西游記讀后感【精華10篇】
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的西游記讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記讀后感 篇1
《西游記》是我小時(shí)候最喜歡的名著之一，因?yàn)樗墓夤株戨x色彩斑斕，以及迷人的神話(huà)色彩。孫悟空更是我最喜歡的英雄形象，一路降妖伏魔，戰(zhàn)無(wú)不勝!豬八戒好吃懶做，但心地純正，討人喜歡。這些曾給我的童年生活帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。
現(xiàn)在再讀《西游記》，已經(jīng)不同于少時(shí)那種單純的“喜歡”的感受，更多的是一種贊嘆和感動(dòng)。
《西游記》是一部反封建專(zhuān)制的神魔小說(shuō)，它的杰出的文學(xué)藝術(shù)成就是當(dāng)之無(wú)愧的同類(lèi)小說(shuō)之最。作品對(duì)封建統(tǒng)治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強(qiáng)中干;表面上莊嚴(yán)神圣的大雷音寺，公然出現(xiàn)索賄的丑惡現(xiàn)象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經(jīng)的九九八十一難，除了極少數(shù)的如“黃風(fēng)怪”“火焰山”等象征著自然災(zāi)害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個(gè)最高統(tǒng)治階層的人物有著沾親帶故的關(guān)系，這就直接揭示了腐朽的社會(huì)制度下官的匪一家的現(xiàn)象。勞動(dòng)人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達(dá)了作品的'主旨——對(duì)封建制度、封建階層的無(wú)情鞭笞以及對(duì)人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術(shù)手法，無(wú)不令人贊嘆!
唐僧集團(tuán)是中國(guó)封建社會(huì)底層勞動(dòng)人民的一個(gè)縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國(guó)歷史上的人民大眾。
作者把孫悟空安排做這一集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，他身上的反抗性、斗爭(zhēng)性表現(xiàn)的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身。我們都對(duì)“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當(dāng)看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執(zhí)著時(shí)，我們都會(huì)深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋!”
八戒身上的缺點(diǎn)顯而易見(jiàn)：好吃懶做，貪財(cái)好色�？墒�，自從《西游記》問(wèn)世以來(lái)，他為何就有那么多的“粉絲”呢?童年看八戒，只知道他是一個(gè)開(kāi)心果;現(xiàn)在看八戒，融入更多的理性分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，八戒從來(lái)沒(méi)有傷害過(guò)普通百姓，從來(lái)沒(méi)有向妖精討過(guò)饒，從來(lái)都對(duì)師父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺點(diǎn)讓他更像一個(gè)有血有肉的“人”。我們也可以有缺點(diǎn)，但是人的本性，必須得是正直善良的。
作品雖然對(duì)唐僧的不識(shí)忠奸給予了善意的批評(píng)和嘲諷，可他的堅(jiān)韌、虔誠(chéng)、慈悲依然得到了作品以及歷代讀者的尊敬。從某種意義上說(shuō)，四人之所以能夠排除萬(wàn)難，完成取經(jīng)大業(yè)，其精神支柱乃是唐僧。從唐僧身上，我明白了世間萬(wàn)事，非韌不立，無(wú)志不成!
