朝，為何會(huì)農(nóng)民起義給毀啦！對(duì)于這么強(qiáng)大的秦朝為何會(huì)覆滅，我是這樣想的，水能載舟，亦能覆舟，百姓好比是水，皇帝好比是舟，百姓可擁戴皇帝，讓他江山永固，也可以把她從皇位上拉下來(lái)，秦始皇就是這樣驕橫殘暴，不得民心，所以民眾才會(huì)起義來(lái)反他，最終使秦朝滅亡。
讀完《史記》使我感受到，要想國(guó)家強(qiáng)大，必須深得民心！
《史記》讀后感 篇5
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)人們穿過(guò)，如同大江東去，淘盡泥沙。司馬遷自己作為一個(gè)偉大的歷史人物，以撰寫(xiě)出歷史名著《史記》而光耀千古，為后人所稱贊和敬仰。
作為一代史家，司馬遷，他把自己全部的人生和畢生的精力都獻(xiàn)給了歷史，也給中華文明乃至整個(gè)人類(lèi)的文明作出了巨大貢獻(xiàn)。然而他以《史記》記錄著波瀾壯闊的歷史，但是他自己的生平事跡，卻幾乎沒(méi)有被歷史記住。司馬遷【145—？87】，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)【今陜西韓城—山西河津】人，中國(guó)古代位的的史學(xué)家，文學(xué)家，思想家，被后人稱為“史圣”。司馬遷家境還算殷實(shí)；少年時(shí)代的他曾在家鄉(xiāng)從事過(guò)一些勞動(dòng)。母親從少年時(shí)代就培養(yǎng)司馬遷的學(xué)習(xí)，司馬遷，聰敏睿智，過(guò)目成誦，勤奮好學(xué)。為以后寫(xiě)，《史記》打下了基礎(chǔ)。長(zhǎng)大后，正當(dāng)他專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：“人總是要死的，有的.重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，用了整整18個(gè)年頭，在60歲時(shí)，寫(xiě)完了一部約52萬(wàn)字的著作《史記》。
司馬遷是一個(gè)偉大的歷史人物，他是一個(gè)不氣餒，不放棄的人。而我也要做一個(gè)這樣的人，不氣餒不放棄。
《史記》讀后感 篇6
《史記》看完，要寫(xiě)份讀后感，然而，讀完跨度太長(zhǎng)，記不起來(lái)都看了些什么，只依稀記得些少，模糊地有些記憶。
讀完整部書(shū)，到最后太吏公自序，本來(lái)有些不想再看，看完才知道，所有全書(shū)的線索都在最后一篇。他寫(xiě)完整部書(shū)，然后在自序作總結(jié)，整部書(shū)的架構(gòu)一目了然，對(duì)整部書(shū)又多一份了解，然后，恍然大悟，他寫(xiě)這部書(shū)的線索，年份編排，從最早開(kāi)始的三皇五帝到當(dāng)代朝庭，按朝庭年份從早到晚一個(gè)一個(gè)地往后列，終于明白一開(kāi)始讀的時(shí)候懵懂不清，怎么讀起來(lái)感覺(jué)混亂的原因，原來(lái)是自己對(duì)歷史太陌生。整部書(shū)井井有條地編排出來(lái)，因?yàn)槲覀儗?duì)人物朝代太陌生，讀起來(lái)對(duì)時(shí)間，人物有顛倒的錯(cuò)覺(jué)，讀熟后就不會(huì)了，特別是讀到后面自序就更知道整部書(shū)是怎么按年份排下來(lái)的，計(jì)劃再讀幾次。
讀到最后的自序，看看太史公記錄人物的原因，都是因?yàn)楦魅擞凶约旱?過(guò)人之處，對(duì)世人有貢獻(xiàn)而記錄他們，以讓后人銘記，但是也是因?yàn)樗麄兊暮笕瞬粷?jì)，過(guò)于奢侈或者違背天道自然規(guī)律而滅亡，也應(yīng)了那句，得道多助，失道寡助，老子《道德經(jīng)》也是看透社會(huì)變化，根據(jù)天道自然規(guī)律變化來(lái)寫(xiě)，警醒世人，但是，又有多少人能吸取精華，修身養(yǎng)性，切勿因貪婪而違失本性，違背自然天道，但是，又有多少人懂得自然天道？萬(wàn)事萬(wàn)物，人生于世，都要順應(yīng)天道自然，就如《孟子》所說(shuō)：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也�！奔�(xì)細(xì)讀來(lái)，越讀得多經(jīng)典，就越想讀經(jīng)典，對(duì)人生事物越是了然于心。
