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《少年維特之煩惱》讀后感1000字
《少年維特之煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個(gè)世界詩人，小說風(fēng)行各國(guó)，掀起一股“少年維特?zé)?rdquo;，下面來看小編為大家?guī)淼摹渡倌昃S特之煩惱》讀后感1000字：
《少年維特之煩惱》讀后感1000字【1】
看完之后,我的心情久久不能平靜.也許是為了維特為愛情獻(xiàn)身而感到惋惜;也許是為維特主動(dòng)從前途無量的官場(chǎng)潔身自退而感到驕傲;也許是為了綠蒂的熱心助人、無私奉獻(xiàn)而感到欣慰.書中一切都是那樣的讓人感慨萬千。
《少年維特之煩惱》這部名著后，心情久久不能平靜，一個(gè)感覺涌上心頭。
也許是為了維特為愛情而獻(xiàn)身感到惋惜，也許是為了維特主動(dòng)從前途無量的官場(chǎng)潔身而退感到驕傲，也許是為了綠蒂的熱心助人、無私奉獻(xiàn)而感到自豪。
書中的一切是那樣的讓人感慨萬千。
《少年維特之煩惱》的巨大魅力主要來自歌德塑造的同名自傳性主人公。
少年維特是一個(gè)恃才傲世的熱血青年，他無法容忍身邊那些愚蠢而勢(shì)利的貴族，卻對(duì)窮苦人的孩子投以深切的關(guān)懷之情;他痛恨庸俗的現(xiàn)實(shí)世界，不愿與其他人一起追求名譽(yù)、地位、金錢和權(quán)力;
他忘情于詩意的和幻想的世界，主動(dòng)從前途無量的官場(chǎng)潔身而退;他追求真正的愛情和真正的幸福，甚至甘愿為自己的愛情付出生命的代價(jià)，卻無論如何也難以走出愛情的陰影……他情感上的冷和熱，性格上的強(qiáng)和弱，形成極大的張力，震撼了眾多讀者的心靈。
在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，相信只要是正常人，就會(huì)有七情六欲，在情感方面上有自己心儀的對(duì)象，努力為自己的愛情愿意貢獻(xiàn)自己的一切，只是為了追求真正屬于自己的愛情和真正屬于自己的幸福。
但現(xiàn)在似乎不是這樣的，有些夫妻表面看是很恩愛的，很和諧，但又有誰知道背后的矛盾。
有些夫妻相處有十幾年了，但卻在生活上為了一些雞毛蒜皮的事，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至發(fā)展到感情破裂，忘記了當(dāng)時(shí)雙方互相許下的諾言，難道夫妻之間就不能謙讓嗎?非得撕破臉?這與維特的愛情相比起來，是對(duì)愛情的玷污。
愛情不僅僅是人生幸福的源泉，而且是人類和諧與美的象征。
維特甘愿為愛情而獻(xiàn)身，是為了捍衛(wèi)愛的真誠(chéng)和美麗。
但有時(shí)候，年輕的我真的不懂愛情這兩個(gè)字的涵義。
因此，我們應(yīng)該以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待愛情，要有正確的愛情觀。
維特既然有勇氣去愛，那就應(yīng)該有力量去承受愛的痛苦，愛并不是只有占有才算完整，生命并不是因?yàn)閻鄣牟煌暾褪ヒ饬x。
選擇死亡更不是保存了自己唯美的愛情，而讓愛你的人因你的選擇而痛苦。
人必須學(xué)會(huì)忍受人生的不幸，承受命運(yùn)的痛苦考驗(yàn)。
“與堅(jiān)定地忍受充滿痛苦的人生相比，自殺顯然輕松得多。
“某些行為無論如何都是罪過，不管它出于什么動(dòng)機(jī)。
艾伯特的這幾句話，我是非常贊同的。
維特在這方面就顯得偏激起來，不錯(cuò)，他是一個(gè)唯美的人。
有著詩人氣質(zhì)和赤子之心的維特被命運(yùn)，不，確切地說是被自己打垮了。
愛情總會(huì)在某個(gè)角落，敞開心扉，才能收獲愛情。
《少年維特之煩惱》讀后感1000字【2】
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。
最近讀了一遍又有一些體會(huì)。
生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧怼?/p>
書中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。
是的，好朋友，誠(chéng)如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會(huì)少一些的。
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。
人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。
人生是個(gè)經(jīng)歷的過程，也是個(gè)積累的過程。
如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。
成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。
每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。
但生活同時(shí)也是積累的過程，今天的你是過去的積累。
人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。
然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂，人為什么會(huì)痛苦。
人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂。
找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會(huì)使人快樂。
從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。
人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。
失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。
從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。
人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來的便利，會(huì)很快地變得麻木。
從心理上來講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。
而失去會(huì)給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。
當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。
當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。
對(duì)于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。
人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。
過去的永遠(yuǎn)失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
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