沙僧身上有最多的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民的影子，吃苦耐勞，任勞任怨，默默無(wú)聞，安分守己西天征途中，沙僧作為一個(gè)后勤工作者，始終把擔(dān)子牢牢壓在自己的肩上，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件小事，可謂居功至偉!作品想通過(guò)沙僧告訴我們：唯有腳踏實(shí)地，勤懇務(wù)實(shí)，才能取得人生的大成功。
《西游記》在用奇特的語(yǔ)言敘述一個(gè)怪誕的故事的時(shí)候，還在表現(xiàn)著這個(gè)世界的諸多不幸，以及諸多不幸的人應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)自我救贖，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“三界內(nèi)、五行中”的人的終極人文關(guān)懷。令我們?cè)跉q月的輪回中體悟到“超度”過(guò)后的感動(dòng)。
西游記讀后感 篇2
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上都家喻戶(hù)曉了。我趁著暑假的空閑時(shí)間我又重溫一遍，再次看完后我又有了自己的一點(diǎn)點(diǎn)想法。在書(shū)中，我欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。二其中豬八戒是他們師徒四人中最讓讀者討厭的人物，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人是比較普遍的.，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?比如說(shuō)：
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡“愛(ài)的教育”，無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴(lài)的人吧。這是我對(duì)他的印象。
他們靠頑強(qiáng)的意志才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度取得真經(jīng)。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠勇往直前的精神才能越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河戰(zhàn)勝一切。這是我想起了我學(xué)溜冰的事。
當(dāng)時(shí)我正在公園里玩，坐在椅子上休息時(shí)正好看到他們一群大哥哥正在那里學(xué)溜冰�？粗麄兩磔p如燕的樣子我羨慕極了。對(duì)了，我生日時(shí)爸爸送我的溜冰鞋還放在箱子里，我也可以學(xué)一學(xué)溜冰。下午我?guī)е锉d高采烈地來(lái)到公園里，迫不及待的穿上溜冰鞋站起來(lái)，可是心急吃不了熱豆腐，每次剛剛站起就又摔了下來(lái)。這時(shí)我想起了昨天那些大哥哥的姿勢(shì)，又試著滑了滑，可是這溜冰鞋滑滑的，試了好幾次都失敗了。正當(dāng)我想不練時(shí)我想起了唐僧師徒四人。于是我又站了起來(lái)，嘿!竟然站穩(wěn)了。于是我便嘗試著溜了幾步，可又摔跤了。這時(shí)一位大哥哥看見(jiàn)我正在溜冰，便過(guò)來(lái)教我，我也很努力的學(xué)。經(jīng)過(guò)接下來(lái)的幾周練習(xí)，我有了很大的進(jìn)步。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。
西游記讀后感 篇3
《西游記》是我最喜愛(ài)讀的書(shū)之一，前幾回的悟空學(xué)道更使我深受觸動(dòng)。
孫悟空入了師門(mén)，在菩提祖師的教導(dǎo)下開(kāi)始了潛心修煉。 一天祖師問(wèn)道：“你要學(xué)那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化；有一般地煞數(shù)，該七十二變化�！蔽蚩章�(tīng)祖師要教他變化之術(shù)，高興得上蹦下跳、抓耳撓腮，馬上說(shuō)：“弟子愿多里撈摸，學(xué)一個(gè)地煞變化罷�！睂O悟空的意思就是要學(xué)樣數(shù)多的變化技能。一句“愿多里撈摸”把愛(ài)學(xué)習(xí)的猴子形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)；這個(gè)情節(jié)在電視版《西游記》里，細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，編劇還為猴子設(shè)計(jì)了一句新臺(tái)詞——“再苦再累我也要學(xué)呀！”一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)的猴子形象更加鮮活了。