《道德經(jīng)》寫(xiě)于《史記》之前，老子年代，還沒(méi)經(jīng)歷秦國(guó)的焚書(shū)坑儒，很多史書(shū)，包括歷代歷史人物變化，他都清楚，而寫(xiě)就《道德經(jīng)》，后人的書(shū)都是依據(jù)前人的著作立命，查閱資料文獻(xiàn)寫(xiě)就，讀《道德經(jīng)》，能讀懂就等于懂了半個(gè)宇宙規(guī)律。
《史記》似乎是證明《道德經(jīng)》的著作。每一家世家，每一個(gè)人物，每一個(gè)朝代，都在得道多助，失道寡助中更替，沒(méi)有例外。
《史記》讀后感 篇7
在暑假，我讀了一本書(shū)，叫《史記故事》是我國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬撰寫(xiě)的史學(xué)名著。里面記述了上至傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)期三千年左右的歷史。
讀了這書(shū)我認(rèn)識(shí)了《史記》中廣為傳頌的一些人物故事，例如薪嘗膽的勾踐、知錯(cuò)就改的廉頗、堅(jiān)持理想的孔子，其中第二部分，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中第十二篇《神醫(yī)扁鵲》�！渡襻t(yī)扁鵲》講述了，扁鵲少年吋期在家鄉(xiāng)做舍長(zhǎng)。在他的旅舍里長(zhǎng)住著一位旅客長(zhǎng)桑君，兩人交情深厚，感情融洽。有一天，長(zhǎng)桑君對(duì)扁鵲說(shuō)：“我想把醫(yī)術(shù)及秘方傳授給你，你要保守秘密，不可外傳�！遍L(zhǎng)桑君從懷中掏出一種藥拿給扁鵲，說(shuō)：“你三十天之后能看見(jiàn)所有的東西�！比缓笏阉忻胤剿徒o扁鵲。做完這一切后，長(zhǎng)桑君就消失了。三十天后，他能透過(guò)墻，看見(jiàn)墻外的.人。扁鵲過(guò)外行醫(yī)，扁鵲來(lái)到齊國(guó)，齊恒候聽(tīng)了，便設(shè)宴招待他。扁鵲見(jiàn)到恒候就說(shuō)：“恒候的病在肌膚上�！焙愫虿幌嘈�。五天后，扁鵲再去見(jiàn)恒候說(shuō)：“病已經(jīng)到了血脈，不治會(huì)加重的�！焙愫蚴稚鷼�。又過(guò)去五天了，扁鵲見(jiàn)到恒候就離開(kāi)，恒候十分納悶。果然，五天后，恒候突現(xiàn)重病，派人去找扁鵲，而扁鵲早已不見(jiàn)了蹤影。不久，恒候就病死了。
我覺(jué)得作者司馬遷寫(xiě)這本書(shū)《史記故事》，很有意義。
《史記》讀后感 篇8
《史記》被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！焙仙蠒�(shū)，書(shū)中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戲諸侯�！边@個(gè)故事深深震撼了我。
故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂(lè)，掠奪美女，根本無(wú)心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻(xiàn)給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂(lè)，從沒(méi)露出一絲笑容。幽王無(wú)論如何也不能博得褒姒的一笑，這時(shí)，有個(gè)叫虢石父的馬屁鬼，出了個(gè)餿主意：讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓諸侯都來(lái)相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來(lái)�？纱蠹亿s到鎬京，才知道這只是一場(chǎng)游戲。褒姒見(jiàn)大家亂哄哄地白忙了一場(chǎng)，果然覺(jué)得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵鎬京。幽王趕緊派人點(diǎn)燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過(guò)是一場(chǎng)游戲，都不相信。于是，犬戎大隊(duì)人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結(jié)果損失慘重，幽王也被殺死了。
