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《少年維特之煩惱》讀后感1000字
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風(fēng)行各國，掀起一股“少年維特?zé)?rdquo;，下面來看小編為大家?guī)淼摹渡倌昃S特之煩惱》讀后感1000字：
《少年維特之煩惱》讀后感1000字【1】
看完之后,我的心情久久不能平靜.也許是為了維特為愛情獻身而感到惋惜;也許是為維特主動從前途無量的官場潔身自退而感到驕傲;也許是為了綠蒂的熱心助人、無私奉獻而感到欣慰.書中一切都是那樣的讓人感慨萬千。
《少年維特之煩惱》這部名著后，心情久久不能平靜，一個感覺涌上心頭。
也許是為了維特為愛情而獻身感到惋惜，也許是為了維特主動從前途無量的官場潔身而退感到驕傲，也許是為了綠蒂的熱心助人、無私奉獻而感到自豪。
書中的一切是那樣的讓人感慨萬千。
《少年維特之煩惱》的巨大魅力主要來自歌德塑造的同名自傳性主人公。
少年維特是一個恃才傲世的熱血青年，他無法容忍身邊那些愚蠢而勢利的貴族，卻對窮苦人的孩子投以深切的關(guān)懷之情;他痛恨庸俗的現(xiàn)實世界，不愿與其他人一起追求名譽、地位、金錢和權(quán)力;
他忘情于詩意的和幻想的世界，主動從前途無量的官場潔身而退;他追求真正的愛情和真正的幸福，甚至甘愿為自己的愛情付出生命的代價，卻無論如何也難以走出愛情的陰影……他情感上的冷和熱，性格上的強和弱，形成極大的張力，震撼了眾多讀者的心靈。
在這個現(xiàn)實的社會里，相信只要是正常人，就會有七情六欲，在情感方面上有自己心儀的對象，努力為自己的愛情愿意貢獻自己的一切，只是為了追求真正屬于自己的愛情和真正屬于自己的幸福。
但現(xiàn)在似乎不是這樣的，有些夫妻表面看是很恩愛的，很和諧，但又有誰知道背后的矛盾。
有些夫妻相處有十幾年了，但卻在生活上為了一些雞毛蒜皮的事，發(fā)生爭執(zhí)，甚至發(fā)展到感情破裂，忘記了當(dāng)時雙方互相許下的諾言，難道夫妻之間就不能謙讓嗎?非得撕破臉?這與維特的愛情相比起來，是對愛情的玷污。
愛情不僅僅是人生幸福的源泉，而且是人類和諧與美的象征。
維特甘愿為愛情而獻身，是為了捍衛(wèi)愛的真誠和美麗。
但有時候，年輕的我真的不懂愛情這兩個字的涵義。
因此，我們應(yīng)該以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待愛情，要有正確的愛情觀。
維特既然有勇氣去愛，那就應(yīng)該有力量去承受愛的痛苦，愛并不是只有占有才算完整，生命并不是因為愛的不完整就失去意義。
選擇死亡更不是保存了自己唯美的愛情，而讓愛你的人因你的選擇而痛苦。
人必須學(xué)會忍受人生的不幸，承受命運的痛苦考驗。
“與堅定地忍受充滿痛苦的人生相比，自殺顯然輕松得多。
“某些行為無論如何都是罪過，不管它出于什么動機。
艾伯特的這幾句話，我是非常贊同的。
維特在這方面就顯得偏激起來，不錯，他是一個唯美的人。
有著詩人氣質(zhì)和赤子之心的維特被命運，不，確切地說是被自己打垮了。
愛情總會在某個角落，敞開心扉，才能收獲愛情。
《少年維特之煩惱》讀后感1000字【2】
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。
最近讀了一遍又有一些體會。
生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性本身。
書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。
是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的。
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。
人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。
人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。
如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。
成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。
每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。
但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。
人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。
然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。
人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。
找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。
從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。
人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。
失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。
從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。
人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。
從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。
而失去會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。
當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。
當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。
對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。
人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。
過去的永遠(yuǎn)失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
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