吳承恩筆下的石猴是天地造化的靈物，聰明絕頂，靈冠九霄。但他為了遠(yuǎn)大的志向（學(xué)習(xí)武藝和長(zhǎng)生之術(shù)），不自持聰明，而是在菩提門(mén)下寒山古剎伴秋風(fēng)，過(guò)著粗茶淡飯的求學(xué)生活，不怕苦累，專(zhuān)心學(xué)道，終有所成。
每次看到這里我都非常感慨：石猴猶若此，人何以堪。
我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境和石猴相比不知強(qiáng)上多少倍，我們的爸爸媽媽上學(xué)時(shí)也沒(méi)有這么好。教室寬敞明亮，夏有冷風(fēng)冬有暖氣，多媒體教學(xué)資源共享。學(xué)校為我們提供這么好的環(huán)境的目的只有一個(gè)——讓我們專(zhuān)心學(xué)習(xí)。而我們又是怎么回報(bào)父母和老師的呢？不專(zhuān)心聽(tīng)講者有之，作“兩面人”者有之，平時(shí)不用功、考試小抄者有之……我們真的連一只石猴都不如嗎？！
春節(jié)全家團(tuán)圓時(shí)，我家一位做教育工作的爺爺對(duì)我說(shuō)：“在開(kāi)封的一所重點(diǎn)中學(xué)的“宏志班”里，那些來(lái)自貧困農(nóng)村的哥哥、姐姐們，其發(fā)奮學(xué)習(xí)、吃苦的精神超乎你們城市孩子的想象�！睜敔斀榻B說(shuō)，在一次軍訓(xùn)開(kāi)飯時(shí)，“宏志生”們吃的是津津有味，邊吃還邊說(shuō)太好吃了，而許多城市孩子卻難以下咽，還鄙視“宏志生”們沒(méi)吃過(guò)好東西。但就是這些沒(méi)吃過(guò)好東西的“窮”學(xué)生們，每日挑燈戰(zhàn)至夜半，晨曦中又見(jiàn)他們?cè)缱x的身影。日復(fù)一日，寒來(lái)暑往，沒(méi)人督促，自覺(jué)地讓許多老師感動(dòng)。一些不服氣的城市學(xué)生直言他們不是人，我想這句粗俗的話(huà)里更多是由衷的佩服和些許望塵莫及的嫉妒罷，因?yàn)檫@些“窮學(xué)生”已變成了知識(shí)的.富有者了�？磥�(lái)，彭端淑《為學(xué)》中的蜀鄙貧富二僧的故事，是很值得我們借鑒的。
我們都有一個(gè)不笨的腦袋，缺的就是吃苦耐勞、刻苦學(xué)習(xí)的精神。我曾經(jīng)看過(guò)中央十套《大家》欄目介紹我國(guó)著名的科學(xué)家、教育家錢(qián)偉長(zhǎng)。在這期節(jié)目中我不僅了解了錢(qián)偉長(zhǎng)爺爺艱苦的求學(xué)經(jīng)歷，還知道了他一個(gè)驚人的本領(lǐng)，說(shuō)出來(lái)博友們也一定會(huì)驚嘆。錢(qián)偉長(zhǎng)爺爺可以將整部《資治通鑒》背下來(lái)，要知道那可是30多本的巨著呀！當(dāng)時(shí)我就跑到書(shū)房把爸爸的那套《資治通鑒》用尺子量了一下，天吶！足有1米多高，我不由得嘆服于錢(qián)爺爺?shù)某瑥?qiáng)記憶力。 驚嘆之余，更多的是為錢(qián)偉長(zhǎng)爺爺克服重重困難，寒窗苦讀，發(fā)奮圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神所激勵(lì)。他說(shuō)：“世界上沒(méi)有天才，人的所有才能都是后天學(xué)習(xí)獲得的，學(xué)習(xí)就是要勤奮刻苦�！彼沁@樣說(shuō)也是這樣做的，晚年的錢(qián)偉長(zhǎng)爺爺每天還要學(xué)習(xí)到凌晨?jī)牲c(diǎn)。試想即使他記憶力再?gòu)?qiáng)，不用功苦讀，不用心鉆研，錢(qián)偉長(zhǎng)爺爺怎會(huì)成為上海大學(xué)的終身校長(zhǎng)，怎會(huì)成為世界著名的科學(xué)家。
學(xué)習(xí)之路是一條艱苦的道路，我們必須具備吃苦的精神和能吃苦的本領(lǐng)。新學(xué)期即將開(kāi)始，新的知識(shí)又在我們眼前展開(kāi)。我們不自恃聰與敏，也不限于昏與庸，只要力學(xué)不倦、勤奮刻苦，定會(huì)有所獲。
西游記讀后感 篇4
每個(gè)忠愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的末過(guò)于那四本厚厚的名著了。刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿都不適合一個(gè)普通高中生，唯有那《西游記》，翻開(kāi)它，便進(jìn)入了色彩斑斕的神話(huà)世界。