看了這個(gè)故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來(lái)了》這個(gè)故事，那個(gè)放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說(shuō)危險(xiǎn)來(lái)了，惹得邊上的人們都帶著道具前來(lái)相救，最后才發(fā)現(xiàn)白來(lái)一場(chǎng)。到危險(xiǎn)真正來(lái)臨時(shí)，人們也就不相信他了，最后付出了很大的代價(jià)，甚至還賠上了性命。
在生活中也一樣，如果你撒謊了，那么你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質(zhì)——誠(chéng)信。如果你想講誠(chéng)信丟失，只需隨便撒個(gè)謊，這是十分容易的'事情，當(dāng)你后悔時(shí)，試圖挽回這一切時(shí)，就成了十分困難的事。丟失之時(shí)，轉(zhuǎn)眼間就能做到；挽回之時(shí)，卻要花個(gè)十年八年時(shí)間來(lái)獲得它。如果丟失了誠(chéng)信，在生活做許多事都不能如愿以償。你到鄰家小店去買(mǎi)東西，別人不會(huì)賒賬給你；你到別人家做客，別人會(huì)時(shí)時(shí)提防著你；你走在街上時(shí)，別人指指點(diǎn)點(diǎn)議論你。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中的立身之本。讓誠(chéng)信之花處處開(kāi)放，世界變得更美好！
《史記》讀后感 篇9
《史記》講了很多故事。這些故事都是歷史上真實(shí)發(fā)生的，其中有很多內(nèi)容我非常喜歡，我對(duì)張儀欺楚這個(gè)故事非常有興趣。
修魚(yú)之戰(zhàn)后，齊國(guó)出兵打敗了趙和魏，并與楚國(guó)結(jié)成聯(lián)盟。齊是東方的強(qiáng)國(guó)，楚則虎視于南方。因此，齊楚聯(lián)盟成了秦國(guó)的心腹之患。秦惠王十二年，秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但憂慮齊、楚兩國(guó)已經(jīng)締結(jié)了合縱聯(lián)盟，于是便派張儀前往楚國(guó)游說(shuō)楚懷王。
到楚國(guó)后，張儀告訴楚懷王說(shuō)，“我們秦王所敬重的人沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)大王您，即使我張儀愿意為臣下的'也首推大王您；我們秦王所憎惡的人沒(méi)有誰(shuí)能比得上齊王，就是我張儀也最憎恨齊王。齊國(guó)雖然和秦國(guó)曾經(jīng)是婚姻之國(guó)，然而齊國(guó)對(duì)不住秦國(guó)的地方太多了�，F(xiàn)在我們秦國(guó)想討伐齊國(guó)，所以我們秦王就不能事奉大王了，我張儀也沒(méi)法做大王您的臣子。如果大王能夠與齊國(guó)斷絕關(guān)系，臣下將請(qǐng)求秦王把商於六百里地方獻(xiàn)給楚國(guó)。這樣，齊國(guó)就一定會(huì)被削弱，齊國(guó)被削弱了，大王就可以使役齊國(guó)。”他許諾楚國(guó)如果與齊國(guó)斷交，秦國(guó)就把商于之地六百余里歸還給楚國(guó)，并將秦國(guó)公主獻(xiàn)給楚王，秦楚兩國(guó)結(jié)成為親如兄弟的國(guó)家。
楚國(guó)大臣陳軫奉勸楚王不要聽(tīng)從張儀的話。楚懷王被眼前的利益所動(dòng)，不僅怒斥陳軫目光短淺，還把任命張儀為楚國(guó)宰相，他馬上派人到齊國(guó)大罵齊王，與齊國(guó)斷交。張儀回秦之后，佯裝摔傷腳，三個(gè)月不露面。已經(jīng)被楚國(guó)激怒的齊國(guó)決定與秦結(jié)盟，齊楚聯(lián)盟破裂�？茨康囊呀�(jīng)達(dá)到，張儀竟然翻臉不認(rèn)賬，說(shuō)自己答應(yīng)的不是六百里商于之地，而是自己的奉邑六里。楚懷王得知后怒不可遏，起兵十萬(wàn)攻打秦國(guó)，卻遭慘敗，損失精兵八萬(wàn)多人，并被秦國(guó)奪走了丹陽(yáng)、漢中的大片土地。