在這里，有鮮明的人物形象，活潑恢諧的語(yǔ)言，古怪瑰麗的境界***它曲折的情節(jié)讓人無(wú)法想象，單是這一行西天取經(jīng)的師徒就令你回味無(wú)窮。
“孫悟空”。
孫悟空的破石而出，在花果山挑起“齊天大圣”的旗號(hào)為事故帶來(lái)了一個(gè)奇妙的開(kāi)頭，自打字出世以來(lái)，游東海、闖地府、鬧天宮、煉就火眼金睛，一腳踢翻老君的煉丹爐，以至最后被壓五行山下，而后又保唐曾產(chǎn)妖除魔，這一切無(wú)不體現(xiàn)了它對(duì)自由的向往，進(jìn)而可以說(shuō)，孫悟空正是自由的化身，它向往自由，追求自由，它一切的戰(zhàn)斗都是為取得自由。這樣一個(gè)形象就沒(méi)給我們一份追求，創(chuàng)造自由的勇氣嗎？此與同時(shí)，他也在上演著一個(gè)英雄的角色，他為了自己的自由、尊言，與天兵天將，神仙菩薩進(jìn)行著精彩的搏斗，五百年后，他又為保師傅西天取經(jīng)而戰(zhàn)，這種形為無(wú)不展視了他的英雄氣慨。
孫悟空的行為與當(dāng)今社會(huì)有很大的聯(lián)系，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，它表現(xiàn)在為維護(hù)國(guó)和平統(tǒng)一，悍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的人們身上，在科學(xué)發(fā)達(dá)的新社會(huì)中，它體現(xiàn)在與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，保衛(wèi)人民生命安全的'人身上。可以說(shuō)：“孫悟空”與我們同在！
“唐僧”。
曲折的身事，使他有幸成為佛門(mén)中的一員，而若干年后，他又成為大唐派去西天求取真經(jīng)的高僧，他展現(xiàn)在人們面前的是一位以慈悲為懷的僧人，他有一顆可憐天下蒼生的心，卻得不到妖魔對(duì)他的憐憫，肉體凡胎的他相信了妖魔的花言巧語(yǔ)，而趕走了火眼金晴的孫行者，當(dāng)他醒悟時(shí)也晚了，無(wú)產(chǎn)者是孫悟空出手相救，才免于一難，最終憑借一顆慈的心歷經(jīng)八十一劫難而佛，但這成功不能沒(méi)有孫悟空。
在現(xiàn)實(shí)生活中，往往吃虧的就是唐僧這種人，雖抱一顆摯誠(chéng)的心去感化別人，旦別人不聽(tīng)，反而害了自己，也得靠“孫悟空”出手相救，奉勸“唐僧”多一份防人之心。
“豬八戒”。
四人中最自私最懶的可謂是豬八戒了。唐僧一旦遇 難，就嚷著分行李，回高老莊，西行時(shí)還常常偷懶，正因如此，常遭孫悟空的挖苦和戲弄，但他也有好的一面，給孫悟空打下手，一路上降妖除魔，立下了大功，終成正果。
其實(shí)，生活中豬八戒這種人也不是沒(méi)有，他們會(huì)為一點(diǎn)小便宜而吃大虧，但能改過(guò)，還是可以為人民、為國(guó)家多做貢獻(xiàn)。
“沙僧”。
你可還記得，那挑著一根鐵鏟，兩頭墜著擔(dān)的人沙僧，作者在他身上的筆墨似乎很少，他就像其它三人的根班，沒(méi)有大的表現(xiàn)，只是默默無(wú)聞地挑著擔(dān)，保護(hù)著師傅，雖無(wú)孫悟空之勇，但卻對(duì)師傅忠心耿耿。在我們的生活中，沙僧這種人很少有人去注意他，他躲在被疑忘的角落默默地奉獻(xiàn)著。雖然充當(dāng)著英雄的配角，但卻做出了不可估量的貢獻(xiàn)。難道這種人不可敬嗎？
西行路上還有許多人講述著自己的故事，充當(dāng)著不同的角色，主角也好，配角也好，都是十分重要的。就像今天，我們每個(gè)人都是社會(huì)大機(jī)器的一個(gè)部件，起著不可乎視的作用。
西游記讀后感 篇5
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的.對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
西游記讀后感 篇6
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)�、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面�？梢哉f(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的.情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面�？梢哉f(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒(méi)有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒(méi)了根的大樹(shù)，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬(wàn)難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。
《西游記》確實(shí)不愧是一部傳世的經(jīng)典著作，也不愧成為中國(guó)四大名著之一，它用神話(huà)故事揭露出了社會(huì)中的善、惡、美、丑，我覺(jué)得，在這個(gè)假期中，能看完這樣一部文化瑰寶，了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，真真是獲益匪淺呀！
西游記讀后感 篇7
在唐僧西游的過(guò)程中，也碰見(jiàn)了不少的女妖，或險(xiǎn)象環(huán)生或糾纏不清。但同時(shí)也碰見(jiàn)了一位真正的女人——女兒國(guó)國(guó)王。眾所周知，女兒國(guó)是靠子母河水來(lái)解決種族延續(xù)問(wèn)題的。子母河的懷孕功效不僅僅只對(duì)女人起作用，唐僧和豬八戒都不小心懷孕。為什么只有女兒國(guó)而沒(méi)有男人國(guó)呢？
《西游記》的.女兒國(guó)確實(shí)是一片盛世祥和的光景：“那市井上房屋齊整，鋪面軒昂，一般有賣(mài)鹽賣(mài)米，酒肆茶房；鼓角樓臺(tái)通貨殖，旗亭候館掛簾櫳�！�，可以顯見(jiàn)，國(guó)王在事業(yè)上比較成功。而且這女兒國(guó)并不是一個(gè)小型的女人部落，而是一個(gè)有著正常建制的國(guó)家。取經(jīng)團(tuán)還必須要換取通關(guān)文碟才能過(guò)境，而且后面他們途經(jīng)祭賽國(guó)時(shí)還提到女兒國(guó)還是他們的朝貢國(guó)家，可以想見(jiàn)這是一個(gè)有著正常國(guó)際外交關(guān)系的國(guó)家。規(guī)模也不小，后來(lái)唐僧在會(huì)見(jiàn)女王時(shí)也提到“那鑾輿不亞中華之盛”。女兒國(guó)國(guó)王不僅僅是事業(yè)成功，從相貌、性格上來(lái)說(shuō)也堪稱(chēng)極品�！懊既绱溆�，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿”，看得豬八戒“那呆子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時(shí)間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺(jué)的都化去也”。
人長(zhǎng)得漂亮，性格也極好。后來(lái)孫悟空出來(lái)一個(gè)餿主意，說(shuō)師傅你看這幫美女很可愛(ài)，不忍心打她們。只有委屈你假裝答應(yīng)，填好通關(guān)文碟之后我就使個(gè)定身法咱們溜之大吉，典型的為了利益出賣(mài)色相。因此他們就是上演了一出假招親，女王過(guò)來(lái)，俏語(yǔ)嬌聲說(shuō)：“御弟哥哥，請(qǐng)上龍車(chē)，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來(lái)”。同攜素手，共坐龍車(chē)，當(dāng)此之時(shí)，即便是唐僧也有些情不自禁，“長(zhǎng)老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來(lái)”，在此時(shí)，在風(fēng)情萬(wàn)種的女王面前，第一次對(duì)自己的定力產(chǎn)生了懷疑，擔(dān)心破戒懼而流淚。在吃飯時(shí)，還“笑吟吟，偎著長(zhǎng)老的香腮道：御弟哥哥，你吃葷吃素？”，真是體貼到了極處。而且在給他們換通關(guān)文碟時(shí)，還特意問(wèn)到“關(guān)文上如何沒(méi)有高徒之名？”，唐僧說(shuō)這三個(gè)徒弟都是外國(guó)人，出國(guó)后才收的，于是女王“即令取筆硯來(lái)，濃磨香翰，飽潤(rùn)香毫，牒文之后，寫(xiě)上孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了”。因?yàn)樗頌閲?guó)王很清楚如果文碟上沒(méi)寫(xiě)清楚，說(shuō)不定在哪個(gè)海關(guān)就會(huì)出問(wèn)題。既然師傅成了我的丈夫，那他的徒弟也算是我的親人，得好好關(guān)心他們。之后還送上盤(pán)纏，當(dāng)是師娘的一點(diǎn)心意，真是典型的賢妻良母的形象。