讀完這個(gè)故事我知道現(xiàn)實(shí)生活中很多人為了利益出賣(mài)朋友，就像楚懷王一樣�，F(xiàn)在物質(zhì)條件好了，我們還要豐富我們精神層面上的東西，交朋友就一定要真誠(chéng)的面對(duì)。
《史記》讀后感 篇10
剛剛讀完了《童年》，就迎來(lái)了新的一本書(shū)——《史記》。
《史記》是我國(guó)漢代著名文學(xué)家司馬遷所著，記載了從軒轅至漢武帝太初年間，共三千多年的歷史變遷。涉及了哲學(xué)、政治、文學(xué)以及人類(lèi)思想活動(dòng)等方面內(nèi)容。所記載的人物廣范，有貴族、刺客、游客、隱士、文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)家和軍事家等，幫助人們從全新的角度去考察歷史、感受歷史。
《史記》還記載了許多個(gè)性鮮活的人物，如勇敢的刺客荊軻、可憐的趙氏孤兒、忠誠(chéng)的漢代飛將軍李廣和荒淫殘暴的商紂王，其中讓我印象最深刻的是漢代飛將軍李廣。
《水滸傳》中的射箭高手花榮，他的綽號(hào)就叫“小李廣”。李廣是被稱為“漢代飛將軍”的一名射箭手，專(zhuān)門(mén)射殺匈奴，要么不射，被活捉；要么射，被射死，從未曾失手過(guò)。有一著古詩(shī)《塞下曲》中寫(xiě)了李廣射虎的事，“林暗草驚，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱�！碑�(dāng)中李廣夜晚駢森林里搜尋匈奴，忽然聽(tīng)見(jiàn)林子里傳來(lái)一陣風(fēng)聲，他誤認(rèn)為老虎來(lái)了，就換弓搭箭，“嗖”的一聲射過(guò)去，士兵去尋找那支箭時(shí)，在一塊大巖石的一端，箭頭已深深扎進(jìn)石頭里。匈奴們知道這事后，只要聽(tīng)到他的名字就害怕得不知所措。
李廣六十歲時(shí)，率領(lǐng)一支軍隊(duì)去攻打匈奴，但因水土不服，又遭圍攻，加上地形不熟，因此他們迷路了，被匈奴團(tuán)團(tuán)圍住，進(jìn)退兩難。他好不容易從包圍中逃出。有八百人投降，造成損失很大。之后李廣在臨死前，對(duì)幕府的'人說(shuō)：“校尉們沒(méi)有罪，是我自己迷了路。我李廣一生與匈奴作戰(zhàn)，大上戰(zhàn)爭(zhēng)有七十多場(chǎng)，可是今天又被大將軍調(diào)往東路，不僅繞遠(yuǎn)，還時(shí)時(shí)迷路，我已六十歲，不能再受小人的侮辱。”說(shuō)完，就拔刀自刎了。這個(gè)故事寫(xiě)的李廣的忠誠(chéng)，是個(gè)有責(zé)任心的人。
《史記》這本書(shū)講述了生動(dòng)的歷史故事，借鑒歷史，可以使我們了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧，從歷史故事中啟發(fā)心靈。
《史記》讀后感 篇11
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這是《三國(guó)演義》里的開(kāi)頭語(yǔ)，正好反映了我們中國(guó)歷史演變的規(guī)律。今天，我就讀了這本由歷史學(xué)家司馬遷，耗盡一生心血的著作《史記》。
史記主要敘述了三皇五帝到西漢滅亡，揭露了當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)君主的殘暴，也有一代偉人英雄背后的故事，還看到了當(dāng)今社會(huì)的影子，令人深思。
其中，我最敬佩也是最喜愛(ài)的人物是藺相如。他不僅口才一流，還懂得隨機(jī)應(yīng)變，令人信服。帶和氏璧與秦王見(jiàn)面時(shí)，讓虎狼之國(guó)國(guó)君完璧歸趙，廉頗妒忌藺相如故意為難他，他卻毫不計(jì)較，秦王對(duì)趙王發(fā)難，藺相如讓他自食其果。不僅智勇雙全，而且識(shí)大體，明大義，這樣的英雄。值得我們?nèi)プ鹁矗W(xué)習(xí)。
君、臣、民，三者擰成一條繩，國(guó)家才能安定，才能長(zhǎng)久�？梢�(jiàn)，主心骨的力量最為關(guān)鍵。我認(rèn)為，這股力量的名字叫“善”。以善行天下，以善治天下。
像紂王，像晉靈公這樣的.昏君，成天只知道吃喝玩樂(lè)，昏淫無(wú)道，不正是無(wú)善、不顧百姓的疾苦嗎？像堯、舜、重耳這樣的善君王，身知百姓疾苦，便會(huì)救災(zāi)救難，國(guó)泰民安。
同時(shí)，君主身邊的大臣也應(yīng)善。只可惜真正像屈原這樣的善臣有許多受到了冤枉，但像趙高這一類(lèi)的奸臣，只會(huì)使國(guó)家走向滅亡。
我們雖然不能以善治天下，但可以以善行天下。積善積德，過(guò)清白人生。回顧歷史，我感到無(wú)比欣慰，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在國(guó)泰民安，人與人和平相處。而許多小國(guó)戰(zhàn)火不斷，那里的人民過(guò)著驚魂不定的生活，說(shuō)不定哪一天小命不保。我們的生活雖沒(méi)有美國(guó)那么發(fā)達(dá)，但我們過(guò)得富足、美滿。我們應(yīng)該珍惜這樣的生活，永遠(yuǎn)這樣過(guò)下去。
善，人間的真善美，仁禮謙孝的傳統(tǒng)美德，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。
《史記》讀后感 篇12
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。
記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一部歷史著作，它還能夠比較全面、客觀的反映歷史面貌。在司馬遷筆下，一個(gè)個(gè)人物都栩栩如生，有自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性。平淡簡(jiǎn)潔的'語(yǔ)言，卻讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于當(dāng)時(shí)，到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。他的文字有一種說(shuō)不出的魅力，讓讀者跟著他慢慢走，靜候勢(shì)態(tài)的發(fā)展……喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受……我看到了唐朝的繁榮景象，秦始皇的殘暴，還有崇武的漢武帝；看到了皇宮里的那些奇珍異寶，官場(chǎng)的勾心斗角，百姓的生活；秦始皇焚書(shū)坑儒的硝煙彌漫、漢武帝揮兵抗擊匈奴的塵土飛揚(yáng)……《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中很精彩的一篇。
氣勢(shì)磅礴，情節(jié)起伏，場(chǎng)面壯闊，脈絡(luò)清楚，疏密相間。讀者們作為旁觀者，依然不由自主的融入其中，感受那一切�！捌聘林邸薄ⅰ傍欓T(mén)宴”、“四面楚歌”、“垓下之圍”、“烏江自刎”等故事，相信早已家喻戶曉，歷代傳誦。項(xiàng)羽有太多的遺憾，或者說(shuō)……本該成為英雄，卻無(wú)法成為真正的英雄。面對(duì)秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯；面對(duì)危難，置之死地而后生……烏江自刎，項(xiàng)羽拋開(kāi)屬于他的一切。舍生取義是項(xiàng)羽離開(kāi)亂世的方式，但他何曾知道，自負(fù)，毀了他的一切……
《史記》讀后感 篇13
今天，我閱讀完了《史記》這本書(shū)，真是深有體會(huì)。
史記分為十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，被人們廣為贊譽(yù)，也獲得了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！霸谶@里，所記述的人物中我最映象深刻的有兩個(gè)人。一個(gè)是舜。舜是黃帝之后，以孝敬父母而聞名，當(dāng)時(shí)的天子，帝王堯?qū)蓚�(gè)女兒嫁給他，觀察他的內(nèi)在品行，舜自己的各種言行使堯的兩個(gè)女兒沒(méi)因?yàn)榧沂里@貴而怠慢舜的親屬，并十分尊敬舜。他的父親對(duì)二兒子象十分溺愛(ài)，于是象與父親密謀殺害舜。當(dāng)象以為舜死時(shí)，舜已逃出來(lái)了，而象則占有了舜的家產(chǎn)，彈起他的琴。而此時(shí)舜回家了，他不但沒(méi)有責(zé)怪的意思，還更加謹(jǐn)慎地侍奉兄弟與父母，使堯的兩個(gè)女兒在堯的'面前對(duì)他大加贊賞，成為了一位新的帝王。舜之所以能得天下人的信任與膜拜，正因?yàn)樗牡滦�，也不�?jì)較，不懲治，不抱復(fù)，盡力侍奉親人，這種品質(zhì)是我們要學(xué)習(xí)的，他是我們品行上的榜樣。