各方面堪稱(chēng)完美，為何“不愛(ài)江山愛(ài)男人”呢，女兒國(guó)自古至今“更不曾見(jiàn)個(gè)男人至此”，眼不見(jiàn)為凈。那為何會(huì)癡情如此呢？真正的女人哪個(gè)不喜歡有一個(gè)幸福家庭？女人如水，天性就是柔軟纏綿，誰(shuí)不想過(guò)那種小鳥(niǎo)依人、相夫教子的生活？可惜國(guó)王碰見(jiàn)的是唐僧，注定是一場(chǎng)虛幻。國(guó)王送他們出城，唐僧他們準(zhǔn)備開(kāi)溜，蝎子精一陣風(fēng)卷走了唐僧，孫悟空三人也馬上跳到空中尋找。女兒國(guó)的大臣說(shuō)：“是白日飛升的羅漢，我主不必驚疑。唐御弟也是個(gè)有道的禪僧，我們都有眼無(wú)珠，錯(cuò)認(rèn)了中華男子”，讓國(guó)王認(rèn)為唐僧其實(shí)也是一個(gè)神仙，這一切就是一場(chǎng)夢(mèng)幻。
西游記讀后感 篇8
“白龍馬蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬(wàn)里……”“西游記動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始了！”我天真活潑的叫著。
從小時(shí)候起，我看過(guò)的動(dòng)畫(huà)片許許多多，但我對(duì)《西游記》這部動(dòng)畫(huà)片最情有獨(dú)鐘，一直對(duì)孫悟空那種騰云駕霧的本領(lǐng)、面對(duì)妖魔鬼怪時(shí)的勇敢與正義欽佩不已，師徒4人歷盡千辛萬(wàn)苦、千難萬(wàn)險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事至今令我非常難忘。到了現(xiàn)在，我已經(jīng)不像從前只會(huì)看動(dòng)畫(huà)片，早已捧起了此名著開(kāi)始閱讀，并查閱了很多的資料，對(duì)里面的人物進(jìn)行了全方位的了解。
《西游記》，中國(guó)四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品，作者一般認(rèn)為是明代小說(shuō)家吳承恩。這本書(shū)原有一百回，每一回的故事都非常生動(dòng)有趣，總體可分為三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)孫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。其次每一回的名字也非常有講究，例如第一回：靈根育孕源流出心性修持大道生；把這一回的內(nèi)容進(jìn)行了概括，使讀者讀起來(lái)朗朗上口，而且條理清楚。
西游記的主要人物有很多，如：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、觀世音菩薩、如來(lái)佛……這些人物性格特色很是分明，使讀者讀起來(lái)栩栩如生。例如：孫悟空生性聰明、活潑、勇敢、忠誠(chéng)、嫉惡如仇、敢于反抗，熱愛(ài)自由、充滿(mǎn)斗爭(zhēng)精神，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。豬八戒這個(gè)形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂；雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。唐僧誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。沙僧在保唐僧去西天取經(jīng)，一路上任勞任怨……
在這本書(shū)的.一百回中，最令我感到有興趣的便是第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕黃婆運(yùn)水解邪胎》。這一回講述的是：唐僧師徒四人有一天走到女兒國(guó)外的子母河邊，唐僧和豬八戒因口渴喝了河里的水，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒他們的肚子越來(lái)越大，感到肚子里似乎有一塊肉球在動(dòng)。問(wèn)過(guò)路邊的老太婆后，得知喝了此水，三天會(huì)生出個(gè)女娃娃。豬八戒聽(tīng)后嚇得大喊救命，唐僧也嚇得直掉眼淚。又得知南面山上的泉水可醫(yī)治此問(wèn)題，他們便去了那面的山上。在那里，孫悟空與紅孩兒的叔叔打斗起來(lái)，沙僧趁機(jī)取水。最終他們?cè)谀厦嫔缴虾攘诵┤�，終于不會(huì)生孩子了。從這個(gè)一回中，可看出孫悟空的勇敢與機(jī)智，以及唐僧與豬八戒是多么貪生怕死，還有沙僧與孫悟空配合是多么默契。
通過(guò)讀《西游記》這部名著使我受益匪淺，收獲了很多。我知道了唐三藏師徒四人在取經(jīng)過(guò)程中所經(jīng)歷的九九八十一難時(shí)，他們是多么的齊心協(xié)力，擁有著何等的勇氣驅(qū)使他們一又一次的戰(zhàn)勝妖魔鬼怪往西前進(jìn)，取得真經(jīng)。我想到，在我們求學(xué)路上，一定也會(huì)有無(wú)數(shù)的艱難困苦；在我們今后的人生道路上，一定也會(huì)遇到許多的溝溝坎坎，我一定也要向他們師徒學(xué)習(xí)，不怕困難，勇敢面對(duì)。我愛(ài)《西游記》，通過(guò)讀它使我多亮了一盞知識(shí)明燈。