第二位是漢朝的孝文帝，他廢連坐，開(kāi)言路，使?jié)h朝廢除連坐之法，他認(rèn)為：“法令，是治國(guó)根本，用來(lái)禁止暴行而引導(dǎo)善人，犯法之人既已依法論處，就不必追究其父、妻等各家屬�！边@樣，天下百姓便擁護(hù)孝文帝。漢孝文帝又除去詆毀罪，百姓議論或痛罵帝王，都不治罪，天下百姓將孝文帝與湯、堯、禹、舜這些帝王明君相比，他十三年發(fā)生了“緹縈救父”一事，又使?jié)h朝免除肉刑，并除去田租，每一件事只要對(duì)百姓無(wú)利，便不再做。孝文帝以德服人，讓百姓服從，厲行節(jié)儉，如時(shí)一定要征戰(zhàn)，僅僅派兵守衛(wèi)，而不追擊，以免讓百姓受苦。當(dāng)時(shí)孝文帝每年僅動(dòng)用一百兩黃金，而且大部分均是鞏固邊防，興辦教育與朝廷之中。當(dāng)時(shí)朝廷右疋相年俸僅二千五百石，左疋相也只是二千石。孝文帝與湯、堯、舜、禹一樣，以德服人，以禮治國(guó)，國(guó)家富強(qiáng)，百姓安康，連南越帝王不得不說(shuō)：“漢國(guó)大朝，全靠當(dāng)今漢帝也�！彪S后不再稱帝，而甘向漢皇帝稱臣。
《史記》這本書(shū)不僅讓我知道了許多歷史故事，還讓我懂得了許多品行，讓我從中受益。
《史記》讀后感 篇14
八月中的一天，我和爸爸媽媽一起來(lái)到了山西雁門(mén)關(guān)，車(chē)行一路群山連綿，雖然綠色覆蓋，但和南方的山脈比起，總透著一股蒼涼。坐在車(chē)?yán)�，腦海中浮現(xiàn)的是《少年讀史記》中趙國(guó)名將李牧、漢高祖劉邦、趙武靈王的胡服騎射…… 想到馬上就能看到這見(jiàn)證幾千年歷史的雁門(mén)關(guān)，心里很激動(dòng)……
下了車(chē)，站在明月樓前，大路的兩邊一字排開(kāi)楊家將和楊門(mén)女將，騎在馬上，個(gè)個(gè)英姿颯爽、威風(fēng)凜凜。穿過(guò)明月樓是雁門(mén)寨，沿著斜坡往上走前面就是邊貿(mào)街，古時(shí)候這里是關(guān)外和關(guān)內(nèi)物資交換的地方。走出邊貿(mào)街，從甕城穿過(guò)時(shí)，腳下的古道已經(jīng)被磨的異常光滑，深深的車(chē)轍印仿佛在告訴我們這里曾經(jīng)的車(chē)水馬龍。出了甕城，右手邊是關(guān)帝廟，而左手邊就是“地利門(mén)”。沿著一條小路往前，過(guò)了“關(guān)署”，就到了“天險(xiǎn)門(mén)”，雄偉、震撼！站在“天險(xiǎn)門(mén)”上，真有一種“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢(shì)！城樓下有好幾孔窯洞，帝王洞、將軍洞、公主洞……歷代22位帝王、李牧、霍去病等22位大將以及漢昭君等5位出塞的公主都曾在此居住過(guò)。我們拾階而上，站在雁門(mén)關(guān)的城墻上，看著群山中綿延起伏的.明長(zhǎng)城、烽火臺(tái)，磅礴的氣勢(shì)令人嘆為觀止！作為萬(wàn)里長(zhǎng)城重要關(guān)口的雁門(mén)關(guān)，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，這里留下了太多精忠報(bào)國(guó)、可歌可泣的英雄故事了。話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”，當(dāng)我站在這原先只在書(shū)上看見(jiàn)名字的古跡前，李牧大破匈奴，昭君回望關(guān)內(nèi)、楊家將誓守邊關(guān)，保衛(wèi)家園……一幕幕場(chǎng)景仿佛從書(shū)中騰空而起，浮現(xiàn)眼前……
一座“雁門(mén)關(guān)”，半部中國(guó)軍事史-——無(wú)數(shù)英烈勇士的鮮血鑄就了這漫漫雄關(guān)，今天處在“和平年代”的我們，更應(yīng)銘記歷史，負(fù)重前行！
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