西游記讀后感 篇9
大家都知道《西游記》是我國(guó)“四大名著”之一，我一打開(kāi)它，就愛(ài)不釋手，被其中的情節(jié)常常地吸引住了。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功�。�
這本書(shū)敘述的是唐僧師徒歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事。書(shū)中四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——愛(ài)恨分明，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。我最喜歡的人物當(dāng)然是孫悟空了，他神通廣大，對(duì)師傅唐僧忠心耿耿，在取經(jīng)的路上雖然歷經(jīng)磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向著師傅，最后終于幫助唐僧成功的取到真經(jīng)，完成他的使命。
讀了這本書(shū)，我很佩服他們師徒取經(jīng)的精神。一路上遇到那么多妖怪，碰上那么多難事，可他們并沒(méi)有退縮，而是一件件都解決了。換了是我，早就打退堂鼓了�，F(xiàn)在我不覺(jué)得它只是一個(gè)單純的神話(huà)事故了，也引起了我的共鳴。平時(shí)在學(xué)習(xí)上，生活中我們也一定會(huì)遇到困難，那是半途而廢，還是勇敢地去面對(duì)？我當(dāng)然選擇后者。不管結(jié)局如何，只要我去做了，只要我盡力了，而且堅(jiān)持到了最后，即使沒(méi)有成功，我也不后悔，在這過(guò)程中，我也感受到了快樂(lè)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功�。�
在前幾天，我讀完了《西游記》這本書(shū)。說(shuō)到《西游記》，我相信大家都知道，它是四大名著其中的一本，是明朝吳承恩寫(xiě)的。讀完這本書(shū)后，我的感想有很多。
從神猴出世到靈山取得真經(jīng)，再一路上他們歷經(jīng)九九八十一難。唐山有四個(gè)追隨者，一只猴子，一只豬，一個(gè)和尚還有一匹馬，他們陪伴著唐僧，一路上為唐僧保駕護(hù)航。
其中我最喜歡的就是那個(gè)神通廣大，上天入地?zé)o所不能的孫悟空了，他從剛開(kāi)始的性格頑劣，到最后的對(duì)事情有了自己的看法，不會(huì)再意氣用事，最終成了斗戰(zhàn)勝佛。
我其實(shí)很不喜歡唐僧的`，因?yàn)樵凇度虬坠蔷分�，孫悟空多次救唐僧于水深火熱之中，而唐僧卻因?yàn)樗搜环郑啻握`會(huì)孫悟空，還要用緊箍咒來(lái)懲罰孫悟空，并且這豬八戒還時(shí)不時(shí)來(lái)說(shuō)說(shuō)兩句，這讓唐僧更加痛恨孫悟空，并將他逐出師門(mén)，孫悟空在臨走前還向唐僧磕了幾個(gè)響頭，直到最后見(jiàn)到了妖怪的真面目，才真正理解孫悟空。一說(shuō)到豬八戒，大家一定會(huì)想到這幾個(gè)詞語(yǔ)，愛(ài)貪小便宜，好女色，怕困難，常常打退堂鼓。心里總想著他那高老莊的媳婦他有時(shí)還愛(ài)說(shuō)謊，可是他的嘴笨總是圓不回來(lái)，
他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。他這種性格和習(xí)慣我們都不能學(xué)習(xí)，但是他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
這五個(gè)人物個(gè)性鮮明，形象各有特點(diǎn)性格各不相同，正好體現(xiàn)出了作者如孫悟空神通廣大的寫(xiě)作能力。師徒四人歷經(jīng)九九八十一難讓我聯(lián)想到了，它們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這只是我們中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種精神。
西游記讀后感 篇10
在這個(gè)寒假里我讀了一本書(shū)與大家一齊分享一下，這本書(shū)是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個(gè)回合，可是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時(shí)候，我看的十分緊張，完全被生動(dòng)的故事情節(jié)，形象的人物描述所吸引，看的我一會(huì)大笑，一會(huì)生氣，有時(shí)候真想自我就變成孫悟空去說(shuō)服那個(gè)糊涂的師傅，所以不一會(huì)就看完了全書(shū)�？戳诉@本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是：無(wú)論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無(wú)論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過(guò)熊熊的火焰山時(shí)，山上的火太大了，根本無(wú)法走過(guò)去，于是，孫悟空勇敢地去問(wèn)鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無(wú)情地扇走，可是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，最終借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過(guò)了火焰山。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動(dòng)腦筋題目的時(shí)候，我做了2次都沒(méi)有做出來(lái)，我心想：還是別做了，明天實(shí)在不行去問(wèn)問(wèn)同學(xué)吧！正當(dāng)我閃現(xiàn)這個(gè)念頭的時(shí)候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說(shuō)著“不能放棄�！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，最終找到了正確的答案，原先并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書(shū)，因?yàn)樗虝?huì)了我在應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候要努力，要專(zhuān)心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也期望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書(shū)。
看一本好書(shū)，如同認(rèn)識(shí)一位良師益友。書(shū)在生活中必不可少，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。四大名著中的`《西游記》更是精彩絕倫�！段饔斡洝肥敲鞔笪膶W(xué)家吳承恩筆下的作品。本書(shū)大概講的是的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖伏怪，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。告訴世人磨難是成功的基石，盡管路上艱難險(xiǎn)阻，但辦法總比困難多。
在這部著作中，人物刻畫(huà)的各有特點(diǎn)。師傅唐僧是一個(gè)心地善良的人，他誠(chéng)心向佛、嚴(yán)守戒律，目標(biāo)明確、意志頑強(qiáng)，不怕困難，但是他有一個(gè)致命的缺點(diǎn)就是：頑固執(zhí)著，容易聽(tīng)信于別人，以至于他在取經(jīng)路上吃了不少苦頭。大師兄孫悟空是我最喜歡的一個(gè)人物，是我心目中的英雄，他足智多謀，智慧卓絕，變化多端、敢于斗爭(zhēng)，愛(ài)憎分明、自強(qiáng)不息，對(duì)師父更是知恩圖報(bào)、忠心耿耿。二師兄豬八戒雖說(shuō)他貪圖安逸、偷懶散漫，也因?yàn)樗臒o(wú)知，致使師傅多次懷疑悟空，但是他身上也有閃光點(diǎn)，那就是他的那份純樸天真，以及不畏艱難、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神。三師弟沙和尚是一位個(gè)性憨厚、穩(wěn)重踏實(shí)、任勞任怨、忠心耿耿的人物。
最讓我印象深刻的是最后一章，師徒四人成功見(jiàn)到佛祖，完成八十難，九九八十一，還有最后一難，看到在絕望中尋求光明的師徒四人，我不禁鼻子一酸。為他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神的精神感動(dòng)了，努力過(guò)的人，上天從來(lái)不會(huì)虧待。
西游記中的真經(jīng)就猶如每個(gè)人的追求；孫悟空，豬八戒，沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友；八十一難可能很多，但也可能不多，困難雖然可怕，但只要有要有虔誠(chéng)的信念，樂(lè)觀的心情，成功每個(gè)人都能做到！
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